有關君子的名言

　　在(zai)日常的學習、工作(zuo)、生活中，大(da)家一定(ding)都(dou)接觸過一些(xie)使用較為普(pu)遍的名言(yan)(yan)吧，名言(yan)(yan)是(shi)歷史文化精華的積淀(dian)，對后人有重要(yao)的指導意(yi)義和(he)警戒(jie)作(zuo)用。你還在(zai)找尋優秀(xiu)經(jing)典的名言(yan)(yan)嗎(ma)？以下是(shi)小(xiao)編為大(da)家收集的有關(guan)君子(zi)的名言(yan)(yan)，僅供參(can)考，大(da)家一起(qi)來看(kan)看(kan)吧。

有關君子的名言1

　　1、君子之所(suo)取者遠，則(ze)必有所(suo)待；所(suo)就者大，則(ze)必有所(suo)忍。——宋·蘇(su)軾

　　2、君子(zi)之游世也(ye)以(yi)德(de)，故不(bu)(bu)患乎(hu)無位；小人之游世也(ye)以(yi)勢(shi)利(li)，故患得患失，無所不(bu)(bu)為。——宋·胡宏

　　3、君子(zi)以道德(de)輕重人(ren)，小人(ren)以勢輕重人(ren)。——清·宋(song)綞(duo)

　　4、天不為(wei)人之(zhi)惡寒(han)也輟(chuo)冬，地不為(wei)人之(zhi)惡遼遠也輟(chuo)廣，君子(zi)不為(wei)小(xiao)人之(zhi)匈匈也輟(chuo)行。——《荀子(zi)·天論》

　　5、君子揚(yang)人之善(shan)，小人揚(yang)人之惡。——唐(tang)·吳兢

　　6、君子得時如(ru)水，小人(ren)得時如(ru)火。——漢·劉(liu)向

　　7、君子小(xiao)人，如冰炭之不相容(rong)，薰蕕之不相入。——宋·朱熹

　　8、君子求諸已(yi)，小人(ren)求諸人(ren)。——論語

　　9、君子之(zhi)為利(li)，利(li)人(ren)；小人(ren)之(zhi)為利(li)，利(li)已。——明(ming)·方孝孺(ru)

　　10、君子樂得(de)其道，小人(ren)樂得(de)其欲(yu)。——禮(li)記

　　11、君(jun)子(zi)和而不(bu)同，小人同而不(bu)和。——論語

　　12、君子(zi)而不仁者(zhe)有矣夫，未有小人而仁者(zhe)也。—— 《論語·憲問》

　　13、君子小(xiao)人趣向不同，公私之間(jian)而已。——宋·朱熹(xi)

　　14、君子(zi)坦蕩蕩，小人長戚戚。—— 《論語(yu)·述而》

　　15、君(jun)子泰(tai)而(er)不驕(jiao)，小人驕(jiao)而(er)不泰(tai)。——論語(yu)

　　16、君子(zi)挾(xie)(xie)才(cai)(cai)以為(wei)善，小人挾(xie)(xie)才(cai)(cai)以為(wei)惡。——通鑒

　　17、君子(zi)浩然之氣(qi)，不(bu)勝(sheng)(sheng)其(qi)大，小(xiao)人自(zi)滿之氣(qi)，不(bu)勝(sheng)(sheng)其(qi)小(xiao)。——明·薛萱

　　18、小人當退黜之時，往往疾視其上。君子則窮通皆樂(le)，未嘗一(yi)日忘其君。——《讀易詳說(shuo)》解《易·否·初六》

　　19、君子(zi)量不極，胸(xiong)吞百川流。——唐·孟郊

　　20、君子不(bu)重(zhong)則不(bu)威。——論(lun)語

　　21、君(jun)子樂與人同(tong)，小(xiao)(xiao)人樂與人異(yi)。君(jun)子同(tong)其遠，小(xiao)(xiao)人同(tong)其近。——《易·同(tong)人·彖》

　　22、君子之心不勝其(qi)小(xiao)，而氣量涵益一(yi)世。——清·金纓(ying)

　　23、君子固窮，小人(ren)窮斯濫(lan)矣。——《論(lun)語·衛靈(ling)公(gong)》

　　24、君子(zi)不(bu)可不(bu)抱身心之憂，亦不(bu)可不(bu)耽(dan)風月(yue)之趣。——明(ming)·洪自(zi)誠

　　25、君子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)庸，小人(ren)反中(zhong)(zhong)庸，君子(zi)(zi)之中(zhong)(zhong)庸也(ye)，君子(zi)(zi)而(er)時中(zhong)(zhong)；小人(ren)之中(zhong)(zhong)庸也(ye)，小人(ren)而(er)無忌憚也(ye)。——《禮記(ji)·中(zhong)(zhong)庸》

　　25、君(jun)子周而不比(bi)，小(xiao)人比(bi)而不周。 ——《論語·為政》

　　26、君子有(you)終生之憂，無一朝(chao)之患也。——孟子

　　27、君子(zi)之行(xing)，靜(jing)以修身，儉以養德，非(fei)澹泊(bo)無(wu)以明志，非(fei)寧(ning)靜(jing)無(wu)以致(zhi)遠。——三(san)國(guo)·諸(zhu)葛亮

　　28、君子務知大者(zhe)遠者(zhe)，小人(ren)務知小者(zhe)近者(zhe)。——左傳

　　29、君子與(yu)君子以同道為(wei)朋，小(xiao)人與(yu)小(xiao)人同利為(wei)朋。——宋(song)·歐(ou)陽修

　　30、君(jun)子暇豫(yu)則思義，小人(ren)暇豫(yu)則思邪。——阮子

　　31、君子山岳定，小人絲毫(hao)爭。——唐·孟郊

　　32、君(jun)子(zi)之交淡(dan)(dan)如(ru)水，小人交甘(gan)若醴(li)。君(jun)子(zi)淡(dan)(dan)以親，小人甘(gan)以絕(jue)。——莊子(zi)

　　33、君子喻于義，小(xiao)人喻于利。——《論語·里仁》

　　34、君子禍至不懼，福至不喜。——史記

　　35、君子于細事未必可觀(guan)，而才(cai)能足以任(ren)重；小人雖器量(liang)淺(qian)狹，而未必無一長可取。——宋(song)·朱熹(xi)

　　36、君子上達，小人下達。—— 《論語·憲問》

　　37、臣(chen)聞為人君(jun)(jun)者，在乎(hu)善(shan)(shan)(shan)善(shan)(shan)(shan)而(er)惡惡，近(jin)君(jun)(jun)子而(er)遠小(xiao)人。善(shan)(shan)(shan)善(shan)(shan)(shan)明，則君(jun)(jun)子進；惡惡著，則小(xiao)人退矣。——《貞(zhen)觀政(zheng)要(yao)》卷五(wu)

　　38、夫相收之(zhi)與(yu)相棄亦遠矣(yi)，且君子之(zhi)交淡(dan)(dan)若(ruo)水，小人(ren)之(zhi)交甘若(ruo)醴。君子淡(dan)(dan)以親，小人(ren)甘以絕。彼無(wu)故以合者，則無(wu)故以離。——《莊子·山木》

有關君子的名言2

　　君子尊賢(xian)而容眾，嘉善而矜不能。--佚名

　　人好(hao)剛，我以(yi)柔勝之(zhi)；人用術，我以(yi)誠感(gan)之(zhi)；人使氣，我以(yi)理(li)屈之(zhi)。--佚名

　　彼之(zhi)理(li)是，我(wo)之(zhi)理(li)非，我(wo)讓之(zhi)；彼之(zhi)理(li)非，我(wo)之(zhi)理(li)是，我(wo)容之(zhi)。--佚(yi)名

　　不樂聞(wen)人過失。--佚名

　　人之(zhi)有(you)會(hui)，若己有(you)之(zhi)。--佚名

　　毀人者失(shi)其(qi)直(zhi)，譽人者失(shi)其(qi)實，近于鄉原(yuan)之人哉(zai)。--佚名(ming)

　　人之有德于我也(ye)(ye)，不(bu)可忘(wang)也(ye)(ye)；吾有德于他，不(bu)可不(bu)忘(wang)也(ye)(ye)。--佚名

　　事(shi)后而議人(ren)得失，吹毛索(suo)垢，不肯絲(si)毫(hao)放寬，試思己當其局，未必能效彼萬一。--佚名

　　或(huo)(huo)譽人，而適足(zu)以敗之；或(huo)(huo)毀(hui)人，而乃反以成之。--佚名

　　君子莫(mo)大(da)乎與人(ren)為(wei)善。--佚名

　　圣(sheng)人恒善救(jiu)人，而無棄(qi)人。--佚(yi)名(ming)

　　處難處之事(shi)愈宜(yi)寬(kuan)，處難處之人愈宜(yi)厚。--佚名(ming)

　　度量如(ru)海涵(han)春(chun)育，應接(jie)如(ru)流水(shui)流云。--佚名

　　君子(zi)忍人(ren)所(suo)(suo)不(bu)能忍，容人(ren)所(suo)(suo)不(bu)能容，處(chu)人(ren)所(suo)(suo)不(bu)能處(chu)。--佚名

　　不恒其(qi)德，無所容(rong)也。--佚名

　　無用吾之所短，遇人之所長。--佚名(ming)

　　以言人(ren)不善為戒。--佚名

　　不(bu)黨父兄，不(bu)偏富(fu)貴，不(bu)劈顏色，賢者舉而上之。--佚名(ming)

　　不(bu)(bu)動乎眾(zhong)人之(zhi)非譽，不(bu)(bu)治(zhi)觀者之(zhi)耳目(mu)，不(bu)(bu)胳貴者之(zhi)權勢，不(bu)(bu)利(li)便辟者之(zhi)辭。--佚名

　　道人善，即是善；人知人，愈思勉。--佚名

　　處(chu)其厚，不居中其薄；處(chu)其實，不居其華。--佚(yi)名

　　勿以身貴而(er)。--佚名

　　入境而問(wen)禁(jin)，入國(guo)而問(wen)俗，入門而問(wen)諱。--佚名

　　入(ru)其國者(zhe)從其俗，入(ru)其家者(zhe)避其諱。--佚名

　　人之有禮，猶魚之有水矣。--佚(yi)名

　　君子不失(shi)足(zu)于人(ren)，不失(shi)色于人(ren)，不失(shi)口于人(ren)。--佚名(ming)

　　人有禮(li)則安，無禮(li)則危。--佚名(ming)

　　禮，不(bu)妄說人，不(bu)辭(ci)費。--佚名

　　禮(li)人不答，反其(qi)敬。--佚名

　　禮尚往(wang)來(lai)。往(wang)而不(bu)來(lai)，非禮也；來(lai)而不(bu)往(wang)，亦非禮也。--佚名

　　多行(xing)無(wu)禮，必自(zi)及(ji)也。--佚名

　　歸咎于身，刻己(ji)自(zi)責。--佚名

　　躬自厚而薄責于人(ren)。--佚名

　　欲(yu)勝人(ren)者(zhe)先自勝，欲(yu)論(lun)(lun)人(ren)者(zhe)先自論(lun)(lun)，欲(yu)知人(ren)者(zhe)先自知。--佚名

　　待人(ren)要豐(feng)，自奉(feng)要約(yue)；責己要厚，責人(ren)要薄。--佚名

　　待己者，當(dang)于(yu)無過(guo)中求有過(guo)；待人者，當(dang)于(yu)有過(guo)中求無過(guo)。--佚名

　　己(ji)所不欲(yu)，豈可(ke)嫁禍于(yu)人。--佚名

　　人(ren)能反己，則(ze)四(si)通(tong)八達皆坦(tan)途也。--佚(yi)名

　　患身之不善，不患人(ren)之不己知(zhi)。--佚(yi)名

　　善則(ze)稱人(ren)，過則(ze)稱己(ji)。--佚名(ming)

　　身不善(shan)之患(huan)，毋患(huan)人莫己(ji)知。--佚名

　　對癡(chi)人(ren)莫(mo)說(shuo)夢話(hua)，防所誤也；見矮人(ren)莫(mo)說(shuo)矮話(hua)，避所忌也。--佚名(ming)

　　對失(shi)意人莫談得意事，處得意日莫忘(wang)失(shi)意時(shi)。--佚(yi)名

　　不蔽人之美(mei)，不言人之惡。--佚名

　　攻人(ren)之(zhi)惡，毋太嚴(yan)；教人(ren)之(zhi)善，毋過高(gao)。--佚名(ming)

　　辱人(ren)以不堪必(bi)反(fan)辱，傷(shang)人(ren)以已甚必(bi)反(fan)傷(shang)。--佚名

　　君(jun)子不(bu)以己(ji)所(suo)能者病人，不(bu)能人所(suo)不(bu)能者愧人。--佚名

　　傷人之語(yu)，有(you)劍(jian)戟(ji)之痛。--佚名

　　忍(ren)一(yi)時之氣，免百日之憂，一(yi)切諸煩(fan)惱，皆(jie)從不(bu)忍(ren)生(sheng)。--佚名

　　憐(lian)憫之心不可無，報復(fu)之心不可有。--佚(yi)名

　　愛人(ren)(ren)不以理(li)，適(shi)是(shi)害(hai)人(ren)(ren)；惡人(ren)(ren)不以理(li)，實是(shi)害(hai)己。--魏際瑞

　　見(jian)人做不議事，須勸(quan)止之；知而不勸(quan)，勸(quan)而不力，使(shi)人過遂(sui)成，亦(yi)我之咎也。--申涵(han)光

　　不以富貴(gui)而驕之，寒賤而忽之。--李(li)白

　　寵位(wei)不(bu)足(zu)以尊我，而卑賤不(bu)足(zu)以卑己。--王榮

　　不面(mian)譽以求親，不愉悅以茍合。--魏(wei)徵

　　誠之所感(gan)，觸處皆通。--吳處厚(hou)

　　不諂上而(er)慢下，不厭故而(er)敬新。--王符

　　善(shan)疑(yi)人者，人亦疑(yi)之(zhi)；好防人者，人亦防之(zhi)。--劉基

　　竭誠，則(ze)吳越為(wei)一體；傲物，則(ze)骨(gu)肉為(wei)行(xing)路。--魏徵

　　不(bu)曲(qu)道以媚時，不(bu)詭(gui)行以徼名。--魏徵(zhi)

　　不(bu)排毀以取進(jin)，不(bu)刻人以自入(ru)。--魏徵

　　傲(ao)人不如者，必淺人；疑人不省者，必小人。--申居鄖

　　推人以誠，則不言而信(xin)矣。--王通

　　雖不過信于人，亦斷不過疑(yi)于人。--李惺

　　寧人負(fu)我，無(wu)我負(fu)人，此待己之道也。--張養浩(hao)

　　去(qu)敵氣與矜色兮，噤危言以端(duan)誠。--劉禹錫

　　諾(nuo)而寡信，寧(ning)無諾(nuo)；予(yu)而喜(xi)奪(duo)，寧(ning)無予(yu)。--彭汝讓

　　念人之過，必(bi)亡人之功。--高誘

　　人情不(bu)能不(bu)有過差(cha)，宜可闕略(lve)。--鄭樵

　　將欲論人短長，先顧自(zi)己何若。--申涵光

　　樂言己(ji)之長(chang)者(zhe)不(bu)知己(ji)，樂言人(ren)(ren)之短者(zhe)不(bu)知人(ren)(ren)。--劉(liu)基(ji)

　　識人多處是非(fei)多。--顧(gu)君(jun)澤(ze)

　　圣(sheng)人(ren)一視(shi)而(er)同仁，篤近(jin)而(er)舉(ju)遠。--韓愈

　　其責(ze)人也(ye)詳(xiang)，其待已也(ye)廉。詳(xiang)，故人難于為善；廉，故自取也(ye)少。--韓愈

　　善者(zhe)親之，以治(zhi)吾(wu)不善；不善親之，以成吾(wu)善。--崔敦(dun)禮

　　拳頭上走得馬，臂膊(bo)上立得人。--李文蔚

　　勿(wu)(wu)恃己善(shan)，不(bu)服人仁。勿(wu)(wu)矜己藝，不(bu)敬(jing)人文。--皮(pi)日休

　　不傲(ao)才(cai)以驕人，不以寵而作威。--諸葛亮

　　在世界(jie)上，人(ren)們總是(shi)按照各人(ren)對自(zi)己的估(gu)價來(lai)認識人(ren)；而人(ren)也必須對自(zi)己有某種估(gu)價。令人(ren)討厭比(bi)無(wu)足輕(qing)得(de)還容(rong)易受到容(rong)忍。--歌(ge)德

　　我們(men)(men)稱之為品行和禮(li)貌的(de)這種東(dong)西，是(shi)(shi)我們(men)(men)可(ke)以得到(dao)的(de)東(dong)西，此外就是(shi)(shi)只有憑借(jie)暴力才能獲得的(de)東(dong)西，甚至有的(de)東(dong)西是(shi)(shi)憑借(jie)暴力也無法得到(dao)的(de)。--歌德

　　婦女在場就是良好(hao)禮貌(mao)的(de)因素。--歌德

　　如果(guo)你要別人盡義務(wu)而又不給他以權利，就應當付給豐厚的報酬。--歌(ge)德(de)

　　毫無節(jie)制的(de)活動(dong)，無論屬(shu)于什么性(xing)質，最(zui)后必將一(yi)敗(bai)涂(tu)地。--歌(ge)德

　　對(dui)一個人的不公就是對(dui)所(suo)有的人的`威脅。--孟德斯鳩

　　以為(wei)人(ren)人(ren)都正直，那(nei)是愚蠢(chun)的；認為(wei)根本沒(mei)有正直的人(ren)，尤其愚蠢(chun)。--約翰·亞當斯

　　為我們指出徒勞無益的(de)道路的(de)人，就像為我們指點了正確道路的(de)人一樣，替(ti)我們做了同(tong)樣的(de)好(hao)事。--海涅

　　不要相信(xin)認為(wei)(wei)一(yi)切(qie)都(dou)好的(de)(de)人(ren)或者認為(wei)(wei)一(yi)切(qie)都(dou)壞的(de)(de)人(ren)；但更不要相信(xin)對待一(yi)切(qie)都(dou)無動于衷的(de)(de)人(ren)。--拉法泰(tai)爾

　　凡眾人(ren)聚會處，說話最要檢點，恐犯人(ren)忌。--申居鄖

　　讓是祥，急得(de)殃。--金(jin)植

　　貴者雖(sui)自(zi)貴，視之(zhi)若埃塵；賤者雖(sui)自(zi)賤，重之(zhi)若千鈞(jun)。--左思

　　甜言蜜語三冬暖，--惡(e)語傷(shang)人六月寒。--王(wang)實甫

　　惟圣人能(neng)輕重人，不能(neng)銖兩為千鈞。--王(wang)安石

　　侮人者，自侮也。--王(wang)辟

　　使(shi)人(ren)懼(ju)不若使(shi)人(ren)愛(ai)，使(shi)人(ren)愛(ai)不若使(shi)人(ren)敬。--李(li)惺

　　貌輕則招(zhao)辱。--楊(yang)雄

　　文明的(de)最重要的(de)任務之一，是(shi)使(shi)人在(zai)他(ta)純粹的(de)物質生活中也受形(xing)式的(de)支配，使(shi)人在(zai)美的(de)王(wang)國能(neng)夠達到的(de)范圍內成為審美的(de)人……--席(xi)勒

　　既(ji)然(ran)文明應使(shi)人(ren)的(de)尊嚴(yan)同(tong)人(ren)的(de)幸福處于和諧統一之中，因而它(ta)必須(xu)關(guan)注這兩項原則在它(ta)們最緊(jin)密的(de)混(hun)合中仍保持各(ge)自的(de)最高純潔性。--席勒(le)

　　凡是無法(fa)改變的就(jiu)忍受，凡是無法(fa)拯(zheng)救的就(jiu)莊嚴地放(fang)棄。--席勒(le)

　　禮貌(mao)是兒童與青(qing)年所應該(gai)特別小心地養成習慣的(de)第一件大事。--約翰·洛克

　　禮(li)貌使(shi)有禮(li)貌的人喜悅，也使(shi)那些受人以禮(li)貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩

　　禮貌經常可以替(ti)代最高貴的感情。--梅里美(mei)

　　事(shi)出于意外，雖智者亦窮，不可苛責也。--呂坤

　　處患難者(zhe)勿為怨天尤人之(zhi)言；處貴(gui)顯(xian)者(zhe)勿為矜己傲人之(zhi)言。--錢(qian)大昕

　　好(hao)稱人(ren)惡(e)(e)，人(ren)亦道其(qi)惡(e)(e)；好(hao)憎人(ren)者，亦為(wei)人(ren)所憎。--劉向

　　如(ru)果你(ni)是人，那(nei)就不要(yao)把那(nei)些不關(guan)心人民(min)需(xu)要(yao)的人稱作人。--納沃(wo)伊 不管人責，但求自盡。--申居鄖

　　律己宜(yi)帶秋風，處事宜(yi)待春風。--張潮

　　以責人之心責己，則寡(gua)過。--林逋

　　盡(jin)己而(er)不以尤人，求身而(er)不以責下(xia)。--吳兢

有關君子的名言3

　　1、君子(zi)不(bu)可不(bu)抱身(shen)心之憂，亦(yi)不(bu)可不(bu)耽風月之趣。——明·洪自誠

　　2、君子不重則(ze)不威。——論語

　　3、君子得時(shi)如水，小人得時(shi)如火。——漢·劉向

　　4、君子而不(bu)仁(ren)者(zhe)有(you)(you)矣夫，未有(you)(you)小(xiao)人(ren)而仁(ren)者(zhe)也(ye)。—— 《論(lun)語·憲(xian)問》

　　5、君(jun)子(zi)固窮，小人窮斯濫矣(yi)。——《論(lun)語·衛靈(ling)公(gong)》

　　6、君子浩然之氣，不(bu)勝其(qi)大，小人自(zi)滿之氣，不(bu)勝其(qi)小。——明·薛萱

　　7、君子和而不同(tong)，小人同(tong)而不和。——論語

　　8、君子禍(huo)至(zhi)不懼，福至(zhi)不喜。——史記

　　9、君子樂得其(qi)道，小人樂得其(qi)欲。——禮記

　　10、君(jun)子樂(le)與人(ren)同，小人(ren)樂(le)與人(ren)異。君(jun)子同其遠(yuan)，小人(ren)同其近(jin)。——《易·同人(ren)·彖》

　　11、君子(zi)量不極，胸吞(tun)百川流。——唐·孟郊(jiao)

　　12、君子求(qiu)(qiu)諸已，小(xiao)人(ren)求(qiu)(qiu)諸人(ren)。——論語

　　13、君(jun)子山(shan)岳定(ding)，小人絲(si)毫(hao)爭。——唐(tang)·孟郊

　　14、君子上達(da)，小人下達(da)。—— 《論(lun)語(yu)·憲問》

　　15、君子泰(tai)而(er)不驕，小人驕而(er)不泰(tai)。——論語

　　16、君子坦蕩蕩，小人(ren)長戚戚。—— 《論語·述而》

　　17、君子(zi)務(wu)知(zhi)大者(zhe)遠(yuan)者(zhe)，小人(ren)務(wu)知(zhi)小者(zhe)近(jin)者(zhe)。——左傳

　　18、君子暇豫(yu)則思(si)義，小人暇豫(yu)則思(si)邪。——阮子

　　19、君子(zi)小人，如冰炭之(zhi)(zhi)不相容，薰蕕之(zhi)(zhi)不相入。——宋·朱熹

　　20、君子小(xiao)人(ren)趣(qu)向不同，公(gong)私(si)之間(jian)而已。——宋·朱熹

　　21、君子挾(xie)才以為善，小人挾(xie)才以為惡。——通鑒(jian)

　　22、君子揚人(ren)之善，小人(ren)揚人(ren)之惡。——唐(tang)·吳兢

　　23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清(qing)·宋綞(duo)

　　24、君(jun)子(zi)有終(zhong)生之憂，無(wu)一朝之患也(ye)。——孟子(zi)

　　25、君子于(yu)細(xi)事(shi)未必可觀，而才(cai)能足(zu)以(yi)任(ren)重；小人(ren)雖(sui)器(qi)量淺狹，而未必無一(yi)長可取。——宋·朱熹

　　26、君子與君子以同(tong)道(dao)為(wei)朋，小人(ren)與小人(ren)同(tong)利為(wei)朋。——宋·歐(ou)陽修(xiu)

　　27、君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yu)·里仁(ren)》

　　28、君(jun)(jun)子之交(jiao)(jiao)淡如水，小人(ren)交(jiao)(jiao)甘(gan)若醴(li)。君(jun)(jun)子淡以親，小人(ren)甘(gan)以絕。——莊子

　　29、君子之(zhi)所(suo)取(qu)者遠，則(ze)必(bi)有(you)所(suo)待；所(suo)就(jiu)者大，則(ze)必(bi)有(you)所(suo)忍。——宋·蘇軾(shi)

　　30、君子之為(wei)利，利人；小人之為(wei)利，利已。——明·方孝(xiao)孺

　　31、君子之心不勝其小，而氣量涵益一(yi)世。——清·金纓

　　32、君(jun)子之(zhi)行，靜以(yi)修(xiu)身(shen)，儉以(yi)養德，非澹泊無以(yi)明志，非寧靜無以(yi)致(zhi)遠。——三(san)國·諸(zhu)葛亮

　　33、君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利(li)，故患得患失，無所不為。——宋·胡宏(hong)

　　34、君子(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)，小(xiao)人反中(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)，君子(zi)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)也(ye)，君子(zi)而時(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)；小(xiao)人之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)也(ye)，小(xiao)人而無忌憚也(ye)。——《禮記·中(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)》

　　35、君子周(zhou)而(er)不(bu)比(bi)，小人比(bi)而(er)不(bu)周(zhou)。 ——《論語(yu)·為政》

　　36、天(tian)不為(wei)人之惡寒也輟(chuo)(chuo)冬，地不為(wei)人之惡遼遠(yuan)也輟(chuo)(chuo)廣，君子不為(wei)小(xiao)人之匈匈也輟(chuo)(chuo)行。——《荀子·天(tian)論》

　　37、小人當退黜之時，往往疾視其上。君子則窮通皆樂，未嘗一日忘其君。——《讀易詳(xiang)說》解(jie)《易·否(fou)·初六》

　　38、夫(fu)相收之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)相棄亦遠矣，且(qie)君(jun)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)交淡(dan)若(ruo)水，小人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)交甘若(ruo)醴。君(jun)子(zi)(zi)淡(dan)以親，小人(ren)甘以絕。彼無(wu)故(gu)以合者,則無(wu)故(gu)以離。——《莊子(zi)(zi)·山木》

　　39、臣聞為人(ren)君者，在乎(hu)善善而惡惡，近君子而遠小人(ren)。善善明，則君子進(jin)；惡惡著，則小人(ren)退矣。——《貞(zhen)觀政要(yao)》卷五

有關君子的名言4

　　1、海(hai)內(nei)存知己，天涯若比鄰(lin)。王勃

　　2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。晏殊

　　3、禍兮(xi)，福(fu)之所倚；福(fu)兮(xi)，鍋之所伏。《老子》

　　4、江山(shan)代有才(cai)人出，各(ge)領風騷數百年。趙翼

　　5、梅須遜雪(xue)三分(fen)白(bai)，雪(xue)卻輸梅一(yi)段香。羅梅坡

　　6、金玉其(qi)外，敗絮其(qi)中。劉基

　　7、敏而好學，不(bu)恥(chi)下問。孔子(zi)

　　8、光(guang)陰(yin)似箭，日月如梭(suo)。明《增廣賢文(wen)》

　　9、捐軀赴國難，視(shi)死忽如(ru)歸。曹植

　　10、滾(gun)滾(gun)長江(jiang)東逝(shi)水，浪花(hua)淘盡英(ying)雄。《三(san)國演義》

　　11、路遙知馬(ma)力，日久見人(ren)心。元曲爭報恩(en)

　　12、忽如(ru)一夜春風來，千樹萬樹梨(li)花開。岑參

　　13、君子憂道不憂貧(pin)。論語

　　14、落紅不是無情物(wu)，化作春泥更護花。龔(gong)自珍

　　15、靡不有(you)初，鮮克有(you)終。詩經

　　16、近朱者赤，近墨者黑(hei)。傅玄

　　17、近水樓(lou)臺(tai)先得(de)月，向(xiang)陽花木易為春。蘇麟(lin)

　　18、見(jian)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bu)牢(lao)，未為遲也。《戰(zhan)國策》

　　19、工欲善其(qi)事，必先利其(qi)器。孔子

　　20、流水(shui)不(bu)腐(fu)，戶樞不(bu)蠹(du)。呂(lv)氏春秋

　　21、君子之(zhi)交淡(dan)若水，小人之(zhi)交甘若醴。《莊子》

　　22、己所不欲，勿施于(yu)人(ren)。論(lun)語(yu)

　　23、老當益壯，寧知(zhi)白(bai)首(shou)之(zhi)心；窮且益堅，不墜青云之(zhi)志。王勃

　　24、感時思(si)報國，拔(ba)劍(jian)起蒿萊。陳子昂

　　25、落霞與(yu)孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王(wang)勃

　　26、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》

　　27、滿招損(sun)，謙受益。尚書

　　28、君子成人之(zhi)美，不成人之(zhi)惡。論(lun)語

　　29、莫愁前路無(wu)知己，天下誰人不(bu)識君(jun)。高適

　　30、海闊憑魚躍，天(tian)高任(ren)鳥飛。古詩詩話

　　31、古之(zhi)成大事者，不惟有(you)超士(shi)之(zhi)才，亦有(you)堅(jian)忍不拔(ba)之(zhi)志。蘇軾(shi)

　　32、高山仰止，景行行止。《詩經》

　　33、老驥(ji)伏(fu)櫪，志在千(qian)里。烈士暮年，壯心不已。曹操

　　34、鏡破不改(gai)光(guang)，蘭死(si)不改(gai)香。孟郊

　　35、會當凌(ling)絕頂，一覽眾山小。杜(du)甫

　　36、兼聽則明，偏信則暗(an)。《資治通鑒(jian)》

　　37、見義(yi)不為，非勇(yong)也。論語(yu)

　　38、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。屈原(yuan)

　　39、富貴不(bu)能*,貧(pin)*不(bu)能移，威武(wu)不(bu)能屈。孟子(zi)

　　40、海上(shang)生明月，天(tian)涯共(gong)此時。張九齡(ling)

　　41、君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小(xiao)人長戚(qi)戚(qi)。孔子

　　42、觀(guan)眾器者為良匠(jiang)，觀(guan)眾病者為良醫(yi)。宋葉適

　　43、九州(zhou)生氣恃(shi)風雷，萬(wan)馬齊喑究(jiu)可哀(ai)。我(wo)勸天公(gong)重抖擻， 不拘一格降(jiang)人(ren)才。龔自珍

有關君子的名言5

　　●君子之游世也以德，故不(bu)患乎無位；小人之游世也以勢(shi)利(li)，故患得患失，無所不(bu)為(wei)（宋胡宏）

　　●君子(zi)以道德輕重(zhong)人(ren)，小人(ren)以勢(shi)輕重(zhong)人(ren)（清宋綞）

　　●君子樂得其道，小人樂得其欲〈禮記〉

　　●君子務知大者(zhe)遠者(zhe)，小人務知小者(zhe)近者(zhe)〈左傳〉

　　●君子有容人之量(liang)，小人存(cun)忌妒之心

　　●君子揚人之善(shan)，小(xiao)人揚人之惡（唐(tang)吳兢）

　　●君子求諸(zhu)已(yi)，小人求諸(zhu)人〈論(lun)語(yu)〉

　　●君子泰而不驕，小人驕而不泰〈論語〉

　　●君(jun)子挾才以(yi)為善，小人挾才以(yi)為惡〈通鑒(jian)〉

　　●君子得時(shi)如水(shui)，小(xiao)人得時(shi)如火（漢劉向）

　　●君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪〈阮子〉

　　●君子和而不同(tong)，小人同(tong)而不和〈論語〉

　　●君子小(xiao)人(ren)，如冰炭之不(bu)相容(rong)，薰蕕之不(bu)相入(ru)（宋朱(zhu)熹(xi)）

　　●君子小人趣向不同，公私(si)之間而已（宋朱熹）

　　●君(jun)子浩然之(zhi)(zhi)氣，不勝(sheng)(sheng)其大，小人自滿之(zhi)(zhi)氣，不勝(sheng)(sheng)其小（明(ming)薛萱）

　　●君子之(zhi)心不(bu)勝其小，而(er)氣量涵益一世（清金(jin)纓）

　　●君子之(zhi)行，靜以修身，儉以養(yang)德，非澹泊無以明(ming)志，非寧靜無以致遠（三國諸葛亮）

　　●君子之所取(qu)者遠(yuan)，則必有所待；所就者大(da)，則必有所忍（宋(song)蘇軾(shi)）

　　●君子不重則(ze)不威〈論語〉

　　●君子有終生之憂，無一(yi)朝之患也〈孟子〉

　　●君子(zi)量(liang)不(bu)極，胸吞百川(chuan)流（唐孟(meng)郊）

　　●君子禍至(zhi)不(bu)懼，福至(zhi)不(bu)喜〈史記〉

　　●君子不可不抱(bao)身心之(zhi)憂，亦不可不耽風(feng)月之(zhi)趣（明洪自誠）

　　●君(jun)子(zi)于細事(shi)未必(bi)可(ke)(ke)觀，而才能足(zu)以任重；小人雖器量(liang)淺狹，而未必(bi)無一(yi)長(chang)可(ke)(ke)取（宋朱熹）

　　●君子與君子以同(tong)道為朋，小人與小人同(tong)利為朋（宋歐陽修）

　　●君子山岳(yue)定，小人(ren)絲毫爭(zheng)（唐孟郊）

　　●君子之為利(li)，利(li)人；小人之為利(li)，利(li)已（明(ming)方孝孺(ru)）

　　●君子之交淡(dan)如(ru)水，小人交甘(gan)若(ruo)醴。君子淡(dan)以(yi)親，小人甘(gan)以(yi)絕〈莊子〉

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