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培根的名言
在學習、工(gong)作乃至(zhi)生(sheng)活中，大家常(chang)(chang)常(chang)(chang)會遇到需(xu)要使用名(ming)(ming)言(yan)的(de)情形吧，熟記名(ming)(ming)言(yan)有助我們(men)增加知識儲備，打造語(yu)言(yan)亮點。你知道什么樣(yang)的(de)名(ming)(ming)言(yan)才能算得(de)上是優秀(xiu)的(de)名(ming)(ming)言(yan)嗎(ma)？下面是小編整理的(de)培根(gen)的(de)名(ming)(ming)言(yan)，歡迎大家分享。
培根的名言1
閱讀使(shi)(shi)人(ren)充實；會談使(shi)(shi)人(ren)敏捷；寫作與筆記(ji)使(shi)(shi)人(ren)精確史鑒使(shi)(shi)人(ren)明智；詩歌使(shi)(shi)人(ren)巧(qiao)慧；數學使(shi)(shi)人(ren)精細(xi)；博物使(shi)(shi)人(ren)深沉；倫理使(shi)(shi)人(ren)莊(zhuang)重；邏輯(ji)與修辭使(shi)(shi)人(ren)善辯。
讀(du)書補天然之不足(zu)經驗(yan)補讀(du)書之不足(zu)讀(du)書足(zu)以怡情足(zu)以博采(cai)足(zu)以長才。
有(you)(you)些書可(ke)(ke)供一嘗有(you)(you)些書可(ke)(ke)以吞下(xia)有(you)(you)不多(duo)的(de)幾(ji)部書則(ze)應咀(ju)嚼(jiao)消(xiao)化。
讀書在于造就完(wan)全的人(ren)格。
書籍(ji)是橫渡時間大海的航船(chuan)。
把(ba)一(yi)本書置于一(yi)個無知(zhi)者的手中(zhong)(zhong)就像把(ba)一(yi)柄劍(jian)放在一(yi)個頑童手中(zhong)(zhong)那樣危險(xian)。
書籍是(shi)在時代(dai)的(de)波濤中航行的(de)思想之船它小心翼(yi)翼(yi)地把珍貴的(de)貨物(wu)運送給一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)。
讀書(shu)能(neng)給(gei)人樂趣文雅和能(neng)力。
讀(du)書不是為著要(yao)辯駁也不是要(yao)盲(mang)目信(xin)從更不是去找(zhao)尋談(tan)話的(de)資料而是要(yao)去權衡(heng)和思考。
有(you)些(xie)書(shu)(shu)只需淺(qian)嘗有(you)些(xie)書(shu)(shu)可以狼(lang)吞有(you)些(xie)書(shu)(shu)要細嚼(jiao)爛咽慢(man)慢(man)消化(hua)。
讀書使人淵博(bo)辯論使人機敏寫作使人精細。
讀書(shu)可以鏟除(chu)一切(qie)心(xin)理上的(de)障礙正如適(shi)當(dang)的(de)運動能夠矯治(zhi)身體上某些疾病一般。
培根的名言2
1、時間(jian)是不可占有的公有財(cai)產(chan)，隨(sui)著時間(jian)的推移，真理會愈益(yi)顯(xian)露。
2、友(you)誼使歡樂倍(bei)增，悲痛(tong)銳減。
3、凡過(guo)于(yu)把(ba)幸(xing)運之事歸功于(yu)自己的(de)(de)聰明和智謀的(de)(de)人(ren)多半是(shi)結局很不幸(xing)的(de)(de)。
4、藝術是活的科學。
5、只見(jian)汪(wang)洋(yang)時就以為沒有陸地的人，不過(guo)是拙劣的探索者。
6、任何本領(ling)都沒有比良好的品(pin)格與(yu)態度更易(yi)受(shou)人歡迎，更易(yi)謀得(de)高尚的職位。
7、時間乃(nai)是最大的革(ge)新家。
8、在策劃一件大事時必(bi)須預見艱險，而(er)在實行(xing)中(zhong)卻必(bi)須無視(shi)艱險，除非那(nei)危險是毀滅性的。
9、禮節(jie)要舉動自然才顯(xian)得高貴(gui)。假如表(biao)面上(shang)過于做作，那就丟失了應(ying)有的價值。
10、你(ni)愈是少說(shuo)你(ni)的偉(wei)大，我將愈想到你(ni)的偉(wei)大。
11、有(you)經驗的(de)老人(ren)(ren)執事令(ling)人(ren)(ren)放(fang)心，而青年人(ren)(ren)的(de)干勁(jing)則(ze)鼓舞人(ren)(ren)心。如(ru)果說(shuo)，老人(ren)(ren)的(de)經驗是可貴的(de)，那么(me)青年人(ren)(ren)的(de)純真則(ze)是崇高的(de)。
12、如果孩子確有某種超群(qun)的天才，那(nei)當然應(ying)該扶植發(fa)展。但就一(yi)般(ban)情況說，下面(mian)這句格言很有用的：“長期的訓練會通過適應(ying)化難為易(yi)。”
13、癢……也(ye)是(shi)一種(zhong)快(kuai)感。
14、只有從自(zi)然中(zhong)了(le)解(jie)自(zi)然。
15、讀史使(shi)人(ren)明(ming)智，讀詩使(shi)人(ren)靈(ling)秀，數學(xue)使(shi)人(ren)周密，科學(xue)使(shi)人(ren)深刻，倫理(li)學(xue)使(shi)人(ren)莊重(zhong)，邏輯(ji)修辭使(shi)人(ren)善(shan)辯(bian)，凡有所學(xue)，皆成(cheng)性格(ge)。
16、人應不失時機地創造機會(hui)。
17、一(yi)切真正偉(wei)大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名(ming)永銘于人類記憶中的），沒有一(yi)個因愛情而(er)發狂的人：因為偉(wei)大的事業抑制了這種軟弱的感情。
18、無論何人(ren)，若是失去(qu)了(le)耐(nai)心，就失去(qu)了(le)靈魂。
19、為謀權力而失去自由，或為謀求(qiu)控(kong)制(zhi)他(ta)人的權力而失去控(kong)制(zhi)自己(ji)的能力，這是一種奇(qi)怪的欲望。
20、只要你想想一個人一生中(zhong)有(you)多少事(shi)務是不能僅靠自己去(qu)做的，就可以知道友(you)誼有(you)多少益處(chu)了。
21、如果把禮(li)儀看得比(bi)月(yue)亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。
22、財(cai)富應(ying)(ying)(ying)當用(yong)正(zheng)當的手段去謀求(qiu)，應(ying)(ying)(ying)當慎重(zhong)地(di)使(shi)用(yong)，應(ying)(ying)(ying)當慷(kang)慨(kai)地(di)用(yong)以濟(ji)世，而(er)到臨死時應(ying)(ying)(ying)當無留(liu)戀地(di)與(yu)之分(fen)手，當然(ran)也(ye)不必對(dui)財(cai)富故(gu)作蔑(mie)視。
23、即使(shi)那些行(xing)為并不坦白(bai)正直(zhi)的(de)人(ren)(ren)(ren)也會承認坦白(bai)正直(zhi)地待人(ren)(ren)(ren)是人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)光榮，而真假(jia)相混則有如金(jin)(jin)銀(yin)幣中雜以(yi)合(he)金(jin)(jin)一(yi)樣(yang)，也許(xu)可以(yi)使(shi)那金(jin)(jin)銀(yin)用(yong)起來方便(bian)一(yi)點，但是把它們的(de)質量卻弄賤(jian)了。
24、書(shu)籍(ji)是(shi)橫渡時間大海的航船(chuan)。
25、人們(men)歷來認為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振(zhen)奮(fen)起人的精神。
26、美有(you)如夏天的水果，容易腐爛且(qie)不持久。
27、人(ren)們以(yi)為(wei)他們的(de)理(li)(li)性(xing)支配言語(yu)，偏偏有時言語(yu)反而支配理(li)(li)性(xing)。
28、時(shi)間(jian)是不可占有的公(gong)共財(cai)產，隨(sui)著時(shi)間(jian)的推移，真理愈(yu)益顯(xian)露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最(zui)高明的詭辯。
30、男人看似無所(suo)不(bu)能，實際上卻被身后偉大(da)的(de)愛情所(suo)支(zhi)配(pei)統馭。
31、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
32、一個也(ye)許論年歲很年輕，可(ke)是(shi)論時數很老成假如他(ta)不曾(ceng)浪光陰的話。但是(shi)這種情(qing)形是(shi)很少(shao)見的。
33、科學的(de)真(zhen)正的(de)與合理的(de)目(mu)的(de)在于造(zao)福(fu)于人類(lei)(lei)生(sheng)活(huo)，用新的(de)發明(ming)和財(cai)富豐富人類(lei)(lei)生(sheng)活(huo)。
34、冒險(xian)常(chang)常(chang)帶來樂趣。
35、諺語可以體現一個民族的(de)創造力，智(zhi)慧和精神。
36、知(zhi)識就(jiu)是力量。
37、讀書給(gei)人(ren)以(yi)樂趣，給(gei)人(ren)以(yi)光彩，給(gei)人(ren)以(yi)才(cai)干。
38、美德好比(bi)寶石，它在樸素背景的襯托下反(fan)而(er)更(geng)華(hua)麗。
39、法官一旦偏(pian)離(li)了(le)法律(lv)的條文就成了(le)立法者(zhe)。
40、除了(le)一個真(zhen)心的朋友之(zhi)外，沒有一樣藥劑(ji)是可以(yi)通心的。
41、明智者(zhe)創造的機會比他(ta)發現的要多。
42、一(yi)條直道走到黑。
43、讀書(shu)足(zu)以(yi)恬情，足(zu)以(yi)博(bo)采，足(zu)以(yi)長才。
44、有些(xie)老人(ren)顯得很可(ke)愛，因為他們的(de)(de)作風優雅(ya)而美(mei)。……而盡管(guan)有的(de)(de)年輕(qing)人(ren)具有美(mei)貌，卻由于缺乏優美(mei)的(de)(de)修養而不配得到贊(zan)美(mei)。
45、研究真(zhen)理認識真(zhen)理和(he)相信真(zhen)理，乃(nai)是人性(xing)中最高(gao)的美德(de)。
46、研(yan)究真(zhen)理（就是(shi)向它求愛求婚），認識真(zhen)理（就是(shi)與之同處(chu)），和相信(xin)真(zhen)理（就是(shi)享受它），乃是(shi)人(ren)性中最高(gao)的美德。
47、我(wo)認為善的定義就是有利(li)于(yu)人類(lei)。
48、內容豐(feng)富的言(yan)(yan)辭就像閃閃發光的珠子(zi)。真正的聰明(ming)睿智(zhi)卻是言(yan)(yan)辭簡(jian)短的。
49、命運(yun)如同(tong)市(shi)場。如果(guo)老待在那里，價格多半是會下跌的(de)。
50、友誼(yi)使歡樂(le)倍增，使痛苦減半(ban)。
培根的名言3
1、暫時解(jie)接的人，不(bu)能算是冤家(jia)。
2、讀書使人成為完善的人。
3、天性好比種子，它既能長(chang)成香(xiang)花，也可(ke)能長(chang)成毒草，所以人(ren)應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。弗朗西斯(si)培根
4、生活的(de)理想，就是(shi)為(wei)了(le)理想的(de)生活。
5、只要抗拒從(cong)然，能力駕馭天(tian)然。
6、一個人的心智若(ruo)在仁(ren)愛中行動，在天意中休息，在真理的地(di)軸(zhou)上旋轉，那可謂他已(yi)到了(le)地(di)上的天堂了(le)。
7、真理(li)的(de)(de)探求(qiu)，真理(li)的(de)(de)認識(shi)和真理(li)的(de)(de)信仰乃是人(ren)性中的(de)(de)最(zui)優之點(dian)。
8、疑心病是(shi)友誼的毒藥。以(yi)上談了神學(xue)和哲學(xue)的真理(li)，還要再談談實踐的真理(li)。甚至那些行為卑劣的人，也不(bu)能(neng)不(bu)承認(ren)光明正大是(shi)一種崇高的德性(xing)，而偽善(shan)。
9、知識(shi)就是力量。
10、何壓在(zai)你心上的事(shi)情。 免何壓在(zai)您口下的事(shi)件。
11、一個(ge)人從另(ling)一個(ge)人的(de)諍言(yan)中所得(de)來(lai)的(de)光(guang)明比(bi)從他自己的(de)理解力(li)、判斷力(li)中所得(de)出的(de)光(guang)明更是干凈純粹
12、真(zhen)摯的(de)友誼猶如健康(kang)，不到失卻時，無法體味其珍貴。
13、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫(jian)。
14、如果把(ba)(ba)快(kuai)樂告訴一個朋(peng)友，你將(jiang)得到兩個快(kuai)樂，而如果你把(ba)(ba)憂(you)愁向一個朋(peng)友傾吐，你將(jiang)被分掉一半憂(you)愁。
15、友誼的(de)主(zhu)要效用(yong)之一，就是使人(ren)心憤怨和抑屈(qu)之氣(qi)得以宣泄釋(shi)放。
16、書(shu)(shu)并不(bu)以用處告人，用書(shu)(shu)之智不(bu)在書(shu)(shu)中，而在書(shu)(shu)外，全憑觀察得之。
17、友(you)誼使歡樂倍增，使痛(tong)苦減(jian)半(ban)。
培根的名言4
● 若遇派別時(shi)(shi)，一(yi)個上(shang)升時(shi)(shi)最好(hao)加入某派，在高位(wei)時(shi)(shi)保持(chi)中立。培根(gen)名言
● 困(kun)于(yu)租稅的(de)民族想變勇敢善(shan)戰是不可(ke)能的(de)。不適于(yu)建立(li)帝國(guo)。培根名言
● 叛亂的根(gen)源一是多(duo)(duo)貧二是多(duo)(duo)怨。有多(duo)(duo)少破產者(zhe)就有多(duo)(duo)少喜亂者(zhe)。培根(gen)名言
● 上流生活開放有序，不隱秘吝(lin)嗇，禮賢(xian)下士(shi)，賓客(ke)茂盛，會引(yin)人到建立豐功偉 績上來(lai)。培根名言
● 坐著做(zuo)工(gong)者(zhe)和戶內技(ji)藝者(zhe)，其精密的本性與好(hao)戰(zhan)心理(li)不合。游(you)蕩, 愛危(wei)險甚于愛勞作(zuo)者(zhe)有一(yi)定的好(hao)戰(zhan)性。培根名言
● 讀史使人(ren)(ren)明智(zhi)，讀詩使人(ren)(ren)聰慧，演算使人(ren)(ren)精(jing)密，哲理使人(ren)(ren)深刻，倫理學使人(ren)(ren)有(you) 修養(yang)，邏輯修辭(ci)使人(ren)(ren)善(shan)辯。總之，知識能塑造人(ren)(ren)的性(xing)格。不僅如此，精(jing)神上的各(ge)種缺陷，都可(ke)以(yi)通過(guo)求知來改善(shan)----正(zheng)如身體(ti)上的缺陷，可(ke)以(yi)通過(guo)運動為(wei)改善(shan)一樣。例如打球有(you)利于腰腎(shen)，射箭可(ke)擴胸利肺，散步則有(you)助于消化，騎術使人(ren)(ren)反應敏(min)捷，等(deng)等(deng)。培(pei)根名言
● 一切(qie)真正偉大的(de)人物（無論是(shi)古人,今(jin)人，只(zhi)要(yao)是(shi)其英名永銘(ming)于人類記憶(yi)中的(de)），沒有一個(ge)是(shi)因愛(ai)情而發狂的(de)人。因為偉大的(de)事業(ye)抑制(zhi)了這種軟弱的(de)感(gan)情。培根名言
● 美貌的人(ren)并不(bu)都(dou)有其他方面的才能(neng)。因為(wei)造物是吝(lin)嗇的，他給了(le)(le)此就不(bu)再(zai)予(yu)以彼。所以許多(duo)容顏俊秀的人(ren)卻一無作為(wei)，他們過于追求外形美而放棄了(le)(le)內在(zai)美。但這話(hua)也不(bu)全對(dui)，因為(wei)奧古(gu)斯都(dou), 菲斯帕(pa)斯, 腓力普王,愛(ai)德華(hua)四世, 阿爾(er)(er)西巴底斯,伊(yi)斯梅爾(er)(er)等，都(dou)既是大丈夫，又是美男子。培(pei)根(gen)名言
● 地位顯(xian)出為人。培根名言
● 監視(shi)不懈，時刻警惕。培根名(ming)言
● 不能讓貴(gui)族繁殖(zhi)過快。培根名言
● 尚武(wu)才能突然強大。培根名(ming)言
● 尊重同(tong)僚和前(qian)人(ren)遺名。培根名言(yan)
● 騰達(da)者手段(duan)多(duo)善惡交混。培根名言
● 光榮的戰(zhan)爭是真(zhen)實的鍛煉。培根名言
● 大(da)事(shi)要謹慎積極，小事(shi)得(de)益小樂，不要大(da)喜過(guo)忘。培根名言
● 把軍事(shi)認為是舉國唯一的榮譽. 學問和職業是尚武的體現。培根名言
● 海空的主人適合(he)建立帝國(guo)。培根(gen)名(ming)言
● 蛇不吃蛇就不能變成龍。培根名言
● 要靠別人的錯(cuo)誤繁榮自己。培(pei)根(gen)名言(yan)
● 地位(wei)基(ji)本上是德能(neng)的反映(ying)。培(pei)根名(ming)言
● 一次(ci)不公正(zheng)的審判(pan)勝過(guo)個犯(fan)罪。培根名言
● 最(zui)得力者是(shi)平時最(zui)致力投(tou)入(ru)者。培根名言
● 有(you)必要(yao)時，要(yao)編造(zao)理由(you)主動出擊(ji)。培根(gen)名言
● 人(ren)君之(zhi)事，在于巧避和轉移臨(lin)近之(zhi)難。培根(gen)名言
● 一個國家要偉大就要有一個善戰的民族(zu)。培(pei)根名言
● 過于(yu)重視(shi)愛情，就(jiu)意味(wei)著放棄智(zhi)慧與財富。培根名言(yan)
● 極端愛國(guo). 愛主上的人向(xiang)來是(shi)不(bu)幸(xing)的。培根名言
培根的名言5
1、讀書(shu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)充實；有(you)準備的(de)人(ren)(ren)(ren)；做筆(bi)記的(de)人(ren)(ren)(ren)；歷(li)史是智(zhi)(zhi)者(zhe)；詩(shi)人(ren)(ren)(ren)是機(ji)智(zhi)(zhi)的(de)人(ren)(ren)(ren)；數(shu)學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)(ren)周密；科學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)(ren)深刻；倫(lun)理使(shi)人(ren)(ren)(ren)莊重；邏輯修辭學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)(ren)善辯。你(ni)學(xue)(xue)到的(de)東西會成為(wei)你(ni)的(de)性格。
2、時間是一(yi)種不可占有的(de)公共(gong)財產，隨著時間的(de)推移，真相會越來越多的(de)被揭露出(chu)來。
3、認識并相信(xin)真理(li)是人(ren)性(xing)的(de)最(zui)高美德。
4、學習的目的不是自夸(kua)，而是尋找(zhao)真理(li)和(he)智慧。
5、年(nian)輕人(ren)更適(shi)合(he)發(fa)明而(er)不是判斷；適(shi)合(he)實施，不適(shi)合(he)協商；適(shi)合(he)一個新的計(ji)劃，而(er)不是一個固定的職業。
6、愛情(qing)不能(neng)熄滅，也不能(neng)迷戀(lian)。
7、合理安(an)排時間，等于節約時間。
8、天生的(de)(de)才干(gan)如(ru)同天生的(de)(de)植(zhi)物一樣，需(xu)要(yao)靠學習來修剪。
9、你不(bu)能同時擁有愛和智慧(hui)。
10、年輕人更善于創(chuang)造(zao)，而不是(shi)思考；更善于行(xing)動，而不是(shi)討論；更善于創(chuang)新，而不是(shi)執著(zhu)。
11、深入(ru)自(zi)己的內心，發現自(zi)己的奇跡。
12、既然習(xi)慣是生活的主人，人們(men)就應該努力(li)養成好習(xi)慣。習(xi)慣是完美的，如果他們(men)從小(xiao)開始，那(nei)是肯(ken)定的，那(nei)就是我們(men)所說的教育。教育是從小(xiao)養成的習(xi)慣。
13、理想主義和優(you)柔寡斷是(shi)一(yi)種可悲(bei)的精神狀(zhuang)態(tai)。
14、實踐上的失敗主(zhu)要是由于對原(yuan)因(yin)的無(wu)知，在這種(zhong)情況下，人(ren)的兩種(zhong)期(qi)望(wang)，即對知識和(he)權力(li)的期(qi)望(wang)，才真(zhen)正地調和(he)了。
15、討論就像石頭(tou)，思(si)想就像刀刃，二者磨(mo)利思(si)想。
16、機會(hui)(hui)把額頭(tou)上(shang)的頭(tou)發給你，你不(bu)(bu)抓(zhua)住，你就會(hui)(hui)抓(zhua)住禿頭(tou)；或(huo)者至(zhi)少它先給你一個瓶(ping)子的把柄，如果(guo)你不(bu)(bu)這樣做，它會(hui)(hui)給你一個圓(yuan)形的瓶(ping)身，很難抓(zhua)住。最大的智(zhi)慧莫過于充分利用開(kai)始和開(kai)始。
17、讀書(shu)不是(shi)(shi)為了辯論和(he)反駁，也不是(shi)(shi)為了輕信和(he)盲從(cong)，而(er)是(shi)(shi)為了思考和(he)權(quan)衡。
18、獲得知識不是為(wei)(wei)了(le)辯論，不是為(wei)(wei)了(le)輕(qing)蔑，不是為(wei)(wei)了(le)利益，不是為(wei)(wei)了(le)榮譽，不是為(wei)(wei)了(le)權力(li)，也(ye)不是為(wei)(wei)了(le)達到某個目的，而(er)是為(wei)(wei)了(le)使用生命。
19、愛(ai)情就像銀行(xing)里的(de)一筆錢，可以欣賞彼此的(de)優點，像補充(chong)收入；容忍彼此的(de)缺點就是限(xian)制開支。所謂永(yong)恒的(de)愛(ai)，從(cong)美麗的(de)愛(ai)到(dao)白發，從(cong)花(hua)的(de)愛(ai)到(dao)殘花(hua)。
20、諺語能(neng)反映一個(ge)民(min)族的創造(zao)力、智慧和精神。
21、善于(yu)選擇要點意味著節省時(shi)間(jian)。
22、最難以忍受的孤(gu)獨是缺乏真正的友誼。
23、如果說金錢是衡量(liang)商品的(de)(de)價值標準，那么(me)時間就(jiu)是衡量(liang)效(xiao)率(lv)的(de)(de)價值標準。因此，對一個低效(xiao)率(lv)的(de)(de)人來(lai)說，它注定要付出很高的(de)(de)代價。
24、書(shu)籍(ji)是思想(xiang)的航船(chuan)，在時代的波濤上(shang)航行，小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
25、世界上除了(le)知識和(he)學問以外，再沒(mei)有(you)別的力量能在(zai)頭腦(nao)中、在(zai)頭腦(nao)中、在(zai)想象中、在(zai)異象中、在(zai)信心中建立統治和(he)權柄。
26、讀書給人快(kuai)樂(le)、智慧(hui)和(he)能力。
27、人們(men)常(chang)說，真理是時間的女兒，而不(bu)是權(quan)威的女兒。
28、沒(mei)有真正的朋(peng)友是(shi)最純粹、最可憐的孤獨；沒(mei)有友誼，世界就只是(shi)一片荒(huang)野；從這個意義上(shang)說，我們也可以(yi)說，那些天性不(bu)值得(de)陪(pei)伴的人是(shi)動物，而不(bu)是(shi)人。
29、科學(xue)的真正和合理的目的是造福人類的生活，用(yong)新的發明和財富來豐富它(ta)。
30、由智慧形(xing)成的習慣(guan)可以成為第二天性。
31、善于識別和(he)把握時(shi)機(ji)是很重要的。在一(yi)(yi)切(qie)偉大的事業中，一(yi)(yi)個人必(bi)須在行(xing)動前(qian)用一(yi)(yi)千(qian)只(zhi)(zhi)眼睛觀(guan)察時(shi)機(ji)，在行(xing)動時(shi)用一(yi)(yi)千(qian)只(zhi)(zhi)手抓住時(shi)機(ji)。
32、神在愛中也是不聰明的。
33、選擇機會就是節省時間。
34、時間是最偉(wei)大的創新者。
35、讀書使人(ren)完美，交談使人(ren)機智(zhi)，寫作使人(ren)精(jing)確。
36、你只要想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)一個人一生中有多少事情是不能靠自(zi)己去做的，就能知道友情能帶來多少好處。
培根的名言6
★宗(zong)教是防止生活(huo)腐敗的香(xiang)料。
★真正(zheng)的(de)敏捷是一件很有(you)價值(zhi)的(de)事。因為(wei)時(shi)間(jian)是衡(heng)量事業的(de)標準(zhun)，如金錢(qian)是衡(heng)量貨物(wu)的(de)標準(zhun)。
★在庸人(ren)中(zhong)出(chu)類(lei)拔(ba)萃的(de)人(ren)，在人(ren)杰中(zhong)。
★在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快(kuai)，及是長壽的最好秘(mi)訣之一。
★一個人如果(guo)能在心中充(chong)滿對人類的博(bo)愛，行(xing)為(wei)遵循崇高的道德，永遠圍繞著(zhu)真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也(ye)就等(deng)于生活在天(tian)堂(tang)中了。
★幸運所(suo)需要(yao)的美(mei)(mei)德(de)是(shi)節制，而逆境所(suo)需要(yao)的美(mei)(mei)德(de)是(shi)堅忍。
★談話的范圍應當廣(guang)泛，好像一片原野，每(mei)個人行走(zou)其中都能左右(you)逢源。而不要成為一條單行道，只能容納自己一個人。
★人(ren)的智慧就(jiu)像一面凹凸(tu)不(bu)平(ping)的鏡子，它把自己的本(ben)性摻(chan)雜在事物的本(ben)性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
★那些亂插話者，甚(shen)至比發言冗長者更令人討厭。
★慢工出細貨。
★旅行對青年，是教育的一部分；對于老年人(ren)是部分經驗。
★臨時結交(jiao)的(de)人(ren)，不能算是朋友(you)。
★了解愛情(qing)的人往往會(hui)因為愛情(qing)的升華(hua)而堅定他們向上(shang)的意志和(he)進取精(jing)神。
★歷史使人(ren)賢明(ming)，詩造(zao)成氣質高(gao)雅的(de)人(ren)，數學(xue)使人(ren)高(gao)尚(shang)，自然哲學(xue)使人(ren)深沉，道德(de)使人(ren)穩重，而倫(lun)理學(xue)和修辭(ci)學(xue)則使人(ren)善(shan)于爭(zheng)論。
★禮儀是(shi)(shi)微妙(miao)的東西，它既是(shi)(shi)人(ren)類間交(jiao)際(ji)不(bu)可或缺的，也是(shi)(shi)不(bu)可過于計較(jiao)的。如果把禮儀看得(de)高于一(yi)切，結果就(jiu)會(hui)失去人(ren)與人(ren)真誠(cheng)的信任(ren)。因此在語言交(jiao)際(ji)中要(yao)善(shan)于找到一(yi)種(zhong)分(fen)寸，使之既直爽又不(bu)失禮。這是(shi)(shi)最(zui)難又是(shi)(shi)最(zui)好的。
★禮節要舉動自然才(cai)顯(xian)得高貴。假如(ru)表面上過于做作，那就丟失了應有(you)的價(jia)值。
★老木柴最好(hao)(hao)燒(shao)，老酒(jiu)最好(hao)(hao)喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
★恐懼是粉(fen)碎人類個(ge)性最可怕的敵人。
★科(ke)學(xue)的(de)真正的(de)、合(he)法(fa)的(de)目標說來不(bu)外是這樣(yang)：把新的(de)發(fa)現(xian)和新的(de)力量惠贈給(gei)人類生活(huo)。
★就(jiu)是因為(wei)有(you)了(le)正義(yi)感，人(ren)才(cai)成為(wei)人(ren)，而不成為(wei)狼。
★就是神，在愛(ai)情中(zhong)也難保持聰明。
★經得起(qi)各種(zhong)誘惑(huo)和煩惱的(de)考驗，才算達到了最完美的(de)心靈的(de)健康。
★經常保持心(xin)胸坦然，精神(shen)愉快，這是(shi)延年(nian)益壽(shou)的秘(mi)訣之一。
★謹小(xiao)慎微(wei)難成大(da)事(shi)。
★金(jin)錢(qian)像肥(fei)田料，如(ru)不(bu)散布是沒有多大用處的。
培根的名言7
重(zhong)復言(yan)說多半(ban)是一種時(shi)間上的損(sun)失。
讀(du)書使人成為完(wan)善的(de)人。
做大(da)官(guan)只為(wei)自己謀幸福，不如做大(da)事為(wei)眾人謀利(li)益。
得不(bu)到友誼(yi)的人將是終身可憐(lian)的孤獨(du)者。沒有友情的社會則只是一片(pian)繁華的沙漠。
在(zai)(zai)讀書的(de)時候(hou)，我(wo)們與智者交談;在(zai)(zai)生活的(de)事(shi)務中，我(wo)們通常都(dou)是與愚人交談。
出身高貴的(de)人，常(chang)是不太勤勞(lao)的(de)，但他們對勞(lao)動(dong)的(de)人卻又往往心(xin)懷嫉(ji)妒(du)。
有些老人顯(xian)得很可(ke)愛，因為他們的作風(feng)優雅而美(mei)(mei)(mei)。而盡(jin)管有的年輕人具有美(mei)(mei)(mei)貌，卻由于缺乏優美(mei)(mei)(mei)的修(xiu)養而不配得到贊美(mei)(mei)(mei)。
一個如果沒有浪(lang)費半(ban)點時間，那么，他(ta)的年紀雖然很輕(qing)，但也可(ke)算是活得很久的了。
首先細心思考，然后果(guo)斷決(jue)定，最后堅(jian)韌不拔地去(qu)做。
培根的名言8
1、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓(shi)言是否有效，必須視(shi)發誓(shi)的目的而定；不是任(ren)何(he)的目的都能(neng)夠使誓(shi)言發生力(li)量。
3、順境中(zhong)的好運，為(wei)人(ren)們所希冀;逆境中(zhong)的好運，則為(wei)人(ren)所驚(jing)奇。
4、沒有比害怕(pa)本身更(geng)可害怕(pa)的(de)了。
5、人不能(neng)絕滅愛情，亦不可(ke)迷(mi)戀愛情。
6、如果問在(zai)人(ren)生中最(zui)重要(yao)的才能(neng)是(shi)什(shen)么？那么回答則是(shi)：第(di)一，無(wu)所畏(wei)(wei)懼(ju)；第(di)二，無(wu)所畏(wei)(wei)懼(ju)；第(di)三，還(huan)是(shi)無(wu)所畏(wei)(wei)懼(ju)。
7、僅有(you)順從自然，才能(neng)駕馭(yu)自然。
8、要追求真(zhen)理(li)，認識(shi)真(zhen)理(li)，更要依靠真(zhen)理(li)，這是人性中的(de)最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而(er)深藏未露的才干則能帶來幸運。
11、金錢像肥田料，如不(bu)散布(bu)是沒有多大用(yong)處的(de)。
12、無(wu)德之(zhi)人(ren)常嫉他人(ren)之(zhi)有德。
13、金錢是(shi)好(hao)的(de)仆(pu)人，卻是(shi)不好(hao)的(de)主人。
14、一個如果沒(mei)有浪費半(ban)點時間，那(nei)么(me)，他的(de)年紀雖然(ran)很輕，但也(ye)可算是(shi)活得很久(jiu)的(de)了。
15、真摯的(de)友誼猶(you)如(ru)健康，不到(dao)失卻(que)時(shi)，無法(fa)體味其珍貴。
16、在人(ren)類(lei)歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底(di)而很難被(bei)人(ren)發現(xian);相反地(di)，那些(xie)牛糞一樣輕(qing)的謬(miu)誤倒漂浮在上(shang)頭到處泛濫(lan)。
17、金錢(qian)是個(ge)好(hao)仆人(ren)，但在某些場(chang)合也(ye)會變成惡主人(ren)。
18、人類(lei)智(zhi)慧和知(zhi)識(shi)的(de)形象將在書中永存；它(ta)們能(neng)免遭時間(jian)的(de)磨(mo)損(sun)，并可永遠得到(dao)翻(fan)新。
19、除了(le)知(zhi)識和(he)學(xue)問之(zhi)外，世(shi)上沒有(you)任何其他(ta)力量能在(zai)人的(de)精神和(he)心靈中(zhong)，在(zai)人的(de)思想想象見解和(he)信仰中(zhong)建立(li)起統治和(he)權威(wei)。
20、一切(qie)幸運(yun)都并非沒(mei)有煩惱，而(er)一切(qie)厄運(yun)也絕非沒(mei)有期望。
21、閱讀使(shi)人(ren)充實，會談使(shi)人(ren)敏(min)捷，寫作與筆記使(shi)人(ren)精確。……史鑒使(shi)人(ren)明(ming)智，詩歌(ge)使(shi)人(ren)巧慧，數(shu)學使(shi)人(ren)精細，博物(wu)使(shi)人(ren)深沉，倫(lun)理之學使(shi)人(ren)莊重，邏輯與修辭(ci)使(shi)人(ren)善辯。
22、節儉(jian)是美德，惟(wei)需與(yu)寬厚結(jie)合。
23、一(yi)個人如(ru)果對待陌(mo)生人親切而(er)(er)有(you)禮貌(mao)，那他必須(xu)是一(yi)位真(zhen)誠(cheng)而(er)(er)富有(you)同情心(xin)(xin)的好人，他的心(xin)(xin)常和別人的心(xin)(xin)聯(lian)系(xi)在一(yi)齊，而(er)(er)不(bu)是孤立的。
24、人(ren)的天(tian)性(xing)雖(sui)然是隱而不(bu)露的，但卻很難(nan)被壓(ya)抑，更(geng)很少能完全(quan)根絕。即(ji)使(shi)勉(mian)強施壓(ya)抑，只(zhi)會(hui)使(shi)它(ta)在壓(ya)力消除后更(geng)加猛(meng)烈。僅有(you)長(chang)期(qi)養成(cheng)的習慣才能多少改變人(ren)的天(tian)生氣質(zhi)和性(xing)格(ge)。
25、無論你怎樣地表示(shi)憤怒，都不(bu)要做出(chu)任(ren)何無法挽回(hui)的事來。
26、在(zai)一(yi)切(qie)偉大的(de)人(ren)物中(zhong)(無論(lun)是古人(ren)今人(ren)，只要是其盛名(ming)仍在(zai)人(ren)記憶中(zhong)者)，沒有(you)一(yi)個是在(zai)戀(lian)愛中(zhong)被誘到(dao)狂熱的(de)程(cheng)度(du)者。因為偉大的(de)事業抑制了這種軟弱(ruo)的(de)感(gan)情。
27、友誼的主要效用之一，就是使(shi)人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時代的(de)波濤中(zhong)航行的(de)思想(xiang)之船(chuan)，它(ta)細心翼(yi)翼(yi)地(di)把珍貴(gui)的(de)貨物運送給一代又一代。
29、學(xue)習嘗試(shi)則可檢(jian)查(cha)修(xiu)證(zheng)知識本身的(de)真偽。
30、僅有美貌而缺乏修養的人是不值(zhi)得贊美的。
31、好的運(yun)氣令人羨慕，而戰勝厄運(yun)則(ze)更令人驚嘆(tan)。
32、有妻(qi)室兒女的人，行動自(zi)由就(jiu)受到(dao)限(xian)制，從而成為命運的人質(zhi)
33、在(zai)一(yi)切有困難(nan)的交涉中，不可希冀一(yi)邊(bian)下種一(yi)邊(bian)收割。
34、人們大半(ban)是依(yi)據(ju)他的(de)意向而思想(xiang)，依(yi)據(ju)他的(de)學問與見識而談話，而其行為卻是依(yi)據(ju)他們的(de)習慣。
35、除了一個真心的(de)朋友之外(wai)沒有一樣藥(yao)劑是能(neng)夠通(tong)心的(de)。對一個真心的(de)朋友你(ni)可傳達你(ni)的(de)憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及(ji)任(ren)何壓在你(ni)心上的(de)事情。
36、人們(men)愈(yu)是(shi)賢(xian)明，愈(yu)低著腰向(xiang)他人學習(xi)。
37、多詐的人(ren)藐(miao)視學問(wen)(wen)，愚魯的人(ren)羨(xian)慕學問(wen)(wen)，聰明的人(ren)運用學問(wen)(wen)。
38、一個人(ren)(ren)能順從別人(ren)(ren)當然很好，但必須證明(ming)這是出于對他(ta)的尊敬，而非惟命是從。
39、資料豐富的(de)言(yan)辭就像閃閃發光(guang)的(de)珠子。真正的(de)聰明睿智卻是言(yan)辭簡短的(de)。
40、由智慧(hui)所(suo)養(yang)成的習慣(guan)能成為(wei)第二本性。
41、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
42、人生如同道路。最(zui)近的捷徑通常是最(zui)壞的路。
43、幸運的時機好比市場上的交易(yi)，只要(yao)你稍有延誤，它就將掉(diao)價了。
44、一個正(zheng)在順著生(sheng)活規律挺進的(de)青年，首先應(ying)注(zhu)意自我(wo)的(de)才(cai)能和愿望(wang)與事(shi)業相(xiang)衡。
45、時間乃是(shi)最大的革(ge)新家。
46、學習嘗試則(ze)可(ke)檢查修(xiu)證知識本身的真偽。
47、過于求(qiu)速是做(zuo)事上最大(da)的危(wei)險之一(yi)。
48、虛偽的(de)(de)友誼有如你(ni)的(de)(de)影子;當你(ni)在陽光下時，他會緊緊的(de)(de)跟著，但當你(ni)一(yi)旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離(li)開你(ni)。
49、你愈(yu)是少(shao)說你的偉大，我(wo)將愈(yu)想(xiang)到你的偉大。
50、智者創造(zao)的機會比他得到的機會要多(duo)。
51、如果把(ba)歡樂告(gao)訴一個(ge)朋(peng)友，你將得到兩個(ge)歡樂，而如果你把(ba)憂愁向一個(ge)朋(peng)友傾吐(tu)，你將被(bei)分掉一半憂愁。
52、一個(ge)人從(cong)另一個(ge)人的(de)諍言(yan)中所得來的(de)光明比從(cong)他(ta)自我(wo)的(de)理解力確定力中所得出的(de)光明更是干凈純(chun)粹……
53、任何本領都沒有比良好(hao)的品(pin)格(ge)與態(tai)度更(geng)(geng)易受人歡迎，更(geng)(geng)易謀得高尚的職位。
54、一(yi)(yi)切知(zhi)識(shi)的獲得是記憶(yi)。記憶(yi)是一(yi)(yi)切智力活動的基礎(chu)。
55、狡猾是一種陰險邪惡的聰(cong)明。
56、除(chu)了一個真心的(de)朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的(de)。
57、天(tian)使為欲求與神(shen)同等(deng)的(de)權力(li)，而犯法(fa)墮落;人類為求知識與神(shen)同等(deng)，而觸法(fa)墮落。
58、美(mei)貌的人(ren)并(bing)不都有(you)其(qi)他才能(neng)。……所(suo)以許多(duo)容顏(yan)俊秀的人(ren)卻(que)一(yi)無所(suo)為，他們過于追求(qiu)外形的美(mei)而(er)放下了內(nei)在的美(mei)。
59、歷史使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)賢明，詩造成氣質(zhi)高雅(ya)的人(ren)(ren)(ren)(ren)，數學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)高尚，自(zi)然哲學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)深沉，道德使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)穩重(zhong)，而倫理學和修辭學則使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)善于爭論。
60、書籍是在時代波濤中航行的思想(xiang)之船，它(ta)細心翼翼地把(ba)珍貴(gui)的貨物送給一代一代。
61、不(bu)是正的朋友，再重的禮品也敲(qiao)不(bu)開心扉。
62、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應當細嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種(zhong)歡樂。
64、對小錢(qian)不要過分(fen)去計(ji)較(jiao)。金(jin)錢(qian)是生著羽(yu)翼(yi)的東西，有時(shi)它(ta)會自行飛去，有時(shi)必須將它(ta)放出去，才能帶更多回來(lai)。
65、只(zhi)見汪洋時就以為沒有陸(lu)地的(de)人，可是(shi)是(shi)拙劣(lie)的(de)探索者。
66、奇跡多是在厄運中出現的。
67、榮譽就像河流：輕浮(fu)的(de)和空虛的(de)榮譽浮(fu)在河面上，沉重的(de)和厚實的(de)榮譽沉在河底(di)里(li)。
68、沒有愛是(shi)寂寞的(de)，沒有恨也(ye)是(shi)寂寞的(de)。
69、對(dui)一個人(ren)的評價(jia)，不可(ke)視其財富(fu)出(chu)身，更不可(ke)視其學(xue)問(wen)的高下(xia)，而是要看他真實的品德。
70、真摯的友誼(yi)猶如健康，不到失卻(que)時，無(wu)法體味(wei)其珍貴(gui)。
71、美的(de)至高無(wu)上的(de)部(bu)分，無(wu)法以彩筆描出來(lai)。
72、沒有朋友能夠(gou)向之傾(qing)訴心事(shi)的人們可說是吃自我的心的野人。
73、美(mei)德(de)有如名香，經燃(ran)燒或壓榨而其(qi)香愈烈，蓋幸(xing)運(yun)最(zui)能(neng)顯(xian)露(lu)(lu)惡德(de)而厄運(yun)最(zui)能(neng)顯(xian)露(lu)(lu)美(mei)德(de)。
74、讀書在于造成完全的人(ren)格。
75、合理安排時間，就等于節(jie)儉時間。
76、疑心病是友誼(yi)的毒藥。
77、美貌(mao)倘若生(sheng)于一個品德高尚的人身上，當然是很(hen)光彩的；品行不端的人在(zai)它面前(qian)，便要自慚形(xing)穢，遠自遁避了。
78、事情到了執(zhi)行的時候，迅速就是最好的保密(mi)之方。
79、順境的美德(de)是節制，逆境的美德(de)是堅韌(ren)，后(hou)一種是較為偉大的德(de)性。
80、虛偽的人(ren)為智者(zhe)(zhe)所輕蔑，愚者(zhe)(zhe)所嘆服，阿諛者(zhe)(zhe)所崇拜，而為自我(wo)的虛榮所奴役(yi)。
81、臨時結(jie)交的人，不能算是朋友。
82、美德有如名香(xiang)，經燃燒或壓榨而(er)其(qi)香(xiang)愈烈，蓋(gai)幸運最(zui)能(neng)顯露(lu)惡德而(er)厄運最(zui)能(neng)顯露(lu)美德也。
83、我(wo)們的(de)語言，不妨直(zhi)爽，但(dan)不可粗暴驕傲;有(you)時也應當說幾句婉(wan)轉的(de)話，但(dan)切忌虛(xu)偽輕浮與油滑。
84、瓜(gua)是生(sheng)在純粹(cui)肥料里的(de)最甜，天才是長(chang)在惡性(xing)土壤(rang)中(zhong)的(de)最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
86、金錢(qian)好比肥料，如不撒(sa)入田中(zhong)，本身并無用處。
87、毫無夢想而又優柔寡(gua)斷(duan)是一(yi)種可(ke)悲的(de)心理。
88、重(zhong)復言說多半是一種時間上的損失。
89、有經驗的(de)老人(ren)執(zhi)事令人(ren)放(fang)心(xin)，而青年人(ren)的(de)干勁則鼓舞(wu)人(ren)心(xin)。如果說，老人(ren)的(de)經驗是(shi)可貴的(de)，那么青年人(ren)的(de)純真則是(shi)崇高的(de)。
90、假如這是(shi)一個高超的(de)(de)謅媚者，那么(me)他必定會使用(yong)最好(hao)的(de)(de)獻(xian)謅術，恭維一個人心中(zhong)最自(zi)鳴得意的(de)(de)事情。
91、要知道對(dui)好事的稱頌過于(yu)夸大，也會招來人們(men)的反感輕蔑和嫉妒(du)。
92、研究真(zhen)理(li)認識真(zhen)理(li)和相(xiang)信(xin)真(zhen)理(li)，乃(nai)是(shi)人性中最高的(de)美德。
93、人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間最大的信任(ren)是精誠相見(jian)。
94、使人們寧(ning)愿(yuan)謊言，而不愿(yuan)追隨真理(li)的(de)(de)原因，不僅僅由于探索真理(li)是艱苦(ku)的(de)(de)，也不僅僅由于真理(li)會約束人的(de)(de)想像，并且是由于謊更能(neng)迎合人類(lei)某些惡劣的(de)(de)天性。
95、幸運并(bing)非沒有(you)(you)許(xu)多的恐懼與(yu)煩惱；厄運也并(bing)非沒有(you)(you)許(xu)多的安慰與(yu)期望。
96、命運如(ru)同市場(chang)。如(ru)果(guo)老待(dai)在那(nei)里，價格(ge)多半是會下跌的。
97、妻子(zi)對年(nian)輕的男主(zhu)(zhu)人(ren)來(lai)(lai)說是女主(zhu)(zhu)人(ren)，對中年(nian)男子(zi)來(lai)(lai)說是朋友，對老人(ren)來(lai)(lai)說是護士。
98、疾(ji)病是逸(yi)樂所應(ying)得的利(li)息(xi)。
99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
100、德(de)行高(gao)尚的人們，其德(de)愈增則受(shou)人嫉妒之機(ji)會愈減(jian)。
101、一個人(ren)如能在(zai)(zai)心中(zhong)充滿對人(ren)類(lei)的(de)博愛(ai)，行為(wei)遵循崇高的(de)道德律(lv)，永遠圍繞著真理的(de)樞軸而轉動(dong)，那(nei)么他雖在(zai)(zai)人(ren)間(jian)也(ye)就等(deng)于生活在(zai)(zai)天堂(tang)中(zhong)了(le)。
102、書(shu)籍是在時(shi)代波濤(tao)中(zhong)航行的思想(xiang)之船，它細心翼翼地(di)把珍貴的貨物運送給一代又一代。
103、一個人如果從肯定開始(shi)，必以疑問告終。如果他準備(bei)從疑問開始(shi)，則會以肯定結束。
104、真理易于從謬誤中(zhong)產(chan)(chan)生，難于從混亂中(zhong)產(chan)(chan)生。
105、人們以為他們的理性支(zhi)配(pei)(pei)言語，偏偏有時言語反(fan)而支(zhi)配(pei)(pei)理性。
106、真正的敏捷(jie)是一件很(hen)有價值的事(shi)。因為時間是衡量(liang)事(shi)業的標(biao)準，一如金錢是衡量(liang)貨(huo)物的標(biao)準;所在在做(zuo)事(shi)不敏捷(jie)的時候，那(nei)事(shi)業的代價必須是很(hen)高的。
107、順境中的好(hao)運(yun)，為(wei)(wei)人們所希冀(ji)；逆境中的好(hao)運(yun)，則為(wei)(wei)人所驚(jing)奇。
108、無(wu)論(lun)你怎樣地表(biao)示憤怒，都不要做出任何(he)無(wu)法挽回的事來(lai)。
109、友誼的主要效用(yong)之一，就是(shi)使人心(xin)憤怨(yuan)和抑屈之氣得(de)以宣泄釋放。
110、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。
111、青年長于(yu)(yu)創(chuang)造(zao)而短(duan)于(yu)(yu)思(si)考(kao)，長于(yu)(yu)猛干而短(duan)于(yu)(yu)討論(lun)，長于(yu)(yu)革(ge)新而短(duan)于(yu)(yu)持重。
112、命運(yun)有點女人的氣質(zhi)，你越向她求愛，她就離你越遠。
113、我認為(wei)善的(de)定(ding)義(yi)就是有利于(yu)人類。
114、在吃飯睡覺運動的時候，心中坦(tan)然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
115、天然的(de)才(cai)能好像(xiang)天然的(de)植物，需要(yao)學問來修剪。
116、書(shu)并不(bu)以用(yong)處告(gao)人(ren)，用(yong)書(shu)之智不(bu)在(zai)書(shu)中，而(er)在(zai)書(shu)外，全憑(ping)觀察得之。
117、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身(shen)參加了埋葬自我名聲(sheng)的喪禮？
118、時間是衡量事業的標(biao)準。
119、缺乏(fa)真正(zheng)的朋友(you)乃是最純粹的最可憐的孤(gu)獨;沒(mei)有友(you)誼可是是一片荒。
120、黃(huang)金時(shi)代(dai)是在我(wo)們的前面(mian)，不是在我(wo)們的背后。
121、得不到友(you)誼的(de)人將是(shi)終身可(ke)憐(lian)的(de)孤獨者。沒(mei)有友(you)情(qing)的(de)社會則(ze)只是(shi)一片繁華的(de)沙漠。
122、金錢是(shi)品德的行李，是(shi)走向美德的一大障礙；因財(cai)富之于(yu)品德，正如軍隊與(yu)輜重(zhong)一樣，沒有它(ta)(ta)不行，有了(le)它(ta)(ta)又妨礙前進(jin)，有時甚至因為(wei)照顧它(ta)(ta)反(fan)而喪失了(le)勝利。
123、書籍是橫渡時間(jian)大海的(de)航船。
124、讀(du)書在于造(zao)成完(wan)全(quan)的人(ren)格。
125、明智者創(chuang)造的(de)機會比他發(fa)現的(de)要多。
126、友誼使歡樂倍增，使痛(tong)苦減(jian)半。
127、凡過于把(ba)幸運之(zhi)事歸(gui)功于自(zi)我的(de)聰明和(he)智謀的(de)人(ren)，多半是結局(ju)很不幸的(de)。
128、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即(ji)使公事上的譴責，也應(ying)當莊重而不應(ying)當侮(wu)辱嘲弄。
129、在我們生命(ming)的網上，不能(neng)隱匿(ni)著虛(xu)偽(wei)，否則，便(bian)在每(mei)根縱橫(heng)的線上，都(dou)永(yong)遠留(liu)下腐爛的痕跡。
130、毫無夢想(xiang)而又優柔寡斷是一種(zhong)可悲的心理。
131、人是(shi)一切的(de)中心，世界(jie)的(de)軸。
132、沒有(you)一種獲利能及得上從我們(men)的(de)所(suo)有(you)中節省下來的(de)那樣確切可靠。
133、在適(shi)當的(de)時候(hou)去做事，可(ke)節省(sheng)時間(jian);背道而行往(wang)往(wang)會(hui)徒(tu)勞無(wu)功(gong)。
134、同情是一切道德中最高(gao)的美德。
135、研(yan)究(jiu)歷(li)史能(neng)使(shi)(shi)人(ren)聰明(ming);研(yan)究(jiu)詩能(neng)使(shi)(shi)人(ren)機智;研(yan)究(jiu)數學能(neng)使(shi)(shi)人(ren)精巧;研(yan)究(jiu)道德學使(shi)(shi)人(ren)勇敢;研(yan)究(jiu)理論與修辭學使(shi)(shi)人(ren)知(zhi)足(zu)。
136、見(jian)思(si)(si)想如(ru)見(jian)其(qi)人，見(jian)知識如(ru)見(jian)其(qi)思(si)(si)想。
137、做大(da)官(guan)只為(wei)自我謀幸福，不(bu)如做大(da)事(shi)為(wei)眾人謀利益。
138、知識像燭光，能(neng)照亮一個人(ren)，也(ye)能(neng)照亮無(wu)數(shu)的人(ren)。
139、除(chu)了(le)知識和學問之外，世上沒(mei)有任何其他(ta)力量(liang)能在人的精(jing)神(shen)和心靈中，在人的思想(xiang)想(xiang)象(xiang)見解(jie)和信仰中建立起統治和權(quan)威。
140、讀書在于造成完(wan)全的人格。
141、青年人比較適(shi)合發(fa)明(ming)，而(er)(er)不適(shi)合確(que)定;適(shi)合執行，而(er)(er)不適(shi)合磋商;適(shi)合新(xin)的(de)計劃，而(er)(er)不適(shi)合固定的(de)職業。
142、凡(fan)過于把幸運之事歸功于自(zi)我的聰(cong)明和智謀的人(ren)多(duo)半是結局很不幸的。
143、知(zhi)識就是力(li)量。
144、書籍是在時代(dai)(dai)波濤中航行(xing)的(de)思想(xiang)之船，它細心翼翼地把珍貴的(de)貨物運送(song)給一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)。
145、好(hao)炫耀的(de)人是明(ming)哲之(zhi)士所(suo)輕視(shi)的(de)，愚蠢之(zhi)人所(suo)艷羨(xian)的(de)，謅(zou)佞之(zhi)徒所(suo)奉承的(de)，同時他們也是自我所(suo)夸耀的(de)言語的(de)奴隸。
146、人們以為他(ta)們的理性(xing)支配言語，偏(pian)偏(pian)有時反而支配理性(xing)。
147、我(wo)們僅(jin)有固有的健(jian)康法則(ze)。這些(xie)法則(ze)卻很(hen)少有人(ren)注意(yi)，往(wang)往(wang)直到臨死時(shi)，才注意(yi)到，然而悔之(zhi)晚(wan)矣。假若人(ren)人(ren)都知道適當的健(jian)身法，不消說，生命(ming)就能夠(gou)大大延長。
148、過去(qu)的事情是無(wu)法挽(wan)回(hui)的。聰明人對此刻與未(wei)來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再(zai)去(qu)計(ji)較。
149、知(zhi)因(yin)果而知(zhi)者，始得真知(zhi)。
150、如果(guo)你研(yan)究(jiu)兩遍以后再說(shuo)，那你說(shuo)得必須比原來好一倍。
151、當(dang)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
152、知識就是力量。
153、禍患多蘊(yun)藏在隱(yin)微地方，而發(fa)生在人們疏(shu)忽的時候。
154、過于(yu)重視行為規則拘泥形(xing)式，往往以致在事業上坐(zuo)失良機。
155、疑(yi)而能問，已得知識之半。
156、知識就(jiu)是力量。
157、恐懼是粉碎人類(lei)個(ge)性(xing)最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡(du)時間大海的航船。
159、無(wu)德(de)之人常嫉妒他人之有德(de)。yiqig一齊感悟人生
160、美德(de)好比寶石(shi)，它在(zai)樸素(su)背景的(de)襯托(tuo)下反而更華(hua)麗。同樣，一個(ge)打扮并不華(hua)貴，卻(que)端(duan)莊嚴肅(su)而有美德(de)的(de)人，是令(ling)人肅(su)然起敬的(de)
161、時間就像(xiang)一條河流，它給我們帶來輕的(de)和膨脹了的(de)東西，可是那些重(zhong)而堅固的(de)東西都沉(chen)沒下去了。
162、友誼使(shi)歡樂倍增，使(shi)痛(tong)苦(ku)減半。
163、得不到友(you)誼的(de)(de)人(ren)將(jiang)是(shi)終身可憐的(de)(de)孤獨者。沒(mei)有友(you)情的(de)(de)社(she)會則(ze)只(zhi)是(shi)一片繁華的(de)(de)沙漠。
164、知識(shi)是一種歡樂，而(er)好(hao)奇(qi)則是知識(shi)的萌(meng)芽(ya)。
165、一個機敏謹(jin)慎(shen)的人，必須會交(jiao)一個好運。
166、在(zai)讀書的時候，我(wo)們與(yu)(yu)智者交(jiao)談；在(zai)生活的事(shi)務中，我(wo)們通常都是與(yu)(yu)愚人交(jiao)談。
167、狀(zhuang)貌之(zhi)美(mei)(mei)勝(sheng)于顏色(se)之(zhi)美(mei)(mei)，而適宜(yi)并優雅的行(xing)為之(zhi)美(mei)(mei)又勝(sheng)于狀(zhuang)貌之(zhi)美(mei)(mei)。美(mei)(mei)中之(zhi)最上(shang)者(zhe)就是圖畫所不(bu)能表現(xian)，初(chu)睹所不(bu)能見及者(zhe)。
168、有些(xie)書(shu)可供一嘗，有些(xie)書(shu)能夠吞下，有不多的幾部書(shu)則應當(dang)咀(ju)嚼(jiao)消化(hua)；這就(jiu)是(shi)說，有些(xie)書(shu)只要讀(du)讀(du)他們(men)的一部分就(jiu)夠了，有些(xie)書(shu)能夠全(quan)讀(du)，可是(shi)不必(bi)過于細心(xin)地讀(du)；還有不多的幾部書(shu)則應當(dang)全(quan)讀(du)，勤讀(du)，并且用心(xin)地讀(du)。
169、毫無夢想而又(you)優(you)柔寡斷是一種可悲的(de)心理。
170、為了(le)要替自我煮蛋以(yi)致燒(shao)掉(diao)一幢(chuang)房子而毫(hao)不后悔的人(ren)，乃是極端的利(li)己主義者。
171、書籍是在時代(dai)(dai)波濤(tao)中航行的思(si)想之船(chuan)，它細心翼翼地把珍貴的貨物送(song)給一(yi)代(dai)(dai)一(yi)代(dai)(dai)。
172、人(ren)們獨居(ju)和(he)退隱時，最(zui)能(neng)體會到讀(du)書的(de)樂趣(qu);談話最(zui)能(neng)表現出讀(du)書的(de)文雅;確定和(he)處理事物時，最(zui)能(neng)發揮由讀(du)書而獲(huo)得的(de)本(ben)事。
173、天性好比(bi)種子，它既能長成(cheng)香花(hua)，也可能長成(cheng)毒草，所以(yi)人(ren)應當時(shi)時(shi)檢查(cha)，以(yi)培養前(qian)者(zhe)而拔除后者(zhe)。
174、相貌的(de)(de)美高于色(se)澤的(de)(de)美，而秀雅適宜(yi)的(de)(de)動作的(de)(de)美，又高于相貌的(de)(de)美，這是美的(de)(de)精華(hua)。
175、幸運所生(sheng)的德性是(shi)節制，厄(e)運所生(sheng)的德性是(shi)堅忍
176、老(lao)木柴(chai)最(zui)好燒，老(lao)酒(jiu)最(zui)好喝(he)，老(lao)作家(jia)的著最(zui)值得讀，老(lao)朋友(you)最(zui)可靠。
177、過于求速是做事上(shang)最(zui)大(da)的危險之(zhi)一。
178、在(zai)富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
179、如果不(bu)堅持必須程度的陌生感，就(jiu)不(bu)會(hui)有(you)出(chu)類(lei)拔萃的美(mei)。
180、友誼不但能使人生走出(chu)暴風驟雨的感(gan)情而走向陽光明媚的晴空，并且(qie)能使人擺脫(tuo)黑(hei)暗(an)混亂(luan)的胡思亂(luan)想而走入光明與理性(xing)的思考(kao)。
181、時間(jian)是不可占有(you)的(de)(de)公共財(cai)產，隨著時間(jian)的(de)(de)推(tui)移，真理(li)愈益顯露(lu)。
182、幸(xing)運(yun)(yun)所需要的美德是(shi)節制(zhi)，而厄運(yun)(yun)所需要的美德是(shi)堅忍，后(hou)者比前者更為難能可貴。
183、出(chu)身高貴的人，常是不太勤勞的，但他(ta)們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒(du)。
184、順(shun)境的(de)美德是(shi)節制，逆境的(de)美德是(shi)堅韌(ren)，這后一種是(shi)較為偉大的(de)德性(xing)。
185、最能保人心(xin)神(shen)之健(jian)康的預(yu)防(fang)藥就是朋友(you)的忠言和規諫。
186、知(zhi)識(shi)(shi)是一種歡(huan)樂，而(er)好奇則是知(zhi)識(shi)(shi)的(de)萌芽。
187、無論何人，若(ruo)是失去了耐心，就失去了靈魂。
188、當(dang)危險(xian)逼近(jin)時，善于抓住時機迎頭(tou)痛擊它要比猶豫(yu)躲閃(shan)更為有(you)利。因為猶豫(yu)的結果恰(qia)恰(qia)是錯過了(le)克(ke)服它的機會。
189、最歡樂(le)的(de)事莫過(guo)于無(wu)(wu)拘(ju)無(wu)(wu)束。
190、灰心生(sheng)失望，失望生(sheng)動搖，動搖生(sheng)失敗(bai)。
191、除了恐懼本身之(zhi)外(wai)沒什么好害怕的。
192、愛情不僅僅會占(zhan)領(ling)開曠坦闊的(de)胸懷(huai)，有時也(ye)能闖(chuang)入壁(bi)壘森嚴(yan)的(de)心靈。
193、人們沒有(you)(you)哭(ku)，便不(bu)會有(you)(you)笑(xiao)。小孩(hai)一(yi)生下來(lai)便會有(you)(you)哭(ku)的本領，之后才(cai)學會笑(xiao)。所(suo)以一(yi)個人不(bu)先了(le)解悲哀，便不(bu)會了(le)解歡樂。
194、時(shi)間(jian)是不(bu)可占有(you)的(de)公有(you)財產，隨(sui)著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)推移，真理(li)會愈(yu)益(yi)顯露。
195、幸運并(bing)非沒(mei)有許(xu)(xu)多的恐懼與(yu)煩(fan)惱，厄運也(ye)并(bing)非沒(mei)有許(xu)(xu)多的安慰與(yu)期望。
196、對(dui)上帝(di)的造物和工(gong)作的沉(chen)思(si)產(chan)生了知(zhi)識；但涉及到上帝(di)本身(shen)時，卻(que)沒有完滿的知(zhi)識，僅有知(zhi)識破滅后的驚(jing)異(yi)。
197、若要進入學問的世(shi)界，必須像赤(chi)子一樣才行(xing)。
198、美有如(ru)夏天的水果，容易腐爛(lan)且(qie)不(bu)持久。
培根的名言9
1、愛(ai)情就像(xiang)把(ba)一筆錢存入(ru)(ru)銀行，可以欣(xin)賞彼此的優(you)點(dian)，這是(shi)補充收入(ru)(ru)；容忍缺點(dian)就是(shi)控制開支。
2、耐心(xin)、韌性、理(li)解、寬容、寬容，都是(shi)愛的同義詞。
3、我(wo)喜歡世界上一切平(ping)和、簡單(dan)、謙(qian)虛的(de)人，無論性格是否相似，都沒(mei)有太大關系。
4、我相信真正在(zai)乎我的人不會(hui)被(bei)別人帶走(zou)，不管是友情還是愛情。
5、你一無所有，所以放手吧。
6、我的(de)微笑，那(nei)么(me)面(mian)如春(chun)花(hua)，一(yi)定能(neng)打動(dong)人，他是(shi)誰。
7、知己，可以有(you)一(yi)兩個已經很好了，真的(de)不必太多。朋友的(de)快樂(le)在于堅(jian)定的(de)信(xin)任。
8、我愛哭(ku)的(de)時(shi)候(hou)就哭(ku)，想(xiang)笑的(de)時(shi)候(hou)就笑，只要這一切都是出于自(zi)然。我不(bu)求深沉(chen)，只求簡單。
9、我們一步(bu)一步(bu)走下去(qu)，穩扎穩打走下去(qu)，從(cong)不抗拒生(sheng)活的重擔，是勇敢的人(ren)。
10、有(you)時候(hou)我們要殘酷地(di)對(dui)待自(zi)己，不(bu)能縱容自(zi)己的悲傷失望；有(you)時候(hou)我們不(bu)得(de)不(bu)對(dui)我們愛(ai)的人殘忍，把他(ta)們的愛(ai)和記憶擱(ge)置。
11、如果你(ni)(ni)給我的和你(ni)(ni)給別人的一(yi)樣，那(nei)我就不要了。
12、給自己(ji)時(shi)間(jian)，不(bu)要著急，一(yi)步一(yi)步，一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)，請相信生活的(de)韌(ren)性是(shi)驚人的(de)，用自己(ji)向上的(de)心去配合，不(bu)要放棄對自己(ji)的(de)愛。
13、一(yi)個(ge)人至少有(you)一(yi)個(ge)夢想(xiang)，有(you)一(yi)個(ge)堅強的理由。心(xin)若(ruo)沒有(you)棲(qi)息的地方，到(dao)哪里都是在流浪。
14、化妝(zhuang)讓你看(kan)起來很好，讓你感(gan)到無(wu)助。有(you)(you)家庭和(he)有(you)(you)家庭教師并(bing)沒有(you)(you)太大的關系。
15、當(dang)我(wo)們(men)面對(dui)一個(ge)可怕的(de)人，一件(jian)可怕的(de)事(shi)情，一種(zhong)令人不安的(de)精(jing)神狀(zhuang)態，克服這(zhe)種(zhong)感(gan)覺(jue)的(de)唯一方法就是面對(dui)它。
16、世界上(shang)的喜劇并(bing)不需要(yao)賺錢。世界上(shang)大部分的悲劇都與(yu)金錢有關。
17、我(wo)們走得太(tai)突(tu)然，來不(bu)及說再見。這樣也好(hao)，因為(wei)我(wo)們永遠不(bu)會說再見。
18、人的冷暖如同盛開(kai)的花(hua)朵，以及這種現象(xiang)，都會想(xiang)起某個(ge)季節(jie)。
19、世界上的事(shi)情，只(zhi)要(yao)肯用心去學習，沒有(you)什么(me)是太(tai)晚(wan)的。
20、關于友誼最美好(hao)的(de)事情就是錦上添(tian)花。最珍貴的(de)，是你(ni)在雪(xue)地里的(de)幫助；最好(hao)的(de)朋友，如好(hao)茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮(fu)，如水悠(you)悠(you)流(liu)。
21、從容不迫的態度比咄(duo)咄(duo)逼(bi)人的態度更(geng)令(ling)人愉快。
22、你(ni)變了(le)，親愛的(de)，你(ni)是那(nei)么(me)聰(cong)明，那(nei)么(me)穩重，簡直認不出你(ni)來了(le)。
23、在人生的道路上，我要品嘗它是什(shen)么(me)樣(yang)的，不(bu)管雪有多高(gao)，或豆腐有多綠。
24、我們30歲(sui)(sui)難過，20歲(sui)(sui)再也沒有(you)回來。我們已經50歲(sui)(sui)了，能記(ji)住我們的30歲(sui)(sui)生日真(zhen)是太(tai)好(hao)了。
培根的名言10
1、無(wu)論你(ni)怎樣地表示憤怒，都不(bu)要做(zuo)出任何無(wu)法挽(wan)回(hui)的事來(lai)。 ——培根
2、知識(shi)就(jiu)是力(li)量。 ——培根
3、幸運(yun)并(bing)非沒有許(xu)多(duo)的(de)(de)恐懼(ju)與煩(fan)惱；厄運(yun)也并(bing)非沒有許(xu)多(duo)的(de)(de)安(an)慰與希(xi)望。 —— 《培根論(lun)說文集》
4、書(shu)并不以用處告人，用書(shu)之智不在(zai)書(shu)中，而在(zai)書(shu)外，全憑觀察得之。——培根(gen)（英國）
5、有(you)些老(lao)顯得很可愛，因為他們(men)的作風優雅而(er)(er)(er)美(mei)……而(er)(er)(er)盡管有(you)的年輕人具有(you)美(mei)貌(mao)，卻(que)由于缺乏(fa)優美(mei)的修(xiu)養(yang)而(er)(er)(er)不配得到(dao)贊美(mei)。 ——培(pei)根
6、不要尋(xun)求(qiu)令(ling)人稱羨的(de)財富，應當追求(qiu)這(zhe)樣的(de)境(jing)界：對財富正當地(di)獲(huo)取，清醒地(di)使用，愉快(kuai)地(di)施舍(she)并能(neng)知足地(di)放棄。
7、美(mei)德(de)有如名香，經燃燒或壓榨(zha)而其香愈烈，蓋(gai)幸(xing)運(yun)最能顯(xian)露(lu)惡德(de)而厄運(yun)最能顯(xian)露(lu)美(mei)德(de)也。 ——培根(gen)
8、在美方(fang)面，相(xiang)貌的美高(gao)于(yu)色(se)澤的美，而秀雅合式的動作的美又高(gao)于(yu)相(xiang)貌的美。 ——培(pei)根：《論美》
9、好炫耀(yao)(yao)的(de)人是明哲之(zhi)士(shi)所輕視的(de)，愚蠢之(zhi)人所艷羨的(de)，諂佞之(zhi)徒所奉承的(de)，同時他(ta)們也是自己所夸耀(yao)(yao)的(de)言語的(de)奴隸。 —— 《培根論說文集》
10、天(tian)生(sheng)的能力好像天(tian)然生(sheng)成(cheng)的植物，必須(xu)通過學習(xi)加(jia)以(yi)修(xiu)整；然而(er)學習(xi)本身(shen)如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而(er)漫無目的。——培根(gen)：《隨(sui)筆·論學習(xi)》
11、知(zhi)識本身并沒有告訴人(ren)們怎樣(yang)運用它，運用的方法乃在(zai)書(shu)本之外。 ——培(pei)根
12、人們的(de)舉止應(ying)當(dang)象他們的(de)衣服，不可太緊或過于(yu)講(jiang)究，應(ying)當(dang)寬舒一點，以便(bian)于(yu)工作和運(yun)動(dong)。 —— 《培(pei)根(gen)論(lun)說文集》
13、有(you)些書只需品嘗，有(you)些需要吞咽，還有(you)少數的(de)應(ying)該細嚼(jiao)。——培根（英國）
14、毫無(wu)理想而(er)又(you)優(you)柔寡斷(duan)是一種可悲的心(xin)理。 ——培根(gen)
15、人類(lei)智慧和(he)知識的(de)形(xing)象將在書(shu)中永(yong)存；它們能(neng)免遭時間的(de)磨損，并可(ke)永(yong)遠(yuan)得到(dao)翻新。——培根(gen)（英國）
16、在讀書的時候，我(wo)們與智者交談；在生活(huo)的事務中，我(wo)們通常都是與愚人交談。——培根（英國）
17、書籍是在時代(dai)的波濤中航行的思想之船，它小(xiao)心(xin)翼翼地把珍貴(gui)的貨(huo)物運送給一代(dai)又(you)一代(dai)。——培根（英國）
18、過(guo)于求速是作事上(shang)最大的危險之一。 —— 《培根論說(shuo)文集(ji)》
19、才德有如寶石(shi)，最好用素(su)凈的東(dong)西(xi)鑲嵌。 —— 《培根論說文(wen)集》
20、人與人之間最大的(de)信任就是關于進言(yan)的(de)信任。 —— 《培根論說文集(ji)》
21、不(bu)要(yao)尋求令人稱羨(xian)的財(cai)(cai)富，應當追求這樣的境界(jie)：對財(cai)(cai)富正(zheng)當地獲(huo)取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足(zu)地放(fang)棄(qi)。 ——培根(gen)：《隨筆(bi)·論財(cai)(cai)富》
22、天(tian)生的能(neng)力(li)好像天(tian)然(ran)(ran)生成的植(zhi)物，必須通過學習(xi)加以修整；然(ran)(ran)而學習(xi)本身如若不由實踐(jian)去約束，必然(ran)(ran)方向(xiang)紛雜而漫無(wu)目的。
23、讀書(shu)使人成為完善的人。——培根(gen)（英(ying)國）
24、美(mei)(mei)德好(hao)比寶(bao)石，它在樸素背景(jing)的襯托下反而更華麗。同樣，一(yi)個打扮并不(bu)華貴，卻端(duan)莊、嚴(yan)肅(su)而有美(mei)(mei)德的人令人肅(su)然起敬(jing)的。 ——培(pei)根
25、成功和美德是衡量(liang)人生事(shi)業的良兩種尺度。 ——培根
26、奇跡總是在(zai)不畏中(zhong)閃現。 ——培根
27、安逸和滿(man)足易成為腐敗與墮落的溫床(chuang)。 ——培(pei)根
28、讀(du)書足(zu)(zu)以(yi)(yi)(yi)怡情(qing)，足(zu)(zu)以(yi)(yi)(yi)傅彩，足(zu)(zu)以(yi)(yi)(yi)長才。——培(pei)根
培根的名言11
1、那追求海(hai)倫(lun)的(de)(de)(de)人(ren)，是(shi)(shi)放棄了(le)財富和(he)智慧(hui)的(de)(de)(de)。當(dang)人(ren)心最軟弱的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)最容易入侵，那就(jiu)是(shi)(shi)當(dang)人(ren)春風得(de)意、忘乎所以和(he)處境(jing)窘困孤獨凄零的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，雖然后(hou)者未必能(neng)得(de)到愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)。人(ren)在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，最急于跳(tiao)入愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)火焰中(zhong)(zhong)。由此可見，“愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)”實在(zai)是(shi)(shi)“愚蠢”的(de)(de)(de)兒子。但有(you)一(yi)些人(ren)，即使心中(zhong)(zhong)有(you)了(le)愛(ai)(ai)，仍(reng)能(neng)約束它(ta)，使它(ta)不妨礙重大的(de)(de)(de)事業。因(yin)為愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)一(yi)旦干擾情(qing)(qing)(qing)緒，就(jiu)會(hui)阻礙人(ren)堅定(ding)地奔向既定(ding)的(de)(de)(de)目標。許多軍人(ren)更容易墮(duo)入情(qing)(qing)(qing)網，也許這(zhe)正(zheng)象他們嗜愛(ai)(ai)飲(yin)酒一(yi)樣，是(shi)(shi)因(yin)為危險(xian)的(de)(de)(de)生活(huo)更需(xu)要歡樂(le)的(de)(de)(de)補償。——培根
2、尊重同僚和前人遺名(ming)。——培根
3、若遇派別(bie)時(shi)，一個上升時(shi)最好加入某(mou)派，在(zai)高(gao)位時(shi)保持中立。——培(pei)根
4、騰達者手段多善惡交混。——培(pei)根
5、地位顯出(chu)為人。——培根
6、地(di)位基本上是德能的(de)反映。——培根
7、過于重視愛(ai)情(qing)，就意味(wei)著放棄(qi)智(zhi)慧與(yu)財富(fu)。——培根
8、有必(bi)要時(shi)，要編(bian)造理(li)由(you)主動出擊。——培根(gen)
9、一(yi)個(ge)國家要(yao)偉大就(jiu)要(yao)有一(yi)個(ge)善戰(zhan)的民族(zu)。——培根(gen)
10、尚武才能突然(ran)強大。——培根(gen)
11、叛亂(luan)的根源(yuan)一是多貧二是多怨。有(you)多少破產者就(jiu)有(you)多少喜亂(luan)者。——培(pei)根
10、人君之(zhi)事，在于巧(qiao)避和轉(zhuan)移(yi)臨近之(zhi)難。——培根(gen)
11、監視(shi)不(bu)懈，時刻警(jing)惕。——培根
12、困(kun)于租(zu)稅(shui)的(de)民(min)族想(xiang)變勇敢善戰是不(bu)(bu)可能的(de)。不(bu)(bu)適(shi)于建(jian)立帝國。——培根
13、不能(neng)讓貴族繁殖過(guo)快。——培根
14、上流生活(huo)開放有(you)序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來。——培根
15、最得(de)力者是平時最致力投入者。——培根
16、坐著做工者(zhe)和戶(hu)內技藝者(zhe)，其精密(mi)的本性與好(hao)戰(zhan)(zhan)心理不合。游蕩、愛(ai)危(wei)險甚于愛(ai)勞作者(zhe)有一定(ding)的好(hao)戰(zhan)(zhan)性。——培根
17、把軍(jun)事認為是(shi)舉國(guo)唯一的(de)(de)榮(rong)譽、學問和職業(ye)是(shi)尚(shang)武的(de)(de)體現。——培根
18、一(yi)次不公正的審(shen)判(pan)勝過10個犯罪。——培(pei)根(gen)
19、光榮的(de)(de)戰爭(zheng)是真(zhen)實的(de)(de)鍛煉。——培根(gen)
20、海空的主(zhu)人適合(he)建立(li)帝國。——培根
21、蛇不(bu)吃蛇就不(bu)能(neng)變成龍。——培根
22、極端愛國、愛主上的(de)人(ren)向來是(shi)不幸(xing)的(de)。——培根
23、一(yi)切真正偉大(da)的(de)人(ren)(ren)物（無論是(shi)古(gu)人(ren)(ren)、今人(ren)(ren)，只要是(shi)其英名(ming)永銘(ming)于人(ren)(ren)類記憶(yi)中的(de)），沒有一(yi)個是(shi)因(yin)愛情而(er)發狂的(de)人(ren)(ren)。因(yin)為偉大(da)的(de)事業抑制(zhi)了這種軟弱的(de)感情。——培根(gen)
24、要靠別人的錯誤繁榮自(zi)己(ji)。——培(pei)根
25、美(mei)貌(mao)的(de)人(ren)并不都有(you)其他方面的(de)才能。因為(wei)造物是(shi)吝嗇的(de)，他給了此就(jiu)不再予以彼(bi)。所(suo)以許(xu)多容顏俊(jun)秀(xiu)的(de)人(ren)卻(que)一無(wu)作為(wei)，他們過于追求外形美(mei)而放棄(qi)了內(nei)在美(mei)。但(dan)這話也不全對，因為(wei)奧古(gu)斯都、菲斯帕斯、腓力普(pu)王(wang)、愛(ai)德華(hua)四世(shi)、阿(a)爾西(xi)巴底斯、伊(yi)斯梅(mei)爾等，都既是(shi)大丈夫，又是(shi)美(mei)男子(zi)。——培(pei)根
26、如果把幸運之事歸功于自己的聰(cong)明(ming)和智謀(mou)的人結局多半是(shi)不幸的。——培(pei)根
27、社會財富分配最(zui)為平均(jun)時國家最(zui)興旺。 ——培(pei)根
28、讀史(shi)使(shi)人(ren)(ren)(ren)明(ming)智，讀詩使(shi)人(ren)(ren)(ren)聰(cong)慧，演(yan)算(suan)使(shi)人(ren)(ren)(ren)精密，哲理使(shi)人(ren)(ren)(ren)深刻，倫(lun)理學使(shi)人(ren)(ren)(ren)有修(xiu)養(yang)，邏輯修(xiu)辭使(shi)人(ren)(ren)(ren)善辯。總之，“知(zhi)識能塑(su)造人(ren)(ren)(ren)的(de)性格(ge)”。不(bu)僅如此，精神上的(de)各種缺陷，都可以(yi)通過(guo)(guo)求知(zhi)來改善----正(zheng)如身(shen)體上的(de)缺陷，可以(yi)通過(guo)(guo)運(yun)動為(wei)改善一樣(yang)。例如打(da)球有利(li)于腰(yao)腎(shen)，射箭可擴胸利(li)肺，散步則有助于消化，騎術使(shi)人(ren)(ren)(ren)反應敏捷，等等。——培根
29、大事要謹慎(shen)積極(ji)，小事得(de)益小樂，不要大喜過忘。——培(pei)根
培根的名言12
1、 讀書可以鏟除一(yi)切心理上的障礙，正如適當(dang)的運動能夠矯(jiao)治身體上某些疾病一(yi)般。
2、書(shu)籍是在(zai)時(shi)代的波濤中(zhong)航(hang)行的思(si)想之船，它(ta)小心翼翼地把珍貴的貨物(wu)運送(song)給一代又一代
3、 讀(du)書能(neng)給人樂趣、文雅和能(neng)力。
4、讀書在(zai)于造就完全的人格。
5、 有些(xie)書(shu)只(zhi)需淺(qian)嘗，有些(xie)書(shu)可以狼吞，有些(xie)書(shu)要細嚼爛咽，慢慢消化。
6、有些書(shu)可(ke)供(gong)一(yi)嘗，有些書(shu)可(ke)以(yi)吞(tun)下，有不(bu)多的(de)幾部書(shu)則應咀嚼消(xiao)化。
7、閱讀使人(ren)充實(shi)；會談(tan)使人(ren)敏捷；寫作與(yu)(yu)筆記使人(ren)精確。史鑒使人(ren)明智；詩歌使人(ren)巧慧(hui)；數學(xue)使人(ren)精細(xi)；博(bo)物使人(ren)深(shen)沉；倫(lun)理(li)使人(ren)莊重(zhong)；邏輯與(yu)(yu)修辭使人(ren)善辯(bian)。
8、把(ba)一本書置于一個(ge)無知者的手中，就像把(ba)一柄劍(jian)放在一個(ge)頑童手中那樣危險。
9、 讀書不(bu)(bu)是為著要(yao)(yao)辯駁，也不(bu)(bu)是要(yao)(yao)盲目信從，更不(bu)(bu)是去找尋(xun)談(tan)話的資(zi)料，而(er)是要(yao)(yao)去權衡和(he)思(si)考。
10、 讀書使(shi)人(ren)淵博，辯論使(shi)人(ren)機敏，寫作(zuo)使(shi)人(ren)精(jing)細。
11、讀書補天然之不足(zu)(zu)，經驗補讀書之不足(zu)(zu)。讀書足(zu)(zu)以怡(yi)情，足(zu)(zu)以博采，足(zu)(zu)以長才。
12、書籍是橫渡時(shi)間大海的航(hang)船
培根的名言13
1、天性好比種子，它既能(neng)長成香花，也可能(neng)長成毒草，所以人應當(dang)時(shi)時(shi)檢查，以培養前者而拔除后者。——弗(fu)朗西斯培根(gen)
2、友誼的主要效用之一，就是(shi)使人心憤怨(yuan)和抑屈之氣(qi)得(de)以宣泄釋放(fang)。
3、一(yi)個人(ren)的(de)心智若在仁愛中行(xing)動，在天意中休息(xi)，在真理的(de)地軸上旋轉，那可謂他已到了(le)地上的(de)天堂了(le)。
4、如果把歡(huan)樂告訴(su)一個(ge)朋友(you)，你(ni)將得(de)到兩個(ge)歡(huan)樂，而如果你(ni)把憂愁向一個(ge)朋友(you)傾吐，你(ni)將被(bei)分掉一半憂愁。
5、一個(ge)人從另一個(ge)人的(de)諍言中(zhong)所(suo)得來(lai)的(de)光(guang)明(ming)(ming)比從他自我的(de)理解(jie)力確(que)定力中(zhong)所(suo)得出的(de)光(guang)明(ming)(ming)更是干凈純粹……
6、知識就是(shi)力量。
7、疑心病是友誼的(de)毒藥。以上談(tan)(tan)了神學和哲(zhe)學的(de)真(zhen)理，還要再談(tan)(tan)談(tan)(tan)實踐的(de)真(zhen)理。甚至那(nei)些行為卑劣的(de)人，也(ye)不(bu)能不(bu)承認光明正(zheng)大是一種崇高的(de)德(de)性，而(er)偽善。
8、生活的夢想(xiang)，就是(shi)為了夢想(xiang)的生活。
9、何(he)壓(ya)在你心上的事情。免何(he)壓(ya)在您口下的事件。
10、真摯的.友(you)誼(yi)猶如健康，不到失卻時，無法體(ti)味其珍(zhen)貴(gui)。
11、暫時解接的(de)人，不能算是冤家。
12、真(zhen)(zhen)理的探求，真(zhen)(zhen)理的認識和真(zhen)(zhen)理的信(xin)仰乃是人性(xing)中的最優之點(dian)。
13、讀書使人成為(wei)完善的人。
14、友誼(yi)使歡樂倍增(zeng)，使痛苦(ku)減半(ban)。
15、只要(yao)抗拒從然(ran)，本事駕馭天(tian)然(ran)。
16、書(shu)并不(bu)(bu)以(yi)用(yong)處告人，用(yong)書(shu)之(zhi)智(zhi)不(bu)(bu)在書(shu)中，而在書(shu)外(wai)，全憑觀察得之(zhi)。
17、最能保人(ren)心神(shen)之健康的(de)預防(fang)藥就是朋友的(de)忠言(yan)和規諫。
培根的名言14
1、深窺(kui)自(zi)己的心，而(er)后發覺一切的奇跡(ji)在(zai)你自(zi)己。
2、如果問在人生中(zhong)最(zui)重要的才能是(shi)(shi)什么(me)？那么(me)回答(da)則是(shi)(shi)：第一，無(wu)所(suo)畏懼；第二(er)，無(wu)所(suo)畏懼；第三，還(huan)是(shi)(shi)無(wu)所(suo)畏懼。
3、相貌(mao)的(de)美(mei)高于色澤的(de)美(mei)，而(er)秀雅合適的(de)動作的(de)美(mei)，又(you)高于相貌(mao)的(de)美(mei)，這是美(mei)的(de)精(jing)華。
4、人們說得(de)好，真(zhen)理是時間(jian)的女(nv)兒(er)，不是權威的女(nv)兒(er)。
5、時間(jian)是不可占有的公有財產，隨著時間(jian)的推移(yi)，真(zhen)理(li)會愈(yu)益(yi)顯露。
6、合理(li)的安(an)排(pai)時間(jian)，就等(deng)于節約時間(jian)。
7、如果說金(jin)錢是(shi)商品的價(jia)(jia)值尺度，那(nei)么時(shi)間就是(shi)效(xiao)率(lv)的價(jia)(jia)值尺度。因此(ci)對于一個辦事缺乏效(xiao)率(lv)者，必(bi)將為此(ci)付出高昂代價(jia)(jia)。
8、如果(guo)說，友誼(yi)能夠(gou)調劑人的(de)(de)感情的(de)(de)話(hua)，那么(me)友誼(yi)的(de)(de)又一種作用則是能增(zeng)進人的(de)(de)智(zhi)慧(hui)。
9、人(ren)們大半(ban)是依(yi)據(ju)他(ta)的意(yi)向而思想，依(yi)據(ju)他(ta)的學問與見識而談話(hua)，而其行為(wei)卻是依(yi)據(ju)他(ta)們的習慣。
10、在一切有困(kun)難的交涉中，不可希冀一邊下種(zhong)一邊收割。
11、愛情就像銀行里存一筆(bi)錢，能欣賞對方(fang)(fang)的優點，就像補充收入；容忍對方(fang)(fang)缺點，這是節制(zhi)支出。所謂(wei)永恒的愛，是從(cong)紅顏愛到(dao)白發(fa)，從(cong)花開愛到(dao)花殘。
12、當危險逼近(jin)時(shi)，善于抓住時(shi)機迎頭痛擊它要比(bi)猶豫(yu)躲(duo)閃更為(wei)(wei)有(you)利。因(yin)為(wei)(wei)猶豫(yu)的結(jie)果恰(qia)恰(qia)是錯(cuo)過了克服(fu)它的機會。
13、人們以為他們的理性支配言(yan)(yan)語，偏(pian)偏(pian)有時言(yan)(yan)語反而支配理性。
14、讀書使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)充實，討論使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機智，筆記使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)準確，讀史使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)明智，讀詩使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)靈秀，數學使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)周密，科學使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深刻，倫(lun)理使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)莊(zhuang)重，邏輯修辭(ci)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)善(shan)辯(bian)。凡有所學，皆成性(xing)格。
15、掌握知識不是為(wei)了(le)爭(zheng)論不休，不是為(wei)了(le)藐視(shi)別人，不是為(wei)利益(yi)、榮譽、權(quan)力或者(zhe)達到某種目的，而是為(wei)了(le)用于生活。
16、重復言說多半是一種時(shi)間(jian)上的損(sun)失。
17、知識是一種快樂，而(er)好奇(qi)則是知識的萌芽。
18、世上友誼(yi)本(ben)罕(han)見(jian)，平(ping)等友情更難求(qiu)。
19、書(shu)并不以用處告人，用書(shu)之(zhi)智不在書(shu)中，而(er)在書(shu)外，全憑觀察得之(zhi)。
20、毫無理想而又(you)優(you)柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節儉(jian)是美德，惟需(xu)與(yu)寬厚結合。
22、真(zhen)理之川(chuan)從(cong)它(ta)的錯誤之溝渠中(zhong)流過；像萌芽一般，在一個(ge)真(zhen)理之下又生一個(ge)疑(yi)問(wen)，真(zhen)理疑(yi)問(wen)互為滋養。
23、疑心病是友(you)誼的毒(du)藥(yao)。
24、既然習(xi)(xi)慣(guan)(guan)是人(ren)生的(de)主宰，人(ren)們就應當努力(li)求得好(hao)的(de)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)。習(xi)(xi)慣(guan)(guan)如果是在幼(you)年(nian)就起(qi)(qi)始的(de)，那就是最完美的(de)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)，這是一(yi)定的(de)，這個我們叫做教育。教育其實是一(yi)種(zhong)從早年(nian)就起(qi)(qi)始的(de)習(xi)(xi)慣(guan)(guan)。
25、有(you)(you)些書只需品嘗，有(you)(you)些需要吞咽，還有(you)(you)少數的(de)應該細嚼。
26、如果不(bu)保持一定程度的陌生感，就不(bu)會有出類拔萃(cui)的美。
27、金錢像肥田料(liao)，如不(bu)散布是沒(mei)有多大(da)用處(chu)的(de)。
28、人(ren)們獨居和退隱時，最能(neng)(neng)體(ti)會(hui)到讀書的(de)樂趣；談話最能(neng)(neng)表現出讀書的(de)文(wen)雅；判斷和處理事(shi)物時，最能(neng)(neng)發揮由讀書而(er)獲得的(de)能(neng)(neng)力。
29、做大官只為(wei)自己謀幸福，不(bu)如做大事為(wei)眾人謀利益(yi)。
30、掌握知識(shi)不是為了(le)爭論不休，不是為了(le)藐視(shi)別人，不是為利益(yi)榮譽權力或者達到某種目的，而是為了(le)用于生(sheng)活。
31、缺乏真正的朋友乃(nai)是最純粹最可(ke)憐的孤獨；沒有(you)友誼則斯世(shi)不過是一(yi)片荒野(ye)；我(wo)們還可(ke)以用這(zhe)個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可(ke)說是來自禽獸而不是來自人類。
32、感官的(de)(de)愚弄正是感官的(de)(de)一種快樂。
33、一般來(lai)說，青(qing)年人富于(yu)直覺，而老(lao)年人則長于(yu)深(shen)思。
34、一個如(ru)果沒有浪費半(ban)點時(shi)間，那么，他的年紀雖然很(hen)輕，但也可算是(shi)活(huo)得很(hen)久的了。
35、無論何人，若是失去了(le)耐心，就失去了(le)靈魂(hun)。
36、知因(yin)果而知者，始得真知。
37、最難(nan)忍受(shou)的孤獨(du)莫過于缺少真(zhen)正的友誼。
38、實(shi)踐中(zhong)的失敗(bai)主要由于(yu)不知道(dao)原(yuan)因而發生，正(zheng)是在這種情(qing)況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正(zheng)相和在一起(qi)了。
39、人們的舉止(zhi)應當(dang)象他們的衣服，不(bu)可(ke)太緊或過于講究，應當(dang)寬舒一點，以便于工作和運動。
40、黃金時代是在我(wo)(wo)們的(de)前(qian)面，不是在我(wo)(wo)們的(de)背后(hou)。
41、讀(du)書使人成為(wei)完善的人。
42、在(zai)讀書的時候，我們與智者交談；在(zai)生活的事務中(zhong)，我們通常都是與愚人交談。
43、一(yi)切真正偉大的(de)人物（無論是古(gu)人、今(jin)人，只要是其英(ying)名永銘(ming)于人類記憶中的(de)），沒有(you)一(yi)個因愛(ai)情而發狂(kuang)的(de)人：因為偉大的(de)事業抑制了這(zhe)種(zhong)軟弱的(de)感情。
44、出身高貴(gui)的人(ren)，常是不太(tai)勤勞的，但他們對勞動(dong)的人(ren)卻又(you)往往心(xin)懷嫉(ji)妒。
45、得不到友誼的人將(jiang)是終(zhong)身可憐的孤獨者(zhe)。沒(mei)有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯(xian)得(de)很可愛，因為他們的作風優(you)(you)雅(ya)而(er)美(mei)。而(er)盡管(guan)有的年輕(qing)人具有美(mei)貌，卻由(you)于缺乏(fa)優(you)(you)美(mei)的修養而(er)不配得(de)到(dao)贊美(mei)。
47、順境(jing)中的好(hao)運(yun)，為人(ren)(ren)們所希冀；逆境(jing)中的好(hao)運(yun)，則為人(ren)(ren)所驚奇。
48、愛情和智(zhi)慧，二者不(bu)可兼得。
49、時間乃是最大的革新家。
50、善于(yu)識別與(yu)把握(wo)時機是極為重要(yao)的。在一切大事業上，人在開始做事前要(yao)象(xiang)千眼神(shen)那(nei)樣察(cha)視時機，而在進行時要(yao)象(xiang)千手神(shen)那(nei)樣抓住時機。
51、青年人比(bi)較適合(he)(he)發(fa)明(ming)，而(er)不適合(he)(he)判斷(duan)；適合(he)(he)執行，而(er)不適合(he)(he)磋商；適合(he)(he)新(xin)的(de)計劃，而(er)不適合(he)(he)固定的(de)職業(ye)。
52、讀書補天然之不(bu)(bu)足，經驗又補讀書之不(bu)(bu)足。
53、就(jiu)是神(shen)，在愛情中也難保持聰明。
培根的名言15
1、一個人如(ru)能在心中充滿對人類的(de)博愛(ai)，行(xing)為遵循崇(chong)高(gao)的(de)道德律，永遠圍繞著真(zhen)理的(de)樞(shu)軸而轉動，那(nei)么(me)他雖在人間也就(jiu)等于生(sheng)活在天(tian)堂中了。
2、真摯的友誼猶如(ru)健(jian)康，不到失卻時，無(wu)法體(ti)味其珍(zhen)貴(gui)。
3、金錢是個好仆(pu)人，但在某些(xie)場合也會變成惡主(zhu)人。
4、好的運氣令(ling)人(ren)羨(xian)慕，而戰勝厄運則更令(ling)人(ren)驚嘆。
5、除(chu)了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
6、美(mei)有如夏天(tian)的水果，容(rong)易腐(fu)爛(lan)且不(bu)持久。
7、天(tian)使為(wei)欲求(qiu)與神同等(deng)的權力，而(er)犯法墮落(luo)；人類為(wei)求(qiu)知識與神同等(deng)，而(er)觸(chu)法墮落(luo)。
8、一次背誓以后，什么(me)誓言(yan)也靠(kao)不住(zhu)了(le)。
9、人是一切的中(zhong)心(xin)，世界的軸。
10、恐懼是粉碎(sui)人(ren)類個性(xing)最可(ke)怕的敵人(ren)。
11、凡(fan)過于(yu)把(ba)幸(xing)運之事歸(gui)于(yu)自己的(de)(de)聰明和(he)智謀的(de)(de)人多(duo)半是結(jie)局很(hen)不幸(xing)的(de)(de)。
12、疾病是(shi)逸樂(le)所應(ying)得(de)的(de)利息。
13、最能(neng)保人心神之健康(kang)的(de)預(yu)防藥就是朋友的(de)忠言和規諫。
14、老(lao)木柴最好燒，老(lao)酒最好喝，老(lao)作(zuo)家的著(zhu)最值得讀，老(lao)朋友最可靠(kao)。
15、一切(qie)幸運都并非(fei)沒有(you)煩惱，而一切(qie)厄運也(ye)絕非(fei)沒有(you)希望(wang)。
16、在人類歷(li)史的(de)長(chang)河中，真理(li)因為像黃金(jin)一樣重(zhong)，總是沉于河底而很難被人發現(xian)；相(xiang)反地，那些牛(niu)糞一樣輕(qing)的(de)謬誤倒漂浮在上面到處泛濫(lan)。
17、時間就(jiu)像一條河流，它給我們(men)帶來輕的和(he)膨脹了(le)(le)的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去(qu)了(le)(le)。
18、內容豐(feng)富的(de)言辭(ci)就像閃(shan)閃(shan)發光的(de)珠(zhu)子。真正(zheng)的(de)聰明睿智卻是言辭(ci)簡(jian)短的(de)。
19、美(mei)貌的人并不(bu)都有其他才能。所(suo)以許(xu)多容顏俊(jun)秀的人卻一(yi)無(wu)所(suo)為，他們過(guo)于追求外形的美(mei)而放(fang)棄(qi)了內在的美(mei)。
20、毫無(wu)理想而又(you)優(you)柔寡斷是一種(zhong)可悲的心理。
21、健康的身體是靈魂(hun)(hun)的客廳，病弱的身體是靈魂(hun)(hun)的監獄。
22、疑而能問，已得(de)知識之半(ban)。
23、榮(rong)譽(yu)(yu)就像(xiang)河(he)流：輕浮的(de)和空虛的(de)榮(rong)譽(yu)(yu)浮在河(he)面上，沉重的(de)和厚實的(de)榮(rong)譽(yu)(yu)沉在河(he)底(di)里。
24、真理之(zhi)川從它的(de)錯(cuo)誤之(zhi)溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之(zhi)下又生(sheng)一個疑問，真理疑問互為滋養(yang)。
25、無論你怎樣地(di)表示憤(fen)怒，都不(bu)要做出任(ren)何無法挽回(hui)的事來(lai)。
26、缺乏真正的(de)(de)朋友(you)乃是最純粹的(de)(de)最可憐(lian)的(de)(de)孤獨(du)；沒有友(you)誼不過(guo)是一片荒。
27、德行(xing)高尚的人(ren)們，其德愈增(zeng)則受人(ren)嫉妒之機會愈減。
28、瓜是(shi)生在純粹肥料(liao)里的最甜，天(tian)才是(shi)長在惡性土壤中的最好(hao)。
29、順(shun)境(jing)中的好運(yun)(yun)，為人們所(suo)希冀；逆境(jing)中的好運(yun)(yun)，則為人所(suo)驚奇。
30、學習(xi)嘗試則可檢查修證(zheng)知識(shi)本身的真偽。
31、虛(xu)偽的友誼有如(ru)你的影子；當(dang)你在陽光(guang)下時，他(ta)會(hui)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)的跟著(zhu)，但當(dang)你一旦(dan)橫(heng)越過陰(yin)暗處時，它會(hui)立(li)刻就離開你。
32、人類智慧和知識的形象將(jiang)在書中永存；它們能免遭時間的磨(mo)損，并可永遠得到翻新。
33、好炫耀的人(ren)是明(ming)哲之(zhi)(zhi)士所(suo)輕視的，愚(yu)蠢之(zhi)(zhi)人(ren)所(suo)艷羨的，謅佞之(zhi)(zhi)徒所(suo)奉承的，同時(shi)他(ta)們也是自己所(suo)夸耀的言語的奴隸。
34、書籍是(shi)在時代(dai)波濤(tao)中(zhong)航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨(huo)物運送(song)給一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)。
35、知識就是力量！
36、人們獨居和退隱時，最(zui)能體會到讀書(shu)的(de)樂趣；談話最(zui)能表現出讀書(shu)的(de)文雅；判斷和處理(li)事物時，最(zui)能發揮由讀書(shu)而獲得的(de)能力。
37、在我們生命的(de)網上，不(bu)能隱(yin)匿著虛偽，否則(ze)，便(bian)在每(mei)根縱橫的(de)線上，都(dou)永遠留下(xia)腐爛的(de)痕(hen)跡。
38、人(ren)與(yu)人(ren)之間最(zui)大的信(xin)任(ren)就是關(guan)于進言的信(xin)任(ren)。
39、對一(yi)個人的(de)評價，不(bu)可(ke)視其財富(fu)出(chu)身，更不(bu)可(ke)視其學問的(de)高下(xia)，而是要看他真實的(de)品德。
40、假如這是一個高超的謅(zou)媚者，那么(me)他必定會使用最(zui)好的獻謅(zou)術，恭維一個人心中最(zui)自鳴得意(yi)的事情。
41、在讀書的(de)時候，我們與(yu)智者交談(tan)；在生活(huo)的(de)事(shi)務中，我們通常都是與(yu)愚(yu)人交談(tan)。
42、思想中的疑心(xin)就好像(xiang)鳥中的蝙蝠一(yi)樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心(xin)使君王傾(qing)向(xiang)專制，丈夫傾(qing)向(xiang)嫉(ji)妒，智者(zhe)傾(qing)向(xiang)寡斷(duan)面憂(you)郁。
43、事情到了執行的時候，迅速(su)就(jiu)是最好的保密之方(fang)。
44、過于(yu)求速(su)是(shi)做事的最大(da)危險之一。
45、一個人(ren)如(ru)果(guo)從肯定開始，必以疑問告終。如(ru)果(guo)他(ta)準備從疑問開始，則會以肯定結(jie)束。
46、如果不保持一定程(cheng)度的(de)陌(mo)生感(gan)，就不會有出類拔(ba)萃的(de)美。
47、人生如同(tong)道路。最近的(de)捷(jie)徑通常是最壞的(de)路。
48、一(yi)個正在(zai)順著(zhu)生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與(yu)事(shi)業相衡。
49、研究真(zhen)理、認識真(zhen)理和相(xiang)信真(zhen)理，乃是人性中最高(gao)的美德。
50、人是萬事(shi)萬物的中心(xin)，是世界之軸。
51、誰能比(bi)這種人(ren)更痛苦呢，他們人(ren)雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲(sheng)的喪禮？
52、人(ren)與人(ren)之間最(zui)大的信(xin)任是精誠相見。
53、明智者(zhe)創(chuang)造的機會比他發現(xian)的要多。
54、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并(bing)無用處(chu)。
55、書籍是橫渡時間大海的航船。
56、一(yi)種集體的習慣，其(qi)力量更(geng)大于(yu)個(ge)人(ren)的習慣。因(yin)此(ci)如果有(you)一(yi)個(ge)有(you)良(liang)好道德風氣(qi)的社會環境，是最有(you)利于(yu)培養(yang)好的社會公民的。
57、幸(xing)運(yun)(yun)并(bing)非沒有許(xu)多的恐懼與(yu)煩惱(nao)，厄運(yun)(yun)也并(bing)非沒有許(xu)多的安慰(wei)與(yu)希望。
58、首先(xian)細心思(si)考，然后(hou)果(guo)斷決定，最后(hou)堅(jian)韌(ren)不(bu)拔(ba)地去做。
59、幸運所(suo)生的(de)德性是節制，厄運所(suo)生的(de)德性是堅忍
60、狡猾是(shi)一種陰險邪惡的聰明(ming)。
61、時間是不可(ke)占有(you)的公有(you)財產，隨(sui)著(zhu)時間的推移，真(zhen)理愈(yu)益顯露。
62、多詐的(de)人藐視學(xue)問(wen)(wen)，愚魯的(de)人羨(xian)慕學(xue)問(wen)(wen)，聰(cong)明的(de)人運用學(xue)問(wen)(wen)。
63、在吃飯、睡覺、運動的(de)時(shi)候，心(xin)中坦然，精神愉快(kuai)，乃是(shi)長壽的(de)最(zui)好(hao)秘訣之一。
64、只(zhi)有順(shun)從自然(ran)，才能駕(jia)馭自然(ran)。
65、要知道(dao)對好事的稱頌過于夸大，也會(hui)招來人(ren)們的反感、輕蔑和嫉妒。
66、你愈是少說你的(de)偉大(da)，我將愈想(xiang)到你的(de)偉大(da)。
67、健康的(de)(de)身(shen)體乃(nai)是(shi)靈魂的(de)(de)客(ke)廳，有(you)病的(de)(de)身(shen)體則是(shi)靈魂的(de)(de)禁(jin)閉室(shi)。
68、若要進(jin)入學問的(de)世界，必須像(xiang)赤子一樣才行。
69、當命(ming)運微(wei)笑(xiao)時，我(wo)也(ye)笑(xiao)著在想，她(ta)很快又要蹙眉了。
70、美德(de)有如名香，經(jing)燃燒或壓榨而其香愈(yu)烈，蓋幸運最能顯露(lu)(lu)惡德(de)而厄運最能顯露(lu)(lu)美德(de)。
71、除了一(yi)個(ge)真心的(de)朋友之外(wai)沒(mei)有(you)一(yi)樣藥劑(ji)是(shi)可以通(tong)心的(de)。
72、研(yan)究(jiu)歷(li)史能(neng)使(shi)人聰明(ming)；研(yan)究(jiu)詩能(neng)使(shi)人機智；研(yan)究(jiu)數學(xue)(xue)(xue)能(neng)使(shi)人精巧；研(yan)究(jiu)道德學(xue)(xue)(xue)使(shi)人勇敢；研(yan)究(jiu)理論與修辭學(xue)(xue)(xue)使(shi)人知足。
73、聰明的人造就機會多于(yu)碰(peng)機會。
74、人(ren)的(de)知識和(he)人(ren)的(de)力量這兩件東西是(shi)結合為一體的(de)；工(gong)作的(de)失敗都起于對因(yin)果關系(xi)的(de)無知。
75、歷史使(shi)(shi)(shi)人(ren)賢明，詩造成氣質高(gao)雅的人(ren)，數學(xue)使(shi)(shi)(shi)人(ren)高(gao)尚，自(zi)然哲學(xue)使(shi)(shi)(shi)人(ren)深沉(chen)，道德(de)使(shi)(shi)(shi)人(ren)穩重，而倫理學(xue)和修辭學(xue)則使(shi)(shi)(shi)人(ren)善于爭論。
76、才德有如寶石，最好用素凈(jing)的東西鑲嵌。
77、炫耀于外(wai)表的(de)才干陡然令人贊(zan)羨，而深藏未(wei)露的(de)才干則能(neng)帶來幸運。
78、愛情不僅會占領開(kai)曠(kuang)坦闊的(de)胸(xiong)懷(huai)，有(you)時也能闖(chuang)入壁(bi)壘森嚴的(de)心靈。
79、天性好比種(zhong)子，它既能(neng)長(chang)(chang)成香花，也可能(neng)長(chang)(chang)成毒(du)草，所以人應當時時檢查，以培養(yang)前(qian)者而拔除后者。
80、時(shi)間是不可占有的公有財產，隨著時(shi)間的推移(yi)，真理會愈益(yi)顯露。
81、對(dui)小錢(qian)不要過分去(qu)計較。金(jin)錢(qian)是生著(zhu)羽翼的東西(xi)，有時它會(hui)自行飛去(qu)，有時必須將它放出去(qu)，才能帶更多回(hui)來。
82、有(you)經(jing)驗(yan)的老(lao)人(ren)執事(shi)令人(ren)放心，而青(qing)年人(ren)的干勁則(ze)鼓舞人(ren)心。如果說，老(lao)人(ren)的經(jing)驗(yan)是可貴的，那么青(qing)年人(ren)的純真(zhen)則(ze)是崇高的。
83、一次不公的裁判(pan)比多次不平的舉動(dong)為(wei)禍尤烈(lie)。因為(wei)這些(xie)不平的舉動(dong)不過弄(nong)臟(zang)了(le)水(shui)流，而不公的裁判(pan)則把水(shui)源敗壞了(le)。
84、美(mei)德(de)好(hao)比寶石，它在(zai)樸素背景的(de)(de)襯(chen)托下反而更華麗。同樣，一個打(da)扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美(mei)德(de)的(de)(de)人(ren)令(ling)人(ren)肅然起敬的(de)(de)。
85、沒(mei)有(you)愛(ai)是(shi)(shi)寂寞的(de)，沒(mei)有(you)恨(hen)也是(shi)(shi)寂寞的(de)。
86、友誼(yi)不但能使人生走出暴風驟雨的(de)感情而走向陽(yang)光(guang)明媚的(de)晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的(de)胡思亂想(xiang)而走入光(guang)明與理性(xing)的(de)思考。
87、見(jian)(jian)思想如(ru)見(jian)(jian)其人，見(jian)(jian)知(zhi)識如(ru)見(jian)(jian)其思想。
88、友誼(yi)使(shi)(shi)歡樂倍增，使(shi)(shi)痛苦減半。
89、人不(bu)能絕滅愛(ai)(ai)情(qing)，亦(yi)不(bu)可(ke)迷(mi)戀愛(ai)(ai)情(qing)。
90、誓(shi)言是(shi)(shi)否(fou)有效，必須視發誓(shi)的目(mu)的而定(ding)；不是(shi)(shi)任何的目(mu)的都(dou)可以使(shi)誓(shi)言發生力量(liang)。
91、天然的才能好像天然的植物，需要學問來(lai)修(xiu)剪(jian)。
92、過于求速是做事上最大(da)的危(wei)險之一。
93、一個人(ren)(ren)(ren)如果對待陌(mo)生人(ren)(ren)(ren)親(qin)切而有(you)禮貌，那他(ta)(ta)一定是一位真(zhen)誠而富有(you)同情(qing)心的(de)好(hao)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)的(de)心常和(he)別人(ren)(ren)(ren)的(de)心聯系在一起(qi)，而不(bu)是孤立(li)的(de)。
94、奇跡(ji)多是在厄運中出現(xian)的(de)。
95、重復言(yan)說多半是一種(zhong)時間(jian)上的損(sun)失。
96、人們大半是依(yi)據(ju)他的意向(xiang)而思想，依(yi)據(ju)他的學(xue)問與見識而談話(hua)，而其行為卻是依(yi)據(ju)他們的習(xi)慣。
97、時間是衡量事業的標準
98、青年人比較適(shi)(shi)合發明，而不適(shi)(shi)合判斷(duan)；適(shi)(shi)合執行(xing)，而不適(shi)(shi)合磋商；適(shi)(shi)合新的計劃，而不適(shi)(shi)合固定的職業。
99、幸運的時機好(hao)比市場上的交易(yi)，只要你(ni)稍(shao)有延誤，它(ta)就將掉價了。
100、時(shi)間乃是最大的革新家(jia)。
101、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往(wang)往(wang)會徒勞無(wu)功。
102、一(yi)個人的心智若在(zai)仁愛中行動，在(zai)天意中休息，在(zai)真理(li)的地(di)軸(zhou)上旋轉，那(nei)可謂他已到(dao)了地(di)上的天堂了。
103、一(yi)個機敏、謹慎的人，一(yi)定會交一(yi)個好運。
104、知(zhi)(zhi)因果而知(zhi)(zhi)者，始得真知(zhi)(zhi)。
105、相(xiang)貌的美(mei)高于色澤(ze)的美(mei)，而秀(xiu)雅合適的動作的美(mei)，又高于相(xiang)貌的美(mei)，這是美(mei)的精(jing)華(hua)。
106、無(wu)德之人常(chang)嫉他人之有德。
107、有(you)妻(qi)室兒女的(de)人(ren)，行(xing)動自(zi)由(you)就受到限制，從而成為命運的(de)人(ren)質
108、除了一個(ge)真心(xin)的(de)朋友之外沒(mei)有(you)一樣(yang)藥劑是可以通心(xin)的(de)。對一個(ge)真心(xin)的(de)朋友你(ni)可傳(chuan)達你(ni)的(de)憂愁(chou)、歡悅、恐(kong)懼(ju)、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在(zai)你(ni)心(xin)上的(de)事(shi)情。
109、如果你考(kao)慮兩遍以后(hou)再說(shuo)，那你說(shuo)得一定(ding)比原來好一倍。
110、在富人的想像里，財富是(shi)一座(zuo)堅(jian)強的堡壘。
111、知(zhi)識(shi)是(shi)一種快樂，而(er)好奇則是(shi)知(zhi)識(shi)的萌(meng)芽。
112、書籍是在時(shi)代(dai)波濤中航行(xing)的思想之船，它小心翼翼地(di)把珍貴的貨物送給(gei)一代(dai)一代(dai)。
113、狀(zhuang)(zhuang)貌之美(mei)勝于顏(yan)色之美(mei)，而適宜(yi)并優雅(ya)的行為之美(mei)又勝于狀(zhuang)(zhuang)貌之美(mei)。美(mei)中之最上(shang)者就是圖(tu)畫所不(bu)能表(biao)現，初睹(du)所不(bu)能見及者。
114、有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)可(ke)(ke)供一嘗(chang)，有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)可(ke)(ke)以(yi)吞下(xia)，有(you)(you)(you)不多的幾(ji)部書(shu)則應當咀(ju)嚼消化；這(zhe)就是說，有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)只要讀(du)讀(du)他們的一部分就夠(gou)了，有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)可(ke)(ke)以(yi)全讀(du)，但是不必過(guo)于細心地(di)讀(du)；還有(you)(you)(you)不多的幾(ji)部書(shu)則應當全讀(du)，勤讀(du)，而且用(yong)心地(di)讀(du)。
115、美德(de)猶如(ru)名香，經(jing)燃燒或(huo)壓榨(zha)而其香愈烈(lie)，蓋幸(xing)運最能(neng)顯露(lu)惡德(de)而厄(e)運最能(neng)顯露(lu)美德(de)。
116、虛偽的(de)人為智者所(suo)輕蔑(mie)，愚者所(suo)嘆服，阿諛者所(suo)崇(chong)拜，而為自己的(de)虛榮所(suo)奴(nu)役。
117、如果問在人生中(zhong)最重要的才(cai)能是什么(me)？那么(me)回答則(ze)是：第(di)一，無(wu)所(suo)畏懼；第(di)二(er)，無(wu)所(suo)畏懼；第(di)三，還是無(wu)所(suo)畏懼。
118、出身高貴的(de)(de)人，常是不太勤勞(lao)(lao)的(de)(de)，但他們對勞(lao)(lao)動的(de)(de)人卻(que)又往往心(xin)懷嫉妒。
119、由智慧(hui)所(suo)養成的習慣(guan)能成為第二本性。
120、人們沒有哭(ku)(ku)，便不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)有笑。小孩一生(sheng)下來便會(hui)(hui)(hui)(hui)有哭(ku)(ku)的本領(ling)，后(hou)來才學會(hui)(hui)(hui)(hui)笑。所以一個人不(bu)先(xian)了解(jie)悲哀，便不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)了解(jie)快樂。
121、讀書使人成為完(wan)善的人。
122、同情是一切(qie)道德(de)中(zhong)最高的美(mei)德(de)。
123、了(le)解愛(ai)情的人往往會因為愛(ai)情的升華而堅定他們向上的意志(zhi)和(he)進(jin)取精神(shen)。
124、灰心生失望(wang)，失望(wang)生動搖，動搖生失敗。
125、友誼的主要效(xiao)用之一(yi)，就是使人(ren)心憤怨和抑屈之氣得以宣(xuan)泄釋放。
126、節儉是美(mei)德，惟需與寬厚(hou)結合。
127、感(gan)官(guan)的愚弄正是感(gan)官(guan)的一種(zhong)快樂。
128、一個人從(cong)(cong)另一個人的(de)諍言中所(suo)(suo)得來(lai)的(de)光(guang)明(ming)比從(cong)(cong)他自己的(de)理解力(li)、判(pan)斷力(li)中所(suo)(suo)得出的(de)光(guang)明(ming)更(geng)是干凈純粹
129、美德(de)好比寶石，它在樸素(su)背景的襯托(tuo)下反(fan)而(er)更華麗。同樣，一個(ge)打扮并不華貴(gui)，卻端莊、嚴(yan)肅而(er)有美德(de)的人(ren)(ren)，是令人(ren)(ren)肅然起敬的
130、金(jin)錢(qian)是好的仆人，卻是不好的主人。
131、沒(mei)有(you)一種獲利能及得上(shang)從(cong)我們(men)的所有(you)中節省(sheng)下來的那(nei)樣確切(qie)可靠。
132、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它(ta)，運用的方法乃在書本之外。
133、最(zui)快樂的(de)事莫過于無(wu)拘無(wu)束。
134、書(shu)(shu)(shu)并不以用(yong)處告人，用(yong)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)智(zhi)不在書(shu)(shu)(shu)中，而(er)在書(shu)(shu)(shu)外，全憑觀察得之(zhi)。
135、一個人(ren)(ren)的(de)幸運(yun)的(de)造成主要(yao)還是在他(ta)自己手(shou)里。所以(yi)詩人(ren)(ren)說(shuo)：人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可以(yi)為自己的(de)幸運(yun)的(de)建筑師(shi)。
136、一切(qie)知識的(de)獲得(de)是(shi)記憶。記憶是(shi)一切(qie)智力活動的(de)基礎。
137、人們以為他們的理性(xing)支(zhi)配言語(yu)，偏偏有時反而支(zhi)配理性(xing)。
138、要(yao)追求真(zhen)(zhen)理，認識真(zhen)(zhen)理，更要(yao)依賴(lai)真(zhen)(zhen)理，這是人性(xing)中的(de)最(zui)高品德。
139、人(ren)們(men)以為他們(men)的理(li)性(xing)支配(pei)言(yan)語(yu)，偏(pian)偏(pian)有時(shi)言(yan)語(yu)反而(er)支配(pei)理(li)性(xing)。
140、美(mei)德(de)有如名(ming)香(xiang)，經燃燒或壓榨而(er)其(qi)香(xiang)愈(yu)烈，蓋幸(xing)運最能(neng)顯露(lu)惡德(de)而(er)厄運最能(neng)顯露(lu)美(mei)德(de)也。
141、疑心病(bing)是友誼的(de)毒藥。
142、在一切有困難的交涉中(zhong)，不可希冀(ji)一邊下(xia)種一邊收割(ge)。
143、讀書(shu)在(zai)于造成(cheng)完(wan)全的人格。
144、尊重(zhong)同(tong)僚(liao)和(he)前人遺名。
145、美(mei)的至高(gao)無(wu)上(shang)的部分，無(wu)法(fa)以(yi)彩筆描出來。
146、過(guo)于(yu)求(qiu)速是(shi)作事上最大的危險之一。
147、一個(ge)如(ru)果沒(mei)有浪費半點(dian)時(shi)間，那(nei)么，他的年紀(ji)雖然很輕，但也可(ke)算是活得很久(jiu)的了(le)。
148、奇跡多在厄運中(zhong)出現。
149、智者創(chuang)造的(de)機會比他得(de)到的(de)機會要多。
150、蜜蜂則(ze)采(cai)取一種中間的道路，它從(cong)花(hua)園和田野(ye)里面的花(hua)采(cai)集(ji)材料，但是用它自己的一種力量來改變和消(xiao)化這(zhe)種材料。
151、在美方面，相貌的(de)(de)(de)美高(gao)于(yu)色澤的(de)(de)(de)美，而(er)秀雅合式(shi)的(de)(de)(de)動作的(de)(de)(de)美又高(gao)于(yu)相貌的(de)(de)(de)美。
152、不是正(zheng)的朋友，再(zai)重的禮品也敲(qiao)不開心扉(fei)。
153、對上帝的(de)造物和(he)工作的(de)沉思產生了知(zhi)(zhi)識(shi)；但涉及到上帝本(ben)身時，卻沒有(you)完滿的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)，只有(you)知(zhi)(zhi)識(shi)破滅后的(de)驚異。
154、對(dui)一個人(ren)的(de)(de)評價，不(bu)可視其財(cai)富(fu)出身，更不(bu)可視其學(xue)問的(de)(de)高(gao)下，而(er)是(shi)要看(kan)他的(de)(de)真(zhen)實的(de)(de)品格(ge)。
155、青年長(chang)于(yu)創造而短于(yu)思考(kao)，長(chang)于(yu)猛干而短于(yu)討論，長(chang)于(yu)革新而短于(yu)持重(zhong)。
156、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當(dang)莊重而不應當(dang)侮辱嘲(chao)弄。
157、臨(lin)時結交的人，不能算是朋友。
158、缺(que)乏(fa)真(zhen)正(zheng)的朋友是(shi)最純粹最可憐的孤獨；沒(mei)有(you)友誼則斯世(shi)不過是(shi)一片(pian)片(pian)荒野
159、黃金時代是(shi)在(zai)我們的(de)前面，不(bu)是(shi)在(zai)我們的(de)背(bei)后。
160、深(shen)窺自(zi)己(ji)的(de)心，而后(hou)發(fa)覺一(yi)切(qie)的(de)奇跡在你自(zi)己(ji)。
161、金錢像肥(fei)田料，如不散(san)布是(shi)沒有多大用處(chu)的。
162、如果(guo)把(ba)(ba)快(kuai)樂告訴一個朋(peng)友(you)，你(ni)將(jiang)得到(dao)兩(liang)個快(kuai)樂，而(er)如果(guo)你(ni)把(ba)(ba)憂(you)愁(chou)(chou)向一個朋(peng)友(you)傾吐，你(ni)將(jiang)被(bei)分掉一半憂(you)愁(chou)(chou)。
163、凡過(guo)于(yu)把幸運之事(shi)歸功于(yu)自己(ji)的聰明和智謀的人(ren)，多(duo)半(ban)是結局很不(bu)幸的。
164、妻子對年輕(qing)的男主(zhu)人(ren)來(lai)說是(shi)女(nv)主(zhu)人(ren)，對中年男子來(lai)說是(shi)朋(peng)友，對老(lao)人(ren)來(lai)說是(shi)護士。
165、只見汪洋時就以為(wei)沒有陸地的人，不過是拙劣(lie)的探索者。
166、知識就是力量。
167、書(shu)籍是(shi)在時代的(de)波(bo)濤中航行的(de)思想之船，它小心(xin)翼(yi)翼(yi)地把珍貴的(de)貨物運送(song)給一(yi)代又一(yi)代。
168、人的(de)天性雖然是隱(yin)而不露的(de)，但卻很難被壓抑，更很少(shao)能完全根絕。即(ji)使(shi)勉強(qiang)施壓抑，只會(hui)使(shi)它在(zai)壓力消除(chu)后更加猛烈。只有(you)長期養成的(de)習慣才能多少(shao)改變人的(de)天生氣(qi)質和性格。
169、命運有(you)點女人的氣質(zhi)，你越(yue)向她(ta)求愛，她(ta)就離你越(yue)遠。
170、為了(le)要替自(zi)己煮(zhu)蛋以致燒掉一幢房子而毫不后(hou)悔的人，乃是極端(duan)的利己主(zhu)義者。
171、凡過于(yu)把幸運之事歸功于(yu)自己的(de)聰明(ming)和智謀的(de)人(ren)多(duo)半是結(jie)局(ju)很不(bu)幸的(de)。
172、有(you)些書(shu)只(zhi)需品嘗，有(you)些需要吞咽，還(huan)有(you)少數的應該(gai)細嚼。
173、金錢好比肥料(liao)，如(ru)不散入田(tian)中，本身(shen)并無用處。
174、無德(de)之人(ren)常(chang)嫉(ji)妒他人(ren)之有德(de)。
175、任何本領都沒有比(bi)良好(hao)的品格與態度更易(yi)受人(ren)歡迎，更易(yi)謀得(de)高尚(shang)的職位。
176、除了(le)知識和學問之外，世上沒(mei)有其(qi)他(ta)任何(he)力量能在人(ren)們的精神和心靈中，在人(ren)的思想(xiang)(xiang)、想(xiang)(xiang)象、見解和信(xin)仰(yang)中建立起統治和權(quan)威。
177、美德好比寶石，它在(zai)樸素(su)背(bei)景(jing)的(de)襯托下，反而更加華(hua)麗。
178、無(wu)論何人，若是失(shi)去(qu)了(le)耐心，就失(shi)去(qu)了(le)靈魂(hun)。
179、我們的語(yu)言，不(bu)妨直(zhi)爽，但不(bu)可粗暴(bao)、驕傲；有時也應當說(shuo)幾句婉轉(zhuan)的話，但切忌虛偽、輕浮與油(you)滑。
180、除了知識(shi)和(he)(he)學問之外，世上沒有任何(he)其(qi)他力(li)量能在人的精神和(he)(he)心靈中，在人的思想、想象、見解和(he)(he)信(xin)仰中建立起統(tong)治和(he)(he)權威。
181、過于重視行為規則拘泥形式(shi)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)以致在(zai)事業(ye)上坐失(shi)良機。
182、順境的(de)美德(de)是(shi)節(jie)制，逆境的(de)美德(de)是(shi)堅韌，后(hou)一種(zhong)是(shi)較為偉大的(de)德(de)性。
183、知識(shi)像燭光，能(neng)(neng)照亮(liang)一個(ge)人，也能(neng)(neng)照亮(liang)無數(shu)的人。
184、歷史使人(ren)(ren)明智；詩詞使人(ren)(ren)靈秀(xiu)；數學使人(ren)(ren)周密(mi)；自然哲學使人(ren)(ren)深刻；倫理使人(ren)(ren)莊重；邏(luo)輯修辭學使人(ren)(ren)善(shan)辯。
185、一個人(ren)能順從別(bie)人(ren)當然很好，但必須表(biao)明這是出于對(dui)他的尊敬，而非惟命(ming)是從。
186、人們愈(yu)是賢明，愈(yu)低著腰向他人學(xue)習。
187、我(wo)認為善(shan)的定義就(jiu)是有(you)利于人類。
188、只有美貌而(er)缺乏修養的人是不值得(de)贊美的。
189、真理易于從(cong)(cong)謬誤(wu)中產生，難于從(cong)(cong)混(hun)亂中產生。
190、人們的舉止(zhi)應當(dang)象他們的衣(yi)服(fu)，不可太緊(jin)或過于講究，應當(dang)寬舒一點，以便于工作和運動。
191、心思中(zhong)的猜疑有如鳥中(zhong)的蝙(bian)蝠(fu)，他們(men)永(yong)遠是在黃昏里(li)飛的。這種心理使人精神迷惘(wang)，疏(shu)遠朋友，而(er)且也擾亂事(shi)務，使之不能順利有恒(heng)。
192、順境(jing)的美德(de)是(shi)節制，逆境(jing)的美德(de)是(shi)堅韌，這后一種(zhong)是(shi)較為偉大的德(de)性。
193、好炫耀的人(ren)是明哲(zhe)之(zhi)士所(suo)(suo)輕視(shi)的，愚蠢(chun)之(zhi)人(ren)所(suo)(suo)艷羨(xian)的，諂佞之(zhi)徒所(suo)(suo)奉承的，同時他(ta)們也是自己所(suo)(suo)夸(kua)耀的言語的奴隸。
194、過去(qu)的(de)(de)事情是無法挽(wan)回的(de)(de)。聰(cong)明人(ren)對現在(zai)與未來的(de)(de)事惟恐(kong)應付不暇(xia)，對既(ji)往的(de)(de)事豈能再去(qu)計較。
195、合理安排時(shi)間，就等于節(jie)約(yue)時(shi)間。
196、沒有比害(hai)怕本身更可害(hai)怕的了(le)。
197、時間是不可占(zhan)有的(de)公共財產，隨(sui)著(zhu)時間的(de)推移，真理愈益顯露(lu)。
198、有些老顯得很可愛，因(yin)為他(ta)們的(de)作風優雅而(er)美(mei)(mei)而(er)盡管(guan)有的(de)年輕人具有美(mei)(mei)貌，卻由于缺乏(fa)優美(mei)(mei)的(de)修養(yang)而(er)不(bu)配得到贊美(mei)(mei)。
199、美貌(mao)倘若生于一(yi)個品(pin)德高尚(shang)的人身上(shang)，當然是很光彩的；品(pin)行不端的人在它面前，便(bian)要(yao)自(zi)慚形(xing)穢，遠自(zi)遁(dun)避了。
200、在一(yi)切(qie)偉大的(de)人物中(zhong)，沒有一(yi)個是在戀愛中(zhong)被誘到狂熱的(de)程度者(zhe)。因為(wei)偉大的(de)事業抑制了這種(zhong)軟(ruan)弱的(de)感情。
201、做大官只為自己謀(mou)幸福，不如做大事為眾人謀(mou)利益。
202、命運如同市場。如果老待在那(nei)里(li)，價格多半(ban)是會下(xia)跌的。
203、幸運(yun)所(suo)需要的美德是(shi)節(jie)制，而厄運(yun)所(suo)需要的美德是(shi)堅忍，后者(zhe)比前(qian)者(zhe)更為(wei)難能(neng)可貴。
204、沒有朋友可以向之傾訴(su)心事的人們(men)可說是吃自己(ji)的心的野人。
205、真理(li)的(de)探求，真理(li)的(de)認識和真理(li)的(de)信仰乃是人性中(zhong)的(de)最優(you)之點。
206、得不(bu)到友(you)誼的(de)人將(jiang)是(shi)終身可憐(lian)的(de)孤獨者。沒有友(you)情的(de)社會(hui)則只(zhi)是(shi)一片(pian)繁(fan)華的(de)沙漠(mo)。
207、六七千(qian)人(ren)在一(yi)(yi)個(ge)玻(bo)璃潛水艇里(li)，坐在一(yi)(yi)個(ge)76萬元(yuan)――相當于一(yi)(yi)部交過稅的奔(ben)馳車――的座位(wei)上(shang)，看那該(gai)死的歌劇。
208、禍患多蘊藏在隱微地方，而(er)發生(sheng)在人們疏忽的時候(hou)。
209、幸(xing)運并(bing)非(fei)沒(mei)有(you)(you)許多的(de)恐懼(ju)與(yu)(yu)煩惱(nao)；厄運也(ye)并(bing)非(fei)沒(mei)有(you)(you)許多的(de)安慰與(yu)(yu)希望。
210、饒(rao)舌的人多虛妄。
211、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更(geng)為有利。因為猶豫的結(jie)果恰恰是錯過(guo)了克服它的機會。
212、時(shi)間是衡量事(shi)業的(de)標準(zhun)。
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