培根的名言15篇

　　在日常的(de)(de)(de)學習、工作、生(sheng)活中，大家都知道一(yi)些經典的(de)(de)(de)名言(yan)吧，名言(yan)是對生(sheng)活、對世界的(de)(de)(de)綜(zong)合(he)濃縮，簡短的(de)(de)(de)一(yi)句話，蘊含著深刻的(de)(de)(de)道理(li)。你知道什么(me)樣的(de)(de)(de)名言(yan)才能算得上(shang)是優秀(xiu)的(de)(de)(de)名言(yan)嗎(ma)？下面是小編(bian)為大家整理(li)的(de)(de)(de)培根的(de)(de)(de)名言(yan)，希望(wang)對大家有所幫助。

培根的名言1

　　1、讀史使(shi)人(ren)(ren)明智(zhi)；讀詩使(shi)人(ren)(ren)靈秀；數學(xue)使(shi)人(ren)(ren)周密；科學(xue)使(shi)人(ren)(ren)深刻(ke)；倫理使(shi)人(ren)(ren)莊重；邏輯使(shi)人(ren)(ren)上善辯(bian)。

　　2、知(zhi)識就是(shi)力(li)量。

　　3、生(sheng)活的(de)理(li)想，就是(shi)為了理(li)想的(de)生(sheng)活。

　　4、合理安排時(shi)間，就等于節約時(shi)間。

　　5、時間是衡量(liang)事業的(de)標準。

　　6、讀(du)書使人(ren)成為完善的人(ren)。

　　7、真(zhen)摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法(fa)體味其(qi)珍貴。

　　8、疑(yi)心(xin)病是(shi)友誼(yi)的毒藥。

　　9、知(zhi)識(shi)像燭光，能(neng)照(zhao)亮(liang)一個人，也能(neng)照(zhao)亮(liang)無數的人。

　　10、見(jian)(jian)思想如見(jian)(jian)其人，見(jian)(jian)知識(shi)如見(jian)(jian)其思想。

　　11、友(you)誼的主要效(xiao)用之(zhi)(zhi)一，就(jiu)是使(shi)人心(xin)憤(fen)怨和抑屈之(zhi)(zhi)氣得以宣泄釋放。

　　12、臨(lin)時(shi)結交的人，不(bu)能算是(shi)朋(peng)友。

　　13、除了一(yi)個真(zhen)心(xin)的朋(peng)友(you)之外沒有(you)一(yi)樣藥劑(ji)是可以通心(xin)的。對一(yi)個真(zhen)心(xin)的朋(peng)友(you)你可傳達(da)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心(xin)上的事情(qing)。

　　14、一個人從(cong)另(ling)一個人的(de)諍言中(zhong)所得(de)來的(de)光明比從(cong)他自己的(de)理(li)解力、判斷力中(zhong)所得(de)出的(de)光明更是干凈純粹

　　15、最能保人心(xin)神之健康的預(yu)防藥就是(shi)朋友的忠言和(he)規(gui)諫。

　　16、書(shu)(shu)(shu)并不以(yi)用處告(gao)人，用書(shu)(shu)(shu)之智不在書(shu)(shu)(shu)中，而在書(shu)(shu)(shu)外，全(quan)憑觀察得(de)之。

　　17、書(shu)籍是在時代波濤中航(hang)行的思想之船，它小(xiao)心翼翼地把珍貴的貨物運(yun)送(song)給(gei)一代又一代。

　　18、得不到友誼的人將是終(zhong)身(shen)可憐的孤獨者。沒(mei)有(you)友情的社會則只是一(yi)片(pian)繁(fan)華的沙漠。

　　19、如果把快樂(le)(le)告訴(su)一(yi)(yi)個(ge)朋友，你將(jiang)得到兩個(ge)快樂(le)(le)，而如果你把憂愁(chou)(chou)向一(yi)(yi)個(ge)朋友傾吐，你將(jiang)被分掉一(yi)(yi)半憂愁(chou)(chou)。

　　20、人(ren)們沒(mei)有哭(ku)(ku)，便不(bu)會(hui)有笑(xiao)(xiao)。小孩一生下來便會(hui)有哭(ku)(ku)的本(ben)領，后(hou)來才學(xue)會(hui)笑(xiao)(xiao)。所以一個人(ren)不(bu)先了解(jie)悲哀，便不(bu)會(hui)了解(jie)快樂。

　　21、天性好(hao)比種子，它既能長成香(xiang)花，也可能長成毒草(cao)，所以人應當時時檢查，以培養(yang)前者而拔除后(hou)者。

　　22、友(you)誼使歡樂(le)倍增，使痛苦(ku)減半。

　　23、老(lao)木(mu)柴(chai)最好燒，老(lao)酒最好喝，老(lao)作家(jia)的著最值得(de)讀，老(lao)朋友最可靠(kao)。

　　24、讀書足以(yi)(yi)怡(yi)情(qing),足以(yi)(yi)傅彩(cai),足以(yi)(yi)長才。

　　25、有(you)(you)(you)些書(shu)只需(xu)品嘗(chang)，有(you)(you)(you)些需(xu)要(yao)吞咽，還(huan)有(you)(you)(you)少(shao)數的應(ying)該細(xi)嚼。

　　26、人類智(zhi)慧和(he)知識的(de)形象將在(zai)書中永存；它們能免遭(zao)時間(jian)的(de)磨(mo)損，并可永遠得到(dao)翻新。

　　27、在(zai)讀書的(de)時候(hou)，我們與智(zhi)者交談；在(zai)生活的(de)事務中，我們通(tong)常都(dou)是與愚人(ren)交談。

　　28、沒有愛是寂(ji)(ji)寞的(de)，沒有恨也是寂(ji)(ji)寞的(de)。

　　29、一個人(ren)如能在心中(zhong)充滿(man)對人(ren)類(lei)的博愛，行為遵(zun)循(xun)崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸(zhou)而轉動，那么他雖在人(ren)間也就(jiu)等于生活(huo)在天(tian)堂中(zhong)了。

　　30、有妻室兒(er)女的人，行動自由(you)就受到限制(zhi)，從而成為命(ming)運的人質。

　　31、一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對(dui)他的尊(zun)敬，而非惟命是從。

　　32、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心(xin)扉。

　　33、友誼不但能(neng)使(shi)人(ren)生走(zou)出暴風驟(zou)雨(yu)的(de)感情而(er)走(zou)向陽光(guang)明(ming)媚的(de)晴空，而(er)且能(neng)使(shi)人(ren)擺(bai)脫黑暗混亂的(de)胡思亂想而(er)走(zou)入(ru)光(guang)明(ming)與(yu)理性的(de)思考。

　　34、沒有朋友可(ke)以(yi)向之傾訴心事的人們可(ke)說是吃自己(ji)的心的野人。

　　35、妻子對年輕的(de)男(nan)主人來(lai)說是(shi)女主人，對中(zhong)年男(nan)子來(lai)說是(shi)朋友(you)，對老(lao)人來(lai)說是(shi)護士。

　　36、虛偽的(de)友誼有如你(ni)的(de)影子；當你(ni)在(zai)陽光下時(shi)，他會緊緊的(de)跟(gen)著，但當你(ni)一旦橫越過(guo)陰(yin)暗處時(shi)，它會立刻就離(li)開你(ni)。

　　37、人與人之間最大的信任是精(jing)誠相見。

　　38、愛(ai)情不僅會占領(ling)開曠坦(tan)闊(kuo)的(de)胸懷(huai)，有時也能闖入(ru)壁壘森嚴(yan)的(de)心(xin)靈(ling)。

　　39、在(zai)一切偉大(da)的(de)(de)人物中（無(wu)論是古人今人，只要是其(qi)盛名(ming)仍(reng)在(zai)人記憶(yi)中者(zhe)），沒有一個是在(zai)戀愛中被誘(you)到狂熱的(de)(de)程度者(zhe)。因為偉大(da)的(de)(de)事業抑制了這(zhe)種軟弱的(de)(de)感情(qing)。

　　40、人(ren)不能絕(jue)滅(mie)愛情(qing)，亦不可迷戀愛情(qing)。

　　41、除了一個真心(xin)的(de)(de)朋友之外沒有一樣藥劑(ji)是可以通心(xin)的(de)(de)。

　　42、美德有(you)如名香，經(jing)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸(xing)運最(zui)能顯露惡德而厄運最(zui)能顯露美德也(ye)。

　　43、知識(shi)是(shi)一種快樂,而(er)好奇則(ze)是(shi)知識(shi)的萌芽。

　　44、讀書(shu)在于造成完全的人格。

　　45、學習(xi)嘗試則可(ke)檢查修證知識本身的真(zhen)偽。

　　46、只有(you)順從自然，才能駕馭自然。

　　47、使人(ren)們寧愿謊(huang)言，而不(bu)愿追隨真(zhen)(zhen)理(li)的原因，不(bu)僅(jin)由于(yu)(yu)探索真(zhen)(zhen)理(li)是(shi)艱苦的，也不(bu)僅(jin)由于(yu)(yu)真(zhen)(zhen)理(li)會約(yue)束人(ren)的想像，而且是(shi)由于(yu)(yu)謊(huang)更能迎(ying)合人(ren)類某些惡劣的天性。

　　48、人生如同道路(lu)(lu)。最近(jin)的(de)捷徑通常是最壞的(de)路(lu)(lu)。

　　49、歷(li)史使人(ren)(ren)賢(xian)明，詩(shi)造成氣質高(gao)雅的人(ren)(ren)，數學(xue)使人(ren)(ren)高(gao)尚，自(zi)然哲學(xue)使人(ren)(ren)深(shen)沉，道德(de)使人(ren)(ren)穩(wen)重，而(er)倫(lun)理(li)學(xue)和(he)修辭學(xue)則使人(ren)(ren)善于爭(zheng)論(lun)。

　　50、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子(zi)而毫不后悔的(de)人，乃是極(ji)端的(de)利己主義(yi)者。

　　51、人是一(yi)切的中心，世界(jie)的軸。

　　52、人的天(tian)性雖然是(shi)隱而不露的，但(dan)卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使(shi)勉強施壓抑，只(zhi)會使(shi)它在壓力(li)消除(chu)后更加猛(meng)烈。只(zhi)有長期養(yang)成的習(xi)慣才能多(duo)少改變人的天(tian)生氣質和性格。

　　53、有經(jing)驗的老人(ren)執事(shi)令人(ren)放心，而青年人(ren)的干勁則鼓舞人(ren)心。如果說，老人(ren)的經(jing)驗是可貴的，那么青年人(ren)的純(chun)真(zhen)則是崇(chong)高的。

　　54、青年人比較適合發明(ming)，而(er)不(bu)適合判(pan)斷；適合執行，而(er)不(bu)適合磋商；適合新(xin)的計劃，而(er)不(bu)適合固定(ding)的職業(ye)。

　　55、同情是(shi)一切道(dao)德中最(zui)高的(de)美德。

　　56、一(yi)個人(ren)如果對(dui)待陌生人(ren)親切而有禮貌(mao)，那他一(yi)定是一(yi)位真誠而富有同情心(xin)的(de)(de)(de)好人(ren)，他的(de)(de)(de)心(xin)常(chang)和別人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)聯系在一(yi)起，而不是孤立的(de)(de)(de)。

　　57、一個機敏、謹(jin)慎的人，一定會交一個好(hao)運。

　　58、命(ming)運(yun)如同市場。如果老待在那里(li)，價格多半(ban)是會下跌的(de)。

　　59、幸運并非(fei)沒有許(xu)多的(de)恐懼與煩惱，厄(e)運也并非(fei)沒有許(xu)多的(de)安(an)慰與希望。

　　60、當命運(yun)微(wei)笑時(shi)，我也笑著在想(xiang)，她(ta)很快又要蹙(cu)眉了(le)。

　　61、內容豐富的(de)言辭就像閃閃發光(guang)的(de)珠子。真(zhen)正的(de)聰明睿智(zhi)卻(que)是言辭簡短的(de)。

　　62、如(ru)果你(ni)考慮兩遍以后(hou)再說，那你(ni)說得一定比原來好一倍(bei)。

　　63、我們的語言(yan)，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲(ao)；有時也(ye)應當(dang)說幾句婉(wan)轉的話，但切忌虛(xu)偽、輕浮與油滑(hua)。

　　64、人們以為(wei)他們的理性支配言(yan)語，偏(pian)偏(pian)有(you)時反而(er)支配理性。

　　65、對一個人(ren)的(de)評價，不(bu)可視其財富(fu)出(chu)身，更不(bu)可視其學問的(de)高下，而是(shi)要(yao)看他(ta)真實的(de)品德。

　　66、順境的美(mei)(mei)德(de)(de)(de)是(shi)節制，逆境的美(mei)(mei)德(de)(de)(de)是(shi)堅韌，后一種是(shi)較為偉(wei)大的德(de)(de)(de)性。

　　67、美(mei)(mei)德(de)有如名香(xiang)，經燃燒或壓榨而其香(xiang)愈烈，蓋幸運最能(neng)顯露(lu)惡德(de)而厄運最能(neng)顯露(lu)美(mei)(mei)德(de)。

　　68、無德之(zhi)人(ren)常嫉(ji)妒他(ta)人(ren)之(zhi)有德。

　　69、美德好比(bi)寶石，它(ta)在(zai)樸素(su)背(bei)景(jing)的襯托(tuo)下反而更(geng)華麗。同(tong)樣，一個打(da)扮(ban)并不華貴(gui)，卻端莊、嚴肅而有美德的人(ren)，是(shi)令人(ren)肅然起敬的。

　　70、研(yan)(yan)究歷史(shi)能(neng)使人(ren)(ren)聰明(ming)；研(yan)(yan)究詩(shi)能(neng)使人(ren)(ren)機智(zhi)；研(yan)(yan)究數學(xue)能(neng)使人(ren)(ren)精巧；研(yan)(yan)究道德學(xue)使人(ren)(ren)勇敢；研(yan)(yan)究理論與修辭(ci)學(xue)使人(ren)(ren)知足(zu)。

　　71、健康的(de)身(shen)(shen)體(ti)是(shi)(shi)靈(ling)魂的(de)客廳，病(bing)弱的(de)身(shen)(shen)體(ti)是(shi)(shi)靈(ling)魂的(de)監獄(yu)。

　　72、我們只(zhi)有(you)(you)固有(you)(you)的健康法則(ze)。這些法則(ze)卻(que)很少有(you)(you)人注(zhu)意(yi)，往往直到臨死時，才注(zhu)意(yi)到，然而悔之晚(wan)矣(yi)。假若人人都(dou)知道(dao)適當的健身法，不消說，生命就可(ke)以大(da)(da)大(da)(da)延(yan)長。

　　73、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精(jing)神(shen)愉快，乃是長壽的最(zui)好秘訣之一。

　　74、除了(le)知(zhi)識和(he)學問之外，世上沒有任(ren)何其他(ta)力(li)量(liang)能(neng)在人的(de)精神和(he)心(xin)靈中，在人的(de)思(si)想、想象、見解和(he)信仰中建立起(qi)統治和(he)權威。

　　75、只見汪洋時就以為沒(mei)有陸(lu)地的人，不過是(shi)拙劣(lie)的探索者。

　　76、天使為(wei)欲(yu)求與神同等的(de)權力，而犯法墮落(luo)；人類為(wei)求知識與神同等，而觸(chu)法墮落(luo)。

　　77、一個(ge)正在順著生(sheng)活規律挺進(jin)的青年(nian)，首(shou)先(xian)應(ying)注意(yi)自己的才能和愿望與事業(ye)相衡。

　　78、一(yi)個如果沒有(you)浪費(fei)半點時(shi)間，那(nei)么，他(ta)的年紀雖然很輕，但也可算是(shi)活得很久的了(le)。

　　79、順境中的好(hao)運(yun)(yun)，為人們所希冀；逆境中的好(hao)運(yun)(yun)，則為人所驚奇。

　　80、真正的(de)(de)敏捷是(shi)(shi)一件很有價值(zhi)的(de)(de)事(shi)。因為時(shi)間是(shi)(shi)衡量事(shi)業的(de)(de)標(biao)準，一如金錢是(shi)(shi)衡量貨(huo)物的(de)(de)標(biao)準；所在在做事(shi)不敏捷的(de)(de)時(shi)候，那事(shi)業的(de)(de)代價一定是(shi)(shi)很高的(de)(de)。

　　81、時間乃是最(zui)大的革新家。

　　82、在適(shi)當的時(shi)候去做(zuo)事，可(ke)節(jie)省時(shi)間(jian)；背(bei)道而行往往會徒(tu)勞無功(gong)。

　　83、過去的(de)事(shi)情是(shi)無法(fa)挽回的(de)。聰明人對現在與未來的(de)事(shi)惟(wei)恐應付不暇(xia)，對既往的(de)事(shi)豈能再去計較。

　　84、時間是不可占有的(de)公共財(cai)產(chan)，隨著時間的(de)推移，真理愈益(yi)顯露。

　　85、黃金時代是(shi)在我們的前面，不是(shi)在我們的背后。

　　86、毫無理(li)想而(er)又優(you)柔寡斷(duan)是一種可悲的心理(li)。

　　87、無論何人，若(ruo)是失去了(le)耐心，就失去了(le)靈(ling)魂。

　　88、過(guo)于求速是做事(shi)上最大的(de)危險之一。

　　89、沒有比害怕(pa)本身(shen)更(geng)可害怕(pa)的了。

　　90、在(zai)一(yi)(yi)切有困難的交涉中(zhong)，不可希冀一(yi)(yi)邊下種一(yi)(yi)邊收割。

　　91、禍患多蘊藏(zang)在隱微地(di)方，而(er)發生在人們疏忽的時(shi)候。

　　92、灰心生(sheng)失(shi)望，失(shi)望生(sheng)動搖，動搖生(sheng)失(shi)敗。

　　93、真理易(yi)于從(cong)(cong)謬誤中產生(sheng)，難于從(cong)(cong)混亂中產生(sheng)。

　　94、在人類歷史的長河中，真理因(yin)為像黃(huang)金一樣重(zhong)，總是(shi)沉于河底而很(hen)難被(bei)人發現；相反地，那些牛糞一樣輕(qing)的謬誤倒漂浮在上面到(dao)處(chu)泛(fan)濫。

　　95、知(zhi)(zhi)因果而知(zhi)(zhi)者(zhe)，始(shi)得真知(zhi)(zhi)。

　　96、若要進(jin)入學問的世界，必須(xu)像赤子一樣才(cai)行。

　　97、人們獨居(ju)和退隱時(shi)，最能(neng)(neng)體會到讀書的樂趣；談話最能(neng)(neng)表現(xian)出讀書的文雅；判(pan)斷(duan)和處(chu)理事物時(shi)，最能(neng)(neng)發揮由讀書而獲得的能(neng)(neng)力。

　　98、人們愈(yu)是賢明，愈(yu)低著腰向(xiang)他人學習。

　　99、多詐的人藐視學(xue)問(wen)，愚(yu)魯(lu)的人羨慕學(xue)問(wen)，聰明的人運用學(xue)問(wen)。

　　100、對上(shang)帝的造(zao)物和工作的沉思(si)產(chan)生(sheng)了(le)知(zhi)識；但涉及到(dao)上(shang)帝本身(shen)時(shi)，卻沒有完(wan)滿的知(zhi)識，只有知(zhi)識破滅后的驚異。

　　101、疑而能問(wen)，已得知(zhi)識之(zhi)半(ban)。

　　102、書籍是橫渡時間大(da)海的(de)航(hang)船。

　　103、知(zhi)識是一(yi)種(zhong)快樂，而好奇則是知(zhi)識的萌芽(ya)。

　　104、一個人如果從(cong)肯定開始(shi)，必以(yi)疑問告(gao)終。如果他準(zhun)備(bei)從(cong)疑問開始(shi)，則會以(yi)肯定結束。

　　105、首先(xian)細心思考，然后果(guo)斷決定，最(zui)后堅韌不(bu)拔(ba)地(di)去做(zuo)。

　　106、讀書使人成為(wei)完善的人。

　　107、有(you)些(xie)書只需(xu)品(pin)嘗，有(you)些(xie)需(xu)要吞咽，還有(you)少數的應(ying)該細嚼(jiao)。

　　108、人類(lei)智(zhi)慧(hui)和(he)知識的(de)形象將在書中永存；它們能免遭時間的(de)磨損，并(bing)可永遠得到翻(fan)新(xin)。

　　109、書并不(bu)以用處告人，用書之智不(bu)在書中，而在書外，全憑觀(guan)察得(de)之。

　　110、在讀書的時候，我(wo)們與智者交(jiao)談；在生活的事務中(zhong)，我(wo)們通常(chang)都是與愚(yu)人交(jiao)談。

　　111、瓜(gua)是生在(zai)純粹肥料里的最甜(tian)，天才是長在(zai)惡性(xing)土壤中的最好。

　　112、天然的(de)才(cai)能好像天然的(de)植物，需(xu)要(yao)學問來修(xiu)剪。

　　113、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在(zai)河面上，沉重的和厚實(shi)的榮譽沉在(zai)河底(di)里。

　　114、事(shi)情到了執行的時候，迅(xun)速就是(shi)最好的保密(mi)之方。

　　115、出身高(gao)貴的(de)(de)人(ren)，常是不太勤(qin)勞的(de)(de)，但他們對(dui)勞動(dong)的(de)(de)人(ren)卻(que)又往(wang)往(wang)心懷嫉妒(du)。

　　116、過(guo)于重(zhong)視行為規(gui)則拘泥形式，往往以致(zhi)在事業上坐失良(liang)機。

　　117、做大(da)(da)官只(zhi)為自己謀(mou)幸福，不如做大(da)(da)事為眾人謀(mou)利(li)益。

　　118、毫(hao)無理想(xiang)而又優柔寡斷是一種可悲(bei)的心理。

　　119、書籍是橫渡時間大海的航船。

　　120、時間就像一條河(he)流，它給(gei)我們帶來(lai)輕的(de)和膨脹(zhang)了的(de)東西，但是(shi)那些重而堅固的(de)東西都沉沒下去了。

　　121、除了恐(kong)懼(ju)本身(shen)之外沒什么好(hao)害(hai)怕的。

　　122、幸運并非沒有許多(duo)(duo)的恐懼與(yu)煩(fan)惱；厄運也(ye)并非沒有許多(duo)(duo)的安慰與(yu)希望(wang)。

　　123、恐懼(ju)是粉碎(sui)人類(lei)個性最可怕的敵(di)人。

　　124、命(ming)運有點女人的氣質，你(ni)(ni)越(yue)向她(ta)求愛，她(ta)就(jiu)離(li)你(ni)(ni)越(yue)遠。

　　125、智者創造的機會比他得(de)到的機會要(yao)多。

　　126、當(dang)危險逼(bi)近(jin)時(shi)，善于抓(zhua)住(zhu)時(shi)機迎頭痛擊它(ta)要比猶豫躲閃更為(wei)有利。因為(wei)猶豫的(de)結果恰恰是錯過了克服它(ta)的(de)機會。

　　127、順(shun)境中(zhong)(zhong)的好運(yun)，為人們所希冀；逆境中(zhong)(zhong)的好運(yun)，則為人所驚(jing)奇。

　　128、一(yi)切(qie)(qie)幸運都并非(fei)沒(mei)有(you)煩惱，而一(yi)切(qie)(qie)厄運也絕非(fei)沒(mei)有(you)希望(wang)。

　　129、幸(xing)運所需(xu)要的(de)美德(de)是(shi)節制(zhi)，而厄運所需(xu)要的(de)美德(de)是(shi)堅(jian)忍，后者比前者更為難(nan)能可貴。

　　130、灰心生(sheng)失(shi)(shi)望，失(shi)(shi)望生(sheng)動(dong)搖(yao)，動(dong)搖(yao)生(sheng)失(shi)(shi)敗。

　　131、毫無理(li)想而又優(you)柔(rou)寡斷是一種可悲的.心理(li)。

　　132、疾病是逸(yi)樂所應(ying)得的利息。

　　133、無論你怎樣地(di)表示憤怒，都不要做(zuo)出(chu)任何(he)無法挽回的(de)事來。

　　134、過于求速是做事(shi)上最大(da)的危險之一。

　　135、(英)毫無理想而(er)又(you)優柔寡斷是一種可悲的心理。

　　136、好炫耀的人是明哲之(zhi)(zhi)士所(suo)(suo)(suo)輕視的，愚蠢之(zhi)(zhi)人所(suo)(suo)(suo)艷羨(xian)的，謅佞(ning)之(zhi)(zhi)徒(tu)所(suo)(suo)(suo)奉承的，同時他們也是自己所(suo)(suo)(suo)夸耀的言(yan)語的奴隸(li)。

　　137、凡(fan)過于把(ba)幸運之事歸功于自己(ji)的(de)聰明(ming)和智謀的(de)人，多半(ban)是結局很不(bu)幸的(de)。

　　138、你(ni)愈(yu)是少(shao)說你(ni)的(de)偉大，我(wo)將愈(yu)想(xiang)到你(ni)的(de)偉大。

　　139、我(wo)認為(wei)善的定義(yi)就是有利于人類。

　　140、明智者創造的機會比(bi)他發現(xian)的要(yao)多。

　　141、由智(zhi)慧(hui)所養成的習慣(guan)能成為(wei)第二本性。

　　142、無論你怎樣地表示(shi)憤(fen)怒，都不要做出任何無法(fa)挽(wan)回的事來。

　　143、人們大半是依據他的(de)意(yi)向而思想，依據他的(de)學問與見識而談(tan)話，而其行為卻(que)是依據他們的(de)習慣。

　　144、任何本領都沒有比良好(hao)的(de)品(pin)格與(yu)態度(du)更(geng)易(yi)受(shou)人歡迎，更(geng)易(yi)謀得高尚的(de)職位。

　　145、嚴厲生畏，但是粗(cu)暴生恨，即使公事上的譴責，也應(ying)當莊重(zhong)而(er)不應(ying)當侮(wu)辱嘲(chao)弄。

　　146、狡猾(hua)是(shi)一(yi)種陰(yin)險邪惡的聰明。

　　147、在我們生命的網(wang)上(shang)(shang)，不能(neng)隱匿著虛偽，否則(ze)，便在每根縱橫的線上(shang)(shang)，都永遠留下腐爛的痕跡。

　　148、虛(xu)偽的人為智者(zhe)所輕(qing)蔑(mie)，愚者(zhe)所嘆服，阿諛者(zhe)所崇拜，而(er)為自己(ji)的虛(xu)榮(rong)所奴役(yi)。

　　149、最(zui)快樂(le)的事莫過于無拘無束。

　　150、感官(guan)的愚弄正是(shi)感官(guan)的一種(zhong)快樂(le)。

　　151、研究真(zhen)理、認識真(zhen)理和(he)相信真(zhen)理，乃是人性中最高的美德。

　　152、要追求真理，認(ren)識真理，更要依賴真理，這是人性中的(de)最高品(pin)德。

　　153、美貌的人(ren)并不都有其他才(cai)能(neng)。所(suo)以(yi)許多容顏俊秀的人(ren)卻一無(wu)所(suo)為(wei)，他們過于追求外形的美而放(fang)棄了內(nei)在的美。

　　154、相(xiang)貌的(de)(de)美(mei)高于(yu)色澤的(de)(de)美(mei)，而秀雅(ya)合適的(de)(de)動作的(de)(de)美(mei)，又高于(yu)相(xiang)貌的(de)(de)美(mei)，這是(shi)美(mei)的(de)(de)精華。

　　155、美貌倘(tang)若生(sheng)于一個品德高尚的(de)人身上，當然是很光彩的(de)；品行不(bu)端的(de)人在它面(mian)前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　156、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

　　157、美(mei)有如夏天的水果(guo)，容(rong)易腐爛且(qie)不持(chi)久(jiu)。

　　158、只有美貌而(er)缺乏修養的(de)人(ren)是不值得(de)贊美的(de)。

　　159、節儉是美德，惟需與(yu)寬厚結(jie)合。

　　160、沒有一種獲利能(neng)及(ji)得上從我們的所(suo)有中節省下(xia)來的那樣確切可靠。

　　161、金錢像肥田料，如不(bu)散(san)布是沒有多大(da)用處(chu)的。

　　162、金錢是品德(de)的行李，是走向美德(de)的一大(da)障(zhang)礙(ai)；因財富之(zhi)于品德(de)，正如軍隊與(yu)輜重一樣，沒有(you)它不(bu)行，有(you)了它又妨(fang)礙(ai)前進，有(you)時甚至(zhi)因為照顧它反(fan)而喪失(shi)了勝利(li)。

　　163、對(dui)小錢不要(yao)過分去(qu)(qu)(qu)計較。金錢是生著(zhu)羽翼(yi)的(de)東西，有時它(ta)會自(zi)行飛去(qu)(qu)(qu)，有時必須(xu)將它(ta)放出去(qu)(qu)(qu)，才能帶更(geng)多回(hui)來(lai)。

　　164、在富人的想像里，財(cai)富是(shi)一座堅強的堡壘。

　　165、金錢是好(hao)的(de)仆(pu)人，卻是不好(hao)的(de)主(zhu)人。

　　166、好的運(yun)氣令人羨(xian)慕，而(er)戰勝厄運(yun)則更(geng)令人驚嘆。

　　167、順境的美德(de)(de)是節制，逆境的美德(de)(de)是堅韌，這后一種是較(jiao)為偉大的德(de)(de)性。

　　168、德(de)(de)行(xing)高尚(shang)的人們，其德(de)(de)愈(yu)增則(ze)受人嫉妒之機會愈(yu)減(jian)。

　　169、無德(de)之(zhi)人(ren)常(chang)嫉(ji)他人(ren)之(zhi)有德(de)。

　　170、如(ru)果問在人生中最重要的才能是什么(me)？那么(me)回答則是：第一，無(wu)(wu)所畏懼(ju)；第二(er)，無(wu)(wu)所畏懼(ju)；第三，還(huan)是無(wu)(wu)所畏懼(ju)。

　　171、幸運的(de)時機好(hao)比市場上的(de)交易，只要你稍有(you)延誤，它(ta)就將掉價了。

　　172、狀(zhuang)貌(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)勝于(yu)顏色之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，而適宜并(bing)優雅的行為之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)又勝于(yu)狀(zhuang)貌(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。美(mei)中之(zhi)(zhi)(zhi)最上者(zhe)(zhe)就是圖畫所不(bu)能表現，初睹所不(bu)能見及(ji)者(zhe)(zhe)。

　　173、誰能比(bi)這(zhe)種人更痛苦呢，他(ta)們(men)人雖在(zai)世，卻(que)已親身(shen)參加了埋(mai)葬(zang)自己名聲(sheng)的喪禮？

　　174、金(jin)錢是(shi)個好仆人，但(dan)在某些場合也會變成惡主(zhu)人。

　　175、金錢好(hao)比肥料，如不撒(sa)入田中(zhong)，本身并無(wu)用處。

　　176、人(ren)們以(yi)為他(ta)們的理性支配言(yan)語(yu)，偏(pian)偏(pian)有時言(yan)語(yu)反而支配理性。

　　177、要知(zhi)道對好事的稱頌(song)過于夸大，也會招來人們的反感(gan)、輕蔑和嫉妒。

　　178、重復(fu)言(yan)說多(duo)半是一種時間(jian)上的損(sun)失。

　　179、一次背誓(shi)以后，什么誓(shi)言也靠不住了。

　　180、誓言(yan)是否有(you)效，必須(xu)視發誓的目(mu)(mu)的而(er)定；不是任何的目(mu)(mu)的都可以使誓言(yan)發生(sheng)力量。

　　181、假如這是一(yi)個高超的謅媚者，那么他必定會使(shi)用(yong)最(zui)好的獻謅術，恭維一(yi)個人心(xin)中(zhong)最(zui)自鳴得意(yi)的事情。

　　182、青年(nian)長(chang)于(yu)創(chuang)造(zao)而(er)(er)短(duan)于(yu)思考，長(chang)于(yu)猛干而(er)(er)短(duan)于(yu)討論(lun)，長(chang)于(yu)革新而(er)(er)短(duan)于(yu)持(chi)重。

　　183、炫耀于外表的才干(gan)陡然令人贊羨，而(er)深藏未露(lu)的才干(gan)則能帶來幸(xing)運。

　　184、除(chu)了知識和(he)學(xue)問之(zhi)外，世(shi)上沒(mei)有任何其他力量能在人的精神和(he)心靈(ling)中(zhong)(zhong)，在人的思想、想象、見解和(he)信仰中(zhong)(zhong)建立起(qi)統(tong)治和(he)權威。

　　185、凡(fan)過于(yu)把(ba)幸運之事歸功于(yu)自己的(de)聰(cong)明(ming)和智謀的(de)人多(duo)半(ban)是(shi)結(jie)局很不幸的(de)。

　　186、學(xue)習(xi)嘗試則可檢查修(xiu)證(zheng)知(zhi)識本身的真偽。

　　187、有(you)些書(shu)(shu)(shu)可(ke)供一嘗，有(you)些書(shu)(shu)(shu)可(ke)以(yi)吞(tun)下(xia)，有(you)不(bu)(bu)多(duo)(duo)的(de)(de)幾(ji)部書(shu)(shu)(shu)則應(ying)當(dang)咀嚼消化(hua)；這(zhe)就是說(shuo)，有(you)些書(shu)(shu)(shu)只要讀(du)(du)(du)讀(du)(du)(du)他們的(de)(de)一部分(fen)就夠了(le)，有(you)些書(shu)(shu)(shu)可(ke)以(yi)全讀(du)(du)(du)，但是不(bu)(bu)必過于細心(xin)地(di)讀(du)(du)(du)；還有(you)不(bu)(bu)多(duo)(duo)的(de)(de)幾(ji)部書(shu)(shu)(shu)則應(ying)當(dang)全讀(du)(du)(du)，勤(qin)讀(du)(du)(du)，而且用心(xin)地(di)讀(du)(du)(du)。

　　188、如果不(bu)保持一(yi)定程度的陌生感，就不(bu)會有出類拔萃的美。

　　189、幸運所(suo)生的(de)德(de)性(xing)是節制，厄運所(suo)生的(de)德(de)性(xing)是堅忍(ren)

　　190、奇跡多是在厄運中出現的。

　　191、一(yi)切知識的(de)獲得是(shi)(shi)記(ji)憶。記(ji)憶是(shi)(shi)一(yi)切智力活動的(de)基礎。

　　192、時間是不(bu)可占有(you)的公(gong)有(you)財產，隨著時間的推移(yi)，真(zhen)理會愈益顯(xian)露。

培根的名言2

　　1、一個(ge)人(ren)從另一個(ge)人(ren)的(de)(de)諍言中所得來的(de)(de)光明比從他(ta)自己的(de)(de)理解力(li)、判(pan)斷(duan)力(li)中所得出(chu)的(de)(de)光明更是干(gan)凈純粹……

　　2、天性好(hao)比(bi)種子，它既能(neng)長(chang)成香花，也可能(neng)長(chang)成毒草，所以人應(ying)當時(shi)時(shi)檢(jian)查，以培養前者(zhe)而拔除(chu)后者(zhe)。

　　3、疑心病是友(you)誼的毒藥。

　　4、諺語可以體現一個(ge)民(min)族(zu)的創造力(li)，智慧和精神。——培根

　　5、地(di)位顯出為人。

　　6、友誼使歡樂(le)倍增(zeng)，悲痛銳減。——培根(gen)

　　7、友(you)誼(yi)使歡樂倍增(zeng)，使痛苦減半

　　8、最能保人心神(shen)之健康的(de)預防藥就是朋友(you)的(de)忠(zhong)言和規諫。

　　9、民主是天才(cai)的好(hao)保(bao)姆；卓越的文(wen)才(cai)只能和它(ta)同盛衰的。

　　10、在子女面前，父(fu)母(mu)要善(shan)于隱藏他(ta)們的一切快樂、煩惱和恐懼(ju)。

　　11、地位(wei)基(ji)本上(shang)(shang)是德(de)能(neng)的反映。——培(pei)根3、若遇派別時(shi)，一個上(shang)(shang)升時(shi)最好加入(ru)某(mou)派，在高位(wei)時(shi)保(bao)持中立。——培(pei)根4、過于重視愛情，就意味著放棄智(zhi)慧與財富(fu)。——培(pei)根

　　12、有害的并不是(shi)掠過(guo)心(xin)田一晃而(er)去的虛假，而(er)是(shi)上文所說的沉積心(xin)底、安(an)如磐石的虛假。

　　13、友誼的主要(yao)效(xiao)用(yong)之一(yi)，就是使人心(xin)憤怨和抑屈之氣(qi)得以宣泄釋(shi)放。

　　14、“讀(du)史(shi)使人(ren)(ren)明智,讀(du)詩(shi)使人(ren)(ren)聰慧,演算使人(ren)(ren)精(jing)密(mi),哲理使人(ren)(ren)深(shen)刻,倫理學使人(ren)(ren)有修養(yang),邏輯修辭使人(ren)(ren)善(shan)辯。總(zong)之(zhi),知識能(neng)塑造人(ren)(ren)的.性格”。這是培根在隨(sui)筆(bi)《論求知》,中的經典闡述,

　　15、讀書使人成為完善的人。

　　16、書籍是思想的(de)航船，在(zai)時(shi)代(dai)的(de)波濤中破(po)浪前(qian)進(jin)。它(ta)滿載貴重(zhong)的(de)貨物，運送給一代(dai)又一代(dai)。——培(pei)根

　　17、如果把快樂(le)告訴一個(ge)朋友(you)，你(ni)將得到兩(liang)個(ge)快樂(le)，而如果你(ni)把憂愁向一個(ge)朋友(you)傾吐，你(ni)將被分(fen)掉一半憂愁.

　　18、一(yi)切(qie)幸(xing)福都(dou)絕非(fei)沒有(you)憂(you)慮(lv)和煩(fan)惱，而一(yi)切(qie)逆境(jing)也(ye)絕非(fei)沒有(you)慰籍(ji)與希望。

　　19、時(shi)間乃是最大的(de)革新家。——培根

　　20、書并(bing)不(bu)以(yi)用(yong)處告(gao)人，用(yong)書之(zhi)智不(bu)在(zai)書中，而在(zai)書外，全憑觀察得之(zhi).

培根的名言3

　　★宗(zong)教(jiao)是防止生活腐敗的香(xiang)料。

　　★真正的(de)敏捷是(shi)一件(jian)很有價(jia)值(zhi)的(de)事。因為時間是(shi)衡量事業的(de)標準(zhun)，如金(jin)錢是(shi)衡量貨物的(de)標準(zhun)。

　　★在庸人(ren)(ren)中(zhong)出類(lei)拔(ba)萃(cui)的(de)人(ren)(ren)，在人(ren)(ren)杰中(zhong)。

　　★在吃飯、睡覺、運動的時候，心中(zhong)坦然，精神(shen)愉快(kuai)，及是長壽(shou)的最好(hao)秘訣(jue)之一。

　　★一個(ge)人如果能(neng)在(zai)心中充滿(man)對人類的(de)(de)博(bo)愛，行為(wei)遵循崇(chong)高的(de)(de)道德，永遠圍繞著真(zhen)理(li)的(de)(de)樞軸而轉(zhuan)動，那么(me)他雖(sui)在(zai)人間也就等(deng)于生活在(zai)天堂中了。

　　★幸運所需要的美(mei)德是節制，而逆境所需要的美(mei)德是堅(jian)忍(ren)。

　　★談(tan)話(hua)的范圍應當廣(guang)泛，好(hao)像一片(pian)原(yuan)野，每(mei)個人行走其中都(dou)能左右逢源(yuan)。而不(bu)要成為一條單行道，只能容納自己(ji)一個人。

　　★人的智(zhi)慧就像一面凹(ao)凸(tu)不平的鏡(jing)子，它把自己(ji)的本性(xing)摻(chan)雜在事物(wu)的本性(xing)中，所以它反映的事物(wu)是歪曲的畸(ji)形的。

　　★那些(xie)亂插話(hua)者(zhe)，甚至比(bi)發(fa)言冗長者(zhe)更令人討(tao)厭。

　　★慢工出細貨。

　　★旅行(xing)對青年(nian)，是(shi)教(jiao)育的一部(bu)分；對于老年(nian)人是(shi)部(bu)分經(jing)驗。

　　★臨時結(jie)交的人，不能算是朋友。

　　★了解(jie)愛情的(de)(de)人(ren)往(wang)往(wang)會因為愛情的(de)(de)升華而堅(jian)定他們向上的(de)(de).意志和(he)進取精神。

　　★歷史使(shi)人(ren)(ren)賢明，詩(shi)造成氣質高(gao)雅的人(ren)(ren)，數學(xue)使(shi)人(ren)(ren)高(gao)尚，自然哲(zhe)學(xue)使(shi)人(ren)(ren)深沉(chen)，道德使(shi)人(ren)(ren)穩重，而倫理學(xue)和(he)修(xiu)辭學(xue)則使(shi)人(ren)(ren)善于爭論。

　　★禮儀(yi)是(shi)(shi)微(wei)妙(miao)的東西，它既(ji)是(shi)(shi)人類(lei)間交際不可(ke)或缺的，也是(shi)(shi)不可(ke)過(guo)于計(ji)較的。如果把禮儀(yi)看得(de)高于一切，結果就會(hui)失去人與人真誠的信任(ren)。因此(ci)在語言(yan)交際中(zhong)要善于找到一種分(fen)寸，使之既(ji)直爽又不失禮。這(zhe)是(shi)(shi)最(zui)難又是(shi)(shi)最(zui)好的。

　　★禮節要舉動自然才(cai)顯(xian)得高貴。假如表面上過(guo)于做作，那就丟(diu)失了應有的價值。

　　★老(lao)木柴最(zui)(zui)好燒，老(lao)酒(jiu)最(zui)(zui)好喝，老(lao)作家(jia)的著最(zui)(zui)值得讀，老(lao)朋友最(zui)(zui)可(ke)靠。

　　★恐懼是粉碎人類個(ge)性最可怕的敵人。

　　★科學(xue)的(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)、合法的(de)(de)(de)目(mu)標說(shuo)來不外是這樣：把新的(de)(de)(de)發(fa)現(xian)和新的(de)(de)(de)力量惠贈給(gei)人類(lei)生活。

　　★就是因為有了正義(yi)感，人才成(cheng)為人，而(er)不成(cheng)為狼。

　　★就是神，在愛情中也難保持聰明。

　　★經得起各種誘(you)惑和(he)煩惱的(de)考驗，才算達(da)到(dao)了(le)最完美(mei)的(de)心靈的(de)健康。

　　★經常保持心胸坦(tan)然(ran)，精神愉(yu)快，這是延年益壽的秘訣之一。

　　★謹(jin)小慎(shen)微(wei)難成大(da)事。

　　★金(jin)錢(qian)像肥田料，如不散布是沒(mei)有(you)多大用處的。

培根的名言4

　　培根名言名句大全

　　1、人與人之間(jian)最大的信任(ren)是(shi)精誠相(xiang)見。

　　2、美德(de)好比寶石，它(ta)在(zai)樸素背景的襯托下反而更(geng)華麗。同樣，一個(ge)打(da)扮并(bing)不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德(de)的人，是令人肅然起敬的

　　3、過于重視行為規則拘泥形式，往往以致(zhi)在事業上坐失良機。

　　4、無德之人(ren)常嫉妒他(ta)人(ren)之有德。

　　5、天使為欲求與神同等(deng)的權力，而犯法(fa)墮落；人類(lei)為求知識與神同等(deng)，而觸法(fa)墮落。

　　6、除了(le)知識和(he)(he)(he)學問之(zhi)外，世(shi)上沒(mei)有(you)任(ren)何其他力量能在人(ren)(ren)的精神和(he)(he)(he)心(xin)靈中，在人(ren)(ren)的思想(xiang)、想(xiang)象(xiang)、見解和(he)(he)(he)信(xin)仰中建立起(qi)統治和(he)(he)(he)權威(wei)。

　　7、沒(mei)有愛是寂寞(mo)的，沒(mei)有恨也是寂寞(mo)的。

　　8、除(chu)了一(yi)個真心的(de)朋友之外沒有一(yi)樣藥劑是可以通(tong)心的(de)。

　　9、明智者創造的機(ji)會比他(ta)發現的要(yao)多(duo)。

　　10、得不到(dao)友誼(yi)的(de)人將是終身(shen)可憐(lian)的(de)孤獨者。沒(mei)有友情(qing)的(de)社會則只(zhi)是一片繁華(hua)的(de)沙漠。

　　11、友誼(yi)使歡樂倍增(zeng)，使痛苦減半。

　　12、順境的美德是(shi)(shi)節制，逆(ni)境的美德是(shi)(shi)堅(jian)韌，這后一(yi)種是(shi)(shi)較(jiao)為偉大的德性。

　　13、出身高(gao)貴(gui)的人(ren)，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人(ren)卻又往(wang)往(wang)心懷嫉妒。

　　14、順境中的好運(yun)，為人們(men)所(suo)希冀；逆境中的好運(yun)，則為人所(suo)驚奇。

　　15、狀(zhuang)貌(mao)之美(mei)勝(sheng)于(yu)顏(yan)色之美(mei)，而(er)適宜并優雅的(de)行為之美(mei)又勝(sheng)于(yu)狀(zhuang)貌(mao)之美(mei)。美(mei)中之最(zui)上者就(jiu)是圖(tu)畫所(suo)不能(neng)表現，初睹(du)所(suo)不能(neng)見及者。

　　16、對小錢不要過分去(qu)計較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shi)它會自行飛(fei)去(qu)，有時(shi)必須(xu)將它放出(chu)去(qu)，才能帶更多回(hui)來。

　　17、美(mei)貌的(de)人(ren)并不都有(you)其(qi)他才(cai)能。……所以(yi)許多容顏俊(jun)秀的(de)人(ren)卻一無(wu)所為，他們過于追(zhui)求外形的(de)美(mei)而放棄了(le)內(nei)在的(de)美(mei)。

　　18、疾病是逸樂(le)所應得(de)的利息。

　　19、當危險逼(bi)近時，善于抓住時機(ji)迎(ying)頭痛擊它要比(bi)猶(you)豫躲閃更(geng)為(wei)(wei)有利。因為(wei)(wei)猶(you)豫的結果恰恰是錯過了克服它的機(ji)會。

　　20、時間是衡量(liang)事(shi)業的標(biao)準。

　　21、書籍是橫渡(du)時(shi)間大海的航船。

　　22、友(you)誼的主要效用(yong)之(zhi)一，就是使人心憤(fen)怨和抑屈之(zhi)氣得(de)以宣泄釋放。

　　23、沒(mei)有比害(hai)怕本身更可害(hai)怕的了。

　　24、任何(he)本領都沒有比(bi)良好(hao)的品(pin)格(ge)與(yu)態度更(geng)易受人歡迎，更(geng)易謀得高尚的職位。

　　25、妻子(zi)對(dui)年輕的(de)男主人來(lai)說(shuo)是女(nv)主人，對(dui)中(zhong)年男子(zi)來(lai)說(shuo)是朋友，對(dui)老人來(lai)說(shuo)是護士。

　　26、幸運并非(fei)沒有許多(duo)的恐懼與(yu)煩惱(nao)；厄運也并非(fei)沒有許多(duo)的安慰與(yu)希望。

　　27、缺乏真正(zheng)的朋(peng)友乃是(shi)最純粹的最可憐的孤(gu)獨(du)；沒有(you)友誼不過是(shi)一片荒。

　　28、健(jian)康的(de)身體(ti)是靈(ling)魂(hun)的(de)客廳(ting)，病弱的(de)身體(ti)是靈(ling)魂(hun)的(de)監獄。

　　29、讀書在于造成完全的(de)人格。

　　30、命運(yun)如同市(shi)場。如果老待(dai)在那里，價格多(duo)半是會(hui)下跌的(de)。

　　31、知識像燭光，能照亮一個人(ren)，也能照亮無(wu)數的人(ren)。

　　32、對上帝的(de)造物(wu)和工作的(de)沉(chen)思產生了知識；但涉及到上帝本身時(shi)，卻沒(mei)有完(wan)滿的(de)知識，只有知識破滅(mie)后的(de)驚異。

　　33、無德之人常嫉他(ta)人之有德。

　　34、在讀書(shu)的時候，我們(men)與智者交談；在生活的事務(wu)中，我們(men)通常都是與愚(yu)人交談。

　　35、奇(qi)跡(ji)多是在厄運中(zhong)出現(xian)的。

　　36、由(you)智慧所(suo)養成(cheng)的習慣能成(cheng)為第二本性(xing)。

　　37、臨時結交的人，不能算是(shi)朋友。

　　38、書(shu)籍是橫渡時間大(da)海(hai)的航船(chuan)。

　　39、無(wu)論你怎(zen)樣地(di)表示(shi)憤怒，都不要做出任何無(wu)法挽回(hui)的事來。

　　40、友誼不但能(neng)使人(ren)生走(zou)(zou)出暴風(feng)驟雨的(de)感(gan)情(qing)而(er)走(zou)(zou)向陽光明媚的(de)晴空，而(er)且能(neng)使人(ren)擺脫(tuo)黑(hei)暗混(hun)亂(luan)(luan)的(de)胡思(si)亂(luan)(luan)想而(er)走(zou)(zou)入光明與理性(xing)的(de)思(si)考。

　　41、金錢是(shi)好的仆人(ren)，卻是(shi)不好的主人(ren)。

　　42、人的天(tian)性(xing)雖然是隱而不露的，但卻(que)很(hen)難被壓抑(yi)(yi)，更很(hen)少能(neng)(neng)完全根絕。即(ji)使勉(mian)強(qiang)施壓抑(yi)(yi)，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期(qi)養(yang)成的習慣才能(neng)(neng)多少改變(bian)人的天(tian)生氣質和性(xing)格。

　　43、一個人(ren)如果(guo)對待陌生人(ren)親(qin)切而有(you)禮貌(mao)，那他(ta)(ta)一定(ding)是一位真誠而富(fu)有(you)同情心(xin)(xin)的(de)(de)(de)好(hao)人(ren)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)常和別人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)聯系(xi)在一起，而不是孤(gu)立(li)的(de)(de)(de)。

　　44、狡猾是(shi)一種陰險(xian)邪惡的聰明。

　　45、一(yi)切知識的獲得(de)是記憶。記憶是一(yi)切智力活動的基礎。

　　46、人們以為他們的理性支(zhi)(zhi)配言(yan)語，偏(pian)偏(pian)有時言(yan)語反而支(zhi)(zhi)配理性。

　　47、一次背誓以后，什么誓言也靠不(bu)住了。

　　48、同情是(shi)一切道德(de)中最高的美德(de)。

　　49、一(yi)個正在順著(zhu)生活規律挺(ting)進的青年，首(shou)先應(ying)注意(yi)自(zi)己(ji)的才能(neng)和愿(yuan)望(wang)與事業相衡(heng)。

　　50、（英）書籍是(shi)在時代(dai)波(bo)濤中航行的思想之船，它小(xiao)心翼翼地把珍貴的貨物運(yun)送(song)給一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)。

　　51、人們沒有(you)哭，便(bian)不(bu)會(hui)(hui)(hui)有(you)笑。小孩(hai)一生下來便(bian)會(hui)(hui)(hui)有(you)哭的本領，后來才學會(hui)(hui)(hui)笑。所以一個人不(bu)先了解悲哀，便(bian)不(bu)會(hui)(hui)(hui)了解快樂。

　　52、灰心生失(shi)望(wang)，失(shi)望(wang)生動(dong)搖(yao)，動(dong)搖(yao)生失(shi)敗。

　　53、有(you)些書只需品(pin)嘗(chang)，有(you)些需要(yao)吞咽，還有(you)少(shao)數的應該(gai)細嚼。

　　54、黃(huang)金時代是在我們(men)的前面，不是在我們(men)的背后。

　　55、知(zhi)因果(guo)而(er)知(zhi)者，始得真(zhen)知(zhi)。

　　56、時間就像一(yi)條河流，它給我們(men)帶來輕的和(he)膨脹了的東(dong)西(xi)，但是(shi)那些重(zhong)而堅(jian)固的東(dong)西(xi)都沉沒下(xia)去了。

　　57、知識是(shi)一種快樂，而(er)好奇則是(shi)知識的萌(meng)芽。

　　58、凡過(guo)于把幸(xing)運之事(shi)歸功于自己的(de)聰(cong)明(ming)和智謀(mou)的(de)人，多半是結局(ju)很不(bu)幸(xing)的(de)。

　　59、有經驗的(de)(de)老人執事令(ling)人放(fang)心，而(er)青年人的(de)(de)干(gan)勁則鼓(gu)舞人心。如果說，老人的(de)(de)經驗是可貴的(de)(de)，那么青年人的(de)(de)純(chun)真則是崇高的(de)(de)。

　　60、（英）學習嘗(chang)試則可檢(jian)查(cha)修證知(zhi)識(shi)本身的真偽。

　　61、灰心生(sheng)(sheng)失望(wang)，失望(wang)生(sheng)(sheng)動搖，動搖生(sheng)(sheng)失敗。

　　62、在(zai)一切偉(wei)大的人物中(zhong)（無論是(shi)古人今人，只要是(shi)其盛名仍在(zai)人記憶中(zhong)者），沒有一個是(shi)在(zai)戀愛(ai)中(zhong)被誘到(dao)狂(kuang)熱的程度者。因為偉(wei)大的事業抑制(zhi)了(le)這種軟弱的感(gan)情。

　　63、感(gan)官(guan)的(de)愚(yu)弄正是感(gan)官(guan)的(de)一種快樂。

　　64、美貌倘若(ruo)生于(yu)一(yi)個品德(de)高(gao)尚的人(ren)(ren)身上，當然是很光彩(cai)的；品行不端的人(ren)(ren)在它面前，便(bian)要自(zi)(zi)慚形穢，遠自(zi)(zi)遁(dun)避(bi)了(le)。

　　65、為了要替自(zi)己(ji)煮蛋以致燒掉一幢房子而(er)毫(hao)不后(hou)悔的人，乃是(shi)極端(duan)的利(li)己(ji)主(zhu)義(yi)者。

　　66、在(zai)吃飯(fan)、睡覺、運動的(de)時候(hou)，心中(zhong)坦然(ran)，精神愉快(kuai)，乃是長(chang)壽(shou)的(de)最好(hao)秘訣(jue)之一。

　　67、相(xiang)貌(mao)的(de)美(mei)(mei)高于色(se)澤的(de)美(mei)(mei)，而秀雅合適的(de)動(dong)作的(de)美(mei)(mei)，又高于相(xiang)貌(mao)的(de)美(mei)(mei)，這是美(mei)(mei)的(de)精華。

　　68、知(zhi)識(shi)是(shi)一種(zhong)快(kuai)樂，而(er)好奇(qi)則是(shi)知(zhi)識(shi)的萌芽。

　　69、命運有點(dian)女人的氣質，你越向她求愛，她就離(li)你越遠。

　　70、在一切(qie)有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收(shou)割。

　　71、人生如同道路(lu)。最近的捷徑通(tong)常(chang)是最壞(huai)的路(lu)。

　　72、金錢好比肥料，如不(bu)撒入田中，本身并(bing)無用(yong)處(chu)。

　　73、好(hao)炫耀(yao)的人是明哲之(zhi)士所(suo)輕視的，愚蠢(chun)之(zhi)人所(suo)艷羨的，謅佞之(zhi)徒所(suo)奉承的，同時他們也是自己所(suo)夸耀(yao)的言語的奴(nu)隸。

　　74、除了恐懼本身(shen)之外沒什么好害怕的。

　　75、知識(shi)就(jiu)是力量(liang)。

　　76、假如這(zhe)是一個高超(chao)的謅(zou)媚者，那么他(ta)必定(ding)會使(shi)用最好的獻謅(zou)術，恭維一個人心中(zhong)最自鳴得意的事情。

　　77、如果(guo)你(ni)考慮兩遍以后再說，那你(ni)說得(de)一(yi)(yi)定比原來好一(yi)(yi)倍。

　　78、內容豐富(fu)的(de)(de)言辭(ci)就像(xiang)閃閃發光的(de)(de)珠(zhu)子。真(zhen)正的(de)(de)聰明睿智卻(que)是言辭(ci)簡(jian)短(duan)的(de)(de)。

　　79、友(you)誼的(de)主要(yao)效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　80、對一個人的(de)評價，不可視其財(cai)富出身，更不可視其學問的(de)高下，而(er)是要看(kan)他(ta)真實的(de)品(pin)德(de)。

　　81、知識就是力(li)量。

　　82、金錢像肥田料(liao)，如(ru)不散布是沒有多大用處的。

　　83、只有順從(cong)自(zi)然(ran)，才能(neng)駕馭自(zi)然(ran)。

　　84、毫無理(li)想而又優柔寡斷是一種(zhong)可悲的(de)心理(li)。

　　85、多詐的人藐視學問(wen)，愚魯的人羨慕學問(wen)，聰明的人運(yun)用學問(wen)。

　　86、幸(xing)運所生的(de)德性(xing)是(shi)節制，厄(e)運所生的(de)德性(xing)是(shi)堅(jian)忍……

　　87、智者(zhe)創(chuang)造的(de)機(ji)會比他得(de)到的(de)機(ji)會要(yao)多。

　　88、虛偽的(de)(de)人為智者(zhe)所輕(qing)蔑(mie)，愚者(zhe)所嘆服，阿(a)諛者(zhe)所崇(chong)拜，而為自己的(de)(de)虛榮所奴役。

　　89、如果(guo)問在人(ren)生中最重要的才能是什么？那(nei)么回答(da)則是：第(di)一，無所畏(wei)懼(ju)；第(di)二，無所畏(wei)懼(ju)；第(di)三，還是無所畏(wei)懼(ju)。

　　90、在我們生(sheng)命(ming)的網上(shang)，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xian)上(shang)，都(dou)永遠留下腐爛的痕跡。

　　91、愛情不(bu)僅(jin)會占領(ling)開曠坦闊的(de)胸懷，有時也能闖入(ru)壁壘森嚴(yan)的(de)心靈(ling)。

　　92、歷史使(shi)人賢(xian)明(ming)，詩(shi)造成氣質高雅的(de)人，數學使(shi)人高尚，自然(ran)哲學使(shi)人深沉(chen)，道德使(shi)人穩重，而倫理(li)學和修辭學則使(shi)人善于爭論。

　　93、有妻(qi)室(shi)兒(er)女的(de)人，行動自由(you)就受到限制(zhi)，從而成為(wei)命運的(de)人質

　　94、虛偽的友誼有(you)如你的影子；當(dang)(dang)你在陽光下時，他(ta)會緊(jin)緊(jin)的跟著，但當(dang)(dang)你一旦橫越(yue)過陰(yin)暗處時，它會立刻就離(li)開你。

　　95、人們獨居和退隱時，最能(neng)體(ti)會到讀書(shu)的(de)(de)樂(le)趣；談話最能(neng)表現(xian)出讀書(shu)的(de)(de)文雅；判(pan)斷和處理事物時，最能(neng)發揮由讀書(shu)而(er)獲得(de)的(de)(de)能(neng)力。

　　96、一(yi)個人(ren)從另一(yi)個人(ren)的(de)諍言中所得(de)來(lai)的(de)光(guang)明(ming)比(bi)從他自(zi)己的(de)理解力(li)、判斷力(li)中所得(de)出的(de)光(guang)明(ming)更是干(gan)凈(jing)純粹(cui)……

　　97、書并不以用處告人，用書之(zhi)智不在書中，而在書外，全(quan)憑(ping)觀察得之(zhi)。

　　98、好的(de)運(yun)氣令人羨慕，而(er)戰(zhan)勝厄運(yun)則更令人驚嘆。

　　99、人是一切(qie)的中心，世(shi)界的軸。

　　100、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其(qi)香愈烈，蓋幸運(yun)最能(neng)顯(xian)露(lu)惡(e)德而厄運(yun)最能(neng)顯(xian)露(lu)美德。

　　101、沒有朋(peng)友可以向之傾訴(su)心事的人們(men)可說是吃(chi)自己(ji)的心的野人。

　　102、只有美(mei)貌(mao)而缺乏(fa)修養的(de)'人是不值得贊美(mei)的(de)。

　　103、誰能比這種人(ren)更痛苦(ku)呢(ni)，他們人(ren)雖在世，卻已親身參加了埋葬自己(ji)名聲的喪禮？

　　104、誓言是(shi)否有效，必須(xu)視發誓的(de)目(mu)的(de)而(er)定(ding)；不是(shi)任何的(de)目(mu)的(de)都可以使誓言發生力量。

　　105、疑心病(bing)是友誼的毒藥(yao)。

　　106、只見(jian)汪洋(yang)時就以(yi)為沒有陸地的人，不(bu)過是(shi)拙劣(lie)的探索者(zhe)。

　　107、時間乃是最大(da)的革新家。

　　108、天(tian)然(ran)的才能好像天(tian)然(ran)的植(zhi)物，需要學問來修剪(jian)。

　　109、事(shi)情到了執行(xing)的時候，迅速就是最(zui)好的保密之方。

　　110、真摯的友(you)誼猶(you)如(ru)健康，不(bu)到(dao)失卻(que)時，無(wu)法體味其珍貴。

　　111、當命(ming)運微(wei)笑(xiao)時，我也(ye)笑(xiao)著在想(xiang)，她很(hen)快又要蹙眉(mei)了。

　　112、幸運(yun)并非沒(mei)有許多(duo)的恐懼與煩惱，厄運(yun)也并非沒(mei)有許多(duo)的安慰與希望。

　　113、要(yao)(yao)追求真(zhen)理，認(ren)識(shi)真(zhen)理，更要(yao)(yao)依(yi)賴真(zhen)理，這是人性中的最高品德。

　　114、真理(li)易于從謬(miu)誤中(zhong)產(chan)生(sheng)，難(nan)于從混亂(luan)中(zhong)產(chan)生(sheng)。

　　115、金錢(qian)是品德(de)(de)的行(xing)李，是走向美德(de)(de)的一大障礙(ai)；因財富之于(yu)品德(de)(de)，正如軍隊(dui)與(yu)輜重一樣，沒有(you)(you)它(ta)不行(xing)，有(you)(you)了它(ta)又妨礙(ai)前進，有(you)(you)時(shi)甚至因為照(zhao)顧它(ta)反而喪失了勝利(li)。

　　116、青年長(chang)于(yu)創造而(er)短(duan)于(yu)思考，長(chang)于(yu)猛干而(er)短(duan)于(yu)討論，長(chang)于(yu)革(ge)新而(er)短(duan)于(yu)持重。

　　117、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執(zhi)行(xing)，而不適合磋(cuo)商；適合新的計劃(hua)，而不適合固定的職業(ye)。

　　118、除了知識和(he)學問之外(wai)，世上沒有任何其他(ta)力(li)量(liang)能在人的(de)精(jing)神和(he)心靈中，在人的(de)思想、想象、見解(jie)和(he)信(xin)仰中建立起統治(zhi)和(he)權威。

　　119、（英）讀(du)書(shu)在于造成(cheng)完全的人格。

　　120、時間是不可占有的(de)公有財(cai)產，隨著時間的(de)推移，真理會(hui)愈益(yi)顯露。

　　121、美的(de)至(zhi)高無(wu)上的(de)部分，無(wu)法(fa)以彩筆描出(chu)來。

　　122、書籍是在時代(dai)波濤(tao)中航行的(de)思想之船，它小心(xin)翼翼地(di)把珍(zhen)貴的(de)貨物送給一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)。

　　123、順境的(de)(de)美(mei)德(de)是節制，逆境的(de)(de)美(mei)德(de)是堅韌，后一種是較為偉大的(de)(de)德(de)性。

　　124、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yun)最能(neng)顯(xian)露(lu)惡德而厄運(yun)最能(neng)顯(xian)露(lu)美德也。

　　125、在適當的時候去(qu)做事，可節省時間；背(bei)道而行往(wang)(wang)往(wang)(wang)會徒勞(lao)無功。

　　126、一(yi)切(qie)幸運都(dou)并非沒有煩惱，而一(yi)切(qie)厄運也絕非沒有希(xi)望。

　　127、我(wo)們的(de)語言，不妨(fang)直爽，但(dan)不可粗暴、驕傲；有時也(ye)應當說幾句婉(wan)轉的(de)話，但(dan)切忌虛偽、輕浮與油(you)滑。

　　128、人們(men)大(da)半是依據(ju)他的(de)意向而(er)思想，依據(ju)他的(de)學(xue)問與見識而(er)談話，而(er)其行為卻是依據(ju)他們(men)的(de)習慣。

　　129、書籍是在(zai)時代(dai)(dai)波(bo)濤(tao)中航行的(de)(de)思想之船，它小心翼(yi)翼(yi)地把珍貴的(de)(de)貨物運送給(gei)一代(dai)(dai)又(you)一代(dai)(dai)。

　　130、一(yi)個如(ru)果(guo)沒有浪(lang)費半(ban)點時間，那么，他的(de)(de)年(nian)紀雖然很(hen)輕，但(dan)也可(ke)算是活(huo)得很(hen)久(jiu)的(de)(de)了。

　　131、你愈是少說你的(de)偉大，我將愈想到你的(de)偉大。

　　132、見思想如見其(qi)人，見知識如見其(qi)思想。

　　133、無論何人，若是(shi)失去了耐心(xin)，就失去了靈魂。

　　134、一個人(ren)能順從(cong)別人(ren)當然(ran)很好，但必須(xu)表明這是(shi)出于對他的尊敬，而(er)非惟命是(shi)從(cong)。

　　135、順境中的(de)好(hao)運，為人(ren)們所希冀；逆境中的(de)好(hao)運，則為人(ren)所驚奇。

　　136、有些(xie)(xie)書(shu)(shu)(shu)可(ke)供一嘗，有些(xie)(xie)書(shu)(shu)(shu)可(ke)以吞下，有不多(duo)的幾部(bu)書(shu)(shu)(shu)則(ze)應(ying)當咀嚼消化(hua)；這(zhe)就是說，有些(xie)(xie)書(shu)(shu)(shu)只要讀(du)(du)讀(du)(du)他(ta)們的一部(bu)分就夠了，有些(xie)(xie)書(shu)(shu)(shu)可(ke)以全(quan)讀(du)(du)，但(dan)是不必過于細心(xin)地(di)(di)讀(du)(du)；還(huan)有不多(duo)的幾部(bu)書(shu)(shu)(shu)則(ze)應(ying)當全(quan)讀(du)(du)，勤(qin)讀(du)(du)，而且(qie)用心(xin)地(di)(di)讀(du)(du)。

　　137、最(zui)能保人心神之健(jian)康的預防(fang)藥就(jiu)是朋(peng)友的忠言和(he)規諫。

　　138、如果不保(bao)持一定程(cheng)度的陌(mo)生感，就不會有出類拔萃的美。

　　139、我認為善的(de)定(ding)義就是有(you)利于(yu)人類。

　　140、一(yi)個(ge)機(ji)敏(min)、謹(jin)慎的人，一(yi)定會(hui)交一(yi)個(ge)好(hao)運(yun)。

　　141、節儉是美德，惟需與寬厚結(jie)合(he)。

　　142、書籍是在時(shi)代(dai)的波濤中(zhong)航行的思想之船，它小心翼(yi)翼(yi)地把(ba)珍(zhen)貴的貨(huo)物運送給一代(dai)又一代(dai)。

　　143、時(shi)間是不可占有(you)的公共(gong)財產(chan)，隨著時(shi)間的推移，真(zhen)理愈益(yi)顯露。

　　144、讀書在于(yu)造成(cheng)完全的人格(ge)。

　　145、禍患多蘊藏在(zai)隱微(wei)地(di)方(fang)，而發生在(zai)人們疏忽的時候。

　　146、使人們寧愿謊言，而(er)不(bu)愿追隨真(zhen)理的(de)原(yuan)因，不(bu)僅(jin)由于探索真(zhen)理是艱苦的(de)，也不(bu)僅(jin)由于真(zhen)理會約束(shu)人的(de)想(xiang)像，而(er)且是由于謊更能迎合人類某(mou)些惡劣(lie)的(de)天性。

　　147、嚴厲(li)生畏(wei)，但是粗暴生恨，即(ji)使公事上(shang)的譴責，也(ye)應(ying)當莊重而(er)不(bu)應(ying)當侮辱嘲弄。

　　148、友誼使歡樂倍增，使痛苦減(jian)半。

　　149、知識(shi)就是力量。

　　150、毫無(wu)理(li)想而又優(you)柔寡斷是一種可(ke)悲的(de)心理(li)。

　　151、過于求速是做(zuo)事上最(zui)大的危險之一。

　　152、恐(kong)懼(ju)是粉(fen)碎(sui)人類個(ge)性最可怕(pa)的敵(di)人。

　　153、真正的(de)敏捷是(shi)一(yi)(yi)件(jian)很(hen)有價值的(de)事。因為(wei)時(shi)間是(shi)衡量事業的(de)標準(zhun)，一(yi)(yi)如金錢是(shi)衡量貨物的(de)標準(zhun)；所在在做事不敏捷的(de)時(shi)候，那事業的(de)代價一(yi)(yi)定是(shi)很(hen)高的(de)。

　　154、研究真理、認(ren)識真理和相(xiang)信真理，乃是人性中最(zui)高的美德。

　　155、榮譽就像(xiang)河流：輕(qing)浮的(de)和(he)空虛(xu)的(de)榮譽浮在河面(mian)上(shang)，沉(chen)(chen)重的(de)和(he)厚實的(de)榮譽沉(chen)(chen)在河底(di)里。

　　156、人們以為他們的理性支配言語，偏(pian)偏(pian)有時反(fan)而(er)支配理性。

　　157、閱讀使(shi)人(ren)充實，會談使(shi)人(ren)敏捷，寫作與筆記使(shi)人(ren)精(jing)確。……史鑒使(shi)人(ren)明智，詩歌使(shi)人(ren)巧慧，數(shu)學(xue)使(shi)人(ren)精(jing)細，博物使(shi)人(ren)深沉，倫理(li)之學(xue)使(shi)人(ren)莊重，邏(luo)輯與修辭使(shi)人(ren)善辯。

　　158、如果把(ba)快(kuai)樂(le)告(gao)訴一個(ge)朋友，你(ni)將得到兩個(ge)快(kuai)樂(le)，而如果你(ni)把(ba)憂(you)愁向一個(ge)朋友傾吐，你(ni)將被分掉(diao)一半(ban)憂(you)愁。

　　159、德(de)行高尚的人們，其德(de)愈增則受(shou)人嫉妒之機會(hui)愈減。

　　160、若要進入(ru)學問的世界(jie)，必(bi)須像赤子一(yi)樣才(cai)行。

　　161、得(de)不到友誼的(de)(de)人將是(shi)終(zhong)身可(ke)憐的(de)(de)孤獨者。沒(mei)有友情的(de)(de)社會則只是(shi)一片繁(fan)華(hua)的(de)(de)沙漠(mo)。

　　162、瓜是(shi)生(sheng)在純粹肥料里的最(zui)甜，天(tian)才是(shi)長在惡性土壤中的最(zui)好。

　　163、凡過(guo)于(yu)(yu)把幸運(yun)之(zhi)事歸功(gong)于(yu)(yu)自己的聰明(ming)和(he)智謀的人(ren)多半是結局(ju)很不幸的。

　　164、首先(xian)細心思(si)考，然后(hou)果(guo)斷(duan)決定(ding)，最后(hou)堅韌不拔地去(qu)做(zuo)。

　　165、在人(ren)類歷史(shi)的(de)長河(he)中，真(zhen)理(li)因為像黃金一(yi)(yi)樣重，總(zong)是沉于河(he)底而很難(nan)被人(ren)發現(xian)；相(xiang)反地，那(nei)些牛糞一(yi)(yi)樣輕的(de)謬誤倒(dao)漂浮在上面(mian)到處泛濫。

　　166、人(ren)不(bu)能絕滅愛情，亦(yi)不(bu)可迷戀愛情。

　　167、讀書使人成(cheng)為完善的人。

　　168、一(yi)個(ge)人如(ru)(ru)果從(cong)肯定(ding)開始，必以疑問告終。如(ru)(ru)果他準(zhun)備從(cong)疑問開始，則(ze)會(hui)以肯定(ding)結束(shu)。

　　169、沒有一(yi)種獲利能(neng)及得上從我(wo)們(men)的所有中節(jie)省下來的那樣確切可靠。

　　170、我們(men)只有固有的健康法則。這些法則卻很(hen)少有人注(zhu)意，往(wang)往(wang)直到臨死時(shi)，才注(zhu)意到，然而悔之晚(wan)矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，生命就可以(yi)大(da)大(da)延長。

　　171、學習嘗試則可檢(jian)查修(xiu)證知識本(ben)身(shen)的真偽。

　　172、疑(yi)而能(neng)問，已得知識之半(ban)。

　　173、幸運(yun)所需(xu)(xu)要的美德是節制，而厄運(yun)所需(xu)(xu)要的美德是堅忍，后者(zhe)比前者(zhe)更為難(nan)能可(ke)貴。

　　174、合理安(an)排時間(jian)，就等于節約時間(jian)。

　　175、一個人(ren)如(ru)能在(zai)心中充滿對人(ren)類(lei)的博愛，行為遵循崇高的道德(de)律，永遠圍繞(rao)著真理(li)的樞軸而轉動，那么他(ta)雖在(zai)人(ren)間也就(jiu)等于生活在(zai)天堂中了。

　　176、真摯的友(you)誼猶如(ru)健康，不到失卻(que)時，無(wu)法體(ti)味其珍貴。

　　177、金錢是個好(hao)仆人(ren)，但在某(mou)些場合也會變(bian)成惡主人(ren)。

　　178、幸運的時機(ji)好比(bi)市場上(shang)的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

　　179、做(zuo)大官(guan)只為自己謀幸福(fu)，不(bu)如做(zuo)大事(shi)為眾人謀利益。

　　180、過(guo)于求速是做事上最大的(de)危險之一。

　　181、過去的事(shi)情是(shi)無法挽回的。聰明人對現(xian)在與未來的事(shi)惟恐(kong)應付(fu)不暇，對既往的事(shi)豈能再去計(ji)較。

　　182、無(wu)論你怎樣地表示憤怒，都不要(yao)做出任何無(wu)法挽(wan)回的事(shi)來。

　　183、最(zui)快(kuai)樂的事莫過于無拘無束。

　　184、天性好比(bi)種子，它既能長(chang)成香花，也可(ke)能長(chang)成毒(du)草，所以(yi)人應(ying)當時(shi)(shi)時(shi)(shi)檢查，以(yi)培(pei)養前者而拔除(chu)后者。

　　185、老(lao)木柴最好燒，老(lao)酒最好喝，老(lao)作家(jia)的著(zhu)最值得(de)讀(du)，老(lao)朋友最可靠(kao)。

　　186、美(mei)有如(ru)夏天的水(shui)果(guo)，容易腐(fu)爛且不(bu)持久。

　　187、重復言說多半(ban)是一種(zhong)時間上的損失。

　　188、研(yan)究歷史(shi)能使(shi)(shi)(shi)人(ren)聰明；研(yan)究詩能使(shi)(shi)(shi)人(ren)機智；研(yan)究數學能使(shi)(shi)(shi)人(ren)精巧；研(yan)究道德學使(shi)(shi)(shi)人(ren)勇敢(gan)；研(yan)究理論與修(xiu)辭學使(shi)(shi)(shi)人(ren)知足(zu)。

　　189、（英(ying)）書籍是在(zai)時代(dai)波濤(tao)中航行的(de)思(si)想之船，它小心翼翼地把珍貴的(de)貨物送給一代(dai)一代(dai)。

　　190、不(bu)是正的朋友(you)，再重的禮品也(ye)敲不(bu)開心扉。

　　191、要知(zhi)道對(dui)好事的稱頌過于(yu)夸大，也會招來人們(men)的反感、輕(qing)蔑和嫉妒。

　　192、人類(lei)智慧和知識的形(xing)象(xiang)將(jiang)在(zai)書中永存；它們能(neng)免遭時間的磨損，并可(ke)永遠得到(dao)翻新。

　　193、在(zai)富人(ren)的(de)想像里，財富是一(yi)座堅強的(de)堡壘。

　　194、炫耀于外表的(de)才(cai)干陡然令(ling)人贊羨(xian)，而深藏未露的(de)才(cai)干則能帶來幸運(yun)。

　　195、（英）毫無(wu)理(li)想(xiang)而又優柔寡斷是一種(zhong)可悲的心理(li)。

　　196、人們(men)愈(yu)是賢(xian)明，愈(yu)低(di)著腰(yao)向他人學習(xi)。

　　197、除(chu)了一個真(zhen)心(xin)的(de)(de)朋友之(zhi)外沒有一樣藥劑(ji)是可(ke)(ke)以通心(xin)的(de)(de)。對一個真(zhen)心(xin)的(de)(de)朋友你可(ke)(ke)傳達你的(de)(de)憂(you)愁、歡悅、恐(kong)懼(ju)、希望、疑(yi)忌、諫諍以及任何壓(ya)在你心(xin)上的(de)(de)事情。

　　198、毫無(wu)理(li)想而又優柔寡(gua)斷(duan)是一種可悲的心理(li)。

培根的名言5

　　1、舞蹈是有節(jie)拍的步調，就像(xiang)詩歌是有韻(yun)律(lv)的文體一樣(yang)。

　　2、人(ren)們喜愛謊(huang)言(yan)，不(bu)僅因為害怕查明真(zhen)相(xiang)的艱(jian)難(nan)困苦，而且因為他(ta)們對(dui)謊(huang)言(yan)本身(shen)具(ju)有一種自然(ran)卻腐朽的愛好。

　　3、真正迅速的人(ren)(ren)，并(bing)非事情僅僅做得快，而是做得成(cheng)功而有效的人(ren)(ren)。

　　4、好炫耀的(de)(de)(de)人(ren)是明(ming)哲(zhe)之士(shi)所(suo)輕(qing)視的(de)(de)(de)，愚蠢之人(ren)所(suo)艷羨的(de)(de)(de)，謅佞之徒(tu)所(suo)奉承(cheng)的(de)(de)(de)，同時他(ta)們也是自己所(suo)夸耀的(de)(de)(de)言語的(de)(de)(de)奴隸。

　　5、在吃(chi)飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是(shi)長壽(shou)的最好秘訣(jue)之(zhi)一(yi)。

　　6、如果不能得(de)到回愛，就(jiu)會得(de)到一種深藏于心的輕(qing)蔑，這(zhe)是一條永(yong)恒的定律。

　　7、最快樂(le)的事莫過于(yu)無(wu)拘(ju)無(wu)束。

　　8、研究真理(li)認(ren)識真理(li)和(he)相信真理(li)，乃是人性中最高(gao)的美德。

　　9、榮(rong)譽就(jiu)像河流：輕浮的和空虛的榮(rong)譽浮在河面上，沉(chen)重的和厚實的榮(rong)譽沉(chen)在河底里。

　　10、美德好比寶(bao)石，它在(zai)樸素(su)背景的襯(chen)托下，反而更加華(hua)麗。

　　11、一切幸福(fu)并非沒有煩惱，而一切逆境(jing)也絕非沒有希望。

　　12、嫉(ji)妒從不休假(jia)，因(yin)為他總在(zai)某些人心中(zhong)作祟(sui)。

　　13、法(fa)(fa)官應(ying)當(dang)博學而不只是聰明;法(fa)(fa)官應(ying)當(dang)受到尊敬而不只是受到歡迎;法(fa)(fa)官應(ying)當(dang)深思(si)熟慮而不只是自(zi)滿自(zi)信。但只有(you)這些仍然不夠。正直才是法(fa)(fa)官之命脈(mo)與賢德。

　　14、小(xiao)孩一生下來，便(bian)有哭的本領，后來才學(xue)會笑，所以(yi)一個(ge)人(ren)不先了(le)解悲哀，便(bian)不會了(le)解快(kuai)樂。

　　15、任(ren)何(he)本領都沒有比良(liang)好的(de)品格與態(tai)度更易受人歡迎，更易謀得高尚(shang)的(de)職位。

　　16、因結(jie)婚(hun)而(er)產生(sheng)(sheng)的愛(ai)，造出兒女;因友情(qing)而(er)產生(sheng)(sheng)的愛(ai)，造就一個人。

　　17、在(zai)子(zi)女面前，父母(mu)要善(shan)于隱藏他們的一(yi)切快樂、煩惱和恐懼(ju)。

　　18、命運如(ru)同(tong)市場。如(ru)果老待在那里，價格多半是(shi)會下跌的。

　　19、如果說，友誼能(neng)(neng)夠調劑人(ren)的感情的話，那么友誼的又一種作用則(ze)是能(neng)(neng)增進人(ren)的智慧。

　　20、人(ren)的(de)(de)天性雖然是隱而不露的(de)(de)，但卻很難(nan)被(bei)壓(ya)(ya)抑(yi)，更很少能完全(quan)根絕(jue)。即(ji)使(shi)勉強施壓(ya)(ya)抑(yi)，只會使(shi)它在壓(ya)(ya)力消除后(hou)更加猛烈(lie)。只有長期(qi)養成的(de)(de)習慣才能多(duo)少改變人(ren)的(de)(de)天生(sheng)氣質和(he)性格。

　　21、幸運(yun)所需要(yao)的美德(de)是(shi)節制，逆境所需要(yao)的美德(de)是(shi)堅韌。

　　22、許多(duo)大才(cai)大德(de)，凡夫俗子是不(bu)明白的，最(zui)低級的才(cai)德(de)他們(men)贊不(bu)絕口，中等(deng)的才(cai)德(de)使他們(men)驚訝稱奇，最(zui)高尚的才(cai)德(de)他們(men)渾然不(bu)覺，表面文章和(he)貌似才(cai)德(de)的假象最(zui)投合他們(men)的脾胃。

　　23、成人(ren)懼怕死亡(wang)恰如兒童怕進黑暗。

　　24、狀貌之(zhi)美(mei)勝于顏色之(zhi)美(mei)，而適宜并(bing)優(you)雅的(de)行為(wei)之(zhi)美(mei)又勝于狀貌之(zhi)美(mei)。美(mei)中之(zhi)最上者就(jiu)是(shi)圖畫(hua)所不能表(biao)現，初睹(du)所不能見(jian)及者。

　　25、虛偽的(de)人為智(zhi)者(zhe)所(suo)輕(qing)蔑，愚(yu)者(zhe)所(suo)嘆服(fu)，阿諛者(zhe)所(suo)崇拜，而(er)為自己的(de)虛榮(rong)所(suo)奴役。

　　26、有許多(duo)很(hen)(hen)世故很(hen)(hen)會揣摩人(ren)的(de)脾氣性格的(de)人(ren)，卻并不是(shi)真(zhen)正有學(xue)問的(de)人(ren)。這(zhe)種人(ren)所擅長的(de)是(shi)陰謀而不是(shi)研究。

　　27、奇跡多是在厄(e)運中出現的。

　　28、只見(jian)**時就以(yi)為沒有陸地(di)的(de)人(ren)，不過是拙劣(lie)的(de)探(tan)索者。

　　29、沒(mei)有一(yi)種罪惡比虛偽(wei)和背(bei)義更可恥了。

　　30、德行高尚的人們，其德愈增則受(shou)人嫉妒之(zhi)機會愈減(jian)。

　　31、人可以允許一(yi)個陌生人的(de)發跡，卻不能原諒(liang)一(yi)個身(shen)邊人的(de)晉級。

　　32、希(xi)望(wang)是一(yi)幅美好的早餐(can)，但卻是一(yi)頓糟糕(gao)的晚(wan)餐(can)。

　　33、既然習(xi)慣(guan)(guan)是(shi)人生的(de)(de)(de)主宰，人們就應當努(nu)力求得好的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)。習(xi)慣(guan)(guan)如果是(shi)在(zai)幼年就起始的(de)(de)(de)，那(nei)就是(shi)最(zui)完美的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)，這是(shi)一定的(de)(de)(de)，這個我們叫做教育。教育其實(shi)是(shi)一種從早年就起始的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)。

　　34、如果她(ta)(ta)對別(bie)人的(de)痛苦懷有同情(qing)，那就(jiu)表明她(ta)(ta)的(de)心臟(zang)像那高貴的(de)樹(shu)一樣(yang)，她(ta)(ta)流出(chu)治療(liao)或者鎮痛用的(de)香樹(shu)脂的(de)時候，自己也受了傷。

　　35、形(xing)體之美(mei)要勝于(yu)顏色之美(mei)，而優雅的(de)行為之美(mei)又(you)勝于(yu)形(xing)體之美(mei)。

　　36、一個人必須為自己創(chuang)造機會(hui)，就像時常(chang)發現它一樣。

　　37、挫折對(dui)無能(neng)的人是一(yi)個(ge)無底深淵，而(er)對(dui)那些敢(gan)于面對(dui)挫折的人來(lai)說，它是一(yi)塊成功的踮腳(jiao)石(shi)。

　　38、妻子是(shi)青年(nian)時(shi)代(dai)的(de)情人，中(zhong)年(nian)時(shi)代(dai)的(de)伴侶，暮年(nian)時(shi)代(dai)的(de)守護。

　　39、友(you)誼的(de)一(yi)大奇特作用是：如果你(ni)把快(kuai)樂(le)告訴(su)一(yi)個(ge)(ge)朋友(you)，你(ni)將得到兩個(ge)(ge)快(kuai)樂(le);而如果你(ni)把憂愁向一(yi)個(ge)(ge)朋友(you)傾吐，你(ni)將;被分掉一(yi)半憂愁。

　　40、在一切大事(shi)業上，人(ren)在開始做事(shi)前要(yao)像千眼神那樣(yang)察看時(shi)機，而在進行時(shi)要(yao)像千手(shou)神那樣(yang)抓(zhua)住(zhu)時(shi)機。

　　41、愛(ai)(ai)情(qing)原(yuan)來就(jiu)是如(ru)此的(de)，對方如(ru)果(guo)不以同樣的(de)愛(ai)(ai)情(qing)作報(bao)酬，那么就(jiu)是暗地里在輕(qing)蔑你。

　　42、如(ru)果你從肯定開始，必將(jiang)以問題(ti)告終，如(ru)果從問題(ti)開始，則(ze)將(jiang)以肯定結(jie)束。

　　43、人生(sheng)如(ru)同(tong)道路。最近(jin)的捷徑通(tong)常是(shi)最壞的路。

　　44、集體的(de)'習慣(guan)(guan)，其(qi)力量(liang)更(geng)大(da)于(yu)(yu)個人(ren)的(de)習慣(guan)(guan)。因此如果(guo)有(you)一(yi)個有(you)良好道(dao)德風氣的(de)社會(hui)環境，是(shi)最(zui)有(you)利于(yu)(yu)培訓好的(de)社會(hui)公(gong)民的(de)。

　　45、愛(ai)情(qing)不(bu)僅會占領開曠坦闊的胸懷，有(you)時也(ye)能闖(chuang)入壁壘(lei)森嚴的心靈。

　　46、只有美(mei)貌而(er)缺乏修養(yang)的人是不值得(de)贊美(mei)的。

　　47、幸運(yun)最能揭露(lu)惡行，厄運(yun)則最能發(fa)現美德。

　　48、古諺說得好，機會老人先(xian)給(gei)你(ni)送(song)上它的(de)頭(tou)發，當你(ni)沒有抓(zhua)住(zhu)再(zai)后(hou)悔時(shi)，卻只能摸(mo)到它的(de)禿頭(tou)了(le)。或者說它先(xian)給(gei)你(ni)一個可(ke)以抓(zhua)的(de)瓶頸，你(ni)不(bu)及(ji)時(shi)抓(zhua)住(zhu)，再(zai)得到的(de)卻是抓(zhua)不(bu)住(zhu)的(de)瓶身了(le)。

　　49、求知的(de)目的(de)不是為(wei)了吹(chui)噓(xu)炫耀，而應(ying)該是為(wei)了尋找真理，啟迪智慧。

　　50、求知(zhi)太慢會馳(chi)情，為裝(zhuang)潢而(er)求知(zhi)是自欺欺人，完全照書(shu)本條(tiao)條(tiao)辦事會變成偏(pian)執的書(shu)呆子。

　　51、為了要替自己煮蛋以致燒掉(diao)一幢房子(zi)而(er)毫不后(hou)悔(hui)的人(ren)，乃是極端的利己主義者。

　　52、讀書是靈魂的壯游，隨時(shi)可以發現名(ming)(ming)山(shan)巨川，古跡名(ming)(ming)勝，深(shen)林幽谷(gu)，奇花(hua)異卉。

　　53、有(you)一技(ji)之(zhi)長者鄙(bi)讀書(shu)，無知者羨(xian)讀書(shu)，唯明智(zhi)之(zhi)士用讀書(shu)，然書(shu)并不以用處告人，用書(shu)之(zhi)智(zhi)不在(zai)書(shu)中，而在(zai)書(shu)外，全憑觀察得之(zhi)。

　　54、選擇機會，就是節省時(shi)間。

　　55、雖然危(wei)險并(bing)未臨近，而迎頭邀(yao)擊比長(chang)久注視其前來的(de)好，因(yin)為如果一個(ge)人注視過久，他是很有睡覺的(de)可(ke)能的(de)。

　　56、夫妻(qi)的愛，可以是人(ren)類(lei)繁(fan)衍;朋友的愛，致人(ren)以完(wan)善;但(dan)那荒淫縱(zong)欲的愛，卻只會使(shi)人(ren)墮落毀滅(mie)!

　　57、真(zhen)正(zheng)的敏捷是(shi)一件很有價(jia)(jia)值的事。因為時間是(shi)衡量事業(ye)的標準(zhun)，一如金錢(qian)是(shi)衡量貨(huo)物(wu)的標準(zhun);所(suo)在在做事不敏捷的時候，那事業(ye)的代價(jia)(jia)一定是(shi)很高的。

　　58、對(dui)舞(wu)臺而(er)言，愛(ai)情有時候是(shi)(shi)喜劇(ju)，有時是(shi)(shi)悲(bei)劇(ju);但對(dui)人生(sheng)來說(shuo)，愛(ai)情卻總是(shi)(shi)招致災(zai)禍，它有時候像一(yi)位塞(sai)壬(ren)，有時候像一(yi)個(ge)復仇女神(shen)。

　　59、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁(chou)與(yu)歡(huan)樂，恐懼(ju)與(yu)希望，猜(cai)疑與(yu)歡(huan)慰。

　　60、弄虛作(zuo)假猶如金幣和銀(yin)幣的(de)合(he)金，它(ta)可以擴大金銀(yin)的(de)流(liu)通，但卻貶損(sun)了它(ta)們的(de)價值。

　　61、讀書的(de)(de)目的(de)(de)不在(zai)它本身，而在(zai)于(yu)一(yi)種(zhong)超(chao)乎書本之(zhi)外的(de)(de)，只(zhi)有通過細心(xin)觀察才(cai)能夠(gou)獲(huo)得的(de)(de)處世智慧(hui)。

　　62、科學的(de)真正的(de)、合法的(de)目標說來(lai)不外(wai)是這樣：把新(xin)的(de)發現(xian)和(he)新(xin)的(de)力量惠贈給人(ren)類生活。

　　63、追求(qiu)(qiu)真理(li)(li)，是像他求(qiu)(qiu)愛求(qiu)(qiu)婚;認識真理(li)(li)，是與它相親相依(yi);相信真理(li)(li)，是用它盡(jin)興盡(jin)歡，所(suo)以真理(li)(li)才是人性的至(zhi)富至(zhi)善。

　　64、青(qing)年人比較(jiao)適(shi)(shi)合(he)(he)(he)發明，而不適(shi)(shi)合(he)(he)(he)判斷(duan);適(shi)(shi)合(he)(he)(he)執(zhi)行，而不適(shi)(shi)合(he)(he)(he)磋商;適(shi)(shi)合(he)(he)(he)新(xin)的計劃，而不適(shi)(shi)合(he)(he)(he)固定的職業。

　　65、只(zhi)要你想(xiang)想(xiang)一個(ge)人一生中(zhong)有多少事務是(shi)不(bu)能僅靠自己去做的，就(jiu)可(ke)以知道(dao)友誼有多少益處了。

　　66、如果你所愛(ai)的人不是同(tong)樣地愛(ai)著(zhu)你，那么就必然是在暗地里(li)輕蔑著(zhu)你。

　　67、有些老人(ren)(ren)顯得(de)很可愛(ai)，因(yin)為他們的作風優(you)雅(ya)而(er)美(mei)。而(er)盡管有的年輕人(ren)(ren)具有美(mei)貌，卻(que)由(you)于缺乏優(you)美(mei)的修(xiu)養(yang)而(er)不(bu)配(pei)得(de)到贊(zan)美(mei)。

　　68、人的(de)心靈如(ru)若不(bu)能從自身的(de)優點中(zhong)取(qu)得養(yang)料(liao)，就必(bi)定要(yao)找別人的(de)缺點作為養(yang)料(liao)。由于(yu)自己的(de)缺陷無法彌補，因此需要(yao)損傷別人來求得心靈的(de)寬慰。

　　69、真(zhen)正可(ke)怕的(de)，并不是那種人人都難以避免(mian)的(de)一念之差，而是那種深(shen)(shen)入習(xi)俗、盤踞于人心深(shen)(shen)處的(de)謬誤與偏(pian)見。

　　70、幸福中并非沒有憂(you)慮和煩惱，而(er)逆境(jing)中也不乏(fa)慰藉與(yu)希(xi)望(wang)。

　　71、金錢(qian)像肥田料，如不(bu)散布是(shi)沒有(you)多(duo)大用處的。

　　72、毫無理想而(er)又優柔(rou)寡斷是一種可悲(bei)的心理。

　　73、就(jiu)像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對(dui)死亡的(de)恐懼，也由于聽(ting)信了太(tai)多的(de)鬼(gui)怪傳說而增(zeng)大。

　　74、知識(shi)本身(shen)并(bing)沒有告(gao)訴人(ren)們(men)怎(zen)樣運(yun)用(yong)它，運(yun)用(yong)的方法乃(nai)在書本之(zhi)外。

　　75、欣賞者(zhe)心中有朝霞(xia)、露(lu)珠和常(chang)年盛開的(de)花朵(duo);漠視者(zhe)冰結心城，四海(hai)枯竭，叢山荒蕪。

　　76、嫉(ji)妒是一種軟(ruan)弱的(de)傲慢，應當受到鄙視(shi)。

　　77、禮儀是(shi)微妙的(de)(de)東西，它既是(shi)人(ren)(ren)類間交際不可(ke)或缺的(de)(de)，也是(shi)不可(ke)過于計較(jiao)的(de)(de)。如(ru)果(guo)把禮儀看(kan)得高于一(yi)切，結果(guo)就(jiu)會(hui)失去人(ren)(ren)與人(ren)(ren)真誠的(de)(de)信任。因(yin)此在(zai)語言交際中要善于找到一(yi)種分(fen)寸，使之既直爽又不失禮。這(zhe)是(shi)最難又是(shi)最好的(de)(de)。

　　78、真(zhen)理也許(xu)等價于一顆珍珠，只有(you)在日光下映(ying)照才現(xian)盡(jin)璀璨，但卻趕(gan)不(bu)上鉆石，紅玉它們(men)在光怪陸離中(zhong)大放(fang)異彩。

　　79、一次背誓(shi)以后(hou)，什么誓(shi)言也靠不住了。

　　80、財富(fu)應(ying)當(dang)(dang)用正當(dang)(dang)的手段去謀求，應(ying)當(dang)(dang)慎重地使用，應(ying)當(dang)(dang)慷慨地用以濟(ji)世，而到臨死時應(ying)當(dang)(dang)無留戀地與之(zhi)分手，當(dang)(dang)然也不(bu)必對財富(fu)故(gu)作(zuo)蔑視(shi)。

　　81、人(ren)們以(yi)為他(ta)們的理性支(zhi)配(pei)言語(yu)，偏偏有時言語(yu)反而支(zhi)配(pei)理性。

　　82、黃金時代是在(zai)我(wo)(wo)們的面前(qian)，不(bu)是在(zai)我(wo)(wo)們的背(bei)后(hou)。

　　83、友誼之于人心其價值真有如(ru)煉金術上(shang)常(chang)(chang)常(chang)(chang)所說的他們的寶(bao)石(shi)之于人身一樣。

培根的名言6

　　1、在我們(men)生命的(de)網(wang)上，不能隱匿(ni)著虛偽，否則，便在每根(gen)縱橫的(de)線(xian)上，都永遠留下(xia)腐爛的(de)痕跡(ji)。——培根(gen)

　　2、對小錢(qian)不要過分去(qu)計較。金錢(qian)是生著羽(yu)翼的東西，有時(shi)它(ta)會(hui)自行飛去(qu)，有時(shi)必須將(jiang)它(ta)放出去(qu)，才能帶更(geng)多回來。——培根

　　3、財(cai)富應當(dang)(dang)用(yong)(yong)正當(dang)(dang)的手段去(qu)謀求，應當(dang)(dang)慎重(zhong)地(di)使用(yong)(yong)，應當(dang)(dang)慷慨地(di)用(yong)(yong)以濟世，而到(dao)臨死時應當(dang)(dang)無留戀(lian)地(di)與(yu)之(zhi)分手，當(dang)(dang)然也不必對財(cai)富故作蔑視。——培根(gen)

　　4、除(chu)了(le)一個知心摯友以(yi)外，沒(mei)有(you)任何一種(zhong)藥物可以(yi)治療心病。——培根(gen)

　　5、書本應該依(yi)據科(ke)學，而(er)不是(shi)讓科(ke)學去依(yi)據書本。——培根

　　6、財富(fu)是美德的(de)包袱(fu)——培根

　　7、使人(ren)們寧(ning)愿(yuan)相信謬誤，而不愿(yuan)熱(re)愛真理的(de)原因(yin)，不僅由于(yu)探(tan)索(suo)真理是艱苦的(de)，而且(qie)是由于(yu)謬誤更能(neng)迎(ying)合(he)人(ren)類某(mou)些惡劣的(de)天性(xing)。——培(pei)根

　　8、美貌(mao)倘(tang)若生于一(yi)個品(pin)德(de)高尚的(de)人身上，當然是(shi)很光(guang)彩的(de)；品(pin)行(xing)不端(duan)的(de)人在它面前，便要自慚形(xing)穢，遠自遁避了(le)。——培(pei)根

　　9、為(wei)謀(mou)(mou)權(quan)力(li)而(er)失(shi)去自由，或為(wei)謀(mou)(mou)求控(kong)制他人的(de)權(quan)力(li)而(er)失(shi)去控(kong)制自己的(de)能(neng)力(li)，這是一(yi)種(zhong)奇怪的(de)欲(yu)望——培根

　　10、時間(jian)是不(bu)可(ke)占有的公有財(cai)產，隨(sui)著時間(jian)的推移，真(zhen)理會愈益顯(xian)露——培(pei)根

　　11、讀(du)書時不可存(cun)心詰難(nan)作者，不可盡信書上所(suo)言……而應推敲(qiao)細思。——培根(gen)

　　12、沒有(you)愛是(shi)寂寞的(de)，沒有(you)恨也是(shi)寂寞的(de)。——培根

　　13、沒有經(jing)歷，任何(he)新的東西都不(bu)能深知。——培根

　　14、科學的`真正的與合(he)理(li)的目的在(zai)于(yu)造福于(yu)人類生(sheng)活，用新的發明和財富豐(feng)富人類生(sheng)活。——培根(gen)

　　15、友(you)誼的(de)主要(yao)效(xiao)用之一就在于使人(ren)心中的(de)憤(fen)懣抑郁得(de)以(yi)宣泄、弛放。……對一個真正的(de)朋友(you)，你(ni)可以(yi)傳達你(ni)的(de)憂愁、歡悅、恐(kong)懼、希望、疑忌、諫諍，以(yi)及任(ren)何壓在你(ni)身上的(de)事情。——培根

　　16、青年(nian)性(xing)格如(ru)同一匹(pi)不(bu)羈的野(ye)馬(ma)，藐視既往，目(mu)空一切，好(hao)走極端。勇(yong)于(yu)革(ge)新而(er)不(bu)去估量實際(ji)的條件(jian)和可能性(xing)，結果常因浮躁而(er)改革(ge)不(bu)成卻招致更大的禍患。老(lao)年(nian)人則(ze)正相反。他們(men)常常滿足于(yu)困守已(yi)成之局，思(si)考多(duo)于(yu)行動，議(yi)論多(duo)于(yu)果斷。為了事(shi)后不(bu)后悔(hui)，寧肯事(shi)前不(bu)冒險。——培根

　　17、在這個(ge)人類生(sheng)活的(de)劇院中(zhong)，觀(guan)眾(zhong)席僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是為上帝和天使(shi)們預備的(de)——培根

　　18、瓜是(shi)生在純粹肥料里的最甜，天才是(shi)長在惡性土壤中的最好。——培根

　　19、幸運的時機好比市場上的交(jiao)易，只要你稍(shao)有延誤，它就將掉(diao)價(jia)了。——培根(gen)

　　20、善于選(xuan)擇要點就意味著節(jie)約時間，而(er)不得要領的瞎忙，卻等(deng)于亂放空炮(pao)。——培根

　　21、掌握知識不是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)爭(zheng)論不休，不是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)藐視別人，不是(shi)(shi)為(wei)(wei)利益、榮譽(yu)、權力或者達到某種目的，而是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)用于生活(huo)。——培根

　　22、我們不(bu)應該(gai)像螞蟻，單只收集(ji)；也不(bu)可像蜘蛛，只從(cong)自(zi)己肚(du)中抽(chou)絲(si)；而應該(gai)像蜜蜂，既采集(ji)又(you)整理，這樣才能(neng)釀出(chu)香甜蜂蜜來。——培根

　　23、從(cong)錯誤(wu)中(zhong)比從(cong)混(hun)亂中(zhong)易(yi)于發現真(zhen)理(li)。——培根

　　24、實踐中(zhong)的(de)失敗(bai)主(zhu)要由于(yu)不知道原(yuan)因而發(fa)生，正是(shi)在(zai)這(zhe)種(zhong)情況下人的(de)兩種(zhong)企(qi)望(wang):對知識和力量的(de)企(qi)望(wang)真(zhen)正相和在(zai)一起了。——培根

　　25、誓(shi)(shi)言是(shi)否有效，必須視(shi)發(fa)誓(shi)(shi)的(de)目的(de)而定；不是(shi)任何(he)的(de)目的(de)都可以使誓(shi)(shi)言發(fa)生力量。——培根

　　26、毫無理(li)想(xiang)而(er)又優(you)柔(rou)寡斷(duan)是一種可悲(bei)的心理(li)。——培根

　　27、內容(rong)豐富的(de)(de)言辭就像閃閃發光的(de)(de)珠子(zi)。真正(zheng)聰(cong)明睿智的(de)(de)卻是言辭簡短的(de)(de)。——培根(gen)

　　28、一個(ge)如果沒有(you)浪費半點時(shi)間，那么，他的(de)年(nian)紀雖然很輕，但也可算是活得很久的(de)了。——培根

　　29、一(yi)個人(ren)如果(guo)對待陌(mo)生人(ren)親切而有(you)禮貌，那(nei)他一(yi)定是一(yi)位真誠而富(fu)有(you)同(tong)情心的好人(ren)，他的心常和別人(ren)的心聯系在一(yi)起，而不是孤立的。——培(pei)根

　　30、節儉是美德，惟需與寬厚結合(he)。——培根(gen)

　　31、人與人之間(jian)最高(gao)的信任，無(wu)過于(yu)言(yan)聽計從的信任。——培根

培根的名言7

　　1、無論(lun)你怎樣地(di)表示憤怒，都不要做(zuo)出任何無法挽(wan)回的事來。 ——培根

　　2、知識就是(shi)力量。 ——培根

　　3、幸運并非沒有(you)許(xu)多的恐懼(ju)與(yu)煩惱(nao)；厄運也并非沒有(you)許(xu)多的安(an)慰與(yu)希望(wang)。 —— 《培(pei)根論說文集(ji)》

　　4、書并不以用(yong)處告人，用(yong)書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根（英國）

　　5、有些(xie)老(lao)顯得(de)很可愛，因為他(ta)們的作風(feng)優雅(ya)而(er)美(mei)(mei)……而(er)盡管有的年輕人具(ju)有美(mei)(mei)貌(mao)，卻由(you)于缺乏優美(mei)(mei)的修養而(er)不(bu)配得(de)到(dao)贊美(mei)(mei)。 ——培根

　　6、不要(yao)尋(xun)求(qiu)令人(ren)稱羨(xian)的財(cai)富(fu)，應(ying)當追求(qiu)這(zhe)樣(yang)的境(jing)界：對財(cai)富(fu)正當地(di)(di)獲取，清醒地(di)(di)使(shi)用，愉(yu)快地(di)(di)施舍并能知足地(di)(di)放棄(qi)。

　　7、美(mei)德(de)(de)有如名香(xiang)，經(jing)燃燒或壓榨而其香(xiang)愈烈，蓋幸運最(zui)能顯(xian)露惡德(de)(de)而厄運最(zui)能顯(xian)露美(mei)德(de)(de)也。 ——培根

　　8、在美方面，相(xiang)貌的(de)美高(gao)于(yu)色(se)澤(ze)的(de)美，而秀雅(ya)合式的(de)動作的(de)美又高(gao)于(yu)相(xiang)貌的(de)美。 ——培根：《論美》

　　9、好炫耀的(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)明(ming)哲之(zhi)士所(suo)輕視的(de)(de)，愚蠢之(zhi)人(ren)(ren)所(suo)艷羨(xian)的(de)(de)，諂佞(ning)之(zhi)徒所(suo)奉(feng)承的(de)(de)，同時他(ta)們也是(shi)(shi)自己所(suo)夸(kua)耀的(de)(de)言語的(de)(de)奴隸。 —— 《培根論說文集》

　　10、天生的能力(li)好像(xiang)天然生成的植物(wu)，必(bi)須通(tong)過學(xue)習加以修整；然而學(xue)習本身如若不由實踐去約束，必(bi)然方向(xiang)紛(fen)雜而漫(man)無目的。——培(pei)根：《隨筆·論學(xue)習》

　　11、知(zhi)識(shi)本(ben)身并沒有告訴(su)人們怎樣(yang)運(yun)用它(ta)，運(yun)用的方法(fa)乃在書本(ben)之外。 ——培根

　　12、人(ren)們的舉止(zhi)應(ying)當象他們的衣(yi)服，不可太緊或過(guo)于講究，應(ying)當寬舒一點，以便于工作和運動(dong)。 —— 《培根論(lun)說文集》

　　13、有(you)些(xie)書只需(xu)品(pin)嘗，有(you)些(xie)需(xu)要吞咽，還(huan)有(you)少數的應該(gai)細嚼(jiao)。——培(pei)根（英國）

　　14、毫無理(li)想(xiang)而又優柔寡斷(duan)是一種可悲(bei)的`心(xin)理(li)。 ——培根

　　15、人類智慧和(he)知識的形象將在書中永存；它們能免遭(zao)時間的磨損(sun)，并(bing)可永遠得到翻新(xin)。——培根（英國(guo)）

　　16、在(zai)讀(du)書的時候(hou)，我們與(yu)(yu)智者交(jiao)談(tan)；在(zai)生活的事(shi)務中(zhong)，我們通常都是與(yu)(yu)愚人交(jiao)談(tan)。——培(pei)根(gen)（英國(guo)）

　　17、書(shu)籍是在(zai)時代的波濤中航行的思想(xiang)之船，它小心(xin)翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根（英(ying)國）

　　18、過(guo)于(yu)求速是作事上最大(da)的危險之一。 —— 《培根(gen)論說文集》

　　19、才德(de)有如寶石，最(zui)好用素凈的(de)東西(xi)鑲嵌。 —— 《培根論說文集》

　　20、人與人之間最(zui)大(da)的信任(ren)就是(shi)關于進言的信任(ren)。 —— 《培根論(lun)說文集(ji)》

　　21、不要(yao)尋求(qiu)(qiu)令人稱羨的財(cai)富(fu)，應當追求(qiu)(qiu)這樣的境界：對財(cai)富(fu)正當地獲取，清醒(xing)地使用，愉(yu)快地施舍并能(neng)知足(zu)地放棄(qi)。　——培根(gen)：《隨筆·論財(cai)富(fu)》

　　22、天生的能力好(hao)像天然生成的植物，必(bi)須(xu)通(tong)過學習加以(yi)修整；然而學習本(ben)身(shen)如(ru)若不由實(shi)踐去(qu)約(yue)束(shu)，必(bi)然方向紛雜而漫無目的。

　　23、讀書使人成(cheng)為完(wan)善的人。——培(pei)根（英國）

　　24、美德(de)好比(bi)寶石，它(ta)在樸素背景(jing)的襯托下(xia)反而更(geng)華(hua)麗。同樣，一個(ge)打(da)扮并不華(hua)貴，卻端莊(zhuang)、嚴肅而有美德(de)的人令人肅然起敬的。 ——培(pei)根

　　25、成功(gong)和美(mei)德是衡量人(ren)生事業(ye)的(de)良(liang)兩種(zhong)尺(chi)度。 ——培根

　　26、奇跡總是在不(bu)畏中閃(shan)現。 ——培根

　　27、安(an)逸和滿足易成為(wei)腐敗與墮落的溫床。 ——培根

　　28、讀書(shu)足(zu)以怡情，足(zu)以傅彩，足(zu)以長才。——培根

培根的名言8

　　1、活著(zhu)就要學習(xi)，學習(xi)不是(shi)為(wei)了活著(zhu)。

　　2、做大官只為自(zi)己謀(mou)(mou)幸(xing)福，不(bu)如做大事為眾人謀(mou)(mou)利益。

　　3、青年長于(yu)創造而(er)短(duan)于(yu)思考(kao)，長于(yu)猛干(gan)而(er)短(duan)于(yu)討論，長于(yu)革新而(er)短(duan)于(yu)持(chi)重。

　　4、青年人比較適(shi)合(he)發明，而(er)不適(shi)合(he)判斷(duan)；適(shi)合(he)執行，而(er)不適(shi)合(he)磋(cuo)商；適(shi)合(he)新的(de)計劃，而(er)不適(shi)合(he)固定的(de)職業。

　　5、就是神，在(zai)愛情中也難保(bao)持聰明。

　　6、一(yi)個人如(ru)果(guo)從肯(ken)定開(kai)始(shi)，必以疑問告終。如(ru)果(guo)他(ta)準(zhun)備從疑問開(kai)始(shi)，則會以肯(ken)定結束。

　　7、如果問在人生中最(zui)重要(yao)的(de)才能是(shi)什么？那么回答則是(shi)：第一，無所畏(wei)懼(ju)；第二，無所畏(wei)懼(ju)；第三，還是(shi)無所畏(wei)懼(ju)。

　　8、讀書使人成為(wei)完善的人。

　　9、虛偽的(de)(de)友誼有如(ru)你(ni)的(de)(de)影子；當(dang)你(ni)在陽光下時，他(ta)會緊(jin)緊(jin)的(de)(de)跟著，但當(dang)你(ni)一旦橫(heng)越過陰(yin)暗處時，它會立(li)刻(ke)就離開你(ni)。

　　10、時間乃是最(zui)大的(de)革(ge)新家。

　　11、最難忍受的孤獨莫過于缺少(shao)真正(zheng)的友誼。

　　12、在讀書的時候，我(wo)們(men)(men)與(yu)智(zhi)者交談(tan)(tan)；在生(sheng)活的事務(wu)中，我(wo)們(men)(men)通常都(dou)是與(yu)愚人(ren)交談(tan)(tan)。

　　13、禍患多蘊藏(zang)在隱微地方，而發生在人們(men)疏忽(hu)的(de)時候(hou)。

　　14、真理(li)之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽(ya)一般，在(zai)一個真理(li)之下又生一個疑(yi)問，真理(li)疑(yi)問互為滋(zi)養。

　　15、求知(zhi)的目的不是為(wei)了(le)吹噓炫耀，而(er)應該是為(wei)了(le)尋找真理，啟迪智慧。

　　16、時(shi)間(jian)是不可占有(you)的公(gong)有(you)財產，隨(sui)著時(shi)間(jian)的推移，真理會愈益(yi)顯(xian)露(lu)。

　　17、世上(shang)友誼(yi)本(ben)罕見，平(ping)等友情更難求。

　　18、愛情和智慧，二(er)者(zhe)不(bu)可兼得。

　　19、深窺(kui)自己(ji)(ji)的心，而后發(fa)覺(jue)一切的奇跡在你自己(ji)(ji)。

　　20、愛(ai)情就像銀行里存(cun)一筆(bi)錢，能(neng)欣賞(shang)對方的優點(dian)，就像補充(chong)收入；容忍對方缺點(dian)，這是(shi)節制(zhi)支出(chu)。所(suo)謂永恒(heng)的愛(ai)，是(shi)從紅顏愛(ai)到(dao)白發(fa)，從花開愛(ai)到(dao)花殘。

　　21、書籍是在時代(dai)的波濤(tao)中航行的思想之船，它小心翼翼地(di)把珍貴的貨物運送給(gei)一代(dai)又一代(dai)。

　　22、機會(hui)先把前額(e)的(de)頭(tou)(tou)發給(gei)(gei)你(ni)捉而你(ni)不捉之后(hou)，就(jiu)要(yao)把禿頭(tou)(tou)給(gei)(gei)你(ni)捉了(le)；或(huo)者至少(shao)它(ta)先把瓶子(zi)的(de)把兒給(gei)(gei)你(ni)拿(na)，如果你(ni)不拿(na)，它(ta)就(jiu)要(yao)把瓶子(zi)滾圓的(de)身子(zi)給(gei)(gei)你(ni)，而那是很難捉住的(de)。在(zai)開端起始時善用時機，再沒有比這種智(zhi)慧更大的(de)了(le)。

　　23、有些老人顯得很可愛(ai)，因(yin)為他們的作(zuo)風優雅而(er)美。而(er)盡管有的年(nian)輕人具有美貌(mao)，卻由于缺乏優美的修養而(er)不配得到(dao)贊(zan)美。

　　24、一般(ban)來說，青年人(ren)富于(yu)“直(zhi)覺”，而老年人(ren)則長(chang)于(yu)“深思”。

　　25、掌握知識不是(shi)(shi)為了(le)爭論不休，不是(shi)(shi)為了(le)藐視別(bie)人，不是(shi)(shi)為利益(yi)、榮譽、權力或者達到(dao)某(mou)種目的，而是(shi)(shi)為了(le)用(yong)于生活。

　　26、讀(du)(du)書(shu)使(shi)(shi)人(ren)(ren)充(chong)實，討論使(shi)(shi)人(ren)(ren)機智，筆記使(shi)(shi)人(ren)(ren)準(zhun)確，讀(du)(du)史使(shi)(shi)人(ren)(ren)明智，讀(du)(du)詩使(shi)(shi)人(ren)(ren)靈秀(xiu)，數學使(shi)(shi)人(ren)(ren)周密，科(ke)學使(shi)(shi)人(ren)(ren)深刻(ke)，倫理(li)使(shi)(shi)人(ren)(ren)莊重，邏輯修(xiu)辭使(shi)(shi)人(ren)(ren)善辯。凡有所(suo)學，皆成性格(ge)。

　　27、出身高貴的人(ren)，常(chang)是不太勤(qin)勞的，但他們對(dui)勞動的人(ren)卻(que)又往往心懷嫉妒。

　　28、順境中(zhong)的好運(yun)，為(wei)人們所希冀；逆境中(zhong)的好運(yun)，則為(wei)人所驚奇(qi)。

　　29、如果說金(jin)錢是商品(pin)的價值(zhi)(zhi)尺度，那么時間(jian)就是效(xiao)率的價值(zhi)(zhi)尺度。因此對(dui)于一個辦事缺(que)乏(fa)效(xiao)率者(zhe)，必將為此付出高昂(ang)代價。

　　30、人們大半(ban)是依據他的(de)意(yi)向而(er)(er)思(si)想，依據他的(de)學問與見識而(er)(er)談(tan)話，而(er)(er)其行為(wei)卻(que)是依據他們的(de)習(xi)慣。

　　31、書并不(bu)以用(yong)處告人，用(yong)書之(zhi)智不(bu)在書中(zhong)，而在書外，全憑觀察得(de)之(zhi)。

　　32、一(yi)個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然(ran)很(hen)(hen)輕，但也可(ke)算是活得很(hen)(hen)久的了(le)。

　　33、黃(huang)金時代(dai)是在(zai)我們的前面，不(bu)是在(zai)我們的背后。

　　34、合理的安排時(shi)間(jian)，就(jiu)等于節約時(shi)間(jian)。

　　35、得不到友誼的人(ren)將是(shi)終(zhong)身(shen)可憐的孤獨者。沒有(you)友情的社會則只(zhi)是(shi)一片繁華的沙漠(mo)。

　　36、重復(fu)言(yan)說(shuo)多半是一(yi)種時間上的損(sun)失。

　　37、人們(men)的(de)舉止應當(dang)象他(ta)們(men)的(de)`衣服(fu)，不可太緊或過于講究，應當(dang)寬(kuan)舒一點(dian)，以便于工作和運動。

　　38、知(zhi)識(shi)是(shi)一種快樂，而好(hao)奇則是(shi)知(zhi)識(shi)的萌芽。

　　39、在一(yi)切有困(kun)難(nan)的(de)交(jiao)涉中，不可希冀一(yi)邊下(xia)種一(yi)邊收割(ge)。

　　40、天使(shi)為欲求(qiu)與神(shen)(shen)同等的權力，而犯法(fa)(fa)墮落；人類為求(qiu)知識與神(shen)(shen)同等，而觸(chu)法(fa)(fa)墮落。

　　41、殘疾(ji)人(ren)(ren)的成(cheng)功通常不易招致(zhi)嫉妒。因為他們(men)有缺(que)陷，使(shi)人(ren)(ren)樂于(yu)寬忍他們(men)的成(cheng)功。也(ye)常使(shi)潛在(zai)的對手忽視了他們(men)的競爭和(he)挑(tiao)戰。

　　42、有(you)些書只(zhi)需品(pin)嘗，有(you)些需要(yao)吞(tun)咽，還有(you)少數的應該(gai)細嚼(jiao)。

　　43、知因果而知者，始得真知。

　　44、如(ru)果說，友(you)誼能夠調劑人(ren)的(de)感情(qing)的(de)話，那么(me)友(you)誼的(de)又(you)一(yi)種作用則是能增進人(ren)的(de)智慧。

　　45、讀書(shu)補天然(ran)之(zhi)不足，經驗(yan)又補讀書(shu)之(zhi)不足。

　　46、善于識別與把握時(shi)(shi)機(ji)是極為重要(yao)的。在(zai)一切大事業(ye)上，人在(zai)開(kai)始(shi)做事前(qian)要(yao)象千(qian)眼神那(nei)樣察視(shi)時(shi)(shi)機(ji)，而在(zai)進行時(shi)(shi)要(yao)象千(qian)手神那(nei)樣抓住時(shi)(shi)機(ji)。

　　47、既然習(xi)慣是人生的主宰(zai)，人們(men)就(jiu)應(ying)當(dang)努(nu)力求得好的習(xi)慣。習(xi)慣如(ru)果是在幼(you)年(nian)就(jiu)起始(shi)的，那就(jiu)是最完(wan)美的習(xi)慣，這是一(yi)定(ding)的，這個(ge)我們(men)叫做教育。教育其實(shi)是一(yi)種從早年(nian)就(jiu)起始(shi)的習(xi)慣。

培根的名言9

　　1、善于選擇要點就意味著節儉時間，而不得要領(ling)的瞎忙，卻(que)等于亂放空炮。

　　2、除(chu)了(le)恐懼(ju)本身(shen)之外沒什么好(hao)害怕(pa)的。

　　3、疑(yi)心病(bing)是友誼的毒藥。

　　4、時間是衡量事業(ye)的標準。

　　5、求知的目(mu)的不(bu)是為了吹噓炫(xuan)耀(yao)，而(er)應當是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　6、如果(guo)說，友(you)誼能(neng)夠調劑人的(de)(de)感情的(de)(de)話，那么(me)友(you)誼的(de)(de)又一種作用則(ze)是能(neng)增進(jin)人的(de)(de)智慧(hui)。

　　7、對上帝的(de)(de)造物和工作的(de)(de)沉思產生(sheng)了知(zhi)識(shi)；但涉(she)及到(dao)上帝本身時，卻沒有(you)完滿的(de)(de)知(zhi)識(shi)，僅有(you)知(zhi)識(shi)破滅后(hou)的(de)(de)驚異。

　　8、深窺自(zi)我的(de)心，而后發覺一切(qie)的(de)奇跡在(zai)你自(zi)我。

　　9、書(shu)并不以(yi)用處告人，用書(shu)之智(zhi)不在書(shu)中，而在書(shu)外，全憑(ping)觀察得之。

　　10、多詐的人(ren)(ren)(ren)藐視學(xue)問，愚魯的人(ren)(ren)(ren)羨慕學(xue)問，聰明的人(ren)(ren)(ren)運(yun)用學(xue)問。

　　11、做(zuo)(zuo)大(da)官只為(wei)自我謀(mou)幸福，不(bu)如(ru)做(zuo)(zuo)大(da)事為(wei)眾(zhong)人謀(mou)利益。

　　12、友(you)誼使(shi)歡(huan)樂倍(bei)增，悲痛銳減。

　　13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　14、僅有美貌而缺乏修養的人是不(bu)值得贊美的。

　　15、友誼(yi)不但能使(shi)人生走(zou)出暴風驟雨的感情而走(zou)向(xiang)陽光明(ming)媚(mei)的晴(qing)空(kong)，并(bing)且能使(shi)人擺脫(tuo)黑(hei)暗混亂(luan)的胡(hu)思(si)亂(luan)想(xiang)而走(zou)入光明(ming)與理性的思(si)考。

　　16、黃金時代是(shi)在我(wo)們的(de)前(qian)面(mian)，不是(shi)在我(wo)們的(de)背后。

　　17、實踐中的(de)失(shi)敗(bai)主要由于不知道(dao)原因而發生，正(zheng)是(shi)在(zai)這種(zhong)情景下人的(de)兩(liang)種(zhong)企望(wang):對知識(shi)和(he)力(li)量的(de)企望(wang)真(zhen)正(zheng)相和(he)在(zai)一(yi)齊了。

　　18、有(you)些(xie)老人顯得很可愛，因為他(ta)們的作風優雅(ya)而美。而盡管(guan)有(you)的年輕人具(ju)有(you)美貌，卻由于(yu)缺乏(fa)優美的修(xiu)養而不(bu)配得到贊美。

　　19、過(guo)于重視行(xing)為規則(ze)拘泥形式，往往以致在事業(ye)上坐失良機。

　　20、出(chu)身高貴的(de)人，常是不太(tai)勤勞(lao)的(de)，但(dan)他們對勞(lao)動的(de)人卻又往(wang)往(wang)心懷嫉妒。

　　21、從(cong)錯誤中比從(cong)混亂(luan)中易于發現真理。

　　22、讀(du)書(shu)給人(ren)(ren)以樂(le)趣，給人(ren)(ren)以光彩，給人(ren)(ren)以才干。

　　23、科學的(de)真(zhen)正的(de)與合理的(de)目的(de)在(zai)于(yu)造福于(yu)人類(lei)(lei)生活，用新(xin)的(de)發明和財富(fu)豐富(fu)人類(lei)(lei)生活。

　　24、當危險逼近時，善(shan)于抓(zhua)住時機(ji)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更(geng)為有利。因為猶豫的結果恰(qia)恰(qia)是(shi)錯過了克服它的機(ji)會。

　　25、書(shu)籍是在時代(dai)的波濤中(zhong)航行的思想之船，它(ta)細心翼翼地把珍貴(gui)的貨物運(yun)送(song)給(gei)一代(dai)又一代(dai)。

　　26、缺(que)乏真正(zheng)的(de)朋友(you)乃是(shi)最純粹最可憐的(de)孤獨(du)(du)；沒有友(you)誼則斯世可是(shi)是(shi)一(yi)片(pian)荒野；我們還(huan)能夠用(yong)這個意義(yi)來論“孤獨(du)(du)”說(shuo)，凡是(shi)天性(xing)不配交友(you)的(de)人其性(xing)情可說(shuo)是(shi)來自(zi)禽獸而不是(shi)來自(zi)人類(lei)。

　　27、讀書不(bu)是(shi)為(wei)(wei)了雄辯和駁斥(chi)，也不(bu)是(shi)為(wei)(wei)了輕信(xin)和盲從，而(er)是(shi)為(wei)(wei)了思考和權(quan)衡。

　　28、機會先把(ba)前額的頭(tou)發給你(ni)捉(zhuo)而(er)你(ni)不捉(zhuo)之(zhi)后(hou)，就要把(ba)禿頭(tou)給你(ni)捉(zhuo)了；或(huo)者至少(shao)它(ta)先把(ba)瓶子(zi)的把(ba)兒給你(ni)拿(na)(na)，如(ru)果你(ni)不拿(na)(na)，它(ta)就要把(ba)瓶子(zi)滾圓的身子(zi)給你(ni)，而(er)那是很難(nan)捉(zhuo)住的。在開(kai)端起始時善用時機，再沒(mei)有(you)比(bi)這種智慧更大的了。

　　29、虛偽的友誼有如你(ni)的影(ying)子；當(dang)(dang)你(ni)在陽(yang)光下(xia)時，他會緊(jin)緊(jin)的跟著，但當(dang)(dang)你(ni)一旦(dan)橫越過(guo)陰暗(an)處時，它會立刻就離開你(ni)。

　　30、一般來說(shuo)，青年人富于“直覺(jue)”，而老年人則(ze)長于“深思”。

　　31、凡過(guo)于(yu)把(ba)幸運之(zhi)事歸功于(yu)自我的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

　　32、首先細心思考，然(ran)后(hou)果(guo)斷決定(ding)，最終(zhong)堅(jian)韌不拔地去做。

　　33、命運有(you)點女(nv)人的(de)氣質，你(ni)越向她求愛，她就(jiu)離你(ni)越遠。

　　34、瓜是(shi)生在(zai)(zai)純粹肥(fei)料里的最(zui)甜，天才是(shi)長在(zai)(zai)惡(e)性土(tu)壤(rang)中(zhong)的最(zui)好(hao)。

　　35、習慣真是一(yi)種頑強而巨大的(de)力(li)量，它能夠主(zhu)宰(zai)人的(de)一(yi)生，所以，人從幼年起就應當經過(guo)教育培養一(yi)種良好的(de)習慣。

　　36、天使為欲求與(yu)(yu)神(shen)同(tong)等(deng)(deng)的權(quan)力，而犯(fan)法墮落；人類為求知識與(yu)(yu)神(shen)同(tong)等(deng)(deng)，而觸(chu)法墮落。

　　37、討(tao)論猶如礪石(shi)，思(si)想(xiang)好比(bi)鋒(feng)刃，兩(liang)相砥礪將使思(si)想(xiang)更加鋒(feng)利。

　　38、愛情(qing)不僅僅會(hui)占(zhan)領(ling)開曠坦闊的(de)胸懷，有時也(ye)能(neng)闖入壁壘森嚴的(de)心靈(ling)。

　　39、得不到友(you)誼的人(ren)將是終(zhong)身可(ke)憐的孤獨者。沒有友(you)情的社會則只是一片繁華(hua)的沙漠。

　　40、一個人如(ru)果(guo)(guo)從肯定(ding)開(kai)始，必以疑問告終。如(ru)果(guo)(guo)他準備從疑問開(kai)始，則(ze)會以肯定(ding)結(jie)束。

　　41、選擇(ze)機(ji)會，就是節省(sheng)時間(jian)。

　　42、真正迅(xun)速的人，并非事(shi)情(qing)僅僅做得快，而(er)是做得成(cheng)功而(er)有效(xiao)的人。

　　43、知識就(jiu)是(shi)力量。

　　44、掌(zhang)握知識(shi)不是(shi)為了爭論不休(xiu)，不是(shi)為了藐視別人，不是(shi)為利益榮(rong)譽(yu)權(quan)力或(huo)者到達某種目的，而是(shi)為了用于生活。

　　45、讀書(shu)使人(ren)成為完善的人(ren)。

　　46、真理易(yi)于(yu)(yu)從謬誤(wu)中(zhong)(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)，難于(yu)(yu)從混亂中(zhong)(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)。

　　47、愛情和智慧，二者不可兼得。

　　48、一切真正(zheng)偉大(da)的人物（無論是(shi)古人今(jin)人，只要(yao)是(shi)其英名(ming)永銘于(yu)人類(lei)記(ji)憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大(da)的事(shi)業抑制了這(zhe)種軟弱的感情。

　　49、歷史使人(ren)(ren)賢明，詩造(zao)成氣質高(gao)雅的人(ren)(ren)，數學使人(ren)(ren)高(gao)尚(shang)，自然(ran)哲學使人(ren)(ren)深沉，道(dao)德(de)使人(ren)(ren)穩重，而(er)倫理(li)學和修辭(ci)學則使人(ren)(ren)善于(yu)爭論。

　　50、善于識別與把(ba)握時機是極為重要的。在一切大事(shi)業上，人在開始(shi)做事(shi)前(qian)要象千(qian)眼神那樣察(cha)視時機，而在進行(xing)時要象千(qian)手神那樣抓(zhua)住(zhu)時機。

　　51、只見汪(wang)洋時就以(yi)為沒有陸地(di)的人，可是是拙劣的探索者。

　　52、如(ru)果說(shuo)金錢是商品(pin)的價值尺度，那么(me)時間就是效率的價值尺度。所以對于(yu)一個辦(ban)事缺乏(fa)效率者，必將為此付出高昂代(dai)價。

　　53、真摯的友誼(yi)猶如健康，不到(dao)失卻時，無(wu)法(fa)體(ti)味(wei)其珍貴。

　　54、我(wo)們的語(yu)言，不(bu)妨直(zhi)爽，但不(bu)可粗暴(bao)驕(jiao)傲；有時也應(ying)當說幾句婉轉(zhuan)的話，但切(qie)忌虛偽(wei)輕(qing)浮與油(you)滑。

　　55、過于求速是做(zuo)事上最大(da)的危(wei)險之一。

　　56、人們大半是依據他的(de)意向而思想，依據他的(de)學(xue)問與見識而談話，而其行(xing)為卻(que)是依據他們的(de)習慣。

　　57、真正的(de)敏捷是一件很(hen)有價(jia)值的(de)事。因(yin)為時(shi)(shi)間是衡量事業(ye)(ye)的(de)標準(zhun)，一如金(jin)錢是衡量貨物(wu)的(de)標準(zhun)；所在(zai)在(zai)做事不敏捷的(de)時(shi)(shi)候(hou)，那事業(ye)(ye)的(de)代價(jia)必須是很(hen)高的(de)。

　　58、既然習慣是人生(sheng)的(de)主宰，人們(men)就應當努(nu)力求得好(hao)的(de)習慣。習慣如(ru)果是在幼年(nian)就起始的(de)，那(nei)就是最(zui)完美的(de)習慣，這是必(bi)須(xu)的(de)，這個我們(men)叫做(zuo)教(jiao)育(yu)。教(jiao)育(yu)其實是一種從早(zao)年(nian)就起始的(de)習慣。

　　59、世上(shang)友誼本(ben)罕見，平等友情更難求。

　　60、人不(bu)能絕滅(mie)愛情，亦(yi)不(bu)可迷戀愛情。

　　61、幸運(yun)并非沒有許(xu)多(duo)的恐懼(ju)與(yu)煩惱；厄運(yun)也并非沒有許(xu)多(duo)的安慰與(yu)期望。

　　62、一切幸(xing)運都并非(fei)(fei)沒有煩惱，而一切厄(e)運也絕非(fei)(fei)沒有期望(wang)。

　　63、順境中的好運，為人們所希冀；逆(ni)境中的好運，則(ze)為人所驚奇。

　　64、幸運(yun)所需(xu)要的美(mei)德(de)是節(jie)制，而厄運(yun)所需(xu)要的美(mei)德(de)是堅忍，后者(zhe)比前者(zhe)更為難(nan)能可貴(gui)。

　　65、諺語能夠(gou)體現一個民族的創造力，智慧和(he)精神(shen)。

　　66、在(zai)讀書的.時候，我們與智者(zhe)交談；在(zai)生活的事(shi)務中，我們通常(chang)都是(shi)與愚(yu)人交談。

　　67、人(ren)們獨居和(he)退(tui)隱(yin)時(shi)，最能體(ti)會到讀(du)書的樂(le)趣(qu)；談(tan)話最能表現出(chu)讀(du)書的文(wen)雅；確定和(he)處(chu)理事物時(shi)，最能發揮由(you)讀(du)書而獲得的本事。

　　68、時間(jian)是不可占(zhan)有(you)的公共財產(chan)，隨著(zhu)時間(jian)的推移(yi)，真(zhen)理愈益顯(xian)露。

　　69、同情是(shi)一切道德中最高的美德。

　　70、真理之(zhi)(zhi)(zhi)川從它的錯誤之(zhi)(zhi)(zhi)溝渠中(zhong)流過(guo)；像萌芽一般(ban)，在一個(ge)真理之(zhi)(zhi)(zhi)下又生一個(ge)疑(yi)問(wen)，真理疑(yi)問(wen)互(hu)為(wei)滋養。

　　71、要追求真理(li)，認識真理(li)，更要依(yi)靠真理(li)，這是(shi)人性(xing)中(zhong)的最高品德(de)。

　　72、毫無夢想而又優柔寡斷是一(yi)種可悲(bei)的心理。

　　73、人們的舉止(zhi)應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究(jiu)，應當寬舒一點，以(yi)便于工作和(he)運動(dong)。

　　74、最難(nan)忍受(shou)的孤獨(du)莫過(guo)于缺少(shao)真正的友誼。

　　75、恐懼是粉碎人類個性最可怕(pa)的敵人。

　　76、若要進入學問的世界，必須(xu)像赤子(zi)一樣才行。

　　77、智者(zhe)創造的(de)機(ji)會(hui)比(bi)他(ta)得(de)到的(de)機(ji)會(hui)要多。

　　78、人們(men)愈是賢明(ming)，愈低著腰向他人學(xue)習。

　　79、事情(qing)到了執(zhi)行的時候，迅(xun)速就是最(zui)好的保密之方。

　　80、團體的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，其力(li)量更大(da)于個人的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣。所(suo)以如果有一個有良好道德風氣的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)環(huan)境，是最(zui)有利于培訓好的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)公(gong)民的(de)(de)(de)(de)。

　　81、疑(yi)而能(neng)問，已得知識之(zhi)半。

　　82、就是神(shen)，在愛(ai)情(qing)中也難(nan)堅持聰明。

　　83、在人類歷史的長河中，真理(li)因為像黃金一(yi)樣重，總(zong)是沉(chen)于河底(di)而很難被人發現；相反地(di)，那些(xie)牛糞(fen)一(yi)樣輕的謬(miu)誤(wu)倒漂浮在上頭到處(chu)泛濫。

　　84、與智(zhi)慧相伴(ban)的是真理，智(zhi)慧只存(cun)在(zai)于(yu)真理中。

　　85、除了知識(shi)和(he)學(xue)問之外，世上沒有任(ren)何其他(ta)力量能在(zai)人的精神和(he)心(xin)靈(ling)中，在(zai)人的思想想象見解和(he)信仰中建立起(qi)統治和(he)權(quan)威。

　　86、時間是不可(ke)占有的公有財產，隨著時間的推移(yi)，真(zhen)理會愈益(yi)顯露。

　　87、知(zhi)因果(guo)而知(zhi)者(zhe)，始得真知(zhi)。

　　88、活(huo)著(zhu)就要學習(xi)，學習(xi)不是為了(le)活(huo)著(zhu)。

　　89、青年(nian)人(ren)比較適(shi)(shi)合(he)發明(ming)，而(er)不(bu)適(shi)(shi)合(he)確(que)定；適(shi)(shi)合(he)執行，而(er)不(bu)適(shi)(shi)合(he)磋商(shang)；適(shi)(shi)合(he)新(xin)的計劃，而(er)不(bu)適(shi)(shi)合(he)固定的職(zhi)業。

　　90、過去的事(shi)情是無法挽回的。聰明人對此刻與(yu)未來的事(shi)惟(wei)恐應(ying)付不(bu)暇，對既往的事(shi)豈能再去計較。

　　91、時間(jian)乃是(shi)最大的革新家。

　　92、沒有比(bi)害(hai)怕本身(shen)更可害(hai)怕的了。

　　93、人生(sheng)如同道路。最近(jin)的捷徑通(tong)常是最壞的路。

　　94、如果問(wen)在人生(sheng)中最重要的才能是(shi)什(shen)么？那么回答則是(shi)：第一(yi)，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三(san)，還(huan)是(shi)無所畏懼。

　　95、一個正(zheng)在順(shun)著生活(huo)規律挺進的青年(nian)，首(shou)先(xian)應(ying)注意(yi)自我(wo)的才(cai)能和愿(yuan)望(wang)與(yu)事業相衡。

　　96、使(shi)人們(men)寧(ning)愿相(xiang)信謬誤，而不愿熱愛真理(li)的原(yuan)因，不僅僅由于探索真理(li)是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性(xing)。

　　97、讀(du)書(shu)補天然之(zhi)(zhi)不(bu)足，經驗又補讀(du)書(shu)之(zhi)(zhi)不(bu)足。

　　98、讀書使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)充實，討(tao)論使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)機智(zhi)(zhi)，筆記使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)準確，讀史使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)明智(zhi)(zhi)，讀詩使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)靈秀(xiu)，數學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)周密，科學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)刻，倫理(li)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)莊重，邏輯修辭使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)善(shan)辯。凡有所學，皆成性格。

　　99、在適當的時(shi)候(hou)去做事，可(ke)節省時(shi)間；背道而行(xing)往(wang)往(wang)會徒勞無功(gong)。

　　100、合理的(de)安排時間，就等(deng)于節儉時間。

　　101、只要你想想一個人(ren)一生中有(you)多(duo)少(shao)事務是不(bu)能僅(jin)靠(kao)自我去做(zuo)的，就能夠知道友(you)誼有(you)多(duo)少(shao)益(yi)處了(le)。

　　102、人類(lei)智慧和知識(shi)的形象將(jiang)在書中永存；它(ta)們能免遭(zao)時間的磨損，并可永遠(yuan)得到翻(fan)新。

　　103、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quan)威(wei)的女兒。

　　104、在一切(qie)有困難(nan)的(de)交涉(she)中，不可希(xi)冀(ji)一邊下種一邊收割。

　　105、讀書能夠培養一個(ge)完人，談話(hua)能夠訓練一個(ge)敏(min)捷的人，而寫(xie)作則可造就一個(ge)準確的人。

　　106、榮譽(yu)就像(xiang)河(he)流：輕浮的(de)(de)(de)和(he)空虛的(de)(de)(de)榮譽(yu)浮在(zai)河(he)面上，沉(chen)(chen)重的(de)(de)(de)和(he)厚實的(de)(de)(de)榮譽(yu)沉(chen)(chen)在(zai)河(he)底里。

　　107、重復言說(shuo)多半(ban)是一(yi)種時間上的損失。

　　108、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。

　　109、太(tai)過重視行為(wei)規則與(yu)拘(ju)泥(ni)形(xing)式，以致在事業(ye)上坐失(shi)(shi)良機(ji)，那損失(shi)(shi)是(shi)很大的。

　　110、青年長(chang)于創造而(er)短于思考(kao)，長(chang)于猛干而(er)短于討論(lun)，長(chang)于革新而(er)短于持重(zhong)。

　　111、時間就像一(yi)條河流，它給我們帶來輕的(de)(de)和膨脹了(le)的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)，可是那些重而堅固的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)都沉沒下去了(le)。

　　112、天賦如(ru)同自然花木，要(yao)用學習來修剪。

　　113、有些(xie)書只需(xu)品嘗，有些(xie)需(xu)要(yao)吞咽，還(huan)有少(shao)數的應(ying)當細嚼。

　　114、書籍(ji)是思想的(de)航船，在時代(dai)的(de)波(bo)濤中(zhong)破浪前進。它滿載貴(gui)重(zhong)的(de)貨物，運送給一代(dai)又(you)一代(dai)。

　　115、灰心生(sheng)失望(wang)，失望(wang)生(sheng)動(dong)(dong)搖，動(dong)(dong)搖生(sheng)失敗。

　　116、禍患多蘊藏在(zai)隱微地(di)方(fang)，而發生在(zai)人們疏忽(hu)的時候。

　　117、無論(lun)何人(ren)，若是失去了(le)耐心，就失去了(le)靈(ling)魂(hun)。

　　118、疾病是逸(yi)樂所(suo)應得的利(li)息。

　　119、在人類歷史的(de)長河中，真理因(yin)為(wei)像(xiang)黃(huang)金一(yi)樣(yang)重，總是沉于河底而很(hen)難(nan)被人發現(xian)，相反地，那些牛糞一(yi)樣(yang)輕的(de)謬誤倒漂浮在上頭(tou)到處(chu)泛(fan)濫。

　　120、一個如(ru)果(guo)沒(mei)有浪費半點時間，那(nei)么，他的年紀雖然很(hen)輕，但也(ye)可算是活(huo)得很(hen)久(jiu)的了。

　　121、研究真(zhen)理(li)認(ren)識真(zhen)理(li)和相信真(zhen)理(li)，乃是人性中最高的美德。

　　122、友誼(yi)之于(yu)人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶(bao)石之于(yu)人身一樣。

　　123、愛(ai)情就(jiu)像(xiang)銀(yin)行里存一(yi)筆(bi)錢，能欣(xin)賞對(dui)方的(de)優點(dian)，就(jiu)像(xiang)補充收入；容忍對(dui)方缺點(dian)，這(zhe)是節制(zhi)支(zhi)出。所謂永(yong)恒的(de)愛(ai)，是從紅顏愛(ai)到(dao)白(bai)發，從花開愛(ai)到(dao)花殘。

　　124、知識(shi)是(shi)(shi)一種(zhong)歡(huan)樂，而好奇則是(shi)(shi)知識(shi)的萌芽(ya)。

　　125、天然的(de)才能好像(xiang)天然的(de)植物，需要學(xue)問(wen)來修剪(jian)。

　　126、知識像燭(zhu)光，能照亮一個人(ren)，也能照亮無數(shu)的(de)人(ren)。

　　127、有經(jing)驗的老人(ren)(ren)執事令人(ren)(ren)放心，而青年人(ren)(ren)的干勁則鼓舞人(ren)(ren)心。如果(guo)說，老人(ren)(ren)的經(jing)驗是可貴的，那么青年人(ren)(ren)的純真則是崇(chong)高的。

　　128、青年人在(zai)執(zhi)事或經營的(de)(de)時候，所(suo)包(bao)攬的(de)(de)常常比所(suo)能辦到的(de)(de)多，所(suo)激(ji)起的(de)(de)比所(suo)能平伏的(de)(de)多；一下就飛到目的(de)(de)上(shang)去，而不顧(gu)慮手段和(he)程度(du)。

　　129、殘疾(ji)人的(de)(de)成功通常不易招致嫉妒。因為他們有(you)缺陷，使人樂(le)于寬忍他們的(de)(de)成功。也常使潛在的(de)(de)對手(shou)忽視(shi)了(le)他們的(de)(de)競爭和挑(tiao)戰。

　　130、書籍是(shi)橫渡(du)時間大(da)海的(de)航船。

培根的名言10

　　1、地(di)位顯出為(wei)人。——培根

　　2、地位基(ji)本上(shang)是德(de)能(neng)的反映。——培根

　　3、若遇派別時，一個上升時最好(hao)加入(ru)某派，在高位(wei)時保持中(zhong)立。——培(pei)根(gen)

　　4、過于(yu)重視愛情(qing)，就意味著(zhu)放棄(qi)智慧與(yu)財富。——培根

　　5、那追求(qiu)海倫的(de)(de)(de)人，是放棄(qi)了(le)財富(fu)和智(zhi)慧的(de)(de)(de)。當人心(xin)最(zui)軟(ruan)弱的(de)(de)(de)時(shi)候，愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)最(zui)容(rong)易入侵，那就是當人春(chun)風得意、忘(wang)乎(hu)所以和處(chu)境窘(jiong)困孤獨凄零(ling)的(de)(de)(de)時(shi)候，雖然后者未(wei)必能得到愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)。人在這(zhe)樣的(de)(de)(de)時(shi)候，最(zui)急于跳入愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)火焰中(zhong)。由此可(ke)見，“愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)”實在是“愚蠢”的(de)(de)(de)兒子(zi)。但有一些人，即(ji)使心(xin)中(zhong)有了(le)愛(ai)(ai)，仍(reng)能約束它，使它不妨礙重大的(de)(de)(de)事業。因為(wei)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)一旦干擾情(qing)(qing)(qing)緒，就會(hui)阻礙人堅定(ding)地奔向既定(ding)的(de)(de)(de)目標。許(xu)多軍人更(geng)容(rong)易墮入情(qing)(qing)(qing)網，也許(xu)這(zhe)正象(xiang)他們嗜愛(ai)(ai)飲酒一樣，是因為(wei)危險的(de)(de)(de)'生活更(geng)需要歡樂(le)的(de)(de)(de)補(bu)償。——培根

　　6、尊重(zhong)同僚和前人遺名。——培根

　　7、騰達者手段多善惡交混。——培根

　　8、叛亂(luan)的根源一是(shi)多貧(pin)二是(shi)多怨。有多少破產者(zhe)就有多少喜亂(luan)者(zhe)。——培(pei)根

　　9、大(da)事要(yao)謹慎積極，小事得益小樂，不要(yao)大(da)喜過忘。——培根(gen)

　　10、人(ren)君之事，在于巧(qiao)避和轉移臨(lin)近之難(nan)。——培根

　　11、監視不懈，時刻警(jing)惕。——培根(gen)

　　12、有(you)必(bi)要時，要編造理由(you)主動出擊。——培(pei)根(gen)

　　13、一個國家(jia)要(yao)(yao)偉大就(jiu)要(yao)(yao)有一個善戰的民族。——培根

　　14、尚(shang)武(wu)才能(neng)突然強大。——培根

　　15、困于租稅(shui)的民(min)族想變勇敢(gan)善(shan)戰(zhan)是不可(ke)能的。不適于建立帝國。——培根

　　16、不能讓貴(gui)族(zu)繁殖過快。——培(pei)根

　　17、上流生(sheng)活開放有序，不隱(yin)秘吝嗇，禮(li)賢下士，賓客茂(mao)盛，會引(yin)人到建立豐功(gong)偉績(ji)上來(lai)。——培根

　　18、最得力(li)者(zhe)是平時最致力(li)投入者(zhe)。——培(pei)根

　　19、坐著做工者(zhe)和戶內技藝者(zhe)，其精密的(de)本性與好(hao)戰心理不合。游(you)蕩、愛(ai)(ai)危險甚于愛(ai)(ai)勞作(zuo)者(zhe)有一定的(de)好(hao)戰性。——培根MRL。COM

　　20、把軍事認(ren)為(wei)是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚(shang)武的體現。——培根

　　21、一次不公(gong)正的審判(pan)勝過10個(ge)犯罪(zui)。——培根

　　22、光榮的戰爭是真實(shi)的鍛煉。——培(pei)根

　　23、海空(kong)的主人適合建立帝(di)國。——培根

　　24、蛇(she)不吃蛇(she)就(jiu)不能變成龍。——培(pei)根

　　25、要靠別人的錯誤(wu)繁榮自己。——培根(gen)

　　26、極端愛國、愛主(zhu)上的(de)人(ren)向來(lai)是不(bu)幸(xing)的(de)。——培根(gen)

　　27、如果(guo)把幸(xing)運之事歸功于自己的(de)(de)聰明和智謀的(de)(de)人結(jie)局多半(ban)是(shi)不(bu)幸(xing)的(de)(de)。——培(pei)根

　　28、社會財富分配最(zui)為平均時(shi)國家最(zui)興旺。——培根

　　29、讀(du)史使(shi)人(ren)(ren)(ren)明智，讀(du)詩使(shi)人(ren)(ren)(ren)聰慧，演(yan)算(suan)使(shi)人(ren)(ren)(ren)精(jing)密，哲理(li)使(shi)人(ren)(ren)(ren)深刻，倫(lun)理(li)學使(shi)人(ren)(ren)(ren)有修養，邏輯修辭使(shi)人(ren)(ren)(ren)善辯。總之，“知(zhi)識能塑造人(ren)(ren)(ren)的性格”。不僅(jin)如(ru)此(ci)，精(jing)神上(shang)的各種缺陷，都可以通過求知(zhi)來改善----正如(ru)身體上(shang)的缺陷，可以通過運(yun)動(dong)為改善一(yi)樣。例如(ru)打(da)球(qiu)有利于(yu)腰(yao)腎，射(she)箭可擴胸利肺，散步(bu)則(ze)有助于(yu)消化(hua)，騎術使(shi)人(ren)(ren)(ren)反(fan)應(ying)敏(min)捷，等(deng)等(deng)。——培根

　　30、一切(qie)真正偉大的人(ren)物（無論(lun)是古(gu)人(ren)、今人(ren)，只要是其英(ying)名永銘于人(ren)類記憶中的），沒有一個是因愛(ai)情而發狂的人(ren)。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。——培根(gen)

　　31、美(mei)(mei)貌的(de)人(ren)并不(bu)都(dou)有其他(ta)方面的(de)才能。因(yin)為(wei)造物是吝嗇的(de)，他(ta)給了(le)(le)此就不(bu)再予以彼(bi)。所以許多容顏俊秀的(de)人(ren)卻一無(wu)作(zuo)為(wei)，他(ta)們過于(yu)追(zhui)求外形美(mei)(mei)而放棄了(le)(le)內在(zai)美(mei)(mei)。但這話也不(bu)全(quan)對，因(yin)為(wei)奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)、菲斯(si)帕(pa)斯(si)、腓力普王、愛德華四世、阿(a)爾西巴(ba)底斯(si)、伊斯(si)梅爾等(deng)，都(dou)既是大丈夫，又是美(mei)(mei)男子。——培根

培根的名言11

　　一、地(di)位顯(xian)出為人。——培根(gen)名言

　　二、地位(wei)基本上是德能的反映。——培根名言

　　三、若遇派(pai)別(bie)時(shi)，一個上(shang)升(sheng)時(shi)最(zui)好加入某派(pai)，在高位(wei)時(shi)保(bao)持中立。——培(pei)根(gen)名言

　　四(si)、過于(yu)重(zhong)視(shi)愛情，就(jiu)意味著放棄(qi)智慧(hui)與財富。——培根名言

　　五、那追求海倫的(de)(de)人(ren)(ren)，是放(fang)棄了財富和智慧的(de)(de)。當人(ren)(ren)心最(zui)軟弱的(de)(de)時候(hou)，愛(ai)情(qing)(qing)(qing)最(zui)容易入(ru)侵，那就是當人(ren)(ren)春風得(de)意、忘(wang)乎(hu)所以和處(chu)境窘困孤獨凄零的(de)(de)時候(hou)，雖然后者未必能得(de)到愛(ai)情(qing)(qing)(qing)。人(ren)(ren)在這樣(yang)(yang)的(de)(de)時候(hou)，最(zui)急(ji)于跳入(ru)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)火焰中(zhong)。由此(ci)可(ke)見，“愛(ai)情(qing)(qing)(qing)”實(shi)在是“愚蠢(chun)”的(de)(de)兒子。但有(you)一些人(ren)(ren)，即使心中(zhong)有(you)了愛(ai)，仍能約束它(ta)，使它(ta)不妨礙重大的(de)(de)事(shi)業(ye)。因為愛(ai)情(qing)(qing)(qing)一旦干擾情(qing)(qing)(qing)緒，就會(hui)阻礙人(ren)(ren)堅(jian)定地奔(ben)向(xiang)既定的(de)(de)目標。許多軍人(ren)(ren)更(geng)容易墮入(ru)情(qing)(qing)(qing)網，也許這正象他們嗜愛(ai)飲酒一樣(yang)(yang)，是因為危險的(de)(de)生(sheng)活更(geng)需要(yao)歡(huan)樂的(de)(de)補償(chang)。——培根名言

　　六(liu)、尊(zun)重(zhong)同僚(liao)和(he)前(qian)人(ren)遺名。——培根名言

　　七、騰達(da)者(zhe)手(shou)段多(duo)善惡交(jiao)混(hun)。——培根名言

　　八(ba)、叛(pan)亂的根源一是多(duo)(duo)貧二是多(duo)(duo)怨。有(you)(you)多(duo)(duo)少破產者就有(you)(you)多(duo)(duo)少喜亂者。——培(pei)根名言

　　九、大事要謹(jin)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘(wang)。——培(pei)根名(ming)言

　　一(yi)十、人君之(zhi)事(shi)，在于(yu)巧(qiao)避(bi)和轉移臨(lin)近之(zhi)難。——培根名言

　　十一、監視不懈，時(shi)刻警惕。——培根(gen)名言

　　十二、有(you)必要時，要編(bian)造理由主動出擊。——培根名(ming)言

　　十三(san)、一個(ge)(ge)國家要偉(wei)大(da)就要有一個(ge)(ge)善戰(zhan)的民族(zu)。——培(pei)根(gen)名言

　　十四、尚(shang)武才能(neng)突然(ran)強大。——培根(gen)名言

　　十五(wu)、困于租稅的民(min)族想變勇(yong)敢善戰是不(bu)(bu)可能的。不(bu)(bu)適(shi)于建立(li)帝國。——培根名言

　　十(shi)六(liu)、不能讓(rang)貴族繁殖過快。——培根名言(yan)

　　十七、上流(liu)生活開(kai)放有序，不(bu)隱秘吝(lin)嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根(gen)名言(yan)

　　十八、最得力(li)者是平時最致力(li)投入者。——培根名言

　　十九、坐著做工者和戶(hu)內技藝(yi)者，其精密的(de)本性與(yu)好戰心理不合。游(you)蕩、愛(ai)危險甚于愛(ai)勞作者有一定的(de)好戰性。——培根名言(yan)

　　二十、把軍(jun)事認為是(shi)舉國唯(wei)一(yi)的榮(rong)譽、學問和(he)職業是(shi)尚武的體現。——培(pei)根名言

　　二十一(yi)、一(yi)次不公正(zheng)的(de)審判勝過10個犯罪。——培根(gen)名言

　　二十二、光榮的(de)戰爭是(shi)真(zhen)實(shi)的(de).鍛煉(lian)。——培根名言

　　二十三、海空的主人適合建立帝國。——培根名(ming)言

　　二(er)十(shi)四(si)、蛇不吃蛇就不能變成(cheng)龍。——培根名言

　　二十五、要靠別人的錯誤(wu)繁榮自己。——培根名言

　　二(er)十六、極端(duan)愛國、愛主(zhu)上的人向來是不(bu)幸的。——培根名言

　　二(er)十七、如果把幸運之(zhi)事歸(gui)功于自己的聰(cong)明和智謀的人結局多半是不幸的。——培(pei)根名言

　　二十八、社會(hui)財富分配最(zui)為平均時國(guo)家(jia)最(zui)興旺(wang)。——培根名(ming)言

　　二十九、讀史(shi)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)明智，讀詩使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)聰慧，演算(suan)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)精(jing)密，哲理使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)深刻，倫理學(xue)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)有(you)修養，邏(luo)輯(ji)修辭使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)善(shan)(shan)辯(bian)。總之，“知(zhi)(zhi)識能塑造人(ren)(ren)(ren)的性格”。不僅如此(ci)，精(jing)神上(shang)的各種(zhong)缺陷(xian)，都可以(yi)通過求知(zhi)(zhi)來改(gai)善(shan)(shan)----正如身體上(shang)的缺陷(xian)，可以(yi)通過運動為改(gai)善(shan)(shan)一樣(yang)。例如打球有(you)利于腰(yao)腎，射箭可擴(kuo)胸利肺，散步(bu)則有(you)助于消化，騎術(shu)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)反應敏捷，等(deng)等(deng)。——培根名(ming)言(yan)

　　三十(shi)、一(yi)切(qie)真正偉大的(de)人(ren)物（無論(lun)是(shi)古(gu)人(ren)、今人(ren)，只要是(shi)其英名(ming)永銘于人(ren)類記憶中的(de)），沒有(you)一(yi)個是(shi)因愛情而發狂的(de)人(ren)。因為(wei)偉大的(de)事業抑制(zhi)了這種軟弱的(de)感情。——培根名(ming)言

　　三(san)十一、美(mei)貌的(de)(de)人并不都(dou)有其他(ta)(ta)方面的(de)(de)才能。因為造(zao)物是(shi)(shi)吝(lin)嗇(se)的(de)(de)，他(ta)(ta)給了(le)此就不再予以(yi)彼。所(suo)以(yi)許多(duo)容顏俊秀的(de)(de)人卻一無作為，他(ta)(ta)們過于追(zhui)求外形美(mei)而放棄了(le)內在(zai)美(mei)。但這(zhe)話也不全對(dui)，因為奧古斯(si)都(dou)、菲斯(si)帕斯(si)、腓力普(pu)王(wang)、愛(ai)德(de)華四世、阿爾西巴底斯(si)、伊斯(si)梅(mei)爾等(deng)，都(dou)既(ji)是(shi)(shi)大丈夫(fu)，又是(shi)(shi)美(mei)男子(zi)。——培根名(ming)言

培根的名言12

　　1、如(ru)果說金錢(qian)是(shi)商品的價(jia)值(zhi)尺(chi)度，那么時間就是(shi)效率的價(jia)值(zhi)尺(chi)度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付(fu)出高昂代價(jia)。

　　2、禍患多蘊藏在(zai)隱微(wei)地方(fang)，而(er)發生在(zai)人們疏忽的(de)時候。

　　3、知識就是力(li)量。

　　4、除了知識和(he)學問(wen)之外，世上沒有任(ren)何其他力量能在(zai)人的精神和(he)心靈中(zhong)，在(zai)人的思想(xiang)想(xiang)象見(jian)解和(he)信仰中(zhong)建立起統(tong)治和(he)權威。

　　5、就是神，在愛情中也難保持聰明。

　　6、友誼之于(yu)人心其價值真有如煉金(jin)術上常(chang)常(chang)所說的他們的寶石(shi)之于(yu)人身一樣(yang)。

　　7、天使為欲(yu)求與(yu)神(shen)同等的(de)權力，而(er)犯(fan)法墮落；人類為求知識與(yu)神(shen)同等，而(er)觸法墮落。

　　8、青年長(chang)(chang)于(yu)(yu)創造(zao)而(er)(er)短于(yu)(yu)思考，長(chang)(chang)于(yu)(yu)猛干而(er)(er)短于(yu)(yu)討論，長(chang)(chang)于(yu)(yu)革新而(er)(er)短于(yu)(yu)持重。

　　9、時間是不可占(zhan)有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

　　10、命運有點女人的氣質(zhi)，你越向她求愛(ai)，她就離你越遠(yuan)。

　　11、有些老人(ren)顯得很可愛(ai)，因(yin)為他們的作(zuo)風優雅(ya)而美。而盡管有的年輕(qing)人(ren)具有美貌，卻由(you)于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

　　12、虛偽的人為智者所(suo)(suo)輕(qing)蔑，愚(yu)者所(suo)(suo)嘆(tan)服(fu)，阿諛者所(suo)(suo)崇拜，而為自己(ji)的`虛榮(rong)所(suo)(suo)奴役。

　　13、友(you)誼使(shi)歡(huan)樂倍增(zeng)，悲痛(tong)銳減(jian)。

　　14、知因果而(er)知者，始得(de)真知。

　　15、一般來說(shuo)，青(qing)年人富于(yu)(yu)直覺，而老年人則長于(yu)(yu)深思。

　　16、讀(du)(du)書補(bu)天然之不足，經驗(yan)又補(bu)讀(du)(du)書之不足。

　　17、習慣真是一種頑強(qiang)而巨大(da)的力量，它可以主(zhu)宰人的一生(sheng)，因此，人從幼年(nian)起就應該(gai)通(tong)過教育(yu)培養一種良好的習慣。

　　18、愛(ai)(ai)情就(jiu)像銀行里存一筆錢，能欣賞對(dui)方的優點，就(jiu)像補充(chong)收入(ru)；容(rong)忍對(dui)方缺(que)點，這是(shi)節制(zhi)支出。所謂(wei)永恒的愛(ai)(ai)，是(shi)從(cong)紅顏愛(ai)(ai)到白(bai)發(fa)，從(cong)花(hua)開愛(ai)(ai)到花(hua)殘。

　　19、研究真理認識真理和相信真理，乃是(shi)人性中最(zui)高(gao)的美德。

　　20、殘疾人(ren)的(de)(de)成(cheng)功通常不易招致(zhi)嫉妒。因為他(ta)們有缺陷，使(shi)人(ren)樂于(yu)寬(kuan)忍他(ta)們的(de)(de)成(cheng)功。也常使(shi)潛在的(de)(de)對手忽視了他(ta)們的(de)(de)競爭和(he)挑戰。

　　21、使人們(men)寧(ning)愿相信謬誤(wu)(wu)，而(er)不(bu)愿熱愛真理的原因，不(bu)僅由于探索真理是(shi)(shi)艱苦的，而(er)且(qie)是(shi)(shi)由于謬誤(wu)(wu)更能迎(ying)合人類某(mou)些(xie)惡劣(lie)的天性。

　　22、一個人(ren)如果(guo)從肯定開始，必以(yi)疑問告終。如果(guo)他準備從疑問開始，則會(hui)以(yi)肯定結束(shu)。

　　23、只有美貌而(er)缺乏修養的人是不(bu)值得贊美的。

　　24、人類智慧和(he)知識的(de)形象(xiang)將在書中(zhong)永(yong)存(cun)；它們能免(mian)遭時間的(de)磨(mo)損，并可(ke)永(yong)遠得到翻新。

　　25、炫(xuan)耀于外表(biao)的才(cai)干陡然令人贊羨，而深藏未露的才(cai)干則能帶來幸運。

　　26、活著(zhu)就要學習(xi)，學習(xi)不是為了活著(zhu)。

　　27、金錢是(shi)個好仆人(ren)，但在某(mou)些場合(he)也會(hui)變成惡主人(ren)。

　　28、世(shi)上友(you)誼(yi)本罕見，平等(deng)友(you)情更難求(qiu)。

　　29、掌握知識不(bu)是為(wei)(wei)了爭(zheng)論不(bu)休，不(bu)是為(wei)(wei)了藐(miao)視別人，不(bu)是為(wei)(wei)利益、榮譽(yu)、權力或(huo)者達到某(mou)種目的，而是為(wei)(wei)了用于生活。

　　30、求知的(de)目的(de)不(bu)是為(wei)了吹噓(xu)炫耀，而應該(gai)是為(wei)了尋找真理，啟(qi)迪智(zhi)慧(hui)。

　　31、時間乃是最大(da)的(de)革新(xin)家。

　　32、只要(yao)你想(xiang)想(xiang)一(yi)個人一(yi)生(sheng)中(zhong)有多少事(shi)務是(shi)不能僅(jin)靠自己去(qu)做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　33、由智慧所養(yang)成的習慣能成為第二本性(xing)。

　　34、恐(kong)懼是(shi)粉(fen)碎人(ren)類個(ge)性最可怕的敵(di)人(ren)。

　　35、天(tian)然的才能好像(xiang)天(tian)然的植物(wu)，需(xu)要(yao)學問來修剪。

　　36、多詐的(de)人藐視學問，愚魯(lu)的(de)人羨慕學問，聰明(ming)的(de)人運(yun)用學問。

　　37、我(wo)們的語(yu)言，不妨直爽，但(dan)不可粗暴驕傲；有時也應(ying)當說幾句(ju)婉轉的話，但(dan)切忌虛偽輕浮與(yu)油滑(hua)。

　　38、如果說，友(you)(you)誼能(neng)夠調劑人(ren)的感情的話，那么友(you)(you)誼的又一種(zhong)作用則是能(neng)增進人(ren)的智慧。

　　39、深(shen)窺自(zi)己的心(xin)，而后發覺(jue)一切的奇跡在你自(zi)己。

　　40、沒有比(bi)害(hai)怕本身更可(ke)害(hai)怕的(de)了。

　　41、善于識別與把握時(shi)機是極(ji)為重要的。在(zai)(zai)一切大事業上，人(ren)在(zai)(zai)開(kai)始(shi)做(zuo)事前要象千眼神那(nei)樣察視時(shi)機，而(er)在(zai)(zai)進行時(shi)要象千手神那(nei)樣抓住時(shi)機。

　　42、太過(guo)重視行為規則與(yu)拘泥形式，以致(zhi)在事(shi)業上坐失良機，那損(sun)失是很大的。

　　43、機會先把(ba)(ba)(ba)前(qian)額(e)的(de)頭發給你(ni)捉而你(ni)不捉之后(hou)，就要把(ba)(ba)(ba)禿頭給你(ni)捉了；或者至少(shao)它先把(ba)(ba)(ba)瓶子的(de)把(ba)(ba)(ba)兒給你(ni)拿，如(ru)果你(ni)不拿，它就要把(ba)(ba)(ba)瓶子滾(gun)圓的(de)身子給你(ni)，而那(nei)是很難捉住(zhu)的(de)。在(zai)開端起始時(shi)善(shan)用時(shi)機，再沒有比這(zhe)種智慧更(geng)大的(de)了。

　　44、虛偽(wei)的友誼有(you)如你的影(ying)子(zi)；當你在陽(yang)光下時，他會(hui)緊緊的跟著(zhu)，但當你一旦橫(heng)越過陰(yin)暗處時，它會(hui)立刻就離開你。

　　45、書并不(bu)以用處告人，用書之(zhi)智(zhi)不(bu)在書中，而在書外，全憑觀察(cha)得之(zhi)。

　　46、書(shu)籍是(shi)在時代(dai)的波濤中(zhong)航(hang)行(xing)的思(si)想之(zhi)船，它(ta)小心翼翼地(di)把珍貴(gui)的貨物(wu)運送給(gei)一代(dai)又一代(dai)。

　　47、金錢好比肥料(liao)，如(ru)不撒入田中，本身(shen)并無(wu)用處。

　　48、首先細心思考，然后果斷(duan)決定，最后堅韌不(bu)拔地去做。

　　49、若要進入(ru)學問的世界，必(bi)須像赤子一樣才行。

　　50、讀書給(gei)人以(yi)樂趣，給(gei)人以(yi)光彩(cai)，給(gei)人以(yi)才干。

　　51、有些書(shu)只需品嘗(chang)，有些需要吞咽，還有少數(shu)的應該細嚼。

　　52、智者創造(zao)的(de)機會比他得(de)到的(de)機會要多(duo)。

　　53、讀(du)書(shu)可(ke)以培養一(yi)個完(wan)人(ren)，談話可(ke)以訓練一(yi)個敏捷的人(ren)，而寫作則可(ke)造(zao)就一(yi)個準確的人(ren)。

培根的名言13

　　1.合理安(an)排(pai)時間，就等于節約時間。

　　2.知識(shi)就是力量。

　　3.讀(du)史使人(ren)明智；讀(du)詩使人(ren)靈秀；數學(xue)使人(ren)周密；科(ke)學(xue)使人(ren)深刻；倫(lun)理(li)使人(ren)莊重；邏輯(ji)使人(ren)上善辯(bian)。

　　4.生活(huo)的(de)理想，就(jiu)是為了理想的(de)生活(huo)。

　　5.時間是衡量事(shi)業(ye)的標準(zhun)。

　　6.讀書使人成為完善的(de)人。

　　7.真摯的(de)友誼猶如健康，不(bu)到失卻時，無法體味其珍貴。

　　8.除了一(yi)個(ge)真(zhen)心(xin)(xin)的朋(peng)友之外沒(mei)有一(yi)樣藥(yao)劑是可以(yi)(yi)通心(xin)(xin)的。對一(yi)個(ge)真(zhen)心(xin)(xin)的朋(peng)友你可傳達你的憂愁、歡悅(yue)、恐懼、希望(wang)、疑忌、諫諍以(yi)(yi)及任何壓在你心(xin)(xin)上(shang)的事情。

　　9.一個人(ren)(ren)從另(ling)一個人(ren)(ren)的(de)(de)諍言中(zhong)所得來的(de)(de)光明(ming)比(bi)從他(ta)自(zi)己的(de)(de)理解力(li)(li)、判斷力(li)(li)中(zhong)所得出的(de)(de)光明(ming)更是(shi)干(gan)凈純粹……

　　10.最能(neng)保人心神之健(jian)康的預防藥就是(shi)朋友(you)的忠言和規諫。

　　11.疑心病是友誼(yi)的毒藥(yao)。

　　12.知識像燭光，能照亮一個人，也(ye)能照亮無數的(de)人。

　　13.見(jian)思想(xiang)(xiang)如見(jian)其人(ren)，見(jian)知(zhi)識如見(jian)其思想(xiang)(xiang)。

　　14.友誼(yi)的主要效(xiao)用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋(shi)放。

　　15.臨時結交(jiao)的人，不能算是朋友。

　　16.書(shu)并(bing)不以用(yong)處告人(ren)，用(yong)書(shu)之智不在書(shu)中，而在書(shu)外(wai)，全憑(ping)觀察得之。

　　17.書籍是在時代波(bo)濤中航(hang)行的(de)(de)思(si)想之船(chuan)，它小心翼翼地把珍(zhen)貴的(de)(de)貨物運(yun)送給一代又一代。

　　18.得不到友(you)誼的(de)人將是終身可憐(lian)的(de)孤獨者。沒有(you)友(you)情的(de)社會則只是一片繁華的(de)沙漠。

　　19.人類智慧和知識的形象將(jiang)在(zai)書(shu)中永(yong)存；它們能(neng)免遭時(shi)間(jian)的磨損(sun)，并(bing)可永(yong)遠得到翻新。

　　20.在讀書的(de)時候，我們與(yu)智者(zhe)交談；在生活的(de)事務中，我們通(tong)常都是與(yu)愚人交談。

　　21.沒有愛是寂(ji)寞的，沒有恨也是寂(ji)寞的。

　　22.一個(ge)人如能在心中充滿對人類的(de)博愛，行為遵(zun)循崇(chong)高的(de)道(dao)德(de)律，永遠圍繞(rao)著(zhu)真理的(de)樞軸而(er)轉動，那么他雖在人間也(ye)就等(deng)于生活(huo)在天(tian)堂中了(le)。

　　23.有妻室兒女的(de)人，行動自由就(jiu)受到限制，從而成為(wei)命(ming)運的(de)人質。

　　24.如(ru)果把(ba)(ba)快(kuai)樂告訴一個(ge)朋友，你將得到兩個(ge)快(kuai)樂，而如(ru)果你把(ba)(ba)憂愁向一個(ge)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　25.人們沒有哭，便(bian)不(bu)會(hui)有笑。小孩一(yi)生下(xia)來便(bian)會(hui)有哭的本領，后(hou)來才(cai)學會(hui)笑。所以一(yi)個人不(bu)先了解悲哀，便(bian)不(bu)會(hui)了解快樂。

　　26.天性好比種子(zi)，它既能(neng)長(chang)成(cheng)香花(hua)，也可能(neng)長(chang)成(cheng)毒草(cao)，所以(yi)人應當(dang)時時檢查，以(yi)培養前者而拔(ba)除后者。

　　27.友(you)誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

　　28.老(lao)木柴最好燒(shao)，老(lao)酒最好喝，老(lao)作家的著最值得讀，老(lao)朋友最可靠。

　　29.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

　　30.有(you)(you)些書(shu)只需品嘗，有(you)(you)些需要吞咽(yan)，還有(you)(you)少數(shu)的(de)應該細嚼。

　　31.一個(ge)人(ren)能順(shun)從(cong)別人(ren)當然很好，但(dan)必須(xu)表明這(zhe)是出于對他的尊敬，而非惟命(ming)是從(cong)。

　　32.不是正的(de)朋(peng)友，再重的(de)禮品也敲不開(kai)心扉。

　　33.人(ren)不能絕(jue)滅(mie)愛情，亦不可迷戀愛情。

　　34.除了一(yi)個真(zhen)心的(de)(de)朋(peng)友(you)之外沒有(you)一(yi)樣(yang)藥(yao)劑是(shi)可(ke)以通心的(de)(de)。

　　35.美德有(you)如名(ming)香，經燃燒或壓榨而(er)(er)其香愈烈，蓋幸(xing)運最(zui)能(neng)顯露惡德而(er)(er)厄運最(zui)能(neng)顯露美德也。

　　36.知識是一(yi)種快樂,而(er)好奇則(ze)是知識的(de)萌芽。

　　37.讀書在于(yu)造成完全的(de)人格。

　　38.學習嘗試則可檢查修證知識本身(shen)的真偽。

　　39.友(you)誼(yi)不但(dan)能使人(ren)生走(zou)出(chu)暴風驟雨的感(gan)情而(er)走(zou)向陽(yang)光明(ming)媚的晴空，而(er)且能使人(ren)擺脫黑暗混(hun)亂的胡(hu)思(si)亂想(xiang)而(er)走(zou)入光明(ming)與理性的思(si)考(kao)。

　　40.沒有(you)朋(peng)友可以(yi)向(xiang)之傾訴心(xin)事(shi)的(de)(de)人們(men)可說是(shi)吃自己的(de)(de)心(xin)的(de)(de)野人。

　　41.愛情不僅會占領開曠坦闊的(de)胸懷(huai)，有(you)時(shi)也能闖(chuang)入(ru)壁(bi)壘森嚴(yan)的(de)心靈(ling)。

　　42.在一切偉大(da)的(de)(de)人(ren)物中（無(wu)論是(shi)古人(ren)今(jin)人(ren)，只要是(shi)其(qi)盛名仍在人(ren)記憶中者），沒(mei)有(you)一個是(shi)在戀愛中被誘到狂(kuang)熱的(de)(de)程度者。因為偉大(da)的(de)(de)事業抑制了這種軟弱(ruo)的(de)(de)感情。

　　43.只有順從(cong)自然，才(cai)能駕馭(yu)自然。

　　44.使人們寧愿謊(huang)言，而不愿追(zhui)隨(sui)真(zhen)理(li)(li)的(de)原因(yin)，不僅由(you)于探索真(zhen)理(li)(li)是艱苦的(de)，也不僅由(you)于真(zhen)理(li)(li)會約束(shu)人的(de)想像，而且是由(you)于謊(huang)更能迎合(he)人類某些惡(e)劣的(de)天性。

　　45.人生如同道路(lu)。最近的(de)捷(jie)徑通常是最壞的(de)路(lu)。

　　46.歷史使(shi)(shi)人(ren)(ren)賢明，詩造(zao)成氣質高(gao)雅的人(ren)(ren)，數學(xue)使(shi)(shi)人(ren)(ren)高(gao)尚，自然哲學(xue)使(shi)(shi)人(ren)(ren)深(shen)沉(chen)，道德使(shi)(shi)人(ren)(ren)穩(wen)重(zhong)，而倫理學(xue)和修辭學(xue)則使(shi)(shi)人(ren)(ren)善于爭論。

　　47.為(wei)了要替自己(ji)煮蛋以致燒掉(diao)一幢房子而毫(hao)不(bu)后悔的人，乃是極端(duan)的利己(ji)主(zhu)義(yi)者。

　　48.人是一切的中心，世(shi)界的軸(zhou)。

　　49.人的(de)天性雖然是隱而不露的(de)，但卻很難(nan)被(bei)壓抑，更(geng)很少能(neng)完全根(gen)絕。即使勉強施(shi)壓抑，只會使它在壓力消除后更(geng)加猛烈。只有長期養成的(de)習慣才能(neng)多(duo)少改變人的(de)天生(sheng)氣質(zhi)和(he)性格(ge)。

　　50.當命運微笑(xiao)時，我也笑(xiao)著在想，她(ta)很快(kuai)又要蹙眉了(le)。

　　51.內容豐富的(de)言(yan)辭就像閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發(fa)光的(de)珠子。真正的(de)聰明睿智卻是(shi)言(yan)辭簡短(duan)的(de)。

　　52.如果(guo)你(ni)考慮兩遍以(yi)后再說，那你(ni)說得一定比(bi)原來(lai)好(hao)一倍(bei)。

　　53.過去的(de)事情是無(wu)法(fa)挽回的(de)。聰明人對現(xian)在與未來的(de)事惟(wei)恐應付不暇，對既往(wang)的(de)事豈能(neng)再去計較。

　　54.妻子對年(nian)輕的男主人(ren)(ren)來(lai)說是女(nv)主人(ren)(ren)，對中(zhong)年(nian)男子來(lai)說是朋友，對老人(ren)(ren)來(lai)說是護士。

　　55.虛偽的友(you)誼有如你(ni)(ni)的影子；當(dang)你(ni)(ni)在陽光下(xia)時，他(ta)會(hui)(hui)緊緊的跟著，但當(dang)你(ni)(ni)一旦(dan)橫越過陰暗處時，它會(hui)(hui)立刻就離開你(ni)(ni)。

　　56.人與人之間最(zui)大(da)的信(xin)任是精誠相見。

　　57.時(shi)(shi)間是不可(ke)占有的(de)(de)公共(gong)財產(chan)，隨著(zhu)時(shi)(shi)間的(de)(de)推(tui)移，真理愈益顯露(lu)。

　　58.黃金(jin)時代是在我們的(de)前面，不(bu)是在我們的(de)背后(hou)。

　　59.毫無(wu)理想(xiang)而又優柔寡斷是一種可悲(bei)的心理。

　　60.無論何人(ren)，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　61.我們的語(yu)言(yan)，不妨直爽，但(dan)不可粗暴、驕傲；有時也(ye)應當(dang)說幾(ji)句(ju)婉轉的話(hua)，但(dan)切(qie)忌虛偽、輕浮與(yu)油滑。

　　62.人(ren)們以為他(ta)們的理性(xing)支(zhi)配言語(yu)，偏偏有(you)時(shi)反而支(zhi)配理性(xing)。

　　63.有(you)經(jing)驗的(de)(de)老人執事令人放心(xin)，而(er)青年人的(de)(de)干(gan)勁則(ze)(ze)鼓舞人心(xin)。如果說，老人的(de)(de)經(jing)驗是(shi)可貴(gui)的(de)(de)，那(nei)么青年人的(de)(de)純(chun)真(zhen)則(ze)(ze)是(shi)崇高的(de)(de)。

　　64.青年人比較適(shi)合(he)(he)(he)發明(ming)，而(er)不(bu)適(shi)合(he)(he)(he)判斷(duan)；適(shi)合(he)(he)(he)執行，而(er)不(bu)適(shi)合(he)(he)(he)磋商；適(shi)合(he)(he)(he)新的計劃，而(er)不(bu)適(shi)合(he)(he)(he)固定(ding)的職業(ye)。

　　65.同情是一切道德(de)中(zhong)最高的美德(de)。

　　66.一個人如果(guo)對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富(fu)有同(tong)情心的好(hao)人，他的心常和別(bie)人的心聯系在一起，而不是孤(gu)立的。

　　67.一(yi)個(ge)機敏(min)、謹慎(shen)的人(ren)，一(yi)定會交(jiao)一(yi)個(ge)好運。

　　68.命運如同市(shi)場。如果老(lao)待(dai)在那里，價格多半是(shi)會下跌的。

　　69.幸(xing)運并非沒有許多的恐懼與(yu)(yu)煩(fan)惱(nao)，厄運也(ye)并非沒有許多的安慰與(yu)(yu)希望。

　　70.對一個人的評價，不可視(shi)其(qi)(qi)財富出身，更不可視(shi)其(qi)(qi)學(xue)問的高(gao)下(xia)，而是(shi)要看他真實(shi)的品德。

　　71.順(shun)境的(de)美德是節制，逆境的(de)'美德是堅韌，后一種是較為偉大的(de)德性。

　　72.在(zai)適當的時候去(qu)做事，可節省(sheng)時間；背道而行往往會徒(tu)勞無功(gong)。

　　73.過(guo)于求速是做事上最大的危(wei)險之一(yi)。

　　74.美德有如(ru)名香，經燃(ran)燒或壓(ya)榨而其香愈烈，蓋(gai)幸運最能顯(xian)露惡(e)德而厄(e)運最能顯(xian)露美德。

　　75.無(wu)德之人(ren)常嫉妒他人(ren)之有(you)德。

　　76.美德(de)好比(bi)寶石(shi)，它在樸素背景的(de)襯托下(xia)反而更(geng)華麗。同樣，一個打(da)扮并不華貴(gui)，卻端莊、嚴肅(su)而有美德(de)的(de)人，是令人肅(su)然起敬的(de)。

　　77.研究歷史能使人(ren)聰明；研究詩能使人(ren)機智；研究數學能使人(ren)精巧；研究道德學使人(ren)勇敢(gan)；研究理論與修辭學使人(ren)知足。

　　78.健(jian)康的身體(ti)是靈(ling)魂(hun)(hun)的客(ke)廳，病(bing)弱的身體(ti)是靈(ling)魂(hun)(hun)的監獄。

　　79.我們只有固有的(de)健康(kang)法則。這些法則卻很少有人注意(yi)，往往直(zhi)到(dao)臨(lin)死時，才注意(yi)到(dao)，然而悔之晚矣。假若人人都(dou)知道適當的(de)健身法，不消說，生命就可以(yi)大大延長。

　　80.在吃飯、睡(shui)覺、運動的時候，心中(zhong)坦(tan)然，精神愉快，乃是長(chang)壽(shou)的最好秘訣之一。

　　81.除了(le)知識和學問(wen)之外，世上沒有任何其他力量能在(zai)人(ren)的(de)精神(shen)和心靈中，在(zai)人(ren)的(de)思想、想象、見(jian)解和信仰中建立起(qi)統治和權威。

　　82.只見(jian)汪洋(yang)時就以為沒有陸地(di)的(de)人，不(bu)過是拙劣(lie)的(de)探(tan)索(suo)者(zhe)。

　　83.天使為欲(yu)求與神同等的權力，而(er)(er)犯法墮落(luo)；人類為求知識(shi)與神同等，而(er)(er)觸法墮落(luo)。

　　84.一個正在順著生(sheng)活(huo)規律挺進(jin)的青(qing)年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(ye)相衡。

　　85.一個如果沒有浪費半點時(shi)間，那么，他的(de)年紀雖(sui)然很輕，但也可算是活(huo)得很久的(de)了。

　　86.順(shun)境(jing)中(zhong)的(de)好(hao)運，為人(ren)們所希冀(ji)；逆境(jing)中(zhong)的(de)好(hao)運，則(ze)為人(ren)所驚奇(qi)。

　　87.真正(zheng)的(de)(de)敏捷是(shi)一(yi)(yi)件很有價(jia)值的(de)(de)事(shi)。因(yin)為時(shi)間是(shi)衡量事(shi)業的(de)(de)標(biao)(biao)準，一(yi)(yi)如金錢是(shi)衡量貨物(wu)的(de)(de)標(biao)(biao)準；所(suo)在在做事(shi)不敏捷的(de)(de)時(shi)候，那事(shi)業的(de)(de)代價(jia)一(yi)(yi)定是(shi)很高(gao)的(de)(de)。

　　88.時間乃是(shi)最大的革新家。

　　89.沒有比害怕本身更可(ke)害怕的了(le)。

　　90.在一(yi)(yi)切有(you)困難的交涉(she)中，不可(ke)希冀一(yi)(yi)邊下種一(yi)(yi)邊收割。

　　91.禍患多蘊藏在(zai)隱微(wei)地方，而發生在(zai)人(ren)們疏忽的時候。

　　92.灰(hui)心生(sheng)失(shi)望，失(shi)望生(sheng)動搖(yao)，動搖(yao)生(sheng)失(shi)敗。

　　93.真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

　　94.在人(ren)類歷(li)史的長河(he)中，真理因為像(xiang)黃金一樣重，總是沉于河(he)底而很難被(bei)人(ren)發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬(miu)誤(wu)倒(dao)漂浮在上面(mian)到(dao)處泛濫。

　　95.知因(yin)果而知者，始得真知。

　　96.若要進入學問的世界(jie)，必須像赤子(zi)一(yi)樣才(cai)行。

　　97.人們獨居和(he)退隱時(shi)，最能(neng)體會(hui)到讀書的(de)樂趣(qu)；談(tan)話最能(neng)表現出讀書的(de)文雅；判(pan)斷(duan)和(he)處理事物時(shi)，最能(neng)發揮由讀書而獲(huo)得的(de)能(neng)力(li)。

　　98.人們愈(yu)是賢明，愈(yu)低著腰向(xiang)他人學習(xi)。

　　99.多(duo)詐的人藐視(shi)學(xue)問(wen)，愚魯的人羨(xian)慕學(xue)問(wen)，聰明(ming)的人運(yun)用學(xue)問(wen)。

　　100.對上帝的(de)造物和工作的(de)沉思產(chan)生了知(zhi)識；但涉及(ji)到上帝本身(shen)時，卻(que)沒有完滿的(de)知(zhi)識，只(zhi)有知(zhi)識破滅后的(de)驚異。

培根的名言14

　　1、科學的(de)真正(zheng)的(de)與合理的(de)目的(de)在于造(zao)福于人(ren)類生(sheng)活，用新的(de)發明和財(cai)富豐富人(ren)類生(sheng)活。

　　2、我們的語言，不妨(fang)直爽，但(dan)不可(ke)粗暴、驕(jiao)傲；有時也應當說幾(ji)句婉(wan)轉(zhuan)的話(hua)，但(dan)切忌虛偽、輕浮(fu)與油滑。

　　3、閱(yue)讀使(shi)(shi)(shi)人充實；會(hui)談使(shi)(shi)(shi)人敏捷；寫作與筆(bi)記使(shi)(shi)(shi)人精(jing)(jing)確。史鑒(jian)使(shi)(shi)(shi)人明智；詩歌(ge)使(shi)(shi)(shi)人巧慧(hui)；數學使(shi)(shi)(shi)人精(jing)(jing)細；博(bo)物使(shi)(shi)(shi)人深沉(chen)；倫理使(shi)(shi)(shi)人莊重；邏輯與修辭使(shi)(shi)(shi)人善(shan)辯。

　　4、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法(fa)體味其珍貴。

　　5、一個機敏、謹慎的人，一定會(hui)交一個好運(yun)。

　　6、不要尋求令(ling)人稱羨的財(cai)(cai)富(fu)，應當(dang)追(zhui)求這樣的境界：對財(cai)(cai)富(fu)正當(dang)地(di)獲(huo)取，清醒地(di)使(shi)用，愉(yu)快地(di)施舍并能知(zhi)足地(di)放棄。 ——培根：《隨筆·論財(cai)(cai)富(fu)》

　　7、讀書不是(shi)(shi)(shi)為著(zhu)要(yao)(yao)辯駁，也不是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)盲(mang)目信從(cong)，更不是(shi)(shi)(shi)去(qu)找(zhao)尋談話的(de)資料，而(er)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)去(qu)權(quan)衡和思考。

　　8、有(you)(you)(you)些書只需淺嘗，有(you)(you)(you)些書可以(yi)狼吞，有(you)(you)(you)些書要細(xi)嚼爛咽，慢慢消化。

　　9、書籍是思想的航(hang)船，在時代(dai)的波濤中破(po)浪前進。它滿載(zai)貴(gui)重(zhong)的貨物，運(yun)送(song)給一代(dai)又一代(dai)。

　　10、讀書給(gei)人(ren)以(yi)(yi)樂趣(qu)，給(gei)人(ren)以(yi)(yi)光彩(cai)，給(gei)人(ren)以(yi)(yi)才干。

　　11、書(shu)籍是(shi)青年人不可分離的(de)生命(ming)伴(ban)侶和導師。

　　12、在美(mei)(mei)方面，相貌(mao)的美(mei)(mei)高(gao)于色(se)澤的美(mei)(mei)，而秀雅合式的動(dong)作的美(mei)(mei)又高(gao)于相貌(mao)的美(mei)(mei)。 ——培(pei)根(gen)：《論美(mei)(mei)》

　　13、人與人之間最大(da)的信任(ren)就是關于進言(yan)的信任(ren)。 —— 《培根論說文(wen)集(ji)》

　　14、天(tian)生的(de)能(neng)力好像天(tian)然(ran)生成的(de)植物(wu)，必(bi)須通過學習(xi)加以修整；然(ran)而學習(xi)本(ben)身如若不由實踐去(qu)約束，必(bi)然(ran)方向紛雜而漫無目(mu)的(de)。

　　15、幸(xing)運并(bing)非沒有(you)許多(duo)的恐懼與煩惱；厄(e)運也并(bing)非沒有(you)許多(duo)的安慰與希望。 —— 《培根論說文集》

　　16、暫(zan)時解接的人，不能算是冤家。

　　17、讀書(shu)使人成為(wei)完善的人。

　　18、書籍是在時代(dai)的(de)波(bo)濤中(zhong)航行的(de)思想(xiang)之船，它(ta)小(xiao)心翼翼地把(ba)珍貴(gui)的(de)貨物運(yun)送給一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)。——培根(gen)（英(ying)國(guo)）

　　19、愛(ai)情(qing)不僅會占(zhan)領開(kai)曠(kuang)坦闊(kuo)的胸懷(huai)，有時(shi)也能闖入壁壘(lei)森嚴的心靈。

　　20、集體的習慣，其力量更大于(yu)個人的習慣。因此如果(guo)有一個有良好(hao)道德風氣的社會環境，是最有利于(yu)培訓好(hao)的社會公民的。

　　21、書并不(bu)以用處(chu)告(gao)人，用書之(zhi)智不(bu)在(zai)書中(zhong)，而在(zai)書外，全憑觀察得(de)之(zhi)。

　　22、安(an)逸和(he)滿足易成為(wei)腐敗與墮落的溫床(chuang)。 ——培根

　　23、一(yi)切知識的(de)獲得是(shi)(shi)記(ji)憶(yi)(yi)。記(ji)憶(yi)(yi)是(shi)(shi)一(yi)切智(zhi)力活(huo)動的(de)基(ji)礎。

　　24、學習嘗試則可檢查修證知識本身(shen)的真偽(wei)。

　　25、讀書(shu)不是為(wei)了(le)(le)雄(xiong)辯和(he)駁斥，也(ye)不是為(wei)了(le)(le)輕(qing)信和(he)盲從，而(er)是為(wei)了(le)(le)思考和(he)權(quan)衡。

　　26、閱讀(du)使(shi)(shi)人(ren)(ren)充(chong)實(shi)，會(hui)談使(shi)(shi)人(ren)(ren)敏(min)捷，寫作與筆記使(shi)(shi)人(ren)(ren)精確。……史(shi)鑒使(shi)(shi)人(ren)(ren)明智，詩歌使(shi)(shi)人(ren)(ren)巧慧(hui)，數學使(shi)(shi)人(ren)(ren)精細(xi)，博(bo)物使(shi)(shi)人(ren)(ren)深沉，倫理之學使(shi)(shi)人(ren)(ren)莊重，邏輯與修辭使(shi)(shi)人(ren)(ren)善辯(bian)。

　　27、一次背(bei)誓以后，什么誓言也靠不(bu)住了(le)。

　　28、有(you)些書可(ke)供一嘗(chang)，有(you)些書可(ke)以吞下，有(you)不多的(de)幾部書則應(ying)咀嚼消化。

　　29、讀書足(zu)以(yi)怡情，足(zu)以(yi)傅彩，足(zu)以(yi)長才(cai)。

　　30、書并(bing)不以用(yong)處告人，用(yong)書之(zhi)智不在書中，而在書外，全憑觀察得之(zhi)。——培根（英國）

　　31、人們(men)的舉(ju)止應當象他們(men)的衣服，不可太緊或過于(yu)講(jiang)究，應當寬舒(shu)一點，以(yi)便(bian)于(yu)工(gong)作和運動。 —— 《培根(gen)論說(shuo)文集(ji)》

　　32、一切真正(zheng)偉(wei)大的(de)人物(wu)（無(wu)論是(shi)古(gu)人今人，只要(yao)是(shi)其英名永銘于人類記憶中的(de)），沒有(you)一個因(yin)(yin)愛情而(er)發(fa)狂的(de)人：因(yin)(yin)為偉(wei)大的(de)事業抑(yi)制了(le)這種軟弱的(de)感情。

　　33、天(tian)性好比(bi)種子，它既能長成香(xiang)花(hua)，也(ye)可能長成毒草，所以(yi)人應當(dang)時(shi)時(shi)檢(jian)查，以(yi)培養前者(zhe)而(er)拔除后者(zhe)。——弗朗西(xi)斯培根

　　34、一個如果(guo)沒有(you)浪費半點時間(jian)，那么，他的年(nian)紀(ji)雖然很(hen)輕，但(dan)也可算是活得很(hen)久的了。

　　35、讀書(shu)使(shi)(shi)人(ren)淵博，辯論(lun)使(shi)(shi)人(ren)機(ji)敏，寫作使(shi)(shi)人(ren)精細。

　　36、人類智慧和知識(shi)的(de)形象將在(zai)書中永存；它們能(neng)免遭時間的(de)磨損，并(bing)可永遠得到翻(fan)新。——培(pei)根(gen)（英國）

　　37、有(you)些(xie)書只需品嘗，有(you)些(xie)需要吞咽，還有(you)少(shao)數的應該細嚼。

　　38、生(sheng)活的理想，就(jiu)是為了理想的生(sheng)活。

　　39、選擇機會，就是節省時間。

　　40、書(shu)籍是橫渡時間大(da)海的(de)航船（培根）

　　41、書籍(ji)是橫(heng)渡時間大海的(de)'航船。

　　42、人生如(ru)同道路。最(zui)近的捷徑通常是最(zui)壞的路。

　　43、假(jia)如這是一個(ge)高超(chao)的(de)(de)謅媚者，那么(me)他必定會使用最(zui)好的(de)(de)獻謅術，恭(gong)維(wei)一個(ge)人心中最(zui)自鳴得(de)意的(de)(de)事情。

　　44、一個人如果從(cong)肯定開始，必以疑(yi)問(wen)告終。如果他準備從(cong)疑(yi)問(wen)開始，則(ze)會以肯定結束。

　　45、讀(du)書使(shi)人明智，讀(du)詩使(shi)人聰(cong)慧，演算使(shi)人精密，哲理使(shi)人深刻，倫理學使(shi)人有修養，邏輯(ji)修辭使(shi)人善辯。總之，知識能塑造人的性格。

　　46、當危險逼近時(shi)，善于抓住(zhu)時(shi)機(ji)迎頭痛擊它(ta)要比猶(you)豫(yu)躲(duo)閃更為(wei)有利。因為(wei)猶(you)豫(yu)的(de)結(jie)果(guo)恰(qia)恰(qia)是(shi)錯過(guo)了(le)克服它(ta)的(de)機(ji)會(hui)。

　　47、讀書(shu)能(neng)給人(ren)樂趣(qu)、文雅和(he)能(neng)力

　　48、過于求速(su)是作事(shi)上最大的(de)危險之一。 —— 《培根論說(shuo)文集》

　　49、知識(shi)像燭光，能照(zhao)亮一個人(ren)，也能照(zhao)亮無數的人(ren)。

　　50、讀書(shu)可(ke)以鏟除(chu)一切心(xin)理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身(shen)體(ti)上某些疾病(bing)一般。

　　51、讀書使人成(cheng)為完善的人。——培根（英國）

　　52、最能保人心神(shen)之健康的(de)預防藥就(jiu)是(shi)朋友(you)的(de)忠言和規諫。

　　53、有(you)些書只(zhi)需品(pin)嘗，有(you)些需要吞咽，還有(you)少數(shu)的應該細(xi)嚼。——培根（英國）

　　54、青年人在(zai)執(zhi)事(shi)或經(jing)營的(de)時候，所包(bao)攬的(de)常(chang)(chang)常(chang)(chang)比所能辦(ban)到(dao)的(de)多，所激起的(de)比所能平伏的(de)多；一(yi)下就飛到(dao)目的(de)上去，而不顧慮手段和程度。

　　55、天生(sheng)的能(neng)力好像天然生(sheng)成的植物，必須通(tong)過學(xue)習(xi)加(jia)以(yi)修整；然而學(xue)習(xi)本身如若不由實踐去約束(shu)，必然方向紛雜而漫(man)無目(mu)的。——培根(gen)：《隨(sui)筆·論學(xue)習(xi)》

　　56、凡過于把(ba)幸運之事歸(gui)功于自己的聰(cong)明和智(zhi)慧的人多半結局是(shi)不(bu)幸的。

　　57、命運有(you)點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。

　　58、不(bu)要尋求(qiu)令(ling)人稱羨的(de)財富(fu)，應(ying)當(dang)(dang)追求(qiu)這(zhe)樣的(de)境界：對財富(fu)正當(dang)(dang)地(di)獲取，清醒(xing)地(di)使用，愉(yu)快地(di)施舍并(bing)能(neng)知足地(di)放棄。

　　59、在(zai)(zai)讀書的(de)時候(hou)，我(wo)(wo)們與智者交談；在(zai)(zai)生活的(de)事(shi)務中，我(wo)(wo)們通常都是與愚人交談。——培根（英(ying)國(guo)）

　　60、好炫耀(yao)的(de)人是(shi)明哲(zhe)之(zhi)士所(suo)輕視的(de)，愚蠢之(zhi)人所(suo)艷羨的(de)，諂佞之(zhi)徒(tu)所(suo)奉承的(de)，同時他們也是(shi)自己所(suo)夸耀(yao)的(de)言語的(de)奴隸。 —— 《培根論說文集》

　　61、天然的才(cai)能(neng)好(hao)像天然的植物(wu)，需要(yao)學(xue)問(wen)來修(xiu)剪。

　　62、知識本(ben)身并沒有告訴人們怎樣運用(yong)它，運用(yong)的方法乃(nai)在書本(ben)之外。 ——培根

　　63、臨時結交(jiao)的人(ren)，不能算是(shi)朋友。

　　64、時(shi)間就像一(yi)條(tiao)河流，它(ta)給我(wo)們帶來輕的和膨(peng)脹(zhang)了(le)的東(dong)西，但是那些重而(er)堅固的東(dong)西都沉沒下去了(le)。

　　65、讀書在(zai)于造(zao)就(jiu)完全的(de)人格(ge)。

　　66、當命(ming)運(yun)微笑時，我(wo)也笑著在想，她很快(kuai)又(you)要蹙眉了。

　　67、人們說(shuo)得好，真理是(shi)時(shi)間的(de)女(nv)兒，不是(shi)權威的(de)女(nv)兒。

　　68、毫無理想而又優柔寡斷是一種可(ke)悲的心理。 ——培根

　　69、一個(ge)人的(de)心智若在仁愛中行動(dong)，在天意中休息(xi)，在真理(li)的(de)地軸上旋轉，那(nei)可謂他已到了地上的(de)天堂了。

培根的名言15

　　1、一次不公正的判(pan)決勝(sheng)過(guo)十次犯(fan)罪。

　　2、閱(yue)讀給人(ren)帶來快樂、文雅和能力(li)。閱(yue)讀就足夠(gou)了(le)。閱(yue)讀可以消除(chu)所有的心(xin)理障(zhang)礙(ai)，就像適當(dang)的運動可以糾正一些身體(ti)疾病。

　　3、如果(guo)你想兩遍，你會(hui)加倍的好。

　　4、人(ren)與人(ren)之間最高的信任(ren)，不是太順從的信任(ren)。

　　5、我(wo)活著是為了(le)學(xue)習(xi)，學(xue)習(xi)不是為了(le)活著。

　　6、沒有真(zhen)正朋友的(de)人是真(zhen)正孤獨(du)的(de)。

　　7、諺語(yu)能(neng)反映一個民族的創造(zao)力、智(zhi)慧和精(jing)神。

　　8、用它追求真理(li)(li)(li)，用它知道真理(li)(li)(li)，用它敢于面對真理(li)(li)(li)，也用它信任真理(li)(li)(li)和皈依真理(li)(li)(li)，這就(jiu)是(shi)人(ren)性的崇高(gao)境界(jie)。

　　9、美(mei)麗(li)的(de)人并不(bu)總是有其他(ta)的(de)才能。很多美(mei)麗(li)的(de)人什(shen)么都不(bu)做，他(ta)們太追(zhui)求外(wai)在的(de)美(mei)而放棄(qi)了內在的(de)美(mei)。

　　10、討論就像(xiang)石(shi)頭，思(si)想就像(xiang)刀刃，二(er)者磨利(li)思(si)想。

　　11、由智慧形成的習慣可以成為第二天性。

　　12、沒有美德的人(ren)是(shi)忙碌的、有害(hai)的、悲慘的生(sheng)物，不比(bi)任何小(xiao)害(hai)蟲好(hao)。

　　13、讀書不(bu)是(shi)為(wei)了(le)辯(bian)論和(he)(he)反駁，也(ye)不(bu)是(shi)為(wei)了(le)輕信和(he)(he)盲從，而(er)是(shi)為(wei)了(le)思考和(he)(he)權衡(heng)。

　　14、書籍是穿越時(shi)間(jian)之(zhi)海的船(chuan)。

　　15、人的(de)心靈(ling)就像一(yi)面凹凸(tu)不平(ping)的(de)鏡子(zi)，它不規則地接受光線，把事物的(de)本質和它自己的(de)混淆起來，歪曲了(le)事物的(de)本質，改變了(le)事物的(de)顏色。

　　16、世界上(shang)除了知識和學問之(zhi)外(wai)，沒(mei)有任何力(li)量可以在人們的思想(xiang)、想(xiang)象、觀(guan)點和信(xin)仰中建立統治和權威(wei)。

　　17、友誼(yi)可以(yi)增添歡樂，可以(yi)減少憂(you)愁。

　　18、狡(jiao)詐不是真正的智慧。他(ta)們雖能進院子，卻不能進去；雖然他(ta)們可能偷工減料，但他(ta)們并不明智。最后，這些招數都(dou)不管(guan)用。

　　19、一個(ge)人從(cong)(cong)別人的(de)(de)(de)忠告中得(de)到(dao)的(de)(de)(de)光比他(ta)從(cong)(cong)自(zi)己的(de)(de)(de)理(li)解和判斷(duan)中得(de)到(dao)的(de)(de)(de).光更純潔。

　　20、對持不同意見(jian)的(de)(de)人，說(shuo)話要有禮貌和(he)技巧。否則，就像傷口上的(de)(de)鹽(yan)一樣，會加深他原有的(de)(de)偏(pian)見(jian)。

　　21、無論命運(yun)如何，熊都(dou)是勝利的。

　　22、真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)友(you)(you)誼(yi)很少，平等的(de)友(you)(you)誼(yi)更少。真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)友(you)(you)誼(yi)只存在于人與(yu)人之(zhi)間(jian)的(de)地(di)位(wei)，這(zhe)種朋友(you)(you)可(ke)以(yi)同甘(gan)共(gong)苦，患(huan)難與(yu)共(gong)。

　　23、沒有友(you)誼(yi)的人(ren)終(zhong)其一生都是可憐的孤(gu)獨者。沒有朋友(you)的社會是一片熙熙攘(rang)攘(rang)的沙漠(mo)。

　　24、插話的人(ren)比長大(da)論的人(ren)更(geng)令人(ren)討厭。

　　25、如果(guo)你不(bu)保持一(yi)定程度的陌(mo)生感，就(jiu)不(bu)會有出眾的美(mei)。

　　26、讀書(shu)使人完美，交(jiao)談使人機智，寫作(zuo)使人精確(que)。

　　27、如(ru)果一個人(ren)對陌(mo)生人(ren)是善良和(he)禮貌的(de)，他(ta)一定是一個理智和(he)富有同情心的(de)人(ren)，他(ta)的(de)心往往是與他(ta)人(ren)的(de)心相連，而不是孤(gu)立的(de)。

　　28、太多的力量會(hui)使(shi)天使(shi)墮(duo)落(luo)，太多的知識會(hui)使(shi)人(ren)墮(duo)落(luo)。

　　29、沒有人(ren)為(wei)作惡(e)而作惡(e)；他(ta)這樣做是為(wei)了利(li)益(yi)、快樂、榮譽(yu)等(deng)等(deng)。他(ta)為(wei)什(shen)么要(yao)因(yin)為(wei)別人(ren)愛自己勝(sheng)過愛我而生氣呢？

　　30、當危(wei)險(xian)臨近時(shi)，與其猶豫不決，不如(ru)抓(zhua)住時(shi)機迎頭痛(tong)擊(ji)。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guo)了克服它的機會(hui)。

　　31、實踐上的(de)失敗主要是由于對(dui)原因(yin)的(de)無知，在這(zhe)種(zhong)情況下(xia)，人的(de)兩種(zhong)期望(wang)，即(ji)對(dui)知識和(he)權力的(de)期望(wang)，才真正地(di)調和(he)了。

　　32、經得起各(ge)種***和考驗的煩惱(nao)，才能達到最完美的心理健康。

　　33、災(zai)難往往隱藏在(zai)隱蔽(bi)的地(di)方，發生在(zai)人們(men)不小心的時候(hou)。

　　34、年(nian)齡較(jiao)小的孩(hai)子，由于沒(mei)有(you)繼承權，往往通過自己(ji)的努力獲得(de)良好(hao)的發(fa)展。另一方面，白(bai)吃白(bai)住的人很少有(you)什(shen)么成就。

　　35、更多的煩惱和災難往往寄生(sheng)在幸運(yun)中，所以在厄運(yun)中也不會(hui)缺(que)少(shao)各種(zhong)安慰和希望。

　　36、在(zai)我們的(de)記憶中(zhong)，無論是(shi)古人(ren)還是(shi)今人(ren)，凡是(shi)偉大而有價值的(de)人(ren)物，沒有一(yi)個是(shi)由于愛情而發(fa)狂(kuang)的(de)：這種(zhong)偉大的(de)事(shi)業壓抑了一(yi)種(zhong)軟弱的(de)感情。

　　37、我們不應該像(xiang)(xiang)螞蟻一樣(yang)，只(zhi)收(shou)集；不要像(xiang)(xiang)蜘蛛(zhu)那樣(yang)從肚子里吐(tu)出蛛(zhu)絲；并且要像(xiang)(xiang)蜜(mi)蜂一樣(yang)，既收(shou)集又整理，以便生產出甜美的(de)蜂蜜(mi)。

　　38、真(zhen)理是(shi)時(shi)間(jian)的(de)女(nv)(nv)兒，而不是(shi)權威的(de)女(nv)(nv)兒。

　　39、無論你(ni)如(ru)何表達(da)你(ni)的憤(fen)怒，不(bu)要做任(ren)何不(bu)可逆(ni)轉的事(shi)情。

　　40、外(wai)觀(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)美高于色澤之(zhi)(zhi)(zhi)美，適(shi)宜動作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)美高于外(wai)觀(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)美，而外(wai)觀(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)美是(shi)美的本(ben)質。

　　41、在人(ren)類(lei)漫長(chang)的(de)歷史長(chang)河中，真理是(shi)很(hen)難找到的(de)，因(yin)為(wei)它像金(jin)子一樣沉，總是(shi)沉到河底。相反，錯誤輕如牛糞到處飄浮。

　　42、有經驗的(de)(de)老(lao)人(ren)令人(ren)安心(xin)，而年輕(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)活力令人(ren)鼓舞。如果說老(lao)年人(ren)的(de)(de)經驗是寶貴的(de)(de)，那么(me)年輕(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)天真就(jiu)是高尚的(de)(de)。

　　43、如果(guo)有人不(bu)得不(bu)接(jie)受愛情(qing)，并能(neng)把(ba)愛情(qing)放(fang)在生活(huo)中適當(dang)的位置(zhi)，使事業與愛情(qing)完全分離，相(xiang)互協調，那么這個人就(jiu)是處理愛情(qing)的高手(shou)。

　　44、外露的人才會(hui)突(tu)然(ran)被人羨(xian)慕，而隱藏的人才會(hui)帶來好運。

　　45、金錢(qian)是一(yi)個(ge)好(hao)仆(pu)人，但在某(mou)些情(qing)況下，它(ta)也可能是一(yi)個(ge)壞主人。

　　46、友(you)誼不僅能使人(ren)生走出(chu)暴風雨(yu)的(de)(de)陰霾，走向陽光燦爛的(de)(de)天(tian)空(kong)，還能使人(ren)擺脫(tuo)黑暗(an)的(de)(de)困惑，走向光明(ming)和理性(xing)的(de)(de)思考。

　　47、節儉(jian)是一(yi)種美德，但是節儉(jian)和慷慨(kai)是結合在一(yi)起(qi)的。

　　48、友誼底(di)主要(yao)效用之(zhi)一就在(zai)使人心中(zhong)的憤懣(men)和(he)不平(ping)之(zhi)氣得(de)以宣泄和(he)宣泄，這些不平(ping)和(he)不平(ping)是(shi)任何一種感(gan)情都能引(yin)起(qi)和(he)引(yin)起(qi)的。

　　49、一個不公(gong)平的(de)裁判比許多不公(gong)平的(de)舉動更糟糕。因為(wei)這(zhe)些不義(yi)(yi)、只叫水(shui)變(bian)臟。并且不義(yi)(yi)的(de)審判、叫水(shui)變(bian)壞。

　　50、美德(de)就像(xiang)一種(zhong)珍貴(gui)的(de)香料，在燃燒和(he)碾碎的(de)時候(hou)是最(zui)芬芳的(de)，因(yin)為幸運最(zui)能揭露邪惡(e)，逆境最(zui)能發現美德(de)。

　　51、大自(zi)然就像一粒種子，它可以長成芳香的花朵，也可以長成毒草。人們應該經常檢查，以培養前者，并(bing)刪除后者。

　　52、深入自(zi)己的內心，發現自(zi)己的奇跡。

　　53、科學的真(zhen)正(zheng)和(he)合理(li)的目的是(shi)造(zao)福人類的生活(huo)，用新(xin)的發明(ming)和(he)財富(fu)來豐富(fu)它(ta)。

　　54、在(zai)所有真正偉(wei)大的人物中(zhong)，沒有一(yi)個是為愛情發(fa)狂的，因為偉(wei)大的作品能克制這種軟(ruan)弱的感情。

　　55、知識就(jiu)是力量。知識就(jiu)是力量。

　　56、獲(huo)得知識(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)辯(bian)論，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)輕蔑(mie)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)利益，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)榮譽(yu)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)權(quan)力，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)達到某(mou)個目的，而是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)使用生命。

　　57、男人看似無所(suo)不能，但實際上卻被(bei)偉大的愛情所(suo)支(zhi)(zhi)配(pei)和支(zhi)(zhi)配(pei)。

　　58、對年(nian)(nian)輕(qing)人來說，旅行是教育的(de)(de)一(yi)部分；對于老(lao)年(nian)(nian)人來說，旅行是體驗的(de)(de)一(yi)部分。

　　59、他生活平凡，但(dan)地位優越。

　　60、一個人愈是啜飲世上的酒，就(jiu)愈是陶醉其中。

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