【實用】培(pei)根的至理名言

　　在(zai)我們平凡的(de)日常(chang)里(li)，大(da)家都對(dui)那些經(jing)典的(de)名(ming)言(yan)(yan)很(hen)是(shi)熟悉吧，名(ming)言(yan)(yan)是(shi)指一些名(ming)人說的(de)，寫的(de)，歷史(shi)紀錄的(de)，經(jing)過(guo)實踐所(suo)得出(chu)的(de)結論或建議，以及警世的(de)比(bi)較有名(ming)的(de)言(yan)(yan)語(yu)。那些被廣(guang)泛運(yun)用的(de)名(ming)言(yan)(yan)都是(shi)什么樣(yang)子的(de)呢？下面是(shi)小編精心整(zheng)理的(de)培根(gen)的(de)至理名(ming)言(yan)(yan)，歡迎大(da)家分享。

　　1、禮(li)節(jie)要舉動自(zi)然才顯得高(gao)貴。假如表面(mian)上過(guo)于做作，那就(jiu)丟(diu)失了(le)應有的(de)價值。

　　2、習(xi)(xi)慣真是(shi)一(yi)種頑強而巨大的力量(liang)，它可以主宰人的一(yi)生(sheng)，因此，人從幼(you)年起就(jiu)應(ying)該(gai)通過教育(yu)培(pei)養(yang)一(yi)種良好的習(xi)(xi)慣。

　　3、時(shi)間(jian)是不(bu)可占有的公(gong)有財產，隨著時(shi)間(jian)的推移，真(zhen)理會愈益顯(xian)露

　　4、人(ren)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)和人(ren)的(de)(de)力(li)量這兩件東西是(shi)結合為一體的(de)(de)；工作的(de)(de)失(shi)敗都起(qi)于對因果關系的(de)(de)無(wu)知(zhi)(zhi)。 ?· 知(zhi)(zhi)識(shi)本(ben)身并沒(mei)有(you)告訴(su)人(ren)們(men)怎(zen)樣運用(yong)它，運用(yong)的(de)(de)方法乃(nai)在書(shu)本(ben)之外。

　　5、人(ren)們以為他(ta)們的理性(xing)支(zhi)配(pei)言(yan)語，偏偏有時(shi)反而支(zhi)配(pei)理性(xing)。

　　6、舞蹈是腳步的詩歌

　　7、討論(lun)猶(you)如礪石,思(si)想(xiang)好比鋒(feng)刃,兩(liang)相砥礪將使思(si)想(xiang)更(geng)加鋒(feng)利(li)。

　　8、最能保人心神之健康的(de)預防(fang)藥就是朋(peng)友的(de)忠言規(gui)諫。

　　9、重復言(yan)說多半是一種時間上的損失(shi)。

　　10、殘疾人的(de)成功通常不易招致嫉妒(du)。

　　11、在(zai)人(ren)(ren)類歷史的長河中(zhong)，真理因為像(xiang)黃金(jin)一(yi)樣(yang)重，總是沉于河底而很難被(bei)人(ren)(ren)發現(xian)，相反地，那(nei)些牛糞一(yi)樣(yang)輕的謬誤(wu)倒漂浮在(zai)上面(mian)到處泛(fan)濫(lan)。

　　12、癢和安逸(yi)不會給(gei)人帶來(lai)快感

　　13、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

　　14、由(you)于過去的(de)業績而享有聲望的(de)顯貴，大抵不(bu)愿見到發(fa)展的(de)洪流迅猛奔騰(teng)超(chao)越其(qi)成就(jiu)

　　15、過(guo)去的事情(qing)是無(wu)法挽回的。聰明人對(dui)現(xian)在與未來的事惟(wei)恐(kong)應付不暇，對(dui)既往的事豈能(neng)再去計較。

　　16、在(zai)一切大事業上，人(ren)在(zai)開(kai)始做事前要(yao)像千眼神那樣察看(kan)時(shi)機，而在(zai)進行時(shi)要(yao)像千手神那樣抓(zhua)住時(shi)機。

　　17、健康的身體(ti)乃是靈魂的客廳，有病的身體(ti)則是靈魂的禁閉(bi)室。

　　18、合理安排時(shi)間，就等(deng)于節約時(shi)間。

　　19、沒有不透風的墻

　　20、友誼(yi)之于人心其價值真(zhen)有(you)如煉(lian)金術上常(chang)常(chang)所說的他們的寶石之于人身一樣。

　　21、……蜜蜂則(ze)采(cai)(cai)取一種中間(jian)的道路，它(ta)從花(hua)(hua)園和田野里(li)面的花(hua)(hua)采(cai)(cai)集材料(liao)，但是(shi)用它(ta)自己(ji)的一種力量來改變和消化(hua)這種材料(liao)。

　　22、愛情和智慧，二者不可兼得

　　23、聰明的人造就(jiu)機會多于碰機會。

　　24、最(zui)快樂(le)的事莫過于(yu)無(wu)拘無(wu)束(shu)。

　　25、哪里(li)有正(zheng)義，哪里(li)就是圣地

　　26、灰心生失(shi)望，失(shi)望生動搖(yao)(yao)，動搖(yao)(yao)生失(shi)敗。

　　27、名(ming)聲猶如江河，它(ta)既能(neng)載(zai)起輕浮之物，又能(neng)傾沉重之物。

　　28、沒有(you)一種罪惡比虛偽和(he)背(bei)義更可(ke)恥(chi)了。

　　29、在開端(duan)起始時善用(yong)時機，再沒有比這種智慧更(geng)大(da)的(de)了(le)。

　　30、讀史使(shi)人明智，讀詩使(shi)人巧慧，數學使(shi)人精細(xi)，物理學使(shi)人深(shen)刻，倫理學使(shi)人高尚，邏(luo)輯修辭使(shi)人善(shan)辯。

　　31、那些亂(luan)插話者，甚(shen)至(zhi)比發言冗長者更令人討(tao)厭(yan)。

　　32、時間是(shi)衡量事業的標(biao)準

　　33、古諺說(shuo)得好，機會老人先給你(ni)送上它的頭(tou)發，當(dang)你(ni)沒有抓(zhua)住(zhu)再后(hou)悔時，卻只能摸到它的禿頭(tou)了(le)。或者說(shuo)它先給你(ni)一個(ge)可以(yi)抓(zhua)的瓶(ping)頸，你(ni)不(bu)及時抓(zhua)住(zhu)，再得到的卻是(shi)抓(zhua)不(bu)住(zhu)的瓶(ping)身了(le)。

　　34、讀(du)書補天(tian)然之不(bu)足，經驗(yan)又補讀(du)書之不(bu)足。

　　35、慣于作假其實只是一(yi)種(zhong)因(yin)軟弱和(he)不(bu)動腦筋而促成的狡猾，并不(bu)是高(gao)超的策略(lve)

　　36、美德有如名香，經燃燒(shao)或壓抑而(er)其香愈烈(lie)：蓋幸運最難顯露(lu)惡德而(er)厄運最能顯露(lu)美德也。

　　37、天(tian)然的才能好象天(tian)然的植物(wu)，需要學問(wen)來修剪。

　　38、美(mei)德(de)有如名香(xiang)，經燃(ran)燒或壓榨而其香(xiang)愈烈，蓋幸運最(zui)能(neng)顯露惡德(de)而厄運最(zui)能(neng)顯露美(mei)德(de)。

　　39、就是神，在愛(ai)情中也難保(bao)持聰明。

　　40、一(yi)個人(ren)要是(shi)念(nian)念(nian)不忘復仇(chou)，他(ta)就(jiu)是(shi)把自己(ji)的傷口(kou)常使其如新，傷口(kou)若不是(shi)這(zhe)人(ren)老在(zai)思想報復，是(shi)會痊愈(yu)的。

　　41、有(you)些書可(ke)供一(yi)賞，有(you)些書可(ke)以(yi)吞下，有(you)不(bu)多的(de)(de)幾部(bu)書則應(ying)(ying)當(dang)咀嚼消化；有(you)的(de)(de)書只要讀(du)讀(du)其中一(yi)部(bu)分就夠了(le)，有(you)些書可(ke)以(yi)全讀(du)，但(dan)是(shi)不(bu)必細(xi)心地讀(du)，還有(you)不(bu)多的(de)(de)幾部(bu)書則應(ying)(ying)當(dang)全讀(du)、勤讀(du)，而且用心地讀(du)。

　　42、在適(shi)當的時(shi)候去做事，可節省時(shi)間；背(bei)道而行(xing)往(wang)往(wang)會徒勞無功(gong)。

　　43、人是一(yi)切(qie)的(de)中(zhong)心，世界的(de)軸。

　　44、金錢是(shi)個好仆人，但(dan)在某些場合也會變(bian)成惡主人。

　　45、讀(du)書足(zu)以怡情，足(zu)以長才。

　　46、一(yi)個(ge)人(ren)如(ru)能在(zai)心中充滿對人(ren)類的博愛，行(xing)為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞(shu)軸而轉動，那(nei)么他雖在(zai)人(ren)間也就等于生(sheng)活在(zai)天堂中了。

　　47、一(yi)切真(zhen)正偉(wei)(wei)大的(de)人(ren)物（無(wu)論是(shi)古人(ren)、今人(ren)，只要(yao)是(shi)其英名(ming)永銘于人(ren)類記(ji)憶中(zhong)的(de)），沒(mei)有一(yi)個(ge)因愛情而發狂的(de)人(ren)：因為偉(wei)(wei)大的(de)事業抑(yi)制了(le)這種(zhong)軟弱的(de)感(gan)情。

　　48、一個人如(ru)果能在心中充(chong)滿(man)對人類的博(bo)愛(ai)，行(xing)為遵循崇高的道德，永(yong)遠圍繞著真理的樞(shu)軸而轉動，那么他(ta)雖在人間也就等(deng)于生(sheng)活在天堂(tang)中了。

　　49、書籍是思想的航船，在(zai)時代(dai)的波(bo)濤中破(po)浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給(gei)一代(dai)又一代(dai)。

　　50、順境(jing)的(de)美德是節制，逆境(jing)的(de)美德是堅(jian)韌，后(hou)一種是較(jiao)為偉大的(de)德性。

　　51、一次不(bu)公(gong)的司法(fa)判(pan)決比多次不(bu)法(fa)的行為(wei)為(wei)禍尤(you)烈(lie)。不(bu)法(fa)行為(wei)弄臟的不(bu)過是水(shui)流，而不(bu)公(gong)的判(pan)決則將水(shui)源污染了。

　　52、如果民(min)眾講(jiang)的比上(shang)層人物講(jiang)的更(geng)真(zhen)實可信，這不必(bi)奇(qi)怪，因為民(min)眾講(jiang)話不用擔風險。

　　53、尊重(zhong)人民(min)，也就會受到人民(min)的尊重(zhong)。

　　54、追(zhui)求(qiu)真(zhen)理與之同(tong)在(zai)，認識(shi)真(zhen)理要敢于(yu)面(mian)對(dui)(dui)，更要信賴真(zhen)理而(er)對(dui)(dui)之皈(gui)依(yi)，這(zhe)才是人性的崇高境界。

　　55、狀貌之(zhi)美(mei)(mei)勝于顏色之(zhi)美(mei)(mei)，而適宜并優雅的行為之(zhi)美(mei)(mei)又勝于狀貌之(zhi)美(mei)(mei)。美(mei)(mei)中之(zhi)最上者就(jiu)是(shi)圖畫(hua)所(suo)不能表現，初睹所(suo)不能見及(ji)者。

　　56、習(xi)慣真是(shi)一(yi)種(zhong)頑強(qiang)而巨大的(de)(de)力(li)量(liang)，它可以主宰人生。因(yin)此，人自幼就應該通過完美(mei)的(de)(de)教育，去建立一(yi)種(zhong)好(hao)的(de)(de)習(xi)慣。

　　57、缺(que)乏真正(zheng)的朋友乃(nai)是最純粹最可(ke)憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片(pian)荒野(ye)；我們還可(ke)以用(yong)這個意義來論“孤獨”說(shuo)，凡是天性不配交友的人其(qi)性情可(ke)說(shuo)是來自(zi)禽(qin)獸而不是來自(zi)人類(lei)。

　　58、對青(qing)年人來說(shuo)，旅行是教育的一部分；對老(lao)年人來說(shuo)，旅行是閱歷的一部分。

　　59、友誼(yi)的主要效用之(zhi)(zhi)一就(jiu)在使人心中的憤懣抑郁之(zhi)(zhi)氣得(de)以宣泄弛放，這些不平凡之(zhi)(zhi)氣是各種的情感都可(ke)以引起的。

　　60、內容(rong)豐富的言辭(ci)就(jiu)像閃閃發光的珠子(zi)。真(zhen)正聰明睿智的卻是言辭(ci)簡短的。

　　61、人們(men)說得好，真理是時(shi)間(jian)的(de)女兒(er)(er)，不(bu)是權威的(de)女兒(er)(er)。

　　62、社會猶(you)如一條船，每個人都要掌(zhang)舵。

　　63、求(qiu)知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該(gai)是為了尋找真理，啟迪智慧(hui)。

　　64、當(dang)危險逼近(jin)時，善(shan)于抓住時機(ji)(ji)迎頭邀擊(ji)它要(yao)比猶(you)豫躲閃它更有利(li)。因為猶(you)豫的結(jie)果恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是錯(cuo)過(guo)了克服它的機(ji)(ji)會(hui)。

　　65、一(yi)次不(bu)公的(de)裁判比多(duo)次不(bu)平(ping)(ping)的(de)舉(ju)動為禍(huo)尤烈。因為這些不(bu)平(ping)(ping)的(de)舉(ju)動不(bu)過弄臟了水流，而不(bu)公的(de)裁判則(ze)把水源敗壞了。

　　66、友(you)(you)誼的(de)一(yi)大奇特作用是：如(ru)果(guo)你把快樂告訴一(yi)個朋友(you)(you)，你將得到(dao)兩個快樂；而如(ru)果(guo)你把憂愁(chou)向(xiang)一(yi)個朋友(you)(you)傾吐，你將；被分(fen)掉一(yi)半憂愁(chou)。

　　67、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯(si)世(shi)不過是一片荒野(ye)。

　　68、相(xiang)貌的(de)美(mei)(mei)高(gao)于色澤的(de)美(mei)(mei)，而秀雅合適(shi)的(de)動作的(de)美(mei)(mei)，又高(gao)于相(xiang)貌的(de)美(mei)(mei)，這是美(mei)(mei)的(de)精華。

　　69、就是因為有了正(zheng)義感，人才成(cheng)為人，而不(bu)成(cheng)為狼。

　　70、知(zhi)識是一種快(kuai)樂，而(er)好奇則是知(zhi)識的萌芽。

　　71、奇跡多(duo)是(shi)在厄運(yun)中出現的。

　　72、金(jin)錢好(hao)比肥料，如不撒入(ru)田中(zhong)，本身并無用處。

　　73、只(zhi)有美(mei)貌(mao)而缺乏修養的(de)(de)人是不值得贊美(mei)的(de)(de)。

　　74、命運有點(dian)女(nv)人的氣質，你越向(xiang)她求(qiu)愛，她就離你越遠。

　　75、實踐中(zhong)的(de)失敗主(zhu)要(yao)由(you)于不知道原因(yin)而發生，正是在(zai)這種(zhong)(zhong)情況下人的(de)兩種(zhong)(zhong)企望:對(dui)知識和力量的(de)企望真正相(xiang)和在(zai)一起(qi)了。

　　76、書(shu)籍是在時(shi)代波濤中航行(xing)的思想(xiang)之船，它小心(xin)翼(yi)翼(yi)地(di)把(ba)珍貴(gui)的貨物(wu)運送(song)給一(yi)代又一(yi)代。

　　77、集體的(de)習(xi)慣，其力量更大(da)于(yu)個人的(de)習(xi)慣。因此如果有(you)一個有(you)良(liang)好(hao)道德風氣的(de)社會環境，是(shi)最有(you)利于(yu)培訓(xun)好(hao)的(de)社會公(gong)民(min)的(de)。

　　78、禮(li)儀是微妙的(de)東西，它既(ji)是人類間交(jiao)際(ji)不(bu)可(ke)或(huo)缺的(de)，也(ye)是不(bu)可(ke)過于(yu)(yu)計較的(de)。如果把禮(li)儀看得(de)高于(yu)(yu)一切(qie)，結果就會(hui)失去人與人真誠的(de)信任。因此在語言交(jiao)際(ji)中要善于(yu)(yu)找到一種(zhong)分(fen)寸，使(shi)之既(ji)直爽(shuang)又(you)不(bu)失禮(li)。這是最(zui)難又(you)是最(zui)好(hao)的(de)。

　　79、如果說(shuo)，友誼能夠調(diao)劑人的感情的話，那么(me)友誼的又一種作用則是(shi)能增進人的智慧。

　　80、要追求真(zhen)(zhen)理(li)，認識真(zhen)(zhen)理(li)，更要依賴真(zhen)(zhen)理(li)，這(zhe)是(shi)人性(xing)中(zhong)的(de)最高品德。

　　81、書本要服(fu)從科學，而不是(shi)相反(fan)。

　　82、一個人(ren)如(ru)果對(dui)待陌生人(ren)親切而有(you)禮貌，那他(ta)一定是一位(wei)識時務而富(fu)有(you)同情心的好人(ren)，他(ta)的心常和別人(ren)的心聯系在一起，而不是孤立的。

　　83、無(wu)論你怎樣(yang)地表示憤怒(nu)，都不要做(zuo)出任(ren)何(he)無(wu)法挽(wan)回(hui)的事(shi)來。

　　84、沒(mei)有比害(hai)怕(pa)本(ben)身更可害(hai)怕(pa)的了。

　　85、在一切有困難的交涉(she)中，不(bu)可一邊下種一邊收割(ge)。

　　86、選擇機會，就是節(jie)省時間。

　　87、金錢有如肥料，撒下去才有用(yong)處。

　　88、從(cong)錯誤中比從(cong)混亂(luan)中易于發現真理。

　　89、追求過多的權力會使天使跌落，追求過多的知識(shi)會使人摔跤

　　90、人的(de)理智(zhi)就(jiu)好像(xiang)一面不平的(de)鏡子，由于不規則地接受(shou)光線，因而(er)把(ba)事物(wu)的(de)性質(zhi)和自己的(de)性質(zhi)攪混在一起，使(shi)事物(wu)的(de)性質(zhi)受(shou)到(dao)了(le)歪曲，改(gai)變(bian)了(le)顏色(se)。

　　91、人們的舉(ju)止應當像他們的衣(yi)服，不可太緊或過于(yu)講究，應當寬舒一(yi)點(dian)，以(yi)便于(yu)工作和運動(dong)。

　　92、世上有許(xu)多美人，他們有過放蕩的青(qing)春，卻(que)迎(ying)受著愧悔的晚(wan)年(nian)。

　　93、知識(shi)本身(shen)并沒有(you)告訴人們怎樣運用(yong)它，運用(yong)的方法(fa)乃在書本之(zhi)外(wai)。

　　94、對(dui)(dui)一個心持反(fan)對(dui)(dui)意見者，講話(hua)卻有必(bi)要(yao)謙(qian)和而委(wei)婉。否則正像把鹽撒入(ru)傷口，會使(shi)他(ta)已有的成(cheng)見更深。

　　95、因(yin)結婚而產生的愛，造(zao)出兒(er)女；因(yin)友情而產生的愛，造(zao)就一個人。

　　96、金(jin)錢是品德的行李，是走向美(mei)德的一(yi)大障礙；因財富之于品德，正(zheng)如軍(jun)隊(dui)與輜重一(yi)樣，沒有(you)它不行，有(you)了(le)它又妨礙前進，有(you)時甚至因為照顧它反而喪失了(le)勝(sheng)利。

　　97、金錢好(hao)比肥(fei)料(liao)，如不散入田中，本身并無用處。

　　98、當你遭遇挫折而感到憤悶(men)抑郁(yu)的(de)(de)時候，向知心(xin)摯友的(de)(de)一(yi)度傾訴可(ke)(ke)以(yi)使(shi)你得(de)到疏(shu)導。否則(ze)這種積郁(yu)使(shi)人致病。俗語(yu)說：人總是(shi)(shi)樂于把(ba)最大的(de)(de)奉承(cheng)留給(gei)自己”，而友人的(de)(de)逆耳忠言卻可(ke)(ke)以(yi)治(zhi)療這個毛病。朋友之間可(ke)(ke)以(yi)從兩個方面(mian)提出忠告：一(yi)是(shi)(shi)關于品行的(de)(de)，二是(shi)(shi)關于事業的(de)(de)。

　　99、世上友(you)誼(yi)本罕見，平等友(you)情更難求(qiu)。

　　100、讀(du)書(shu)不是(shi)為(wei)(wei)了(le)雄辯和駁斥，也不是(shi)為(wei)(wei)了(le)輕信(xin)和盲(mang)從，而是(shi)為(wei)(wei)了(le)思考(kao)和權衡。

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