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靜思的語錄摘錄

時間(jian):2023-08-01 08:24:56 名言語錄 我要投稿
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精選(xuan)靜思的語(yu)錄(lu)摘錄(lu)69句

  天下(xia)事,光靠(kao)一(yi)個人(ren)做不成。人(ren)生在世,必(bi)須(xu)依靠(kao)別人(ren)才能生存。比如穿的衣服(fu),我們(men)是否自(zi)(zi)(zi)己能做呢?即使(shi)能,也需要(yao)布啊(a)!自(zi)(zi)(zi)己會織布嗎(ma)?縱(zong)使(shi)會,原料(liao)的來源自(zi)(zi)(zi)己可以生產嗎(ma)?……總(zong)而言之,一(yi)條(tiao)紗、一(yi)條(tiao)線都(dou)是來自(zi)(zi)(zi)眾生;所以,我們(men)要(yao)時時抱持感恩(en)心和(he)惜福心,因為一(yi)切都(dou)得之不易(yi)啊(a)!以下(xia)是小編精(jing)心準備的靜思的語錄69句(ju),僅供參考,歡(huan)迎大家(jia)閱讀。

精選靜思的語錄摘錄69句

1、人因自(zi)覺(jue)而成(cheng)長(chang),因自(zi)滿而墮落。

2、有智慧才(cai)能(neng)分辨善惡邪正;能(neng)謙(qian)虛才(cai)能(neng)建立美滿人生。

3、能一(yi)字"和(he)"則無往不利,無事不成。

4、一(yi)個缺口的(de)杯子,換一(yi)個角度看它,它仍是圓的(de)。

5、我們要做(zuo)習慣(guan)的(de)主(zhu)人(ren),不要做(zuo)習慣(guan)的(de)仆人(ren)。

6、一個人(ren)不會永(yong)遠處在倒霉(mei)的位置!

7、吃苦(ku)了(le)苦(ku)、苦(ku)盡甘來(lai)(lai),享福(fu)了(le)福(fu)、福(fu)盡悲來(lai)(lai)。

8、難(nan)行能(neng)行,難(nan)舍能(neng)舍,難(nan)為(wei)能(neng)為(wei),才能(neng)昇華自我的人格。

9、滴水(shui)成河。粒米成蘿,勿(wu)輕己靈(ling),勿(wu)以善(shan)小而不(bu)為。

10、發脾氣是短暫的發瘋。

11、心(xin)量大,才能(neng)付出關心(xin)與愛給天下眾生。

12、人常在(zai)什么都可自(zi)由(you)的時候,卻被這種(zhong)隨心(xin)所欲的自(zi)由(you)蒙蔽,虛擲時光而不覺。

13、一句溫(wen)暖(nuan)的話,就像往(wang)別(bie)人身上灑香水(shui),自己也(ye)會沾上兩三滴。

14、人生都(dou)是向外求,其實(shi)最(zui)重要的(de)是內心的(de)追求。

15、物質(zhi)往下比,精神、品德、智慧往上(shang)比。

16、別人罵我(wo)(wo),不諒解我(wo)(wo),毀謗我(wo)(wo),我(wo)(wo)反而(er)應興(xing)起(qi)一(yi)分感謝的(de)心理,感謝他們給我(wo)(wo)修行的(de)境界。

17、人人如(ru)果都能除(chu)去自私與(yu)小我(wo),自然(ran)就會擴大(da)心(xin)胸(xiong),培養出誠與(yu)正(zheng),大(da)公(gong)無私的心(xin)態。

18、能懂得(de)適時適機運用所得(de),利益人群,廣結善緣,才是成功圓滿的人生。

19、有人常常埋怨自己長(chang)得不漂亮,沒有人緣,其實人緣并不是在于色身,而是在于氣質(zhi),氣質(zhi)是由(you)修養培(pei)養成的(de)。

20、是非(fei)從人(ren)事(shi)中來(lai),要把復雜的人(ren)事(shi)單(dan)純化,成為自(zi)我的教育。

21、愛(ai)(ai)的教(jiao)育是愛(ai)(ai)他,教(jiao)育他的同(tong)時(shi),也要(yao)啟發他愛(ai)(ai)人的心。

22、做(zuo)好事是(shi)本分事,并(bing)不是(shi)為求(qiu)(qiu)名,也不是(shi)為求(qiu)(qiu)利。

23、多為自己祝福就是往好處想,逆境即是增(zeng)上緣。

24、要做(zuo)(zuo)事,不要怕(pa)人(ren)事,事是人(ren)做(zuo)(zuo)出來的。

25、對(dui)別人不要計(ji)較(jiao),對(dui)自己(ji)要好(hao)好(hao)檢討(tao)。

26、聰(cong)(cong)(cong)明不一定具備智(zhi)慧,但是(shi)智(zhi)慧一定包括聰(cong)(cong)(cong)明,聰(cong)(cong)(cong)明只是(shi)一種計(ji)量(liang)利弊(bi)得(de)失的(de)能力,貪婪詭詐也是(shi)聰(cong)(cong)(cong)明的(de)象征。

27、只(zhi)有心(xin)靜,才(cai)會(hui)氣定。只(zhi)有氣定,方能神閑。

28、忍得(de)過(guo)、看得(de)透、提得(de)起(qi)、放(fang)得(de)下(xia)。

29、只怕力量(liang)不夠,不怕做的工作(zuo)太(tai)多。

30、人真正的財富在行善(shan)。

31、受苦的(de)人,沒有悲觀的(de)權利。

32、做(zuo)(zuo)好事(shi)不(bu)能(neng)少我一人,做(zuo)(zuo)壞事(shi)不(bu)能(neng)多我一人。

33、人生為(wei)人群付出(chu)多少(shao),就得多少(shao)踏實感。

34、滴(di)水(shui)(shui)成河(he)——將一滴(di)滴(di)的雨水(shui)(shui)集合起來(lai),就(jiu)可形成一條(tiao)河(he)。

35、人多力大福就大。一支(zhi)再(zai)大的蠟燭(zhu),它(ta)的光度(du)還是有限;而一支(zhi)小蠟燭(zhu)點亮(liang)之后,卻(que)可再(zai)引(yin)燃千萬支(zhi)蠟燭(zhu),這(zhe)千萬支(zhi)的燭(zhu)光就可照(zhao)亮(liang)各個(ge)黑(hei)暗角落。

36、人(ren)生最(zui)大的(de)五種(zhong)(zhong)病,是「貪、瞋、癡(chi)、慢(man)、疑(yi)」。而(er)諸多煩惱及種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)罪業,皆因貪著「財(cai)、色、名、食、睡」五欲;苦能去除(chu)五欲,則能啟(qi)發良知,開(kai)展良能,自度(du)度(du)人(ren),饒益一切眾生。

37、心不專、念(nian)不一(yi),做事難以成(cheng)就(jiu);若想心念(nian)專一(yi),就(jiu)必須(xu)收攝雜(za)念(nian),恒(heng)持清凈的一(yi)念(nian)心,這就(jiu)是「繫緣(yuan)修心」。

38、移(yi)民(min)是消極(ji)、逃避的(de)行為,如(ru)果(guo)把移(yi)民(min)的(de)心思,轉而運(yun)用於積極(ji)改(gai)善目前的(de)社會(hui)環境——人人發揮菩薩精(jing)神,將國家(jia)(jia)當作一(yi)個大家(jia)(jia)庭(ting),以對待自己的(de)家(jia)(jia)一(yi)樣來關心、整理和照顧;如(ru)此(ci),何愁國家(jia)(jia)、社會(hui)生(sheng)活品質不(bu)能提升?

39、不可為了(le)自身的(de)(de)利(li)益,而用甜蜜的(de)(de)口舌迷惑(huo)他(ta)人(ren),以免到(dao)頭來落(luo)得傷身敗德,害(hai)了(le)他(ta)人(ren)也(ye)害(hai)了(le)自己。

40、美(mei)滿的人生,不在(zai)物(wu)質、權勢、名(ming)利及地位,而在(zai)人與(yu)人之間的關愛與(yu)情誼。

41、想(xiang)擁有(you)一個(ge)(ge)清(qing)凈(jing)的(de)社會(hui)并不難,但需先(xian)從無(wu)數個(ge)(ge)我與你開(kai)始做起。想(xiang)要(yao)求整(zheng)體的(de)美(mei)(mei),也必須(xu)從個(ge)(ge)體開(kai)始;有(you)無(wu)數個(ge)(ge)美(mei)(mei)的(de)個(ge)(ge)體,才會(hui)有(you)大整(zheng)體的(de)真善美(mei)(mei)。同樣的(de),向(xiang)往生(sheng)活在菩薩(sa)的(de)世界,自(zi)己就(jiu)必須(xu)先(xian)學習做菩薩(sa)。

42、修行,得靠自己精進地啟發(fa)自我靈明(ming)的覺性,不能期待不勞而獲的成果。

43、學佛要注重(zhong)道與理,關心人及事(shi)。能以(yi)眾人為重(zhong),不計個人得(de)失(shi),在日常(chang)人事(shi)中自我磨練,以(yi)毅(yi)力、勇氣突破(po)障礙,才是(shi)真正學佛的(de)精神。

44、同(tong)(tong)參,是同(tong)(tong)修間彼此(ci)相互切磋、去除習氣,唯(wei)存(cun)清凈佛心(xin)的意(yi)思。

45、身(shen)外之物如火(huo),天寒地凍時(shi),近火(huo)雖可(ke)取暖,但太(tai)靠近卻狠危險;若看(kan)不開(kai)、放不下,猶如手拿(na)燒(shao)紅(hong)熱鐵,必然被燙傷(shang)。世間名(ming)利(li)又好比(bi)白雪,看(kan)起來狠美,喝起來也(ye)狠清涼,但握久(jiu)了(le)手也(ye)會凍傷(shang)。眾生顛倒,明(ming)知財物、名(ming)利(li)傷(shang)人身(shen)心,卻仍甘于被傷(shang)害(hai)。

46、學佛,就是要善(shan)加化(hua)解(jie)(jie)煩惱,以(yi)及善(shan)解(jie)(jie)別人的不(bu)悅與(yu)刻意傷(shang)害。

47、佛教徒常說功德(de)無量,是指對該做(zuo)(zuo)的(de)事從不(bu)計(ji)較(jiao),無限(xian)量地(di)做(zuo)(zuo)、及時地(di)做(zuo)(zuo),而且不(bu)求回報(bao),此即真正(zheng)無量的(de)大福報(bao),亦即所謂(wei)的(de)力德(de)無量。

48、還未學(xue)(xue)佛(fo)以前,我們經常被渴愛所役(yi)使,心里老(lao)是有欠缺的(de)感覺;縱(zong)使有時好(hao)像(xiang)捕捉(zhuo)到什么(me),卻總是無法安定落(luo)實。這就(jiu)好(hao)像(xiang)在干旱的(de)沙漠里灑上一滴水,仍舊干燥如初,絲(si)毫起(qi)不了(le)滋(zi)潤(run)的(de)作用。如今我們有幸學(xue)(xue)佛(fo),就(jiu)要少欲知足,放下物欲的(de)執(zhi)迷,積(ji)極(ji)節省(sheng)有用的(de)時間和精力,充實自己的(de)良能與學(xue)(xue)養,朝真正(zheng)(zheng)有意義的(de)人生正(zheng)(zheng)路邁進。

49、學(xue)佛是盡本分,在什麼(ma)崗(gang)位就做什麼(ma)事,不要將人間(jian)事想得太渺茫,而忽略(lve)了自己身處(chu)在人間(jian)。

50、唯其(qi)尊重自(zi)己(ji)(ji)的人(ren),才更勇(yong)於縮(suo)小自(zi)己(ji)(ji)。

51、人生要為善競爭,分秒必爭。

52、佛教提倡愿、力并行(xing),若僅(jin)是(shi)空口談(tan)愿,卻不以實際行(xing)動表現(xian),永(yong)遠都無法滿愿。

53、有(you)些人(ren)不了(le)解佛法,以為(wei)有(you)苦惱(nao)或(huo)不幸(xing)的人(ren)才需(xu)要宗教;以為(wei)佛教是消(xiao)極、逃避(bi)現實(shi)的,這(zhe)是錯誤的觀念。其實(shi)是有(you)知識、有(you)志(zhi)節(jie),要追(zhui)求宇宙真諦、深討生命奧祕之士,需(xu)要了(le)解宗教——尤其是佛教。

54、菩薩行者心(xin)懷慈(ci)悲,常起利(li)益眾生的念頭,無(wu)論到任何地方,心(xin)都(dou)無(wu)畏懼(ju)。因此(ci),若能做(zuo)到以(yi)愛待人、以(yi)慈(ci)對人,則不惹人怨,亦能結好緣。

55、人生的(de)價值在(zai)于功能而不是形象,形象沒有價值。

56、要(yao)(yao)做菩薩,就要(yao)(yao)發恒常(chang)心。菩薩決(jue)不把(ba)付出(chu)當成苦(ku)事,而是抱持游戲人間的歡喜心去(qu)付出(chu)。

57、身為佛弟子,就應學(xue)習佛陀的精神,為需要(yao)幫(bang)助的人(ren)服務,并與(yu)眾生同苦(ku)樂。能做到(dao)人(ren)我一體,就是成功的人(ren)生,亦可(ke)稱為有意義、有感(gan)情,真正活(huo)生生的人(ren)生。

58、佛法(fa)(fa)要人間化(hua),必(bi)須(xu)先(xian)(xian)凈化(hua)人間;要凈化(hua)人間,必(bi)須(xu)先(xian)(xian)身體力行(xing)凈化(hua)自己。如何凈化(hua)呢?就(jiu)是培養清(qing)凈的(de)(de)法(fa)(fa)愛。所(suo)(suo)謂的(de)(de)法(fa)(fa)愛,就(jiu)是對普天(tian)下眾生(sheng),都能心(xin)生(sheng)敬愛、覺情(qing),而(er)且愛得無所(suo)(suo)求(qiu)、愛得很普遍。

59、以佛陀普愛天下眾(zhong)生之心為己心。佛陀能為一切眾(zhong)生犧牲,我們(men)也能為濟助眾(zhong)生的志業(ye)不惜辛勞付(fu)出。

60、愛(ai)人與(yu)被愛(ai)都(dou)(dou)是幸(xing)福的(de)。但(dan)是這分(fen)愛(ai)必須「清(qing)凈無(wu)雜染(ran)」——付出(chu)者(zhe)無(wu)所求,接受者(zhe)不貪婪;施與(yu)受者(zhe)都(dou)(dou)無(wu)煩惱,彼此皆自在。

61、勿(wu)(wu)(wu)以(yi)小嫌疏(shu)至親,勿(wu)(wu)(wu)以(yi)新怨(yuan)忘舊恩。勿(wu)(wu)(wu)以(yi)善小而不(bu)為,勿(wu)(wu)(wu)以(yi)惡(e)小而為之(zhi)。

62、人若能啟發自我的本(ben)性與天職(zhi),自然做任(ren)何事(shi)都會覺得(de)輕鬆(song)而無怨言(yan)。

63、人們往往就是太執著,而有分別心。是你、是我,劃分得清清楚楚,以致對自己(ji)所(suo)愛的(de)拼(pin)命去(qu)(qu)爭、去(qu)(qu)求、去(qu)(qu)嫉(ji)妒,因為心胸狹窄(zhai),所(suo)以處處都(dou)是障礙。

64、貪睡眠、愛閑聊,對所學的(de)東西不感興趣,做事懶懶散散,急躁而(er)沒(mei)有耐(nai)心(xin),是導致墮落的(de)重大(da)原因。

65、如果有人告訴你:‘據說……'’據說‘兩字,就(jiu)有一半不是事(shi)實。

66、有(you)健(jian)全(quan)的(de)(de)家庭(ting),才(cai)有(you)好(hao)的(de)(de)社會,有(you)好(hao)的(de)(de)社會才(cai)能有(you)好(hao)的(de)(de)國家。

67、虛空有(you)書(shu),我愿無窮,發愿容易行愿難。

68、滴水成(cheng)河,泣米成(cheng)籮(luo),勿輕(qing)已靈,惚以善小而(er)不為。

69、有愿放在心,沒有身體力行,正如(ru)耕(geng)田不(bu)播種,皆是空過因緣。

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