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道家的語錄

時間:2023-08-10 15:44:59 名言語錄 我要投稿

2023年道(dao)家(jia)的語(yu)錄(lu)錦集38句

  變化萬物,不(bu)言我為(wei),緣道法自然,不(bu)能名號(hao)。下面是(shi)小編為(wei)大家提供的(de)道家的(de)語錄(lu)38句(ju),歡迎閱讀,希望能夠(gou)對大家有所幫助。

2023年道家的語錄錦集38句

1、君子不(bu)謂(wei)小善(shan)不(bu)足為(wei)(wei)也(ye)而舍之,小善(shan)積(ji)而為(wei)(wei)大善(shan);不(bu)謂(wei)小不(bu)善(shan)為(wei)(wei)無傷也(ye)而為(wei)(wei)之,小不(bu)善(shan)積(ji)而為(wei)(wei)大不(bu)善(shan)。

2、大(da)(da)成(cheng)若(ruo)缺,其(qi)用不弊。大(da)(da)盈若(ruo)沖,其(qi)用不窮。大(da)(da)直若(ruo)屈,大(da)(da)巧(qiao)若(ruo)拙,大(da)(da)辯(bian)若(ruo)訥。

3、游(you)于(yu)三才之外,常人(ren)無所能知也。

4、一則從(cong)有(you)入無或(huo)從(cong)無入有(you),隱顯無方,存亡自在。

5、夫(fu)者發語之詞(ci)也,夫(fu)道能清能濁(zhuo),能動能靜,以(yi)至(zhi)大(da)道無測。

6、本者元(yuan)(yuan)也,元(yuan)(yuan)者道也,道本包于元(yuan)(yuan)無,元(yuan)(yuan)無分為(wei)二儀(yi)。

7、人能調伏其心,內安其神,外除其欲,則自然清靜。

8、人能(neng)抱元(yuan)守一歸于至道,復于根元(yuan),非返于末,末者(zhe)化也。

9、上天生了人,暢行于世(shi),人,至(zhi)尊。

10、民不懼死,奈何以(yi)死懼之?

11、即為 天人,求道事(shi) 行(xing)天道,勇行(xing)之。

12、貴(gui)、高、顯(xian)、嚴、名、利六者,勃志也(ye)。

13、惡、欲、喜、怒、哀、樂六者,累德也。

14、去(qu)、就、取、與、知、能六(liu)者,塞(sai)道。

15、所誒死生(sheng),命也,其有夜旦(dan)之(zhi)常,天也。

16、本者(zhe)(zhe)生(sheng)也。人能歸于(yu)根本,是謂(wei)調復(fu)性命之道者(zhe)(zhe)也,南華真經(jing)云(yun)。

17、動因(yin)靜(jing)之所起,清濁者道之別名(ming)也,學仙之人,能堅守于(yu)至(zhi)道。

18、一切萬物自然歸(gui)之。故西升經云:江(jiang)河淮海,非欲于魚(yu)龜蛟龍。

19、魚(yu)龜蛟(jiao)龍自來歸之(zhi),人(ren)能清虛寡(gua)欲,無為非欲于(yu)至道。

20、我無為,而(er)民自化;我無心,而(er)民自正;我無事,而(er)民自富。

21、清者(zhe)天(tian)之(zhi)(zhi)無也(ye),濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)者(zhe)地之(zhi)(zhi)無也(ye),皆因清濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)之(zhi)(zhi)無生(sheng)育萬物,世人(ren)若求長生(sheng)之(zhi)(zhi)道,煉(lian)陰(yin)為陽,煉(lian)凡(fan)成圣,皆因清自濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)之(zhi)(zhi)所生(sheng)。動(dong)因靜之(zhi)(zhi)所起,清濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)者(zhe)道之(zhi)(zhi)別(bie)名也(ye),學(xue)仙之(zhi)(zhi)人(ren),能堅守于至道,一切萬物自然歸之(zhi)(zhi)。

22、故(gu)西升(sheng)經云:江河淮海,非欲于魚龜蛟(jiao)龍,魚龜蛟(jiao)龍自來歸之。

23、人能(neng)清(qing)虛寡欲(yu),無(wu)為非欲(yu)于至道,至道自來(lai)歸之于人。

24、知仁者智,自知者明(ming)。

25、不自見,故明;不自足,故彰。

26、君者(zhe)尊(zun)號也(ye)(ye),道清德極故(gu)曰君也(ye)(ye)。以明老君為眾圣之祖。

27、無象(xiang)之(zhi)象(xiang),是謂真象(xiang)。先天地而不為長,后天地而不為老。

28、分為陰陽,故為天地也。育者(zhe)養(yang)也,長(chang)養(yang)陰陽故為生育也。

29、陽者(zhe)清(qing)也(ye),上騰(teng)為天,陰者(zhe)濁也(ye),下潛為地(di),天地(di)者(zhe)乃大道之子也(ye)。

30、自(zi)然而生(sheng)有(you),造化以成(cheng)形(xing),故天無精氣,無以制66月之明。

31、地無(wu)精氣(qi)無(wu)以制山巔鎮焉,人無(wu)精氣(qi)無(wu)以制身形之存(cun)焉。

32、知(zhi)者不言,言者不知(zhi)。

33、善火(huo)士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用(yong)人(ren)者,為之下。是謂不爭之德,是謂用(yong)人(ren)之力,是謂配天(tian)古(gu)之極。

34、有機械(xie)者必(bi)有機事,有機事者必(bi)有機心。機心存于胸中,則(ze)純白不(bu)備(bei),純白不(bu)備(bei),則(ze)神生(sheng)不(bu)定(ding);神生(sheng)不(bu)定(ding)者,道之(zhi)所不(bu)載(zai)也。

35、為(wei)無(wu)為(wei),事(shi)無(wu)事(shi),味無(wu)味。大小多少,報怨以(yi)德。圖(tu)難于(yu)其易,為(wei)大于(yu)其細。天下(xia)難事(shi),必作(zuo)于(yu)易;天下(xia)大事(shi),必作(zuo)于(yu)細。

36、天之道(dao),不(bu)(bu)爭而(er)善(shan)勝,不(bu)(bu)言而(er)善(shan)應,不(bu)(bu)召而(er)自來,繟然而(er)善(shan)謀。天網(wang)恢(hui)(hui)恢(hui)(hui),疏而(er)不(bu)(bu)失。

37、天(tian)下(xia)(xia)皆知美之為(wei)美,斯惡已。皆知善(shan)之為(wei)善(shan),斯不善(shan)已。有無(wu)相(xiang)生,難易相(xiang)成(cheng),長短相(xiang)形,高下(xia)(xia)相(xiang)傾,音(yin)聲相(xiang)和,前后相(xiang)隨,恒也。

38、物(wu)壯則老,是謂不道,不道早已。

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