關于道義的名言

　　無論在學習、工作或是生(sheng)活(huo)中，大家都對那些經典(dian)的(de)(de)(de)(de)名言(yan)(yan)(yan)很是熟悉吧，名言(yan)(yan)(yan)是對生(sheng)活(huo)、對世界的(de)(de)(de)(de)綜合濃縮，簡短的(de)(de)(de)(de)一句(ju)話，蘊(yun)含(han)著深刻的(de)(de)(de)(de)道理。那什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)名言(yan)(yan)(yan)才是經典(dian)的(de)(de)(de)(de)名言(yan)(yan)(yan)呢？以(yi)下是小編收(shou)集整理的(de)(de)(de)(de)關于道義的(de)(de)(de)(de)名言(yan)(yan)(yan)，僅供(gong)參考，歡迎大家閱讀。

關于道義的名言1

　　1. 有(you)德(de)者(zhe)(zhe)必育(yu)言，有(you)言者(zhe)(zhe)不必育(yu)德(de)。

　　2. 敏而好學，不恥下問(wen)，是謂之“文”也。

　　3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可(ke)謂士矣。

　　4. 君(jun)子(zi)敬而無失，與(yu)人恭而有禮，四(si)海之內皆兄弟也，言(yan)忠信(xin)，行篤(du)敬，雖蠻貊之邦，行矣。

　　5.君子欲訥于言而敏于行。

　　6. 居處恭(gong)，執事敬，與人忠。

　　7. 執德不弘，信道不篤(du)，焉(yan)能為有(you)，焉(yan)能為亡。

　　8. 吾(wu)嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wu)益(yi)，不如(ru)學也。

　　9. 君子恥其言而過(guo)其行(xing)。

　　10. 里仁(ren)為美，擇不處仁(ren)，焉得知?

　　11. 日知(zhi)其(qi)所亡(wang)，月(yue)無忘(wang)其(qi)所能，可(ke)謂好(hao)學(xue)也已(yi)矣。

　　12. 賢(xian)賢(xian)易(yi)色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋(peng)友交言而有信(xin)。雖(sui)曰未學(xue)，吾謂之學(xue)矣。

　　13. 富而(er)可求也，雖(sui)執鞭之(zhi)士，吾亦為之(zhi)。如不可求，從吾所好。

　　14. 君子有九思(si)(si)：視思(si)(si)明(ming)，聽思(si)(si)聰，色思(si)(si)溫(wen)。貌(mao)思(si)(si)恭，言(yan)思(si)(si)忠，事思(si)(si)敬，疑思(si)(si)問，忿思(si)(si)難，見得思(si)(si)義。

　　15. 禮之(zhi)用，和為貴。

　　16. 躬自厚而薄責于人(ren)，則遠怨矣。

　　17. 己(ji)所不(bu)欲，匆施于人。

　　18. 士(shi)不(bu)可不(bu)弘毅，任重而道遠(yuan)。仁(ren)以為己任，不(bu)亦重乎(hu)?死而后(hou)己，不(bu)亦遠(yuan)乎(hu)?

　　19. 三人行，必(bi)有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　20. 好(hao)直不好(hao)學，其(qi)(qi)蔽也絞;好(hao)勇不好(hao)學，其(qi)(qi)蔽也亂;好(hao)剛不好(hao)學，其(qi)(qi)蔽也狂。

　　21. 為(wei)政以德，譬如北辰，居其所而(er)眾星共之。

　　22. 不學禮，無(wu)以立。

　　23. 有教無(wu)類。

　　24. 可(ke)與(yu)(yu)言(yan)(yan)而(er)不(bu)與(yu)(yu)之言(yan)(yan)，失人;不(bu)可(ke)與(yu)(yu)言(yan)(yan)而(er)與(yu)(yu)之言(yan)(yan)，失言(yan)(yan)。知(zhi)者不(bu)失人，亦不(bu)失言(yan)(yan)。

　　25. 人無(wu)遠(yuan)慮，必有近憂。

　　26. 君子義(yi)以(yi)為(wei)質，禮(li)以(yi)行之，孫以(yi)出(chu)之，信以(yi)成之。君子哉!

　　27. 君子食無(wu)求(qiu)(qiu)飽，居無(wu)求(qiu)(qiu)安，敏于事(shi)而(er)慎于言，就有道而(er)正焉，可謂好學(xue)也已。

　　28. 見賢(xian)思齊焉(yan)，見不賢(xian)而內自省也。

　　29. 無(wu)欲速，無(wu)見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

　　30 過而不改(gai)，是謂過矣(yi)!

關于道義的名言2

　　1.君(jun)子名之必可言(yan)也，言(yan)之必可行也，君(jun)子于其(qi)言(yan)，無所茍(gou)而(er)已矣。

　　2. 與(yu)朋友交，言而有信(xin)。以文會友，以友輔仁。

　　3. 三軍可奪(duo)帥也，匹(pi)夫不可奪(duo)志也。

　　4. 人而無(wu)(wu)信，不知其可(ke)也。大車無(wu)(wu)輗，小車無(wu)(wu)軏，其何以行之哉?

　　5. 富與貴(gui)，是(shi)人之所欲(yu)也;不以其道，得之不處(chu)也。貧(pin)與賤，是(shi)人之所惡(e)也。

　　6. 恭而無禮(li)則勞，慎而無禮(li)則葸，勇而無禮(li)則亂，直而無禮(li)則絞。

　　7. 益者三友(you)(you)，損者三友(you)(you)。友(you)(you)直(zhi)，友(you)(you)諒，友(you)(you)多聞，益矣(yi)。友(you)(you)便辟，友(you)(you)善柔，友(you)(you)便佞，損矣(yi)。

　　8. 博學(xue)而篤(du)志，切(qie)問而近思，仁在其中矣。

　　9. 可與(yu)言(yan)而不(bu)與(yu)之言(yan)，失(shi)人。不(bu)可與(yu)言(yan)而與(yu)之言(yan)，失(shi)言(yan)。知(zhi)者不(bu)失(shi)人，亦(yi)不(bu)失(shi)言(yan)。

　　10. 言(yan)(yan)未及之而言(yan)(yan)，謂之躁;言(yan)(yan)及之而不言(yan)(yan)，謂之隱;未見(jian)顏色而言(yan)(yan)，謂之瞽(gu)。

　　11. 吾十有五而(er)志于(yu)學，三十而(er)立，四(si)十而(er)不惑，五十而(er)知天命，六十而(er)耳(er)順，七十而(er)從心所欲，不逾矩。

　　12. 往昔不(bu)可諫，來(lai)者猶可追。

　　13. 言(yan)未(wei)及(ji)(ji)之而言(yan)謂(wei)之躁，言(yan)及(ji)(ji)之而不言(yan)謂(wei)之隱，未(wei)見顏(yan)色而言(yan)謂(wei)之瞽。

　　14. 三軍可(ke)奪(duo)帥也(ye)，匹夫不可(ke)奪(duo)志也(ye)!

　　15. 以文會友，以友輔仁。

　　16. 己欲立而立人，己欲達(da)而達(da)人。

　　17. 過(guo)，則匆憚改。

　　18. 仕(shi)則優(you)則學，學而優(you)則仕(shi)。

　　19. 志于(yu)(yu)道，據于(yu)(yu)德，依于(yu)(yu)仁，游于(yu)(yu)藝。

　　20. 君(jun)子(zi)成人之美，不成人之惡。小人反是。

關于道義的名言3

　　●上仁為之而無以為也。

　　●君(jun)叫臣死(si)，臣不得不死(si)。

　　●知(zhi)恥近(jin)乎勇。孔丘

　　●君使臣以禮，臣事君以忠。

　　●君子憂道不憂貧。孔丘

　　●辱，莫大于不知恥。王通(tong)

　　●青山有(you)幸埋忠骨(gu)，白鐵無辜鑄。

　　●見利思(si)義。《論語·憲問》

　　●見得思義。《論語·季氏(shi)》

　　●貧而(er)無諂(chan)，富而(er)無驕。子貢

　　●靜以修身(shen)，儉(jian)以養德。諸(zhu)葛亮

　　●江河不洗古今恨，天地能知忠義心(xin)。

　　●土(tu)扶可城墻，積德為厚地。李白(bai)

　　●強本而節用，則天不能(neng)貧。荀(xun)況

　　●侈而(er)惰者(zhe)貧，而(er)力而(er)儉(jian)者(zhe)富(fu)。韓非

　　●君子以為忠。宋·司馬光《訓(xun)儉示康》

　　●多行不義必自斃。《左(zuo)傳(chuan)·隱公元年(nian)》

　　●義以(yi)生利，利以(yi)豐民。《國(guo)語·晉語》

　　●交不忠兮怨長。《楚辭(ci)·九(jiu)歌(ge)·湘君》

　　●非其有而取之，非義也(ye)。《孟子·盡心上(shang)》

關于道義的名言4

　　1、能(neng)贏得(de)干(gan)凈，也(ye)能(neng)輸(shu)得(de)紳士(shi)能(neng)收獲得(de)坦然，也(ye)能(neng)失去得(de)淡定能(neng)有錚錚鐵(tie)骨(gu)，也(ye)能(neng)有古道熱腸能(neng)擔當道義，也(ye)能(neng)成(cheng)人之美，是為君子。"

　　2、現在世間(jian)人(ren)忘恩負(fu)義(yi)，不(bu)懂得(de)道義(yi)，不(bu)懂得(de)仁義(yi)，不(bu)知道情義(yi)，不(bu)知道恩義(yi)。我們學佛人(ren)要落實“知恩報恩”，給一切(qie)社會大眾(zhong)做(zuo)正(zheng)面的好榜樣(yang)。

　　3、道(dao)義相砥，過失(shi)相規，畏友(you)(you)也(ye)緩(huan)急可共，死生可托，密友(you)(you)也(ye)甘(gan)言(yan)如(ru)始(shi)，游(you)戲征逐(zhu)，昵友(you)(you)也(ye)和則(ze)相攘，患則(ze)相傾(qing)，賊友(you)(you)也(ye)。——（明）蘇(su)溶

　　4、其實(shi)，人與人的(de)交(jiao)(jiao)往，人際事物的(de)交(jiao)(jiao)流，勢利(li)是(shi)其常態。純粹只講道義(yi)，不顧勢利(li)，是(shi)非常的(de)變態。物以稀(xi)為(wei)貴(gui)，此所(suo)以道義(yi)的(de)絕(jue)對可貴(gui)了。

　　5、做男人，要(yao)有詩(shi)氣劍(jian)(jian)氣酒氣。詩(shi)氣就是要(yao)有骨子里的(de)浪漫(man)主義，劍(jian)(jian)氣則是指江湖道義，有一些男人的(de)豪邁和仗義，酒氣代表的(de)會更(geng)多，朋友間的(de)交往能力真實地面對自己(ji)l

　　6、勢(shi)利之交(jiao)出乎情(qing)，道義之交(jiao)出乎理(li)(li)，情(qing)易(yi)變，理(li)(li)難忘(wang)。傅玄(xuan)

　　7、你以天使的名義擔起救(jiu)死扶傷的道義。

　　8、搏弈之交不(bu)終日(ri)，飽食之交不(bu)終月(yue)；勢力(li)之交不(bu)終年，惟道義之交可(ke)以終身。

　　9、見(jian)利思義，見(jian)危(wei)授命，久要不忘平生之言(yan)，亦可(ke)以為(wei)成人(ren)矣。《論語》--在(zai)(zai)私利面(mian)前能夠想到(dao)道義，遇到(dao)危(wei)難能夠挺身而出，雖然長期生活在(zai)(zai)貧困之中(zhong)，也(ye)沒有忘記平生的(de)諾言(yan)，這(zhe)樣就可(ke)以說是一個全美的(de)人(ren)了。

　　10、楊繼盛----鐵肩擔道義，辣手著(zhu)文章。

　　11、在科學上進步而道義上落后的人，不是前(qian)進，而是后退。亞里士多德

　　12、鐵肩擔道義，妙(miao)手著文章。李大釗

　　13、現在世間人忘恩(en)負義，不(bu)懂得道義，不(bu)懂得仁義，不(bu)知道情義，不(bu)知道恩(en)義。我們(men)學佛人要(yao)落實(shi)知恩(en)報(bao)恩(en)，給一切(qie)社會大眾做正(zheng)面(mian)的(de)好榜樣。

　　14、搏弈之交不終日，飽食之交不終月勢力(li)之交不終年，惟道義(yi)之交可以終身。——（清(qing)）金(jin)纓

　　15、每個人在一生中免不了要遇上一些關鍵性的時(shi)刻，那時(shi)他就會(hui)在兩(liang)者之間(jian)動搖不定，是(shi)嚴格遵守道(dao)義和責任呢(ni)，還是(shi)只要遵循另一種(zhong)行為準則，個人的幸福(fu)就唾手可得。德萊賽《珍(zhen)妮妹妹》

　　16、市場經濟(ji)初始，價值多元化胚胎形成之際。我們必須(xu)意識到機遇(yu)，自(zi)由降臨(lin)的同時(shi)，低線倫理(li)面臨(lin)著重大挑戰。不(bu)殺人，不(bu)說謊，不(bu)欺(qi)詐，不(bu)奸淫，不(bu)偷盜在市場經濟(ji)下亟待重申。你可(ke)以(yi)做不(bu)到舍己為(wei)人，但你不(bu)能損(sun)人利己；你可(ke)以(yi)不(bu)圣賢，但你應該(gai)道義和人道；你攀不(bu)到道德(de)(de)的最高(gao)境(jing)界，但道德(de)(de)的最低下限(xian)你必須(xu)堅守。工作(zuo)要做得出(chu)色；家庭要細心愛(ai)護；財富要取(qu)之有道；言行要表現品位(wei)；消(xiao)費要知所(suo)節制(zhi)；時(shi)間要合理(li)安排(pai)；閱讀要養成習慣(guan)；好的嗜好要培養；公(gong)益活動要參與；永續發展(zhan)要支持。

　　17、統帥(shuai)(shuai)的(de)(de)(de)高明(ming)之(zhi)處(chu)在(zai)于他(ta)智力(li)上的(de)(de)(de)素(su)質洞察力(li)遠見計算果斷口才對人性的(de)(de)(de)了解。不過這些也(ye)都是使人們在(zai)文職中(zhong)輝煌的(de)(de)(de)素(su)質。要(yao)是只要(yao)憑臂力(li)和勇(yong)敢就能當統帥(shuai)(shuai)，任何英勇(yong)的(de)(de)(de)士兵都可以統帥(shuai)(shuai)三(san)軍了。如今，武力(li)屈(qu)從于道(dao)義，佩刀(dao)的(de)(de)(de)人拜倒(dao)在(zai)有才能有學(xue)識的(de)(de)(de)人腳下拿(na)破侖

　　18、道義(yi)在我心中，品質在我手中

　　19、萬事莫貴于義。

　　20、君(jun)子喻于義，小(xiao)人(ren)喻于利(li)(li)。《論語》--君(jun)子知道追(zhui)求道義，小(xiao)人(ren)則只知道追(zhui)求私(si)利(li)(li)。

　　21、當你(ni)(ni)(ni)(ni)為你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)選擇適合于(yu)你(ni)(ni)(ni)(ni)并(bing)勇敢地接受生活中隨之而來(lai)的(de)(de)(de)(de).一切，你(ni)(ni)(ni)(ni)就獲(huo)得了(le)一份(fen)屬于(yu)你(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)尊(zun)自(zi)(zi)信。這里你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必以他人(ren)的(de)(de)(de)(de)價值取向作為自(zi)(zi)己(ji)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)標準；你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必把自(zi)(zi)尊(zun)建立在(zai)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)認可之上(shang)；你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必將(jiang)自(zi)(zi)信放在(zai)金錢的(de)(de)(de)(de)天平上(shang)稱來(lai)稱去。幸福是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)貧富的(de)(de)(de)(de)，自(zi)(zi)信是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)依賴(lai)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)。市場(chang)經濟初(chu)始(shi)，價值多元(yuan)化胚(pei)胎形成(cheng)之際。我們必須意識到機遇，自(zi)(zi)由降臨(lin)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，低線倫(lun)理面(mian)臨(lin)著重(zhong)大挑戰。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)殺人(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說謊(huang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欺詐，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)奸(jian)淫，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)偷盜在(zai)市場(chang)經濟下亟待重(zhong)申。你(ni)(ni)(ni)(ni)可以做不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到舍己(ji)為人(ren)，但(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能損人(ren)利己(ji)；你(ni)(ni)(ni)(ni)可以不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)圣賢，但(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)應該道義(yi)和人(ren)道；你(ni)(ni)(ni)(ni)攀(pan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到道德(de)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高境(jing)界，但(dan)道德(de)的(de)(de)(de)(de)最(zui)低下限你(ni)(ni)(ni)(ni)必須堅守。

　　22、青春是鐵肩擔道(dao)義，是妙手(shou)著文章。

　　23、道義相砥，過失相規，畏友也緩急可共，死(si)生(sheng)可托(tuo)，密友也甘言如始，游戲征逐，昵友也和則(ze)(ze)相攘，患則(ze)(ze)相傾(qing)，賊友也。（明）蘇溶

　　24、經一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)(fan)挫折。長一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)(fan)識見。容一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)(fan)橫(heng)逆。增一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)(fan)器(qi)度。省一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)經營。多一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)道義。學一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)退(tui)讓(rang)。討一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)便宜(yi)。增一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)享用。減一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)福澤(ze)。加一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)體貼。知(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)物情(qing)。

　　25、君(jun)子(zi)一類(lei)的(de)人(ren)，因(yin)為(wei)(wei)道義(yi)相同而結(jie)合在一起小人(ren)一類(lei)的(de)人(ren)，因(yin)為(wei)(wei)利益相同而勾結(jie)在一起。"

　　26、道義在我心中，品質在我手中

　　27、鐵肩擔(dan)道(dao)義。（李大(da)釗）

　　28、醫(yi)學是一門科學，來不得半點虛假(jia)。醫(yi)務人員不應不懂(dong)裝懂(dong)，更不應知錯不改，任何時候都要牢記對病(bing)人健康所應當(dang)擔負的道義責任。張孝騫

　　29、其(qi)實(shi)，人與(yu)人的(de)交往(wang)，人際事物的(de)交流，勢利是(shi)其(qi)常(chang)態。純粹(cui)只講道義，不顧勢利，是(shi)非常(chang)的(de)變態。物以(yi)(yi)稀為貴，此所(suo)以(yi)(yi)道義的(de)絕對可貴了。

　　30、臣聞(wen)大國(guo)貪(tan)于名，小(xiao)國(guo)貪(tan)于實(shi)，此諸侯之通患也。今魯處卑而(er)不(bu)貪(tan)乎(hu)尊，辭(ci)實(shi)而(er)不(bu)貪(tan)乎(hu)多(duo)，行廉不(bu)為(wei)茍(gou)得，道(dao)義(yi)不(bu)為(wei)茍(gou)合，不(bu)盡人之歡，不(bu)竭人之忠(zhong)，以全其交(jiao)，君之道(dao)義(yi)，殊(shu)于世俗(su)，國(guo)免于公(gong)患。

　　31、鐵肩擔道義，妙手著文(wen)章。

　　32、一(yi)旦朋友有難(nan)，或者事關道義，他顯得毫無自私自利(li)之心，總是挺(ting)身而出，排除萬難(nan)。——馬克·吐溫

　　33、你以天使的名義(yi)擔(dan)起救(jiu)死扶傷的道義(yi)。

　　34、君(jun)子喻(yu)于義，小人喻(yu)于利(li)。《論語》--君(jun)子知道追(zhui)求道義，小人則只知道追(zhui)求私利(li)。

　　35、今天(tian)我(wo)演講的(de)(de)題目是《弘(hong)揚中華(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)美(mei)德》。中華(hua)(hua)民族是一(yi)個擁有五千年文明史的(de)(de)古國，中華(hua)(hua)民族的(de)(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)德源(yuan)遠(yuan)流長，作為中國人(ren)，讓我(wo)們倍(bei)感自豪(hao)和驕傲的(de)(de)是我(wo)們的(de)(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)德和民族精神，我(wo)們的(de)(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)德以(yi)德作為根本(ben)，我(wo)們每個人(ren)都應該(gai)養成良好的(de)(de)品德，樹立(li)以(yi)道義為重的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀。

　　36、解釋意思(si)是看(kan)到(dao)(dao)貨財，要想到(dao)(dao)道(dao)義

　　37、孔子曰人(ren)能弘道(dao)(dao)，非道(dao)(dao)宏(hong)人(ren)。曾子說(shuo)士不(bu)可以(yi)弘毅，任重(zhong)而道(dao)(dao)遠(yuan)。然而，在(zai)(zai)(zai)這所(suo)謂的道(dao)(dao)義背后，在(zai)(zai)(zai)一(yi)樁樁英雄事跡之中，始(shi)終(zhong)有一(yi)個千年不(bu)變的精神(shen)內容存在(zai)(zai)(zai)，這便是民族精神(shen)。

　　38、如何(he)謀其政，首先是(shi)做(zuo)事的原則，要講究道義(yi)，其次(ci)是(shi)做(zuo)事的方式，要少言多(duo)行。

　　39、如何謀其(qi)政，首先是做(zuo)事(shi)(shi)的(de)(de)原則，要講究(jiu)道(dao)義，其(qi)次是做(zuo)事(shi)(shi)的(de)(de)方式(shi)，要少言多行慎言，就是說話要小心，不要說自己(ji)做(zuo)不到的(de)(de)事(shi)(shi)。

　　40、一個合格軍人的種境界知識，智慧，責(ze)任(ren)，意志，道義(yi)。現在(zai)大(da)部分都(dou)在(zai)知識這一層(ceng)面上！戴旭

　　41、塞(sai)得物欲之路，才堪辟道義之門(men)。

　　42、后面是古(gu)，背面是今(jin)，還有一些本國(guo)的，欠美意思交(jiao)(jiao)廣博(bo)友，如(ru)(ru)讀名書(shu)(shu)交(jiao)(jiao)風雅友，如(ru)(ru)讀詩歌(ge)交(jiao)(jiao)謹慎友，如(ru)(ru)讀圣(sheng)書(shu)(shu)交(jiao)(jiao)滑稽(ji)友，如(ru)(ru)讀傳奇小說(shuo)。搏弈之(zhi)交(jiao)(jiao)不終(zhong)日(ri)，饜飫之(zhi)交(jiao)(jiao)不終(zhong)月勢力之(zhi)交(jiao)(jiao)不終(zhong)年，惟道義之(zhi)交(jiao)(jiao)可以終(zhong)身。

　　43、關(guan)愛殘(can)疾人，不是口頭上的(de)一句關(guan)愛，而是附著于(yu)行動(dong)，用行動(dong)去捍衛(wei)他們的(de)人格。良心使(shi)然(ran)(ran)，道義使(shi)然(ran)(ran)，責任使(shi)然(ran)(ran)！讓我們向渴望(wang)平(ping)等的(de)殘(can)疾孩子獻出(chu)友愛之(zhi)心，伸(shen)出(chu)友愛之(zhi)手，扶助他們回(hui)歸主流，走和社會。為最終(zhong)實現(xian)殘(can)疾人平(ping)等參與(yu)共享的(de)崇高目標而努力奮斗！

　　44、妙手兩肩擔道(dao)義，良醫一(yi)心為病(bing)人。

　　45、搏弈之交(jiao)不終(zhong)日，飽(bao)食之交(jiao)不終(zhong)月；勢力之交(jiao)不終(zhong)年，惟道義之交(jiao)可以(yi)終(zhong)身(shen)。——（清(qing)）金纓

　　46、一旦朋友有(you)難，或者(zhe)事(shi)關道義，他(ta)顯得毫無自私(si)自利之心，總是挺身(shen)而出，排除萬難。馬(ma)克吐溫(wen)

　　47、道義在我心中，品質在我手(shou)中。

　　48、古人結婚是(shi)(shi)為(wei)(wei)道義，為(wei)(wei)人倫，為(wei)(wei)家族幸福，不是(shi)(shi)為(wei)(wei)愛情。

　　49、三綱實系命，道義為(wei)之根(gen)。

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