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關于愛因斯坦的名言
無論是(shi)身處學校還(huan)是(shi)步入社會，許多人都(dou)接觸或是(shi)使(shi)用(yong)過一(yi)些(xie)比較經(jing)典的(de)名言(yan)吧，在議論文中，引用(yong)名言(yan)，不但體(ti)現語言(yan)的(de)豐富(fu)，還(huan)能增強觀點(dian)的(de)說服力，使(shi)文章頓時(shi)有了亮色，起到(dao)錦上添(tian)花的(de)效果。你所見(jian)過的(de)名言(yan)是(shi)什么樣(yang)的(de)呢？下面是(shi)小編(bian)整理的(de)關于愛因斯坦的(de)名言(yan)，歡(huan)迎大家(jia)分享。
關于愛因斯坦的名言1
1. 自命不凡的(de)(de)學者(zhe)總會把(ba)事物變得臃腫、復雜(za)和有破壞性(xing)，而在相反(fan)的(de)(de)方(fang)向上努(nu)力(li)是需要不凡的(de)(de)天賦和極大的(de)(de)勇(yong)氣的(de)(de)。——愛因(yin)斯坦
2. 想像力比(bi)知識更(geng)重要(yao)。
3. 墜入愛(ai)河可不關重力的事兒。
4. 我想知道上帝的(de)想法，其(qi)他都是細枝末節。——愛因斯(si)坦
5. 世界(jie)上(shang)最難懂的事兒(er)是所得稅。
6. 現實即幻象，只(zhi)是非(fei)常穩(wen)定罷了。
7. 唯一真正有價值(zhi)的是(shi)直(zhi)覺(jue)。
8. 走(zou)出狹(xia)隘的自我(wo)，生活才真正開始
9.我從來不(bu)把安逸和享樂看作生(sheng)活目(mu)的本身——這種倫理基礎，我叫(jiao)它豬欄的思想(xiang)。——愛因斯(si)坦(tan)
10.科(ke)學研究好(hao)像(xiang)鉆木板，有人喜(xi)歡鉆薄的(de)(de)，而我(wo)喜(xi)歡鉆厚的(de)(de)
11.每個人(ren)都有一定(ding)的理想(xiang)，這種理想(xiang)決定(ding)著他的努力和判斷的方(fang)向。.
12.成功=艱苦的勞動+正確的方(fang)法+少說空話。
13.通向人類真正(zheng)的偉大境界的通道只一條苦難的道路.
14.交際(ji)卷(juan)凡(fan)在小事上對真理持輕率(lv)態度的人，在大事上也是(shi)不足信的。——愛因斯坦
15.人生(sheng)卷不管時代的(de)潮流和(he)社會(hui)的(de)風(feng)尚怎樣，人總(zong)可以憑著自己(ji)高貴的(de)品質，超脫(tuo)時代和(he)社會(hui)，走自己(ji)正確的(de)道路。
16.實(shi)篤(du)一(yi)個(ge)人(ren)只(zhi)有以他(ta)全(quan)(quan)部的力(li)量(liang)和精神致力(li)于某一(yi)事(shi)業時(shi)，才能成為(wei)一(yi)個(ge)真正的大師。因(yin)此，只(zhi)有全(quan)(quan)力(li)以赴才能精通(tong)。
17.我(wo)沒(mei)有(you)什(shen)么特別的(de)才(cai)能，不過喜歡尋(xun)根刨底地追究問題罷了。——愛因斯坦
18.沒(mei)有犧牲，也就決(jue)不可能有真正的進(jin)步。
19.一個人(ren)的(de)價值，應(ying)當看他貢獻什么(me)，而不應(ying)看他取(qu)得(de)什么(me)。——愛因斯坦
關于愛因斯坦的名言2
一個人的價值，應(ying)該看(kan)他貢獻什么，而不應(ying)當看(kan)他取得什么。
人只有獻(xian)身于社會，才能找出那短(duan)暫(zan)而有風險的生(sheng)命的意義。
世(shi)間(jian)最美好的東西，莫過于有(you)幾(ji)個(ge)頭腦和心地都(dou)很正直的朋友。
愛是(shi)比責任感更好的老師(shi)。
科(ke)學家(jia)必須在龐(pang)雜的(de)經驗事實中抓(zhua)住某些(xie)可用精密公式來表(biao)示(shi)的(de)普遍特征(zheng)，由此探求自然(ran)界的(de)普遍原理。
科學(xue)決(jue)不是(shi)(shi)也永遠不會(hui)是(shi)(shi)一(yi)(yi)本寫(xie)完了的(de)書。每一(yi)(yi)項重大成就都(dou)會(hui)帶來新的(de)問題(ti)。任(ren)何(he)一(yi)(yi)個發展隨著時(shi)間的(de)推移都(dou)會(hui)出現新的(de)嚴重的(de)困難。
科學研究能(neng)破除迷信，因(yin)為它鼓勵(li)人(ren)們根據因(yin)果關系(xi)來思考和(he)觀察事物。
科學(xue)是永無止境的，它是一個永恒(heng)之(zhi)謎。
我們(men)思想(xiang)的發展在某種意義上(shang)常(chang)常(chang)來(lai)源(yuan)于好奇心。
學(xue)校(xiao)(xiao)向來是(shi)把傳(chuan)(chuan)統的(de)財富從一(yi)(yi)代傳(chuan)(chuan)到(dao)下一(yi)(yi)代的(de)最重要(yao)的(de)手段。與過去相(xiang)比(bi)，這種情況更加(jia)適合于今天。由于經(jing)濟生活(huo)現代化的(de)發展，作為傳(chuan)(chuan)統和(he)教育的(de)傳(chuan)(chuan)遞(di)者(zhe)的(de)家庭已消(xiao)弱(ruo)了(le)。因此，比(bi)起(qi)以往(wang)來，人類社(she)會(hui)的(de)延續和(he)健康(kang)，要(yao)在更高程(cheng)度上依靠學(xue)校(xiao)(xiao)。
要記住，你們在學(xue)校里(li)所學(xue)到(dao)的那些(xie)奇妙的東(dong)西，都是(shi)多(duo)少代(dai)人(ren)的工(gong)作成績(ji)，都是(shi)由世界上(shang)各個國家(jia)里(li)的熱忱的努力和無盡(jin)的勞(lao)動所產生的。這(zhe)一切(qie)都作為遺產交(jiao)到(dao)你們手里(li)，使你們可以(yi)領受(shou)它，尊重它，增(zeng)進它，并且(qie)有朝一日又忠(zhong)實(shi)地轉交(jiao)給你們的孩子們。這(zhe)樣。我們這(zhe)些(xie)總要死的人(ren)，就在我們共同創(chuang)造(zao)的不(bu)朽事物中(zhong)得到(dao)了(le)永生。
它(ta)(指學校(xiao)教育)應(ying)當發展青年人中那些(xie)有(you)益(yi)于(yu)公共(gong)福利的(de)品質(zhi)和才能。學校(xiao)的(de)目(mu)標應(ying)當培養有(you)獨立(li)行動和獨立(li)思考的(de)個人，不(bu)過他們要把為社會服務看(kan)作是(shi)自已人生的(de)最(zui)高目(mu)的(de)。
要是沒有能獨(du)立(li)思考(kao)和(he)獨(du)立(li)判斷的有創造個人，社會的向(xiang)上(shang)發(fa)展(zhan)就不可想象。
世(shi)間最(zui)美好的東西，莫過于(yu)有幾個頭腦和心地(di)都很正直的嚴正的朋友。
光用專業知識教(jiao)(jiao)育人(ren)是(shi)不夠的，通過專業教(jiao)(jiao)育，他可以成為一(yi)種有用的機器，但(dan)是(shi)不能成為一(yi)個和(he)諧發展的人(ren)。
沒有僥幸這回事(shi)，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
一個對(dui)社會的價值，首(shou)先取決于他的感情、思想和行(xing)動對(dui)增(zeng)進人類利益有多大作用。
生命會給你所要(yao)(yao)的東西，只要(yao)(yao)你不斷地向它要(yao)(yao)，只要(yao)(yao)你在(zai)要(yao)(yao)的時候講得清(qing)楚。
只有為別(bie)人而活(huo)的(de)(de)生命才是值(zhi)得(de)的(de)(de)。
一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有(you)多大(da)作用(yong)。
因為我對(dui)權(quan)威(wei)的輕蔑，所(suo)以命運懲罰我，使(shi)我自己竟也成了權(quan)威(wei)。
凡在小事(shi)上(shang)對真理持(chi)輕(qing)率態(tai)度的(de)人，在大事(shi)上(shang)也是(shi)不足信(xin)的(de)。
發展(zhan)獨(du)立思考和獨(du)立判斷的(de)一(yi)般能力，應當始終放在首位，而不(bu)應當把獲得(de)專業知(zhi)識(shi)(shi)放在首位。如果一(yi)個人掌握(wo)了(le)他的(de)學科的(de)基礎理論，并且學會(hui)了(le)獨(du)立地(di)思考和工作，他必定(ding)會(hui)找到(dao)他自己的(de)道路(lu)，而且比起那(nei)種主要以獲得(de)細節知(zhi)識(shi)(shi)為(wei)其培訓內(nei)容的(de)人來(lai)，他一(yi)定(ding)會(hui)更好地(di)適(shi)應進步和變化。
探索真理比占有真理更為可貴。
追求(qiu)客觀真理(li)和知識是人的最(zui)高和永恒的目標(biao)。
在(zai)真理的認識方面，任何以(yi)權威(wei)者(zhe)自居的人(ren)，必(bi)將在(zai)上帝的嬉笑中垮(kua)臺!
我(wo)要做的(de)只是(shi)以我(wo)微(wei)薄的(de)力(li)量為(wei)真理和正義服務，即使不(bu)為(wei)人喜(xi)歡也(ye)在所不(bu)惜。
你要知道科(ke)學方法(fa)的(de)實質，不要去(qu)聽一(yi)個科(ke)學家對你說些什么，而(er)要仔細看(kan)他在做些什么。
一個人在科(ke)學探(tan)索的道路(lu)上走過彎路(lu)、犯過錯(cuo)誤并不(bu)是(shi)(shi)壞事，更不(bu)是(shi)(shi)什么恥辱，要在實踐(jian)中勇于承認(ren)和改(gai)正(zheng)錯(cuo)誤。
思維(wei)世界的發展，在某種意義(yi)上說，就是對(dui)驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識(shi)更重要，因為知識(shi)是(shi)有限(xian)的，而想像力概括著(zhu)世界上的一切，推(tui)動著(zhu)進步，并且是(shi)知識(shi)進化的源泉(quan)。嚴肅(su)地說，想像力是(shi)科學研究中的實在因素。
提出一個(ge)(ge)問(wen)題(ti)(ti)(ti)往(wang)往(wang)比解決一個(ge)(ge)問(wen)題(ti)(ti)(ti)更重要，因為解決問(wen)題(ti)(ti)(ti)也許僅僅是一個(ge)(ge)教學(xue)上(shang)或實驗上(shang)的(de)技能而(er)已。而(er)提出新(xin)的(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)、新(xin)的(de)可能性，從新(xin)的(de)角度去看舊的(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，都需要有創造性的(de)想像力，而(er)且標志著科學(xue)的(de)真正進(jin)步。
沒有想(xiang)像力的靈(ling)魂，就像沒有望遠(yuan)鏡的天文臺(tai)。
學習知識要善(shan)于思考(kao)，思考(kao)，再思考(kao)，我就是靠這個方法(fa)成(cheng)為(wei)科學家(jia)的。
我們所(suo)能經歷的(de)最美好(hao)的(de)事情是神秘，它是所(suo)有真(zhen)正的(de)藝術和科(ke)學的(de)源泉。
不要(yao)努力成(cheng)為(wei)一(yi)個成(cheng)功者，要(yao)努力成(cheng)為(wei)一(yi)個有價值(zhi)的`人(ren)。
一個人的真正價值，首先決(jue)定于他在什(shen)么(me)程度上(shang)和(he)在什(shen)么(me)意義上(shang)從(cong)自我解放(fang)出來。
人只有(you)獻身社會，才能(neng)找出(chu)那實際(ji)上是短暫而有(you)風(feng)險的(de)生命的(de)意義。
人(ren)所具(ju)(ju)備的(de)(de)智力僅夠(gou)使自(zi)己(ji)清楚地認識到，在大自(zi)然面(mian)前自(zi)己(ji)的(de)(de)智力是何等的(de)(de)欠缺。如果(guo)這種謙卑精神能為世(shi)(shi)人(ren)所共有(you)，那么(me)人(ren)類活動的(de)(de)世(shi)(shi)界就會(hui)更加具(ju)(ju)有(you)吸引力。
不管時代的(de)(de)潮流和(he)社(she)會(hui)的(de)(de)風尚怎樣，人總可(ke)以憑著高貴的(de)(de)品質，超(chao)脫(tuo)時代和(he)社(she)會(hui)，走自(zi)己正(zheng)確的(de)(de)道路。
人只有獻身社會，才能找出那實際上是短(duan)暫而有風險的生命的意義。
用一個大(da)圓圈所學到的(de)知(zhi)識(shi)，但是(shi)(shi)圓圈之(zhi)外是(shi)(shi)那么多的(de)空白(bai)，對(dui)我(wo)來說就意味著(zhu)無知(zhi)。由此可見，我(wo)感到不懂的(de)地方還(huan)大(da)得很呢。
我(wo)從不想未來，它(ta)來得太快。
等你(ni)(ni)們(men)六十歲的(de)時候(hou)，你(ni)(ni)們(men)就(jiu)會珍惜由你(ni)(ni)們(men)支配(pei)的(de)每(mei)一個(ge)鐘頭了。
世界上，宇(yu)宙中，有(you)多少難(nan)解(jie)的謎啊還是抓緊時間工作(zuo)吧!
每個人都(dou)有一(yi)不的(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)種理想(xiang)(xiang)(xiang)決定著他的(de)努力判斷(duan)的(de)方向。就在這(zhe)個意(yi)義上，我從來不把安逸和(he)享樂看(kan)做是(shi)生(sheng)活(huo)目(mu)的(de)的(de)本身這(zhe)種基(ji)礎，我叫(jiao)它豬(zhu)欄(lan)的(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)。照亮我的(de)道路，并且不斷(duan)地給我新的(de)勇氣去愉快(kuai)地正視生(sheng)活(huo)的(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)善、美、真。
雄心壯志或單純的(de)(de)責任感不會產生任何真(zhen)正有(you)價(jia)(jia)值的(de)(de)東(dong)西，只有(you)對于(yu)人類(lei)和(he)對于(yu)客(ke)觀(guan)事物的(de)(de)熱愛與獻身精(jing)神，才能產生真(zhen)正有(you)價(jia)(jia)值的(de)(de)東(dong)西。
每個人都有一定(ding)的(de)(de)理想，這種(zhong)理想決定(ding)著他的(de)(de)努力和判斷的(de)(de)方向。
現在，大家(jia)都為(wei)了(le)電冰箱、汽車(che)、房子而奔(ben)波，追逐(zhu)，競爭。這是我們(men)(men)這個時代的(de)(de)特(te)征(zheng)。但是也還有不少人，他們(men)(men)不追求這些物質(zhi)的(de)(de)東西(xi)，他們(men)(men)追求理(li)想和(he)真理(li)，得到了(le)內(nei)心的(de)(de)自由和(he)安(an)寧。
雄心壯志或單純(chun)的責(ze)任(ren)感不會產生任(ren)何真(zhen)正有價值的東西(xi)，只有對于人類(lei)和對于客觀事(shi)物的熱愛與獻身精神，才能產生真(zhen)正有價值的東西(xi)。
每(mei)個人都有一定的理想(xiang)，這(zhe)種理想(xiang)決(jue)定著他的努力和判斷的方向。
現在，大家都(dou)為了電冰箱、汽車(che)、房(fang)子(zi)而奔波，追(zhui)逐，競爭。這是(shi)我們(men)(men)這個時代的(de)特征。但是(shi)也(ye)還有不(bu)少人，他(ta)們(men)(men)不(bu)追(zhui)求(qiu)這些物質的(de)東西，他(ta)們(men)(men)追(zhui)求(qiu)理(li)想和真理(li)，得(de)到了內(nei)心的(de)自(zi)由和安寧(ning)。
成(cheng)功=艱(jian)苦的勞動+正確的方法+少談空話(hua)。
在一個崇高的(de)目的(de)支持下(xia)，不停地(di)工作，即使慢、也一定會獲(huo)得(de)成功。
耐心和恒心總會得到報酬的。
在學校(xiao)和生(sheng)活中，工(gong)作的(de)最重要的(de)動力是工(gong)作中的(de)樂(le)趣(qu)，是工(gong)作獲得結(jie)果(guo)時的(de)樂(le)趣(qu)以及對這個結(jie)果(guo)的(de)社會價值的(de)認識(shi)。
每個人都有一定的(de)(de)理想，這種理想決定著他的(de)(de)努力和判斷的(de)(de)方向。就在(zai)這種意義上，我從來(lai)不把安逸(yi)和快樂看(kan)做生活目的(de)(de)的(de)(de)本(ben)身。
真正的(de)快(kuai)樂(le)，是對(dui)生(sheng)活的(de)樂(le)觀，對(dui)工作的(de)愉快(kuai)，對(dui)事(shi)業的(de)熱心。
在(zai)小事(shi)(shi)上對(dui)真(zhen)理持輕率態度(du)的人(ren)，在(zai)大事(shi)(shi)上也是不足信任的。
對于一個為了(le)發現一丁點(dian)兒真理而奮斗終生(sheng)的(de)人(ren)來說，如果他能親眼看到別人(ren)真正(zheng)理解(jie)并喜歡(huan)他的(de)工作(zuo)，那他就得到了(le)最美好的(de)報償。
決不要把(ba)你(ni)們(men)的(de)學(xue)習看(kan)成(cheng)是任務(wu)，而(er)是一個令(ling)人(ren)羨慕的(de)機會。為了你(ni)們(men)自己(ji)的(de)歡樂(le)和今后工作所屬社會的(de)利(li)益，去學(xue)習。
求學猶植(zhi)樹(shu)，春天開(kai)花朵，秋天結果實(shi)。
在(zai)所閱讀的(de)書(shu)本中(zhong)找出(chu)可以把自己引到深處(chu)的(de)東西，把其(qi)他一(yi)切統(tong)統(tong)拋掉，就是拋掉使頭(tou)腦負擔過(guo)重(zhong)和會把自己誘離要(yao)點(dian)的(de)一(yi)切。
在(zai)天才和(he)勤(qin)奮(fen)(fen)之間，我毫不(bu)遲疑地選擇(ze)勤(qin)奮(fen)(fen)，它幾(ji)乎是世界上一切成就的催產婆。
知識不能單從(cong)經(jing)驗中得出，而只能從(cong)理(li)智的發現與觀察到的事(shi)實兩者(zhe)的比較中得出。
把時間花費在閱讀(du)他人的(de)著述(shu)吧。你可借他人辛(xin)苦的(de)東西，輕易改善自己(ji)。
學校的目標應(ying)當(dang)是培養有(you)獨(du)立行動和獨(du)立思(si)考的人。
興趣是最好的老師。
在天才(cai)和(he)勤奮之間(jian)，我(wo)毫不遲(chi)疑地選擇(ze)勤奮。她幾乎(hu)是世界(jie)上一切成(cheng)就的催生婆。
推動你的事業，不(bu)要讓你的事業推動你。
人只有(you)獻身于社(she)會(hui)，才能找(zhao)出那(nei)短(duan)暫而有(you)風險的生命的意義。
每個人都(dou)有一定(ding)的(de)理(li)想，這(zhe)(zhe)種理(li)想決定(ding)著他的(de)努力和(he)判斷的(de)方向。就在(zai)這(zhe)(zhe)個意義上，我(wo)從來不把安逸和(he)快(kuai)樂看(kan)作是生活(huo)目的(de)的(de)本身(shen)這(zhe)(zhe)種倫(lun)理(li)基礎我(wo)叫它(ta)豬欄的(de)理(li)想。
用一個大(da)圓圈(quan)代(dai)表我(wo)學到的(de)知識，但是圓圈(quan)之外是那(nei)么多的(de)空白(bai)，對我(wo)來說就意味著無知。而(er)且圓圈(quan)越大(da)，它的(de)圓周就越長，它與外界空白(bai)的(de)接觸而(er)也就越大(da)。由此可見，我(wo)感到不懂的(de)地方(fang)還大(da)得很呢。
一(yi)個人(ren)對(dui)社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對(dui)增進(jin)人(ren)類利益有多大(da)作用。
人只(zhi)能(neng)有獻身社會，才能(neng)找出那實(shi)際上(shang)是短(duan)暫而有風險的生命的意(yi)義。
對一(yi)個人(ren)來說，所期(qi)望的不(bu)是(shi)別的，而(er)僅(jin)僅(jin)是(shi)他(ta)能(neng)全力以赴(fu)和(he)獻身于一(yi)種美好事業(ye)。
在真(zhen)理和認識方面(mian)，任(ren)何以(yi)權威者自(zi)居的(de)人，必(bi)將在上(shang)帝的(de)戲笑(xiao)中(zhong)垮臺!
凡在小(xiao)事上(shang)對真理持輕率態(tai)度(du)的人，在大事上(shang)也是不(bu)足信(xin)的。
每一個人(ren)都有(you)一定的(de)(de)理(li)想，這種理(li)想決(jue)定著他的(de)(de)努力和判斷的(de)(de)方向.就在這個意義上，我從來不(bu)把安逸和快樂看作是生活目的(de)(de)本身這種倫理(li)基礎(chu)，我叫它豬欄的(de)(de)理(li)想。
啟發我(wo)并(bing)永遠使我(wo)充(chong)滿生活(huo)樂趣(qu)的理想是真(zhen) 、善、美(mei)。
學校的目標應當是培(pei)養有獨立(li)行動和獨立(li)思考(kao)的人。
教育：把在(zai)學(xue)校學(xue)習的(de)東西忘光(guang)了(le)之(zhi)后還留下來(lai)的(de)東西。
喚起獨(du)創性的表現與求知(zhi)之樂，是為人師者(zhe)至高無(wu)比的秘方。
誰要是把(ba)自己(ji)標榜(bang)為真理和知識領域里(li)的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅(mie)。
凡是(shi)(shi)對(dui)人類生(sheng)活(huo)提高(gao)最有(you)貢獻的(de)人，應當(dang)是(shi)(shi)最受愛戴(dai)的(de)人，這在(zai)原(yuan)則上(shang)是(shi)(shi)對(dui)的(de)。但是(shi)(shi)如果(guo)要求別人承認自己比同伴(ban)或者同學(xue)更(geng)高(gao)更(geng)強，或者更(geng)有(you)才智，那就容易在(zai)心理上(shang)產(chan)生(sheng)惟我(wo)獨尊的(de)態(tai)度，這無論對(dui)個人對(dui)社會(hui)都(dou)是(shi)(shi)有(you)害的(de)。
莫扎(zha)特(te)從不為永(yong)恒(heng)作(zuo)曲，但是正因為這個理由(you)，所以他(ta)的許多(duo)作(zuo)品均是永(yong)恒(heng)的。
我絕對相(xiang)信，在這個世界上，財富絕不(bu)能(neng)使人類進步(bu)。
人們努力追求的庸欲的目標財產(chan)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
我(wo)(wo)每天上百次地(di)提醒自己：我(wo)(wo)的(de)精神生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)物質生(sheng)(sheng)活(huo)都(dou)依(yi)靠著(zhu)(zhu)別人(包括生(sheng)(sheng)者和(he)死者)的(de)勞動，我(wo)(wo)必(bi)須盡力以同樣(yang)的(de)分量來報償我(wo)(wo)所(suo)領(ling)受(shou)了(le)的(de)和(he)至今(jin)還在(zai)領(ling)受(shou)著(zhu)(zhu)的(de)東西。我(wo)(wo)強烈地(di)向往著(zhu)(zhu)儉樸生(sheng)(sheng)活(huo)，并且時(shi)常(chang)為(wei)發覺自己占有了(le)同胞的(de)過多(duo)勞動而(er)難以忍(ren)受(shou)。
一(yi)個人(ren)的(de)價值，應(ying)當看到他貢獻什么(me)(me)，而不應(ying)當看他取得什么(me)(me)。
我(wo)從(cong)來不把安逸和快樂看作是(shi)生活(huo)目的(de)的(de)本身(shen)這種(zhong)倫理(li)基礎(chu)，我(wo)叫它(ta)豬欄(lan)的(de)理(li)想。
只要你(ni)有一件合理(li)的事去做，你(ni)的生活就會顯得特別美好(hao)。
人們所(suo)努(nu)力追求(qiu)的(de)(de)(de)庸俗(su)的(de)(de)(de)目標財產、虛榮、奢侈(chi)的(de)(de)(de)生活我總(zong)覺得(de)都是可鄙的(de)(de)(de)。
我確實相信：在我們的教(jiao)育(yu)中，往往只(zhi)是為著實用和實際的目(mu)的，過分強(qiang)調單純智育(yu)的態度(du)，已經(jing)直接導(dao)致(zhi)對倫理(li)教(jiao)育(yu)的損害。
學校的目標始(shi)終應當(dang)是：青年人(ren)(ren)在離開學校時，是作為一(yi)個(ge)和諧的人(ren)(ren)，而不是作為一(yi)個(ge)專(zhuan)家。
學校的(de)目(mu)標應當是培(pei)養有(you)獨立行動和獨立思考的(de)個人，不過(guo)他們要把為(wei)社會服務看作是自己人生的(de)最高目(mu)標。
使學生對教(jiao)師尊敬的惟一源泉在于教(jiao)師的德(de)和才。
學(xue)校要求教師在(zai)他的本職工(gong)作(zuo)上成為一(yi)種藝術家。
每個(ge)人都(dou)有(you)一定的(de)理(li)(li)想(xiang)，這種理(li)(li)想(xiang)決定著他的(de)努力和判斷的(de)方向。在這個(ge)意義上，我從來不把安(an)逸和快樂看作是生活(huo)目(mu)的(de)本身(shen)--這種倫理(li)(li)基(ji)礎 ，我叫它豬欄式的(de)理(li)(li)想(xiang)。照亮我的(de)道路，并且不斷地(di)給我新的(de)勇氣去愉快地(di)正視生活(huo)的(de)理(li)(li)想(xiang)，是善、美和真。
想像(xiang)(xiang)力(li)比知識(shi)更重要，因(yin)為知識(shi)是有(you)限的，而想像(xiang)(xiang)力(li)概(gai)括著世(shi)界的一(yi)切，推(tui)動著進步，并且是知識(shi)進化的源泉。嚴格地說，想像(xiang)(xiang)力(li)是科學(xue)研(yan)究(jiu)的實在因(yin)素。
提出(chu)一(yi)(yi)(yi)個問題往(wang)往(wang)比解決(jue)一(yi)(yi)(yi)個更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)。因為解決(jue)問題也許僅(jin)是一(yi)(yi)(yi)個數(shu)學上或(huo)實(shi)驗上的技能(neng)而(er)(er)已，而(er)(er)提出(chu)新(xin)的問題，卻需(xu)要(yao)(yao)有創造性的想像(xiang)力，而(er)(er)且標志著科(ke)學的真正進(jin)步。
我(wo)從來(lai)不把安逸和快樂(le)看作是生活目(mu)的本身(shen)這種倫理基礎，我(wo)叫(jiao)他豬欄的理想。
我們認(ren)為對(dui)學校來說(shuo)，最壞(huai)的事，是(shi)主要靠恐(kong)嚇、暴力和(he)(he)人為的權威來進行工(gong)作。這種做法摧殘學生的感情、誠(cheng)實和(he)(he)自(zi)信，使學生對(dui)教師尊敬(jing)的唯一源泉在于教師的德和(he)(he)才。
提出(chu)一(yi)個(ge)問(wen)題(ti)往(wang)(wang)往(wang)(wang)比(bi)解(jie)決一(yi)個(ge)問(wen)題(ti)更重要，因為(wei)解(jie)決問(wen)題(ti)也(ye)許僅是(shi)一(yi)個(ge)數學上或實驗上的(de)(de)技能而(er)已，而(er)提出(chu)新的(de)(de)問(wen)題(ti)，新的(de)(de)可(ke)能性，從新的(de)(de)角(jiao)度來看舊的(de)(de)問(wen)題(ti)，卻需要有創造性的(de)(de)想象力，而(er)且標志著科學的(de)(de)真正進步(bu)。
我們中(zhong)許多(duo)人都是(shi)幼(you)稚(zhi)的，其中(zhong)有些(xie)人比別人 更幼(you)稚(zhi)些(xie)。但是(shi)如果一個人知道了他是(shi)幼(you)稚(zhi)的，那(nei)么這(zhe)種(zhong)自知之明就會成為(wei)一種(zhong)沖淡的因素。
我認為對(dui)于一切情況，只有熱愛才(cai)是最好的老師。
在一(yi)個崇高的(de)目(mu)標支持下(xia)，不停地工作，即(ji)使慢，也一(yi)定(ding)會獲得成功。
關于愛因斯坦的名言3
一(yi)、我確實相信：在我們的(de)教育中，往往只(zhi)是為(wei)著實用(yong)和實際(ji)的(de)目的(de)，過分強調單(dan)純智育的(de)態(tai)度，已(yi)經直接(jie)導致對倫理教育的(de)損害(hai)。
二、一(yi)個人(ren)對社會(hui)的(de)價值首先取決于他的(de)感情、思(si)想(xiang)和行動對增進人(ren)類利(li)益有多大作用。
三(san)、因(yin)為我(wo)對(dui)權(quan)威(wei)的輕蔑，所以命運(yun)懲(cheng)罰(fa)我(wo)，使我(wo)自己竟也成了權(quan)威(wei)。
四、想(xiang)像(xiang)力比知識更重(zhong)要，因(yin)為知識是(shi)有限的(de)(de)(de)，而想(xiang)像(xiang)力概括著世界上的(de)(de)(de)一切(qie)，推動著進步，并且(qie)是(shi)知識進化的(de)(de)(de)源泉。嚴肅(su)地(di)說，想(xiang)像(xiang)力是(shi)科(ke)學研究中的(de)(de)(de)實在因(yin)素。
五、我(wo)們一(yi)來到世間，社會(hui)就在我(wo)們面前樹起(qi)了一(yi)個巨大的問號：你(ni)怎樣度過自(zi)己的一(yi)生(sheng)。
六、如果一個想法(fa)在一開始不是荒謬的，那(nei)它就(jiu)是沒有希(xi)望的。
七(qi)、推(tui)動(dong)你的(de)(de)事業(ye)，不(bu)要讓你的(de)(de)事業(ye)推(tui)動(dong)你。
八、想像力比知識更重要(yao)。因為知識是(shi)(shi)有限(xian)的，而(er)想像力是(shi)(shi)無限(xian)，它包含了(le)一(yi)切，推動著進步(bu)，是(shi)(shi)人類進化的源泉。
九、常識就是人到(dao)十八歲為止所累積(ji)的(de)各種偏見。
十(shi)、幸福(fu)來(lai)自于有(you)目標的生活，而不是來(lai)自他人或物質。
十一、在科(ke)學思維(wei)中常(chang)常(chang)伴著詩的(de)因素，真(zhen)正(zheng)的(de)科(ke)學和真(zhen)正(zheng)的(de)音樂要求同樣的(de)想(xiang)象過(guo)程(cheng)。
十二、有(you)些理想曾為(wei)我們(men)引(yin)過道(dao)路(lu)，并不(bu)斷給我新的(de)勇氣以欣然面對人生，那(nei)些理想就是(shi)——真、善、美。
十三、科學沒有宗教是(shi)瘸子(zi)，宗教沒有科學是(shi)瞎子(zi)。
十四、道德毫無神圣(sheng)之處(chu)，它純粹只是人之常情(qing)。
十(shi)五(wu)、要(yao)打破人的偏(pian)見比(bi)崩(beng)解一(yi)個原子還難(nan)。
十六、有(you)兩種東西是無(wu)限(xian)的(de)，宇宙(zhou)和人類(lei)的(de)愚蠢。
十(shi)七(qi)、在所有(you)的著名人物中，居(ju)里夫(fu)人是唯一不為(wei)榮譽所困擾的人。
十八、我(wo)生平喜歡(huan)步(bu)行(xing)，運動(dong)給(gei)我(wo)帶來了(le)無窮(qiong)的樂趣(qu)。
十(shi)九(jiu)、學校的目標(biao)應(ying)當是培養有獨立行動和獨立思考(kao)的個(ge)人，不過他(ta)們(men)要把為社會服務看(kan)作是自己人生的最高目標(biao)。
二十、過去、現在、和(he)未來(lai)的區(qu)別只是執(zhi)著的幻覺。
二(er)十一(yi)、我不信(xin)仰一(yi)個人格化(hua)的神。
二十二、科(ke)學研究基于同一法則，即一切(qie)事(shi)物(wu)的(de)產生(sheng)取決于自然(ran)規(gui)律(lv)，這也適用于人們的(de)行動。
二十(shi)三、用一個大圓圈(quan)所學到的(de)(de)知(zhi)(zhi)識，但(dan)是圓圈(quan)之外是那么多的(de)(de)空白，對我來說就意味著(zhu)無知(zhi)(zhi)。由此可(ke)見，我感(gan)到不(bu)懂(dong)的(de)(de)地(di)方還大得很呢(ni)。
二十四、在科學(xue)上，每一(yi)(yi)條道路都應該走一(yi)(yi)走，發現一(yi)(yi)條走不(bu)通(tong)的(de)(de)道路，就是對科學(xue)的(de)(de)一(yi)(yi)大貢獻。那種證明“此路不(bu)通(tong)”的(de)(de)吃(chi)力不(bu)討好的(de)(de)工作，就讓(rang)我來做吧！
二(er)十五、一個人(ren)對社會的價值首先(xian)取決于(yu)他的感(gan)情、思(si)想和(he)行動對增進人(ren)類利益(yi)有多大的作用。
二十六、人(ren)只有(you)(you)獻(xian)身于社會，才(cai)能(neng)找出那實際(ji)上是短暫而有(you)(you)風險的生命的意義。
二十七、真正有價(jia)值的是直(zhi)覺。在探索的道(dao)路之上，智(zhi)力作用不大(da)。
二(er)十八、有(you)(you)一(yi)種(zhong)無窮無盡的(de)(de)能(neng)量源，迄今為止科學都沒有(you)(you)對他(ta)找到一(yi)個合理的(de)(de)解釋(shi)。這(zhe)是一(yi)種(zhong)生(sheng)命(ming)力，包含并(bing)統領(ling)所有(you)(you)其它的(de)(de)一(yi)切。而且在(zai)任何宇宙的(de)(de)運(yun)行(xing)現象(xiang)之后，甚至還沒有(you)(you)被我們定義(yi)。這(zhe)種(zhong)生(sheng)命(ming)力叫“愛”。
二(er)十九、人們把(ba)我(wo)的成功(gong)，歸因于我(wo)的天才(cai)；其(qi)實我(wo)的天才(cai)只是刻苦罷了。
三十、不要為(wei)成功(gong)而努力(li)，要為(wei)作一個有價值的人而努力(li)。
三(san)十一(yi)、只要你(ni)有一(yi)件(jian)合(he)理的(de)(de)事去做，你(ni)的(de)(de)生活(huo)就會顯(xian)得特別美(mei)好。
三十(shi)二、人只能(neng)有(you)獻身社會(hui)，才(cai)能(neng)找(zhao)出那實際(ji)上是短暫而有(you)風險的(de)生命的(de)意義。
三十(shi)三、態度上的弱點會變(bian)成性格上的弱點。
三十四、我(wo)評定一個人的(de)真正價(jia)值只有一個標準，即(ji)：看他在(zai)多大(da)程度上擺脫(tuo)了“自(zi)(zi)我(wo)”，他擺脫(tuo)了“自(zi)(zi)我(wo)”又是為什么。
三十(shi)五(wu)、任何物體以光(guang)速(su)運動時，其長度將會縮(suo)短為
三十六、我們(men)的(de)(de)科(ke)學史(shi)，只寫某(mou)人(ren)某(mou)人(ren)取得成功(gong)，在成功(gong)者之前探(tan)索道(dao)路的(de)(de)，發現“此路不通”的(de)(de)失敗者統(tong)統(tong)不寫，這是很(hen)不公平的(de)(de)。
三(san)十(shi)七、如(ru)果給我(wo)1個(ge)小時(shi)解答(da)一(yi)道(dao)決(jue)定我(wo)生(sheng)死的(de)問題，我(wo)會花55分鐘弄清(qing)楚這道(dao)題到底在(zai)問什么。一(yi)旦(dan)清(qing)楚它到底在(zai)問什么，剩(sheng)下的(de)5分鐘足夠回答(da)這個(ge)問題。
三(san)十八、一個(ge)物(wu)體(ti)的(de)(de)質量就是其所含能量的(de)(de)度(du)量單位。
三(san)十(shi)九、世間最好的(de)東西，莫過于有幾個(ge)頭腦(nao)和心地都(dou)很正(zheng)直的(de)嚴正(zheng)的(de)朋友。
四十、如果我(wo)給你(ni)一個芬尼，你(ni)的財(cai)富(fu)增長而我(wo)的財(cai)富(fu)縮減，幅度(du)都是一個芬尼。但如果我(wo)給你(ni)一點想法，盡管你(ni)有了新的想法，我(wo)卻并(bing)沒損(sun)失什(shen)么。
四(si)十一、一個(ge)人在科學探(tan)索的道路上走過彎路犯(fan)過錯誤并不是壞事(shi)，更(geng)不是什么恥(chi)辱，要在實踐中勇于承認和改(gai)正錯誤。
四十二(er)、苦和甜來自(zi)(zi)外界(jie)，堅強則來自(zi)(zi)內(nei)心，來自(zi)(zi)一(yi)個的人自(zi)(zi)我(wo)努(nu)力。
四十三、我喜歡旅(lv)行，但不喜歡到(dao)達目的地。
四十四、我從不想(xiang)未來(lai)，它來(lai)得太快。
四十五、人所(suo)具(ju)備的智(zhi)(zhi)力僅夠(gou)使自(zi)己清楚地認識到(dao)，在大自(zi)然(ran)面前自(zi)己的智(zhi)(zhi)力是何(he)等的欠(qian)缺。如果這種謙卑精神能為世人所(suo)共有，那么人類活(huo)動的世界就(jiu)會(hui)更加具(ju)有吸(xi)引力。
四(si)十六、科學家(jia)必須在龐雜(za)的(de)經驗事實中抓住某些可(ke)用精(jing)密公式來表示的(de)普(pu)遍(bian)特征，由此探求自然界的(de)普(pu)遍(bian)原理。
四十七、你(ni)要(yao)知道科學(xue)方法(fa)的實(shi)質，不要(yao)去聽一個科學(xue)家對你(ni)說(shuo)些什么，而要(yao)仔細(xi)看他(ta)在(zai)做些什么。
四十八(ba)、一個快樂(le)的(de)人總是滿足于當下，而不太浪費(fei)時間去想(xiang)未來的(de)事。
四(si)十九、人生價值，應該看他貢獻什么，而(er)不是取得什么。
五十、有時候一個人為不花錢得到的(de)(de)東西(xi)付出(chu)的(de)(de)代價最(zui)高。
五(wu)十一(yi)、一(yi)個人的真正價值首(shou)先決定于他在(zai)什(shen)么程度上和(he)在(zai)什(shen)么意義上從自我(wo)解放(fang)出來。
五十(shi)二(er)、生(sheng)命會給你所需要的東西，只要你不斷地向(xiang)它要，只要你在向(xiang)它要地時候說得一清二(er)楚(chu)。
五十三(san)、人們所努力追求的庸俗的目標(biao)——財產、虛榮、奢侈的生(sheng)活——我總覺得都是(shi)可(ke)鄙的。
五十四、最(zui)好把一(yi)個人的(de)(de)(de)愛好和職(zhi)業盡可(ke)能遠的(de)(de)(de)分開。把一(yi)個的(de)(de)(de)生計所(suo)在和上帝所(suo)賜(si)的(de)(de)(de)秉賦硬湊(cou)在一(yi)起，那是不明智的(de)(de)(de)。
五十(shi)五、態度上(shang)的弱點會變成性格上(shang)的弱點。所(suo)謂有一(yi)定(ding)的見識或(huo)修養的人，通(tong)常都是能夠(gou)注意(yi)或(huo)掌握自己(ji)態度的人。
五(wu)十六、所(suo)有的宗(zong)教、藝(yi)術和(he)科學，都(dou)(dou)是(shi)生長在(zai)同一棵(ke)樹上的枝葉。人類(lei)對這三方面的追(zhui)求(qiu)，都(dou)(dou)是(shi)為了使生命從單純的物質世界里(li)提升，而(er)達(da)到自由。
五十七、只要你不放棄嘗試，就永遠(yuan)不會失敗。
五十八(ba)、你要(yao)知道(dao)科學方法(fa)的實(shi)質，不要(yao)去聽一個科學家(jia)對你說些(xie)什么(me)，而要(yao)仔(zi)細看他在做什么(me)。
五(wu)十九、世界上(shang)最讓我難以(yi)理(li)解的就是(shi)所(suo)得稅。
六十、如果你不能簡單說(shuo)清楚，就是(shi)你沒(mei)完全(quan)明白。
六十一、哲學(xue)(xue)、藝術和科(ke)學(xue)(xue)，其目的(de)都是為了讓(rang)人類的(de)生活趨向(xiang)高深(shen)，使它從(cong)單(dan)純的(de)生理存在中升華，并(bing)把個人引向(xiang)自由。
六十二、一個人在科學探索的道路上(shang)，走過(guo)彎(wan)路，犯(fan)過(guo)錯(cuo)(cuo)誤，并不(bu)是壞事，更不(bu)是什(shen)么恥辱(ru)，要在實踐中勇于承認和改(gai)正錯(cuo)(cuo)誤。
六十三、對一個(ge)人來說，所期望的不是(shi)別(bie)的，而僅僅是(shi)他能全力以赴和獻身(shen)于一種美好事業。
六十四、對(dui)于我來說，生命的意義在(zai)于設身處(chu)地替別人著想(xiang)，憂(you)他(ta)人之憂(you)，樂他(ta)人之樂。
六(liu)十五、在(zai)真理(li)和認識方面，任何以權威者(zhe)自居(ju)的人，必(bi)將在(zai)上(shang)帝的戲笑中垮臺！
六(liu)十六(liu)、我(wo)現在(zai)的生活(huo)沒(mei)有(you)動物脂肪(fang)、沒(mei)有(you)肉、沒(mei)有(you)魚，但(dan)我(wo)感覺這(zhe)樣很好(hao)。幾乎在(zai)我(wo)看來，人(ren)類并非天生就是肉食(shi)者。
六十(shi)七、科(ke)學是(shi)(shi)永無(wu)止(zhi)境(jing)的，它(ta)是(shi)(shi)一個永恒之(zhi)謎(mi)。
六十八、不管(guan)時(shi)(shi)代的潮(chao)流和(he)社(she)(she)會(hui)的風(feng)尚怎樣(yang)，人總可以憑著(zhu)自(zi)己(ji)高貴的品質，超脫時(shi)(shi)代和(he)社(she)(she)會(hui)，走自(zi)己(ji)正(zheng)確的道路(lu)。
六十九、任何(he)一個有(you)智力的笨蛋都(dou)可以把事情搞得(de)更大(da)，更復雜，也(ye)更激烈(lie)。往相反(fan)的方向前進則需要(yao)天份，以及很(hen)大(da)的勇氣。
七十(shi)、宇宙(zhou)中一(yi)切物質都(dou)不存在，唯有精神永恒！
七十一、今(jin)天被(bei)(bei)崇拜(bai)，明天就會被(bei)(bei)鄙視，甚至被(bei)(bei)釘(ding)上十字(zi)架(jia)；天知道，這就是(shi)我輩被(bei)(bei)無聊大眾所(suo)掌握的命運。
七十二、雄心(xin)壯志(zhi)或單純(chun)的(de)責任感不會產生(sheng)任何(he)真(zhen)正(zheng)有價值(zhi)的(de)東西(xi)(xi)，只有對于(yu)人類和對于(yu)客(ke)觀(guan)事(shi)物的(de)熱愛(ai)與獻身精(jing)神，才(cai)能產生(sheng)真(zhen)正(zheng)有價值(zhi)的(de)東西(xi)(xi)。
七十(shi)三(san)、一個(ge)人的價值，應當看他貢獻(xian)什么？而不應該看他取得什么。
七十(shi)四、不要擔心你在(zai)數學上(shang)遇(yu)到的(de)困難；我敢保證我遇(yu)到的(de)困難比你還大得多。
七十五、一個(ge)人(ren)對社(she)會(hui)的價值(zhi)首先取決于他的感情、思想和行動，對增(zeng)進(jin)人(ren)類利(li)益起多大作用。
七十六、我絕對(dui)相信，在(zai)這(zhe)個世界(jie)上，財富絕不能使人(ren)類進步。
七十七、科學的(de)全部不過就是日常(chang)思考的(de)提煉。
七十八、每個人都(dou)身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力(li)來(lai)評判一只魚，它(ta)會終其(qi)一生以為自己愚蠢。
七十九、使學生(sheng)對教(jiao)師(shi)尊(zun)敬的(de)惟(wei)一源(yuan)泉在于教(jiao)師(shi)的(de)德和才。
八十、若(ruo)無(wu)某種(zhong)大膽放肆的猜想，一般是(shi)不可能有知識的進展的。
關于愛因斯坦的名言4
1、有時候(hou)一個人為不花錢得到的(de)東西付出的(de)代價最高。Sometimes one pays most for the things one gets for nothing.
2、人類一切和平合(he)作的(de)(de)基礎首先(xian)是(shi)相互信任，其次才(cai)是(shi)法庭(ting)和警察一類的(de)(de)機構。Every kind of peaceful cooperation among men is primarily based on mutual trust and only secondly on institutions such as courts of justice and police.
3、掰開人(ren)身(shen)上的偏見比掰開一個原子難的多。It is harder to crack a prejudice than an atom.
4. 精(jing)神錯(cuo)亂：一(yi)(yi)遍又一(yi)(yi)遍地(di)重復同一(yi)(yi)件事而期待(dai)不同的結果(guo)。Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.
5、這(zhe)個世界最不可(ke)理(li)解的就是(shi)它是(shi)完全可(ke)以理(li)解的。The most incomprehensible thing about the world is that it is at all comprehensible.
6、世(shi)界(jie)的永恒之(zhi)謎(mi)就是(shi)它是(shi)可以(yi)理解的。The eternal mystery of the world is its comprehensibility.
7、教育就是當一(yi)個(ge)人把在學(xue)(xue)校所(suo)學(xue)(xue)全部忘光之後剩下(xia)的東西。Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school.
8、一個人從未犯(fan)錯(cuo)是(shi)因為他不曾嘗試新鮮事物。Anyone who has never made a mistake has never tried anything new.
9、真正有價值(zhi)的是(shi)直覺。在探索的道(dao)路(lu)上(shang)智力無(wu)甚(shen)用處(chu)。The only real valuable thing is intuition. The intellect has little to do on the road to Discovery.
10、兩件事(shi)情讓(rang)我敬畏：布(bu)滿星星的(de)(de)天空和(he)隱藏在其中的(de)(de)人(ren)的(de)(de)精神世(shi)界。Two things inspire me to awe: the starry heavens and the moral universe within.
11、當知識的圓周(zhou)(zhou)擴大之(zhi)時，包裹(guo)它(ta)的黑暗的圓周(zhou)(zhou)也(ye)一樣。As our circle of knowledge expands, so does the circumference of darkness surrounding it.
12、在(zai)上帝(di)面前我們都一樣聰(cong)明——也都一樣愚蠢。Before God we are all equally wise— and equally foolish.
13、我(wo)并不假(jia)裝理解(jie)宇宙——它(ta)比我(wo)大得多(duo)。I don't pretend to understand the universe— it's much bigger than I am.
14、我(wo)從不展望(wang)未來。它來得(de)夠快的了。I never think of the future. It comes soon enough.
15、不必(bi)努力去做一個(ge)成功者，盡力去成為一個(ge)有(you)價值者。Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.
16、只有無私的生命才值得(de)活。Only a life lived for others is a life worthwhile.
17、并不是我(wo)很聰(cong)明，而只是我(wo)和(he)問題(ti)相處得(de)比(bi)較久一點。It's not that I'm so smart, it's just that I stay with problems longer.
18、科學(xue)是好東西，只要它不(bu)跟(gen)任何(he)人的飯碗掛(gua)鉤(gou)就行。Science is a wonderful thing if one does not have to earn one's living at it.
19、態度上(shang)的弱點會變成性格上(shang)的弱點。Weakness of attitude becomes weakness of Character.
20、天(tian)才(cai)和(he)愚蠢之(zhi)間的(de)區別就(jiu)是天(tian)才(cai)有(you)它的(de)極限。The difference between genius and stupidity is that genius has its limits.
關于愛因斯坦的名言5
1交際(ji)卷凡在小事(shi)上(shang)對真理持輕(qing)率態度的人，在大(da)事(shi)上(shang)也是(shi)不足(zu)信的。 --- 愛(ai)因斯坦
2人生卷不管時(shi)代的(de)潮流(liu)和(he)社會(hui)的(de)風尚怎樣，人總可以憑著自(zi)己高(gao)貴的(de)品質，超脫時(shi)代和(he)社會(hui)，走自(zi)己正確的(de)道路。 --- 愛因斯坦
3通(tong)向人(ren)類真(zhen)正的偉大境界(jie)的通(tong)道(dao)(dao)只一條苦(ku)難的道(dao)(dao)路(lu)。--- 愛因斯坦
4實(shi)篤一個人只(zhi)有(you)以(yi)他全部的力(li)量和精(jing)神致力(li)于某(mou)一事業(ye)時，才能(neng)成為一個真(zhen)正的大師。因此，只(zhi)有(you)全力(li)以(yi)赴才能(neng)精(jing)通。 --- 愛因斯(si)坦
5我(wo)沒有(you)什么特別(bie)的才(cai)能，不過喜歡尋(xun)根刨底地追(zhui)究(jiu)問題罷了。 --- 愛因斯坦(tan)
6沒(mei)有犧牲，也(ye)就(jiu)決不(bu)可能(neng)有真正的進步。 --- 愛因斯坦
7一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命(ming)的最后一息，這的確是(shi)幸運。 --- 愛因(yin)斯(si)坦
8簡(jian)單淳(chun)樸(pu)的(de)生活，無論(lun)在(zai)身體上，還是精神上，對(dui)每個(ge)人都是有益(yi)的(de)。 --- 愛因斯坦
9寬容(rong)意味著尊(zun)重(zhong)別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
10推動(dong)(dong)你的事業，個要讓你的事業推動(dong)(dong)你。 --- 愛因斯坦
11為(wei)了使(shi)每個(ge)人都能表白他的觀點而無不利的后果(guo)，在(zai)全(quan)體人民中(zhong)，必須有(you)一種寬容的精(jing)神。 --- 愛(ai)因斯坦
12最重要(yao)的寬(kuan)容就是國(guo)家和社(she)會對個(ge)人的寬(kuan)容。 --- 愛因斯坦
13寬容(rong)意味著尊重別人的無論哪種可能(neng)有的信念。 --- 愛因斯坦
14在真理的認識(shi)方面，任何以權威者自(zi)居(ju)的人，必將在上帝的戲笑(xiao)中垮臺！ --- 愛因斯坦
15真正有價值的(de)(de)(de)東西不是(shi)出自雄心壯(zhuang)志或單純的(de)(de)(de)責任感(gan)；而是(shi)出自對(dui)人和(he)對(dui)客觀事物的(de)(de)(de)熱愛和(he)專心。 --- 愛因斯坦
16一個人的真正價值，首(shou)先決定于他在(zai)什么程度上和在(zai)什么意(yi)義(yi)上從(cong)自(zi)我解放出來(lai)。 --- 愛因斯坦
17智(zhi)慧并不(bu)產生于學(xue)歷，而是(shi)來自對于知識的(de)終身不(bu)懈的(de)追求。 --- 愛(ai)因斯(si)坦
18我(wo)們把教育定(ding)義如下：人的(de)智慧(hui)決不會偏(pian)離(li)目標。所謂教育，是忘卻(que)了(le)在校(xiao)學的(de)全部內(nei)容之(zhi)后剩下的(de)本領。 --- 愛(ai)因斯坦
19知學校的(de)目標(biao)應是(shi)培養有獨立行(xing)動和獨立思考的(de)人(ren)。 --- 愛因斯坦
20我沒有什么特(te)別的(de)才能，不過是(shi)喜歡尋根究底(di)地追求問題罷了。 --- 愛(ai)因斯坦
21人們所(suo)努力追求的庸俗的目標財產、虛榮、奢侈(chi)的生活我總覺得都是可鄙的。 --- 愛因(yin)斯坦
22人只有獻身(shen)于社會，才能(neng)找出(chu)那短暫而有風險的生命的意義(yi)。 --- 愛因斯坦
23人生卷有(you)時候一個人為不花錢得到的東(dong)西付出的代價最高。 --- 愛因斯坦(tan)
24人生卷真正有價值的(de)(de)東(dong)西不是(shi)(shi)出自雄心(xin)壯志(zhi)或單純的(de)(de)責任感；而是(shi)(shi)出自對人和對客觀事物的(de)(de)熱心(xin)和專(zhuan)心(xin)。 --- 愛(ai)因斯坦
25一個人的價值，應(ying)當看他(ta)貢(gong)獻什么，而不應(ying)看他(ta)取得什么。 --- 愛因斯坦(tan)
26對(dui)于我來(lai)說，生(sheng)命的意義在于設身處地替(ti)人(ren)(ren)著想(xiang)，憂(you)他人(ren)(ren)之憂(you)，樂他人(ren)(ren)之樂。 --- 愛因斯坦
27一個人(ren)對(dui)社會的(de)價值，首先取決于(yu)他的(de)感情、思想和(he)行動對(dui)增進人(ren)類(lei)利益有多(duo)大作用。 --- 愛(ai)因斯(si)坦
28只(zhi)有為他人(ren)而(er)生(sheng)活的生(sheng)命才是(shi)值得的。 --- 愛因(yin)斯坦
29每個人都有一定的(de)(de)(de)理想(xiang)，這種理想(xiang)決定著他(ta)的(de)(de)(de)努力和(he)判(pan)斷(duan)的(de)(de)(de)方向。就(jiu)在這個意義上，我(wo)(wo)從來不把安(an)逸(yi)和(he)快樂看做(zuo)是生活目(mu)的(de)(de)(de)本身這種倫理基礎我(wo)(wo)叫它豬欄的(de)(de)(de)理想(xiang)。 --- 愛因斯坦
30照亮我(wo)的道(dao)路，并且不斷(duan)地給我(wo)新的勇氣(qi)去愉快(kuai)地正視生活的理(li)想，是善、美(mei)和真。 --- 愛因斯坦
31由百折(zhe)不撓的(de)信(xin)念(nian)所支持的(de)人的(de)意志(zhi)，比(bi)那些(xie)似乎是無(wu)敵的(de)物質(zhi)力量具有(you)更大的(de)威力。 --- 愛因斯(si)坦
32信念(nian)最好能由經驗和明晰的思想來支持。 --- 愛(ai)因斯(si)坦
33對真理和知識的(de)追求并為之奮斗，是(shi)人(ren)的(de)最(zui)高品(pin)質之一(yi)?盡管把這種自豪(hao)喊得最(zui)響的(de)往(wang)往(wang)是(shi)那些努力(li)最(zui)小的(de)人(ren)。 --- 愛因斯坦
34有(you)不(bu)少人，他們(men)不(bu)追求那些物(wu)質的東西(xi)，他們(men)追求理想和真 --- 愛因斯坦
35一(yi)個人的價值，應(ying)該看(kan)(kan)他貢獻什(shen)么，而不應(ying)當看(kan)(kan)他取得什(shen)么。 --- 愛因斯坦
36真正的(de)快樂是對生(sheng)活(huo)的(de)樂觀，對工作(zuo)的(de)愉快，對事業的(de)興奮。 --- 愛因斯坦
37對一(yi)個人來說，所斯望的(de)不是別(bie)的(de)，而僅僅是他能全力(li)以(yi)赴(fu)和獻身于一(yi)種美好事業(ye)。 --- 愛因斯坦(tan)
38只有獻身社會，才能找到那(nei)實際上是短暫而有風險的(de)(de)生命的(de)(de)意義(yi)。 --- 愛因斯(si)坦(tan)
39我(wo)(wo)每天上百次地提醒自(zi)己：我(wo)(wo)的精神生活和(he)物質生活都依(yi)靠著(zhu)別(bie)人的勞動，我(wo)(wo)必須盡力以同樣的分量來(lai)報償我(wo)(wo)所領受(shou)(shou)了的和(he)至今還(huan)在領受(shou)(shou)著(zhu)的東西。 --- 愛因(yin)斯(si)坦
40在一個崇高的目(mu)的支持下，不停地(di)工作，即使慢，也一定會獲得成功。 --- 愛因斯坦
41成功＝艱(jian)苦的勞動(dong)＋正確的方法(fa)＋少說空話。 --- 愛因斯坦
42不(bu)惜寸陰于今(jin)日，必留遺(yi)憾于明(ming)天??法(fa)國諺語我認為(wei)對于一(yi)切情(qing)況(kuang)，只有“熱愛”才是最好的老師。 --- 愛因斯坦
43求學猶植樹，春天(tian)開花，秋(qiu)天(tian)結果實。 --- 愛(ai)因斯坦
44世界上，宇宙中，有多少難解的謎(mi)啊……還(huan)是抓緊(jin)時間工(gong)作吧！ --- 愛因斯(si)坦
45成功＝艱苦(ku)的勞動＋正確的方(fang)法＋少談(tan)空話。 ——愛因斯坦(tan)
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