2023年(nian)曾國(guo)藩(fan)的語錄(lu)集合48句
觀古今成(cheng)大事者(zhe)，無不有人(ren)相助(zhu)相扶，力單者(zhe)無以成(cheng)大業(ye)。以下(xia)是小編精心整理(li)的曾國藩(fan)的語錄48句(ju),歡(huan)迎參考。
1、久利(li)之事勿為，眾爭之地勿往(wang)。
2、以德遺(yi)后(hou)者昌！以禍(huo)遺(yi)后(hou)者亡。
3、人該省事，不(bu)該怕事。人該脫俗(su)，不(bu)可矯俗(su)。
4、謙而又謙，方(fang)是載福之道(dao)。
5、諸弟在家教(jiao)子(zi)侄，總(zong)須有勤(qin)敬(jing)(jing)二字。無論治世亂世，凡一家之中。能(neng)勤(qin)能(neng)敬(jing)(jing)未有不(bu)興，不(bu)勤(qin)不(bu)敬(jing)(jing)未有不(bu)敗者。
6、讀(du)書如譬若掘(jue)井，掘(jue)數十(shi)井而(er)(er)不(bu)(bu)及泉(quan)，不(bu)(bu)如掘(jue)一(yi)井而(er)(er)見泉(quan)。讀(du)書總(zong)以背熟經書，常講史鑒為要，每日(ri)有常，自有進境(jing)，萬不(bu)(bu)可(ke)厭常喜新(xin)，此書未完，勿換彼書耳。
7、困心橫慮，正是磨練(lian)英雄，玉(yu)汝于成。李申夫嘗(chang)謂余慪(ou)氣從不說(shuo)出，一味忍耐，徐圖自(zi)強。因引諺曰(yue)："好漢(han)打(da)脫(tuo)牙，和血吞(tun)。"此二語，是余生平咬牙立(li)志(zhi)之訣。
8、戒(jie)驕字，以(yi)不輕易笑人為(wei)第一(yi)義(yi)，戒(jie)惰字，以(yi)不晏起為(wei)第一(yi)義(yi)。
9、我(wo)要步(bu)步(bu)站得(de)穩，須知他(ta)人(ren)(ren)也(ye)要站得(de)穩，所(suo)謂立也(ye)。我(wo)要處(chu)處(chu)行得(de)通，須知他(ta)人(ren)(ren)也(ye)要行得(de)通，所(suo)謂達也(ye)。今日(ri)(ri)(ri)我(wo)處(chu)順境，預想(xiang)他(ta)日(ri)(ri)(ri)也(ye)有(you)處(chu)逆境之(zhi)時；今日(ri)(ri)(ri)我(wo)以(yi)盛(sheng)氣(qi)凌人(ren)(ren)，預想(xiang)他(ta)日(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)亦(yi)有(you)以(yi)盛(sheng)氣(qi)凌我(wo)之(zhi)身，或(huo)凌我(wo)之(zhi)子孫(sun)。常(chang)以(yi)"恕"字自惕，常(chang)留余地(di)處(chu)人(ren)(ren)，則荊棘少矣。
10、靜中(zhong)，細思古今億(yi)萬年無(wu)有(you)窮(qiong)期，人(ren)(ren)生(sheng)其間，數十寒暑，僅須臾耳(er)(er)；大(da)地數萬里無(wu)有(you)紀(ji)極，人(ren)(ren)于(yu)其中(zhong)，寢處游息，晝(zhou)僅一室(shi)耳(er)(er)，夜(ye)僅一榻耳(er)(er)；古人(ren)(ren)書籍，近人(ren)(ren)著述，浩如煙海(hai)，人(ren)(ren)生(sheng)目光之(zhi)所能(neng)(neng)及者，不(bu)過九牛之(zhi)一毛耳(er)(er)；事變萬端，美名百途，人(ren)(ren)生(sheng)才力之(zhi)能(neng)(neng)辦者，不(bu)過太(tai)倉之(zhi)一粒耳(er)(er)。
11、知天之(zhi)長而(er)吾(wu)所(suo)(suo)歷者(zhe)短，則遇(yu)憂患橫逆之(zhi)來，當(dang)(dang)少忍以待其定；知地之(zhi)大而(er)吾(wu)所(suo)(suo)居(ju)者(zhe)小，則遇(yu)榮(rong)利爭奪之(zhi)境，當(dang)(dang)退讓以守(shou)(shou)其雌(ci)；知書籍之(zhi)多而(er)吾(wu)所(suo)(suo)見者(zhe)寡，則不(bu)敢以一得自喜，而(er)當(dang)(dang)思擇善而(er)約守(shou)(shou)之(zhi)；知事變之(zhi)多而(er)吾(wu)所(suo)(suo)辦者(zhe)少，則不(bu)敢以功(gong)名(ming)自矜，而(er)當(dang)(dang)思舉賢而(er)共(gong)圖之(zhi)。夫如是，則自私自滿之(zhi)見可漸漸蠲除矣。
12、人初做(zuo)事，如(ru)雞伏卵，不(bu)舍(she)而生氣漸(jian)充；如(ru)燕營(ying)巢，不(bu)息(xi)而結構漸(jian)牢；如(ru)滋培之木，不(bu)見其長，有(you)時(shi)大(da)；如(ru)有(you)本之泉(quan)，不(bu)舍(she)晝夜，盈科而后進，放乎四海。
13、"大柔非柔，至剛(gang)無剛(gang)"。"家勤則(ze)興，人(ren)勤則(ze)健"。"侍親以得歡為本(ben)"。
14、沉默(mo)是一(yi)種態(tai)度，拖也是一(yi)種方法。
15、不怕群眾(zhong)罵你，就怕群眾(zhong)不找你。
16、不可輕率評(ping)譏古(gu)人。
17、學貴有常，又貴日新(xin)。日新(xin)若(ruo)異于有常，然有常日新(xin)之本(ben)也。
18、圣(sheng)賢(xian)領要之(zhi)語曰："人性惟危，道心(xin)惟微。"危者，嗜(shi)欲(yu)之(zhi)心(xin)，如堤之(zhi)束水，其潰(kui)甚易(yi)，一潰(kui)則不可復收也(ye)。微者，理義之(zhi)心(xin)，如帷之(zhi)映燈，見之(zhi)難而晦之(zhi)易(yi)也(ye)。
19、務虛名，不(bu)行駕空之事，不(bu)談過(guo)高(gao)之理。
20、擇友(you)乃(nai)人(ren)生(sheng)每一(yi)要(yao)義。一(yi)生(sheng)之成敗，皆關乎朋友(you)賢否(fou)，不(bu)可不(bu)慎(shen)也。
21、概天下無(wu)無(wu)瑕之才、無(wu)隙(xi)之交。大過改之，微(wei)瑕涵(han)之，則可。
22、凡事不(bu)(bu)可占人半(ban)點(dian)便(bian)宜(yi)。情愿人占吾便(bian)宜(yi)，斷不(bu)(bu)肯吾占人的便(bian)宜(yi)。
23、知己之過失(shi)，即自(zi)為承認之地，改去毫(hao)無吝惜之心，此最難之事。
24、天(tian)(tian)下(xia)古今(jin)(jin)之庸人(ren)，皆以一(yi)"惰"字至敗(bai)，天(tian)(tian)下(xia)古今(jin)(jin)之才人(ren)，皆以一(yi)"傲(ao)"字至敗(bai)。
25、矜(jin)名(ming)譽，畏譏毀，自好(hao)也(ye)。忘檢制，肆偷(tou)惰，自棄也(ye)。自好(hao)者，中(zhong)人也(ye)，可導之(zhi)使為善也(ye)。自棄者，民(min)之(zhi)為下矣。
26、人之精神有限，過用則竭(jie)。
27、惟(wei)儉可以養(yang)廉，惟(wei)勤可以生明。此二語者(zhe)是做好官的(de)秘訣，即是做好人(ren)的(de)命脈。
28、患在略識世態而(er)又(you)懷一(yi)肚皮(pi)不(bu)合(he)適(shi)宜。既不(bu)能硬，又(you)不(bu)能軟，所以到處(chu)寡合(he)。出處(chu)：曾國藩全集
29、想到三十多年前，自(zi)己本(ben)是荷葉(xie)塘鄉下一個農家(jia)子弟，如今貴為中(zhong)候，權綰兩江，節制四(si)省(sheng)，名重五岳(yue)，這固然與自(zi)己的(de)(de)努(nu)力息息相關(guan)，卻也是源于皇家(jia)，借助(zhu)它(ta)得到了一些(xie)之(zhi)后，又去背叛它(ta)，良心何在呢。失(shi)敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自(zi)己所說(shuo)的(de)(de)那些(xie)忠誠敬上的(de)(de)話，都成了欺天(tian)瞞(man)地的(de)(de)謊言假(jia)話。
30、歷史從來沒有(you)(you)如(ru)果，它(ta)有(you)(you)的(de)，只是一個盡力(li)想要守住(zhu)初心，想要盡快結束戰爭，還(huan)清靜于人(ren)民(min)，還(huan)政權于清廷的(de)老頭子，在深夜(ye)的(de)書房寫(xie)下一幅對聯：倚天照海花無數，流水高(gao)山心自知。
31、曾國(guo)藩倡導的洋務運動，開(kai)創了(le)中(zhong)國(guo)近代史上(shang)的許多第(di)一(yi)：第(di)一(yi)家軍工(gong)(gong)廠，制造(zao)出中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)艘輪(lun)船，經辦起中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)家大型多功能近代化工(gong)(gong)業基地(di)，建立中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)個翻譯館，派出中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)批(pi)留學生，從而贏得洋務運動之(zhi)父(fu)的美(mei)譽。
32、他此時尚有三(san)(san)種選(xuan)擇：一是起兵反叛清(qing)朝， 二是盡量示(shi)弱維持現狀，三(san)(san)是裁撤(che)(che)湘(xiang)軍以明(ming)心志。曾國(guo)藩(fan)(fan)思(si)來想去，最終選(xuan)擇了第三(san)(san)條路，他本想將湘(xiang)軍全(quan)部(bu)裁撤(che)(che)掉，后經人(ren)勸(quan)諫提醒，才保留了約(yue)兩(liang)萬(wan)嫡系精英(ying)。自古(gu)擁重(zhong)兵之人(ren)，要(yao)么問鼎皇權，要(yao)么被打敗擊潰，像曾國(guo)藩(fan)(fan)這樣主動(dong)裁剪、自行解散的并不多。
33、自修之(zhi)道(dao)，莫難養心。心既知(zhi)有善(shan)(shan)知(zhi)有惡，而(er)(er)不能實用其力，以為善(shan)(shan)去惡，則謂之(zhi)自欺。方(fang)寸之(zhi)自欺與(yu)否，蓋他人所不及知(zhi)，而(er)(er)已獨知(zhi)之(zhi)。
34、士人第(di)一要有志(zhi)，第(di)二要有識(shi)(shi)，第(di)三(san)要有恒。有志(zhi)則(ze)不(bu)甘(gan)為下流；有識(shi)(shi)則(ze)知學問無盡，不(bu)敢以(yi)一得自(zi)足；有恒則(ze)斷(duan)無不(bu)成之事。三(san)者缺一不(bu)可。
35、欲為(wei)君子(zi)，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其(qi)為(wei)小人(ren)。故曰："終生(sheng)為(wei)善不足，一旦為(wei)惡有(you)余。"
36、人之(zhi)精神有限，過用(yong)則竭。
37、服金石酷烈之藥，必致(zhi)損命。即坐(zuo)功服氣，往往損人(ren)，人(ren)能清(qing)心寡欲，自然血(xue)氣和平，卻疾多壽。
38、去其不善(shan)而(er)勉進于善(shan)，是謂之善(shan)學。——曾國藩
39、學莫貴于自得(de)，得(de)非外也，故(gu)曰(yue)自得(de)。——曾國藩
40、古(gu)之學(xue)(xue)(xue)者(zhe)為己(ji)，其終至于(yu)成物(wu)(wu)。今(jin)之學(xue)(xue)(xue)者(zhe)為物(wu)(wu)，其終至于(yu)喪(sang)己(ji)。（古(gu)代學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)人(ren)為了完善(shan)自我而(er)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，最終成為知名人(ren)物(wu)(wu)；今(jin)天(tian)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)人(ren)為了知為知名人(ren)物(wu)(wu)而(er)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，最終喪(sang)失(shi)了自己(ji)）
41、為學(xue)從(cong)切(qie)實際出發，自不(bu)落(luo)空。——曾(ceng)國藩
42、君(jun)子之學也，憂(you)不(bu)得乎實，不(bu)憂(you)名之不(bu)得也。君(jun)子之仕(shi)也，憂(you)不(bu)崇(chong)其德，不(bu)憂(you)官之不(bu)崇(chong)也。
43、古之為師者，以誠教(jiao)，弟(di)子亦以誠學。今(jin)之為師弟(di)子者，交(jiao)相欺而(er)已矣。欲勝名而(er)餌利，不亦惑乎(hu)？
44、或師或友，皆宜(yi)常存敬畏(wei)之心，不宜(yi)視為等(deng)夷(yi)，漸至慢褻，則不復(fu)能受其益矣。
45、上(shang)智安行乎(hu)善而天所(suo)晞避(bi)；中人覬福慮禍，故強(qiang)為善而不(bu)敢(gan)為惡，下愚憨不(bu)畏禍，故肆為惡而無(wu)所(suo)忌憚。
46、乍得勿(wu)(wu)與，乍失勿(wu)(wu)取，乍怒勿(wu)(wu)責(ze)，乍喜勿(wu)(wu)諾。——曾(ceng)國藩
47、曾國藩(fan)經典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以(yi)律己，不可以(yi)繩(sheng)人，律己則(ze)寡(gua)(gua)過(guo)，繩(sheng)人則(ze)寡(gua)(gua)和(he)。寡(gua)(gua)合則(ze)非涉世之道。故君子責(ze)己，小人責(ze)人。德有余而(er)為不足(zu)者(zhe)謙，財有余而(er)為不足(zu)者(zhe)鄙。
48、莫(mo)謂己無(wu)善，善人之(zhi)善即(ji)是(shi)善。莫(mo)謂己無(wu)惡，談人惡即(ji)是(shi)惡。——曾國藩(fan)
【曾國藩的語錄】相(xiang)關文(wen)章：
曾國藩語錄11-21
曾國藩的語錄38條09-16
曾國藩名人語錄11-18
曾國藩語錄13篇02-06
曾國藩名言語錄08-23
曾國藩的語錄45句08-13
曾國藩的語錄36句08-12
曾國藩語錄句子 100句精選08-02
曾國藩的語錄匯編38條09-06
曾國藩語錄（通用60句）08-30