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精(jing)選靜思的語(yu)錄集(ji)錦100條(tiao)
忍得(de)(de)過、看得(de)(de)透、提得(de)(de)起、放得(de)(de)下。下面是小編(bian)給(gei)各(ge)位讀者分(fen)享(xiang)的靜思的語錄100條,歡迎閱(yue)讀與收(shou)藏(zang)。
1、不要把(ba)陰影覆在心里,要散發光和熱,生命才有意義。
2、培(pei)養(yang)好自己的氣(qi)質,不要(yao)爭面子,爭來的是(shi)假的,培(pei)養(yang)來的才是(shi)真的。
3、不要(yao)總是要(yao)求別(bie)人給(gei)我什麼,要(yao)想(xiang)我能為別(bie)人做什麼。
4、做任何事(shi)都要(yao)專(zhuan)(zhuan)心,專(zhuan)(zhuan)心就(jiu)是定。
5、為(wei)自(zi)己找藉口(kou)的人永遠不會進步(bu)。
6、佛是真理的發現者,不是創造者。
7、收獲必(bi)先耕耘、成功須(xu)靠(kao)努力,付出才能獲得,貢獻才受尊重(zhong)。
8、凡是掙扎(zha)過(guo)來的(de)人都是真金不(bu)怕火煉的(de):而(er)他們是不(bu)能選擇(ze)的(de)。
9、一(yi)個人不會(hui)永遠處(chu)在倒霉的位置!
10、敢我(wo)行我(wo)素!不管不顧地玩"自(zi)我(wo)"的(de)人……要不是身居要職!哪(na)怕他們(men)把"自(zi)我(wo)"玩得惡劣多端!則是非(fei)富則貴之(zhi)人:無視他人!或是特立獨(du)行有才之(zhi)人。
11、給(gei)生命一(yi)個微笑的(de)理由(you),別讓(rang)心承載太多的(de)負重;給(gei)自己一(yi)個取暖的(de)方(fang)式(shi),以(yi)風的(de)執念求索,以(yi)蓮的(de)姿態恬淡(dan),將歲月打磨成(cheng)人(ren)生枝(zhi)頭最美(mei)的(de)風景。心中若有(you)桃花源,何(he)處不是水云間(jian)……
12、真正的快樂,不是因(yin)為他(ta)擁有的多,而是因(yin)為他(ta)計較得少(shao)。
13、太陽光大(da)、父母恩大(da)、君子量大(da),小人氣大(da)。
14、對父母要知恩(en),感恩(en)、報恩(en)。
15、以(yi)親(qin)子之心教(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)學生(sheng),付(fu)出無限的關懷與愛心,教(jiao)(jiao)(jiao)育不要只(zhi)停(ting)留在知識的言教(jiao)(jiao)(jiao),除身教(jiao)(jiao)(jiao)外,最重要是心教(jiao)(jiao)(jiao)。
16、心量大(da),才能付出關心與愛(ai)給天下(xia)眾生(sheng)。
17、人(ren)如果沒有得(de)的心理(li),就(jiu)不會有失的煩惱(nao)。
18、善用時間(jian)者,就能(neng)成就事功。
19、一句溫暖的話,就(jiu)像往別人身上灑香水,自己(ji)也會沾(zhan)上兩三滴。
20、人(ren)無妄念是(shi)禪,坐(zuo)中見性為定。
21、別人罵(ma)我(wo)(wo)(wo),不諒解我(wo)(wo)(wo),毀謗我(wo)(wo)(wo),我(wo)(wo)(wo)反而(er)應(ying)興起一(yi)分感謝的心(xin)理,感謝他們給我(wo)(wo)(wo)修行(xing)的境界(jie)。
22、有(you)愿放在心裡,沒有(you)身體力(li)行,正如耕田不(bu)播(bo)種,皆是空過因緣。
23、任(ren)何挫(cuo)折困難,對(dui)有(you)志學習的(de)人而言,正是(shi)磨(mo)練的(de)好機會。
24、能懂得適時適機運用所(suo)得,利益(yi)人群,廣結(jie)善緣,才是成功圓(yuan)滿的人生。
25、不再自我教育者,才是(shi)真正的文(wen)盲。
26、靜思(si)語錄:開口傷神氣(qi),舌動(dong)惹是非。
27、命是可以改(gai)變的(de),掌握在自己手里。
28、草的(de)堅強來自于它(ta)的(de)無限(xian)謙(qian)卑、忍耐與柔軟(ruan),以及(ji)永不(bu)休止的(de)生長與抗(kang)爭。
29、為人處世要小心細心,但不要"小心眼"。
30、煩惱(nao)是因(yin)別人無心的一句(ju)話,自(zi)己卻有意的接受。
31、努力(li)去愛一個原(yuan)本怨恨(hen)的(de)人,是善(shan)待自己(ji)。
32、說話要謹慎、委婉,面對知(zhi)音,不必說就懂;不是知(zhi)音,說得再(zai)露骨也(ye)沒(mei)用。
33、做(zuo)好事不(bu)要為求(qiu)功名,也不(bu)是為求(qiu)功德,要抱持盡本分的(de)心(xin)(xin),以至誠無私的(de)心(xin)(xin)去做(zuo)善事。
34、說錯了話,擋了自己又踢到別人。
35、臨事須(xu)替別人想,論人先(xian)向自己想。
36、方向正確(que)即(ji)不(bu)再迷失(shi),而心中自然產生一股(gu)永無(wu)休止(zhi)不(bu)斷(duan)精進的意念。
37、遇到(dao)困境,一定要用(yong)更大的斗志(zhi)面對,惟有勇敢(gan)迎敵,才(cai)有機會致(zhi)勝。
38、菩薩有隱惡揚善的美德(de),凡夫有妒賢嫉能的心理(li)。
39、真(zhen)正的(de)(de)智慧,在(zai)于(yu)坦誠的(de)(de)愛和彼(bi)此間的(de)(de)信賴,而不(bu)涉及任何利(li)害關(guan)系(xi)。
40、無(wu)心去(qu)往壞處想,則任何話(hua)都(dou)是(shi)好話(hua)。
41、人(ren)生多(duo)一(yi)分感恩,就多(duo)一(yi)分美化。
42、把他(ta)(ta)人拿(na)來做自己的(de)(de)鏡子,看他(ta)(ta)人的(de)(de)優(you)點(dian),自我鞭策,看他(ta)(ta)人的(de)(de)缺(que)點(dian),反省自己。
43、擁(yong)有是(shi)負(fu)擔,不計(ji)較就自在;能(neng)放下(xia)煩惱才(cai)能(neng)快樂。
44、微(wei)笑是世界共通的語言(yan),愛的表現。
45、做學問(wen)要在(zai)不疑處有疑,待人要在(zai)疑處不疑。
46、調服自己(ji)的(de)心,要順境依勢,不能(neng)一味(wei)地嚴管強求,也不能(neng)完(wan)全放肆,任由(you)他去。
47、感悟人生的(de)靜思語錄(lu):原諒別人,就(jiu)是善待自己(ji)。
48、不要(yao)怕人(ren)(ren)家說你傻(sha),要(yao)擔心人(ren)(ren)家說你太聰(cong)明(ming),太聰(cong)明(ming)就是狡猾。
49、將(jiang)氣憤(fen)的境,轉為柔和的心境,再(zai)轉換為友(you)愛,這個世間將(jiang)愈益完美。
50、縮小自(zi)己,反(fan)求諸己,包容別人。
51、什么人都可以原諒,唯有(you)不(bu)誠實(shi)的人不(bu)可原諒。
52、應走而不走,非智,難行(xing)(xing)而能(neng)行(xing)(xing),是勇,勇者但知「行(xing)(xing)所當行(xing)(xing),為(wei)所應為(wei)」。
53、一(yi)個人如(ru)果(guo)沒(mei)有腳(jiao)只(zhi)是一(yi)個人不(bu)便,要是有雙(shuang)腳(jiao)卻不(bu)走正(zheng),那不(bu)知會(hui)害了(le)多少人?毀了(le)多少家庭?
54、忍,是幫助你做(zuo)好(hao)事(shi)、修好(hao)行的最(zui)大(da)力量。能持忍者,沒有什(shen)麼事(shi)辦不到。
55、如果人人都能「事(shi)忙而心(xin)閒(xian)」,并盡(jin)一已之力(li),投注於人群幸福之道,而且忙時不(bu)失道心(xin),閒(xian)時不(bu)迷本性,就能達(da)到人生快樂的境地。
56、道德的(de)昇(sheng)華(hua),關鍵在(zai)於(wu)「忍(ren)」。假如(ru)每(mei)個人都有(you)一分忍(ren)辱精神,就(jiu)不會凡事斤(jin)斤(jin)計較。
57、歡喜(xi)心(xin)是一種涵養,能令周(zhou)圍的(de)人都有「如沐春(chun)風」的(de)喜(xi)悅感。
58、]人(ren)(ren)要學習經得(de)起周(zhou)圍人(ren)(ren)事的(de)磨練(lian)而心不動搖(yao),并學習在(zai)動中保(bao)持心的(de)寧靜。
59、想圓滿慈悲、成就智慧(hui),開展濟(ji)世(shi)與引導人群的力(li)量,必須(xu)先從調(diao)和自己身心做起。
60、每個人(ren)心(xin)中(zhong)都有一塊(kuai)凈土——良善本性。若保持心(xin)田(tian)明凈無(wu)染,則(ze)雜草亂麻不生(sheng),常開(kai)智慧之花,永(yong)結菩提善果(guo);如此(ci)不僅美化自我(wo)人(ren)生(sheng),也(ye)凈化社會人(ren)心(xin)。
61、時時以清凈解脫的愛心(xin),秉承過去生所播(bo)下的遠(yuan)因,成就現在的近緣,更擴展長(chang)情於未來。
62、移民好比將一(yi)棵土生土長、枝椏正茂(mao)盛(sheng)的樹(shu)木(mu)移植他處(chu),除了得適應(ying)新(xin)的水(shui)土外(wai),還必(bi)須面對新(xin)的節(jie)氣時序;而且能否如(ru)在故土般成長茁壯,仍(reng)是個未知數!
63、移民是消極(ji)、逃避的(de)行(xing)為,如果把移民的(de)心思(si),轉(zhuan)而(er)運用於(wu)積極(ji)改(gai)善目(mu)前的(de)社(she)會環(huan)境——人人發揮菩薩精神(shen),將(jiang)國家(jia)當作(zuo)一個大家(jia)庭,以對待(dai)自己(ji)的(de)家(jia)一樣(yang)來(lai)關心、整理和照顧;如此,何愁國家(jia)、社(she)會生(sheng)活(huo)品質不能提升?
64、知道反省過去,才(cai)是正確的人生若只是隨著日子(zi)消逝而紙醉(zui)金迷,就叫做「顛(dian)倒眾生」。
65、生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)天地之間(jian),若只是隨(sui)波逐流,讓(rang)身軀(qu)隨(sui)著(zhu)時(shi)間(jian)而生(sheng)(sheng)老病死,這是沒(mei)有意義人生(sheng)(sheng)。所以,我(wo)們(men)應配合社會(hui)環境的教(jiao)育及(ji)古今(jin)圣賢的引(yin)導,好(hao)好(hao)探究人生(sheng)(sheng)意義何(he)在(zai)及(ji)生(sheng)(sheng)從何(he)來,死往(wang)何(he)去(qu)的問題。
66、美滿的(de)人(ren)生,不在物質、權(quan)勢(shi)、名(ming)利及地位(wei),而在人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)關愛與(yu)情誼(yi)。
67、一(yi)個人的修養(yang)如(ru)何衡量?應是在誠于(yu)內(nei),而形之于(yu)外。待人接物(wu)、言談(tan)舉止(zhi)……一(yi)切行動(dong)都充分(fen)表現內(nei)在的修養(yang)。
68、時時刻(ke)刻(ke)注(zhu)意自己(ji)所(suo)說(shuo)話,每一句(ju)話都要深(shen)思(si)熟(shu)慮,是否合(he)情、合(he)理、合(he)法?是否利益眾(zhong)生,開導(dao)人(ren)心,使(shi)人(ren)開解(jie)煩惱(nao)?
69、若想在世間成(cheng)就事業,一定要先成(cheng)就自(zi)己的品德;要成(cheng)就品德,必(bi)須先從隨時隨地尊重(zhong)他(ta)人的基礎做起(qi)。
70、同(tong)道,是指(zhi)同(tong)修間若有(you)錯誤的行為,可彼(bi)此更正、相互(hu)惕厲之(zhi)意。
71、戒是不(bu)起心動(dong)念,守住本分(fen),戒掉一切名聞利養的貪念;定是遇到任何困境,都(dou)能(neng)守持志節、臨危不(bu)亂;慧是能(neng)運心轉境,于平靜中(zhong)突破(po)重重困難。
72、身外之(zhi)物如火,天寒地凍(dong)時,近(jin)火雖可取暖,但太靠近(jin)卻狠危(wei)險;若看不開、放不下,猶如手拿(na)燒紅(hong)熱鐵(tie),必然被(bei)燙(tang)傷。世間名(ming)利(li)又好比(bi)白雪,看起來狠美(mei),喝起來也狠清涼,但握久(jiu)了手也會凍(dong)傷。眾(zhong)生顛倒,明知財(cai)物、名(ming)利(li)傷人身心(xin),卻仍(reng)甘于(yu)被(bei)傷害。
73、年輕佛(fo)子常耽于文字(zi)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)中(zhong),若(ruo)(ruo)能將所學的文字(zi)應用(yong)于實(shi)相般(ban)(ban)若(ruo)(ruo),以聲音唿出(chu)(chu)千眼(yan),以行(xing)動引出(chu)(chu)千手,事理(li)圓融,方是學佛(fo)的真諦。
74、極少有人會想到:今(jin)日平安健康,明日是否還能行動(dong)自如?今(jin)日財勢順(shun)利(li),明日有無不(bu)測?人常處(chu)于悔不(bu)當初(chu)……的(de)懊惱中(zhong),想做卻力不(bu)從心,后悔又已(yi)太遲!此時不(bu)僅罪業層層迭迭,甚至(zhi)到了臨(lin)終(zhong)仍惶惶不(bu)知所歸?
75、時間對一(yi)個有智慧的人而(er)言,就如鉆(zhan)石般(ban)珍貴;但對愚人來說,卻像是一(yi)把泥土(tu),一(yi)點價值也沒有。
76、行善要(yao)(yao)及時(shi),功德要(yao)(yao)持續。如(ru)燒開(kai)水一(yi)般,未(wei)燒開(kai)之前(qian)千萬不要(yao)(yao)停熄火候(hou),否則重來就太費(fei)事了。
77、人的生命,要(yao)永遠保持像(xiang)春(chun)天一樣(yang),不(bu)斷涌出生命力,不(bu)斷發揮(hui)它的功能(neng),才是活著的人生!
78、人人都有佛(fo)性,只要能發揮良(liang)知(zhi)良(liang)能,沒有一個人不能去救人、去造福(fu)人群;這分救人之心(xin)(xin),就是菩薩心(xin)(xin)。
79、人生(sheng)的價值在于功能(neng)而不是形(xing)象(xiang),形(xing)象(xiang)沒有價值。
80、人(ren)都(dou)有生老病(bing)死,有身體就有病(bing)痛。佛陀曾說:我(wo)如良醫,知病(bing)說藥;服(fu)(fu)與不(bu)服(fu)(fu),非醫咎也。既知有病(bing),就應遵從(cong)良醫的診斷治療,免(mian)除身體苦患。
81、身為佛弟子,就應學習(xi)佛陀的(de)(de)精神,為需要幫助的(de)(de)人(ren)服務,并與眾(zhong)生同苦樂。能做到(dao)人(ren)我(wo)一體,就是成(cheng)功的(de)(de)人(ren)生,亦可稱為有意義、有感情,真正活生生的(de)(de)人(ren)生。
82、愛本來就無窮無盡,擴大可(ke)以利益天下,增長慧(hui)命;縮小則成自(zi)私(si)自(zi)利,增長惡(e)業。
83、佛法(fa)要人(ren)(ren)間化,必須(xu)先凈(jing)化人(ren)(ren)間;要凈(jing)化人(ren)(ren)間,必須(xu)先身體力(li)行凈(jing)化自(zi)己(ji)。如何凈(jing)化呢(ni)?就是培養清凈(jing)的法(fa)愛(ai)。所謂(wei)的法(fa)愛(ai),就是對普天(tian)下眾生,都能心生敬(jing)愛(ai)、覺情,而(er)且愛(ai)得無所求、愛(ai)得很普遍。
84、有些(xie)人的愛只執(zhi)著於自(zi)己的眷(juan)屬(shu),倘(tang)若(ruo)眷(juan)屬(shu)不能符合自(zi)己的要求,就(jiu)容易產生怨恨。
85、臺灣的(de)離婚率不斷(duan)逐年攀(pan)升(sheng),衍生不少社會問題(ti)。希望人(ren)人(ren)都能先由自身建立正常(chang)的(de)家庭倫理,再去影響其他的(de)家庭。
86、無(wu)色(se)彩(cai)的愛(ai)(ai)——時不計長短,地(di)不分遠近,人不分宗(zong)教與種族,只要有苦難,我們看(kan)得到(dao)、聽得到(dao)、做得到(dao),都應(ying)盡量去付出,決無(wu)希(xi)求回報的心念。愛(ai)(ai)得普遍,愛(ai)(ai)得透徹,愛(ai)(ai)得乾凈俐(li)落,就是無(wu)緣大慈,同體(ti)大悲的純凈真愛(ai)(ai)。
87、修(xiu)(xiu)行(xing)要繫緣修(xiu)(xiu)心(xin),藉事練心(xin),隨(sui)處養心(xin)。
88、能付愛心就是(shi)福,能消(xiao)除煩惱就是(shi)慧。
89、為人處世要(yao)細心,但不要(yao)小心眼。
90、愿要(yao)大、態(tai)要(yao)堅(jian)、氣要(yao)柔、心要(yao)細。
91、與其(qi)能辯,不如能忍。
92、好言難得(de)三冬(dong)暖,惡(e)語(yu)傷(shang)人六月寒。
93、如果有人告訴(su)你:‘據(ju)說(shuo)……'’據(ju)說(shuo)‘兩(liang)字,就有一半不是事實。
94、與其(qi)做詩(shi),不如種田。與共空說,不如行動。
95、看淡(dan)自己(ji)最般若,看重自己(ji)是(shi)執(zhi)著。
96、有人錢也(ye)苦(ku),沒錢也(ye)苦(ku),閑(xian)也(ye)苦(ku),忙也(ye)苦(ku),世間(jian)有哪個人不苦(ku)呢?說苦(ku)是因為他(ta)不能堪(kan)忍(ren)!愈是不能堪(kan)忍(ren)的人,愈是痛苦(ku)。
97、有多(duo)少力量做(zuo)多(duo)少事,不要心(xin)存等(deng)待,等(deng)待會事久(jiu)落(luo)空(kong)。
98、人的心地是一畦田(tian),田(tian)地沒有播種(zhong)下(xia)好種(zhong)子,也長不出(chu)好果實。
99、手(shou)心(xin)向(xiang)下是助人(ren),手(shou)心(xin)向(xiang)上是求人(ren);助人(ren)快,求人(ren)痛苦。
100、道德是提?N自我(wo)的(de)明燈(deng),不該是呵(he)斥別人的(de)鞭子(zi)。
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