2023年儒(ru)家思想的語錄34條(tiao)

　　有(you)的人(ren)遭(zao)遇了(le)逆(ni)境，立刻掉(diao)頭返回，結果前(qian)功盡棄(qi)。其實，成(cheng)功沒有(you)秘訣，偉大(da)的事業多成(cheng)就于堅(jian)(jian)持(chi)不懈。有(you)人(ren)說(shuo)，最(zui)容易(yi)的事是堅(jian)(jian)持(chi)，最(zui)難(nan)的也是堅(jian)(jian)持(chi)。說(shuo)容易(yi)，是因為人(ren)人(ren)都能做到(dao)；說(shuo)它難(nan)，是因為能堅(jian)(jian)持(chi)下來(lai)的只是少數人(ren)。下面是小編給各位讀者分(fen)享的儒家思想的語錄34條,一(yi)起來(lai)看一(yi)下吧。

1、別(bie)(bie)人(ren)知不(bu)知道(dao)自己(ji)不(bu)重(zhong)要(yao)，關鍵(jian)是自己(ji)要(yao)做到了解(jie)(jie)自己(ji)。在了解(jie)(jie)自己(ji)的(de)基礎(chu)上(shang)，又(you)能夠了解(jie)(jie)別(bie)(bie)人(ren)，令別(bie)(bie)人(ren)為己(ji)所用，才能"百戰不(bu)殆"。

2、審時度勢，謀定而(er)后動(dong)。在恰(qia)當(dang)(dang)的(de)時候，在恰(qia)當(dang)(dang)的(de)地點，做恰(qia)當(dang)(dang)的(de)事情，就不(bu)容易迷亂本心。把自(zi)己(ji)(ji)當(dang)(dang)下(xia)的(de)心情和精力，投入(ru)到當(dang)(dang)下(xia)應(ying)該做的(de)事情中(zhong)，既可體會(hui)自(zi)己(ji)(ji)生命的(de)價值所(suo)在，又會(hui)取得相(xiang)應(ying)的(de)收獲(huo)。

3、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)(zun)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)愛并不是(shi)盲(mang)目自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)戀，而是(shi)不斷增強(qiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的內在素質，使自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己成為知者(zhe)、仁者(zhe)、勇者(zhe)。然后謹慎行事，愛惜自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的名聲，不做敗(bai)壞自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己名譽的事情。不要(yao)盲(mang)目自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)大(da)，也不要(yao)妄自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)菲薄。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己強(qiang)大(da)了(le)，又自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)(zun)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)愛，就(jiu)沒(mei)有(you)人放棄你(ni)，也沒(mei)有(you)人欺負你(ni)。這道理(li)對(dui)國家、對(dui)個(ge)人都同樣(yang)適(shi)用。

4、年(nian)輕氣盛的(de)(de)時候，難免(mian)鋒(feng)芒畢露，殊不(bu)知，這也(ye)許就(jiu)傷害(hai)到(dao)了別(bie)人的(de)(de)感情。真(zhen)正有能力(li)的(de)(de)人，并不(bu)需要(yao)咄咄逼人，實力(li)是一(yi)種厚積薄發、存而不(bu)顯的(de)(de)力(li)量。真(zhen)正有知識(shi)(shi)的(de)(de)人，更(geng)會知道(dao)這世界之(zhi)大，更(geng)會意(yi)識(shi)(shi)到(dao)自己(ji)的(de)(de)不(bu)足。時時保持一(yi)種謙虛、謹慎的(de)(de)態度，有利于(yu)與(yu)人和(he)諧(xie)相處。

5、批評你(ni)的人，正(zheng)是(shi)促進(jin)你(ni)上進(jin)的力(li)量。

6、人無完人，誰都會有缺(que)點，但是有些(xie)缺(que)點自(zi)己(ji)看(kan)不到(dao)，就需要有一位真心對你(ni)的(de)(de)人指出(chu)來(lai)。那(nei)些(xie)一味贊揚你(ni)的(de)(de)人，并(bing)不一定是為你(ni)好。身邊有肯直言(yan)的(de)(de)朋友，要好好珍(zhen)惜。

7、臧(zang)孫紇對待敵人的(de)態度達到了一定的(de)境界：把敵人看做了一劑良(liang)方。

8、擇(ze)(ze)善(shan)取之，可以理解為在生活過程中，選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)善(shan)的(de)道路，選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)善(shan)的(de)事物，選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)人(ren)(ren)的(de)善(shan)。能不(bu)(bu)能看到善(shan)，取決于你是否有一雙善(shan)于發(fa)現(xian)美的(de)眼睛。例(li)如，在與(yu)人(ren)(ren)交往(wang)中，不(bu)(bu)要(yao)總是指責(ze)別(bie)人(ren)(ren)，雖(sui)然不(bu)(bu)一定要(yao)處處當(dang)個老好人(ren)(ren)，但是也(ye)不(bu)(bu)要(yao)做一個苛責(ze)刻薄的(de)人(ren)(ren)，發(fa)現(xian)別(bie)人(ren)(ren)的(de)善(shan)，既可從中汲取營養以壯大自己，也(ye)可以改善(shan)與(yu)他(ta)人(ren)(ren)的(de)關系。

9、與其花時間去嫉賢妒能(neng)、自尋煩惱，不如(ru)見賢思(si)齊(qi)，奮(fen)起直追(zhui)。

10、創(chuang)新并(bing)不(bu)總是難如登(deng)天(tian)，關鍵在于你敢不(bu)敢想(xiang)。

11、最壞的(de)結果，也(ye)不(bu)過是原地(di)打(da)轉而已(yi)，為(wei)什(shen)么不(bu)嘗試一(yi)下呢？時刻(ke)保(bao)持一(yi)種對新(xin)思想(xiang)、新(xin)變化的(de)歡迎態度(du)，并(bing)提升自己的(de)創新(xin)能(neng)力，成功的(de)大門也(ye)就離我們不(bu)遠了。

12、我們不(bu)能保(bao)證(zheng)永(yong)遠保(bao)持(chi)理(li)性，誰(shui)也難保(bao)自己(ji)不(bu)會(hui)感情用事，我們能做(zuo)的只是不(bu)斷變換角度去審視生活，保(bao)持(chi)客觀冷(leng)靜的態(tai)度，讓自己(ji)的判斷無限(xian)趨近(jin)于理(li)性。

13、驕傲(ao)的(de)時(shi)候，容易粗心大意，那就(jiu)離深(shen)淵不遠了。失意的(de)時(shi)候，心神不定(ding)，越(yue)是著急(ji)，越(yue)想(xiang)不出走(zou)出低谷的(de)辦法。

14、那什么時候(hou)才(cai)能(neng)守(shou)得云開見月明呢？不驕不躁、謙謹平和、豁達淡定的處事態度(du)，往往會讓事情(qing)柳暗花明。

15、人為萬物之靈，我們本身能夠存在已經是一(yi)件了(le)不起的(de)事情。因此，一(yi)定要(yao)相信(xin)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)能力，相信(xin)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)思考，相信(xin)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)判斷(duan)，在自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)膽小心慌之前(qian)就(jiu)為自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)打氣(qi)，抱著(zhu)平常心去面(mian)對挑(tiao)戰。即使失(shi)敗了(le)，即使一(yi)無(wu)所(suo)有(you)了(le)，你(ni)還有(you)你(ni)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。人要(yao)愛惜自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，相信(xin)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，當面(mian)臨選擇(ze)時，不要(yao)心存僥幸，而要(yao)勇(yong)敢自(zi)信(xin)地(di)作出決定。

16、通常人(ren)們都是"當局者迷，旁觀者清"，自己困惑時，不妨換位思考，這(zhe)樣也(ye)許會有(you)新啟(qi)發(fa)。

17、當合作越來越成為趨勢(shi)的(de)時(shi)候(hou)，一(yi)意孤行將越來越行不通。凡事(shi)不僅要想到自己(ji)，也要想到別人，只有換位思考，才有可(ke)能(neng)得到一(yi)個共贏的(de)結果，也就(jiu)少了許多糾纏與扯(che)皮，麻煩也就(jiu)迎(ying)刃而解了。

18、名正言順，讓一切都在陽光的籠罩(zhao)下(xia)，方能得心(xin)應手(shou)，享受到(dao)通透、徹底的快樂(le)。

19、獲取財富的過程就(jiu)仿(fang)佛蓋房子(zi)，如(ru)果地基打牢(lao)靠了，蓋的過程中又注(zhu)重精工細(xi)做，那(nei)房子(zi)必然可以(yi)幾代相傳。

20、有的(de)(de)(de)人(ren)會把(ba)名(ming)(ming)利(li)作為實現(xian)自(zi)(zi)己(ji)志(zhi)向(xiang)的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，為了名(ming)(ming)利(li)而追(zhui)逐名(ming)(ming)利(li)，那常(chang)(chang)常(chang)(chang)會把(ba)自(zi)(zi)己(ji)變為名(ming)(ming)利(li)的(de)(de)(de)奴隸(li)，最終為名(ming)(ming)利(li)所累，迷失自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)方向(xiang)。而有的(de)(de)(de)人(ren)對名(ming)(ming)利(li)卻能做到淡然處之，這是(shi)很(hen)不容易的(de)(de)(de)。

21、鍛煉一(yi)副寬闊胸(xiong)襟，用包容(rong)去消融(rong)人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)(de)差別與(yu)矛盾(dun)，是打(da)造和諧人(ren)際關系的(de)(de)妙法之一(yi)。不能容(rong)人(ren)的(de)(de)人(ren)，很難有摯友，也難得別人(ren)真心(xin)相待，更難以成就事業。一(yi)個人(ren)之所以偉大，不是因為(wei)個人(ren)力(li)量的(de)(de)強大，而是他(ta)善于融(rong)合眾人(ren)的(de)(de)力(li)量。在(zai)融(rong)合眾人(ren)力(li)量的(de)(de)時(shi)候(hou)，懷著一(yi)顆仁愛之心(xin)去接納與(yu)寬容(rong)他(ta)人(ren)是必不可少的(de)(de)條件。

22、心(xin)中無仁，苛對世人，難免會有(you)碰(peng)壁的(de)時(shi)候。心(xin)中存(cun)仁，就(jiu)仿佛練(lian)太(tai)極拳，以守為攻。不要(yao)落入一個窠(ke)臼，給事(shi)情都留有(you)一個緩(huan)沖的(de)余地(di)，那么自(zi)己也不容易陷入困境。

23、內合乎于本心，外遵乎于規矩(ju)，內外統一，可稱生活達人。

24、不僅是一種倫理道德(de)觀，同時(shi)也是一種思(si)想方(fang)法(fa)。遵循著這種思(si)想方(fang)法(fa)，在(zai)考慮(lv)問(wen)題和做(zuo)事情的(de)時(shi)候，既不過(guo)分退(tui)讓，又不過(guo)分超出規范。如果能在(zai)一切事情上恰到好處(chu)地這樣做(zuo)，那么也就(jiu)基本可以保證自己的(de)所(suo)作所(suo)為是正確(que)的(de)了(le)。

25、過度壓抑人性(xing)，有可能(neng)(neng)適得其反。在恰(qia)當的(de)(de)時(shi)空(kong)里，做出(chu)合乎(hu)那一時(shi)空(kong)的(de)(de)事(shi)情(qing)，只(zhi)要能(neng)(neng)排解心中(zhong)的(de)(de)苦悶，使自己獲得健(jian)康的(de)(de)身心，哭(ku)抑或是(shi)笑都是(shi)二種可取(qu)的(de)(de)方式(shi)。

26、如(ru)(ru)果不對(dui)欲望有所節制，那么這個欲望實現了(le)，另一個欲望又產生了(le)，如(ru)(ru)此循環往(wang)復，無窮無盡(jin)，從而使自(zi)己成(cheng)為了(le)欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂趣可言呢(ni)？

27、農耕社會，人們曾經用言語風格(ge)來(lai)判斷人的地位：水深流(liu)去慢，貴人話語遲。

28、任何(he)人(ren)的(de)一(yi)(yi)生都不可能(neng)(neng)是(shi)平(ping)靜無波的(de)，或多或少，我(wo)們都會遭遇一(yi)(yi)些波瀾(lan)。在風光的(de)時(shi)候，能(neng)(neng)夠不得(de)意忘形；在失落(luo)的(de)時(shi)候，能(neng)(neng)夠不灰(hui)心喪(sang)氣(qi)，就是(shi)有氣(qi)度的(de)人(ren)了(le)。

29、心境平(ping)和了，就能夠寵辱不驚(jing)，盡(jin)享一片(pian)純凈空(kong)(kong)明的生活空(kong)(kong)間。

30、華(hua)羅庚說，我們最(zui)好把自己的(de)生(sheng)命看作是前(qian)人生(sheng)命的(de)延續，是現(xian)在共同生(sheng)命的(de)一(yi)部分，同時(shi)也是后人生(sheng)命的(de)開(kai)端。如此延續下去(qu)，科學就(jiu)會(hui)一(yi)天比一(yi)天燦爛(lan)，社會(hui)就(jiu)會(hui)一(yi)天比一(yi)天美好。

31、每個人都是獨特的，不要自我局(ju)限，博采眾家之長，懂(dong)得(de)變(bian)化之道(dao)，隨物賦予(yu)形，才是有智慧的人。

32、生(sheng)命貴(gui)在鮮活有(you)力，不要把(ba)自己置于(yu)暮氣沉(chen)沉(chen)、了無生(sheng)機的(de)(de)境地。要有(you)海納百川的(de)(de)胸懷，主動(dong)去適應(ying)生(sheng)活的(de)(de)變化，相信自己的(de)(de)能力。之后，像(xiang)君子那(nei)樣，不把(ba)自己當做一個已(yi)經(jing)成形的(de)(de)容器，不斷吸納新(xin)(xin)的(de)(de)東西(xi)，接觸新(xin)(xin)的(de)(de)思(si)想、新(xin)(xin)的(de)(de)生(sheng)活，才能與時俱進。

33、人(ren)心境平和、淡泊(bo)的時候，就(jiu)可(ke)以(yi)立意高遠，明鑒世情(qing)了。能做(zuo)到這個(ge)境界，并不容易。紅塵世界的多彩常常會(hui)令人(ren)怦然(ran)心動(dong)，這一心動(dong)，往(wang)往(wang)會(hui)讓我們無(wu)法客觀冷靜(jing)地做(zuo)出(chu)判斷(duan)。

34、人(ren)常說"心(xin)底無私(si)天地寬"，心(xin)中(zhong)沒有(you)過多的(de)私(si)欲，就不(bu)會患(huan)得患(huan)失了(le)。做到(dao)了(le)恬(tian)然自得，方才能夠(gou)達觀進取，笑看人(ren)生(sheng)。

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