關于培根的名言

　　在(zai)平凡的(de)學(xue)習(xi)、工(gong)作、生活中，大(da)家都不可避免地(di)會接觸并(bing)使用名(ming)言(yan)吧，熟記名(ming)言(yan)有助(zhu)我們增加知識儲備(bei)，打造語言(yan)亮點(dian)。你知道都有哪些類型的(de)名(ming)言(yan)嗎？以下是(shi)小編為大(da)家收集的(de)關(guan)于(yu)培根的(de)名(ming)言(yan)，僅供參(can)考，大(da)家一起來看(kan)(kan)看(kan)(kan)吧。

關于培根的名言1

　　一(yi)、地位顯(xian)出(chu)為人。——培(pei)根名言(yan)

　　二、地位基本上是德能的反(fan)映。——培(pei)根(gen)名言

　　三、若遇派別時(shi)，一(yi)個上升(sheng)時(shi)最好加入某(mou)派，在高位時(shi)保持中立。——培(pei)根名言

　　四、過于重視愛(ai)情，就意味(wei)著放棄智慧與財(cai)富。——培根名言

　　五(wu)、那追求(qiu)海倫(lun)的(de)人(ren)，是(shi)放棄了(le)財富(fu)和智慧(hui)的(de)。當人(ren)心最軟(ruan)弱的(de)時候(hou)，愛(ai)(ai)情(qing)(qing)最容易(yi)入侵，那就是(shi)當人(ren)春風(feng)得意、忘乎(hu)所以和處境窘困孤(gu)獨凄零的(de)時候(hou)，雖然后(hou)者(zhe)未(wei)必能得到愛(ai)(ai)情(qing)(qing)。人(ren)在這樣的(de)時候(hou)，最急于跳入愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)火焰中。由此(ci)可見，“愛(ai)(ai)情(qing)(qing)”實在是(shi)“愚蠢”的(de)兒子(zi)。但有一(yi)些人(ren)，即使心中有了(le)愛(ai)(ai)，仍能約束它(ta)(ta)，使它(ta)(ta)不妨礙重大的(de)事業。因為愛(ai)(ai)情(qing)(qing)一(yi)旦干擾情(qing)(qing)緒(xu)，就會阻(zu)礙人(ren)堅定地奔向既定的(de)目標。許多軍(jun)人(ren)更(geng)容易(yi)墮入情(qing)(qing)網，也許這正(zheng)象他們嗜愛(ai)(ai)飲(yin)酒(jiu)一(yi)樣，是(shi)因為危險的(de)生活更(geng)需要(yao)歡樂的(de)補償。——培根(gen)名言

　　六(liu)、尊重同僚(liao)和前人遺名。——培根名言

　　七、騰達者手(shou)段多善(shan)惡(e)交(jiao)混。——培(pei)根名言

　　八、叛亂的根源一(yi)是(shi)多(duo)貧二是(shi)多(duo)怨。有多(duo)少破產者就(jiu)有多(duo)少喜亂者。——培根名言

　　九、大事要謹慎積極，小(xiao)事得益小(xiao)樂，不要大喜(xi)過(guo)忘(wang)。——培根(gen)名言

　　一(yi)十、人君之事，在于(yu)巧避和轉移臨近之難。——培根名言

　　十一、監視不懈，時刻警惕。——培(pei)根名言

　　十(shi)二、有必要(yao)時，要(yao)編(bian)造理由主動出擊。——培根名言(yan)

　　十三、一個國家要(yao)偉大就要(yao)有一個善戰的民(min)族。——培根名言

　　十四(si)、尚(shang)武才能突然強大。——培根名言

　　十五、困于租(zu)稅的民(min)族想變勇敢善戰是不可能(neng)的。不適于建立帝國(guo)。——培根(gen)名言

　　十(shi)六、不能讓貴族繁殖過快。——培根名言(yan)

　　十七、上流生活開放(fang)有序，不(bu)隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立(li)豐(feng)功偉績上來。——培根名言

　　十八、最得力者是平時(shi)最致力投入者。——培根(gen)名言

　　十九、坐著做(zuo)工(gong)者(zhe)和戶內技藝者(zhe)，其精密的本性與好(hao)戰心(xin)理不合(he)。游蕩(dang)、愛(ai)危險甚于愛(ai)勞作者(zhe)有(you)一定的`好(hao)戰性。——培根名言

　　二十、把(ba)軍事(shi)認為(wei)是(shi)舉國唯一的(de)榮(rong)譽(yu)、學問和職業是(shi)尚武的(de)體現。——培(pei)根名言

　　二十(shi)一、一次不(bu)公正的審判勝過10個犯(fan)罪。——培根名言(yan)

　　二(er)十二(er)、光榮的戰爭是真實的鍛煉(lian)。——培根名言

　　二十三(san)、海空的主人適合建(jian)立帝國(guo)。——培根名言

　　二十四、蛇不(bu)(bu)吃蛇就不(bu)(bu)能變成龍。——培根名言

　　二十五、要靠別人的錯誤繁榮自己(ji)。——培根名言

　　二十(shi)六(liu)、極端愛(ai)國、愛(ai)主(zhu)上(shang)的(de)人向來是不幸的(de)。——培根名言(yan)

　　二十七、如果(guo)把(ba)幸運之(zhi)事歸(gui)功于自己的聰明和智謀的人(ren)結局多半是不幸的。——培根(gen)名言

　　二十八、社會財(cai)富分配最(zui)為平均時國家最(zui)興旺。——培根名言

　　二十(shi)九、讀史使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)明智，讀詩(shi)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)聰慧(hui)，演算使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)精密，哲(zhe)理使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)深刻，倫(lun)理學(xue)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)有修養(yang)，邏(luo)輯修辭使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)善辯。總之，“知識能塑造人(ren)的性格”。不僅如此，精神上(shang)的各種缺陷，都可(ke)以通過求知來改善----正如身體(ti)上(shang)的缺陷，可(ke)以通過運動為(wei)改善一樣(yang)。例如打(da)球有利(li)于腰腎(shen)，射箭可(ke)擴胸利(li)肺，散步則有助于消化，騎術使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)反應敏捷，等等。——培(pei)根名言

　　三(san)十、一(yi)切真正(zheng)偉(wei)大的人(ren)(ren)物(wu)（無論是(shi)古人(ren)(ren)、今人(ren)(ren)，只(zhi)要是(shi)其英名永銘(ming)于人(ren)(ren)類(lei)記(ji)憶中的），沒有一(yi)個是(shi)因(yin)愛情而發狂(kuang)的人(ren)(ren)。因(yin)為偉(wei)大的事業(ye)抑制了這種軟弱的感情。——培根名言(yan)

　　三十一(yi)(yi)、美貌的人并不(bu)都有其(qi)他(ta)方面的才能(neng)。因(yin)為造物是吝(lin)嗇的，他(ta)給了(le)此(ci)就(jiu)不(bu)再予以(yi)彼。所(suo)以(yi)許多容顏俊(jun)秀的人卻(que)一(yi)(yi)無作為，他(ta)們過于追(zhui)求外形美而放(fang)棄了(le)內在(zai)美。但這話也不(bu)全(quan)對，因(yin)為奧古斯(si)都、菲斯(si)帕斯(si)、腓力普王、愛德(de)華四世(shi)、阿爾(er)西巴底(di)斯(si)、伊斯(si)梅爾(er)等，都既是大(da)丈夫，又是美男子。——培根名(ming)言

關于培根的名言2

　　1、在我們(men)生命的網(wang)上，不能隱(yin)匿著虛偽(wei)，否(fou)則(ze)，便在每根縱橫(heng)的線上，都永遠留下腐爛(lan)的痕跡。——培根

　　2、對(dui)小錢不要過分去(qu)計較。金錢是(shi)生著羽(yu)翼的東西，有時它會自行飛去(qu)，有時必須將它放出去(qu)，才(cai)能帶更多(duo)回來。——培(pei)根

　　3、財富應當(dang)(dang)用(yong)正當(dang)(dang)的手段去謀求，應當(dang)(dang)慎重地(di)(di)使用(yong)，應當(dang)(dang)慷(kang)慨地(di)(di)用(yong)以濟(ji)世，而(er)到臨死時應當(dang)(dang)無留戀地(di)(di)與之分(fen)手，當(dang)(dang)然(ran)也不必對財富故作蔑視(shi)。——培(pei)根

　　4、除了(le)一個知(zhi)心摯友以(yi)外，沒有任何一種(zhong)藥物可(ke)以(yi)治療心病。——培根

　　5、書(shu)本(ben)應(ying)該依據科學，而不是讓(rang)科學去依據書(shu)本(ben)。——培根

　　6、財富是(shi)美德的(de)包袱——培根

　　7、使人(ren)們寧(ning)愿相信謬誤(wu)，而(er)不愿熱(re)愛(ai)真理(li)的(de)原(yuan)因，不僅由于探(tan)索真理(li)是艱苦的(de)，而(er)且(qie)是由于謬誤(wu)更能(neng)迎合(he)人(ren)類(lei)某些惡劣的(de)天性。——培根

　　8、美貌倘若(ruo)生于(yu)一個(ge)品(pin)德高尚的人身上，當然是很光(guang)彩的；品(pin)行(xing)不端的人在(zai)它面前(qian)，便要自(zi)慚形穢(hui)，遠(yuan)自(zi)遁(dun)避了。——培根(gen)

　　9、為謀權力(li)而(er)失(shi)去自由，或為謀求控制(zhi)他人的(de)權力(li)而(er)失(shi)去控制(zhi)自己的(de)能力(li)，這是一種奇怪的(de)欲望——培根

　　10、時間是不可占(zhan)有(you)的`公有(you)財產(chan)，隨著時間的推移，真理會(hui)愈(yu)益顯露(lu)——培根

　　11、讀書時不可存心詰難作者，不可盡(jin)信書上所言……而應推(tui)敲(qiao)細(xi)思(si)。——培根

　　12、沒(mei)有愛是(shi)寂寞的(de)，沒(mei)有恨(hen)也(ye)是(shi)寂寞的(de)。——培根

　　13、沒有經歷，任何新的東(dong)西都不(bu)能深知(zhi)。——培根

　　14、科學(xue)的(de)真正的(de)與(yu)合理的(de)目(mu)的(de)在于(yu)造福于(yu)人類生活，用新的(de)發明(ming)和財富豐富人類生活。——培根

　　15、友(you)誼的主(zhu)要效用之(zhi)一(yi)就(jiu)在于使人(ren)心中的憤懣抑(yi)郁(yu)得(de)以宣(xuan)泄(xie)、弛(chi)放。……對一(yi)個真正(zheng)的朋友(you)，你(ni)可以傳達你(ni)的憂愁(chou)、歡(huan)悅(yue)、恐(kong)懼、希(xi)望、疑(yi)忌(ji)、諫諍，以及任何壓(ya)在你(ni)身上的事(shi)情(qing)。——培根

　　16、青年性格如(ru)同一(yi)匹不(bu)羈的(de)(de)野(ye)馬，藐(miao)視(shi)既往，目空一(yi)切(qie)，好走極端(duan)。勇于(yu)(yu)革(ge)(ge)新而(er)不(bu)去估量實際(ji)的(de)(de)條件和可能性，結(jie)果(guo)常因浮躁而(er)改革(ge)(ge)不(bu)成卻(que)招致更大的(de)(de)禍患。老(lao)年人則正相反(fan)。他(ta)們(men)常常滿足(zu)于(yu)(yu)困(kun)守已成之局，思考(kao)多于(yu)(yu)行動，議論多于(yu)(yu)果(guo)斷。為(wei)了事(shi)后不(bu)后悔，寧肯事(shi)前不(bu)冒(mao)險。——培根

　　17、在這(zhe)個(ge)人類生(sheng)活的劇院(yuan)中，觀眾(zhong)席僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是為上帝和天使(shi)們預(yu)備的——培根(gen)

　　18、瓜是生在(zai)純(chun)粹肥(fei)料里的最(zui)甜(tian)，天才是長在(zai)惡性土壤中的最(zui)好。——培(pei)根

　　19、幸運(yun)的時機好比市(shi)場上的交(jiao)易，只(zhi)要你(ni)稍有(you)延誤，它就將掉價了。——培根

　　20、善(shan)于(yu)選擇要(yao)(yao)點(dian)就意味著節(jie)約時間，而(er)不得要(yao)(yao)領的瞎忙，卻等于(yu)亂(luan)放空炮。——培根

　　21、掌握知(zhi)識不(bu)是為(wei)了爭論(lun)不(bu)休，不(bu)是為(wei)了藐視別人，不(bu)是為(wei)利益(yi)、榮(rong)譽、權力(li)或者達到(dao)某種目(mu)的，而是為(wei)了用于(yu)生活。——培根

　　22、我們不(bu)應(ying)該像(xiang)螞(ma)蟻，單只(zhi)收(shou)集；也不(bu)可像(xiang)蜘蛛，只(zhi)從(cong)自己肚中抽絲；而(er)應(ying)該像(xiang)蜜蜂，既采(cai)集又整理，這樣(yang)才能釀出香甜蜂蜜來(lai)。——培根

　　23、從(cong)錯誤中(zhong)比從(cong)混亂中(zhong)易于發現真理。——培(pei)根

　　24、實(shi)踐中的失敗主要由于不(bu)知道原因而發生，正(zheng)(zheng)是在(zai)這種(zhong)情況下人的兩種(zhong)企望(wang):對知識(shi)和力量的企望(wang)真正(zheng)(zheng)相和在(zai)一(yi)起(qi)了。——培根

　　25、誓(shi)言是否有效，必須視發誓(shi)的(de)目的(de)而定；不(bu)是任何的(de)目的(de)都可以使誓(shi)言發生力量(liang)。——培(pei)根

　　26、毫無(wu)理想而(er)又優柔寡(gua)斷(duan)是一種可悲的心(xin)理。——培(pei)根(gen)

　　27、內容(rong)豐富的(de)言(yan)辭就(jiu)像(xiang)閃(shan)閃(shan)發光的(de)珠子。真正聰(cong)明睿智的(de)卻是言(yan)辭簡短(duan)的(de)。——培(pei)根

　　28、一個如果沒有浪費半點時間(jian)，那么，他的年紀雖(sui)然很輕，但也(ye)可算是活得很久的了(le)。——培根

　　29、一個人(ren)如(ru)果對待陌生人(ren)親切而(er)有禮貌，那他一定是一位真誠而(er)富有同情心(xin)的好(hao)人(ren)，他的心(xin)常和別人(ren)的心(xin)聯系(xi)在一起，而(er)不是孤立的。——培根

　　30、節(jie)儉是美(mei)德，惟需(xu)與寬厚結合。——培根

　　31、人(ren)與(yu)人(ren)之間(jian)最(zui)高的(de)信任，無(wu)過于(yu)言聽(ting)計(ji)從的(de)信任。——培根

關于培根的名言3

　　· 如果問在人生中最(zui)重要(yao)的才能是什(shen)么？那么回答則(ze)是：第(di)一，無所畏(wei)懼(ju)(ju)；第(di)二，無所畏(wei)懼(ju)(ju)；第(di)三，還(huan)是無所畏(wei)懼(ju)(ju)。

　　· 人生(sheng)如(ru)同道路(lu)。最近的(de)捷徑通(tong)常是最壞的(de)路(lu)。

　　· 友(you)誼使(shi)歡(huan)樂倍增，悲痛銳減。

　　· 只有對于朋(peng)友，你(ni)才可以盡情傾(qing)訴你(ni)的憂愁與歡樂(le)，恐懼與希望，猜(cai)疑與歡慰。

　　· 一(yi)個人從另一(yi)個人的諍言中所(suo)得(de)(de)來(lai)的光明，比(bi)從他(ta)自己的理(li)解力、判斷力所(suo)得(de)(de)出的光明更是干凈純粹。

　　· 因結婚而(er)產生的(de)愛(ai)，造出兒女；因友情(qing)而(er)產生的(de)愛(ai)，造就一個(ge)人。

　　· 最(zui)難忍受的孤獨莫(mo)過于缺少真正的友誼。

　　· 友誼的(de)(de)主要(yao)效用之一就在使(shi)人心(xin)中的(de)(de)憤(fen)懣(men)抑郁(yu)之氣(qi)得以(yi)宣泄(xie)弛放，這(zhe)些(xie)不平凡之氣(qi)是各(ge)種(zhong)的(de)(de)情(qing)感都可以(yi)引起的(de)(de)。

　　· 友(you)(you)誼的一(yi)(yi)大奇特作用是(shi)：如果你(ni)(ni)把快樂告(gao)訴一(yi)(yi)個朋友(you)(you)，你(ni)(ni)將得(de)到兩個快樂；而如果你(ni)(ni)把憂愁向(xiang)一(yi)(yi)個朋友(you)(you)傾吐，你(ni)(ni)將；被分掉一(yi)(yi)半憂愁。秘以友(you)(you)誼對(dui)于人世(shi)間生，真像煉(lian)金術(shu)所要找的那種“點(dian)金石(shi)”。它(ta)能(neng)使黃金加倍，又能(neng)使黑鐵成金。

　　· 除了一(yi)個知心(xin)摯友以外，沒有(you)任何(he)一(yi)種藥物可(ke)以治療心(xin)病(bing)。

　　· 沒有可傾心相談(tan)的知(zhi)交的人(ren)們，是(shi)個吃(chi)自己和自己心的食人(ren)鬼(gui)。

　　· 世(shi)上友誼本罕見，平等友情更難求。

　　· 友(you)誼之于(yu)人(ren)心其價值(zhi)真有如煉金術上常(chang)常(chang)所說(shuo)的他們的寶石(shi)之于(yu)人(ren)身一樣。

　　· 只要(yao)你想(xiang)想(xiang)一(yi)個人一(yi)生中有(you)(you)多(duo)少(shao)事務是不(bu)能僅靠自己(ji)去(qu)做的，就(jiu)可以知道友誼有(you)(you)多(duo)少(shao)益(yi)處了。

　　· 缺(que)乏真正的(de)朋友(you)(you)乃是最(zui)純(chun)粹最(zui)可憐(lian)的(de)孤獨；沒有友(you)(you)誼(yi)則(ze)斯世不過是一片(pian)荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說(shuo)，凡(fan)是天性不配交(jiao)友(you)(you)的(de)人其(qi)性情(qing)可說(shuo)是來自禽獸而不是來自人類。

　　· 友誼的主要(yao)效用(yong)之一(yi)就(jiu)在(zai)于使(shi)人心中(zhong)的憤懣抑郁得以(yi)宣(xuan)泄、弛放。……對一(yi)個真正的朋友，你(ni)可以(yi)傳達你(ni)的憂愁、歡悅、恐懼、希望(wang)、疑忌、諫諍(zheng)，以(yi)及任何壓(ya)在(zai)你(ni)身上的事(shi)情。

　　· 最能保人心神之健康(kang)的預防藥就是朋友的忠(zhong)言規諫。

　　· 沒有真(zhen)(zhen)摯朋(peng)友的人，是真(zhen)(zhen)正(zheng)孤獨(du)的人。

　　· 在(zai)人類歷史的長河中，真理因為像黃金一(yi)樣(yang)重，總(zong)是沉(chen)于(yu)河底而很難被人發現，相反地(di)，那些牛糞(fen)一(yi)樣(yang)輕的謬誤倒漂浮在(zai)上面到處泛濫。

　　· 使人(ren)們寧愿相(xiang)信謬誤，而(er)不愿熱(re)愛真理的原因，不僅由于(yu)探索真理是艱苦的，而(er)且是由于(yu)謬誤更能(neng)迎合人(ren)類某(mou)些惡劣的天(tian)性。

　　· 研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與(yu)之同處(chu)），和(he)相信真理（就是享受它），乃是人性中最高(gao)的美德。

　　· 從(cong)錯誤中比從(cong)混亂中易(yi)于發(fa)現(xian)真理。

　　· 要(yao)追(zhui)求(qiu)真(zhen)理(li)，認(ren)識真(zhen)理(li)，更要(yao)依賴真(zhen)理(li)，這(zhe)是人性中的最(zui)高品(pin)德。

　　· 隨著(zhu)時間的推移，真理會愈益顯(xian)露(lu)。

　　· 我們不(bu)應該像(xiang)螞蟻，單只收集(ji)(ji)；也(ye)不(bu)可像(xiang)蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像(xiang)蜜(mi)蜂，既采集(ji)(ji)又整理，這樣才(cai)能釀出香(xiang)甜蜂蜜(mi)來。

　　· 子女中(zhong)那(nei)種得不到(dao)遺產繼承權(quan)的幼(you)子，常常會通過(guo)自身(shen)奮斗獲得好的`發展。而坐享其成者，卻很少能成大業(ye)。

　　· 如(ru)果(guo)說金錢是商品的價值尺度，那(nei)么(me)時間就(jiu)是效率的價值尺度。因此對于一個辦事(shi)缺乏效率者，必(bi)將為此付出高(gao)昂代(dai)價。

　　· 選擇機會，就(jiu)是節省(sheng)時間。

　　· 人(ren)們說得好，真(zhen)理是(shi)時間的(de)女兒(er)，不是(shi)權(quan)威(wei)的(de)女兒(er)。

　　· 重復(fu)言說多(duo)半是一種時間上的損失(shi)。

　　· 時間是(shi)不可占有的(de)公有財(cai)產，隨(sui)著時間的(de)推(tui)移，真理會愈益顯露(lu)。

　　· 書籍是橫渡時間(jian)大海的航(hang)船。

　　· 在一切大事業上(shang)，人在開始(shi)做事前要像千眼(yan)神那樣察看時機，而在進(jin)行時要像千手神那樣抓住時機。

　　· 在一切大事業上，人在開始(shi)前要(yao)象(xiang)千(qian)眼神那樣(yang)察視時機，而在進行時要(yao)象(xiang)千(qian)手神那樣(yang)抓住時機。

　　· 善于(yu)識別與把握時(shi)(shi)機(ji)是極(ji)為重要(yao)的。在一切大事(shi)業(ye)上，人在開始做事(shi)前要(yao)象千(qian)眼(yan)神那(nei)樣察視時(shi)(shi)機(ji)，而在進(jin)行時(shi)(shi)要(yao)象千(qian)手神那(nei)樣抓(zhua)住(zhu)時(shi)(shi)機(ji)。

　　· 當(dang)你遭(zao)遇挫折而感到(dao)(dao)憤悶抑郁(yu)的(de)(de)時候(hou)，向知心摯友的(de)(de)一度傾訴可以使你得到(dao)(dao)疏導(dao)。否則這種(zhong)積郁(yu)使人(ren)致病。俗語說(shuo)：人(ren)總(zong)是樂于把最大的(de)(de)奉承留給自己”，而友人(ren)的(de)(de)逆耳忠言卻(que)可以治療這個(ge)毛病。朋友之(zhi)間可以從兩個(ge)方面(mian)提出忠告：一是關于品行的(de)(de)，二是關于事業的(de)(de)。

　　· 太過重(zhong)視行為規則與拘泥形(xing)式，以致在事業(ye)上(shang)坐失(shi)良機，那(nei)損失(shi)是很大的。

　　· 時間是衡量事業的標準。

　　· 習慣(guan)真是(shi)一(yi)種頑強而(er)巨(ju)大的(de)力量，它可以主宰人(ren)的(de)一(yi)生(sheng)，因此，人(ren)從(cong)幼年起就應該(gai)通過教育培養一(yi)種良好的(de)習慣(guan)。

關于培根的名言4

　　1、時(shi)間是不可(ke)占(zhan)有的(de)公共財產，隨著時(shi)間的(de)推移，真理愈益顯(xian)露。弗蘭西斯。——培根

　　2、順境中(zhong)的(de)好運，為(wei)人們所希冀；逆(ni)境中(zhong)的(de)好運，則為(wei)人們所驚奇。——培根

　　3、討論猶如礪石思想好(hao)比鋒刃(ren)兩(liang)相砥礪將使思想更加鋒利。——培根

　　4、只要你想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)一個人一生中有(you)多少事務是不能僅靠自己去做的(de)，就可以知(zhi)道友誼有(you)多少益(yi)處了(le)。——培根(gen)夫禍患常積(ji)于(yu)忽微，而(er)智勇多困于(yu)所溺。《新五(wu)代史。伶官傳(chuan)序》

　　5、經得起各(ge)種誘惑和煩惱的考驗，才(cai)算達到了最完美(mei)的心靈健康。弗。——培(pei)根(gen)

　　6、在人類歷(li)史的(de)長(chang)河中，真理因為(wei)像黃金一樣重，總(zong)是(shi)沉于河底而很難被人發現(xian)，相反(fan)地，那些牛糞一樣輕的(de)謬(miu)誤倒(dao)漂浮在上面到處泛(fan)濫。——培根(gen)

　　7、如果(guo)把禮儀看得比月亮還(huan)高，結(jie)果(guo)就會(hui)失去人與人真誠的信(xin)任(ren)——培根

　　8、要知道對好事(shi)的(de)稱頌(song)過于夸(kua)大，也(ye)會招來人們(men)的(de)反感輕蔑(mie)和嫉妒。——培根

　　9、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。弗蘭西斯。——培根

　　10、人們(men)的舉止應當象(xiang)他們(men)的衣(yi)服，不可太緊(jin)或過于(yu)講究，應當寬舒一點(dian)，以便于(yu)工(gong)作和運動(dong)——培根

　　11、把學(xue)(xue)問(wen)過于(yu)用(yong)作裝飾是(shi)(shi)虛假完(wan)全(quan)依學(xue)(xue)問(wen)上的規則而斷(duan)事是(shi)(shi)書生的怪(guai)癖。——培根(gen)

　　12、友誼的(de)一(yi)大奇特(te)作用是如果你把(ba)快樂告訴一(yi)個(ge)朋(peng)友，你將得(de)到兩(liang)個(ge)快樂；而(er)你把(ba)憂(you)愁向一(yi)個(ge)朋(peng)友傾(qing)訴，你將被分掉(diao)一(yi)半憂(you)愁。——培(pei)根

　　13、時間是衡量(liang)事業的標(biao)準（——培(pei)根）

　　14、求知(zhi)是一(yi)種快(kuai)樂(le)，好奇心知(zhi)識(shi)的(de)萌芽。——培根

　　15、清潔(jie)僅次(ci)于圣潔(jie)。——培根(gen)

　　16、追求(qiu)過多的(de)權力會使天使跌落(luo)，追求(qiu)過多的(de)知識(shi)會使人(ren)摔跤。——培根

　　17、在子女面前，父(fu)母要善于(yu)隱藏他們的一切快(kuai)樂(le)煩惱和(he)恐懼。（英）——培根

　　18、書籍是(shi)在時代(dai)的波濤中(zhong)航行(xing)的思想之船(chuan)，它小心翼(yi)翼(yi)地把珍(zhen)貴的貨物運送(song)給一代(dai)又一代(dai)。弗(fu)。——培根

　　19、知(zhi)識是(shi)一種快(kuai)樂，而好(hao)奇則是(shi)知(zhi)識的(de)萌芽。——培根

　　20、人(ren)的知(zhi)識(shi)和人(ren)的力(li)量這(zhe)兩件東西(xi)是(shi)結合(he)為一體的；工作的失(shi)敗都(dou)起于對因(yin)果關系的無(wu)知(zhi)。——培根

　　21、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（英(ying)國(guo)）——培(pei)根(gen)

　　22、人是自身幸福的設計師。——培(pei)根(gen)

　　23、重(zhong)復(fu)言(yan)說多半(ban)是一(yi)種時間上(shang)的損失。——培(pei)根

　　24、要(yao)追求真(zhen)理，認(ren)識真(zhen)理，更要(yao)依賴真(zhen)理，這(zhe)是人性(xing)中的最高品德。——培根

　　25、習(xi)慣真是一種(zhong)頑強而巨大的力量(liang)，它可以主宰人的一生，因(yin)此(ci)，人從幼(you)年起就應該通過教育培(pei)養一種(zhong)良(liang)好的習(xi)慣。作者——培(pei)根"

　　26、知識本身(shen)并(bing)沒(mei)有告訴人們(men)怎樣(yang)運用(yong)它，運用(yong)的(de)方法乃在書本之外(wai)。——培根

　　27、同(tong)情是(shi)一切道(dao)德中最高的美德。弗(fu)蘭西斯(si)。——培根

　　28、數(shu)學(xue)(xue)(xue)是(shi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)的大(da)門和(he)鑰匙，忽(hu)視(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)必將傷(shang)害所有(you)的知識，因為忽(hu)視(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)的人(ren)是(shi)無法了解任何其他科(ke)學(xue)(xue)(xue)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴重的是(shi)，忽(hu)視(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)的人(ren)不能理解他自己(ji)這(zhe)一(yi)疏忽(hu)，最終將導致無法尋求任何補救的措施。——培根R

　　29、床(chuang)前明(ming)月(yue)光，疑(yi)是(shi)地(di)上(shang)霜。合理的安排時間(jian)，就等于節(jie)約時間(jian)。——培(pei)根

　　30、青年(nian)人(ren)的(de)性(xing)格如同一匹不(bu)羈的(de)野馬，藐視既往，目空一切，好走(zou)極端，勇(yong)于(yu)革(ge)新而不(bu)去估量實(shi)際(ji)的(de)條件(jian)和可能性(xing)，結果(guo)常(chang)(chang)因浮躁而改革(ge)不(bu)成卻(que)招致(zhi)更大的(de)`禍患，老年(nian)人(ren)則正相反。他們常(chang)(chang)常(chang)(chang)滿足于(yu)困守已成之局(ju)，思考多于(yu)行動(dong)，議論(lun)多于(yu)果(guo)斷，為(wei)了事(shi)后不(bu)后悔，寧肯事(shi)前不(bu)冒險。——培(pei)根

　　31、時間(jian)是(shi)衡量(liang)事(shi)業的(de)標準。弗蘭西斯。——培根(gen)

　　32、讀書(shu)使人成為完善的(de)人。弗蘭西(xi)斯。——培根

　　33、哪(na)里有正(zheng)義，哪(na)里就(jiu)是圣地(di)。——培(pei)根

　　34、當危險逼近時(shi)，善于抓住時(shi)機迎頭邀擊(ji)它(ta)要比猶豫(yu)躲閃它(ta)更(geng)有利(li)。因(yin)為猶豫(yu)的(de)結果(guo)恰恰是錯過(guo)了克服它(ta)的(de)機會。——培根

　　35、驟然的幸運(yun)造(zao)成一個活動(dong)家或躁動(dong)者，但是經過磨練(lian)的幸運(yun)卻造(zao)成了天才。（——培根(gen)）

　　36、把學問過于用作裝飾是虛假完全依學問上的規則斷事(shi)是書生的怪癖。——培根

　　37、讀史使(shi)人(ren)(ren)明智，讀私(si)使(shi)人(ren)(ren)靈(ling)秀，數學使(shi)人(ren)(ren)周(zhou)密，自然哲學使(shi)人(ren)(ren)精(jing)邃，倫(lun)理學使(shi)人(ren)(ren)莊重，邏輯(ji)學使(shi)人(ren)(ren)善辯。——培根

　　38、史(shi)鑒使(shi)(shi)(shi)人(ren)明智詩歌使(shi)(shi)(shi)人(ren)巧慧數學使(shi)(shi)(shi)人(ren)精細博(bo)物使(shi)(shi)(shi)人(ren)深沉倫理之學使(shi)(shi)(shi)人(ren)莊重邏輯與(yu)修辭使(shi)(shi)(shi)人(ren)善辯。——培(pei)根fot

　　39、虛偽的友誼有(you)如你(ni)的影子(zi)當你(ni)處在陽光下時，它(ta)會(hui)緊緊地跟著你(ni)，但你(ni)一旦走到(dao)陰暗(an)處時，它(ta)立刻就會(hui)離開你(ni)。（英國哲(zhe)學家）——培根

　　40、利人的品(pin)德我認(ren)為就是善。——培根

　　41、虛偽(wei)的(de)(de)友誼有如你(ni)的(de)(de)影子當(dang)你(ni)在陽光下時(shi)，他會緊緊的(de)(de)跟著，但當(dang)你(ni)一旦(dan)橫越過(guo)陰暗處時(shi)，它(ta)會立刻就離開你(ni)。——培(pei)根

　　42、實踐(jian)中的失敗主要由于不知道原因而發生，正(zheng)是在(zai)這種情況下人(ren)的兩種企(qi)望(wang)對知識和力(li)量的企(qi)望(wang)真正(zheng)相和在(zai)一起了。——培(pei)根

　　43、人不(bu)能絕滅愛情，亦不(bu)可迷戀愛情。——培根（英國(guo)）

　　44、書籍是(shi)在時代波(bo)濤(tao)中航行的(de)(de)思想(xiang)之船，它小心翼(yi)翼(yi)地把(ba)珍貴的(de)(de)貨物(wu)運送給一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代。——培(pei)根

　　45、天然的才能好象天然的植物(wu)，需要學問(wen)來(lai)修剪。——培根

　　46、除了知識和學問之外，世上沒有任何(he)力量能在(zai)人的精(jing)神和心(xin)靈中，在(zai)人的思想想象(xiang)見解和信仰中建立起(qi)統治和權威。——培根

關于培根的名言5

　　1、疑心病是友誼的毒(du)藥(yao)。

　　2、友(you)誼(yi)的主(zhu)要效用之一，就是使人心憤(fen)怨和抑(yi)屈之氣得以宣泄釋(shi)放。

　　3、臨時結(jie)交(jiao)的人，不能算是(shi)朋友。

　　4、得(de)不到友誼的人將是(shi)終身可憐的孤獨(du)者。沒有友情的社會則(ze)只是(shi)一片(pian)繁華的沙(sha)漠。

　　5、如(ru)果(guo)(guo)把(ba)快樂(le)告訴(su)一(yi)個(ge)朋友，你(ni)(ni)將(jiang)得到兩個(ge)快樂(le)，而如(ru)果(guo)(guo)你(ni)(ni)把(ba)憂愁向一(yi)個(ge)朋友傾吐(tu)，你(ni)(ni)將(jiang)被分(fen)掉一(yi)半憂愁.

　　6、天(tian)性好比種子，它(ta)既能長(chang)成(cheng)(cheng)香花，也(ye)可能長(chang)成(cheng)(cheng)毒(du)草(cao)，所以人應當時(shi)時(shi)檢查，以培養(yang)前者而拔除后者。

　　7、友誼使歡(huan)樂倍增，使痛苦減(jian)半(ban)。

　　8、生活的(de)理(li)想，就(jiu)是為了理(li)想的(de)生活。

　　9、書(shu)(shu)并不以(yi)用處(chu)告人，用書(shu)(shu)之智不在(zai)書(shu)(shu)中，而在(zai)書(shu)(shu)外，全憑(ping)觀(guan)察得(de)之.

　　10、讀書使人成為完(wan)善的(de)人。

　　11、真摯的友(you)誼(yi)猶(you)如(ru)健(jian)康(kang)，不到(dao)失卻(que)時(shi)，無法(fa)體味(wei)其珍(zhen)貴。

　　12、除了(le)一個真(zhen)心(xin)(xin)的朋友之外沒有一樣(yang)藥劑是(shi)可以通(tong)心(xin)(xin)的.。對(dui)一個真(zhen)心(xin)(xin)的朋友你可傳達(da)你的憂愁、歡悅、恐懼(ju)、希(xi)望、疑(yi)忌、諫(jian)諍以及任何壓(ya)在你心(xin)(xin)上的事情。

　　13、一(yi)個(ge)人從另一(yi)個(ge)人的(de)諍言中所得來的(de)光明比從他自(zi)己的(de)理解力(li)、判(pan)斷(duan)力(li)中所得出(chu)的(de)光明更是(shi)干凈純(chun)粹……

　　14、最能保人心神之(zhi)健康的預防(fang)藥就是(shi)朋友的忠(zhong)言和規諫(jian)。

關于培根的名言6

　　1、深窺自己(ji)的心，而后發覺一(yi)切的奇跡在你自己(ji)。

　　2、如(ru)果問在人(ren)生中最重要(yao)的(de)才能(neng)是什(shen)么(me)？那么(me)回答則是：第(di)(di)一，無(wu)所(suo)畏懼；第(di)(di)二(er)，無(wu)所(suo)畏懼；第(di)(di)三，還是無(wu)所(suo)畏懼。

　　3、相貌的(de)美高(gao)于色澤的(de)美，而秀雅合適的(de)動作的(de)美，又(you)高(gao)于相貌的(de)美，這是(shi)美的(de)精(jing)華(hua)。

　　4、人們(men)說(shuo)得好，真理(li)是時(shi)間的女兒(er)，不是權威(wei)的女兒(er)。

　　5、時(shi)間是(shi)不可(ke)占有(you)的公有(you)財產(chan)，隨著時(shi)間的推(tui)移(yi)，真理會(hui)愈益顯露。

　　6、合理的安排時(shi)間，就等于節約時(shi)間。

　　7、如(ru)果說金錢是商品的價值(zhi)(zhi)尺(chi)度(du)，那(nei)么時(shi)間就是效率(lv)的價值(zhi)(zhi)尺(chi)度(du)。因此對于(yu)一個辦事缺乏效率(lv)者(zhe)，必將為此付出高昂(ang)代價。

　　8、如果(guo)說，友誼能夠調劑人(ren)的(de)感(gan)情的(de)話，那么(me)友誼的(de)又(you)一種作用則(ze)是(shi)能增進人(ren)的(de)智慧。

　　9、人們(men)(men)大半是(shi)依據他的(de)意向(xiang)而(er)思想(xiang)，依據他的(de)學問與(yu)見識而(er)談話，而(er)其行為卻是(shi)依據他們(men)(men)的(de)習慣(guan)。

　　10、在一切(qie)有困(kun)難(nan)的(de)交涉中，不可希(xi)冀一邊下種一邊收(shou)割。

　　11、愛情(qing)就(jiu)像銀行里存一筆錢，能欣賞(shang)對方的優點，就(jiu)像補(bu)充收入(ru)；容(rong)忍對方缺點，這(zhe)是(shi)節制支出。所謂(wei)永恒的愛，是(shi)從(cong)紅顏愛到白發，從(cong)花開愛到花殘。

　　12、當危險逼(bi)近(jin)時，善于(yu)抓住時機迎頭痛擊它(ta)(ta)要比猶(you)豫躲閃更為(wei)有利。因為(wei)猶(you)豫的(de)結果恰(qia)恰(qia)是錯過(guo)了克服它(ta)(ta)的(de)機會(hui)。

　　13、人(ren)們以為他們的(de)理性(xing)支配言語，偏偏有時言語反(fan)而支配理性(xing)。

　　14、讀書使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)充實，討論(lun)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)機智(zhi)，筆記使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)準確，讀史使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)明(ming)智(zhi)，讀詩使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)靈秀，數學使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)周密，科學使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)深刻，倫理使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)莊(zhuang)重，邏輯(ji)修辭(ci)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)善(shan)辯(bian)。凡有所學，皆成性格。

　　15、掌握知識(shi)不是(shi)為了爭論(lun)不休，不是(shi)為了藐視(shi)別(bie)人，不是(shi)為利(li)益、榮譽、權力或者達到某(mou)種目的，而是(shi)為了用于生活。

　　16、重復言說多半是(shi)一種時間上的(de)損失。

　　17、知識是一種快(kuai)樂，而好(hao)奇則是知識的萌(meng)芽。

　　18、世上友誼本罕(han)見，平(ping)等(deng)友情更難求。

　　19、書并不以用處告人，用書之(zhi)智不在書中，而(er)在書外(wai)，全(quan)憑觀察得(de)之(zhi)。

　　20、毫(hao)無(wu)理想而又優柔(rou)寡斷是(shi)一種可(ke)悲的心理。

　　21、節儉是美(mei)德(de)，惟需與寬厚(hou)結合。

　　22、真理(li)之(zhi)川從它的錯誤之(zhi)溝渠中流(liu)過(guo)；像萌芽一(yi)般，在一(yi)個真理(li)之(zhi)下又(you)生一(yi)個疑問，真理(li)疑問互為滋養。

　　23、疑心病是友誼的毒藥。

　　24、既然習(xi)(xi)慣(guan)是(shi)(shi)(shi)人生的(de)主宰(zai)，人們(men)就應當努力求得好的(de)習(xi)(xi)慣(guan)。習(xi)(xi)慣(guan)如果是(shi)(shi)(shi)在幼年(nian)就起始(shi)的(de)，那就是(shi)(shi)(shi)最完(wan)美的(de)習(xi)(xi)慣(guan)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)定(ding)的(de)，這(zhe)(zhe)個我(wo)們(men)叫做教育。教育其(qi)實是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)從(cong)早年(nian)就起始(shi)的(de)習(xi)(xi)慣(guan)。

　　25、有些書只需品嘗，有些需要(yao)吞咽，還有少數的應該細嚼。

　　26、如果不保持一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)的(de)陌(mo)生感，就不會有出類拔萃的(de)美。

　　27、金(jin)錢像肥田料，如不散布是沒有(you)多大用處的。

　　28、人(ren)們獨居(ju)和退隱(yin)時，最能體(ti)會到讀(du)書的(de)樂趣；談(tan)話最能表現(xian)出讀(du)書的(de)文雅(ya)；判斷和處理事物(wu)時，最能發揮由讀(du)書而(er)獲得的(de)`能力。

　　29、做(zuo)大(da)官只為自己謀幸福(fu)，不如做(zuo)大(da)事為眾人謀利益。

　　30、掌握知(zhi)識不(bu)是(shi)(shi)為了(le)爭論(lun)不(bu)休，不(bu)是(shi)(shi)為了(le)藐(miao)視別人，不(bu)是(shi)(shi)為利益榮(rong)譽權力(li)或(huo)者達(da)到(dao)某種目的，而是(shi)(shi)為了(le)用(yong)于生(sheng)活。

　　31、缺乏真正的朋友(you)乃是最(zui)純粹最(zui)可(ke)(ke)憐的孤獨；沒有友(you)誼則斯世不(bu)過是一片荒野；我們還可(ke)(ke)以(yi)用這個意義來(lai)論孤獨說(shuo)，凡是天性不(bu)配交友(you)的人(ren)其(qi)性情可(ke)(ke)說(shuo)是來(lai)自禽獸而(er)不(bu)是來(lai)自人(ren)類。

　　32、感(gan)官(guan)的愚弄正是感(gan)官(guan)的一種快樂。

　　33、一般來說，青年(nian)人(ren)富于(yu)直覺，而老年(nian)人(ren)則長于(yu)深思。

　　34、一(yi)個如果沒有浪費半點(dian)時(shi)間(jian)，那么，他的(de)年(nian)紀雖(sui)然很輕，但也可算是活得很久的(de)了(le)。

　　35、無論何(he)人，若是(shi)失(shi)去(qu)了(le)耐心，就失(shi)去(qu)了(le)靈魂。

　　36、知(zhi)因(yin)果而知(zhi)者，始(shi)得(de)真知(zhi)。

　　37、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友(you)誼(yi)。

　　38、實(shi)踐中的(de)(de)失敗(bai)主(zhu)要由于不知(zhi)道(dao)原(yuan)因而發生，正是在這種情況(kuang)下(xia)人的(de)(de)兩種企(qi)望：對知(zhi)識和力量的(de)(de)企(qi)望真正相(xiang)和在一起了。

　　39、人們的舉止應(ying)當象他們的衣服，不(bu)可太緊(jin)或過(guo)于(yu)(yu)講究，應(ying)當寬舒一點，以便于(yu)(yu)工(gong)作和運動。

　　40、黃金時(shi)代是(shi)在我們的前面，不(bu)是(shi)在我們的背后。

　　41、讀書使(shi)人(ren)成為完善的人(ren)。

　　42、在(zai)讀書的時候(hou)，我(wo)們與(yu)智者交(jiao)談；在(zai)生活的事(shi)務中，我(wo)們通(tong)常(chang)都(dou)是與(yu)愚人(ren)交(jiao)談。

　　43、一切真正(zheng)偉大(da)的(de)人(ren)物（無論(lun)是古人(ren)、今人(ren)，只要是其英名永(yong)銘于人(ren)類記憶中的(de)），沒有一個因(yin)愛情而發狂的(de)人(ren)：因(yin)為偉大(da)的(de)事業(ye)抑制了(le)這種軟弱的(de)感(gan)情。

　　44、出身高貴的人，常是(shi)不太勤勞(lao)的，但他們(men)對勞(lao)動(dong)的人卻(que)又往往心懷嫉妒。

　　45、得不到(dao)友誼的(de)人將是終身可(ke)憐(lian)的(de)孤獨者。沒有友情的(de)社會則只是一片繁華的(de)沙漠。

　　46、有(you)(you)些老(lao)人顯得很可愛(ai)，因為他們的作風(feng)優(you)雅而美(mei)(mei)。而盡管有(you)(you)的年輕(qing)人具有(you)(you)美(mei)(mei)貌，卻由于缺乏優(you)美(mei)(mei)的修養而不配(pei)得到(dao)贊美(mei)(mei)。

　　47、順境(jing)中(zhong)的好運，為人們所(suo)希(xi)冀；逆境(jing)中(zhong)的好運，則為人所(suo)驚奇。

　　48、愛情(qing)和智慧，二(er)者不(bu)可兼得。

　　49、時間乃是最大的革新家(jia)。

　　50、善于識(shi)別與把握(wo)時(shi)(shi)機(ji)是(shi)極為重要的。在(zai)一切大事業上，人(ren)在(zai)開始做事前(qian)要象千眼神(shen)那樣察視時(shi)(shi)機(ji)，而在(zai)進行時(shi)(shi)要象千手神(shen)那樣抓住時(shi)(shi)機(ji)。

　　51、青年人比較適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)發明(ming)，而不(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)判斷；適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)執行，而不(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)磋商；適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)新的計劃，而不(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)固定的職(zhi)業(ye)。

　　52、讀書(shu)(shu)補天然之(zhi)不足，經驗又補讀書(shu)(shu)之(zhi)不足。

　　53、就是神，在(zai)愛情中也(ye)難保持聰明。

關于培根的名言7

　　1、地位顯出為(wei)人(ren)。——培根名言

　　2、地位基本(ben)上是(shi)德能的反映。——培根(gen)名言

　　3、若遇派別時，一(yi)個上升(sheng)時最好加入(ru)某派，在高位時保(bao)持(chi)中立。——培根(gen)名言

　　4、過(guo)于重(zhong)視愛(ai)情，就意味著放棄智慧與財(cai)富。——培根名言

　　5、那追求海倫的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，是放(fang)棄了財(cai)富和智慧的。當人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心最軟弱的時(shi)候，愛(ai)(ai)情(qing)最容(rong)易(yi)入(ru)(ru)侵，那就是當人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時(shi)候，雖然后者未(wei)必能得到愛(ai)(ai)情(qing)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣的時(shi)候，最急于(yu)跳入(ru)(ru)愛(ai)(ai)情(qing)的火焰中(zhong)。由此可見，“愛(ai)(ai)情(qing)”實在(zai)(zai)是“愚蠢”的兒子。但有(you)一些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，即使(shi)心中(zhong)有(you)了愛(ai)(ai)，仍(reng)能約束(shu)它，使(shi)它不妨礙(ai)重大的事業。因為(wei)愛(ai)(ai)情(qing)一旦干擾情(qing)緒，就會阻礙(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)堅(jian)定地奔向既定的目(mu)標。許多軍人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)更容(rong)易(yi)墮入(ru)(ru)情(qing)網，也(ye)許這(zhe)(zhe)正象他們嗜(shi)愛(ai)(ai)飲(yin)酒一樣，是因為(wei)危險的生活(huo)更需要歡樂的補償。——培根名言

　　6、尊重(zhong)同僚和(he)前人(ren)遺名。——培(pei)根名言(yan)

　　7、騰達者手段(duan)多善(shan)惡交混。——培(pei)根名言(yan)

　　8、叛亂的根源(yuan)一是多貧(pin)二(er)是多怨。有多少破產者就有多少喜(xi)亂者。——培根名言

　　9、大事(shi)要謹(jin)慎積(ji)極，小事(shi)得益小樂(le)，不要大喜(xi)過忘。——培根名言

　　10、人君之事，在于巧避和(he)轉移臨近之難。——培根名言

　　11、監視不(bu)懈，時刻警惕。——培(pei)根名言

　　12、有必要時，要編造理由(you)主動出擊。——培(pei)根名言

　　13、一個國家要偉大就要有(you)一個善戰的(de)民族。——培根(gen)名言(yan)

　　14、尚(shang)武才能突然(ran)強大。——培根名言

　　15、困于租稅的民族(zu)想(xiang)變(bian)勇敢(gan)善(shan)戰是不可能的。不適(shi)于建立帝國。——培(pei)根(gen)名(ming)言

　　16、不(bu)能讓貴(gui)族繁殖過快。——培根名言

　　17、上(shang)流生活開(kai)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下(xia)士，賓客茂盛，會引人到建立豐(feng)功偉績上(shang)來(lai)。——培根名言

　　18、最(zui)(zui)得力者是平時最(zui)(zui)致力投入者。——培根名言

　　19、坐著做工者(zhe)和戶內(nei)技藝者(zhe)，其精密的本性與好戰心理不合。游(you)蕩、愛(ai)危(wei)險甚(shen)于(yu)愛(ai)勞(lao)作者(zhe)有一定的好戰性。——培根(gen)名言(yan)MRL。COM

　　20、把軍事認為是(shi)舉國唯一的榮(rong)譽、學(xue)問和(he)職業是(shi)尚武(wu)的體現。——培根名言

　　21、一次不公正的審判勝過10個犯罪。——培根名言

　　22、光(guang)榮的戰爭(zheng)是真實的鍛煉。——培根名言

　　23、海(hai)空的主人適合建立(li)帝國(guo)。——培根(gen)名言

　　24、蛇(she)不吃蛇(she)就不能變(bian)成龍。——培(pei)根名言

　　25、要靠別(bie)人的`錯誤繁(fan)榮自(zi)己(ji)。——培(pei)根名言

　　26、極端(duan)愛國、愛主上的人(ren)向來是(shi)不幸的。——培根名言

　　27、如果把幸運之事歸(gui)功于自己的(de)聰明和(he)智謀的(de)人結局多半是不幸的(de)。——培(pei)根名(ming)言

　　28、社會財富分(fen)配最為平均(jun)時國家最興旺。——培根(gen)名言

　　29、讀(du)史(shi)使人(ren)(ren)明智(zhi)，讀(du)詩使人(ren)(ren)聰慧，演算使人(ren)(ren)精密，哲理使人(ren)(ren)深刻，倫理學使人(ren)(ren)有修(xiu)養，邏輯(ji)修(xiu)辭(ci)使人(ren)(ren)善辯。總之，“知識能塑造人(ren)(ren)的性格”。不僅如(ru)此，精神上的各種缺陷(xian)，都可(ke)(ke)以(yi)通過求知來改善----正如(ru)身體上的缺陷(xian)，可(ke)(ke)以(yi)通過運動為改善一樣(yang)。例如(ru)打球有利于腰腎，射箭可(ke)(ke)擴胸(xiong)利肺，散步則有助于消化，騎(qi)術使人(ren)(ren)反(fan)應敏捷，等等。——培根名言

　　30、一切真正偉大(da)的(de)人(ren)物（無(wu)論是古人(ren)、今(jin)人(ren)，只要是其英名永銘于人(ren)類記憶中(zhong)的(de)），沒有一個(ge)是因愛情而(er)發狂的(de)人(ren)。因為偉大(da)的(de)事業抑(yi)制了這種軟弱的(de)感(gan)情。——培根

　　31、美(mei)貌的(de)(de)人并不都(dou)有其他方面的(de)(de)才能(neng)。因為(wei)造(zao)物是(shi)吝嗇的(de)(de)，他給了(le)此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的(de)(de)人卻一無作為(wei)，他們過于追求外(wai)形美(mei)而放棄了(le)內在美(mei)。但這(zhe)話也不全(quan)對，因為(wei)奧(ao)古斯(si)都(dou)、菲斯(si)帕斯(si)、腓力普王、愛德華四世、阿(a)爾(er)西巴底斯(si)、伊斯(si)梅爾(er)等(deng)，都(dou)既是(shi)大丈(zhang)夫，又(you)是(shi)美(mei)男(nan)子。——培根(gen)名言(yan)

關于培根的名言8

　　1、活(huo)著就要(yao)學(xue)習(xi)，學(xue)習(xi)不是為了活(huo)著。

　　2、做大(da)官只(zhi)為(wei)自己謀幸福，不如做大(da)事為(wei)眾人謀利益。

　　3、青(qing)年長于(yu)創造而(er)(er)短于(yu)思考(kao)，長于(yu)猛干而(er)(er)短于(yu)討論，長于(yu)革(ge)新而(er)(er)短于(yu)持重。

　　4、青年人比較(jiao)適(shi)合(he)(he)發明(ming)，而(er)不適(shi)合(he)(he)判斷；適(shi)合(he)(he)執行，而(er)不適(shi)合(he)(he)磋商；適(shi)合(he)(he)新的計劃，而(er)不適(shi)合(he)(he)固定的職業。

　　5、就是神(shen)，在愛(ai)情中也難保持聰明。

　　6、一(yi)個人如(ru)(ru)果從(cong)肯(ken)(ken)定開始，必以(yi)疑問告(gao)終。如(ru)(ru)果他準(zhun)備從(cong)疑問開始，則會以(yi)肯(ken)(ken)定結(jie)束。

　　7、如(ru)果問(wen)在人生中最重要的才(cai)能(neng)是(shi)(shi)什么？那么回答則是(shi)(shi)：第(di)一(yi)，無(wu)所(suo)畏(wei)懼；第(di)二(er)，無(wu)所(suo)畏(wei)懼；第(di)三，還(huan)是(shi)(shi)無(wu)所(suo)畏(wei)懼。

　　8、讀書(shu)使人(ren)成為(wei)完善(shan)的(de)人(ren)。

　　9、虛偽(wei)的友誼有如(ru)你(ni)的影(ying)子；當(dang)(dang)你(ni)在陽(yang)光(guang)下時，他會緊緊的跟(gen)著(zhu)，但當(dang)(dang)你(ni)一(yi)旦(dan)橫越(yue)過陰暗處時，它會立刻就(jiu)離開你(ni)。

　　10、時間(jian)乃是(shi)最大的革新家(jia)。

　　11、最難(nan)忍受的(de)孤獨(du)莫過于缺少真正(zheng)的(de)友誼。

　　12、在讀書的時候，我(wo)們與智者交(jiao)談(tan)；在生活的事務(wu)中，我(wo)們通常(chang)都是與愚人交(jiao)談(tan)。

　　13、禍(huo)患多蘊藏在隱微(wei)地方(fang)，而發生(sheng)在人們(men)疏(shu)忽的時候。

　　14、真理(li)之(zhi)川從它(ta)的錯(cuo)誤之(zhi)溝渠中流過；像萌芽一般(ban)，在(zai)一個(ge)(ge)真理(li)之(zhi)下又生一個(ge)(ge)疑問，真理(li)疑問互為滋(zi)養。

　　15、求(qiu)知的(de)目的(de)不(bu)是為了吹噓炫耀，而應(ying)該是為了尋找(zhao)真理，啟迪智慧(hui)。

　　16、時(shi)間是不可占有的公有財產，隨著時(shi)間的推移，真理會愈益(yi)顯露。

　　17、世上友誼(yi)本罕見，平等友情更難求。

　　18、愛(ai)情(qing)和智慧，二者不可兼得。

　　19、深窺自己的(de)(de)心，而后發(fa)覺一切的(de)(de)奇跡在你自己。

　　20、愛情就像銀行里存一(yi)筆錢，能(neng)欣賞對(dui)方的`優點(dian)(dian)，就像補充收入；容忍(ren)對(dui)方缺點(dian)(dian)，這是(shi)節制支出。所謂永恒(heng)的愛，是(shi)從紅顏愛到白發，從花開(kai)愛到花殘。

　　21、書籍是(shi)在(zai)時代(dai)的(de)波濤(tao)中航行的(de)思想之船，它小心翼翼地把珍貴的(de)貨物運(yun)送給一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)。

　　22、機會先(xian)把(ba)前額的頭發給(gei)你(ni)(ni)捉而你(ni)(ni)不捉之后(hou)，就(jiu)要把(ba)禿頭給(gei)你(ni)(ni)捉了；或者至少它先(xian)把(ba)瓶(ping)子的把(ba)兒(er)給(gei)你(ni)(ni)拿(na)，如果(guo)你(ni)(ni)不拿(na)，它就(jiu)要把(ba)瓶(ping)子滾圓的身子給(gei)你(ni)(ni)，而那是很難捉住(zhu)的。在(zai)開端(duan)起(qi)始時善用時機，再沒有比這種智慧(hui)更大的了。

　　23、有些老人顯得很可愛，因為他們的(de)作風優雅而美。而盡(jin)管有的(de)年輕人具有美貌(mao)，卻由于缺乏(fa)優美的(de)修養(yang)而不配(pei)得到贊美。

　　24、一般來說，青(qing)年(nian)人富于“直覺”，而(er)老(lao)年(nian)人則長于“深思”。

　　25、掌握知識(shi)不是為(wei)了(le)爭論(lun)不休(xiu)，不是為(wei)了(le)藐視別人，不是為(wei)利益、榮譽、權力或者達到某(mou)種(zhong)目(mu)的(de)，而是為(wei)了(le)用(yong)于(yu)生活。

　　26、讀(du)書使(shi)(shi)(shi)人(ren)充實，討論使(shi)(shi)(shi)人(ren)機智，筆記使(shi)(shi)(shi)人(ren)準確，讀(du)史使(shi)(shi)(shi)人(ren)明智，讀(du)詩使(shi)(shi)(shi)人(ren)靈秀，數學使(shi)(shi)(shi)人(ren)周(zhou)密，科學使(shi)(shi)(shi)人(ren)深刻(ke)，倫(lun)理使(shi)(shi)(shi)人(ren)莊重，邏輯修辭使(shi)(shi)(shi)人(ren)善(shan)辯。凡有(you)所學，皆成(cheng)性格。

　　27、出身高(gao)貴的人(ren)，常是(shi)不太勤勞(lao)的，但他(ta)們對勞(lao)動的人(ren)卻又往往心懷嫉(ji)妒。

　　28、順(shun)境中的好運，為人(ren)們所(suo)希冀(ji)；逆境中的好運，則為人(ren)所(suo)驚奇。

　　29、如果(guo)說金(jin)錢是商品的(de)價值尺(chi)度(du)，那么(me)時(shi)間就是效率的(de)價值尺(chi)度(du)。因此對于(yu)一個辦事缺乏(fa)效率者，必將為(wei)此付出高昂代價。

　　30、人(ren)們大(da)半是依據(ju)他(ta)的(de)意向而(er)(er)思想，依據(ju)他(ta)的(de)學問(wen)與見識而(er)(er)談(tan)話，而(er)(er)其行為卻是依據(ju)他(ta)們的(de)習慣。

　　31、書(shu)并(bing)不(bu)以用處告人，用書(shu)之智不(bu)在書(shu)中，而(er)在書(shu)外，全憑觀(guan)察得之。

　　32、一個如果沒有浪(lang)費半(ban)點時(shi)間，那么，他的年紀雖然很輕(qing)，但(dan)也可算是活得很久(jiu)的了。

　　33、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背(bei)后。

　　34、合理的安(an)排時(shi)間，就等于節約時(shi)間。

　　35、得不到友誼的(de)人將是終身可憐的(de)孤獨者(zhe)。沒有(you)友情的(de)社會則只(zhi)是一片繁華的(de)沙漠。

　　36、重復言說多(duo)半是一(yi)種時間上的損失。

　　37、人們(men)的舉止應(ying)當象(xiang)他們(men)的衣服，不可太緊或過于(yu)講究，應(ying)當寬(kuan)舒一點，以(yi)便于(yu)工(gong)作(zuo)和運動。

　　38、知(zhi)識(shi)(shi)是(shi)一種快樂，而好奇(qi)則是(shi)知(zhi)識(shi)(shi)的萌芽。

　　39、在(zai)一切有困(kun)難的(de)交涉中，不可(ke)希(xi)冀(ji)一邊(bian)下種(zhong)一邊(bian)收(shou)割。

　　40、天使為(wei)欲求與神同(tong)等的權力，而犯法(fa)墮(duo)落；人(ren)類為(wei)求知識與神同(tong)等，而觸法(fa)墮(duo)落。

　　41、殘疾人的(de)成(cheng)功(gong)通常(chang)不易(yi)招致(zhi)嫉妒(du)。因為他(ta)們有缺陷，使人樂(le)于寬忍他(ta)們的(de)成(cheng)功(gong)。也常(chang)使潛在的(de)對手忽視(shi)了他(ta)們的(de)競爭(zheng)和挑(tiao)戰。

　　42、有些書只需品嘗，有些需要吞(tun)咽，還有少數的應該(gai)細嚼。

　　43、知(zhi)因果(guo)而(er)知(zhi)者，始得真(zhen)知(zhi)。

　　44、如果說，友誼能夠(gou)調劑人的感情的話，那么友誼的又一(yi)種作用則(ze)是能增進人的智(zhi)慧。

　　45、讀書(shu)補(bu)天然之不足，經驗又補(bu)讀書(shu)之不足。

　　46、善于(yu)識別(bie)與把握(wo)時(shi)機(ji)是極為重要(yao)的。在一切大事業(ye)上，人在開(kai)始做事前(qian)要(yao)象千(qian)眼(yan)神那樣察視時(shi)機(ji)，而在進行時(shi)要(yao)象千(qian)手神那樣抓住(zhu)時(shi)機(ji)。

　　47、既然習(xi)(xi)慣是(shi)(shi)(shi)人生(sheng)的(de)(de)主宰，人們(men)就(jiu)應當努力求(qiu)得好的(de)(de)習(xi)(xi)慣。習(xi)(xi)慣如果(guo)是(shi)(shi)(shi)在幼(you)年(nian)就(jiu)起(qi)始的(de)(de)，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)最完美的(de)(de)習(xi)(xi)慣，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)定的(de)(de)，這個(ge)我們(men)叫(jiao)做教育(yu)。教育(yu)其實是(shi)(shi)(shi)一(yi)種從(cong)早年(nian)就(jiu)起(qi)始的(de)(de)習(xi)(xi)慣。

關于培根的名言9

　　1、 讀書可以鏟除一切心理上(shang)的障(zhang)礙，正如適當的'運動(dong)能夠矯治身體上(shang)某(mou)些疾病一般(ban)。

　　2、書籍(ji)是在時代(dai)的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把(ba)珍(zhen)貴(gui)的貨物運(yun)送給一代(dai)又(you)一代(dai)

　　3、 讀書能(neng)給人樂趣、文雅(ya)和能(neng)力。

　　4、讀書在于造就完全的人格。

　　5、 有些書只(zhi)需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要(yao)細(xi)嚼爛咽(yan)，慢慢消化。

　　6、有些(xie)書可供一(yi)嘗，有些(xie)書可以吞(tun)下，有不多的(de)幾部書則(ze)應咀(ju)嚼(jiao)消化。

　　7、閱讀使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)充實；會(hui)談使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)敏捷(jie)；寫作與(yu)筆記使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)精確(que)。史鑒使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)明智；詩歌使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)巧(qiao)慧；數學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)精細；博物使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)深沉；倫理(li)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)莊重；邏輯與(yu)修辭使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)善辯。

　　8、把一(yi)本書置于一(yi)個(ge)無知者的(de)手(shou)中，就(jiu)像把一(yi)柄劍放(fang)在一(yi)個(ge)頑童手(shou)中那樣危險。

　　9、 讀書不是(shi)為著要辯(bian)駁，也(ye)不是(shi)要盲目信從(cong)，更不是(shi)去找尋談話的資(zi)料，而是(shi)要去權衡和思考(kao)。

　　10、 讀書使人淵博，辯論使人機(ji)敏，寫作使人精細。

　　11、讀書補天然之(zhi)不足(zu)(zu)(zu)，經驗補讀書之(zhi)不足(zu)(zu)(zu)。讀書足(zu)(zu)(zu)以怡情，足(zu)(zu)(zu)以博采，足(zu)(zu)(zu)以長(chang)才。

　　12、書籍是橫渡(du)時間大(da)海的(de)航船(chuan)

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