黑格爾名言15篇

　　在學習、工作(zuo)或生活中，大家(jia)都不可避免(mian)地(di)會(hui)接觸到名(ming)(ming)言(yan)吧，名(ming)(ming)言(yan)易于(yu)留傳(chuan)，是(shi)(shi)濃縮的(de)精(jing)華。你知道(dao)什么樣的(de)名(ming)(ming)言(yan)才能算得上是(shi)(shi)優秀的(de)名(ming)(ming)言(yan)嗎(ma)？以(yi)下是(shi)(shi)小(xiao)編為(wei)大家(jia)整理的(de)黑格爾(er)名(ming)(ming)言(yan)，歡迎大家(jia)借(jie)鑒與參考，希望對(dui)大家(jia)有所幫(bang)助。

黑格爾名言1

　　1、A deep soul，even if the pain，but also the source of beauty。一個深(shen)刻的(de)靈(ling)魂，即使痛苦(ku)，也是美的(de)出(chu)處。

　　2、存在(zai)即合理。

　　3、只有永遠躺在(zai)泥坑里(li)的人，才(cai)不會再掉進坑里(li)。

　　4、大自(zi)然本(ben)身(shen)，包括黎明和日出，其實并沒有美丑的問(wen)題。日出之所(suo)以美，是我們看到(dao)黎明的時(shi)候(hou)，喚起了生命(ming)里的某種感嘆。

　　5、Knowledge of the truth of the law，from the legislators upbringing。法(fa)律的真理(li)知識，來自(zi)于立法(fa)者的教養。

　　6、目標有價(jia)值，生活才(cai)有價(jia)值。

　　7、只折(zhe)磨自己是單相思(si)，只折(zhe)磨別人(ren)是虐(nve)待狂(kuang)，既折(zhe)磨別人(ren)更折(zhe)磨自己是愛情。

　　8、世界上真正(zheng)的悲劇不是(shi)正(zheng)確(que)與(yu)錯誤之間的沖突(tu)，而是(shi)兩種正(zheng)確(que)之間的沖突(tu)。

　　9、無(wu)知者是最不自由(you)的(de)(de)，因為他(ta)要面對的(de)(de)是一個完全黑暗(an)的(de)(de)世界。

　　10、世(shi)上(shang)不(bu)是缺(que)少美，而是缺(que)少發現美。

　　11、Youth is the best period of time in life。青春是生(sheng)命中(zhong)最美好(hao)的(de)一段時間。

　　12、紀律是自由(you)的(de)第一條件。

　　13、世界歷史即是世界審判(pan)”揭示了其(qi)歷史觀兼有神義(yi)論和(he)人義(yi)論的雙重品格。

　　14、自由是對必然(ran)的認識(shi)。

　　15、我們可(ke)以(yi)斷(duan)言，沒(mei)有(you)激(ji)情，任何偉大的事業都不(bu)能完成。12。人(ren)應尊(zun)敬他自己，并應自視(shi)能配得上最高(gao)尚的東西(xi)。13。人(ren)類從(cong)歷史(shi)(shi)中所得到的教訓就是：人(ren)類從(cong)來(lai)不(bu)記取歷史(shi)(shi)教訓。

　　16、愛情確(que)實有一種高尚的(de)質量(liang)，因為它不(bu)只停留在性欲(yu)上，而且顯(xian)出一種本身(shen)豐富的(de)高尚優(you)秀(xiu)的(de)心靈，要求以(yi)生動(dong)活潑，勇敢和(he)犧牲的(de)精(jing)神和(he)另(ling)一個人達到統一。

　　17、運偉大(da)之思(si)者，必行偉大(da)之迷途。

　　18、密涅瓦的貓頭鷹(ying)在黃昏起飛。

　　19、如果你(ni)生活是一種無(wu)法抗拒的、無(wu)法改變的.痛苦里，那么(me)這(zhe)種痛苦將(jiang)是你(ni)的幸福！給自己一個希望和勇氣(qi)，大喊(han)沒有什么(me)大不了的！慷(kang)慨(kai)的說句“大不了就(jiu)是一死”！

　　20、為了一個(ge)永久(jiu)的(de)(de)目標(biao)，不(bu)得不(bu)賦予一個(ge)永恒的(de)(de)記憶。——黑格爾

　　21、當人(ren)類歡呼對自然的勝(sheng)利之時(shi)，也就是自然對人(ren)類懲(cheng)罰的開始。

　　22、歷史(shi)給我(wo)們(men)的(de)教訓(xun)是，人們(men)從來(lai)都不(bu)知(zhi)道汲(ji)取歷史(shi)的(de)教訓(xun)。

　　23、世(shi)上大概有(you)兩(liang)種(zhong)人(ren)(ren)，"一種(zhong)人(ren)(ren)畢生致(zhi)(zhi)力(li)(li)于(yu)擁有(you)，另(ling)一種(zhong)人(ren)(ren)畢生致(zhi)(zhi)力(li)(li)于(yu)有(you)所作為。"一心渴望(wang)(wang)擁有(you)，一旦沒有(you)達到(dao)目的(de)，就會失落(luo)、痛苦和絕望(wang)(wang)。心無旁鶩(mu)，專心于(yu)事(shi)業(ye)的(de)追求(qiu)，就會忘掉許多煩惱(nao)，找到(dao)許多努(nu)力(li)(li)過(guo)程中的(de)快樂。默(mo)默(mo)耕耘(yun)的(de)人(ren)(ren)其實是(shi)最(zui)智慧的(de)人(ren)(ren)。

　　24、在純粹光(guang)明中(zhong)就像在純粹黑暗(an)中(zhong)一(yi)樣，看(kan)不(bu)清什么東西。

　　25、麻木而(er)冷漠的民眾，是專制政(zheng)體最穩固的群眾基(ji)礎。

　　26、最大(da)的天(tian)才盡管朝朝暮暮躺在(zai)青草地上，讓(rang)微(wei)風吹來，眼望著天(tian)空(kong)，溫柔的靈感也始(shi)終不光顧他(ta)。19。任性(xing)和(he)偏見就是自(zi)己(ji)個人主觀的意(yi)見和(he)意(yi)向，一種(zhong)自(zi)由(you)，但這(zhe)種(zhong)自(zi)由(you)還停(ting)留在(zai)奴隸的處境之內。

　　27、上帝(di)驚(jing)嘆細節。

　　28、一(yi)個真正的藝術家不(bu)應當只(zhi)是(shi)單(dan)一(yi)的畫家，應是(shi)興趣廣泛(fan)的多面(mian)手(shou)。

　　29、we have learned lessons from history is that，not to have learned from history。我們從歷史中學到的教(jiao)訓就是，沒(mei)從歷史中學到教(jiao)訓。

　　30、If there is no passion，no great cause in the world will not succeed。假如(ru)沒(mei)有(you)熱情，世界上任何偉大的事業都(dou)不會成功(gong)。

　　31、我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，并堅信自我。

　　32、一(yi)個民(min)族有一(yi)群仰望星空(kong)的人，他們才(cai)有希望。

黑格爾名言2

　　1、一個志(zhi)在有大成就的人，它必須如歌德(de)所(suo)說，知(zhi)道(dao)限(xian)制自(zi)我。反(fan)之，什么事(shi)都想(xiang)做的人，其實什么事(shi)都不(bu)能做，而終歸于失敗。——黑(hei)格爾

　　2、凡(fan)是合理的(de)都是存(cun)(cun)在的(de)，凡(fan)是存(cun)(cun)在的(de)都是合理的(de)。——黑格爾

　　3、我們能(neng)夠斷(duan)言，沒有活力，任何偉大(da)的事業都不能(neng)完(wan)成。——黑格爾

　　4、時代(dai)的(de)(de)(de)(de)艱苦使人對于日常生活中平凡的(de)(de)(de)(de)瑣屑興趣(qu)予(yu)以(yi)(yi)太大的(de)(de)(de)(de)重視，現實(shi)上很多(duo)的(de)(de)(de)(de)利益和(he)為了(le)(le)這些利益而作的(de)(de)(de)(de)斗爭，以(yi)(yi)往過多(duo)地占(zhan)據了(le)(le)精(jing)神上一切的(de)(de)(de)(de)本事和(he)力量以(yi)(yi)及(ji)外在(zai)的(de)(de)(de)(de)手(shou)段，因而使得人們沒有自由的(de)(de)(de)(de)心(xin)境去理會(hui)那較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)生活和(he)較(jiao)純潔的(de)(de)(de)(de)精(jing)神活動，以(yi)(yi)致許多(duo)較(jiao)優秀的(de)(de)(de)(de)人才都為這種艱苦環境所束(shu)縛，并且部分(fen)地被犧(xi)牲在(zai)里面。因為世(shi)界(jie)精(jing)神太忙碌于現實(shi)，所以(yi)(yi)它不能轉向內(nei)心(xin)，回復到自身。——黑格爾

　　5、精神(shen)的(de)(de)(de)(de)生命不是表現(xian)為(wei)害怕死(si)(si)亡，與荒蕪堅持絕對的(de)(de)(de)(de)距離，而是表現(xian)為(wei)承受死(si)(si)亡，并在死(si)(si)亡中保存(cun)自身(shen)。僅有當精神(shen)在一(yi)種相(xiang)當絕對的(de)(de)(de)(de)支離破碎(sui)狀態下重新(xin)找到自我，他才贏得(de)它(ta)的(de)(de)(de)(de)真理。精神(shen)作(zuo)為(wei)這樣一(yi)種肯(ken)定的(de)(de)(de)(de)事物，并沒有逃避(bi)否定的(de)(de)(de)(de)事物……同(tong)樣，當虛(xu)假(jia)成為(wei)真理的(de)(de)(de)(de)一(yi)個環節，它(ta)也不再是一(yi)個虛(xu)假(jia)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。——格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)?威(wei)廉(lian)?弗(fu)里(li)德(de)里(li)希?黑格(ge)(ge)爾《精神(shen)現(xian)象學》

　　6、凡是現實的(de)都是合理的(de)——黑格爾

　　7、審美的感官(guan)需(xu)要文化修養(yang)……借助修養(yang)才能(neng)了(le)解美，發現美。——黑格(ge)爾(er)

　　8、有嫉妒(du)心的(de)人(ren)(ren)(ren)，自(zi)我不能(neng)完成偉大(da)事業，便盡量去(qu)低(di)估他人(ren)(ren)(ren)的(de)偉大(da)，貶抑他人(ren)(ren)(ren)的(de)偉大(da)性使之與(yu)他本人(ren)(ren)(ren)相齊。——黑格爾

　　9、一個人如果把從(cong)別人那(nei)里學來的東西(xi)算作自我(wo)的發現，這也很接(jie)近于虛(xu)驕。——黑格(ge)爾

　　10、青春是生命中最完美的一段(duan)時間。——黑(hei)格(ge)爾

　　11、凡是(shi)現實(shi)（存在(zai)）的(de)(de)就(jiu)是(shi)合理的(de)(de)，凡是(shi)合理（存在(zai)）的(de)(de)就(jiu)是(shi)現實(shi)的(de)(de)。——黑(hei)格爾(er)

　　12、世上(shang)大概有(you)兩種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)，“一種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)畢(bi)生致力于擁(yong)(yong)有(you)，另一種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)畢(bi)生致力于有(you)所作為(wei)。”一心渴望擁(yong)(yong)有(you)，一旦沒有(you)到(dao)達目的(de)(de)(de)，就(jiu)會失落痛苦和(he)絕望。心無旁鶩，專心于事業的(de)(de)(de)追求，就(jiu)會忘掉(diao)許多(duo)(duo)煩(fan)惱(nao)，找到(dao)許多(duo)(duo)努力過程中的(de)(de)(de)歡樂。默默耕耘的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)其(qi)實(shi)是最智慧(hui)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。——黑格(ge)爾(er)

　　13、個(ge)性像白(bai)紙，一經污(wu)染，便永不能再(zai)如以前潔白(bai)。——黑格爾《美學演講錄(lu)》

　　14、對現(xian)實的抽(chou)象就(jiu)是對現(xian)實的'毀滅——黑格(ge)爾

　　15、法(fa)律(lv)決(jue)非一成不(bu)變(bian)的(de)，相反地，正如天空和(he)海面因風浪而起變(bian)化一樣，法(fa)律(lv)也因情景和(he)時運而變(bian)化。——黑格爾

　　16、什么是杯(bei)具？杯(bei)具就是善(shan)的(de)沖突。——黑格爾

　　17、個性像白紙，一經污染，便永不能再(zai)如(ru)以前(qian)的(de)潔(jie)白。——黑格爾(er)

　　18、他(ta)是他(ta)自我(wo)本身的目的他(ta)自身中有(you)一(yi)種(zhong)無限的價值(zhi)一(yi)種(zhong)永恒的使命——黑格爾(er)

　　19、一(yi)句(ju)哲(zhe)理在年(nian)(nian)輕人嘴里(li)說(shuo)出(chu)和在老(lao)年(nian)(nian)人嘴里(li)說(shuo)出(chu)是(shi)不一(yi)樣的(de)。年(nian)(nian)輕人說(shuo)的(de)只是(shi)這句(ju)哲(zhe)理本身，盡管(guan)他(ta)可(ke)能理解(jie)得完全正確。而老(lao)年(nian)(nian)人不只是(shi)說(shuo)了這句(ju)哲(zhe)理，其中還(huan)包含(han)了他(ta)的(de)全部生活！——黑(hei)格爾

　　20、每個(ge)人都是一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體，本身(shen)就是世界，每個(ge)人都是一(yi)(yi)個(ge)完滿的(de)(de)有生氣(qi)的(de)(de)人，而不(bu)是某(mou)種孤立的(de)(de)性格特征的(de)(de)寓言式(shi)的(de)(de)抽象品——黑格爾(er)

　　21、僅有一個人能理(li)解(jie)(jie)我，但他也不能完全理(li)解(jie)(jie)。——黑格(ge)爾

　　22、那(nei)隱藏著的宇宙本(ben)質自身并(bing)沒有力量足(zu)以(yi)抗拒(ju)求(qiu)知的勇(yong)氣。對于勇(yong)毅的求(qiu)知者，它(ta)只能揭開它(ta)的秘密，將(jiang)它(ta)的財富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑(hei)格爾

　　23、真理(li)是在(zai)漫長(chang)的(de)發展著的(de)認(ren)識過(guo)程(cheng)中被(bei)掌握的(de)，在(zai)這一過(guo)程(cheng)中，每一步都(dou)是它前一步的(de)直接繼續。——黑格爾

　　24、真理誠然(ran)是一(yi)個崇高的字眼，然(ran)而更(geng)是一(yi)樁崇高的業績。如(ru)果人(ren)的心靈(ling)與情感依(yi)然(ran)健康，則(ze)其心潮必將為之(zhi)激蕩(dang)不已。——黑格爾(er)

　　25、人類從歷(li)史(shi)學到的唯(wei)一的教訓，就是人類沒有從歷(li)史(shi)中吸(xi)取任何教訓。——黑(hei)格爾(er)

　　26、夢(meng)想(xiang)的人物(wu)不僅(jin)僅(jin)要在物(wu)質需要的滿(man)足上，還要在精神旨趣的滿(man)足上得到表現。——黑格爾(er)

　　27、無(wu)知者是最(zui)不自由的，因為他(ta)要(yao)應對的是一個(ge)完全黑暗的世(shi)界——黑格爾

　　28、我們從歷(li)史中(zhong)學(xue)到(dao)的教訓(xun)(xun)就是，沒從歷(li)史中(zhong)學(xue)到(dao)教訓(xun)(xun)。——黑格爾

　　29、紀(ji)律是自由的第一(yi)條件。——黑格爾

　　30、人們往往把任性(xing)也叫做自(zi)由，可(ke)是任性(xing)只(zhi)是非理(li)性(xing)的(de)(de)自(zi)由，人性(xing)的(de)(de)選擇和自(zi)決都不是出于意志的(de)(de)理(li)性(xing)，而是出于偶然的(de)(de)動(dong)機以及這種動(dong)機對(dui)感性(xing)外在(zai)世界的(de)(de)依靠。——黑(hei)格爾(er)

黑格爾名言3

　　一(yi)個民族有一(yi)群仰望(wang)星空(kong)的人，他(ta)們才有希望(wang)

　　存在即合理。

　　悲觀(guan)(guan)的(de)頭腦，樂觀(guan)(guan)的(de)意志(zhi)。

　　運偉大之思(si)者(zhe)，必行(xing)偉大之迷(mi)途(tu)。

　　人(ren)類從歷(li)史學到(dao)的(de)唯(wei)一(yi)的(de)教(jiao)訓(xun)，就(jiu)是人(ren)類沒有從歷(li)史中吸取任(ren)何教(jiao)訓(xun)。

　　假如沒有熱情，世界上(shang)任何偉大(da)的事業(ye)都不會成功(gong)。

　　在這唯一的權(quan)力面前，沒有(you)東西(xi)能夠維持一種獨立的生存。

　　只有(you)永遠躺在泥坑里的(de)人(ren)，才(cai)不會(hui)再掉(diao)進坑里。

　　無知(zhi)者(zhe)是不自由(you)的(de)，正(zheng)因(yin)和他對立(li)的(de)是一(yi)個陌(mo)生的(de)世(shi)界(jie)。

　　任性和(he)偏見(jian)就是自我個人主觀的(de)(de)意見(jian)和(he)意向(xiang)，——是一種自由，但這種自由還停留在(zai)奴隸(li)的(de)(de)處境之內。

　　們往往把任性(xing)也叫做(zuo)自(zi)(zi)由，但是(shi)(shi)任性(xing)只是(shi)(shi)非理(li)性(xing)的(de)自(zi)(zi)由，人性(xing)的(de)選取和自(zi)(zi)決都不是(shi)(shi)出于意(yi)志的(de)理(li)性(xing)，而是(shi)(shi)出于偶然的(de)動機以(yi)及這種(zhong)動機對感性(xing)外在(zai)世(shi)界的(de)依靠。

　　如果說音(yin)(yin)樂(le)(le)是流動(dong)的(de)建(jian)筑，那建(jian)筑物(wu)則(ze)是凝固的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)。

　　自(zi)卑往往伴隨著怠惰，往往是(shi)為了替(ti)自(zi)我在其(qi)有限目(mu)的的俗(su)惡氣氛中(zhong)茍活下去作(zuo)辯解。這樣一(yi)種謙遜是(shi)一(yi)文不值的。

　　人死于習慣。

　　目標有價(jia)值(zhi)，生活才有價(jia)值(zhi)。

　　一個深刻的(de)靈魂(hun)，即使痛苦，也是美的(de)。

　　我首先(xian)要求諸(zhu)君信(xin)任科(ke)學，堅(jian)信(xin)理性，信(xin)任自我，并(bing)堅(jian)信(xin)自我。

　　一個志在有大成(cheng)就的人(ren)，它務必如歌德所(suo)說(shuo)，知(zhi)道限(xian)制自我(wo)。反之(zhi)，什么(me)事(shi)都想做(zuo)的人(ren)，其實什么(me)事(shi)都不能做(zuo)，而終歸于失(shi)敗。

　　無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。

　　理想(xiang)的.人(ren)物(wu)不僅僅要在(zai)物(wu)質需要的滿足(zu)上，還要在(zai)精神旨趣的滿足(zu)上得到表(biao)現。

　　世上不是缺少美，而是缺少發現美。

　　良心(xin)，它就是(shi)對它自(zi)我有了(le)確信(xin)的精(jing)神。

　　熟知并非真知。

　　人是(shi)靠(kao)思想站立起(qi)來(lai)的。

　　美是理念的感性顯現。

　　紀律是自由的第(di)一條件。

　　審美的感官需要文化修養，借助修養才(cai)能了解(jie)美，發現(xian)美。

黑格爾名言4

　　真理誠(cheng)然是一個崇(chong)高(gao)的(de)字眼，然而更是一樁崇(chong)高(gao)的(de)業績。如(ru)果人的(de)心(xin)靈與情感依然健康，則其(qi)心(xin)潮(chao)必將為之激蕩(dang)不已。——黑(hei)格(ge)爾

　　青春(chun)是(shi)生命(ming)中最美好的一段時間。——黑格爾

　　有嫉妒心(xin)的(de)人自己不能完成(cheng)偉大(da)(da)事業，乃盡量去低估他人的(de)偉大(da)(da)，貶低他人的(de)偉大(da)(da)使(shi)之與他本人相(xiang)齊。——黑格爾(er)

　　有嫉妒心的(de)人(ren)，自(zi)己不能完成(cheng)偉大事業(ye)，便(bian)盡(jin)量去低估他人(ren)的(de)偉大，貶(bian)抑(yi)他人(ren)的(de)偉大性使之與他本人(ren)相齊。——黑格爾

　　只有經過長時間完成其(qi)(qi)發(fa)展(zhan)的艱(jian)苦工作，并長期埋頭沉沒于(yu)其(qi)(qi)中(zhong)的任務，方可有所成就(jiu)。——黑格爾(er)

　　只有(you)經(jing)過長時(shi)間完成其發展的艱苦(ku)工作，并長期埋頭沉浸(jin)于其中的任務，方可(ke)望有(you)所成就。——黑格爾

　　審美的感(gan)官(guan)需要文化修養……借助修養才(cai)能了解美，發現美。——黑格爾

　　家庭教育的另一(yi)個(ge)內容是培養子女的服從性(xing)，服從性(xing)的培養可以使(shi)子女產(chan)生長大成(cheng)人的渴望(wang)。反之，如果(guo)不注意子女服從性(xing)的`培養，他會變得唐(tang)突孟浪(lang)，傲(ao)慢無禮。——黑(hei)格爾(er)

　　對于抽象思(si)維采取敬而遠(yuan)之的(de)態度(du)，這是非常根深蒂固的(de)，以(yi)(yi)至靈敏的(de)鼻(bi)子(zi)(zi)，一嗅到(dao)幽默和諷刺準會皺起(qi)來。既然長著(zhu)這種(zhong)鼻(bi)子(zi)(zi)的(de)人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學設(she)立(li)了(le)獎金(jin)(jin)，所以(yi)(yi)他們會說(shuo)：我(wo)想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)這種(zhong)獎金(jin)(jin)，要比我(wo)做(zuo)這樁事情來得(de)順當(dang)，因(yin)為我(wo)立(li)刻可以(yi)(yi)說(shuo)出自己的(de)想(xiang)(xiang)法，而且不(bu)用耍什么(me)詭計(ji)。——黑格爾

　　最大(da)的天才盡管朝(chao)朝(chao)暮(mu)暮(mu)躺在青(qing)草(cao)地上，讓微風吹來，眼望著(zhu)天空(kong)，溫柔的靈感也(ye)始終(zhong)不光顧他。——黑格爾

　　人應尊敬他自(zi)己，并(bing)應自(zi)視(shi)能配得上最高尚的(de)東西。——黑格爾

　　我首先要求(qiu)諸君信任科學，相(xiang)信理性(xing)，信任自己，并相(xiang)信自己。——黑格爾

　　一(yi)個人如果把從別人那里學(xue)來(lai)的東(dong)西算作自(zi)己的發(fa)現(xian)，這也很接近于虛(xu)驕。——黑格(ge)爾

　　人們往往把(ba)任(ren)性(xing)(xing)(xing)也叫做(zuo)自由，但是(shi)任(ren)性(xing)(xing)(xing)只是(shi)非理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)自由，人性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)選擇(ze)和自決都不是(shi)出于(yu)意(yi)志的(de)(de)理性(xing)(xing)(xing)，而是(shi)出于(yu)偶然的(de)(de)動機(ji)以及(ji)這種動機(ji)對(dui)感性(xing)(xing)(xing)外在世界(jie)的(de)(de)依賴。——黑格爾

　　真理(li)是在(zai)漫長地發展著的(de)認識過程在(zai)被掌握的(de)，在(zai)這一過程在(zai)，每一步的(de)直接(jie)繼(ji)續。——黑格爾

　　精神上的道德力量發揮了(le)它的潛能，舉起了(le)它的旗幟，于(yu)是我們的愛國熱情和正義感(gan)在(zai)現實(shi)中均得施展其威(wei)力和作用。——黑格爾

　　理想(xiang)的(de)人物不(bu)僅要(yao)在物質(zhi)需要(yao)的(de)滿足上(shang)，還(huan)要(yao)在精神旨趣的(de)滿足上(shang)得到(dao)表現。——黑格爾

　　紀(ji)律是自由的第一(yi)條件(jian)。

　　世界歷(li)史無非是自(zi)由意識的進展(zhan)——黑格爾

　　一個擁有真正美的(de)心靈總是有所作為(wei)的(de)，并且是一個實(shi)實(shi)在在的(de)人。——黑(hei)格爾(er)

　　自由是對(dui)必然的(de)認識。——黑格爾(er)

黑格爾名言5

　　1、太陽下面沒有新事物。

　　2、人類是地(di)球上的匆(cong)匆(cong)來客。

　　3、只有(you)永遠躺在泥坑里(li)(li)的人，才不會再掉進坑里(li)(li)。

　　4、假如沒有熱(re)情，世界上任何(he)偉大的事(shi)業都不會成(cheng)功。

　　5、一個深刻(ke)的(de)靈(ling)魂，即(ji)使痛(tong)苦(ku)，也是(shi)美的(de)出(chu)處。

　　6、在純粹光明中就像(xiang)在純粹黑暗中一(yi)樣(yang)，看不清(qing)什么東(dong)西。

　　7、方法(fa)是任何事物(wu)所不能抗(kang)拒的最高(gao)的

　　8、歷史常常驚(jing)人(ren)地重演(yan)。

　　9、紀律是自由的(de)第(di)1條件。

　　10、精(jing)神上的(de)道德力(li)量發(fa)揮了(le)它的(de)潛能，舉起(qi)了(le)它的(de)旗幟，于是咱們(men)的(de)愛(ai)國(guo)熱情和(he)正義感(gan)在現實(shi)中均得施展其威力(li)和(he)作用。

　　11、良心，它(ta)就是對它(ta)自我有了確(que)信(xin)的精神。

　　12、真理是在漫長地發展著(zhu)的(de)認識過(guo)程在被掌握的(de)，在這一(yi)過(guo)程在，每(mei)一(yi)步的(de)直(zhi)接繼續(xu)。

　　13、目標有價值，生活才有價值。

　　14、一個(ge)深刻的靈魂，即使痛苦(ku)，也是美(mei)的。

　　15、上帝(di)驚嘆細節(jie)。

　　16、世(shi)上不是缺少(shao)美，而(er)是缺少(shao)發現美。

　　17、密涅瓦的貓頭鷹在(zai)黃(huang)昏(hun)起飛。

　　18、與所愛(ai)的人長期相處的'秘訣是：放下改變對象(xiang)的念頭。

　　19、絕對(dui)的光(guang)明，如同(tong)絕對(dui)的黑(hei)暗(an)。

　　20、熟知并非真知。

　　21、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。

　　22、無知者是不自由的(de)(de)，因為和他對(dui)立(li)的(de)(de)是一(yi)個陌生的(de)(de)世界。

　　23、民(min)族不是為(wei)了國家而存在的(de)，民(min)族是由國家創造的(de)。

　　24、一(yi)個真正的(de)藝(yi)術(shu)家不應當只(zhi)是(shi)單(dan)一(yi)的(de)畫家，應是(shi)興趣(qu)廣泛的(de)多(duo)面手(shou)。

　　25、人是靠思(si)想(xiang)站立起(qi)來的。

　　26、人死于(yu)習慣。

　　27、背起(qi)行(xing)囊(nang)，獨自旅行(xing)。

　　28、只有(you)在(zai)以(yi)某種有(you)價值(zhi)(zhi)的(de)東(dong)西做目的(de)時，性命才有(you)價值(zhi)(zhi)。

　　29、太陽下方沒有新事物。

　　30、一(yi)個志在有大成(cheng)就的(de)人(ren)，它務(wu)必(bi)如歌(ge)德所說，知道限制(zhi)自我。反(fan)之，什(shen)么事(shi)都想做的(de)人(ren)，其實什(shen)么事(shi)都不能做，而(er)終歸于失(shi)敗(bai)。

　　31、惡是(shi)發(fa)展原(yuan)動力。

　　32、民務必體會到(dao)憲法(fa)是(shi)自我的權(quan)利，能(neng)夠(gou)落實到(dao)實處。否(fou)則，憲法(fa)就(jiu)只是(shi)徒有其表(biao)，不具有任何好處和價(jia)值。

　　33、人類(lei)從歷史中所得到的教訓(xun)就是(shi)：人類(lei)從來不(bu)記取歷史教訓(xun)。

　　34、無知(zhi)者是不自由的(de)，正因和他對(dui)立(li)的(de)是一個(ge)陌生的(de)世界。

　　35、美(mei)是理念的感(gan)性顯現。

　　36、凡是存在的事物就天然(ran)具有(you)合理性

　　37、只有(you)那些(xie)躺在坑里從(cong)不仰望(wang)高處(chu)的人(ren)，才會沒有(you)出頭之(zhi)日。

　　38、任性(xing)和偏見就是自(zi)我個人主觀(guan)的意見和意向，是一種自(zi)由，但這種自(zi)由還(huan)停留(liu)在(zai)奴隸的處境之內。

　　39、做一個孤獨的散(san)步者。

　　40、自(zi)(zi)卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自(zi)(zi)我(wo)在其有限目的的俗惡氣氛(fen)中茍活下(xia)去(qu)作(zuo)辯解。這樣一種(zhong)謙遜是一文(wen)不(bu)值(zhi)的。

　　41、世(shi)界歷史即是世(shi)界審判(pan)揭示了其(qi)歷史觀兼有神義論(lun)和人(ren)義論(lun)的雙重(zhong)品格。

　　42、方法是(shi)任(ren)何事物所不能抗拒的(de)、最(zui)高的(de)

　　43、方法不(bu)是外在的形(xing)式，而是資料的靈(ling)魂(hun)。

　　44、任性和偏見就(jiu)是自(zi)己個人主觀的(de)意(yi)見和意(yi)向，是一(yi)種自(zi)由(you)，但(dan)這種自(zi)由(you)還停留在(zai)奴隸的(de)處境(jing)之內(nei)。

　　45、運偉大之(zhi)思者，必行偉大之(zhi)迷途(tu)。

　　46、只有那些躺在坑里(li)、從不仰望(wang)高處的(de)人(ren)，才會(hui)沒有出頭之日。

　　47、有(you)一些寶貴的(de)東西作為(wei)它的(de)目標時，生活才有(you)價(jia)值。

　　48、悲觀(guan)(guan)的(de)頭腦，樂(le)觀(guan)(guan)的(de)意(yi)志。

　　49、民必須體會到憲(xian)法是自(zi)己的(de)權利，可以落(luo)實(shi)到實(shi)處。否則，憲(xian)法就只是徒有(you)其(qi)表(biao)，不(bu)具(ju)有(you)任何意(yi)義和價值(zhi)。

　　50、實體(ti)(ti)在(zai)本質(zhi)上即是(shi)主體(ti)(ti)。

　　51、我(wo)首先(xian)要(yao)求諸君信(xin)任科(ke)學，堅信(xin)理性，信(xin)任自我(wo)，并堅信(xin)自我(wo)。

　　52、如果(guo)說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝(ning)固的音樂。

　　53、凡(fan)是存在的就(jiu)是合理的。

　　54、婚(hun)姻實質上是倫理關聯(lian)。婚(hun)姻是具有(you)法定(ding)好處(chu)的倫理性的愛。

　　55、一個惡徒的犯罪思想也(ye)比天堂里(li)的奇(qi)跡更偉大(da)，更崇(chong)高。

　　56、一個人如(ru)果把(ba)從別人那里學來的(de)(de)東(dong)西算作自(zi)我的(de)(de)發(fa)現，這也很接近(jin)于虛(xu)驕。

　　57、嘿(hei)，哥們(men)，我(wo)說(shuo)(shuo)，嘿(hei)，哥們(men)我(wo)說(shuo)(shuo)，沒有好處的(de)怎樣可能存在(zai)。

　　58、凡(fan)是存(cun)在的(de)事物就天然具(ju)有合理性。

　　59、理想(xiang)的(de)人物不僅(jin)僅(jin)要(yao)在(zai)物質需要(yao)的(de)滿(man)足(zu)上(shang)，還要(yao)在(zai)精(jing)神旨趣的(de)滿(man)足(zu)上(shang)得到表現。

　　60、最大(da)的天才盡管朝(chao)朝(chao)暮(mu)暮(mu)躺在青(qing)草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他(ta)。

　　61、良(liang)心，它就是對它自己有(you)了確信的精(jing)神。

　　62、嘿，哥(ge)們(men)，我(wo)說，嘿，哥(ge)們(men)我(wo)說，沒(mei)有意義的怎(zen)么可能存在。

　　63、一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。

　　64、一(yi)個灰色的回(hui)憶，怎能抗衡此刻的生動與自由。

　　65、如果不是(shi)每(mei)個(ge)丈夫(fu)都(dou)(dou)覺得他(ta)的(de)妻子(zi)美(mei)，至少(shao)是(shi)每(mei)個(ge)未婚夫(fu)都(dou)(dou)覺得他(ta)的(de)未婚妻是(shi)美(mei)的(de)。

　　66、在這唯一的權力面(mian)前，沒(mei)有東西能夠(gou)維(wei)持一種獨(du)立的生存。

　　67、人應尊敬他自我，并應自視(shi)能配得上最高(gao)尚的東西。

黑格爾名言6

　　1、誰中途動搖信(xin)心，誰就是意志(zhi)薄弱。

　　2、美具有引人向善的作用和力(li)量。

　　3、青(qing)春是生(sheng)命中最美好的一段時間。

　　4、凡(fan)是(shi)(shi)現實(shi)的都(dou)是(shi)(shi)合理的。

　　5、紀律(lv)是自由的第一條件(jian)。

　　6、人應(ying)尊敬(jing)他自己，并應(ying)自視能配(pei)得上最(zui)高尚(shang)的(de)東(dong)西。

　　7、有一些寶貴的(de)東西作為它的(de)目標時，生活(huo)才有價值。

　　8、他是(shi)他自(zi)己本(ben)身(shen)的(de)(de)目的(de)(de)他自(zi)身(shen)中(zhong)有一種無限(xian)的(de)(de)價值、一種永(yong)恒的(de)(de)使命。

　　9、一(yi)個擁有真正美的(de)心靈總是有所作為的(de)，并且是一(yi)個實實在在的(de)人。

　　10、審美的感官需要(yao)文化修(xiu)養……借助修(xiu)養才能了解美，發現美。

　　12、每個(ge)(ge)人(ren)都是(shi)(shi)一個(ge)(ge)整(zheng)體，本身就是(shi)(shi)世界，每個(ge)(ge)人(ren)都是(shi)(shi)一個(ge)(ge)完滿的(de)(de)有生(sheng)氣的(de)(de)人(ren)，而不是(shi)(shi)某種孤立的(de)(de)性格特征的(de)(de)寓言式的(de)(de)抽(chou)象(xiang)品。

　　13、有嫉妒心(xin)的人，自己不(bu)能完(wan)成偉(wei)(wei)大的.事業(ye)，乃盡量去(qu)低估(gu)他(ta)人的偉(wei)(wei)大，貶抑他(ta)人的偉(wei)(wei)大使(shi)之與他(ta)人相齊。

　　14、最(zui)大的(de)天(tian)才盡管朝(chao)朝(chao)暮(mu)暮(mu)躺在青草地(di)上(shang)，讓微風(feng)吹(chui)來，眼望(wang)著天(tian)空，溫柔的(de)靈感(gan)也始(shi)終不光顧他。

　　15、理想的(de)人物不僅要(yao)在物質(zhi)需要(yao)的(de)滿(man)足上，還要(yao)在精神(shen)情趣(qu)的(de)滿(man)足上得到表(biao)現。

　　16、精(jing)神上的(de)道(dao)德力量(liang)發揮了它(ta)的(de)潛能，舉起了它(ta)的(de)旗幟，于(yu)是我們的(de)愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

　　17、真理誠(cheng)然(ran)是一個崇高的字眼，然(ran)而更(geng)是一樁崇高的業績。如果人的心(xin)靈與情感依(yi)然(ran)健康，則其心(xin)潮必將(jiang)為之激蕩不已。

　　18、只有(you)經過長時間完(wan)成其發(fa)展的艱苦工作，并(bing)長期(qi)埋頭沉沒于其中的任務，方可有(you)所成就。

　　19、個性像(xiang)白紙(zhi)，一經(jing)污染(ran)，便永(yong)不能再如以前的潔白。

　　20、我(wo)首(shou)先要(yao)求諸君信(xin)(xin)任科學(xue)，相信(xin)(xin)理性，信(xin)(xin)任自己(ji)，并(bing)相信(xin)(xin)自己(ji)。

　　21、一個人(ren)如果把從別人(ren)那(nei)里學來(lai)的(de)東西算(suan)作自己的(de)發現，這也很接近于虛(xu)驕。

　　22、理想的(de)(de)人物(wu)不僅要(yao)在物(wu)質需要(yao)的(de)(de)滿足(zu)(zu)上，還要(yao)在精神旨趣的(de)(de)滿足(zu)(zu)上得(de)到表現。

　　23、真理是在漫長的(de)發展(zhan)著的(de)認識過(guo)程中被掌握的(de)，在這(zhe)一(yi)過(guo)程中，每一(yi)步(bu)(bu)都是它前一(yi)步(bu)(bu)的(de)直接繼續。

　　24、婚(hun)(hun)姻實質上是(shi)(shi)倫(lun)理關系(xi)。婚(hun)(hun)姻是(shi)(shi)具(ju)有法定意義的(de)倫(lun)理性(xing)的(de)愛。

黑格爾名言7

　　1、美具有引人向善(shan)的作用(yong)和力(li)量(liang)。

　　2、人(ren)應尊敬他(ta)自(zi)己(ji)，并應自(zi)視能配得(de)上最高尚的東西。

　　3、現實(shi)的都是(shi)合(he)(he)理的，合(he)(he)理的都是(shi)存(cun)在的、

　　4、理想的人物(wu)不僅要(yao)(yao)在物(wu)質需(xu)要(yao)(yao)的滿足上(shang)，還要(yao)(yao)在精(jing)神旨(zhi)趣(qu)的滿足上(shang)得到表現。

　　5、有嫉妒心的人(ren)，自(zi)己不能完成偉大(da)(da)的事業，乃盡量去低估他(ta)人(ren)的偉大(da)(da)，貶抑他(ta)人(ren)的偉大(da)(da)使(shi)之與他(ta)人(ren)相齊。

　　6、太(tai)陽下(xia)面沒有(you)新事物。

　　7、人(ren)類從歷(li)史里學(xue)到一個教(jiao)(jiao)訓(xun)，那就是沒有學(xue)到任何教(jiao)(jiao)訓(xun)。黑格爾

　　8、一(yi)杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道(dao)理可(ke)以說明，而真正的大道(dao)理是沉默的。

　　9、現實中無法解決的困惑，就到(dao)哲學里去尋找答案。

　　10、無(wu)知者是最不自由的(de)，因(yin)為他要(yao)面對的(de)是一個完全黑暗的(de)世界

　　11、有嫉妒心的人自己不能(neng)完成偉(wei)大(da)事業，乃(nai)盡量去低估(gu)他人的偉(wei)大(da)，貶(bian)低他人的偉(wei)大(da)使(shi)之與他本人相(xiang)齊。

　　12、凡是(shi)存在的事物(wu)就天(tian)然(ran)具有合理性。

　　13、歷(li)史常常驚(jing)人地(di)重(zhong)演。

　　14、自由是對必(bi)然(ran)的(de)認識。

　　15、目標有(you)價(jia)值，生活才有(you)價(jia)值。

　　16、對(dui)現實的抽象(xiang)就是(shi)對(dui)現實的毀(hui)滅。

　　17、一個深(shen)刻的靈(ling)魂，即使痛苦，也是美的。

　　18、審美(mei)的`感官需要文化(hua)修養，借(jie)助(zhu)修養才能了解美(mei)，發現美(mei)。黑格(ge)爾

　　19、我首先要(yao)求(qiu)諸(zhu)君(jun)信(xin)任科(ke)學(xue)，相信(xin)理性(xing)，信(xin)任自己，并相信(xin)自己。

　　20、人是靠思想站立起來的。

　　21、誰(shui)(shui)中途(tu)動搖信(xin)心(xin)，誰(shui)(shui)就是意志薄(bo)弱。

　　22、一個惡徒的(de)犯罪思(si)想也(ye)比天堂(tang)里的(de)奇跡更偉(wei)大，更崇高。

　　23、只(zhi)有(you)那(nei)些永遠躺在坑里(li)從不仰望高空的人(ren)，才不會掉進坑里(li)。

　　24、民族不是為(wei)了國家(jia)而存在的，民族是由國家(jia)創造的。

　　25、最大的天(tian)才盡管朝朝暮暮躺在青草地上(shang)，讓微風吹來，眼望(wang)著天(tian)空，溫柔的靈感也(ye)始終不光顧(gu)他。

　　26、只(zhi)有(you)經(jing)過(guo)長(chang)時間完成(cheng)其發展(zhan)的(de)(de)艱苦工作，并長(chang)期(qi)埋(mai)頭(tou)沉(chen)沒于其中的(de)(de)任務，方可有(you)所(suo)成(cheng)就。

　　27、我首(shou)先要求諸(zhu)君信任科學，相信理性(xing)，信任自(zi)(zi)己(ji)，并相信自(zi)(zi)己(ji)。

　　28、美是理念的感性顯現(xian)。

　　29、方(fang)法(fa)不是外(wai)在的(de)形式，而是內容(rong)的(de)靈魂。

　　30、一句哲(zhe)(zhe)理(li)在年(nian)輕人嘴里(li)說(shuo)出(chu)(chu)和在老(lao)年(nian)人嘴里(li)說(shuo)出(chu)(chu)是(shi)不一樣的。年(nian)輕人說(shuo)的只(zhi)(zhi)是(shi)這句哲(zhe)(zhe)理(li)本身，盡(jin)管他(ta)可(ke)能理(li)解得完(wan)全(quan)正(zheng)確(que)。而老(lao)年(nian)人不只(zhi)(zhi)是(shi)說(shuo)了(le)這句哲(zhe)(zhe)理(li)，其中還包(bao)含(han)了(le)他(ta)的全(quan)部生活！

　　31、我們從(cong)歷史(shi)中學(xue)到的(de)教訓就是，沒從(cong)歷史(shi)中學(xue)到教訓。

　　32、婚姻實質上是倫理(li)關系。婚姻是具有(you)法定(ding)意義(yi)的倫理(li)性的愛。

　　33、在純(chun)粹光明中就像(xiang)在純(chun)粹黑(hei)暗中一樣(yang)，看不清什(shen)么東西。

　　34、人(ren)們往往把任性也叫做(zuo)自由，但是任性只是非理(li)性的自由，人(ren)性的選擇和自決都(dou)不(bu)是出(chu)于(yu)意志的理(li)性，而是出(chu)于(yu)偶然(ran)的動機以及這種(zhong)動機對感性外在世界的依賴(lai)。

　　35、人死于習慣。

　　36、個性像白紙，一經污染，便永(yong)不能再如以(yi)前的潔白。

　　37、紀律是(shi)自由的第(di)一條件。

　　38、背起行(xing)(xing)囊，獨(du)自(zi)旅行(xing)(xing)。

　　39、精神(shen)上的(de)道(dao)德力量發(fa)揮了(le)(le)它的(de)潛能(neng)，舉(ju)起了(le)(le)它的(de)旗(qi)幟，于是我們的(de)愛國熱(re)情和(he)正義感在(zai)現(xian)實中均得施展其(qi)威力和(he)作用。

　　40、一(yi)個人如果把從(cong)別人那里學來(lai)的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。

　　41、在(zai)純粹光明中(zhong)就(jiu)像在(zai)純粹黑暗(an)中(zhong)一樣，看不清什么東(dong)西。

　　42、無知者是不自(zi)由的(de)，因為(wei)和(he)他(ta)對立的(de)是一(yi)個陌生的(de)世界。

　　43、只有(you)永(yong)遠躺在泥(ni)坑里(li)的人，才(cai)不會再掉進坑里(li)。

　　44、惡是發展原動力。

　　45、最大的天才盡管(guan)朝(chao)朝(chao)暮暮躺在青草(cao)地上，讓微風吹來，眼(yan)望著天空，溫(wen)柔的靈感也始(shi)終不光顧他。

　　46、凡是存在的(de)事(shi)物就天(tian)然具(ju)有(you)合理性。

　　47、世界(jie)歷史(shi)即是(shi)世界(jie)審(shen)判揭示了其歷史(shi)觀兼(jian)有(you)神義(yi)論和(he)人(ren)義(yi)論的雙重(zhong)品格。

　　48、熟知并非真知。

　　49、最大(da)的天(tian)(tian)才盡(jin)管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望(wang)著天(tian)(tian)空，溫柔(rou)的靈感也(ye)始(shi)終(zhong)不光(guang)顧(gu)他。

　　50、實(shi)體在本質上(shang)即是(shi)主體。

　　51、只有一(yi)個人能理解(jie)我，但(dan)他(ta)也不能完(wan)全理解(jie)。

　　52、實體在本(ben)質(zhi)上即是主體。

　　53、目標有價(jia)值，生活才有價(jia)值。

　　54、人(ren)是(shi)靠思想站立起來(lai)的。

　　55、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實(shi)(shi)到實(shi)(shi)處。否則，憲法就只(zhi)是徒有其表，不具有任何意義和(he)價值。

　　56、存在即合理。黑(hei)格爾

　　57、歷(li)史(shi)給我(wo)們(men)的教(jiao)訓是，人們(men)從來都不知道(dao)汲取歷(li)史(shi)的教(jiao)訓。

　　58、在這唯一的權(quan)力面前，沒有(you)東西能夠(gou)維持一種獨立的生存。

　　59、一個民(min)族(zu)有(you)一群仰望星空的人，他們才有(you)希望。

　　60、理想的人物不(bu)僅(jin)要在物質需要的滿足(zu)(zu)上，還要在精神情趣(qu)的滿足(zu)(zu)上得到表現。

　　61、只(zhi)有那(nei)些躺在坑里(li)、從(cong)不仰望高(gao)處的人，才會沒有出頭之日(ri)。

　　62、理想的(de)人物不僅要在(zai)物質需要的(de)滿足(zu)上，還要在(zai)精神旨(zhi)趣的(de)滿足(zu)上得到表現。

　　63、上帝驚嘆(tan)細節(jie)。

　　64、只(zhi)有那些(xie)躺在坑里、從(cong)不(bu)仰(yang)望高處的人，才會沒有出(chu)頭(tou)之(zhi)日。

　　65、如果說音樂(le)是(shi)流動的(de)建筑，那建筑物則是(shi)凝(ning)固的(de)音樂(le)。

　　66、我看見(jian)拿破侖，這個(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)精神(shen)，在(zai)(zai)巡視全(quan)城。當我看見(jian)這樣一個(ge)偉大(da)人物時，真令我發生一種奇異(yi)的感(gan)覺。他(ta)騎在(zai)(zai)馬背上，他(ta)在(zai)(zai)這里，集中在(zai)(zai)這一點(dian)上他(ta)要(yao)達到全(quan)世(shi)(shi)(shi)界(jie)、統治全(quan)世(shi)(shi)(shi)界(jie)。

　　67、一個灰色的(de)回憶，怎(zen)能抗衡現在的(de)生動與自由。

　　68、每(mei)個人(ren)都是一個整體(ti)，本身就(jiu)是世(shi)界，每(mei)個人(ren)都是一個完(wan)滿的有生氣的人(ren)，而不是某種孤立的性格特征的寓(yu)言(yan)式(shi)的抽象品。

　　69、紀律是自由的第一條件(jian)。

　　70、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。

　　71、個性(xing)像白(bai)紙(zhi)，一經(jing)污(wu)染，便永(yong)不(bu)能再如(ru)以前潔白(bai)。

　　72、假(jia)如沒有熱情，世界上(shang)任何(he)偉大(da)的事業(ye)都(dou)不會成功。

　　73、真理(li)是(shi)在(zai)漫長的發展著的認識過(guo)程中被掌(zhang)握的，在(zai)這一過(guo)程中，每一步(bu)都是(shi)它前一步(bu)的直接繼續。

　　74、一個志在有大成就的人，它必須(xu)如(ru)歌德(de)所說，知道(dao)限(xian)制自(zi)己(ji)。反之，什(shen)么事(shi)都想(xiang)做(zuo)的人，其實什(shen)么事(shi)都不能做(zuo)，而終歸(gui)于(yu)失(shi)敗。

　　75、一(yi)個真(zhen)正的藝術(shu)家不應當只是(shi)單(dan)一(yi)的畫家，應是(shi)興(xing)趣(qu)廣泛的多面(mian)手。

　　76、人(ren)類從(cong)(cong)歷史中所得到的(de)教訓(xun)就是:人(ren)類從(cong)(cong)來不記取歷史教訓(xun)。

　　77、人(ren)類從(cong)歷(li)史學到的唯一的教(jiao)(jiao)訓(xun)，就是(shi)人(ren)類沒有(you)從(cong)歷(li)史中吸(xi)取(qu)任何教(jiao)(jiao)訓(xun)。

　　78、做一(yi)個孤(gu)獨的散步者(zhe)。

　　79、運偉大之(zhi)思者，必行偉大之(zhi)迷途。

　　80、惡是(shi)發展(zhan)原(yuan)動力。

　　82、如果(guo)你(ni)生活是(shi)(shi)一種(zhong)無(wu)法(fa)抗拒的(de)，無(wu)法(fa)改(gai)變的(de)痛(tong)苦里、那么這(zhe)種(zhong)痛(tong)苦將是(shi)(shi)你(ni)的(de)幸福。給自己一個希望和勇(yong)氣，大喊沒有什么大不了(le)的(de)，慷慨的(de)說句"大不了(le)就是(shi)(shi)一死(si)"!

　　83、如(ru)果說音樂(le)是流動的建(jian)筑，那建(jian)筑物則是凝固(gu)的音樂(le)。

　　84、世上(shang)不(bu)是(shi)缺少(shao)美，而是(shi)缺少(shao)發(fa)現美。

　　85、我們(men)可以斷(duan)言，沒有激(ji)情(qing)，任何偉大的事(shi)業都不(bu)能完(wan)成。

　　86、青春是生(sheng)命中最(zui)美(mei)好(hao)的一段(duan)時間。

　　87、有嫉(ji)妒心的(de)人(ren)，自己(ji)不能(neng)完成(cheng)偉(wei)(wei)大(da)事業，便盡(jin)量去低估他(ta)人(ren)的(de)偉(wei)(wei)大(da)，貶抑他(ta)人(ren)的(de)偉(wei)(wei)大(da)性使之(zhi)與他(ta)本人(ren)相齊。

　　88、任性和(he)偏見就(jiu)是(shi)自(zi)己個人主觀的(de)意見和(he)意向，是(shi)一種自(zi)由，但這種自(zi)由還停留在(zai)奴隸的(de)處境之(zhi)內(nei)。

　　89、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上(shang)，讓微風吹來，眼望著(zhu)天空(kong)，溫柔(rou)的靈感(gan)也始終不光顧他(ta)。

　　90、凡是(shi)現(xian)實(shi)（存在(zai)）的(de)(de)就是(shi)合(he)理的(de)(de)，凡是(shi)合(he)理（存在(zai)）的(de)(de)就是(shi)現(xian)實(shi)的(de)(de)。

　　91、法律決非(fei)一(yi)成不變的(de)，相(xiang)反地，正(zheng)如天空和(he)海面(mian)因(yin)風浪(lang)而起變化一(yi)樣，法律也因(yin)情況和(he)時運(yun)而變化。

　　92、人類是地球上(shang)的匆(cong)匆(cong)來客(ke)。

　　93、什(shen)么是悲劇？悲劇就(jiu)是善的沖突。

　　94、背(bei)起行囊，獨自(zi)旅行。

　　95、一(yi)個(ge)(ge)擁有真正(zheng)美的(de)(de)心靈(ling)總是(shi)有所作為的(de)(de)，并且是(shi)一(yi)個(ge)(ge)實實在在的(de)(de)人。

　　96、悲觀(guan)的頭腦，樂(le)觀(guan)的意(yi)志。

　　97、做一個孤獨的散步(bu)者。

　　98、絕對(dui)(dui)的光明，如同絕對(dui)(dui)的黑暗(an)。

　　99、良心，它就是對它自己有了確信的精神。

　　100、青(qing)春是生命中最美好的(de)一段時(shi)間。

　　101、愛情確實有一(yi)種高(gao)尚的(de)品質，因(yin)為它不只停留在性欲上，而(er)且顯出一(yi)種本身豐富(fu)的(de)高(gao)尚優秀的(de)心(xin)靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的(de)精神和另一(yi)個人達到統一(yi)。

黑格爾名言8

　　紀律是(shi)自由的第一條件。

　　理想的人物(wu)不(bu)僅要在物(wu)質需要的滿足(zu)上(shang)，還要在精神旨趣的滿足(zu)上(shang)得(de)到表現。

　　精(jing)神(shen)上的(de)道德(de)力量(liang)發揮了(le)它(ta)的(de)潛能，舉(ju)起了(le)它(ta)的(de)旗幟，于是我們的(de)愛國熱情和正(zheng)義(yi)感在現(xian)實中均得施展(zhan)其威力和作用。

　　只有永遠躺在泥坑里(li)的(de)人(ren)，才不會再(zai)掉進坑里(li)。

　　有一些(xie)寶貴(gui)的(de)東西作為它的(de)目(mu)標時，生活(huo)才有價值。

　　如(ru)果不是(shi)(shi)每個(ge)丈夫(fu)都覺得(de)他(ta)的(de)(de)妻子美，至少是(shi)(shi)每個(ge)未婚(hun)(hun)夫(fu)都覺得(de)他(ta)的(de)(de)未婚(hun)(hun)妻是(shi)(shi)美的(de)(de)。

　　只有在(zai)以(yi)某種有價值(zhi)的東西做目的時,生命才有價值(zhi)。

　　無知(zhi)者(zhe)是不(bu)自由的(de)(de)，因為和(he)他對立的(de)(de)是一(yi)個(ge)陌(mo)生的(de)(de)世(shi)界。

　　審美的(de)感官(guan)需要文(wen)化修(xiu)養(yang)……借助(zhu)修(xiu)養(yang)才能了解美，發現美。

　　青春是生命中最美好的一段時間(jian)。

　　自由是對(dui)必(bi)然的認(ren)識。

　　真理是在漫長地(di)發展著(zhu)的(de)認識過程在被掌握(wo)的(de)，在這一過程在，每一步的(de)直接(jie)繼續(xu)。

　　人們往往把任性(xing)(xing)也叫(jiao)做自由(you)，但是(shi)任性(xing)(xing)只是(shi)非理(li)性(xing)(xing)的(de)自由(you)，人性(xing)(xing)的(de)選擇和自決(jue)都不(bu)是(shi)出(chu)于意志(zhi)的(de)理(li)性(xing)(xing)，而是(shi)出(chu)于偶然的(de)動(dong)機(ji)(ji)以及這種(zhong)動(dong)機(ji)(ji)對感性(xing)(xing)外在世界的(de)依(yi)賴(lai)。

　　一個人如(ru)果把從別人那里學來的東西算(suan)作(zuo)自己的發現，這也很接(jie)近于虛驕。

　　我首先要求諸君信(xin)任科學，相信(xin)理性，信(xin)任自(zi)己，并相信(xin)自(zi)己。

　　自(zi)卑(bei)往往伴隨著怠惰，往往是為了替自(zi)己在其有限目的(de)的(de)俗(su)惡氣(qi)氛中(zhong)茍活下去(qu)作辯解。這樣一種謙遜是一文(wen)不值的(de)。

　　人應尊敬他自(zi)己，并應自(zi)視能配得上最高尚(shang)的東西。

　　最(zui)大的天才盡管朝朝暮暮躺在青(qing)草(cao)地上，讓微風(feng)吹來(lai)，眼望(wang)著天空，溫柔的靈感也(ye)始(shi)終(zhong)不光顧他。

　　與所愛的(de)人長期相(xiang)處的(de)秘訣是：放棄改變對象的(de)念頭。

　　凡(fan)是(shi)存在(zai)的(de)就是(shi)合理的(de)。

　　愛情確實有一(yi)種(zhong)高(gao)(gao)尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一(yi)種(zhong)本身豐(feng)富的高(gao)(gao)尚優秀的心靈，要求以生動活潑(po)，勇敢和(he)犧牲(sheng)的精神和(he)另(ling)一(yi)個人(ren)達到(dao)統一(yi)。

　　婚(hun)姻(yin)(yin)實質上(shang)是(shi)倫理關系。婚(hun)姻(yin)(yin)是(shi)具有法定(ding)意義(yi)的倫理性(xing)的愛。

　　一個志在有大成就的人(ren)，它(ta)必須如歌德所說，知道限(xian)制自己。反(fan)之，什么(me)事都想(xiang)做(zuo)的人(ren)，其(qi)實什么(me)事都不能做(zuo)，而終(zhong)歸于失(shi)敗(bai)。

　　自(zi)卑(bei)往(wang)往(wang)伴隨著(zhu)怠惰，往(wang)往(wang)是(shi)為了替自(zi)己在其有限(xian)目的(de)的(de)俗(su)惡氣氛(fen)中茍活下去作辯解。這樣一(yi)種謙(qian)遜是(shi)一(yi)文不值的(de)

　　一個擁有(you)真正美的心(xin)靈總(zong)是有(you)所(suo)作為的，并且(qie)是一個實實在在的人(ren)。

　　有(you)嫉妒(du)心的(de)人(ren)，自(zi)己不(bu)能完成偉(wei)大(da)的(de).事業，乃盡量去低估他人(ren)的(de)偉(wei)大(da)，貶抑(yi)他人(ren)的(de)偉(wei)大(da)使之與他人(ren)相齊。

　　只有(you)經(jing)過長時間(jian)完成其(qi)發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于(yu)其(qi)中(zhong)的任(ren)務，方可有(you)所成就(jiu)。

　　精神上的(de)道(dao)德力(li)量發揮了(le)它的(de)潛能，舉起了(le)它的(de)旗(qi)幟，于是我們的(de)愛國熱(re)情和(he)正義感在(zai)現實中均得施展其(qi)威(wei)力(li)和(he)作(zuo)用

　　對于(yu)抽象思維采取敬(jing)而遠之的(de)(de)態(tai)度，這(zhe)是非常根(gen)深蒂固的(de)(de)，以(yi)至(zhi)靈敏的(de)(de)鼻子(zi)，一嗅(xiu)到幽默和諷刺準會皺起來。既然長著(zhu)這(zhe)種鼻子(zi)的(de)(de)人(ren)都(dou)讀(du)晨報，而且知道，為諷刺文學(xue)設立了獎金，所以(yi)他們(men)會說

　　家庭(ting)教育的(de)另一個內容是培(pei)養(yang)子女的(de)服(fu)從(cong)性，服(fu)從(cong)性的(de)培(pei)養(yang)可以使子女產(chan)生長大成人的(de)渴望。反之，如果(guo)不注意(yi)子女服(fu)從(cong)性的(de)培(pei)養(yang)，他會變得唐突孟(meng)浪，傲慢無禮。

　　嘩(hua)啦嘩(hua)啦把自己的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)講給大家聽的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)價值一定是(shi)(shi)毫不足道的(de)(de)(de)(de)。切實苦干(gan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)往往不是(shi)(shi)高談(tan)闊論的(de)(de)(de)(de)，他(ta)們驚天動地的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)顯示了他(ta)們的(de)(de)(de)(de)偉大，可是(shi)(shi)在(zai)籌劃重大事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)們是(shi)(shi)默不作(zuo)聲

黑格爾名言9

　　世(shi)界歷史無(wu)非是自由意識(shi)的進展(zhan)

　　一個擁(yong)有真正(zheng)美的(de)心(xin)靈(ling)總是有所作為的(de)，并且是一個實(shi)(shi)實(shi)(shi)在在的(de)人。

　　自由是(shi)對必然的(de)認識。

　　真理誠(cheng)然是一個(ge)崇高的(de)字眼，然而更是一樁崇高的(de)業(ye)績(ji)。如果(guo)人(ren)的(de)心(xin)靈與(yu)情(qing)感依然健康，則其心(xin)潮必將為之激蕩不已。

　　青春(chun)是生命中(zhong)最美(mei)好(hao)的一段時間。

　　有嫉妒心的人自己不能(neng)完成偉(wei)大(da)(da)事(shi)業，乃盡量去低估他(ta)人的偉(wei)大(da)(da)，貶(bian)低他(ta)人的偉(wei)大(da)(da)使(shi)之與他(ta)本人相齊。

　　有嫉妒(du)心的(de)(de)人，自(zi)己不能(neng)完成偉(wei)大(da)事(shi)業，便盡量去低(di)估他人的(de)(de)偉(wei)大(da)，貶抑他人的(de)(de)偉(wei)大(da)性使之與(yu)他本人相齊(qi)。

　　只(zhi)有經過長時間完成其發展的(de)艱苦工作，并長期(qi)埋頭沉沒(mei)于其中的(de)任務，方可(ke)有所成就。

　　只有經過長時間(jian)完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于(yu)其中的任(ren)務(wu)，方可望有所成就。

　　審美(mei)的(de)'感官(guan)需(xu)要文化修養(yang)(yang)借(jie)助修養(yang)(yang)才能了解美(mei)，發現美(mei)。

　　家庭(ting)教育的(de)(de)另一個內容是培養(yang)子女(nv)(nv)的(de)(de)服從(cong)性(xing)，服從(cong)性(xing)的(de)(de)培養(yang)可以使子女(nv)(nv)產生長大成人的(de)(de)渴望(wang)。反之，如(ru)果不注(zhu)意(yi)子女(nv)(nv)服從(cong)性(xing)的(de)(de)培養(yang)，他會變得(de)唐突孟浪，傲慢無(wu)禮(li)。

　　對于抽象思(si)維采(cai)取敬(jing)而(er)遠之的(de)(de)態(tai)度，這(zhe)是非常根深(shen)蒂固的(de)(de)，以至靈敏的(de)(de)鼻(bi)子，一(yi)嗅到(dao)幽默(mo)和諷刺準會(hui)皺起來。既然(ran)長著(zhu)這(zhe)種鼻(bi)子的(de)(de)人都(dou)讀晨報，而(er)且(qie)知道(dao)，為諷刺文學設立(li)了獎金(jin)，所(suo)以他們會(hui)說：我(wo)想得到(dao)這(zhe)種獎金(jin)，要(yao)比我(wo)做這(zhe)樁事(shi)情來得順當，因為我(wo)立(li)刻可(ke)以說出自己(ji)的(de)(de)想法(fa)，而(er)且(qie)不用(yong)耍什么詭計(ji)。

　　最(zui)大(da)的天才盡管朝朝暮暮躺在(zai)青草地上，讓(rang)微風吹來，眼望著天空(kong)，溫(wen)柔的靈感也始(shi)終不光顧他。

　　人應尊敬他自(zi)(zi)己，并應自(zi)(zi)視能配得上(shang)最高尚的東西。

　　我首先要求諸(zhu)君信任(ren)科學(xue)，相信理性(xing)，信任(ren)自(zi)己(ji)，并相信自(zi)己(ji)。

　　一個人如果把從別人那里(li)學來的東西算作自己的發現，這也(ye)很接近于虛驕。

　　人(ren)們(men)往(wang)往(wang)把(ba)任性(xing)(xing)也叫做(zuo)自由，但是(shi)任性(xing)(xing)只是(shi)非理性(xing)(xing)的(de)(de)自由，人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)選擇(ze)和自決(jue)都不是(shi)出(chu)于意志的(de)(de)理性(xing)(xing)，而是(shi)出(chu)于偶(ou)然的(de)(de)動機以及(ji)這種動機對感性(xing)(xing)外在世界(jie)的(de)(de)依賴。

　　真(zhen)理是在(zai)漫長地發展著的認(ren)識過程(cheng)在(zai)被掌握的，在(zai)這一過程(cheng)在(zai)，每一步的直(zhi)接繼續。

　　精(jing)神上的道德(de)力(li)量發揮了(le)它(ta)的潛能，舉起了(le)它(ta)的旗幟，于是(shi)我們的愛國熱(re)情和正義感在(zai)現實中均(jun)得施展其威力(li)和作用。

　　理想的人物不僅要(yao)在(zai)物質需要(yao)的滿足(zu)上，還要(yao)在(zai)精神旨趣的滿足(zu)上得(de)到表現(xian)。

　　紀律是(shi)自由的第一(yi)條件。

　　不愛(ai)音樂(le)不配作人(ren)。雖然愛(ai)音樂(le),也只能稱半個人(ren)。只有(you)對音樂(le)傾(qing)倒的(de)人(ren),才(cai)可(ke)完(wan)全稱作人(ren)。

　　如果說音樂(le)是流動的建筑,那建筑物(wu)則是凝固的音樂(le)。

　　無(wu)知(zhi)者(zhe)是(shi)不自由的(de)(de)，因為和他對立的(de)(de)是(shi)一個陌生的(de)(de)世(shi)界。

　　目標(biao)有價值(zhi),生活才有價值(zhi)。

　　在(zai)純粹光明中就像在(zai)純粹黑(hei)暗中一樣，看不清什么東西。

　　任性(xing)和偏見(jian)就是自己個人主(zhu)觀的意見(jian)和意向(xiang)，是一種(zhong)自由(you)(you)，但(dan)這種(zhong)自由(you)(you)還停留在(zai)奴隸的處(chu)境之內。

　　只有那些躺(tang)在(zai)坑(keng)里(li)、從不仰望高處的(de)人,才會沒有出(chu)頭之日。

　　人應尊敬他自(zi)(zi)己，并(bing)應自(zi)(zi)視能配得(de)上最高尚的東(dong)西。

　　如果不是(shi)每個丈(zhang)夫(fu)都(dou)覺(jue)得他(ta)的(de)妻子美，至(zhi)少(shao)是(shi)每個未婚(hun)夫(fu)都(dou)覺(jue)得他(ta)的(de)未婚(hun)妻是(shi)美的(de)。

黑格爾名言10

　　1、存在即(ji)合理。

　　2、人(ren)死(si)于習慣。

　　3、惡是(shi)發展(zhan)原(yuan)動力。

　　4、只有經過長(chang)時(shi)間完(wan)成其發(fa)展(zhan)的艱(jian)苦(ku)工作，并長(chang)期(qi)埋頭沉沒于其中(zhong)的任務，方(fang)可有所(suo)成就。

　　5、紀律是自由(you)的第(di)一條件。

　　6、審美的感官需(xu)要文化修養，借助修養才(cai)能了(le)解(jie)美，發現美。

　　7、理想(xiang)的(de)人物(wu)不僅要(yao)在物(wu)質需要(yao)的(de)滿(man)足上，還要(yao)在精神(shen)旨趣的(de)滿(man)足上得(de)到表(biao)現。

　　8、我首先要(yao)求諸君信(xin)任科學(xue)，相(xiang)信(xin)理性，信(xin)任自己，并相(xiang)信(xin)自己。

　　9、最(zui)大的(de)天才(cai)盡(jin)管朝朝暮(mu)暮(mu)躺(tang)在青草地上，讓微風吹來(lai)，眼望著天空，溫柔(rou)的(de)靈感也(ye)始終不光顧他。

　　10、青春是(shi)生命中最美(mei)好的一(yi)段時間。

　　11、自由是對(dui)必然(ran)的認(ren)識。

　　12、人(ren)類從歷史里學到一(yi)個教訓，那就是沒有學到任(ren)何教訓。

　　13、對現實的(de)抽象就是對現實的(de)毀滅。

　　14、個性(xing)像(xiang)白(bai)紙，一經(jing)污染，便永不(bu)能再(zai)如以前(qian)潔白(bai)。

　　15、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。

　　16、婚(hun)(hun)姻(yin)實(shi)質上是(shi)倫理(li)關系。婚(hun)(hun)姻(yin)是(shi)具有法定(ding)意義(yi)的倫理(li)性的愛。

　　17、無(wu)知者是(shi)最(zui)不自由的，因(yin)為他(ta)要面(mian)對的是(shi)一(yi)個完(wan)全黑暗的世(shi)界

　　18、一(yi)個擁有真正(zheng)美的(de)心(xin)靈總是有所作為的(de)，并且是一(yi)個實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)人。

　　19、現(xian)實中無法解決的(de)困惑(huo)，就到哲學里(li)去尋(xun)找答案(an)。

　　20、目(mu)標有價值(zhi)，生活才有價值(zhi)。

　　21、在(zai)純粹光明中就像在(zai)純粹黑暗中一樣(yang)，看(kan)不(bu)清什么東西。

　　22、只(zhi)有(you)那(nei)些躺(tang)在坑里、從不仰望高處的人，才會(hui)沒有(you)出頭之日。

　　23、一個真(zhen)正的(de)藝術(shu)家(jia)不應(ying)當只是單一的(de)畫家(jia)，應(ying)是興趣廣泛(fan)的(de)多面手。黑格爾(er)名言

　　24、在(zai)這唯一(yi)的權力面前，沒有東西能夠維持一(yi)種(zhong)獨立的生存。

　　25、一杯水是(shi)(shi)清(qing)澈的(de)(de)(de)，但(dan)海水卻是(shi)(shi)黑色(se)的(de)(de)(de)。就(jiu)像(xiang)小的(de)(de)(de)道理可以說(shuo)明，而真(zhen)正的(de)(de)(de)大道理是(shi)(shi)沉默的(de)(de)(de)。

　　26、如果說音(yin)(yin)樂是流(liu)動(dong)的(de)建筑，那建筑物(wu)則是凝固(gu)的(de)音(yin)(yin)樂。

　　27、運偉大之(zhi)思者(zhe)，必行(xing)偉大之(zhi)迷途。

　　28、背起行囊(nang)，獨自旅(lv)行。

　　29、現實的(de)都是(shi)合理(li)(li)的(de)，合理(li)(li)的(de)都是(shi)存(cun)在的(de).

　　30、人(ren)是(shi)靠思想站立起來的。

　　31、民族不是為(wei)了國家(jia)而(er)存在的，民族是由國家(jia)創造的。

　　32、熟知(zhi)并非真知(zhi)。

　　33、上帝(di)驚嘆細節(jie)。

　　34、人類(lei)從(cong)歷(li)史中所得到的(de)教訓就是:人類(lei)從(cong)來不記取(qu)歷(li)史教訓。

　　35、做一個孤獨(du)的散步者。

　　36、悲(bei)觀的頭腦(nao)，樂觀的意志。黑格爾名言

　　37、凡是存(cun)在的事(shi)物就天然具有合理性。

　　38、惡(e)是發(fa)展原動力(li)。

　　39、實體(ti)在本質上即是主(zhu)體(ti)。

　　40、人類是地球上的匆(cong)匆(cong)來客。

　　41、一個灰色的(de)回憶，怎能抗衡現在的(de)生動與自(zi)由。

　　42、背(bei)起行囊(nang)，獨自旅行。

　　43、做(zuo)一個孤獨的散步者。

　　44、一個深(shen)刻的(de)靈魂，即(ji)使痛苦(ku)，也是美的(de)。黑格爾名(ming)言

　　45、太陽下面沒有新事物。

　　46、良(liang)心，它就(jiu)是對它自己有了(le)確信的精神。

　　47、世上(shang)不(bu)是缺少美，而是缺少發現美。

　　48、密(mi)涅瓦的貓頭鷹在黃昏(hun)起飛。

　　49、如果說音樂是(shi)(shi)流(liu)動(dong)的建(jian)筑，那(nei)建(jian)筑物則是(shi)(shi)凝(ning)固的音樂。

　　50、無知者是不自由(you)的，因為和(he)他對立(li)的是一個陌(mo)生的世界。

　　51、絕對的光明(ming)，如同絕對的黑暗。

　　52、假如沒有熱(re)情，世界上任何偉大(da)的事(shi)業都不會成功。

　　53、民必須體會到(dao)憲法是自己的權利(li)，可(ke)以落實到(dao)實處。否則，憲法就(jiu)只是徒有其表，不具有任何意義和價(jia)值。

　　54、美是理念的感性顯現。

　　55、一(yi)個惡徒的犯罪思想(xiang)也比天堂里的奇(qi)跡更偉大，更崇高(gao)。

　　56、凡是(shi)現實（存在(zai)）的(de)(de)就是(shi)合理的(de)(de)，凡是(shi)合理（存在(zai)）的(de)(de)就是(shi)現實的(de)(de)。

　　57、人應尊敬他自(zi)己(ji)，并應自(zi)視能配得上(shang)最(zui)高尚的東西。

　　58、什么(me)是悲劇(ju)？悲劇(ju)就是善的沖突。

　　59、方法不(bu)是(shi)外(wai)在(zai)的(de)形式，而是(shi)內容的(de)靈(ling)魂。

　　60、歷史(shi)常常驚(jing)人(ren)地重演。

　　61、目標有(you)價值(zhi)，生活才有(you)價值(zhi)。黑格(ge)爾名(ming)言

　　62、在(zai)純(chun)(chun)粹光明中就像在(zai)純(chun)(chun)粹黑暗中一樣，看不(bu)清什么東西。

　　63、任性和偏見就是(shi)自己個人主觀(guan)的意(yi)(yi)見和意(yi)(yi)向，是(shi)一(yi)種(zhong)自由(you)(you)，但(dan)這種(zhong)自由(you)(you)還停留在(zai)奴隸的處(chu)境之內。

　　64、只有(you)那(nei)些躺在坑里、從不仰望高處的(de)人，才(cai)會(hui)沒有(you)出頭之(zhi)日。

　　65、人是靠(kao)思想站立起來的。

　　66、最(zui)大的(de)天才盡管朝(chao)朝(chao)暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔(rou)的(de)靈感也(ye)始終不光顧他。

　　67、凡(fan)是存(cun)在的事(shi)物就天然具有(you)合(he)理性。

　　68、實(shi)體(ti)在本質上即(ji)是主體(ti)。

　　69、一(yi)個民族有一(yi)群仰望(wang)星空的人(ren)，他們才有希望(wang)。

　　70、真理是在漫長的發(fa)展著的認識過程(cheng)中被掌握的，在這一(yi)(yi)過程(cheng)中，每一(yi)(yi)步都是它(ta)前一(yi)(yi)步的直接繼續。

　　71、我首先(xian)要求(qiu)諸君(jun)信任科學(xue)，相信理性，信任自己(ji)，并相信自己(ji)。

　　72、法律(lv)決非一(yi)成不變(bian)的(de)，相反地(di)，正如天空和海面因風浪(lang)而起變(bian)化一(yi)樣(yang)，法律(lv)也因情況和時運而變(bian)化。

　　73、我們(men)從(cong)(cong)歷史中學到的教訓就(jiu)是，沒從(cong)(cong)歷史中學到教訓。

　　74、青春是生命(ming)中(zhong)最美好的一段(duan)時(shi)間。黑格爾名言

　　75、歷史給我們的教(jiao)訓是，人(ren)們從來都不知道汲(ji)取歷史的教(jiao)訓。

　　76、人類從歷(li)(li)史學到的(de)唯一的(de)教(jiao)訓，就是(shi)人類沒(mei)有從歷(li)(li)史中吸取任(ren)何教(jiao)訓。

　　77、一個志在有(you)大(da)成就的人，它必須如(ru)歌德(de)所說，知(zhi)道限制自己(ji)。反之，什(shen)么(me)事都想(xiang)做的人，其實(shi)什(shen)么(me)事都不(bu)能(neng)做，而(er)終歸于失敗(bai)。

　　78、人們往(wang)往(wang)把任性(xing)也叫(jiao)做(zuo)自(zi)由，但是任性(xing)只是非理性(xing)的(de)自(zi)由，人性(xing)的(de)選擇(ze)和自(zi)決都不是出于意志的(de)理性(xing)，而(er)是出于偶(ou)然的(de)動(dong)機(ji)以及這種動(dong)機(ji)對感(gan)性(xing)外(wai)在(zai)世界的(de)依賴。

　　79、如果你生活是一種(zhong)無法(fa)抗拒的，無法(fa)改變的痛(tong)苦(ku)(ku)里.那么這種(zhong)痛(tong)苦(ku)(ku)將是你的幸福。給自己一個(ge)希望和勇氣，大(da)喊(han)沒(mei)有什么大(da)不了的，慷慨(kai)的說句大(da)不了就是一死!

　　80、最大的天才盡管朝朝暮(mu)暮(mu)躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光(guang)顧他。

　　81、有嫉妒(du)心的(de)人自(zi)己不能完成偉(wei)大(da)事(shi)業，乃盡量去低估他(ta)人的(de)偉(wei)大(da)，貶低他(ta)人的(de)偉(wei)大(da)使之與他(ta)本人相齊(qi)。

　　82、世界(jie)歷史(shi)即是(shi)世界(jie)審判(pan)揭示了其歷史(shi)觀兼有神義(yi)論和人(ren)義(yi)論的雙重品格。

　　83、紀律是自由(you)的(de)第一條件。

　　84、只有永(yong)遠躺在(zai)泥坑里的人，才不(bu)會再(zai)掉(diao)進坑里。

　　85、有嫉妒心的(de)人(ren)，自己不能完成偉大(da)的(de)事業，乃盡量去(qu)低估他人(ren)的(de)偉大(da)，貶(bian)抑(yi)他人(ren)的(de)偉大(da)使之(zhi)與(yu)他人(ren)相齊(qi)。

　　86、個性像(xiang)白(bai)紙，一經(jing)污染(ran)，便永不(bu)能再如以(yi)前的潔白(bai)。

　　87、精神(shen)上的道德(de)力量(liang)發(fa)揮(hui)了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情(qing)和正義感在現實中均得(de)施展其威力和作用(yong)。

　　88、真理誠然是一(yi)個崇高的(de)字眼，然而更是一(yi)樁崇高的(de)業(ye)績(ji)。如果人的(de)心(xin)靈與(yu)情感依然健康，則其心(xin)潮必將為(wei)之激(ji)蕩不已。

　　89、運偉(wei)大之思者，必行偉(wei)大之迷(mi)途。

　　90、他是他自己本身的(de)(de)目的(de)(de)他自身中(zhong)有一(yi)種無(wu)限的(de)(de)價值、一(yi)種永恒的(de)(de)使命。

　　91、凡(fan)是合理(li)的都(dou)(dou)是存在的，凡(fan)是存在的都(dou)(dou)是合理(li)的。

　　92、只有經(jing)過(guo)長(chang)時間完成(cheng)其(qi)發(fa)展(zhan)的(de)艱苦工(gong)作(zuo)，并長(chang)期埋頭沉(chen)沒于其(qi)中的(de)任務，方(fang)可有所成(cheng)就(jiu)。

　　93、智慧之鳥的(de)貓頭鷹，在文明的(de)暮(mu)色中才(cai)開始起飛(fei)。黑格爾名言

　　94、如果你生(sheng)活是(shi)一種無法(fa)抗拒的(de)(de)、無法(fa)改變的(de)(de)痛苦(ku)里，那(nei)么這種痛苦(ku)將是(shi)你的(de)(de)幸福！給自己一個希望和勇氣(qi)，大喊沒有什(shen)么大不了(le)(le)的(de)(de)！慷慨的(de)(de)說句大不了(le)(le)就是(shi)一死！

　　95、有一些寶(bao)貴(gui)的東西作為它的目標(biao)時(shi)，生活才有價值。

　　96、有嫉(ji)妒心(xin)的人(ren)，自己不能(neng)完成(cheng)偉大(da)事業(ye)，便盡量(liang)去(qu)低估他人(ren)的`偉大(da)，貶抑他人(ren)的偉大(da)性使之與(yu)他本人(ren)相齊。

　　97、只(zhi)有一個人能理(li)解我，但(dan)他也(ye)不能完全理(li)解。

　　98、理想的人物不(bu)僅(jin)要(yao)在物質需要(yao)的滿足(zu)上，還(huan)要(yao)在精神情趣的滿足(zu)上得到(dao)表現。

　　99、我們可(ke)以(yi)斷言，沒有激情(qing)，任(ren)何偉大的事業(ye)都不(bu)能完(wan)成。

　　100、只有那些永(yong)遠躺在坑(keng)里從不(bu)仰望(wang)高空的人，才不(bu)會(hui)掉進坑(keng)里。

　　101、美(mei)具有引人向善(shan)的(de)作用和力量。

　　102、理想(xiang)的(de)人物(wu)不僅(jin)要在物(wu)質需要的(de)滿(man)(man)足(zu)上，還要在精神旨趣的(de)滿(man)(man)足(zu)上得到表現。

　　103、最大的天(tian)才盡管朝(chao)朝(chao)暮暮躺在(zai)青草地上，讓微(wei)風(feng)吹來，眼望著天(tian)空，溫柔的靈感也始終不光(guang)顧他。

　　104、每個(ge)人都(dou)是(shi)一個(ge)整體，本身就是(shi)世界，每個(ge)人都(dou)是(shi)一個(ge)完滿的(de)有生氣的(de)人，而不是(shi)某種(zhong)孤立的(de)性格特征的(de)寓言式(shi)的(de)抽象品。

　　105、一(yi)個人如果把從別人那里學來(lai)的東西算作自己的發現(xian)，這也很接近于虛驕。

　　106、愛(ai)情確實有一種高尚的(de)品質(zhi)，因為它不只(zhi)停留在性(xing)欲上，而且(qie)顯出(chu)一種本身豐富的(de)高尚優秀的(de)心靈，要求以生(sheng)動活潑，勇敢和(he)犧牲的(de)精(jing)神和(he)另一個人達到統一。

　　107、一句(ju)哲理在(zai)年(nian)輕人(ren)(ren)嘴里(li)說(shuo)(shuo)出和在(zai)老年(nian)人(ren)(ren)嘴里(li)說(shuo)(shuo)出是不一樣的(de)。年(nian)輕人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)的(de)只是這(zhe)句(ju)哲理本身，盡管他(ta)可能理解得完(wan)全正(zheng)確。而老年(nian)人(ren)(ren)不只是說(shuo)(shuo)了(le)這(zhe)句(ju)哲理，其中(zhong)還包含了(le)他(ta)的(de)全部生活(huo)！

　　108、嘩(hua)啦嘩(hua)啦把自(zi)己的(de)(de)事業(ye)講給(gei)大家聽的(de)(de)人，他的(de)(de)價值一定是(shi)(shi)毫不(bu)足道(dao)的(de)(de)。切實(shi)苦干(gan)的(de)(de)人往(wang)(wang)往(wang)(wang)不(bu)是(shi)(shi)高談闊論的(de)(de)，他們(men)驚天動地(di)的(de)(de)事業(ye)顯示了他們(men)的(de)(de)偉大，可是(shi)(shi)在籌劃重大事業(ye)的(de)(de)時候，他們(men)是(shi)(shi)默不(bu)作聲的(de)(de)。

　　109、真(zhen)理(li)誠然是一個崇(chong)(chong)高的(de)字眼，然而更(geng)是一樁崇(chong)(chong)高的(de)業績。如果人的(de)心靈與情感依然健康，則其心潮必將為(wei)之(zhi)激(ji)蕩不已。

　　110、家庭教(jiao)育的(de)另一(yi)個內(nei)容是(shi)培養(yang)子(zi)女的(de)服(fu)從性，服(fu)從性的(de)培養(yang)可以使子(zi)女產生(sheng)長大(da)成人的(de)渴望。反之，如果不注(zhu)意子(zi)女服(fu)從性的(de)培養(yang)，他會變得唐突孟浪，傲(ao)慢無禮。

　　111、人(ren)們往往把任(ren)性(xing)(xing)(xing)也叫(jiao)做自由(you)，但是任(ren)性(xing)(xing)(xing)只是非理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)自由(you)，人(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)選擇和自決都不是出(chu)于意志的(de)(de)(de)理性(xing)(xing)(xing)，而是出(chu)于偶然(ran)的(de)(de)(de)動(dong)機(ji)以及這種動(dong)機(ji)對感性(xing)(xing)(xing)外在(zai)世界的(de)(de)(de)依賴。

　　112、精神上(shang)的(de)道德力(li)量發(fa)揮了它的(de)潛(qian)能，舉(ju)起了它的(de)旗幟(zhi)，于是我們(men)的(de)愛(ai)國(guo)熱(re)情和正義感(gan)在現實中均得施展其(qi)威(wei)力(li)和作(zuo)用。

　　113、世(shi)上(shang)大概(gai)有(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)人，一(yi)種(zhong)(zhong)人畢(bi)生致力于(yu)擁有(you)，另一(yi)種(zhong)(zhong)人畢(bi)生致力于(yu)有(you)所作為。一(yi)心渴望擁有(you)，一(yi)旦沒有(you)達(da)到目的(de)，就(jiu)會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩(mu)，專心于(yu)事業的(de)追求，就(jiu)會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的(de)快(kuai)樂。默(mo)默(mo)耕耘(yun)的(de)人其實是最智(zhi)慧的(de)人。

　　114、那隱藏著的宇(yu)宙本(ben)質(zhi)自身并(bing)沒有(you)力量足以(yi)抗拒(ju)求知的勇(yong)氣(qi)。對于勇(yong)毅的求知者，它(ta)只能揭(jie)開它(ta)的秘密，將它(ta)的財(cai)富和奧妙公開給他，讓他享受。

　　115、我(wo)看見拿破侖，這(zhe)個世界精(jing)神，在(zai)(zai)(zai)巡視全城。當我(wo)看見這(zhe)樣一(yi)個偉大人物時，真令我(wo)發生(sheng)一(yi)種奇異的感覺。他騎在(zai)(zai)(zai)馬(ma)背上(shang)(shang)，他在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里，集(ji)中(zhong)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)點上(shang)(shang)他要達(da)到全世界、統(tong)治(zhi)全世界。

黑格爾名言11

　　方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。

　　歷史常常驚人(ren)的重(zhong)演。

　　背起行囊，獨(du)自(zi)旅行。

　　一個真正的藝術家不應(ying)當只是單一的畫家，應(ying)是興(xing)趣廣泛(fan)的多(duo)面手。

　　人死于習慣。

　　人民必須體(ti)會到(dao)憲法(fa)是自己的權利，可落(luo)實到(dao)實處。否(fou)則，憲法(fa)就只(zhi)是徒有其表(biao)，不具有任何意義和價值。

　　如(ru)果你生(sheng)活處在一種(zhong)無法抗拒的(de)、無法改變(bian)的(de)痛(tong)苦里，那(nei)么這種(zhong)痛(tong)苦將是你的(de)幸福！給自己(ji)一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了(le)的(de)！慷慨的(de)說一句“大不了(le)就(jiu)是一死”！

　　沒有(you)意義的怎么可能存在(zai)。

　　美是理(li)念的感性(xing)顯(xian)現。

　　一杯水是(shi)清(qing)澈的，但海(hai)水卻是(shi)黑色(se)的。就像小的道(dao)理可以說明，而真正的大道(dao)是(shi)沉默的。

　　做(zuo)一個孤獨(du)的(de)散步(bu)者。

　　如(ru)果說(shuo)音樂是(shi)流動(dong)的(de)建(jian)筑，那(nei)建(jian)筑物則是(shi)凝固的(de)音樂。

　　一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美得。

　　太(tai)陽(yang)下(xia)面沒(mei)有新事物(wu)。

　　良心，它(ta)(ta)就是對(dui)它(ta)(ta)有了確信的(de)'精神。

　　上帝驚嘆細節。

　　人類(lei)(lei)從歷史中所(suo)得到的教訓就是：人類(lei)(lei)從來不記(ji)取歷史教訓。

　　悲(bei)觀(guan)的(de)頭腦，樂(le)觀(guan)的(de)意(yi)志。 黑格爾哲學名言，人是靠思想站(zhan)立起來的(de)(2)

　　無(wu)知(zhi)者(zhe)是不自由的，因為和(he)他對(dui)立的是一個陌生的世(shi)界(jie)。

　　目標有價(jia)值，生活(huo)才(cai)有價(jia)值。

　　人類是地球上的匆匆來(lai)客。

　　一(yi)個灰色的回(hui)憶，怎么(me)抗(kang)衡現在(zai)的生動(dong)與自由？

　　熟知并非真知。

　　在純粹(cui)的(de)光明中(zhong)就像在純粹(cui)的(de)黑暗中(zhong)一樣，看不清什么(me)東(dong)西。

　　任性和偏見就(jiu)是自己個人(ren)主觀的意見和意向——是一種自由(you)(you)，但(dan)這種自由(you)(you)還停(ting)留在(zai)奴(nu)隸的處境之(zhi)內。

　　只有那些躺在坑里的人、從不(bu)仰(yang)望高(gao)出的人，才會沒有出頭(tou)之日(ri)。

　　人是靠思(si)想站立起(qi)來的！

　　最大的(de)天(tian)才盡(jin)管朝(chao)朝(chao)暮暮躺在青草地(di)上，讓微風吹(chui)來，眼望著天(tian)空，溫柔的(de)靈(ling)感(gan)也始終不(bu)光(guang)顧他(ta)。

　　世界上(shang)不是缺少美，而是缺少發現(xian)美。

　　絕(jue)對的(de)(de)光(guang)明，如同絕(jue)對的(de)(de)黑暗。

　　假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。

　　凡(fan)是存在的事物就天然具有(you)合理(li)性。

黑格爾名言12

　　1、背(bei)起(qi)行囊，獨自旅行。

　　2、紀律(lv)是自由的第(di)一條件。

　　3、悲觀(guan)的頭腦，樂觀(guan)的意(yi)志。

　　4、自由是(shi)對必然的(de)認識。

　　5、凡是存在的(de)就是合理的(de).。

　　6、青(qing)春(chun)是生(sheng)命中最美好的一(yi)段時間。

　　7、目標(biao)有價(jia)值(zhi)，生(sheng)活才有價(jia)值(zhi)。

　　8、運偉大之(zhi)思者，必行偉大之(zhi)迷途。

　　9、世上(shang)不是(shi)缺(que)(que)少美，而(er)是(shi)缺(que)(que)少發現美。

　　10、現(xian)實的都(dou)是(shi)合理的，合理的都(dou)是(shi)存在的。

　　11、一(yi)個深(shen)刻的靈魂，即(ji)使痛苦，也是美(mei)的。

　　12、良心，它就是對它自己有了確(que)信的精神。

　　13、方法不是(shi)外在的形式，而是(shi)內容的靈魂。

　　14、現(xian)實中無法解(jie)決的困惑，就到哲學里去尋(xun)找答案。

　　15、如(ru)果說音樂(le)是流動(dong)的(de)(de)建(jian)筑，那(nei)建(jian)筑物(wu)則(ze)是凝固的(de)(de)音樂(le)。

　　16、假如(ru)沒有熱情(qing)，世界(jie)上任何偉大的事業都不會成功。

　　17、與所愛(ai)的人長期相處的秘訣是：放棄改變(bian)對象的念頭。

　　18、人應(ying)尊敬他自己，并應(ying)自視(shi)能(neng)配得(de)上最高尚的(de)東西。

　　19、在(zai)純(chun)粹(cui)的光明中(zhong)就像在(zai)純(chun)黑暗中(zhong)一樣，看不清什么東西(xi)。

　　20、一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動(dong)與自由。

黑格爾名言13

　　1、一個民族(zu)有一群仰望(wang)星空的人，他們才(cai)有希望(wang)。

　　2、存在即合理。

　　3、人類從(cong)(cong)歷史學到(dao)的(de)(de)唯一的(de)(de)教訓，就是人類沒有從(cong)(cong)歷史中(zhong)吸(xi)取任何教訓。

　　4、一個志在有(you)大(da)成就的人，他(ta)必須(xu)如歌德所說，知道限制自己。反之(zhi)，什(shen)么(me)事都(dou)想(xiang)做(zuo)的人，其(qi)實什(shen)么(me)事都(dou)不(bu)能做(zuo)，而終歸于(yu)失敗(bai)。

　　5、人們往往把任性(xing)(xing)也叫(jiao)做自由，但是任性(xing)(xing)只是非理性(xing)(xing)的自由，人性(xing)(xing)的選(xuan)擇(ze)和自決都不(bu)是出(chu)于意志的理性(xing)(xing)，而(er)是出(chu)于偶然的動機(ji)以及這種動機(ji)對感性(xing)(xing)外在世(shi)界的依賴。

　　6、無知者是最(zui)不自由的，因為他要面對的是一個完全黑(hei)暗的世界(jie)。

　　7、只有那些躺在坑(keng)里從不(bu)仰望高(gao)空的(de)人，才(cai)不(bu)會再掉進坑(keng)里。

　　8、世上大概有(you)兩種人(ren)，“一種人(ren)畢生致(zhi)力(li)于擁有(you)，另一種人(ren)畢生致(zhi)力(li)于有(you)所作為。”一心(xin)(xin)渴望擁有(you)，一旦沒有(you)達到目(mu)的，就(jiu)會失落、痛苦和絕望。心(xin)(xin)無(wu)旁鶩，專心(xin)(xin)于事業(ye)的追(zhui)求，就(jiu)會忘(wang)掉許多煩惱，找到許多努力(li)過程中的快(kuai)樂。默默耕耘的人(ren)其(qi)實是(shi)最智慧(hui)的人(ren)。

　　9、一句哲理(li)(li)(li)在年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)嘴(zui)里(li)說(shuo)(shuo)出(chu)和在老年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)嘴(zui)里(li)說(shuo)(shuo)出(chu)是不一樣的(de)(de)。年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)的(de)(de)只是這句哲理(li)(li)(li)本身，盡管(guan)他可(ke)能理(li)(li)(li)解(jie)得(de)完全正確(que)。而老年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)不只是說(shuo)(shuo)了這句哲理(li)(li)(li)，其(qi)中還包含了他的(de)(de)全部生活(huo)!

　　10、麻木而冷漠的(de)民眾(zhong)，是專制政體(ti)最穩固的(de)群眾(zhong)基礎。

　　11、人應(ying)尊敬他自己，并應(ying)自視能(neng)配得上最(zui)高尚的(de)東(dong)西。

　　12、一個過于強調感恩的(de)文化是(shi)不可能孕(yun)育出民主的(de)，因為(wei)無法在人與人之(zhi)間建立起(qi)平等(deng)的(de)關(guan)系。

　　13、有嫉妒心的(de)人(ren)，自己不能(neng)完(wan)成偉大(da)(da)的(de)事(shi)業(ye)，乃(nai)盡量去低估(gu)他(ta)人(ren)的(de)偉大(da)(da)，貶抑他(ta)人(ren)的(de)偉大(da)(da)使之與他(ta)人(ren)相齊。

　　14、只折磨自(zi)己是(shi)單相思(si)，只折磨別人是(shi)虐待狂，既(ji)折磨別人更折磨自(zi)己是(shi)愛情。

　　15、如果你生(sheng)活是(shi)(shi)一種無(wu)法抗(kang)拒的、無(wu)法改變的痛(tong)苦里，那么這(zhe)種痛(tong)苦將(jiang)是(shi)(shi)你的幸福(fu)!給自(zi)己一個希望和勇氣，大(da)(da)喊(han)沒(mei)有什么大(da)(da)不了的'!慷慨的說句“大(da)(da)不了就是(shi)(shi)一死(si)”!

　　16、一個(ge)深刻的靈(ling)魂，即使痛苦(ku)，也(ye)是(shi)美的出處。

　　17、歷史總是驚(jing)人的重演。

　　18、當人類(lei)歡呼對自然的勝(sheng)利之(zhi)時，也就是自然對人類(lei)懲罰的開始(shi)。

　　19、世界上真正(zheng)的悲劇不是正(zheng)確與錯(cuo)誤之間(jian)的沖突，而(er)是兩(liang)種正(zheng)確之間(jian)的沖突。

　　20、精神的生命(ming)不是(shi)表現(xian)為害怕死亡(wang)，與荒蕪保持絕(jue)對的距離，而是(shi)表現(xian)為承受死亡(wang)，并(bing)在(zai)死亡(wang)中保存自身。只有當(dang)精神在(zai)一種相當(dang)絕(jue)對的支離破碎狀(zhuang)態下重(zhong)新找(zhao)到(dao)自己(ji)，他才贏(ying)得它的真理。

黑格爾名言14

　　1、在純(chun)粹光明(ming)中(zhong)就像(xiang)在純(chun)粹黑暗中(zhong)一樣(yang)，看(kan)不清什么東西。

　　2、紀律是自由的第1條(tiao)件。

　　3、一個(ge)惡(e)徒的(de)犯罪思想(xiang)也比(bi)天堂里(li)的(de)奇跡更(geng)偉大,更(geng)崇高

　　4、凡(fan)是(shi)存在的(de)就是(shi)合理(li)的(de)。

　　5、民務必(bi)體會到(dao)憲法(fa)是(shi)自我的(de)權利,能夠落實到(dao)實處(chu)。否則,憲法(fa)就(jiu)只是(shi)徒有(you)其表,不具(ju)有(you)任何好處(chu)和價值。

　　6、真(zhen)理是在(zai)漫長地發展著的認識過程在(zai)被掌握的，在(zai)這一過程在(zai)，每一步的直接繼續(xu)。

　　7、如果說(shuo)音樂是流(liu)動的建筑(zhu)(zhu),那建筑(zhu)(zhu)物則(ze)是凝固(gu)的音樂

　　8、上(shang)帝(di)驚(jing)嘆細(xi)節(jie)

　　9、人死于習慣

　　10、有一些寶貴(gui)的東(dong)西作為它的目標時，生活才有價值(zhi)。

　　11、只有那些躺在坑(keng)里從不(bu)仰望(wang)高處的(de)人,才會沒有出頭之日。黑格爾

　　12、熟知并非真知

　　13、無知者是不自由(you)的，正(zheng)因和(he)他對立(li)的是一個陌(mo)生的世界。

　　14、在(zai)這唯一的(de)權力面前,沒有東(dong)西能夠維持一種獨立的(de)生存。

　　15、嘿,哥們,我(wo)說,嘿,哥們我(wo)說,沒有好處的怎樣(yang)可能(neng)存在。

　　16、只有(you)在以(yi)某種有(you)價值(zhi)的(de)東西(xi)做(zuo)目的(de)時,性命才有(you)價值(zhi)。

　　17、無知者(zhe)是不自由的，正(zheng)因和他對立的是一個(ge)陌生的世界。黑格(ge)爾

　　18、歷史常常驚人地重演

　　19、最大的(de)天才(cai)盡(jin)管(guan)朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹(chui)來，眼望著天空，溫柔(rou)的(de)靈感(gan)也始終不(bu)光顧他。

　　20、世界(jie)歷史(shi)即(ji)是世界(jie)審(shen)判(pan)揭示了其歷史(shi)觀(guan)兼有神義(yi)論(lun)和(he)人義(yi)論(lun)的(de)雙重品格

　　21、如果不(bu)是每個(ge)丈(zhang)夫都覺(jue)得他(ta)的(de)妻子美，至少是每個(ge)未(wei)(wei)婚夫都覺(jue)得他(ta)的(de)未(wei)(wei)婚妻是美的(de)。

　　22、只有永遠躺在泥(ni)坑(keng)里(li)的人，才不會再(zai)掉(diao)進坑(keng)里(li)。

　　23、美(mei)是理念的(de)感(gan)性顯(xian)現(xian)

　　24、世上(shang)不是(shi)缺(que)少美,而是(shi)缺(que)少發現美

　　25、任性和(he)偏見(jian)就是(shi)自我(wo)個人主觀的(de)意見(jian)和(he)意向，是(shi)一種自由(you)，但這種自由(you)還停留在奴隸的(de)處境之內。

　　26、自卑往(wang)往(wang)伴(ban)隨著怠惰，往(wang)往(wang)是(shi)為了替自我在其有限目的(de)的(de)俗惡氣氛中茍活下(xia)去作辯解。這樣一種謙(qian)遜是(shi)一文不值的(de)。

　　27、人應尊(zun)敬他自(zi)我，并(bing)應自(zi)視能配得上最高(gao)尚的東(dong)西。

　　28、與所愛的(de)(de)人(ren)長期相處(chu)的(de)(de)秘訣是：放下(xia)改變對象的(de)(de)念頭。

　　29、悲觀的(de)頭腦樂觀的(de)意志

　　30、精神上的道(dao)德力量(liang)發揮了(le)它(ta)的潛能，舉(ju)起了(le)它(ta)的旗幟，于(yu)是(shi)咱(zan)們的愛國熱情(qing)和(he)正義感在現實中均得施展其威力和(he)作(zuo)用。

　　31、如果你生活(huo)是一(yi)種無法抗拒的無法改變的痛(tong)苦(ku)(ku)里那么這(zhe)種痛(tong)苦(ku)(ku)將(jiang)是你的愉悅!給自我一(yi)個(ge)期望(wang)和勇氣大(da)喊沒有(you)什(shen)么大(da)不(bu)了(le)的!慷慨(kai)的說句大(da)不(bu)了(le)就是一(yi)死(si)!

　　32、任性和(he)偏(pian)見(jian)就(jiu)是自(zi)我(wo)個人(ren)主觀(guan)的意見(jian)和(he)意向，是一(yi)種(zhong)自(zi)由，但這種(zhong)自(zi)由還停留(liu)在奴隸的處境之內(nei)。黑格(ge)爾(er)

　　33、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自我的發現，這也很(hen)接近(jin)于虛驕。

　　34、做一個孤獨的散步者。

　　35、方法不是外(wai)在的(de)(de)形(xing)式(shi),而是資(zi)料的(de)(de)`靈(ling)魂

　　36、感情確實有一種高(gao)(gao)尚(shang)(shang)的(de)品質，正因它(ta)不只停留在性欲上(shang)，而(er)且顯出一種本(ben)身豐富的(de)高(gao)(gao)尚(shang)(shang)優秀的(de)心靈，要(yao)求以(yi)生動活潑，勇敢(gan)和犧牲的(de)精神和另一個人到達(da)統一。

　　37、理想的(de)人(ren)物(wu)不僅(jin)僅(jin)要(yao)在物(wu)質需要(yao)的(de)滿(man)(man)足(zu)上，還要(yao)在精神旨趣(qu)的(de)滿(man)(man)足(zu)上得到(dao)表現。

　　38、人(ren)們(men)往(wang)往(wang)把任(ren)(ren)性也叫做自由，但是任(ren)(ren)性只是非理性的(de)自由，人(ren)性的(de)選取(qu)和自決都(dou)不是出于意志的(de)理性，而(er)是出于偶然的(de)動(dong)機以及這(zhe)種動(dong)機對感性外在世界的(de)依(yi)靠。

　　39、太陽(yang)下方沒有新(xin)事物;

　　40、背起行囊，獨自旅行。

　　41、人是靠思(si)想站立起來的

　　42、無(wu)知者是不自由(you)的(de)，正因和他對立的(de)是一個陌生的(de)世界。黑格爾

　　43、一個真正的藝術(shu)家不應當(dang)只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手

　　44、美(mei)是理念的(de)感性顯現

　　45、在純粹光明中就像在純粹黑(hei)暗中一樣，看不清什么東(dong)西。黑(hei)格(ge)爾

　　46、我首先要求諸君信任(ren)科學，堅(jian)信理性，信任(ren)自(zi)我，并堅(jian)信自(zi)我。

　　47、方法是任何事物所不能抗(kang)拒的最高的

　　48、民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創(chuang)造的

　　49、良(liang)心(xin),它(ta)(ta)就是對它(ta)(ta)自(zi)我有了確信的精神

　　50、最大的(de)天(tian)才(cai)盡(jin)管朝(chao)朝(chao)暮暮躺在(zai)青草地上，讓微(wei)風(feng)吹來，眼(yan)望著天(tian)空，溫(wen)柔的(de)靈感也始終不光顧他

　　51、惡(e)是發展原動力

　　52、密(mi)涅瓦的貓頭(tou)鷹在(zai)黃昏起飛(fei)

　　53、運偉大之(zhi)思者，必(bi)行偉大之(zhi)迷途。

　　54、絕(jue)對(dui)的(de)光明,如同絕(jue)對(dui)的(de)黑暗

　　55、嘩啦(la)(la)嘩啦(la)(la)把自(zi)我(wo)的(de)(de)事業講給大(da)家聽的(de)(de)人，他(ta)的(de)(de)價值必須是毫不(bu)足道的(de)(de)。切(qie)實苦干(gan)的(de)(de)人往往不(bu)是高(gao)談闊(kuo)論的(de)(de)，他(ta)們驚天(tian)動地的(de)(de)事業顯(xian)示了他(ta)們的(de)(de)偉大(da)，但是在籌劃重大(da)事業的(de)(de)時候，他(ta)們是默不(bu)作聲(sheng)的(de)(de)。

　　56、一個志在有(you)大(da)成(cheng)就的人(ren)，它務必如歌德所說，知(zhi)道限制(zhi)自我。反之，什么事都想做的人(ren)，其實什么事都不能做，而終歸于失(shi)敗(bai)。

　　57、一個灰色的回憶,怎能抗衡(heng)此刻(ke)的生動(dong)與自由(you)

　　58、婚(hun)姻實質上是(shi)倫(lun)理關聯。婚(hun)姻是(shi)具有(you)法定好處的(de)倫(lun)理性的(de)愛。

　　59、只有那些躺在坑里從不仰望高(gao)處(chu)的人,才(cai)會(hui)沒(mei)有出頭之日(ri)。

　　60、一個深刻的靈魂,即(ji)使痛苦,也是美(mei)的、

　　61、凡是存在的事物就天然(ran)具(ju)有(you)合理性(xing)

　　62、實體在本質(zhi)上(shang)即(ji)是(shi)主體

　　63、人(ren)類是(shi)地球上的匆匆來(lai)客

　　64、目標有價值,生活(huo)才有價值

　　65、自(zi)卑(bei)往(wang)往(wang)伴隨著怠惰，往(wang)往(wang)是為了替(ti)自(zi)我在其有限(xian)目(mu)的的俗惡(e)氣氛(fen)中(zhong)茍活下(xia)去作辯解。這樣(yang)一(yi)種謙遜是一(yi)文不值(zhi)的

　　66、無知(zhi)者是(shi)不自由的(de)，正因和他對立的(de)是(shi)一個(ge)陌(mo)生(sheng)的(de)世界

　　67、人(ren)類從歷史(shi)中所得到(dao)的教(jiao)訓就是:人(ren)類從來(lai)不記取歷史(shi)教(jiao)訓

　　68、假(jia)如沒有熱情,世界上任何偉大(da)的事業都不會成功。

　　69、目標有價(jia)值,生活才有價(jia)值。

黑格爾名言15

　　1、最(zui)大的(de)天才盡(jin)管(guan)朝朝暮(mu)暮(mu)躺在青草地上，讓微風(feng)吹來(lai)，眼(yan)望著天空，溫(wen)柔的(de)靈(ling)感也始終(zhong)不(bu)光顧(gu)他。

　　2、背起行囊，獨自旅行。

　　3、家庭教育(yu)的(de)(de)另一(yi)個(ge)內容(rong)是培養(yang)子女(nv)的(de)(de)服(fu)從性(xing)(xing)，服(fu)從性(xing)(xing)的(de)(de)培養(yang)可以使(shi)子女(nv)產(chan)生長大成人的(de)(de)渴(ke)望。反之(zhi)，如果不注意子女(nv)服(fu)從性(xing)(xing)的(de)(de)培養(yang)，他(ta)會變得唐突孟浪，傲慢無禮(li)。

　　4、精神上的(de)道德力(li)量(liang)發揮了它的(de)潛能，舉起了它的(de)旗幟，于(yu)是我們的(de)愛國熱情(qing)和正義感在(zai)現(xian)實中均得施展其威(wei)力(li)和作用(yong)。

　　5、在(zai)純(chun)(chun)粹(cui)光明中就像在(zai)純(chun)(chun)粹(cui)黑暗(an)中一樣，看不清什么東西。

　　6、有嫉妒(du)心的人(ren)自己(ji)不(bu)能(neng)完成(cheng)偉(wei)(wei)大(da)事業，乃盡量去低估(gu)他人(ren)的偉(wei)(wei)大(da)，貶低他人(ren)的偉(wei)(wei)大(da)使之(zhi)與他本人(ren)相齊。

　　7、最大(da)的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上(shang)，讓(rang)微風吹來，眼望著天空(kong)，溫柔的靈感也(ye)始終不光(guang)顧他。

　　8、人是靠(kao)思想站立起來的。

　　9、如果說音(yin)樂是(shi)(shi)流動的建(jian)(jian)筑，那建(jian)(jian)筑物則是(shi)(shi)凝固(gu)的音(yin)樂。

　　10、青春是生命中最美(mei)好的一段時間(jian)。

　　11、精神上的道(dao)德力量發揮了它的潛能(neng)，舉起(qi)了它的旗幟(zhi)，于是(shi)我們的愛國(guo)熱情和正義(yi)感在現實(shi)中均得施展其威力和作用(yong)。

　　12、只有經過(guo)長時(shi)間完成其(qi)發展的艱苦(ku)工作，并長期埋頭(tou)沉沒于其(qi)中(zhong)的任務，方可有所(suo)成就。

　　13、凡是(shi)存在的事物就天(tian)然(ran)具有合理性(xing)。

　　14、真理誠然(ran)是一個崇(chong)高的(de)字眼，然(ran)而更是一樁崇(chong)高的(de)業績(ji)。如(ru)果人的(de)心靈與情感依然(ran)健康(kang)，則其心潮必將為之激(ji)蕩不已。

　　15、有(you)嫉妒(du)心的人(ren)，自己不能完成偉(wei)大的事業(ye)，乃(nai)盡量去低估他(ta)(ta)人(ren)的偉(wei)大，貶抑他(ta)(ta)人(ren)的偉(wei)大使之與他(ta)(ta)人(ren)相齊(qi)。

　　16、嘩啦嘩啦把(ba)自己的事(shi)(shi)業(ye)講(jiang)給大家(jia)聽的人(ren)，他的價(jia)值一定(ding)是毫不(bu)足道的。切實苦干的人(ren)往往不(bu)是高談(tan)闊論(lun)的，他們驚(jing)天(tian)動地(di)的事(shi)(shi)業(ye)顯示(shi)了他們的偉大，可(ke)是在籌劃重大事(shi)(shi)業(ye)的時候，他們是默不(bu)作聲(sheng)的。

　　17、運(yun)偉大(da)之(zhi)思者(zhe)，必行偉大(da)之(zhi)迷途。

　　18、目標有(you)價值(zhi)，生活才(cai)有(you)價值(zhi)。

　　19、人(ren)們往(wang)往(wang)把(ba)任(ren)性(xing)也叫做自(zi)由，但是任(ren)性(xing)只是非理性(xing)的自(zi)由，人(ren)性(xing)的選擇和(he)自(zi)決都不是出于意志的理性(xing)，而是出于偶然的動(dong)機以及這種動(dong)機對(dui)感性(xing)外在世界的`依賴。

　　20、只有那些躺在坑里(li)、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日(ri)。

　　21、理(li)想的(de)人物(wu)不僅要(yao)在物(wu)質(zhi)需(xu)要(yao)的(de)滿足上，還要(yao)在精(jing)神旨趣的(de)滿足上得到表現。

　　22、只(zhi)有(you)經過(guo)長時間完成其發展(zhan)的艱苦(ku)工(gong)作(zuo)，并長期埋頭沉浸于(yu)其中的任務(wu)，方可望(wang)有(you)所成就(jiu)。

　　23、真理(li)誠然(ran)是(shi)一(yi)個(ge)崇高(gao)的字(zi)眼(yan)，然(ran)而更(geng)是(shi)一(yi)樁崇高(gao)的業(ye)績。如果人的心靈(ling)與(yu)情感依然(ran)健康(kang)，則其(qi)心潮必將為之激蕩不已(yi)。

　　24、有嫉妒心的(de)(de)人，自己不能完成偉大的(de)(de)事業，乃盡(jin)量去低估他(ta)(ta)人的(de)(de)偉大，貶(bian)抑他(ta)(ta)人的(de)(de)偉大使(shi)之與他(ta)(ta)人相齊(qi)。

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