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有關禪意的語(yu)錄78條
飯(fan)(fan)惡人百(bai)，不如飯(fan)(fan)一(yi)善人；飯(fan)(fan)善人千，不如飯(fan)(fan)一(yi)持五(wu)戒者；飯(fan)(fan)五(wu)戒者萬(wan)(wan)，不如飯(fan)(fan)一(yi)須(xu)(xu)陀洹(huan)；飯(fan)(fan)百(bai)萬(wan)(wan)須(xu)(xu)陀洹(huan)，不如飯(fan)(fan)一(yi)斯陀含。下面是小編為大家整理推薦的(de)禪意的(de)語錄78條,感興趣的(de)一(yi)起來(lai)看(kan)看(kan)吧(ba)。
1、排解；抱怨的時(shi)候，換個(ge)方法(fa)看問題；自卑(bei)的時(shi)候，換個(ge)想法(fa)去對待。
2、根本不必回頭去(qu)看咒罵你的人(ren)是(shi)誰？如果有1條(tiao)瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去(qu)反咬他一口嗎？
3、有時候，閉(bi)上嘴，放(fang)下驕傲，承認(ren)是自(zi)己錯了，不是認(ren)輸，而是成(cheng)長(chang)。在(zai)安靜(jing)(jing)里，做一(yi)(yi)朵閑(xian)花，與人相處，不濃不淡，讀靜(jing)(jing)若秋(qiu)水的書，聽直抵(di)心靈的曲，不道是非(fei)長(chang)短(duan)，不說人走茶涼，相遇，輾轉，我只淡然，以拈花的姿態行于世，偶而在(zai)文字中，撫(fu)琴(qin)弄(nong)月(yue)(yue)，滴(di)水禪音，無關風月(yue)(yue)，只為找一(yi)(yi)份清幽，留一(yi)(yi)份真(zhen)。
4、無所求(qiu)行，生活(huo)是自(zi)然而然如流(liu)水般順暢的(de)過(guo)程(cheng)，并非索求(qiu)。
5、修(xiu)而不悟，輪回就在(zai)那(nei)里，或(huo)生或(huo)死，與你痛苦伴隨，不解不脫(tuo)。
6、眼前，我看到(dao)的(de)只(zhi)是(shi)滿池敗花殘葉。盡管它還飄散著(zhu)一絲余香的(de)冷韻，但在秋天的(de)涼(liang)意中卻真實的(de)透露著(zhu)消(xiao)瘦與(yu)頹廢。一直(zhi)以來(lai)，我總(zong)覺得蓮，應該是(shi)有佛性禪意的(de)花。它應該比任何的(de)花，都要靈逸靜(jing)美。因為(wei)，我曾欣賞過它繁華(hua)時所蘊含的(de)詩意。
7、天災無法(fa)抗拒，善(shan)念(nian)卻(que)能(neng)消弭災難。
8、新(xin)婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》
9、在生(sheng)活中(zhong)，只要我(wo)們超越狹隘之心，主動(dong)幫助他人，為(wei)世界散播(bo)美麗，善意(yi)地看待所(suo)有(you)人和事，快(kuai)樂(le)、幸福和豐收就會時(shi)時(shi)與我(wo)們相伴。不吝于付出，既是一(yi)種(zhong)道(dao)德(de)與精神力量的感召，也是一(yi)種(zhong)處世智慧和快(kuai)樂(le)之道(dao)。
10、《增(zeng)一阿含(han)經》中(zhong)有這么一句(ju)話："隨時(shi)念惠施(shi)，受(shou)福(fu)(fu)如響應；永已(yi)無短乏，所生常富(fu)貴。施(shi)為眾行(xing)具，得(de)至無上位(wei)：億施(shi)不起想，歡喜遂增(zeng)益。"意思是說，做人要(yao)時(shi)時(shi)保持施(shi)與(yu)的善心，最(zui)終才能得(de)到福(fu)(fu)報。
11、在幸(xing)福層(ceng)面(mian)，抓住吃飯本質的(de)人，總是比貪圖享受的(de)人更自(zi)由、更幸(xing)福。
12、富足的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)來自一顆知足之心。有(you)了知足心，就擁有(you)了看得(de)見生(sheng)(sheng)活(huo)美景的(de)眼睛；有(you)了知足心，就能在簡單中發現生(sheng)(sheng)命的(de)真諦。
13、前塵往(wang)事，未來(lai)后世，都(dou)太(tai)過遙遠，而真真正正屬于自己(ji)的只有當下。
14、學道須是鐵漢，兩字信條：真干(gan)。寧肯(ken)碎骨粉身，終不忘失正念。（當代）夏蓮居《自警錄》
15、一個(ge)(ge)苦(ku)者(zhe)對與(yu)(yu)尚(shang)(shang)說：我放(fang)(fang)不下(xia)(xia)(xia)一些事，放(fang)(fang)不下(xia)(xia)(xia)一些人。與(yu)(yu)尚(shang)(shang)說：沒(mei)有什(shen)么東西(xi)是(shi)(shi)放(fang)(fang)不下(xia)(xia)(xia)的。他說：可(ke)我就(jiu)偏偏放(fang)(fang)不下(xia)(xia)(xia)。與(yu)(yu)尚(shang)(shang)讓他拿著一個(ge)(ge)茶杯(bei)，然(ran)后就(jiu)往里(li)面倒(dao)熱水，一直倒(dao)到(dao)水溢出來。苦(ku)者(zhe)被燙(tang)到(dao)馬上松開了手(shou)。與(yu)(yu)尚(shang)(shang)說：這個(ge)(ge)世(shi)界(jie)上沒(mei)有什(shen)么事是(shi)(shi)放(fang)(fang)不下(xia)(xia)(xia)的，痛了，你自然(ran)就(jiu)會(hui)放(fang)(fang)下(xia)(xia)(xia)。
16、心性本(ben)清凈，不可得(de)思議(yi)，是如(ru)來(lai)妙藏，如(ru)金處于礦。
17、不僅要(yao)奉獻(xian)財富，更重要(yao)的是(shi)塑造(zao)虔誠(cheng)的慈悲心。
18、當有(you)(you)慈(ci)心于天下，有(you)(you)慈(ci)心于佛，人(ren)罵(ma)不得應，不得恨。持(chi)慈(ci)心向(xiang)天下。如獄中有(you)(you)系囚，常(chang)慈(ci)心相向(xiang)，人(ren)處世間，亦當慈(ci)心轉(zhuan)相憐憫。《佛般涅槃經》卷上(shang)
19、佛說："人往高(gao)處(chu)走，其(qi)實高(gao)處(chu)不勝(sheng)寒；水往低處(chu)流，其(qi)實低處(chu)納百川。"
20、越來越多的人把少壯不(bu)努力的告誡(jie)，化為了成(cheng)名需(xu)趁早的追求。人生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi) 青壯年爭名奪利已(yi)是(shi)世間之(zhi)(zhi)(zhi)慣(guan)性(xing)，精力充沛，固可(ke)筑下(xia)事(shi)業(ye)(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)基石，亦 是(shi)造(zao)作(zuo)業(ye)(ye)因之(zhi)(zhi)(zhi)重要時期。處于慣(guan)性(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)河(he)，無(wu)需(xu)刻意逆流，能(neng)夠隨波而不(bu) 妄自逐流，或者進一步引(yin)導河(he)流灌溉稼穡(se)，此為智慧人，此為大事(shi)業(ye)(ye)。
21、幸(xing)福是什么(me)？是擁(yong)有(you)大量金錢，是擁(yong)有(you)完美(mei)的(de)(de)愛(ai)(ai)情，還是擁(yong)有(you)高位？都不是。倘若心(xin)底沒有(you)對生(sheng)活(huo)的(de)(de)熱愛(ai)(ai)，沒有(you)知足感恩的(de)(de)心(xin)，那么(me)過多(duo)(duo)的(de)(de)金錢只會使人苦惱，甚至帶(dai)來(lai)災禍(huo)。愛(ai)(ai)情的(de)(de)確很(hen)美(mei)，但愛(ai)(ai)情帶(dai)給(gei)人的(de)(de)痛苦也可能很(hen)多(duo)(duo)，社會上很(hen)多(duo)(duo)悲劇(ju)都是源于"情關"難過。高位的(de)(de)確榮(rong)耀，可以(yi)施(shi)展自己(ji)的(de)(de)抱負(fu)，但有(you)的(de)(de)人名位高了(le)(le)，就把握不住(zhu)自己(ji)，反(fan)而失去了(le)(le)人心(xin)，甚至失去了(le)(le)自己(ji)。
22、只(zhi)要有這份(fen)(fen)好(hao)心(xin)，你待人接(jie)物時(shi)，必定(ding)和顏悅色、善氣迎人，別(bie)人一定(ding)能感受到(dao)(dao)你的好(hao)，并(bing)得到(dao)(dao)溫暖；只(zhi)要有這份(fen)(fen)好(hao)心(xin)，當別(bie)人需(xu)要關心(xin)體貼(tie)、需(xu)要幫(bang)助(zhu)時(shi)，你自(zi)然而然地會加以(yi)撫慰(wei)并(bing)適時(shi)提(ti)供幫(bang)助(zhu)，你的好(hao)心(xin)就變成了(le)具體的行(xing)動。假設沒(mei)有好(hao)心(xin)，迫于某(mou)種壓(ya)力，不(bu)得不(bu)幫(bang)助(zhu)別(bie)人，心(xin)里必定(ding)會盤算(suan)一番，猶豫再三，不(bu)會做(zuo)得那么自(zi)然。
23、一顆質樸的(de)(de)心是這個世界(jie)的(de)(de)原始本色，沒有一點功利(li)色彩。就像花(hua)兒的(de)(de)綻放、樹(shu)枝的(de)(de)搖曳、風兒的(de)(de)低(di)鳴(ming)、蟋蟀的(de)(de)輕唱，它們聽憑內心的(de)(de)召喚(huan)，是本性使然，沒有特(te)別的(de)(de)理由。
24、禪門中有(you)句(ju)話，放下便是，這并(bing)不是生活(huo)(huo)的(de)(de)奢(she)望，或者逃(tao)避(bi)，更不是對生活(huo)(huo)的(de)(de)一種脫離(li)，這是在日常生活(huo)(huo)中對心地的(de)(de)觀照與覺察，去除(chu)那些復雜，契合(he)與融入生活(huo)(huo)。水流花開，溫暖盎然，這是心地的(de)(de)一種直白，把生命完成了一場佛事，自然而(er)然，歡(huan)喜隨緣(yuan)。
25、煩(fan)惱(nao)其(qi)實本沒有(you)真(zhen)實性(xing)。像佛陀一樣煩(fan)惱(nao)非煩(fan)惱(nao)，這樣生(sheng)活，該有(you)多好！
26、住持之要，當取其(qi)遠大者(zhe)，掠(lve)其(qi)近小者(zhe)。事固未決，宜咨詢于老(lao)成之人，尚疑矣(yi)，更扣問于識者(zhe)。
27、懂得放下的(de)(de)(de)人(ren)是智慧的(de)(de)(de)，理智的(de)(de)(de)"放"、瀟灑的(de)(de)(de)"放"、超脫的(de)(de)(de)"放"、幸福的(de)(de)(de)"放"，無論哪(na)一種，都(dou)會(hui)讓(rang)人(ren)獲得自(zi)在。很多人(ren)總是抱怨(yuan)自(zi)己很累(lei)(lei)，身(shen)體(ti)累(lei)(lei)，心(xin)也累(lei)(lei)，那(nei)是因為他們執(zhi)著和癡迷的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)太多，放下哪(na)個都(dou)舍不(bu)得，而(er)背負得多，自(zi)然就會(hui)身(shen)心(xin)疲累(lei)(lei)。
28、圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)言(yan)：人(ren)(ren)(ren)(ren)之初，性本(ben)善。人(ren)(ren)(ren)(ren)在剛出(chu)生(sheng)時，只(zhi)有(you)善，沒有(you)惡(e)(e)。隨(sui)著年齡的(de)(de)增長(chang)，對人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)，對社會，對天天發生(sheng)的(de)(de)所有(you)事情有(you)所感悟，心才(cai)會隨(sui)之變化(hua)。無(wu)論(lun)人(ren)(ren)(ren)(ren)心變得多惡(e)(e)，他生(sheng)下來時都(dou)是(shi)善的(de)(de)。后天造出(chu)的(de)(de)惡(e)(e)，關鍵(jian)在于自己(ji)成長(chang)的(de)(de)過程(cheng)是(shi)否心理健(jian)康。人(ren)(ren)(ren)(ren)心本(ben)無(wu)惡(e)(e)，只(zhi)因貪嗔癡。就(jiu)因人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)太多的(de)(de)欲望(wang)，才(cai)有(you)今天的(de)(de)惡(e)(e)。如是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)愛心，平(ping)等心，和(he)(he)平(ping)心，那這個世上(shang)就(jiu)不會再有(you)戰火硝煙和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)為災(zai)害(hai)。
29、人人都想"擁有(you)(you)"，但(dan)問(wen)題(ti)在于(yu)人的(de)欲望是無止(zhi)境(jing)的(de)，填飽了(le)(le)肚子(zi)，又(you)求(qiu)珍饈；娶了(le)(le)嬌妻，又(you)妄(wang)想求(qiu)得美妾；有(you)(you)了(le)(le)房舍(she)，又(you)求(qiu)華廈：謀得一職(zhi)，又(you)求(qiu)升官；得到千錢，又(you)求(qiu)萬金……寶(bao)貴的(de)一生就在無止(zhi)境(jing)地追求(qiu)"擁有(you)(you)"中(zhong)苦惱(nao)地度(du)過了(le)(le)。
30、人總會(hui)有倒霉時(shi)，比如生(sheng)意失敗，戀(lian)人背棄，家人反目(mu)，被(bei)公司炒魷魚等。如果我們留意就會(hui)發現(xian)，當一個人走背運(yun)時(shi)，會(hui)印堂(tang)發黑，臉色晦暗，毫無神采。甚至接二連三發生(sheng)不幸的事(shi)，所(suo)謂禍不單(dan)行，屋漏偏逢連夜雨，便是形容(rong)那些不斷(duan)遭(zao)遇災難的人。
31、一時(shi)的(de)(de)熱鬧(nao)和榮光(guang)，相對(dui)于一世的(de)(de)寂(ji)寞與暗(an)淡，實(shi)在(zai)太短暫。如果前(qian)面的(de)(de)一時(shi)要用后面的(de)(de)`一世去換取，你干嗎？反(fan)正(zheng)我不干。
32、以是(shi)正法因(yin)緣，以慈心(xin)(xin)、悲心(xin)(xin)、哀(ai)愍心(xin)(xin)、欲令正法久住心(xin)(xin)，而為人說，是(shi)名清凈說法。
33、任何對客觀環境的(de)不滿和(he)怨(yuan)天尤人都(dou)是(shi)無濟于事的(de)，只有以積極向上的(de)心態去面(mian)對，才是(shi)解(jie)決問題的(de)最佳方法。同樣(yang)的(de)瓶子，你(ni)為(wei)什么(me)要裝毒藥呢？同樣(yang)的(de)心里，你(ni)為(wei)什么(me)要充(chong)滿著煩惱呢？
34、在一(yi)叢(cong)鮮花中，最突出的一(yi)朵總是最先被(bei)人采走(zou)。
35、資(zi)產(chan)(chan)(chan)永遠是(shi)一個變(bian)(bian)量，大商(shang)(shang)人永遠不做資(zi)產(chan)(chan)(chan)的(de)奴隸。資(zi)產(chan)(chan)(chan)只有 源(yuan)源(yuan)不斷(duan)地流動(dong)，變(bian)(bian)成財(cai)富再(zai)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)的(de)一個個上(shang)市(shi)公司，最終融(rong)入經濟 發展的(de)洪流，惠及國家和人民，才(cai)是(shi)活的(de)、有意義的(de)資(zi)產(chan)(chan)(chan)，才(cai)能造就 大商(shang)(shang)人。
36、人生最美(mei)，是淡然；日(ri)子最美(mei)，是安恬(tian)；生活(huo)最美(mei)，是素雅。淡泊才(cai)能明(ming)志，寧靜方可致遠(yuan)。用(yong)一(yi)(yi)顆云水(shui)禪心的(de)修為(wei)，過平淡充實的(de)日(ri)子；修一(yi)(yi)份安然知(zhi)足的(de)心境，品世間的(de)真(zhen)善美(mei)。
37、當愛情的(de)激情被生(sheng)活的(de)瑣碎一(yi)(yi)點(dian)點(dian)磨光時(shi)，夫妻關系便會進入一(yi)(yi)個(ge)相對(dui)平淡(dan)期，如死(si)水般(ban)沒有(you)波(bo)瀾。這樣(yang)的(de)生(sheng)活很(hen)可怕，因為看(kan)似平靜(jing)，卻往(wang)往(wang)醞釀(niang)著大(da)的(de)變(bian)動。太平靜(jing)時(shi)屬陰，此時(shi)最好能有(you)陽(yang)氣進入，不時(shi)激起一(yi)(yi)些(xie)波(bo)瀾，這樣(yang)水源才會鮮活起來(lai)，當水一(yi)(yi)旦流動時(shi)，才會有(you)陰陽(yang)的(de)轉(zhuan)換與平衡。
38、有(you)人雖念佛，心卻不(bu)(bu)滿(man)(man)(man)足(zu)，不(bu)(bu)滿(man)(man)(man)足(zu)就是(shi)沒(mei)得到(dao)。假設(she)滿(man)(man)(man)分一百分，不(bu)(bu)滿(man)(man)(man)足(zu)不(bu)(bu)是(shi)九(jiu)十分、八十分，而(er)是(shi)零分。名(ming)(ming)號(hao)功德盡虛(xu)空(kong)遍法界，有(you)什么容器(qi)比名(ming)(ming)號(hao)更大呢？故只要得到(dao)，必然滿(man)(man)(man)足(zu)。《往(wang)生(sheng)論》言："觀佛本愿力，遇無空(kong)過者，能令速滿(man)(man)(man)足(zu)，功德大寶海。"
39、以有(you)為(wei)空(kong)、無為(wei)空(kong)破諸(zhu)法，令無有(you)遺余，是名畢竟(jing)空(kong)。
40、當我們(men)迷(mi)失(shi)了(le)(le)(le)人生(sheng)的(de)目標和航向，當我們(men)失(shi)去了(le)(le)(le)生(sheng)活的(de)快樂 與夢(meng)想，當我們(men)暗(an)淡(dan)了(le)(le)(le)精神(shen)的(de)愉悅(yue)和想象，當我們(men)缺失(shi)了(le)(le)(le)靈(ling)魂的(de)天(tian)空 和翅膀，請(qing)不要氣餒，更無需絕(jue)望，早(zao)起吧，讓(rang)(rang)(rang)朝霞為(wei)你指引(yin)，讓(rang)(rang)(rang)晨 露為(wei)你映照，讓(rang)(rang)(rang)鳥鳴給你靈(ling)感，讓(rang)(rang)(rang)晨風帶(dai)你翱翔。
41、我不(bu)是(shi)住持(chi)，不(bu)是(shi)方丈，不(bu)是(shi)大(da)德。小人物用不(bu)著大(da)名詞。鞋要合腳，帽(mao)(mao)(mao)要合頭(tou)。頭(tou)小卻(que)頂著大(da)帽(mao)(mao)(mao)，不(bu)舒服可以(yi)忍(ren)一(yi)(yi)忍(ren)，不(bu)美(mei)觀反正自己看不(bu)見(jian)；但(dan)帽(mao)(mao)(mao)檐下(xia)垂，遮住雙眼，看不(bu)見(jian)前面的路(lu)，才真(zhen)正要命(ming)。過譽如(ru)小頭(tou)戴大(da)帽(mao)(mao)(mao)，一(yi)(yi)定會遮蔽雙眼。
42、每個人都是(shi)最(zui)優(you)秀的，差(cha)別就在于如何發掘和重(zhong)用自(zi)(zi)(zi)己。不相信(xin)自(zi)(zi)(zi)己，就會把自(zi)(zi)(zi)己給忽略、耽誤。自(zi)(zi)(zi)信(xin)是(shi)人生的動力，我們一定要相信(xin)自(zi)(zi)(zi)己，做一顆明珠，而不是(shi)做糞(fen)土。
43、一個人如(ru)果從年(nian)輕時(shi)就有信仰，老來自己可以(yi)看經、念佛、禪坐，養成在生活中(zhong)以(yi)佛為伴，以(yi)法為用，以(yi)僧為友，則老來不(bu)但不(bu)會孤單寂寞，甚至可以(yi)活得(de)(de)怡然自得(de)(de)、豐(feng)富多采。
44、花心的(de)(de)(de)男人(ren)(ren)是因(yin)為沒(mei)有碰到(dao)有魅(mei)力(li)的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)。同樣，太現實的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)也是緣于沒(mei)有碰到(dao)有實力(li)的(de)(de)(de)男人(ren)(ren)。一(yi)個人(ren)(ren)大(da)方(fang)還(huan)是小氣，偉岸還(huan)是猥瑣，忠貞(zhen)還(huan)是虛偽，一(yi)方(fang)面取決(jue)于環境的(de)(de)(de)熏習(xi)，更重要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)方(fang)面是取決(jue)于他或她(ta)的(de)(de)(de)另一(yi)半，及所打(da)交道的(de)(de)(de)人(ren)(ren)是陽(yang)春(chun)白雪還(huan)是下里(li)巴人(ren)(ren)！
45、律，不(bu)獨指粗(cu)跡而已。若不(bu)主敬存誠，即為(wei)犯律。而因(yin)果(guo)(guo)又為(wei)律中(zhong)綱骨，若人(ren)不(bu)知因(yin)果(guo)(guo)及(ji)瞞因(yin)昧果(guo)(guo)，皆為(wei)違(wei)律。念佛之人(ren)，舉(ju)心動念常與佛合，則律教禪凈一道齊(qi)行矣。
46、陽(yang)光(guang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)旖旎，月光(guang)里(li)的(de)(de)(de)(de)迷離，香了你，醉了伊，這(zhe)層層輕柔的(de)(de)(de)(de)漣漪，放出了清涼的(de)(de)(de)(de)喜歡(huan)，直達你多情(qing)的(de)(de)(de)(de)心底，這(zhe)神奇的(de)(de)(de)(de)活力，讓你去(qu)創造生命(ming)的(de)(de)(de)(de)奇跡。誰(shui)說(shuo)流水無情(qing)，落(luo)花有(you)意，誰(shui)言紅顏薄命(ming)，轉瞬即(ji)逝(shi)，有(you)幾人能解這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)禪理(li)，花開(kai)即(ji)菩提，花落(luo)也(ye)禪意。縱(zong)然生命(ming)稍縱(zong)即(ji)逝(shi)，也(ye)會化成香泥一粒，回饋給美麗的(de)(de)(de)(de)大地(di)。
47、汝等苾芻由二行相(xiang)(xiang)，應(ying)(ying)(ying)當正(zheng)勤善取心(xin)相(xiang)(xiang)；取心(xin)相(xiang)(xiang)已(yi)，應(ying)(ying)(ying)善作意；善作意已(yi)，應(ying)(ying)(ying)善觀察；善觀察已(yi)，應(ying)(ying)(ying)善安(an)住；善安(an)住已(yi)，應(ying)(ying)(ying)同地界，正(zheng)勤修(xiu)習，無(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)損(sun)。應(ying)(ying)(ying)同水界、火界、風(feng)界，正(zheng)勤修(xiu)習，無(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)損(sun)。《本事(shi)經》卷五
48、位佛學(xue)大師說："心靈富有(you)最重(zhong)要，若囿于(yu)物(wu)質欲望，即使擁有(you)再多，也會覺得不夠，這(zhe)就是(shi)貧窮；反(fan)之，物(wu)質生活清(qing)貧，并不影響心靈的(de)充實，知足而能自在(zai)付出，就是(shi)真正的(de)富有(you)。"這(zhe)句話強(qiang)調的(de)便(bian)是(shi)心靈富有(you)、人格(ge)富有(you)，比任何富足都重(zhong)要。
49、當你需要幫助(zhu)時，平(ping)時種下的(de)(de)"因"便會和(he)你因緣際會，產(chan)生相應(ying)的(de)(de)果報。
50、生活中的(de)(de)(de)陰(yin)陽感悟(wu)：陽面(mian)的(de)(de)(de)東西用(yong)眼(yan)睛(jing)看得見(jian)，陰(yin)面(mian)的(de)(de)(de)東西只能(neng)用(yong)心去(qu)感覺。一個(ge)最愛你(ni)的(de)(de)(de)人，不(bu)(bu)(bu)在于他向你(ni)顯露的(de)(de)(de)陽面(mian)，而在于他所不(bu)(bu)(bu)能(neng)向你(ni)表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)那個(ge)陰(yin)面(mian)。因此，如果你(ni)想(xiang)了(le)解他，不(bu)(bu)(bu)要去(qu)聽他說(shuo)(shuo)出的(de)(de)(de)話，而要用(yong)心去(qu)傾聽他無(wu)法用(yong)言語(yu)表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)心語(yu)。愛，有時如佛家(jia)的(de)(de)(de)禪語(yu)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)說(shuo)(shuo)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)說(shuo)(shuo)，一說(shuo)(shuo)就(jiu)錯！言語(yu)道斷。
51、世人因(yin)為心中無法保持淡泊的境(jing)界，因(yin)而難(nan)以把握(wo)"身在俗世，心卻(que)出(chu)離"
52、現實生活中，很多人(ren)像那個(ge)年(nian)輕(qing)人(ren)一(yi)樣(yang)，遇到一(yi)點有困難(nan)的事情，就 開始灰心喪氣，迷茫失(shi)望．懷(huai)疑自(zi)己。其(qi)實，命運(yun)就在自(zi)己的手中，你(ni)只 有自(zi)立自(zi)強，遇到困難(nan)不(bu)失(shi)望，不(bu)一(yi)味地(di)依賴別人(ren)，才能贏(ying)得尊嚴和(he) 成功(gong)。
53、彈指(zhi)之頃(qing)發善意，其(qi)福難喻。《增一阿含經》卷四十六(liu)，牧牛(niu)品
54、仰止唯佛(fo)陀，完成(cheng)(cheng)在人格。人成(cheng)(cheng)即佛(fo)成(cheng)(cheng)，是名真現實。
55、在生活中(zhong)也是一(yi)樣，不要(yao)小看對(dui)一(yi)個失意的(de)(de)人說一(yi)句暖心(xin)的(de)(de)話(hua)的(de)(de)力(li)量， 對(dui)一(yi)個將倒的(de)(de)人輕輕扶一(yi)把(ba)，對(dui)一(yi)個無望的(de)(de)人賦予(yu)真摯的(de)(de)信任，也許自己什 么都沒失去，而對(dui)需(xu)要(yao)幫助的(de)(de)人來(lai)說，那就(jiu)是雪中(zhong)送炭，就(jiu)是支持，就(jiu)是 寬(kuan)慰。
56、有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)猶如(ru)三(san)(san)道(dao)(dao)茶(cha)：其一，苦若生(sheng)(sheng)命(ming)；其二(er)，甜似愛(ai)情；其三(san)(san)，淡(dan)如(ru)清(qing)風。人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)哭著(zhu)來(lai)到世間的(de)(de)，大(da)概(gai)是(shi)知道(dao)(dao)自(zi)己即將開始其苦痛的(de)(de)一生(sheng)(sheng)吧(ba)？可(ke)是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)苦豈能一哭而化解(jie)？開創生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)道(dao)(dao)路是(shi)快樂的(de)(de)，又是(shi)痛苦的(de)(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)所謂的(de)(de)頭一道(dao)(dao)茶(cha)吧(ba)。隨著(zhu)時間洪流(liu)的(de)(de)沖刷(shua)，人(ren)(ren)(ren)(ren)慢慢地強(qiang)大(da)起來(lai)，找到了(le)自(zi)認為的(de)(de)幸福，其甜蜜(mi)好似這(zhe)第二(er)道(dao)(dao)茶(cha)的(de)(de)芳(fang)香。在歲月的(de)(de)淘沙中，人(ren)(ren)(ren)(ren)又被其無情的(de)(de)衰(shuai)老了(le)，不過這(zhe)一路走來(lai)得到了(le)許多人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)經驗，智慧的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)清(qing)淡(dan)的(de)(de)寧(ning)靜的(de)(de)，于(yu)是(shi)這(zhe)第三(san)(san)道(dao)(dao)茶(cha)也(ye)泡出味(wei)道(dao)(dao)來(lai)了(le)！人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)多么像(xiang)一道(dao)(dao)茶(cha)啊，有(you)苦，有(you)甜，最后(hou)又淡(dan)如(ru)清(qing)風伴明(ming)月了(le)。
57、佛門講的(de)開悟(wu)，是一種(zhong)反思與覺醒，心(xin)地(di)(di)在(zai)哪里在(zai)意，心(xin)地(di)(di)在(zai)哪里停留，心(xin)地(di)(di)在(zai)哪里障礙，活出內心(xin)的(de)觀察(cha)，內心(xin)自我的(de)觀照(zhao)，放下(xia)那(nei)些(xie)內心(xin)的(de)包袱，有痛就(jiu)治愈，有傷(shang)就(jiu)療傷(shang)，跌倒就(jiu)爬起，用生命(ming)(ming)的(de)力量，活出生命(ming)(ming)的(de)活力，做(zuo)命(ming)(ming)運的(de)主(zhu)人(ren)。
58、生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)那(nei)些曲曲折(zhe)折(zhe)，是(shi)對(dui)(dui)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一種提醒，去(qu)面對(dui)(dui)那(nei)些避(bi)免不了的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，不要認(ren)為(wei)哪(na)些痛苦(ku)是(shi)對(dui)(dui)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬，去(qu)承擔，本來就是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)責任和義務，世間的(de)(de)(de)(de)紛爭，可以理解(jie)為(wei)是(shi)一種心(xin)地的(de)(de)(de)(de)失衡，用一種平和的(de)(de)(de)(de)心(xin)態，去(qu)對(dui)(dui)待，就是(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)灑(sa)脫。
59、我(wo)們用眼(yan)淚沖刷(shua)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)酸楚，用時光沉淀情感的(de)(de)(de)碎片(pian)。夏花絢(xuan)美，秋葉靜美，生(sheng)命在運動中延(yan)伸(shen)，靈魂(hun)在喧囂中安寧。人(ren)生(sheng)如喝過的(de)(de)(de)茶，少(shao)了(le)(le)苦澀(se)，多(duo)了(le)(le)平和(he)，淡了(le)(le)青春的(de)(de)(de)氣息，濃了(le)(le)成熟的(de)(de)(de)味道。學會品味和(he)欣賞，讓(rang)(rang)心(xin)胸豁達，讓(rang)(rang)心(xin)情愉悅，讓(rang)(rang)心(xin)靈純凈，讓(rang)(rang)心(xin)境高遠(yuan)。
60、花兒(er)是安(an)靜(jing)的(de)(de)(de)，默(mo)(mo)(mo)默(mo)(mo)(mo)地(di)開，默(mo)(mo)(mo)默(mo)(mo)(mo)地(di)落；無論(lun)繁華與凋零，都只是一(yi)種風景(jing)而(er)已。以一(yi)種最為安(an)靜(jing)的(de)(de)(de)姿態棲居(ju)，安(an)然清歡(huan)。安(an)靜(jing)就(jiu)是一(yi)種幸福，是對待生活的(de)(de)(de)淺(qian)淺(qian)姿態，是對待未來(lai)的(de)(de)(de)默(mo)(mo)(mo)默(mo)(mo)(mo)期(qi)待，生命(ming)的(de)(de)(de)美，就(jiu)在于經歷(li)人生起起落落后的(de)(de)(de)安(an)然……
61、禪是(shi)禪非(fei)：少人此生，最終形(xing)同陌路(lu)，而多少人前(qian)世，卻(que)又(you)相約來生，輪回，一種心靈的(de)迷失，丟失的(de)是(shi)一種承(cheng)諾(nuo)，找回的(de)卻(que)是(shi)誓言，所(suo)以請不(bu)(bu)要(yao)輕易(yi)許諾(nuo)，因為因果始終不(bu)(bu)曾(ceng)改變(bian)，不(bu)(bu)論你相信輪回與否，守護好(hao)當(dang)下的(de)諾(nuo)言！
62、禪機妙(miao)語話人生：時光(guang)，就這樣是(shi)，在(zai)我們(men)回首展(zhan)望(wang)中，追尋你的記憶；流(liu)年，就這樣的，在(zai)兜兜轉轉間，一(yi)去不(bu)返。
63、當內心(xin)博大、空靈無礙(ai)，猶如(ru)倒空的杯子(zi)，便能恬淡寧靜。
64、學會(hui)知(zhi)足。為了(le)(le)尋找快樂(le)，我們走遍(bian)了(le)(le)干(gan)山(shan)萬(wan)水(shui)，卻始終見不(bu)(bu)到它的(de)蹤(zong)影。其實(shi)只要擁有(you)一(yi)顆知(zhi)足的(de)心，快樂(le)就(jiu)在(zai)我們的(de)身邊。如果對(dui)目前擁有(you)的(de)一(yi)切覺得不(bu)(bu)滿(man)，等到擁有(you)更多(duo)時，也不(bu)(bu)一(yi)定會(hui)快樂(le)。生活流淌在(zai)時光(guang)的(de)河流中，歲月就(jiu)在(zai)我們不(bu)(bu)經意間(jian)緩緩地從(cong)腳(jiao)下流過，一(yi)去不(bu)(bu)返，因此，請千萬(wan)要珍惜曾經擁有(you)過的(de)一(yi)切。
65、無兒無女(nv)者，私下認(ren)為，留財無益。有(you)這種心(xin)思，送(song)人錢(qian)物，是(shi)不(bu)凈(jing)布施(shi)。
66、我身本(ben)不有，憎愛何由生。
67、"貪(tan)"會(hui)帶給人一時快樂，結(jie)局卻(que)是無盡(jin)麻(ma)煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對方(fang)，卻(que)會(hui)埋下無窮禍患；這二者都來自"癡"，由于不明道理，所以不懂取舍。
68、快樂的人(ren)生是(shi)(shi)從接受缺憾開始的，接受一(yi)個不(bu)那么(me)完(wan)美的自己，學(xue)會說(shuo)：我(wo)不(bu)再需要什么(me)，我(wo)很(hen)(hen)滿意(yi)。不(bu)要以為(wei)我(wo)們修行的目(mu)的是(shi)(shi)為(wei)了掌握更(geng)(geng)多的才藝技能，從而成為(wei)一(yi)個更(geng)(geng)美麗、更(geng)(geng)圓(yuan)熟(shu)、更(geng)(geng)富有、更(geng)(geng)令(ling)眾人(ren)羨(xian)慕(mu)的人(ren)。不(bu)是(shi)(shi)這樣(yang)的。很(hen)(hen)多時候，我(wo)們恰(qia)恰(qia)需要做減法。心思單(dan)純，生活簡單(dan)就很(hen)(hen)好。
69、諸惡事不(bu)要做(zuo)，眾善事勤奉行，自(zi)已不(bu)斷地凈惡念為善意，這就是諸佛成(cheng)就一(yi)切心愿(yuan)的教(jiao)育。
70、佛(fo)說："眼睛生(sheng)出來了(le)，知識(shi)生(sheng)出來了(le)，智慧(hui)生(sheng)出來了(le)，善巧生(sheng)出來了(le)，光(guang)明生(sheng)出來了(le)。"
71、若要(yao)利(li)(li)益一切(qie)有(you)情，觀(guan)(guan)(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)；若要(yao)讓(rang)自己成(cheng)為一切(qie)有(you)情的(de)親友，有(you)更多(duo)的(de)好朋(peng)友，觀(guan)(guan)(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)；若要(yao)有(you)更多(duo)的(de)善知識，觀(guan)(guan)(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)要(yao)成(cheng)辦自利(li)(li)的(de)話(hua)，觀(guan)(guan)(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)；要(yao)圓(yuan)滿他利(li)(li)的(de)話(hua)，觀(guan)(guan)(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)；要(yao)使(shi)教法(fa)法(fa)久住的(de)話(hua)，觀(guan)(guan)(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)；要(yao)證得涅(nie)槃功(gong)德(de)的(de)話(hua)，觀(guan)(guan)(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)。
72、他在風中睡(shui)著了，他是風中的小鳥。 ——雪小禪 《無量悲欣》
73、追(zhui)求世間(jian)(jian)的(de)利益是一條(tiao)路(lu)，通往永恒的(de)寂靜之道又是另(ling)外一條(tiao)路(lu)。遵奉佛陀(tuo)為師的(de)佛弟子們啊，不要貪(tan)求世間(jian)(jian)的(de)利益啊！應遠離這條(tiao)道路(lu)。
74、開(kai)悟的人有什么好呢？一(yi)個(ge)開(kai)悟的人，任何事(shi)情他(ta)都放得下，再大的災難也(ye)不(bu)會動搖他(ta)的心(xin)。在滾(gun)滾(gun)紅(hong)塵中打轉，而(er)依然能(neng)隨(sui)緣而(er)不(bu)變。
75、不是要重(zhong)續(xu)前緣，亦不是要和以前的舊情人(ren)怎么曖昧，我們只是看著(zhu)(zhu)外面春天的陽光，喝(he)著(zhu)(zhu)菊花(hua)茶，說著(zhu)(zhu)與(yu)我們曾有(you)關聯的人(ren)和事，也說著(zhu)(zhu)他新婚的妻子，好像我們是多年的舊友(you)。想起張艾嘉(jia)唱(chang)的那首《愛的代價》"就把(ba)他當(dang)作(zuo)老朋(peng)友(you)吧，也讓(rang)我思(si)念也讓(rang)我牽掛。"如此地心平氣和，甚至沒有(you)一絲漣漪。當(dang)初(chu)的哭(ku)哭(ku)鬧(nao)鬧(nao)是因為(wei)愛情，如今的心靜(jing)如水是因為(wei)不再(zai)愛，所以，能平靜(jing)地談著(zhu)(zhu)過去。有(you)的時候，喜(xi)劇收場，同樣讓(rang)人(ren)淚濕(shi)。
76、我想，我來這一世，不(bu)為(wei)別(bie)的，只(zhi)為(wei)貼著(zhu)很(hen)多溫(wen)暖，而(er)這溫(wen)暖里(li)，一定有很(hen)多好(hao)光陰，讓我醉，讓我疼，讓我一生，不(bu)忘記。
77、我做(zuo)研(yan)究的準則無外乎四點(dian)：傾聽(ting)異己；質疑(yi)問題；敢(gan)當傻(sha)瓜；簡化(hua)，再簡化(hua)。
78、所謂朋友(you)，不過是我在路(lu)上走著，遇到了你，大家點頭微笑，結(jie)伴一程(cheng)。
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