2023年經典周(zhou)國平的語錄匯(hui)編(bian)62句

　　在(zai)(zai)精(jing)神創造的(de)(de)領(ling)域內，不可能(neng)有(you)真正的(de)(de)合(he)作(zuo)，充(chong)其量只(zhi)有(you)交流(liu)。在(zai)(zai)這(zhe)個領(ling)域內，一切嚴肅偉大(da)(da)的(de)(de)事情都是由不同的(de)(de)個人在(zai)(zai)自(zi)甘寂(ji)寞中獨立(li)完成的(de)(de)。他們有(you)時不妨聚在(zai)(zai)一起(qi)輕松地(di)(di)聊一聊，聽一聽別人在(zai)(zai)做(zuo)什么事，以便正確(que)地(di)(di)估價自(zi)己所做(zuo)的(de)(de)事。這(zhe)是工作(zuo)之余的(de)(de)休息，至于(yu)工作(zuo)，卻是要(yao)各人關起(qi)門(men)來單獨進行的(de)(de)。下面是小(xiao)編(bian)精(jing)心(xin)準備的(de)(de)周國平的(de)(de)語錄62句,歡(huan)迎大(da)(da)家借鑒與參考(kao)，希望對大(da)(da)家有(you)所幫助。

1、好的(de)兩(liang)性(xing)關系有(you)彈(dan)性(xing)，彼此(ci)既(ji)非僵硬地(di)占有(you)，也非軟弱地(di)依附。相愛(ai)的(de)人給予對(dui)方(fang)的(de)最好禮物(wu)是自(zi)由，兩(liang)個自(zi)由人之間(jian)的(de)愛(ai)具有(you)必要(yao)的(de)張力，它牢固但(dan)不板結，纏綿但(dan)不粘滯。沒(mei)有(you)縫隙的(de)愛(ai)太可怕了(le)，愛(ai)情在其中失去了(le)呼吸(xi)的(de)空間(jian)，遲早會窒息。

2、悲觀主(zhu)義在理(li)論上(shang)是駁不倒的(de)，但生命的(de)實踐(jian)能消(xiao)除(chu)它的(de)毒害。

3、第(di)二(er)種(zhong)情形是，兩個天天生(sheng)活在一起(qi)的人，后來怎么(me)竟(jing)會又成陌生(sheng)人，甚至永(yong)遠不通(tong)消息了？

4、我答道：這種痛苦本(ben)身就包含(han)在完美(mei)之中，把它解(jie)除(chu)了(le)反而不完美(mei)了(le)。

5、老子(zi)主張(zhang)"守靜篤(du)"，任世間萬物在(zai)那里一齊運動，我只(zhi)是靜觀其往復，如此便能成為萬物運動的(de)主人。這(zhe)叫(jiao)"靜為躁(zao)君"。

6、驕傲(ao)與謙卑未(wei)必是反義詞。

7、其實，人品(pin)和(he)才智都是可以(yi)改變的，但要有大的改變都很(hen)難。

8、也許(xu)，人是很難真正改變的(de)(de)(de)，內(nei)核的(de)(de)(de)東(dong)西早已形(xing)成，只是在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)場景(jing)中呈現不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)形(xing)態，場景(jing)的(de)(de)(de)變化反而證明了內(nei)核的(de)(de)(de)堅(jian)固。

9、對(dui)于死亡，我(wo)也許不是(shi)想明白了，而是(shi)受了哲人們態度的(de)熏陶，能夠(gou)面對(dui)和接受了。

10、他興奮了，不停地吸煙。煙有害于健康，會早死的！死？此時此刻，這(zhe)是一個多(duo)么(me)遙遠而抽象的字眼(yan)。從無(wu)(wu)中來，為(wei)何不能回(hui)到無(wu)(wu)中去(qu)？

11、人在世上都離(li)不(bu)開朋友(you)(you)，但是，最忠實的(de)朋友(you)(you)還是自己(ji)(ji)，就看你(ni)(ni)是否善于做(zuo)自己(ji)(ji)的(de)朋友(you)(you)了(le)。要能夠做(zuo)自己(ji)(ji)的(de)朋友(you)(you)，你(ni)(ni)就必須比那個外在的(de)自己(ji)(ji)站(zhan)得更高，看得更遠(yuan)，從(cong)而能夠從(cong)人生的(de)全景出發給他以提醒、鼓勵和指(zhi)導。

12、其實，對于人(ren)(ren)(ren)性的這個(ge)特點，人(ren)(ren)(ren)們已經談論得(de)(de)很多，而(er)且往往把它看做弱點。的確，人(ren)(ren)(ren)這樣(yang)地重難輕易、舍近(jin)求(qiu)遠(yuan)，是不是太傻了？如果人(ren)(ren)(ren)更(geng)珍惜現在已經擁(yong)有的東西(xi)，更(geng)專(zhuan)注于眼(yan)下(xia)的享受，豈不能夠生活得(de)(de)更(geng)加(jia)平靜而(er)快樂？

13、在人的(de)(de)(de)(de)一生中(zhong)，童(tong)年(nian)似乎是(shi)(shi)最(zui)短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)(de)。如(ru)果只看數字，孩提時(shi)(shi)期(qi)所占的(de)(de)(de)(de)比例確(que)實比成(cheng)年(nian)時(shi)(shi)期(qi)小得多。可是(shi)(shi)，這似乎短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)(de)童(tong)年(nian)其實是(shi)(shi)人生中(zhong)最(zui)悠長(chang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)光(guang)。我(wo)們僅在兒(er)時(shi)(shi)體(ti)驗過時(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)永駐(zhu)，而到(dao)了成(cheng)年(nian)之后，兒(er)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)又將伴隨(sui)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)一生。

14、杜威把教(jiao)(jiao)師(shi)比喻為上帝(di)的(de)(de)(de)代言人(ren)、天國的(de)(de)(de)引路人(ren)。教(jiao)(jiao)師(shi)不只是傳授(shou)知識，更重要的(de)(de)(de)影(ying)響是在精(jing)神(shen)上，因(yin)此他自己必須有(you)(you)崇(chong)高的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)境(jing)界。現在人(ren)們在討論大(da)學改革(ge)，依我(wo)看，大(da)學教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)核心(xin)問題是要有(you)(you)一(yi)批心(xin)靈高貴、頭腦活躍的(de)(de)(de)學者，而體制(zhi)優劣的(de)(de)(de)標準就在于能否(fou)吸引這樣(yang)的(de)(de)(de)學者。有(you)(you)了(le)這樣(yang)一(yi)批學者，自然能夠熏陶和培育出優秀人(ren)才。什么是好(hao)學校？很(hen)簡單，就是有(you)(you)一(yi)批好(hao)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)學校。

15、現在(zai)完全不(bu)同了(le)。無論作家、學(xue)者，還是政治人(ren)(ren)物(wu)，都紛紛在(zai)電(dian)視上亮(liang)相，而(er)(er)其知(zhi)名度往往取(qu)決于亮(liang)相的(de)(de)(de)頻(pin)率(lv)。人(ren)(ren)們(men)(men)熱中(zhong)于議論他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)相貌(mao)和(he)(he)風度，涉(she)及他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)言談，也多半關注口才如何、會不(bu)會說俏皮話(hua)之類，注意力全放在(zai)表面(mian)的(de)(de)(de)東西上。情形也只(zhi)能(neng)如此，因為電(dian)視追(zhui)求當下的(de)(de)(de)效果(guo)，不(bu)容做節(jie)目(mu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)和(he)(he)看節(jie)目(mu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)思(si)考(kao)。其結果(guo)是兩方面(mian)都變(bian)得平庸了(le)。林肯與道格拉新的(de)(de)(de)七小時辯(bian)論放在(zai)今天怎(zen)么(me)會有人(ren)(ren)聽，又怎(zen)么(me)聽得懂。同樣，今天的(de)(de)(de)總(zong)統和(he)(he)知(zhi)識精英(ying)們(men)(men)也更關心如何使自己上鏡(jing)，而(er)(er)不(bu)是如何更好地承擔職責。

16、"以真誠換(huan)取真誠！"——可是，這么一換(huan)，雙(shuang)方不(bu)是都失去自己的真誠了(le)嗎？

17、一個人(ren)(ren)只(zhi)是(shi)為(wei)謀(mou)生或賺(zhuan)錢而從事的(de)(de)活動都屬(shu)于勞(lao)作，而他出于自(zi)己的(de)(de)真興趣和真性情從事的(de)(de)活動則都屬(shu)于創(chuang)造(zao)(zao)。勞(lao)作僅能帶來(lai)外在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)利益(yi)，唯(wei)創(chuang)造(zao)(zao)才(cai)能獲得(de)心(xin)靈的(de)(de)快樂(le)。但外在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)利益(yi)是(shi)一種很(hen)實在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)誘(you)惑，往往會誘(you)使人(ren)(ren)們無休(xiu)止地勞(lao)作，竟(jing)至于一輩子體會不到創(chuang)造(zao)(zao)的(de)(de)樂(le)趣。

18、每個人生(sheng)(sheng)(sheng)活中最重要的(de)部(bu)(bu)分(fen)(fen)是自己所(suo)熱愛的(de)那項(xiang)工作(zuo)，他(ta)藉此而進入世界，在世上立足(zu)。有了這項(xiang)他(ta)能夠全身心投入的(de)工作(zuo)，他(ta)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活就(jiu)有了一(yi)個核心，他(ta)的(de)全部(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)活圍繞這個核心組織成了一(yi)個整體。沒(mei)有這個核心的(de)人，他(ta)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活是碎片(pian)，譬如說，會分(fen)(fen)裂成兩個都令人不快的(de)部(bu)(bu)分(fen)(fen)，一(yi)部(bu)(bu)分(fen)(fen)是折磨人的(de)勞作(zuo)，另一(yi)部(bu)(bu)分(fen)(fen)是無所(suo)用心的(de)休閑(xian)。

19、基于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)認識，我相信，不(bu)(bu)論時(shi)代怎(zen)樣，一(yi)(yi)個人(ren)都可以(yi)(yi)獲得(de)精神生長的(de)(de)必要(yao)資源，因為只要(yao)你(ni)的(de)(de)心靈(ling)土壤(rang)足夠肥沃(wo)，那些神圣(sheng)和偉大的(de)(de)種子對于(yu)你(ni)就(jiu)始終(zhong)是(shi)(shi)(shi)存在(zai)著的(de)(de)。所以(yi)(yi)，如(ru)果(guo)你(ni)自己(ji)(ji)隨(sui)波(bo)逐流，你(ni)就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個沒有信仰的(de)(de)時(shi)代了吧(ba)。如(ru)果(guo)你(ni)自己(ji)(ji)見(jian)利忘義，你(ni)就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個道(dao)德(de)淪喪的(de)(de)時(shi)代了吧(ba)。如(ru)果(guo)你(ni)自己(ji)(ji)志大才(cai)疏，你(ni)就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個精神平(ping)庸的(de)(de)時(shi)代了吧(ba)。如(ru)果(guo)你(ni)的(de)(de)心靈(ling)一(yi)(yi)片(pian)荒蕪，寸草不(bu)(bu)長，你(ni)就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)怨怪害(hai)鳥啄(zhuo)走(zou)了你(ni)的(de)(de)種子，毒日(ri)烤焦了你(ni)的(de)(de)幼苗了吧(ba)。

20、健康的(de)心理(li)(li)來自(zi)智慧的(de)頭腦。現(xian)代人易(yi)患心理(li)(li)疾病(bing)，病(bing)根多半在想不(bu)明白人生(sheng)的(de)根本(ben)道理(li)(li)，于是(shi)就看(kan)不(bu)開生(sheng)活中的(de)小事。倘若想明白了，哪有看(kan)不(bu)開之理(li)(li)？

21、蘇(su)格拉底的(de)雕(diao)塑手藝能考幾級，康德(de)是(shi)不是(shi)教(jiao)授，歌德(de)在(zai)魏(wei)瑪公國做多大的(de)官……如今有(you)誰會(hui)關心(xin)這(zhe)些！關心(xin)這(zhe)些的(de)人是(shi)多么可(ke)笑！對于歷史上的(de)偉(wei)人，你(ni)是(shi)不會(hui)在(zai)乎他們的(de)職務和職稱的(de)。那么，對于你(ni)自己(ji)，你(ni)就(jiu)非在(zai)乎不可(ke)嗎？你(ni)不是(shi)偉(wei)人，但(dan)你(ni)因此就(jiu)寧(ning)愿有(you)一顆渺小的(de)心(xin)嗎？

22、所(suo)謂智慧(hui)的人(ren)生(sheng)，就是要在執著和(he)超(chao)脫之間求得一個平衡。有(you)超(chao)脫的一面，看(kan)到人(ren)生(sheng)的界限，和(he)人(ren)生(sheng)有(you)距離，反而更能看(kan)清(qing)楚人(ren)生(sheng)中什么東(dong)西(xi)真(zhen)正有(you)價值(zhi)。

23、超(chao)脫是悲觀(guan)和(he)執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)兩(liang)者激(ji)烈(lie)沖突的(de)(de)(de)結果(guo)，又是兩(liang)者的(de)(de)(de)和(he)解。我(wo)心中有(you)(you)悲觀(guan)，也有(you)(you)執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)。我(wo)愈執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)，就愈悲觀(guan)，愈悲觀(guan)，就愈無法執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)，陷(xian)入(ru)了二(er)律背反。我(wo)干脆把(ba)自己(ji)分裂為二(er)，看(kan)透(tou)那個執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)我(wo)是非我(wo)，任他去(qu)執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)。執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)沒有(you)(you)悲觀(guan)牽肘(zhou)，便(bian)可放手(shou)執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)。悲觀(guan)揚棄執(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)，也就成了超(chao)脫。不(bu)僅把(ba)財(cai)產、權力、名聲之(zhi)(zhi)類看(kan)作身外(wai)之(zhi)(zhi)物，而(er)且把(ba)這(zhe)個終有(you)(you)一死的(de)(de)(de)"我(wo)"也看(kan)作身外(wai)之(zhi)(zhi)物，如此才(cai)有(you)(you)真(zhen)正的(de)(de)(de)超(chao)脫。

24、我(wo)對人(ren)類(lei)的弱(ruo)點(dian)懷有如此溫(wen)柔的同情(qing)，遠遠超(chao)過對優點(dian)的欽佩，那些(xie)有著(zhu)明顯弱(ruo)點(dian)的人(ren)更(geng)使我(wo)感到親切。

25、有邂逅才有人生魅力。有時候，不必更多，不知(zhi)來自何方的(de)脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)含(han)情(qing)的(de)一瞥，就(jiu)足以(yi)驅散(san)歲(sui)月的(de)陰云，重新喚(huan)起我們對幸福的(de)信心。

26、早晨我說：一天很(hen)長，人能遍(bian)游整個(ge)宇宙。夜晚我說：一天很(hen)短，人不能窮(qiong)盡(jin)一個(ge)原子。

27、一(yi)個人(ren)年輕(qing)時，外(wai)在(zai)因(yin)素(su)——包括所遇到的人(ren)、事情(qing)和機會——對(dui)他(ta)(ta)的生(sheng)活信念和生(sheng)活道(dao)路會發(fa)生(sheng)較大(da)(da)(da)的影(ying)響(xiang)。但是，在(zai)達到一(yi)定年齡(ling)以(yi)后(hou)，外(wai)在(zai)因(yin)素(su)的影(ying)響(xiang)就(jiu)(jiu)會大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)減弱(ruo)。那時候，如果他(ta)(ta)已經(jing)形(xing)成(cheng)自(zi)己的生(sheng)活信念，外(wai)在(zai)因(yin)素(su)就(jiu)(jiu)很(hen)(hen)難再(zai)使(shi)之(zhi)改變，如果仍未形(xing)成(cheng)，外(wai)在(zai)因(yin)素(su)也就(jiu)(jiu)很(hen)(hen)難再(zai)使(shi)之(zhi)形(xing)成(cheng)了。

28、在(zai)茫茫宇宙間，每個(ge)(ge)人(ren)都只(zhi)有一(yi)次生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)機會，都是一(yi)個(ge)(ge)獨一(yi)無二、不可重(zhong)復的(de)(de)存在(zai)。名聲、財產、知識等(deng)等(deng)是身(shen)外之物，人(ren)人(ren)都可求(qiu)而(er)得之，但沒有人(ren)能夠(gou)代(dai)替你(ni)(ni)感受人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。你(ni)(ni)死(si)之后(hou)，沒有人(ren)能夠(gou)代(dai)替你(ni)(ni)再活(huo)(huo)一(yi)次。如果你(ni)(ni)真正意識到了這(zhe)一(yi)點，你(ni)(ni)就會明白，活(huo)(huo)在(zai)世上，最重(zhong)要的(de)(de)事(shi)就是活(huo)(huo)出(chu)你(ni)(ni)自(zi)己的(de)(de)特色和滋味來。你(ni)(ni)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)是否有意義，衡量的(de)(de)標準不是外在(zai)的(de)(de)成功，而(er)是你(ni)(ni)對人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)意義的(de)(de)獨特領悟和堅守，從而(er)使你(ni)(ni)的(de)(de)自(zi)我閃放出(chu)個(ge)(ge)性的(de)(de)光(guang)華。

29、這兩種(zhong)意(yi)義上的(de)(de)(de)"自(zi)我"都不是(shi)每(mei)個人(ren)(ren)一(yi)出生就(jiu)擁有(you)的(de)(de)(de)，而是(shi)在人(ren)(ren)生過程(cheng)中(zhong)不斷選擇和創造的(de)(de)(de)結果。正(zheng)因為此，每(mei)個人(ren)(ren)都要為自(zi)己(ji)成為怎樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)負責。

30、精神的(de)健康成長離不開(kai)土(tu)(tu)(tu)地(di)和天(tian)空(kong)，土(tu)(tu)(tu)地(di)貢獻了(le)來源(yuan)和質料，天(tian)空(kong)則指示(shi)了(le)目標和形式。比較起來，土(tu)(tu)(tu)地(di)應該(gai)是(shi)(shi)第一位的(de)。人來自泥土(tu)(tu)(tu)而歸于泥土(tu)(tu)(tu)，其實(shi)也是(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)地(di)上(shang)的(de)作物。土(tu)(tu)(tu)地(di)是(shi)(shi)家，天(tian)空(kong)只是(shi)(shi)遼遠(yuan)的(de)風景。我甚至(zhi)相信，古往今(jin)來哲人們對天(tian)空(kong)的(de)沉思，那(nei)所謂(wei)形而上(shang)的(de)關切，也只有在向土(tu)(tu)(tu)地(di)的(de)回歸之中，在一種萬物一體的(de)親密感之中，方能(neng)獲得不言的(de)解(jie)決。

31、人，棲居(ju)在天空(kong)下，仰(yang)望蒼穹(qiong)(qiong)，因驚奇而(er)(er)探究宇宙(zhou)之奧秘，因敬畏而(er)(er)感悟造物之偉大，于(yu)是有科學和信仰(yang)，此人所(suo)以為萬物之靈(ling)。如(ru)果(guo)高樓蔽天，俗務(wu)纏身，人不再仰(yang)望蒼穹(qiong)(qiong)，這樣的人無論多么有錢，算是什么萬物之靈(ling)呢？

32、在(zai)人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活(huo)中，有(you)一(yi)(yi)些東西是可有(you)可無的(de)(de)，有(you)了(le)(le)也許增色(se)，沒有(you)也無損本質(zhi)，有(you)一(yi)(yi)些東西則是不(bu)可缺的(de)(de)，缺了(le)(le)就不(bu)復(fu)是生(sheng)活(huo)。什么東西不(bu)可缺，誰(shui)說都(dou)不(bu)算(suan)數，生(sheng)養人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)大自然(ran)是唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)權威。自然(ran)規定了(le)(le)生(sheng)命離不(bu)開陽光和土地(di)，規定了(le)(le)人(ren)(ren)類(lei)必須耕耘和繁衍。最基本的(de)(de)生(sheng)活(huo)內容原是最平凡的(de)(de)，但正是它(ta)們構成了(le)(le)人(ren)(ren)類(lei)生(sheng)活(huo)的(de)(de)永恒核心。

33、在事(shi)物上有(you)太多(duo)理性的堆(dui)積物：語詞、概念、意見、評價等(deng)等(deng)。在生命上也有(you)太多(duo)社會的堆(dui)積物：財富(fu)、權(quan)力、地位(wei)、名聲等(deng)等(deng)。天長日久，堆(dui)積物取代本體，組成了一個(ge)牢不可破的虛假的世界。

34、情欲是走向(xiang)空靈(ling)的必由之路(lu)。本無情欲，只能(neng)空而不靈(ling)。

35、博大的深(shen)刻(ke)不避膚淺。走出深(shen)刻(ke)，這也(ye)是(shi)一種智慧(hui)。

36、對于忙，我(wo)(wo)始終有一種警惕。我(wo)(wo)確立了(le)兩個界(jie)限，第(di)一要忙得愉快，只為自(zi)己(ji)真正(zheng)喜歡(huan)的事(shi)忙，第(di)二(er)要忙得有分寸(cun)，做多么喜歡(huan)的事(shi)也不讓(rang)自(zi)己(ji)忙昏了(le)頭。其(qi)實，正(zheng)是(shi)做自(zi)己(ji)喜歡(huan)的事(shi)，更應該從容，心靈(ling)是(shi)清(qing)明而活潑的，才(cai)會把事(shi)情做好，也才(cai)能享受做事(shi)的快樂。

37、人生是一個從(cong)一而終的女人，你不(bu)妨盡自己的力量打扮(ban)她，引導(dao)她，但是，不(bu)管她終于成個什么樣子，你好歹得愛(ai)她。

38、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。

39、命運的打擊(ji)因(yin)心靈的收獲而得到了補償。

40、對(dui)于珍(zhen)惜靈魂及生(sheng)活的人來說(shuo)，孤獨更應該是生(sheng)活的必(bi)需品。

41、解除(chu)孤(gu)獨(du)只能(neng)靠相愛(ai)相知(zhi)的人(ren)，其余的人(ren)則擾亂了孤(gu)獨(du)使(shi)你更(geng)感孤(gu)獨(du)。猶如一種官能(neng)，因(yin)為(wei)受到刺激而(er)更(geng)加意識到自己的存在。

42、鍛煉身體(ti)，最好(hao)有一種自(zi)己(ji)喜歡、能夠持(chi)之以恒的體(ti)育項目(mu)。

43、聰明者(zhe)嘲笑自己的失(shi)誤(wu)。

44、每人都是一個神(shen)(shen)，然后才(cai)有(you)奧(ao)林匹斯神(shen)(shen)界的歡(huan)聚。

45、對(dui)死(si)的(de)思考(kao)推動(dong)人(ren)們(men)走向(xiang)宗(zong)教(jiao)，而(er)宗(zong)教(jiao)的(de)實際作(zuo)用(yong)卻是中指這種(zhong)思考(kao)。從積極方面說，宗(zong)教(jiao)倡(chang)導一(yi)種(zhong)博(bo)(bo)愛精神，其(qi)作(zuo)用(yong)也不(bu)是使(shi)人(ren)們(men)真正相信(xin)不(bu)死(si)，而(er)是在(zai)博(bo)(bo)愛中淡忘自我及其(qi)死(si)亡(wang)。

46、愛(ai)情常常把(ba)人抽空(kong)(kong)，留下一具空(kong)(kong)軀殼(ke)，然后揚長而去。所(suo)以，聰明人始(shi)終對愛(ai)情有戒(jie)心(xin)，三思而后行，甚至(zhi)于干脆不行。

47、無聊者自厭(yan)寂(ji)寞者自憐孤獨(du)者自足庸人無聊天才孤獨(du)人人都有寂(ji)寞的(de)時光。

48、人及其產品把我和(he)自(zi)然(ran)隔離開(kai)(kai)來(lai)了，這是(shi)一(yi)種(zhong)寂(ji)寞(mo)。千古(gu)如(ru)斯的自(zi)然(ran)把我和(he)歷史隔離開(kai)(kai)來(lai)了，這是(shi)又(you)一(yi)種(zhong)寂(ji)寞(mo)。前者是(shi)生命本身(shen)的寂(ji)寞(mo)，后者是(shi)野心(xin)的寂(ji)寞(mo)。那種(zhong)兩(liang)相權衡(heng)終于承(cheng)受不了前一(yi)種(zhong)寂(ji)寞(mo)的人，最后會選擇歸隱。現代(dai)人對兩(liang)種(zhong)寂(ji)寞(mo)都(dou)體味甚淺又(you)都(dou)急于逃避，旅游業因之興旺。

49、不(bu)過(guo)，我(wo)必須立(li)即承認(ren)，這只是(shi)我(wo)即興想到的(de)(de)一(yi)句俏(qiao)皮(pi)話，其實我(wo)連這樣的(de)(de)野心也(ye)沒有。

50、這(zhe)樣的(de)時候是非常好的(de)。沒(mei)有愛，沒(mei)有怨(yuan)，沒(mei)有激動，沒(mei)有煩惱，可是依然強烈(lie)地感(gan)覺(jue)到自己的(de)生存(cun)，感(gan)到充實。這(zhe)樣的(de)感(gan)覺(jue)是非常好的(de)。

51、一(yi)切(qie)高貴的情感都(dou)羞(xiu)于表白，一(yi)切(qie)深刻的體驗都(dou)拙于言辭。大悲者會以笑虐(nve)弄命運，以歡容掩飾(shi)哀傷。丑角也(ye)許比英雄更知人生的心酸。

52、一個(ge)簡單的(de)道理是，兩個(ge)人(ren)(ren)無論多么(me)相(xiang)愛，仍然(ran)是兩個(ge)不(bu)同(tong)的(de)個(ge)體，不(bu)可能變(bian)成同(tong)一個(ge)人(ren)(ren)。

53、在(zai)自(zi)由競爭狀態(tai)，自(zi)然選擇淘汰(tai)了劣者(zhe)(zhe)，在(zai)專(zhuan)制狀態(tai)，人工選擇淘汰(tai)了優者(zhe)(zhe)，惟有(you)平庸者(zhe)(zhe)永遠(yuan)幸免，有(you)最(zui)耐久的生(sheng)命力。

54、在情場上，兩(liang)造(zao)都真，便刻骨(gu)銘心(xin)愛一(yi)場。兩(liang)造(zao)都假，也(ye)無妨逢場作戲玩(wan)一(yi)場。最要命的(de)是(shi)一(yi)個真，一(yi)個假，就會種下怨恨(hen)甚至(zhi)災禍了(le)。主(zhu)動的(de)假，玩(wan)弄感情，自當惡有(you)惡報。被(bei)動的(de)假，虛(xu)與委(wei)蛇(she)，也(ye)決非明智(zhi)之舉。對(dui)于真情，是(shi)開不(bu)得玩(wan)笑，也(ye)敷衍不(bu)得的(de)。

55、心疼(teng)。可以喜歡(huan)許(xu)多人，但真正心疼(teng)的(de)只有一(yi)個。

56、誰的(de)閱歷不是平凡而又平常？內心經(jing)歷的(de)不同(tong)才在(zai)人(ren)與人(ren)之間鋪設了偉(wei)大(da)的(de)鴻溝。

57、但凡被信任和寬(kuan)容損壞的，猜忌和奢求也決心拯救不(bu)了，那就讓(rang)該毀(hui)掉的毀(hui)掉吧。

58、被人(ren)理(li)解(jie)是幸運的(de)，但不被理(li)解(jie)未必不幸。一(yi)個把(ba)自己的(de)價值，完全寄(ji)托于(yu)他人(ren)的(de)理(li)解(jie)上面的(de)人(ren)，往(wang)往(wang)并無價值。

59、有(you)錢的(de)窮人(ren)(ren)(ren)不是(shi)(shi)富(fu)人(ren)(ren)(ren)；有(you)權(quan)的(de)庸人(ren)(ren)(ren)不是(shi)(shi)偉人(ren)(ren)(ren)；有(you)學識的(de)笨人(ren)(ren)(ren)不是(shi)(shi)聰明人(ren)(ren)(ren)；有(you)聲譽的(de)壞人(ren)(ren)(ren)不是(shi)(shi)好人(ren)(ren)(ren)。

60、個(ge)人心智的成長，需(xu)要兩個(ge)自(zi)由，一個(ge)是外在的自(zi)由，一個(ge)是內在的自(zi)由。

61、信仰就應(ying)該(gai)是每個人(ren)靈魂中(zhong)(zhong)的事情(qing)，不(bu)(bu)應(ying)該(gai)是社會統一規定的事情(qing)。不(bu)(bu)過，我(wo)并不(bu)(bu)因此就認為儒(ru)學對當代中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)的信仰無(wu)所貢獻(xian)，它(ta)(ta)可以成為我(wo)們確立(li)信仰的思想資源之(zhi)一，同時如(ru)果(guo)有些人(ren)自(zi)愿把(ba)它(ta)(ta)當作(zuo)自(zi)己唯(wei)一的信仰，當然亦無(wu)不(bu)(bu)可。

62、悟性這個東西是(shi)你本來就具(ju)有(you)的(de)(de)，但是(shi)要(yao)開(kai)啟它(ta)，開(kai)啟的(de)(de)一個辦法就是(shi)讀(du)好書，讀(du)那(nei)些有(you)非(fei)凡悟性的(de)(de)大師們(men)寫的(de)(de)書，他(ta)們(men)會幫(bang)助(zhu)你形成和堅定正確的(de)(de)價值觀。

【周國平(ping)的語錄】相關文章：

周國平的語錄48句06-27

周國平的語錄37條07-24

精選周國平的語錄匯總89條06-29

周國平的語錄集錦65句07-01

常用周國平的語錄44句07-01

精選周國平的語錄集合42句06-30

通用周國平的語錄40句07-01

精選周國平的語錄合集30條07-13

精選周國平的語錄集錦42句07-16

精選周國平的語錄匯編73句07-20