關(guan)于曾國藩名言句(ju)子匯總（通(tong)用70句(ju)）

　　慎能遠(yuan)禍，勤能濟貧。諸葛長(chang)青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。這篇文章是小編收集整理的曾(ceng)國(guo)藩名言句子，歡迎大家閱(yue)讀(du)，希望(wang)對大家有所幫(bang)助。

1、處(chu)有事當(dang)無(wu)事，處(chu)大事當(dang)如小(xiao)事。

2、一(yi)個(ge)忍字，消(xiao)了無(wu)窮(qiong)禍患，一(yi)個(ge)足(zu)字，省(sheng)了無(wu)限(xian)營求。

3、人有毀我誚我者，改之(zhi)固益其德(de)，安之(zhi)亦養其量(liang)。

4、凡遇事(shi)須安祥(xiang)和緩以處之(zhi)，若一慌忙(mang)，便恐有錯(cuo)。蓋(gai)天下何事(shi)不從忙(mang)中(zhong)錯(cuo)了。故(gu)從容安祥(xiang)，為(wei)處事(shi)第一法。

5、事前加(jia)慎，事后不悔。

6、弟(di)處在這(zhe)種百事(shi)都不順利的時候，也只有采取(qu)逆來(lai)順受的法子，依舊不外乎悔字(zi)訣(jue)、硬字(zi)訣(jue)而已(yi)。

7、古時(shi)成就大業業的人，規模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩(liang)方面缺一部不行。

8、在清早用單子開出當天(tian)應了結的事，當天(tian)必(bi)須了結它。

9、趨趕時尚的(de)人，博取的(de)是無識的(de)歡喜，損失的(de)是道德(de)學問上的(de)真實。

10、無故(gu)(gu)而怨天(tian)(tian)，則(ze)天(tian)(tian)必(bi)(bi)不許；無故(gu)(gu)而尤人，則(ze)人必(bi)(bi)不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。

11、敬則小心翼(yi)翼(yi)，事(shi)無巨細皆(jie)不(bu)敢忽；恕則凡事(shi)留(liu)余地(di)以處人，功(gong)不(bu)獨居，過不(bu)推諉。常常記此(ci)二字，則長履大(da)任，福(fu)祚無量矣。——《曾國藩書信》。

12、忠信廉(lian)潔，立(li)身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。

13、凡兵勇與(yu)百(bai)姓交涉者(zhe)(zhe)(zhe)，總(zong)宜伸民氣而抑兵勇，所以感(gan)召天(tian)和(he)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)此(ci)，即所以要(yao)獲名譽者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)此(ci)，望閣下實(shi)心行之，幸勿視(shi)為老生常談也。——《曾(ceng)國藩(fan)書信》。

14、銳氣有余，沉毅不(bu)(bu)足(zu)，氣浮而不(bu)(bu)斂，兵(bing)家(jia)之所忌也，當(dang)析細察。——《曾(ceng)國藩(fan)書信(xin)》。

15、百種弊病，皆從懶生。懶則(ze)弛(chi)緩，弛(chi)緩則(ze)治(zhi)人不嚴(yan)，而趣(qu)功不敏，一處遲(chi)則(ze)百處懈矣(yi)。——《曾國藩家書》

16、壽之(zhi)長短(duan)，病之(zhi)有(you)無，一概(gai)聽其(qi)在天，不必多(duo)生妄想去計較他。——《曾國藩家書(shu)》

17、藥雖有利，害亦隨(sui)之，不可輕服。——《曾國藩家書》

18、精神愈用而(er)愈出，不(bu)可因身(shen)體瘦弱，過于保惜(xi)；智慧愈苦而(er)愈明，不(bu)可因境遇(yu)偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

19、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每(mei)日(ri)不可缺(que)一(yi)。——《曾國藩(fan)家書》

20、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有(you)超群離俗之(zhi)想(xiang)，乃(nai)能脫出(chu)恒蹊。——《曾(ceng)國藩家(jia)書》

21、凡居(ju)官不可有清名(ming)，若(ruo)名(ming)清而實不清，尤為(wei)造物所怒。——《曾(ceng)國藩家(jia)書(shu)》

22、有(you)福(fu)不(bu)可(ke)享盡，有(you)勢(shi)不(bu)可(ke)使盡。福(fu)不(bu)多(duo)(duo)享，故總(zong)以儉字為主，少(shao)(shao)(shao)用仆俾埠，少(shao)(shao)(shao)花(hua)銀錢，自然惜福(fu)矣(yi)。勢(shi)不(bu)多(duo)(duo)使，則少(shao)(shao)(shao)管閑事，少(shao)(shao)(shao)斷是非(fei)，無感(gan)者亦無怕(pa)者，自然悠久矣(yi)。——《曾國藩家書(shu)》

23、從古帝王將相，無人不由自立(li)自強做出(chu)，即(ji)為圣賢者(zhe)，亦各有自立(li)自強之(zhi)道；故能獨立(li)不懼(ju)，確(que)乎不拔。——《曾(ceng)國(guo)藩日記》。

24、君子(zi)之立志也，有民胞(bao)物與之量(liang)，有內圣外王之業。——《曾國藩家(jia)書》。

25、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰(yin)。——《曾國藩自(zi)箴聯》。

26、做(zuo)人之道(dao)，以剛介(jie)為自己之基，以敬恕為養性(xing)之本(ben)。——曾國藩

27、君子(zi)多思不(bu)若(ruo)養志，多言不(bu)若(ruo)守靜，多才不(bu)若(ruo)蓄德。——曾國藩

28、一念(nian)忽(hu)略，便有錯(cuo)言錯(cuo)事。——曾國藩

29、巧辯者(zhe)與道多悖(bei)，拙訥者(zhe)涉者(zhe)必疏(shu)，寧疏(shu)于(yu)世，勿悖(bei)于(yu)道。——曾國(guo)藩

30、既(ji)有定識，又有定力(li)。——曾國藩

31、有其(qi)功，必有其(qi)效。——曾(ceng)國藩

32、既(ji)愛(ai)其才(cai)，宜略(lve)其小(xiao)節。——曾國藩

33、百種弊病(bing)，皆從懶生。——曾國藩

34、高才能文章，善居之(zhi)，足以(yi)成名，不善居之(zhi)，足以(yi)致禍(huo)。——曾國藩(fan)

35、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾(ceng)國藩

36、舉世惟(wei)一真(zhen)字(zi)難得。——曾國藩

37、求業之精(jing)，別無(wu)他法(fa)，曰專(zhuan)而已矣。若志在(zai)窮經(jing)，則須專(zhuan)守一(yi)經(jing)；志在(zai)作古文(wen)，則須專(zhuan)看一(yi)家文(wen)集(ji)。萬不可(ke)兼營(ying)并鶩，兼營(ying)則必一(yi)無(wu)所能矣。 ——曾國藩

38、以德遺后者昌(chang)！以禍遺后者亡。

39、人有求于我，如不(bu)能應(ying)，當直告以故。切莫含糊，致誤乃(nai)事。

40、君(jun)子之(zhi)道(dao)，莫(mo)善(shan)于能下人，莫(mo)不善(shan)于矜。

41、越(yue)自尊大，越(yue)見(jian)器小(xiao)。——曾國藩

42、好談(tan)己長(chang)只是(shi)淺。——曾國藩

43、正確對待做官發(fa)財——"功成身退"，"大(da)約世家子(zi)弟，錢不(bu)(bu)可多，衣不(bu)(bu)可多，事雖(sui)至小(xiao)，關系頗大(da)"

44、士人讀書，第(di)(di)一(yi)要(yao)有志(zhi)，有志(zhi)，則斷不(bu)(bu)甘為下流。第(di)(di)二要(yao)有識(shi)，有識(shi)，則知學問(wen)無盡，不(bu)(bu)敢(gan)以一(yi)得自足；如河(he)伯(bo)之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shi)也。第(di)(di)三(san)要(yao)有恒。有恒，則斷無不(bu)(bu)成之事。此三(san)者缺一(yi)不(bu)(bu)可。

45、能庇人(ren)(ren)便(bian)是(shi)大人(ren)(ren)，受(shou)人(ren)(ren)庇便(bian)是(shi)小人(ren)(ren)。

46、取人(ren)為善，與人(ren)為善；樂以終(zhong)身，憂以終(zhong)身。

47、微雨晴(qing)時看(kan)鶴(he)舞；小窗幽處(chu)聽(ting)蜂(feng)衙(ya)。

48、蒼(cang)天不忍沒斯樓，全(quan)仗那國手神(shen)工，再造千秋名勝；黃(huang)鶴依然(ran)來(lai)此地，愿借得(de)仙人玉笛，長吹一片承平。

49、大筆高名(ming)海內外；君來(lai)我(wo)去天(tian)東南。

50、聞叔績不生，風(feng)云變(bian)色；與岷樵(qiao)同(tong)死，日月增(zeng)光。

51、把(ba)所有人都(dou)得(de)罪了(le)，也(ye)就誰都(dou)不得(de)罪了(le)。

52、我(wo)在軍中多年，難道沒有一點(dian)可取，只因(yin)一個傲字(zi)，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒(jie)。 ——曾國(guo)藩(fan) 《曾國(guo)藩(fan)家書》

53、用(yong)功譬若掘井(jing)，與(yu)其多(duo)掘數井(jing)而皆不及泉，何若老守一井(jing)，力求及泉而用(yong)之不竭(jie)乎——曾(ceng)國藩

54、集(ji)眾人之(zhi)私，成天下之(zhi)公。——曾國(guo)藩(fan)

55、知足天地寬(kuan)，貪得(de)宇宙隘(ai)。——《曾文正(zheng)公(gong)家訓》

56、人之制性，當如(ru)堤防(fang)之治水。常恐其漏(lou)壞之易。若(ruo)不顧(gu)其泛(fan)濫，一傾而不可復也。 ——曾國(guo)藩

57、為善最(zui)樂，是不求人知(zhi)。為惡最(zui)苦，是惟恐人知(zhi)。 ——曾國(guo)藩

58、觀(guan)古(gu)今(jin)成大事者，無(wu)不有人相助相扶，力單者無(wu)以成大業。

59、盛世創(chuang)業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危(wei)救難之英雄，以心力勞(lao)苦為第一義。出(chu)處：曾國藩(fan)家書

60、邪正看(kan)(kan)眼(yan)鼻，真假看(kan)(kan)嘴唇，功名看(kan)(kan)氣概，富貴看(kan)(kan)精神(shen)。——曾(ceng)國(guo)藩

61、事到手且莫急(ji)，便要(yao)緩緩想(xiang)。想(xiang)得時切莫緩，便要(yao)急(ji)急(ji)行。處天(tian)下事，只(zhi)消得安詳二(er)字，兵(bing)貴神速(su)，也須從此二(er)字做出。然安祥非遲(chi)緩之謂也，從容詳審(shen)，養奮發于定之中(zhong)耳(er)。——曾國藩

62、既不俗為小人，即(ji)不勉為君子。欲又不能，志不立故(gu)也。——曾國藩(fan)

63、慎獨者(zhe)，遏欲不(bu)忽(hu)隱微，循理(li)不(bu)間須臾，內省(sheng)不(bu)疚(jiu)，故(gu)心泰。主敬者(zhe)，外而(er)(er)整齊嚴肅，內而(er)(er)專靜純一，齋莊不(bu)懈，故(gu)身(shen)強(qiang)。求仁(ren)者(zhe)，體則存(cun)心養性，用則民胞物與，大公(gong)無(wu)我，故(gu)人悅(yue)。思誠者(zhe)，心則忠(zhong)貞不(bu)貳，言則篤實不(bu)欺，至誠相感，故(gu)神欽(qin)。

64、每(mei)日默檢，要(yao)見這念頭自德性上(shang)發出(chu)，自氣質上(shang)發出(chu)，自習識上(shang)發出(chu)，自物(wu)欲上(shang)發出(chu)，如(ru)(ru)此省(sheng)察，久久自識得本來面(mian)目，初學最要(yao)如(ru)(ru)此。

65、古之學(xue)(xue)者(zhe)為己(ji)，其終至于(yu)成物。今(jin)之學(xue)(xue)者(zhe)為物，其終至于(yu)喪己(ji)。（古代(dai)學(xue)(xue)習(xi)的(de)人為了完(wan)善自我(wo)而(er)學(xue)(xue)習(xi)，最(zui)終成為知(zhi)名人物；今(jin)天學(xue)(xue)習(xi)的(de)人為了知(zhi)為知(zhi)名人物而(er)學(xue)(xue)習(xi)，最(zui)終喪失了自己(ji)）

66、古之學(xue)者(zhe)，知(zhi)即為行(xing)，事(shi)即是學(xue)，今之學(xue)者(zhe)，離行(xing)言(yan)知(zhi)，外事(shi)言(yan)學(xue)。——曾國(guo)藩(fan)

67、好勝人(ren)者，必無勝人(ren)處，能勝人(ren)，自不居(ju)(ju)勝居(ju)(ju)。

68、薄(bo)福(fu)(fu)者(zhe)必尖刻(ke)，尖刻(ke)則福(fu)(fu)益薄(bo)矣(yi)。厚福(fu)(fu)者(zhe)必寬厚，寬厚則福(fu)(fu)亦厚矣(yi)。

69、鄉間無伴侶，實是第一恨事。

70、何須(xu)擇地？何須(xu)擇時？但自問(wen)發憤(fen)之(zhi)真(zhen)不(bu)真(zhen)耳(er)！

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