木心的語錄匯編85條

　　生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。以下是小編為大家整理推薦的木心的語錄85條,歡迎大家前來欣賞。

1、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。

2、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。

3、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。

4、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。

5、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。——木心

6、能做的事就只是，長途跋涉的歸真返璞。

7、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。

8、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。

9、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲。

10、如果愛，能一直愛，看來真像是用情深，深至癡——是愛得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨，因為否則就是死。

11、就寬容而言，與其說是一種態度，不如說是一種觀念，是看清身心實相后的必然選擇。

12、最高一層天才，是早熟而晚成的。

13、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。

14、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。

15、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。

16、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。

17、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

18、裘馬輕狂的絕望， 總比篳路藍縷的絕望好。

19、是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。

20、我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。

21、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說："請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

22、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

23、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。——木心《浮世繪》

24、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。——木心《素履之往》

25、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》

26、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。——木心

27、美貌是一種表情。這個表情的意思，就是愛。——木心

28、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》

29、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

30、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。 如欲相見， 我在各種悲喜交集處， 能做的只是長途跋涉的歸真返璞。——木心

31、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。

32、一個思想過度的人，行動非常軟弱。

33、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。

34、"世上最大的事，是一個人知道什么才是他自己的。"這句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。

35、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創造呢？人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩，剛烈特別斬釘截鐵。

36、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。

37、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術。藝術可以拯救人類。

38、哲學、文學屬于極少數智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數人沒關系。

39、愛情以性為基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都說性征是性器，其實第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。

40、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。

41、不必諱言藝術曾附麗于宗教，藝術也曾受誨于哲學，而今宗教、哲學都老了，還是藝術來開門，攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡，天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。

42、刀劍傷人，語言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負義者以自毀來毀人。

43、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。

44、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。

45、負心人負了我之后還會去負別人，我平靜下來。

46、生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火。

47、有些事我樂觀其成，有些事我樂觀其不成。

48、坐聽別人說大話夸海口，我有一種身在曹營心在漢的感覺。

49、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》

50、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》

51、持平常心，不做平常語。

52、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

53、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

54、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。

55、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木心《云雀叫了一整天》

56、文學是一字一字的救出自己，書法是一筆一筆的救出自己。

57、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。—— 木心

58、凡是偉大的，都是叛逆的。 —— 木心

59、你再不來，我要下雪了。—— 木心

60、人世真沒意思，因為真沒意思，藝術才有意思。——木心

61、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心《素履之往》

62、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。——木心

63、價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——

64、你常常笑得使我看不清。——木心

65、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心

66、找一個情敵，比找一個情人還要難。——木心

67、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心

68、木心的經典語錄：我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個人的那種快樂了。—— 木心

69、寂寞，多半是假寂寞。——木心

70、偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。——木心

71、現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。

72、先忍受后享受。——木心

73、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。——木心

74、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心

75、一個愛我的人，如果愛得結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。

76、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。

77、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。《即興判斷》

78、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。

79、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟自認為練達自認為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的樣子。

80、你再不來，我要下雪了。木心經典語錄：歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。

81、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

82、決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。

83、答非所問，其實已經是答了。

84、勉強地吃飯，散步勉強地有個月亮照著。

85、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。

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