2023年赫爾曼黑(hei)塞的語錄集錦36條

　　一(yi)(yi)個人(ren)若要完全理解(jie)另一(yi)(yi)個人(ren)，大(da)概必須有過(guo)類似的(de)處(chu)境，受過(guo)類似的(de)痛苦，或者有過(guo)類似的(de)覺(jue)醒(xing)體驗，而這卻是非常罕見的(de)。出處(chu)：玻璃球游(you)戲下面是小編收集整理的(de)赫(he)爾(er)曼黑塞(sai)的(de)語錄36條,歡迎(ying)閱(yue)讀借鑒。

1、無(wu)(wu)法(fa)達成(cheng)的(de)(de)(de)目(mu)標才是(shi)我的(de)(de)(de)目(mu)標，迂回(hui)曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)路才是(shi)我想走的(de)(de)(de)路，而每次的(de)(de)(de)歇息，總是(shi)帶來新的(de)(de)(de)向往。等(deng)走過(guo)更多迂回(hui)曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)路，等(deng)無(wu)(wu)數的(de)(de)(de)美夢成(cheng)真(zhen)(zhen)后，我才會(hui)(hui)感覺失望(wang)，才會(hui)(hui)明(ming)白其中的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)義。所有的(de)(de)(de)極端與對(dui)立都告消失之處，即是(shi)涅槃。

2、面對面地看看這些(xie)對他(ta)的可怕決心還一(yi)無所(suo)知的人，這對他(ta)也(ye)是一(yi)種(zhong)苦(ku)澀(se)的快樂。每次他(ta)碰到醫生，總不由得(de)心里想道："嘿(hei)，你(ni)等(deng)著瞧(qiao)吧！"

3、人是一種(zhong)嘗試和(he)過渡(du)，他(ta)不過是自然(ran)和(he)精(jing)神之(zhi)間那(nei)座(zuo)狹窄(zhai)而危(wei)險的(de)橋。最內(nei)在的(de)使命推(tui)動他(ta)往(wang)精(jing)神，往(wang)神那(nei)去——最內(nei)在的(de)渴求卻將他(ta)拉回到自然(ran)，拉回到母源：他(ta)的(de)生活便(bian)在這兩種(zhong)之(zhi)間搖擺，懷(huai)著畏懼(ju)，瑟瑟發抖。出處：荒原狼

4、庭(ting)院含悲，一任冷雨(yu)撲打殘(can)花。夏日為之戰栗，吞聲愁對季末的到臨。

5、打(da)從(cong)孩提時代(dai)起，我(wo)一(yi)直(zhi)有一(yi)個嗜(shi)好——喜(xi)歡欣賞大自(zi)(zi)然(ran)里奇(qi)特的(de)造型(xing)……我(wo)喜(xi)歡的(de)主要(yao)有水(shui)、火、煙(yan)、云和浮塵的(de)變(bian)幻，但(dan)另外還有一(yi)種(zhong)更(geng)特別的(de)東西，那就是(shi)一(yi)閉起眼便在眼簾上漂浮打(da)轉的(de)色(se)斑……沒有任何一(yi)種(zhong)活動能(neng)如此輕易(yi)地讓人發現(xian)自(zi)(zi)己是(shi)個造物者，認知自(zi)(zi)己的(de)心(xin)靈(ling)原來持續地參與著世界(jie)的(de)具(ju)體創造……靈(ling)魂(hun)是(shi)永(yong)恒的(de)。我(wo)們雖然(ran)不(bu)識(shi)得它(ta)，但(dan)它(ta)多(duo)半(ban)化身為愛情(qing)的(de)力量和創造力，讓人感受到它(ta)的(de)存在。出(chu)處(chu)：園(yuan)圃之樂

6、但(dan)愿(yuan)來(lai)自(zi)內心的東(dong)西能夠真心誠意地維(wei)持下去！出(chu)處：朝圣者之歌

7、"當(dang)藝(yi)術(shu)家(jia)停留在這邊，在熟(shu)悉的(de)白日(ri)里，在這市民居住的(de)地(di)方(fang)，他(ta)(ta)就被語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)貧乏(fa)壓(ya)得喘不過(guo)氣來，作(zuo)為詩人，他(ta)(ta)好(hao)像走在荊棘路上。一(yi)(yi)(yi)旦進(jin)入靈魂之國，風就從四面八方(fang)向他(ta)(ta)絮(xu)語(yu)(yu)，星星奏起音樂，山脈向他(ta)(ta)微(wei)笑，于(yu)是世界變得完美，成(cheng)了神的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，那兒(er)不缺(que)一(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)，不缺(que)一(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)母，在那兒(er)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)說得出，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)有聲(sheng)音，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)得到解脫(tuo)。"出處：朝圣者之歌

8、人的尊(zun)嚴之得以存在并(bing)起作用于實踐(jian)，因為(wei)他能知其不(bu)了為(wei)而(er)為(wei)之，而(er)他的悲(bei)劇也存在于此，因為(wei)他將受到(dao)世道常情(qing)的反(fan)抗與阻(zu)撓。出處：荒原狼(lang)

9、但是不重安居(ju)和不在乎邊界(jie)卻使我(wo)這樣(yang)的人頗(po)能為(wei)未來指點(dian)迷津。出處：溫泉療養(yang)客

10、叨上天之(zhi)眷顧，不僅(jin)茍(gou)活(huo)于今世(shi)，還經常(chang)被時(shi)代遺忘，得以悠然俯仰于天地間(jian)，享受前人常(chang)有(you)的(de)出(chu)神或馳想(xiang)的(de)光陰。如今世(shi)人不復有(you)此閑情(qing)逸(yi)致，時(shi)間(jian)似乎(hu)相當寶貴，虛(xu)度(du)光陰被視(shi)為惡習(xi)，我(wo)所(suo)描述的(de)生(sheng)活(huo)現狀，專(zhuan)家們稱之(zhi)為"內(nei)縮傾向(xiang)"，是(shi)規避自己生(sheng)命責任(ren)，耽(dan)溺于個人遐想(xiang)的(de)懦夫(fu)行徑……出(chu)處：園圃之(zhi)樂

11、恐(kong)懼(ju)中，我(wo)感(gan)到(dao)，他(ta)(ta)(ta)已(yi)經完全進入了自(zi)身中。我(wo)從來沒有感(gan)到(dao)如此孤(gu)獨，我(wo)不是他(ta)(ta)(ta)的一分子(zi)，無(wu)法觸及他(ta)(ta)(ta)，天(tian)涯海角也沒有他(ta)(ta)(ta)離(li)我(wo)的距離(li)那般遙遠。出處：德米(mi)安(an)

12、在霧(wu)(wu)中散步(bu)真是奇妙，一(yi)(yi)(yi)木一(yi)(yi)(yi)石都很孤獨(du)，沒(mei)有(you)一(yi)(yi)(yi)棵樹(shu)看到別棵樹(shu)，棵棵都很孤獨(du)。出(chu)處：霧(wu)(wu)中

13、注(zhu)重健康，崇尚精明干(gan)練，鼓吹無憂無慮(lv)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)觀(guan)(guan)主義(yi)，用(yong)談(tan)笑(xiao)(xiao)擯(bin)斥一切(qie)深刻的(de)(de)(de)(de)問題，懶于(yu)追根究(jiu)底，講究(jiu)及時行樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)生活藝(yi)術——這(zhe)些都是當(dang)代人(ren)所揭橥的(de)(de)(de)(de)口號，希望藉此麻痹(bi)自己對世界大戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)沉痛回憶(yi)。他們(men)過于(yu)天真無邪，一味效法(fa)美國(guo)，像(xiang)戴著健康寶寶面具的(de)(de)(de)(de)演員，流露出夸(kua)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)童騃；他總是交到令人(ren)難以置信的(de)(de)(de)(de)好運(yun)，張(zhang)著輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)容(rong)。我們(men)的(de)(de)(de)(de)社(she)會正(zheng)彌漫著這(zhe)種樂(le)(le)觀(guan)(guan)風氣， 每天粉飾太(tai)平(ping)，年輕電影明星的(de)(de)(de)(de)照片貼得(de)到處都是，破記錄(lu)的(de)(de)(de)(de)數字也不斷(duan)翻新。出處：園圃之樂(le)(le)

14、世(shi)上并(bing)沒有偶然(ran)，如果一個人(ren)務必要得到什么，并(bing)最終得到了，這(zhe)就不是(shi)偶然(ran)，而是(shi)他(ta)自己的(de)功勞，他(ta)的(de)意(yi)愿將他(ta)領向了那里。出處：德米安

15、嚴肅(su)是(shi)從太(tai)(tai)過(guo)尊(zun)重(zhong)時(shi)間當中(zhong)產生出來的(de)，以(yi)前我(wo)也太(tai)(tai)過(guo)于尊(zun)重(zhong)時(shi)間的(de)價值。所以(yi)我(wo)想(xiang)活到(dao)一百歲。不(bu)(bu)過(guo)在永恒中(zhong)時(shi)間是(shi)不(bu)(bu)存在的(de)。永恒只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)瞬(shun)間罷了。頂多長(chang)得只(zhi)能(neng)開(kai)個玩笑而已。出處：荒原狼

16、思想(xiang)家(jia)(jia)(jia)力圖通過邏輯(ji)去(qu)認(ren)識(shi)和(he)表(biao)現(xian)世界(jie)的(de)(de)本(ben)質(zhi)(zhi)。他知道，我們的(de)(de)理智及其工具邏輯(ji)是一(yi)些不(bu)完美的(de)(de)手段(duan)——正如(ru)一(yi)位藝(yi)術家(jia)(jia)(jia)也清楚的(de)(de)了解，他的(de)(de)畫筆或(huo)雕刀是永遠不(bu)能(neng)把天使或(huo)圣者的(de)(de)光輝本(ben)質(zhi)(zhi)完滿地表(biao)現(xian)出(chu)來的(de)(de)。但盡管如(ru)此，思想(xiang)家(jia)(jia)(jia)也好，藝(yi)術家(jia)(jia)(jia)也好，卻仍以(yi)各(ge)自(zi)的(de)(de)方式在努(nu)力著(zhu)。因為他們不(bu)能(neng)不(bu)這樣做(zuo)，非這樣做(zuo)不(bu)可(ke)。因為一(yi)個人只有盡其天賦之所能(neng)去(qu)努(nu)力實(shi)現(xian)自(zi)己(ji)，才能(neng)做(zuo)他可(ke)能(neng)做(zuo)的(de)(de)最崇高(gao)和(he)唯一(yi)有意(yi)義的(de)(de)事。所有過去(qu)我一(yi)直(zhi)告訴你(ni)：別(bie)模(mo)仿那些思想(xiang)家(jia)(jia)(jia)或(huo)苦(ku)修(xiu)者，要走自(zi)己(ji)的(de)(de)路，努(nu)力實(shi)現(xian)你(ni)自(zi)己(ji)吧！出(chu)處：納(na)爾(er)齊斯與歌爾(er)德蒙

17、我(wo)的(de)生(sheng)活確實(shi)古怪，他(ta)想，走過了(le)奇怪的(de)彎(wan)路。少年(nian)(nian)時，我(wo)只知(zhi)道(dao)敬神和(he)(he)祭祀(si)。青年(nian)(nian)時，我(wo)只知(zhi)道(dao)苦行、思考和(he)(he)潛行，探索婆(po)羅門，崇拜阿特曼之(zhi)中的(de)永恒。作為青年(nian)(nian)人，我(wo)效仿那(nei)些懺悔者，生(sheng)活在(zai)森(sen)林里(li)，忍(ren)受酷(ku)暑與嚴寒，學會(hui)挨餓，教自己的(de)身體麻木。接著(zhu)，那(nei)位活佛的(de)教誨(hui)又奇妙地啟迪了(le)我(wo)，我(wo)感到關于(yu)世界統一性的(de)認(ren)識又在(zai)我(wo)體內猶如自身的(de)血(xue)液一樣循環不(bu)已(yi)。可是(shi)，后來我(wo)又不(bu)得不(bu)離開了(le)活佛以及他(ta)那(nei)偉大(da)的(de)真知(zhi)。出處(chu)：悉達多

18、而世(shi)界自(zi)身則(ze)遍(bian)于(yu)我之內外，從不淪于(yu)片(pian)面。從未有一人或(huo)一事純屬輪(lun)回或(huo)者純屬涅盤，從未有一人完全(quan)是圣(sheng)賢或(huo)是罪(zui)人。世(shi)界之所(suo)(suo)以表面如此是因為我們有一種(zhong)幻(huan)覺(jue)，即認為時(shi)間(jian)是某(mou)種(zhong)真實(shi)之物。時(shi)間(jian)并無實(shi)體(ti)，僑文達，我曾反(fan)復(fu)悟(wu)到這(zhe)一點(dian)。而如果時(shi)間(jian)并非真實(shi)，那么現世(shi)與(yu)永(yong)恒，痛苦與(yu)極樂，善與(yu)惡之間(jian)的所(suo)(suo)謂分界線也只(zhi)是一種(zhong)幻(huan)象。出處：悉(xi)達多

19、從古以來就是(shi)(shi)(shi)如此，科學的(de)(de)東西往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)為了(le)找(zhao)新(xin)瓶(ping)反耽(dan)誤了(le)裝陳酒那(nei)樣，不(bu)能兩全其(qi)美(mei)，而(er)藝(yi)(yi)術家們則在(zai)無(wu)憂無(wu)慮(lv)地堅持(chi)著不(bu)少表(biao)面錯(cuo)誤的(de)(de)同(tong)時，給人(ren)以慰藉和(he)歡樂。這是(shi)(shi)(shi)批評與(yu)創(chuang)造，科學與(yu)藝(yi)(yi)術之(zhi)間久(jiu)已存在(zai)的(de)(de)力量懸殊的(de)(de)斗(dou)爭，在(zai)這方面批評和(he)科學總是(shi)(shi)(shi)有理的(de)(de)，卻(que)未(wei)能討(tao)好于人(ren)，而(er)創(chuang)造和(he)藝(yi)(yi)術卻(que)不(bu)斷在(zai)散(san)播信仰、愛情、慰藉、美(mei)夢和(he)永生感的(de)(de)種子(zi)，而(er)且不(bu)斷能找(zhao)到肥沃的(de)(de)土壤。出(chu)處：在(zai)輪(lun)下

20、我渴(ke)求(qiu)的(de)，無(wu)非是將(jiang)心中脫穎欲出(chu)(chu)的(de)本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢(ni)？出(chu)(chu)處：德米安(an)

21、我無權去評判他人(ren)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，我只(zhi)能為自(zi)己(ji)作出判斷。 意義與實在并非隱(yin)藏于(yu)事(shi)物(wu)的(de)(de)背后，而是(shi)(shi)寓于(yu)事(shi)物(wu)自(zi)身，寓于(yu)事(shi)物(wu)的(de)(de)一(yi)(yi)切現象。 當一(yi)(yi)個(ge)人(ren)能夠如此單純，如此覺(jue)醒，如此專注(zhu)于(yu)當下，毫無疑慮的(de)(de)走(zou)過這個(ge)世界，生(sheng)命真是(shi)(shi)一(yi)(yi)件賞(shang)心樂事(shi)。 人(ren)只(zhi)應服從(cong)自(zi)己(ji)內心的(de)(de)聲音，不屈從(cong)于(yu)任何外力的(de)(de)驅使，并等待覺(jue)醒那一(yi)(yi)刻的(de)(de)到來；這才是(shi)(shi)善的(de)(de)和必要的(de)(de)行為，其他的(de)(de)一(yi)(yi)切均毫無意義。出處：悉達(da)多

22、如(ru)果那些依賴金錢和機(ji)器的健壯的人能無憂無慮地度過(guo)一個(ge)世代(dai)，那么(me)他們(men)未來必(bi)(bi)定(ding)得(de)依靠醫生、老師、藝術(shu)家及魔法過(guo)日子，同時(shi)必(bi)(bi)須付(fu)出昂貴的代(dai)價，來引領(ling)他們(men)進(jin)入(ru)美與(yu)心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌

23、一(yi)般而(er)言(yan)，對于(yu)淺薄(bo)者來說(shuo)，對不存在的(de)事(shi)物(wu)也(ye)許較之于(yu)具體事(shi)物(wu)容易敘述，因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)可以不負責任地付諸(zhu)語言(yan)，然而(er)，對于(yu)虔誠而(er)嚴謹的(de)歷史學家(jia)來說(shuo)，情況恰(qia)恰(qia)相(xiang)反。但是，向人(ren)們(men)敘述某些(xie)既無(wu)法證實其存在，又無(wu)法推(tui)測其未來的(de)事(shi)物(wu)，盡管難(nan)如(ru)登天(tian)，但卻(que)更(geng)為(wei)(wei)必要(yao)。虔誠而(er)嚴謹的(de)人(ren)們(men)在一(yi)定(ding)程度上(shang)把它們(men)作為(wei)(wei)業已存在的(de)事(shi)物(wu)予以探討，這恰(qia)恰(qia)使他(ta)(ta)們(men)向著存在的(de)和有可能(neng)誕生(sheng)的(de)事(shi)物(wu)走近了一(yi)步(bu)。出處：玻璃(li)球游戲

24、流浪(lang)者天(tian)生如此。流浪(lang)的(de)沖(chong)動和浪(lang)跡天(tian)涯本身(shen)就是(shi)一種愛(ai)(ai)(ai)情(qing)、一種情(qing)欲(yu)。旅行的(de)浪(lang)漫，一方(fang)面無非(fei)來自于對冒險的(de)期待(dai)，另一方(fang)面則是(shi)潛意識(shi)里的(de)沖(chong)動，想將(jiang)官能上的(de)欲(yu)望升華(hua)，任(ren)其化為(wei)煙云消失(shi)無蹤。身(shen)為(wei)流浪(lang)者，我們這樣的(de)人(ren)總愛(ai)(ai)(ai)將(jiang)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)深藏，只因愛(ai)(ai)(ai)情(qing)無法(fa)實(shi)現。出處：堤(di)契諾之歌

25、"鷹巷"是(shi)會出(chu)現童(tong)話世(shi)界、發生一(yi)種奇跡、一(yi)樁空前(qian)恐懼事(shi)件的唯一(yi)地方。出(chu)處(chu)：在(zai)輪下

26、這(zhe)個古老的(de)(de)(de)(de)世界終將落幕(mu)，不久，機(ji)器將戰勝雙手，金錢(qian)將戰勝道(dao)德，理性(xing)(xing)經濟將戰勝田園之(zhi)(zhi)樂，沒有(you)人(ren)知道(dao)究竟誰對(dui)誰錯。 像我(wo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)古文明(ming)崇拜者(zhe)將因(yin)而(er)感(gan)傷，但(dan)不論我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)訴求是(shi)(shi)什(shen)么，無人(ren)能(neng)反對(dui)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)意(yi)見。我(wo)們(men)(men)(men)明(ming)白(bai)，無論憑借理性(xing)(xing)或(huo)感(gan)性(xing)(xing)，我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)想法(fa)與(yu)(yu)進(jin)步或(huo)浪漫、前進(jin)或(huo)落伍(wu)無關(guan)，而(er)是(shi)(shi)與(yu)(yu)事情的(de)(de)(de)(de)表象(xiang)或(huo)實際(ji)內容有(you)關(guan)。我(wo)們(men)(men)(men)明(ming)白(bai)，我(wo)們(men)(men)(men)厭惡的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)鐵路與(yu)(yu)汽車、金錢(qian)與(yu)(yu)理性(xing)(xing)，我(wo)們(men)(men)(men)討厭的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)遺(yi)忘(wang)上帝，是(shi)(shi)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)淺薄。我(wo)們(men)(men)(men)更明(ming)白(bai)，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命、真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理凌駕(jia)于(yu)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)概念之(zhi)(zhi)上，例如(ru)金錢(qian)與(yu)(yu)信仰、機(ji)械(xie)與(yu)(yu)心靈(ling)、理性(xing)(xing)與(yu)(yu)虔(qian)誠。出處(chu)：堤契諾之(zhi)(zhi)歌

27、如(ru)今我(wo)(wo)不(bu)再(zai)如(ru)醉如(ru)癡，也不(bu)再(zai)想(xiang)將遠方(fang)的(de)美麗及(ji)自己(ji)的(de)快樂和愛(ai)的(de)人(ren)分享。我(wo)(wo)的(de)心(xin)(xin)已不(bu)再(zai)是春天(tian) 我(wo)(wo)的(de)心(xin)(xin)已是夏天(tian)。我(wo)(wo)比(bi)當(dang)年(nian)更優雅，更內斂，更深(shen)刻，更洗練(lian)，也更心(xin)(xin)存感(gan)激。我(wo)(wo)孤獨，但(dan)不(bu)為寂寞所苦(ku)，我(wo)(wo)別無所求(qiu)。我(wo)(wo)樂于讓陽光曬(shai)熟。我(wo)(wo)的(de)眼光滿足于所見事(shi)物，我(wo)(wo)學(xue)會了看，世界變美了。出(chu)處(chu)：堤(di)契諾之歌(ge)

28、當一個人有(you)所追尋時，他(ta)(ta)(ta)(ta)只會看(kan)到他(ta)(ta)(ta)(ta)所追尋之(zhi)物。他(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)所以(yi)無所發現(xian)、無所獲得是因為他(ta)(ta)(ta)(ta)只專注于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)所追尋之(zhi)物，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)執迷于(yu)自己的目(mu)標。追尋意(yi)味著(zhu)有(you)了目(mu)標，而尋見則意(yi)味著(zhu)自由、包容，擯棄一切目(mu)標。出處(chu)：悉(xi)達多

29、人生(sheng)(sheng)苦(ku)短，我們(men)(men)(men)卻費盡思量，無(wu)所不用其極地(di)丑化生(sheng)(sheng)命(ming)，讓(rang)生(sheng)(sheng)命(ming)更(geng)為復雜。僅有的(de)好(hao)時光(guang)，僅有的(de)溫暖夏日(ri)與(yu)夏夜，我們(men)(men)(men)當盡情享受。玫瑰花及紫藤已開(kai)(kai)開(kai)(kai)落落了兩回(hui)；白日(ri)漸(jian)短，每個樹(shu)林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆(tan)著美(mei)景易逝。晚風徐(xu)徐(xu)，拂過窗前樹(shu)梢，月(yue)光(guang)灑(sa)落在屋內的(de)紅色石(shi)板上。故(gu)鄉友(you)人別來(lai)無(wu)恙？你(ni)們(men)(men)(men)手(shou)中握著的(de)是(shi)玫瑰或是(shi)槍彈？你(ni)們(men)(men)(men)是(shi)否依然(ran)安(an)好(hao)？你(ni)們(men)(men)(men)寫給我的(de)，是(shi)友(you)善(shan)的(de)信，抑(yi)或是(shi)謾罵我的(de)文章？親愛的(de)朋友(you)們(men)(men)(men)，一切悉聽尊便(bian)，但無(wu)論(lun)如何，請切記：人生(sheng)(sheng)苦(ku)短。出處：堤契諾之歌

30、我(wo)們既已(yi)分道揚(yang)鑣，各(ge)走各(ge)的(de)(de)路，因而我(wo)對你(ni)也就沒(mei)什(shen)么可奉獻的(de)(de)，我(wo)雙手空(kong)空(kong)，沒(mei)有忠言，沒(mei)有撫慰(wei)，沒(mei)有友誼，我(wo)伸出援(yuan)助之手，對你(ni)又有什(shen)么益處(chu)呢(ni)？我(wo)坦(tan)白承(cheng)認吧，你(ni)當(dang)年掩藏(zang)在輕松快活表面之后(hou)的(de)(de)不安與不幸感，頗令我(wo)反感和(he)煩(fan)惱，它們向我(wo)提(ti)出給予你(ni)關注和(he)同情的(de)(de)要求，而你(ni)的(de)(de)輕快態(tai)度又恰恰提(ti)出了相反要求。當(dang)時你(ni)讓(rang)我(wo)覺得有些煩(fan)人而且(qie)幼稚，此(ci)外多(duo)少還(huan)有點寒心之感。出處(chu)：玻璃(li)球(qiu)游戲

31、吉(ji)本拉特先生(sheng)由于此刻(ke)(ke)的(de)寂靜，由于此刻(ke)(ke)充(chong)滿奇特痛(tong)苦的(de)思想，正猶豫地、不知(zhi)所措地向著他那習(xi)以為常的(de)生(sheng)命的(de)下坡路走去(qu)。出(chu)處：在(zai)輪下

32、真實而活躍(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)生活，只有(you)(you)不(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)悸(ji)，焦灼的(de)(de)(de)(de)(de)渴慕，夢境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)和(he)樂，只有(you)(you)在夢中(zhong)，他(ta)才感到踏實，于是(shi)便全心(xin)全意地(di)去(qu)做夢。在讀書或(huo)學習的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)兒，在同學中(zhong)間坐著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)兒，他(ta)會突(tu)然神(shen)(shen)不(bu)守舍(she)，忘記一切(qie)，完全沉湎在內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)激流(liu)和(he)聲浪中(zhong)，任其將自己卷入一道道深不(bu)可測、色彩繽紛、充滿了神(shen)(shen)秘音樂和(he)奇妙景象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)峽谷里；在那兒，所有(you)(you)音響都美如他(ta)母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)歌喉，萬千種景物都親(qin)切(qie)得像他(ta)母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)明眸一樣。出處：納爾(er)齊斯與(yu)歌爾(er)德蒙

33、"如果一(yi)株植物被折斷或枯(ku)萎"同一(yi)個(ge)月，他(ta)寫給姐姐阿(a)德勒的信中說(shuo)，"那(nei)么它(ta)會趕緊結出(chu)種(zhong)子，因(yin)為(wei)(wei)這正是它(ta)生存的意(yi)義。所以，當生活敏(min)銳度受到(dao)傷(shang)害(hai)時，我會抽身回(hui)到(dao)工作(zuo)，回(hui)到(dao)思考及(ji)藝術(shu)，因(yin)為(wei)(wei)那(nei)是我生命及(ji)存在的目的。"出(chu)處(chu)：堤契諾之歌

34、當初，要是(shi)你(ni)(ni)沒(mei)有(you)走向(xiang)世(shi)界(jie)，而是(shi)做了思(si)想家(jia)(jia)，你(ni)(ni)就釀(niang)成(cheng)不(bu)幸(xing)。因為(wei)你(ni)(ni)會變(bian)成(cheng)神秘(mi)學(xue)家(jia)(jia)。神秘(mi)學(xue)家(jia)(jia)，說的(de)(de)簡單和(he)粗(cu)暴(bao)些，就是(shi)那(nei)種(zhong)沒(mei)有(you)擺(bai)脫想象的(de)(de)思(si)想家(jia)(jia)，也(ye)(ye)就是(shi)說根本不(bu)是(shi)思(si)想家(jia)(jia)。他們是(shi)一(yi)些隱秘(mi)的(de)(de)藝術(shu)家(jia)(jia)，是(shi)不(bu)吟詩(shi)的(de)(de)詩(shi)人(ren)，不(bu)揮(hui)筆的(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，不(bu)作(zuo)(zuo)曲的(de)(de)音樂家(jia)(jia)。他們中間(jian)有(you)極(ji)富有(you)才華和(he)心靈崇高的(de)(de)人(ren)們，但毫無例外，全都是(shi)些不(bu)幸(xing)的(de)(de)人(ren)。你(ni)(ni)本來也(ye)(ye)會變(bian)成(cheng)這樣子的(de)(de)。感(gan)謝上帝，你(ni)(ni)并未如此，而是(shi)成(cheng)了一(yi)位藝術(shu)家(jia)(jia)，掌(zhang)握(wo)了形象世(shi)界(jie)，成(cheng)為(wei)了它(ta)的(de)(de)創造者和(he)主(zhu)宰，沒(mei)有(you)作(zuo)(zuo)為(wei)思(si)想家(jia)(jia)而陷入無可用武的(de)(de)窘境。出(chu)處：納(na)爾齊(qi)斯(si)與歌爾德蒙

35、如同白晝在早晨與(yu)夜晚之間出(chu)現一樣(yang)，我的生命(ming)(ming)就在流(liu)浪(lang)(lang)的沖(chong)動(dong)與(yu)對家的渴望(wang)中度過。也(ye)許，有(you)(you)朝一日(ri)我能達到那樣(yang)的境界，將(jiang)流(liu)浪(lang)(lang)與(yu)異鄉(xiang)藏(zang)諸于心(xin)(xin)，將(jiang)景致留(liu)駐于心(xin)(xin)，毋需(xu)只(zhi)為了親自(zi)體驗而流(liu)浪(lang)(lang)。也(ye)許，我能把家鄉(xiang)藏(zang)在心(xin)(xin)中，不(bu)再(zai)眷顧(gu)紅屋與(yu)花園，心(xin)(xin)中自(zi)有(you)(you)故鄉(xiang)。如果真能如此，生命(ming)(ming)將(jiang)截然不(bu)同！生命(ming)(ming)若有(you)(you)重心(xin)(xin)，所(suo)有(you)(you)的力量將(jiang)從中散發。出(chu)處：堤(di)契(qi)諾之歌

36、每(mei)逢(feng)個(ge)(ge)人(ren)與團(tuan)體發生矛(mao)盾，我(wo)們(men)便正好可以將(jiang)此作為考察其個(ge)(ge)性是否(fou)杰(jie)出的試金(jin)石。我(wo)們(men)毫不贊同那(nei)類受欲望和貪心驅使(shi)而(er)破壞(huai)秩序(xu)的叛徒，我(wo)們(men)只懷(huai)念那(nei)些獻身者，他們(men)才是真正悲劇性的人(ren)物。出處：玻璃(li)球游戲

【赫爾曼黑塞(sai)的語錄36條】相(xiang)關(guan)文(wen)章：

赫爾曼黑塞的語錄39條07-14

2023年赫爾曼黑塞的語錄集合39句06-29

黑執事的語錄30條07-13

素黑的語錄匯編55條07-13

素黑的語錄集合59句07-15

素黑的語錄合集30句07-17

2023年黑執事的語錄30句07-19

2023年素黑的語錄35條07-21

塞涅卡名言10-06