關于(yu)曾國藩名言語錄大全90句精選

　　凡行公(gong)事，須深謀(mou)遠慮。下(xia)面這篇文章是小編為大(da)家(jia)整(zheng)理(li)的曾(ceng)國藩名言語(yu)錄，歡迎大(da)家(jia)閱讀。

1、遇棘手之際，須從耐(nai)煩二字(zi)痛下功夫(fu)。

2、忠信(xin)廉潔，立(li)身之(zhi)本，非釣(diao)名之(zhi)具也。

3、一切(qie)皆暗暗安排，胸有成(cheng)足。

4、君子貴通(tong)天(tian)下之志，疾惡太嚴(yan)則(ze)傷公明之體(ti)。

5、守篤實，戒機巧，守強(qiang)毅，戒剛愎。

6、三致(zhi)(zhi)祥：孝致(zhi)(zhi)祥，勤(qin)致(zhi)(zhi)祥，恕致(zhi)(zhi)祥。

7、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問(wen)其(qi)他。

8、我們互相(xiang)砥礪，重要的是應當以聲(sheng)望超過實情為切戒。

9、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思(si)不散漫。

10、我身在軍營中，頗為有以(yi)詩文而荒廢正務的'現象，以(yi)后當切為警戒。

11、雅量雖由于性生，然亦恃學力以(yi)養之(zhi)，惟以(yi)圣(sheng)賢律己，躬自(zi)厚而薄責于人(ren)，則度量閎深矣。——《曾(ceng)國藩書信》。

12、高明(ming)由于(yu)天分，精明(ming)由于(yu)學問。——《曾國藩書信》。

13、看(kan)者涉獵宜多、宜速(su)；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾(ceng)國藩書信》。

14、凡(fan)有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書(shu)信》。

15、軍事(shi)非(fei)權不威，非(fei)勢不行。——《曾(ceng)國藩書信》。

16、用(yong)兵能識時務，能取遠勢；行(xing)軍有(you)(you)伸(shen)有(you)(you)縮，有(you)(you)開有(you)(you)合。——《曾國藩(fan)書信》。

17、善(shan)莫(mo)大于恕(shu)，惡莫(mo)兇于妒。——《曾國藩(fan)家書》

18、能食淡飯者方(fang)(fang)許(xu)(xu)嘗異味，能溷市囂(xiao)者方(fang)(fang)許(xu)(xu)游名(ming)山，能受折磨者方(fang)(fang)許(xu)(xu)處功名(ming)。——《曾國藩家書》

19、體強者，如富人因(yin)戒奢(she)而益富；體弱(ruo)者，如貧人因(yin)節嗇(se)而自全。節嗇(se)非獨(du)食色之性也，即讀書(shu)用心，亦宜儉(jian)約，不使太(tai)過。——《曾國藩家書(shu)》

20、上下一于恭敬，則(ze)天(tian)地自位，萬(wan)物(wu)自育，氣無(wu)不(bu)和(he)。——《曾國藩家(jia)書(shu)》

21、爾欲稍有(you)至就(jiu)，須從(cong)有(you)恒二(er)字下手。——《曾國(guo)藩家書(shu)》

22、有(you)(you)氣則(ze)有(you)(you)勢，有(you)(you)識則(ze)有(you)(you)度，有(you)(you)情則(ze)有(you)(you)韻，有(you)(you)趣則(ze)有(you)(you)味，古人絕好文字，大約(yue)于此四者(zhe)之(zhi)中，必(bi)有(you)(you)一(yi)長。——《曾國(guo)藩(fan)家書》

23、勤(qin)儉自(zi)持，習(xi)勞(lao)習(xi)苦，可以處(chu)樂，可以處(chu)約，此君子也。——《曾(ceng)國藩家書》

24、戒奢要(yao)從苗頭開始，而不是(shi)等(deng)待以成習慣(guan)再行改(gai)變，那就是(shi)極為困(kun)難(nan)了(le)。——《曾國藩家書》

25、善養(yang)人然后能(neng)服(fu)天下。——《曾國(guo)藩(fan)家書》

26、有福不(bu)可享(xiang)(xiang)盡，有勢不(bu)可使盡。福不(bu)多(duo)享(xiang)(xiang)，故(gu)總以儉字為(wei)主，少(shao)(shao)(shao)(shao)用仆俾(bi)埠，少(shao)(shao)(shao)(shao)花銀錢，自然惜福矣。勢不(bu)多(duo)使，則少(shao)(shao)(shao)(shao)管(guan)閑事，少(shao)(shao)(shao)(shao)斷是非(fei)，無感(gan)者亦(yi)無怕(pa)者，自然悠(you)久(jiu)矣。——《曾國藩(fan)家(jia)書》

27、子(zi)侄除讀書外，教之掃屋(wu)，抹桌凳，收(shou)糞鋤草，是極(ji)好(hao)之事，切不可以為有損架(jia)子(zi)而(er)不為也。——《曾國(guo)藩家(jia)書》

28、凡諸弟及吾(wu)妻子吾(wu)諸女(nv)侄(zhi)女(nv)輩，概愿儉于自奉，不(bu)可倚(yi)勢驕人。古(gu)人謂(wei)無實(shi)而享大名(ming)者，必有奇禍。——《曾國落家書》

29、要與世間撐持事業，須(xu)先(xian)立定腳(jiao)跟(gen)始得。——《曾國藩家書(shu)》。

30、大(da)丈夫見善(shan)明，則重名節如泰山(shan)。用心剛，則輕死(si)生如鴻毛(mao)。——《曾國(guo)藩(fan)家(jia)書》。

31、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是(shi)好漢(han)。——《曾國(guo)藩家(jia)書》。

32、清高太過則(ze)傷仁，和順太過則(ze)傷義，是(shi)以(yi)貴中(zhong)道也。——《曾國(guo)藩(fan)家書》。

33、無多(duo)言(yan)，多(duo)言(yan)多(duo)敗；無多(duo)事，多(duo)事多(duo)患。——《曾國藩家書》。

34、士人讀書，第一(yi)要有(you)(you)志，第二(er)要有(you)(you)識(shi)，第三(san)要有(you)(you)恒。有(you)(you)志，則(ze)斷(duan)不(bu)(bu)甘為下流。有(you)(you)識(shi)，則(ze)知學(xue)問無盡(jin)，不(bu)(bu)敢以(yi)一(yi)得自足；如河伯之觀海，如井蛙(wa)之窺天，皆(jie)無見識(shi)也。有(you)(you)恒，則(ze)斷(duan)無不(bu)(bu)成之事。此三(san)者缺一(yi)不(bu)(bu)可。 曾國藩 《曾國藩家(jia)書》

35、爵祿可(ke)(ke)以(yi)榮其身，而不可(ke)(ke)以(yi)榮其心。文(wen)(wen)章(zhang)可(ke)(ke)以(yi)文(wen)(wen)其身，而不可(ke)(ke)以(yi)文(wen)(wen)其行。——曾國藩

36、既有(you)定(ding)識，又有(you)定(ding)力(li)。——曾(ceng)國藩

37、論(lun)人(ren)情只往(wang)薄(bo)處(chu)求說，人(ren)心(xin)只往(wang)惡(e)邊想，此是私而該底念頭，自(zi)家便是個小人(ren)。古人(ren)責人(ren)，每于有過中求無過。此是長厚心(xin)，盛德事。學者熟(shu)思，自(zi)有滋(zi)味。——曾國藩(fan)

38、高(gao)才能文章(zhang)，善(shan)居之，足以(yi)成(cheng)名，不善(shan)居之，足以(yi)致禍。——曾國藩

39、今人計較(jiao)擺(bai)布人，費心心思，卻(que)何曾害得(de)人？只是(shi)自壞了心術，自損了元氣(qi)。——曾國(guo)藩(fan)

40、聰明外露(lu)者(zhe)(zhe)德薄(bo)，詞華太盛者(zhe)(zhe)福(fu)淺。——曾(ceng)國(guo)藩

41、惟正己(ji)可(ke)以化人(ren)，惟盡己(ji)可(ke)以服人(ren)。——曾國藩

42、盛怒極喜(xi)時(shi)，性(xing)情改常。遇有所行，須一商之有識者。不(bu)然(ran)，悔隨之矣。

43、凡(fan)與人(ren)晉接周旋，若無真(zhen)意，則(ze)不足以(yi)感人(ren)；然徒有真(zhen)意而無文飾以(yi)將之，則(ze)真(zhen)意亦無所(suo)托之以(yi)出(chu)，《禮(li)》所(suo)稱無文不行。

44、小人(ren)其心，君子其飾(shi)，名是而實非(fei)，其天下之大害乎？

45、打仗不(bu)慌不(bu)忙，先求(qiu)(qiu)穩當，次求(qiu)(qiu)變化；辦事無(wu)聲無(wu)臭，既要精當，又要簡(jian)捷。 ——曾國藩

46、萬(wan)里(li)關山睡夢中(zhong)，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東(dong)。楚(chu)客(ke)初來詢物俗，蜀(shu)人從古足英雄。臥龍躍(yue)馬(ma)今安在？極(ji)目天(tian)邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

47、夫志心篤(du)行(xing)之術(shu)，長莫(mo)(mo)長于(yu)(yu)(yu)(yu)搏(bo)謀，安(an)莫(mo)(mo)安(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)忍辱，先莫(mo)(mo)先于(yu)(yu)(yu)(yu)修德，樂(le)莫(mo)(mo)樂(le)于(yu)(yu)(yu)(yu)好善，神(shen)(shen)莫(mo)(mo)神(shen)(shen)于(yu)(yu)(yu)(yu)至誠，明莫(mo)(mo)明于(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)物，吉莫(mo)(mo)吉于(yu)(yu)(yu)(yu)知足(zu)，苦(ku)莫(mo)(mo)苦(ku)于(yu)(yu)(yu)(yu)多愿，悲(bei)莫(mo)(mo)悲(bei)于(yu)(yu)(yu)(yu)精(jing)散，病莫(mo)(mo)病于(yu)(yu)(yu)(yu)無常，短莫(mo)(mo)短于(yu)(yu)(yu)(yu)茍得，幽(you)莫(mo)(mo)幽(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)貪鄙，孤(gu)莫(mo)(mo)孤(gu)于(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)恃，危莫(mo)(mo)危于(yu)(yu)(yu)(yu)任疑，敗莫(mo)(mo)敗于(yu)(yu)(yu)(yu)多私(si)。

48、君(jun)子之(zhi)道，莫(mo)善于能下人(ren)，莫(mo)不善于矜。

49、未(wei)來不迎，當時不雜，過往(wang)不戀(lian)。——曾(ceng)國藩(fan)

50、患(huan)在略識世(shi)態而又(you)懷(huai)一肚皮(pi)不合適宜。既不能硬，又(you)不能軟，所(suo)以到處寡合。——曾(ceng)國藩(fan)《曾(ceng)國藩(fan)全(quan)集(ji)》

51、好談(tan)己長只是淺(qian)。——曾國(guo)藩

52、少睡多(duo)做，一人之生(sheng)氣。——曾國藩

53、一曰(yue)(yue)慎(shen)獨則(ze)(ze)心(xin)安(an)；二曰(yue)(yue)主敬則(ze)(ze)身強；三曰(yue)(yue)求仁則(ze)(ze)人(ren)悅；四曰(yue)(yue)習勞（辛勤勞動）則(ze)(ze)神欽（神靈欽佩）。

54、惡莫(mo)大(da)(da)于(yu)毀人之善，德莫(mo)大(da)(da)于(yu)白人之冤。——曾國(guo)藩

55、輕財足以聚人，侓(lu)己足以服人，量(liang)寬足以得人，身先足以率人。

56、能庇人(ren)便(bian)是大人(ren)，受人(ren)庇便(bian)是小人(ren)。

57、擇(ze)(ze)交是(shi)第一要事，須擇(ze)(ze)志趣遠(yuan)大者。

58、五(wu)夜樓船(chuan)，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒(jiu)，重來此處看(kan)湖山(shan)。

59、隨時以法言巽(xun)語相規，為諸君導迎善(shan)氣；斯(si)民當火熱水深之后，賴(lai)良吏默挽天心。

60、圣代(dai)褒崇邁古今，生(sheng)而旗常(chang)，歿而俎豆(dou)；忠臣精氣塞天地，下(xia)為河岳，上為日星。

61、服金石酷烈之藥(yao)，必(bi)致(zhi)損命。即坐(zuo)功(gong)服氣，往往損人，人能清心寡欲(yu)，自然血(xue)氣和平，卻疾多壽(shou)。——曾國藩

62、常常提(ti)其朝氣為要。——曾國藩

63、無(wu)好小利(li)。——曾國藩

64、知足天地寬，貪得(de)宇宙隘(ai)。——曾國(guo)藩《曾文正公家訓》

65、死生早已(yi)置之度外(wai)。

66、學貴(gui)(gui)有(you)(you)常(chang)(chang)，又貴(gui)(gui)日(ri)(ri)新。日(ri)(ri)新若異于有(you)(you)常(chang)(chang)，然(ran)有(you)(you)常(chang)(chang)日(ri)(ri)新之本也。

67、人(ren)(ren)皆(jie)可以至(zhi)圣(sheng)人(ren)(ren)，而君子之學則必(bi)至(zhi)于(yu)圣(sheng)人(ren)(ren)而后已。不至(zhi)于(yu)圣(sheng)人(ren)(ren)而后己(ji)者，皆(jie)自棄也。孝其所以當孝，弟(di)其所當弟(di)，自是而推之，則亦圣(sheng)人(ren)(ren)而已矣。

68、圣(sheng)賢領要之(zhi)語曰："人性惟危(wei)，道心(xin)惟微。"危(wei)者，嗜欲(yu)之(zhi)心(xin)，如堤(di)之(zhi)束水，其潰(kui)甚(shen)易(yi)，一潰(kui)則不可復(fu)收也。微者，理義之(zhi)心(xin)，如帷之(zhi)映燈(deng)，見之(zhi)難而(er)晦之(zhi)易(yi)也。

69、事(shi)莫待來時忍(ren)，欲莫待動時防(fang)。即(ji)來思隱，即(ji)動思防(fang)，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩

70、久利之(zhi)事勿為(wei)，眾爭之(zhi)地勿往。物極則反，害將及矣(yi)。 ——曾國藩

71、"堅(jian)忍有恒"四字，最(zui)為辦事(shi)要著，勿(wu)畏難中輟，勿(wu)滋生弊竇(dou)，勿(wu)遺人口(kou)實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩

72、軒冕而敬，偽(wei)也(ye)。匿就而愛(ai)，私也(ye)。 ——曾國(guo)藩

73、端(duan)莊厚重(zhong)是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著(zhu)是富(fu)相，心存濟物是富(fu)相。 ——曾(ceng)國(guo)藩

74、人(ren)(ren)之處于患難(nan)，只有(you)一個處置。盡人(ren)(ren)謀之后(hou)，卻須泰然處之。 —— 曾(ceng)國藩

75、概天下(xia)無無瑕之才、無隙之交(jiao)。大過改(gai)之，微(wei)瑕涵之，則可。

76、雅量(liang)由(you)于性生，然亦(yi)恃學力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則(ze)度(du)量(liang)閎深矣。

77、凡人皆不(bu)可(ke)侮，無用人尤(you)不(bu)可(ke)侮。——曾國藩(fan)名句

78、儉以養廉，直而(er)能(neng)忍。出處(chu)：曾文正公全集

79、是好漢(han)，打(da)落(luo)牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

80、曾國藩(fan)八交友： 一曰(yue)(yue)勝己(ji)者(zhe)(zhe)，二曰(yue)(yue)盛(sheng)德者(zhe)(zhe)，三曰(yue)(yue)有趣味者(zhe)(zhe)，四曰(yue)(yue)能吃虧者(zhe)(zhe)，五曰(yue)(yue)能直言者(zhe)(zhe)，六曰(yue)(yue)志趣廣大(da)者(zhe)(zhe)，七(qi)曰(yue)(yue)患(huan)在當患(huan)者(zhe)(zhe)，八曰(yue)(yue)體人(ren)者(zhe)(zhe)。《曾國藩(fan)家書》

81、國(guo)之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟(di)。

82、惟柔以制(zhi)剛狠之(zhi)氣(qi)，惟誠(cheng)以化頑梗之(zhi)民。

83、得(de)(de)失有定數，求而不得(de)(de)者多(duo)(duo)矣(yi)，縱求而得(de)(de)，亦是(shi)命所應有。安然則受，未必不得(de)(de)，自(zi)多(duo)(duo)營營耳。——曾國藩

84、為(wei)學從切實際出發，自(zi)不落空。——曾國藩

85、人人料(liao)(liao)必(bi)勝者，中(zhong)即伏(fu)敗(bai)機，人人料(liao)(liao)必(bi)挫者，中(zhong)即伏(fu)朝(chao)氣。

86、禮義廉恥，可以(yi)律(lv)己，不行以(yi)繩人(ren) …… 為子孫做繁(fan)華(hua)計者，十(shi)敗其(qi)九。為人(ren)做善利便者，其(qi)后(hou)受惠 …… 為善最樂，是不求人(ren)知。為惡最苦(ku)，是惟恐(kong)人(ren)知。

87、失(shi)(shi)意(yi)事來，治之以忍，方不為失(shi)(shi)意(yi)所(suo)(suo)苦。快苦衷來，處之以淡，方不為快心所(suo)(suo)惑。

88、居有惡鄰(lin)，坐有損友，借以檢核(he)自慎，亦是(shi)進德之資(zi)。

89、無(wu)恒(heng)者，喜新厭舊也，欲求上(shang)進難矣(yi)。

90、人之(zhi)(zhi)氣質(zhi)，由(you)于天生(sheng)(sheng)，本難改變，惟念書則可(ke)變革氣質(zhi)。欲求變之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)法，總須先(xian)立(li)(li)(li)堅卓之(zhi)(zhi)志。曾國(guo)藩一生(sheng)(sheng)追(zhui)求"明德、新民、止于至(zhi)善，以合格物、致知、誠(cheng)意、正心、修身、齊家、治(zhi)國(guo)、平天下"的抱負階(jie)梯，"立(li)(li)(li)德、建功、立(li)(li)(li)言"是(shi)他一生(sheng)(sheng)追(zhui)求的"三不(bu)朽"方針(zhen)，其(qi)道德、詞章、文(wen)治(zhi)、武功皆有可(ke)觀(guan)者。

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