培(pei)根的(de)名言合集【15篇】

　　在平平淡淡的日常中(zhong)，大家總少不了接觸優秀的名言(yan)吧，名言(yan)蘊含著深邃的哲理(li)，閃耀著理(li)性(xing)的光輝，在議(yi)論文中(zhong)既(ji)可作為(wei)論點，又可作為(wei)論據。名言(yan)的類(lei)型多樣(yang)，你所(suo)見(jian)過的名言(yan)是(shi)什么樣(yang)的呢(ni)？以下是(shi)小編幫大家整理(li)的培根的名言(yan)，歡迎大家借鑒與參考，希(xi)望對(dui)大家有所(suo)幫助。

培根的名言1

　　今天，我讀了15課的(de)名人名言：“人應(ying)當經常保(bao)持(chi)一(yi)種懷有希望、愉快、明朗(lang)、朝氣蓬勃的(de)精神狀(zhuang)態(tai)，從事(shi)一(yi)些對身(shen)心有益的(de)學問(wen)的(de)思——如閱讀歷史、格言或(huo)觀察自然。”，這是(shi)英國的(de)科學家培根說(shuo)的(de)。

　　我(wo)對培根說的(de)(de)(de)“人應當經常保持一(yi)種(zhong)懷有(you)(you)希望、愉(yu)快、朝氣蓬(peng)(peng)勃(bo)(bo)的(de)(de)(de)'精神(shen)(shen)狀態”很(hen)有(you)(you)同感。我(wo)的(de)(de)(de)理(li)想、希望是當一(yi)名作家，每天我(wo)都以愉(yu)快、朝氣蓬(peng)(peng)勃(bo)(bo)的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)狀態去(qu)努力奮斗(dou)。爸爸媽媽支持我(wo)的(de)(de)(de)理(li)想，從來不把他們的(de)(de)(de)意(yi)志強加給(gei)我(wo)。而現在(zai)有(you)(you)一(yi)些家長把自己的(de)(de)(de)希望讓(rang)他們的(de)(de)(de)孩子去(qu)完成(cheng)，這(zhe)樣，他們的(de)(de)(de)孩子就沒有(you)(you)希望、愉(yu)快、朝氣蓬(peng)(peng)勃(bo)(bo)的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)狀態。

　　我要對這些家(jia)長說，要尊(zun)重我們(men)(men)的意見，讓我們(men)(men)以(yi)愉快、朝(chao)氣蓬(peng)勃的精神狀態去奮斗我們(men)(men)自己的理想和希(xi)望。

培根的名言2

　　1、如果說金錢是商品的價值尺度，那么(me)時間就是效率(lv)的價值尺度。因此對于一個辦事缺(que)乏(fa)效率(lv)者(zhe)，必將(jiang)為此付出高昂代價。

　　2、禍患(huan)多蘊藏在隱微地方，而發生在人(ren)們(men)疏(shu)忽的時候。

　　3、知識就是力量。

　　4、除(chu)了知(zhi)識(shi)和(he)學問之外，世上沒有任何其(qi)他力量能(neng)在人的(de)精(jing)神和(he)心(xin)靈中，在人的(de)思想想象見(jian)解(jie)和(he)信(xin)仰中建立起(qi)統治(zhi)和(he)權(quan)威。

　　5、就是神，在愛情中也(ye)難保持聰明(ming)。

　　6、友誼之(zhi)于人心其價值真有如煉金術上常(chang)常(chang)所說的他(ta)們的寶石之(zhi)于人身一樣。

　　7、天使為(wei)欲(yu)求(qiu)與神同等的權力，而(er)犯法墮落；人類為(wei)求(qiu)知識與神同等，而(er)觸(chu)法墮落。

　　8、青年(nian)長(chang)于創造而短(duan)于思考，長(chang)于猛干而短(duan)于討(tao)論(lun)，長(chang)于革新而短(duan)于持重。

　　9、時間(jian)是不可(ke)占有(you)的(de)公有(you)財產，隨著時間(jian)的(de)推移(yi)，真(zhen)理會愈益顯露。

　　10、命運(yun)有點女人的氣質，你(ni)越向她(ta)(ta)求(qiu)愛，她(ta)(ta)就離你(ni)越遠。

　　11、有(you)些老人(ren)顯得(de)很可愛，因(yin)為他們的(de)(de)作風優(you)雅(ya)而(er)(er)美。而(er)(er)盡管有(you)的(de)(de)年輕(qing)人(ren)具有(you)美貌(mao)，卻(que)由于(yu)缺乏(fa)優(you)美的(de)(de)修(xiu)養而(er)(er)不配(pei)得(de)到贊美。

　　12、虛偽的(de)人為智者所(suo)輕蔑，愚者所(suo)嘆服(fu)，阿諛者所(suo)崇(chong)拜，而(er)為自己(ji)的(de)虛榮所(suo)奴役(yi)。

　　13、友(you)誼使歡(huan)樂倍(bei)增，悲痛(tong)銳減。

　　14、知因果而知者，始(shi)得真知。

　　15、一般來(lai)說，青年人富于(yu)(yu)直覺，而老年人則(ze)長于(yu)(yu)深思(si)。

　　16、讀書補(bu)天然之不(bu)足，經驗又補(bu)讀書之不(bu)足。

　　17、習(xi)慣真是一(yi)種頑強而(er)巨大的力量，它可以主宰(zai)人的一(yi)生，因此，人從幼年(nian)起(qi)就(jiu)應該通過(guo)教育(yu)培養一(yi)種良(liang)好的習(xi)慣。

　　18、愛(ai)情就(jiu)像銀(yin)行里存一(yi)筆錢，能欣賞(shang)對方的優點，就(jiu)像補充(chong)收入；容忍對方缺點，這(zhe)是節制支出。所謂永恒(heng)的愛(ai)，是從(cong)紅顏愛(ai)到白發，從(cong)花開愛(ai)到花殘。

　　19、研(yan)究真(zhen)理(li)認(ren)識真(zhen)理(li)和相信(xin)真(zhen)理(li)，乃是人性中最高的美德。

　　20、殘疾人(ren)的成(cheng)功通常不(bu)易招致(zhi)嫉妒。因為他(ta)們有缺陷，使人(ren)樂于(yu)寬忍(ren)他(ta)們的成(cheng)功。也常使潛在的對(dui)手忽(hu)視(shi)了他(ta)們的競爭和(he)挑戰。

　　21、使人們寧(ning)愿相信謬誤，而不(bu)愿熱愛真理的(de)原因(yin)，不(bu)僅由于(yu)探(tan)索真理是(shi)艱(jian)苦的(de)，而且(qie)是(shi)由于(yu)謬誤更能迎合人類某些惡(e)劣的(de)天性。

　　22、一個(ge)人如(ru)果從肯定開始，必(bi)以(yi)疑(yi)問告終。如(ru)果他(ta)準備從疑(yi)問開始，則會以(yi)肯定結束(shu)。

　　23、只有美(mei)貌而(er)缺乏(fa)修養的人是不值得(de)贊美(mei)的。

　　24、人類智慧和知(zhi)識的形象將在(zai)書中永存；它們能(neng)免(mian)遭時間的磨損，并可永遠得到翻(fan)新。

　　25、炫(xuan)耀于外(wai)表的才干陡(dou)然令人贊(zan)羨，而深藏(zang)未露的才干則能帶來幸運。

　　26、活(huo)著就要學習(xi)，學習(xi)不(bu)是為了活(huo)著。

　　27、金(jin)錢是個好(hao)仆人，但在某些場合(he)也會變成惡主人。

　　28、世上友誼本(ben)罕見，平等(deng)友情更(geng)難(nan)求(qiu)。

　　29、掌握(wo)知識不(bu)(bu)是(shi)為了(le)爭論不(bu)(bu)休(xiu)，不(bu)(bu)是(shi)為了(le)藐視別人(ren)，不(bu)(bu)是(shi)為利益、榮譽、權(quan)力或者達到某(mou)種目的，而是(shi)為了(le)用于(yu)生活。

　　30、求知的目的不是(shi)(shi)為(wei)了吹(chui)噓炫耀(yao)，而應該是(shi)(shi)為(wei)了尋(xun)找真理，啟迪智慧。

　　31、時間乃是最大(da)的(de)革新家。

　　32、只要(yao)你(ni)想想一(yi)個人一(yi)生中有(you)(you)多少事務是不能僅靠自己去(qu)做的`，就可以(yi)知道友誼有(you)(you)多少益處了。

　　33、由智慧所養成(cheng)的習慣(guan)能成(cheng)為第二本性。

　　34、恐(kong)懼是粉碎人(ren)類個性(xing)最可怕的敵人(ren)。

　　35、天(tian)然(ran)的才(cai)能(neng)好(hao)像(xiang)天(tian)然(ran)的植物，需要學問(wen)來修剪。

　　36、多詐(zha)的人(ren)藐視學問，愚魯的人(ren)羨慕(mu)學問，聰明的人(ren)運(yun)用學問。

　　37、我們的(de)語言，不(bu)妨直爽(shuang)，但不(bu)可粗暴驕傲；有時也應當說幾句(ju)婉轉的(de)話，但切(qie)忌虛偽輕(qing)浮與油滑。

　　38、如果說(shuo)，友誼能(neng)夠(gou)調劑(ji)人的(de)感情的(de)話，那么友誼的(de)又一種(zhong)作用(yong)則是(shi)能(neng)增進(jin)人的(de)智慧。

　　39、深(shen)窺(kui)自己的心，而后(hou)發覺一切的奇跡(ji)在你自己。

　　40、沒有比害怕本身更可害怕的了。

　　41、善于識別與把握時(shi)(shi)機(ji)(ji)是極(ji)為重要的。在(zai)一切大事業上，人在(zai)開始做事前要象千眼神那樣察視時(shi)(shi)機(ji)(ji)，而在(zai)進(jin)行時(shi)(shi)要象千手神那樣抓住(zhu)時(shi)(shi)機(ji)(ji)。

　　42、太(tai)過重(zhong)視行為規(gui)則與(yu)拘泥形式，以致在事(shi)業上坐失良機，那損(sun)失是很大(da)的(de)。

　　43、機會(hui)先(xian)把(ba)前額的(de)頭(tou)發給(gei)你捉而(er)你不捉之后，就(jiu)要把(ba)禿頭(tou)給(gei)你捉了；或者至少它先(xian)把(ba)瓶子(zi)的(de)把(ba)兒(er)給(gei)你拿(na)，如果你不拿(na)，它就(jiu)要把(ba)瓶子(zi)滾(gun)圓(yuan)的(de)身子(zi)給(gei)你，而(er)那是很難捉住的(de)。在開端(duan)起(qi)始時(shi)(shi)善用時(shi)(shi)機，再沒有(you)比這(zhe)種智(zhi)慧(hui)更(geng)大的(de)了。

　　44、虛(xu)偽的(de)友(you)誼有(you)如你(ni)的(de)影子；當(dang)(dang)你(ni)在(zai)陽光下時，他(ta)會(hui)緊緊的(de)跟著，但當(dang)(dang)你(ni)一旦(dan)橫越過陰暗處時，它(ta)會(hui)立(li)刻就離(li)開你(ni)。

　　45、書并不以用(yong)處(chu)告(gao)人，用(yong)書之(zhi)智不在(zai)書中，而在(zai)書外，全憑觀察(cha)得(de)之(zhi)。

　　46、書籍是在時(shi)代的(de)波(bo)濤中(zhong)航(hang)行的(de)思想(xiang)之船，它小(xiao)心翼翼地把珍貴的(de)貨物運送給一(yi)代又一(yi)代。

　　47、金錢好比(bi)肥料，如不(bu)撒(sa)入田中，本身并無用處。

　　48、首(shou)先細心思考，然(ran)后果斷決(jue)定，最(zui)后堅韌(ren)不拔(ba)地去做。

　　49、若要進(jin)入(ru)學問的世界，必須像赤子一(yi)樣才行。

　　50、讀(du)書(shu)給人以樂趣，給人以光(guang)彩，給人以才(cai)干(gan)。

　　51、有些(xie)書只需(xu)品嘗，有些(xie)需(xu)要吞咽，還(huan)有少數(shu)的應該(gai)細(xi)嚼(jiao)。

　　52、智(zhi)者創造的機(ji)會比他得(de)到(dao)的機(ji)會要多。

　　53、讀(du)書可(ke)以(yi)(yi)培養一(yi)個完人，談(tan)話可(ke)以(yi)(yi)訓練(lian)一(yi)個敏捷的人，而寫(xie)作則可(ke)造就一(yi)個準確的人。

培根的名言3

　　1、金錢(qian)像肥田料，如不散(san)布是沒有多大用處(chu)的。

　　2、黃金(jin)時代是(shi)(shi)在(zai)(zai)我(wo)們的前面，不是(shi)(shi)在(zai)(zai)我(wo)們的背后。

　　3、世上友誼本罕(han)見(jian)，平等友情(qing)更難求。

　　4、同情是一切道德中最高的美德。

　　5、好的運氣令人(ren)羨慕，而戰勝(sheng)厄運則更令人(ren)驚嘆(tan)。

　　6、尊(zun)重人民(min)，也就會受到(dao)人民(min)的尊(zun)重。

　　7、最難忍受的孤獨莫過于缺少(shao)真正(zheng)的友(you)誼。

　　8、得不(bu)到(dao)友誼的人將是(shi)終身可憐的孤獨(du)者(zhe)。沒有友情的社會則只是(shi)一(yi)片繁華的沙漠。

　　9、人的威(wei)嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金(jin)銀無(wu)法(fa)買到(dao)，君主的武(wu)力不(bu)可征服內在的東西。

　　10、要(yao)追求真理，認識真理，更要(yao)依(yi)賴真理，這是人性中的最高品德。

　　11、對一(yi)個人的評價，不可(ke)視其(qi)財(cai)富出身，更不可(ke)視其(qi)學問的高(gao)下，而是(shi)要看他真實的品(pin)德(de)。

　　12、子(zi)(zi)女中那(nei)種得(de)不到遺產繼承權(quan)的幼子(zi)(zi)，常(chang)常(chang)會通過自(zi)身(shen)奮斗獲(huo)得(de)好(hao)的發展。而坐享其成(cheng)者，卻很少能成(cheng)大業。

　　13、人們說(shuo)得好，真(zhen)理是(shi)時間的女兒，不是(shi)權威的女兒。

　　14、金錢好比(bi)肥料，如(ru)不散(san)入田中(zhong)，本身并無(wu)用處。

　　15、無論你怎樣(yang)地表示憤怒(nu)，都不(bu)要做出任何無法挽回的事來。

　　16、人(ren)們(men)大半是(shi)依(yi)(yi)據他的(de)(de)意向而思想，依(yi)(yi)據他的(de)(de)學(xue)問與見(jian)識而談(tan)話，而其行為卻(que)是(shi)依(yi)(yi)據他們(men)的(de)(de)習慣。

　　17、金錢是個(ge)好(hao)仆(pu)人，但(dan)在某些場合也會變成惡主人。

　　18、美(mei)德有(you)如名(ming)香，經燃燒或壓抑而其香愈(yu)烈：蓋幸(xing)運最難顯露(lu)惡德而厄運最能(neng)顯露(lu)美(mei)德也(ye)。

　　19、天然(ran)的才能好象天然(ran)的植物，需要學問來修剪。

　　20、在一切有困難的交涉中，不可一邊(bian)下種一邊(bian)收割。

　　21、順境的(de)'美(mei)德是節制，逆境的(de)美(mei)德是堅韌，這后(hou)一種是較為偉大的(de)德性。

　　22、幸運并非沒有(you)許多的恐(kong)懼與煩惱，厄運也并非沒有(you)許多的安慰(wei)與希望。

　　23、人們(men)的舉止應當(dang)像他們(men)的衣服，不可太緊或(huo)過于(yu)講(jiang)究，應當(dang)寬(kuan)舒一點(dian)，以便于(yu)工作和運動。

　　24、慣于作假其實只(zhi)是一種因軟弱和不(bu)動(dong)腦筋而促成的狡猾，并不(bu)是高超(chao)的策略。

　　25、人們喜愛謊(huang)言，不僅(jin)因為害(hai)怕查明真相的(de)艱(jian)難困苦(ku)，而且因為他們對(dui)謊(huang)言本身具有一種自然卻(que)腐朽(xiu)的(de)愛好。

　　26、如果(guo)民(min)眾講(jiang)(jiang)的比上層人物講(jiang)(jiang)的更真實可(ke)信，這不必(bi)奇怪，因為民(min)眾講(jiang)(jiang)話不用擔風險。

　　27、一個(ge)人從另一個(ge)人的諍言(yan)中所(suo)得來(lai)的光(guang)明(ming)，比從他自己(ji)的理解力、判斷力所(suo)得出的光(guang)明(ming)更是干凈(jing)純(chun)粹。

　　28、如果說金錢是商品的(de)價值(zhi)尺(chi)度(du)，那么時間(jian)就(jiu)是效(xiao)率(lv)的(de)價值(zhi)尺(chi)度(du)。因此對于一個辦事缺乏效(xiao)率(lv)者，必(bi)將為此付出高昂代價。

　　29、集體的(de)習(xi)慣，其力量更大于個(ge)人的(de)習(xi)慣。因此如果有(you)一(yi)個(ge)有(you)良好(hao)(hao)道(dao)德(de)風(feng)氣(qi)的(de)社會環境，是最有(you)利于培(pei)訓好(hao)(hao)的(de)社會公民的(de)。

　　30、習慣(guan)真是一(yi)種頑強而巨大的(de)力(li)量(liang)，它可(ke)以主(zhu)宰人(ren)生。因此，人(ren)自(zi)幼就應該通過完美(mei)的(de)教育，去建立(li)一(yi)種好的(de)習慣(guan)。

　　31、友誼的主要效用之一就在使人心(xin)中的憤懣(men)抑郁之氣(qi)得以宣泄弛(chi)放，這些不平凡之氣(qi)是各(ge)種的情感都可以引(yin)起的。

　　32、除了知識和學(xue)問之外，世上(shang)沒(mei)有其他(ta)任何(he)力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建(jian)立起(qi)統治和權威。

培根的名言4

　　1、虛偽的友誼(yi)有(you)如你(ni)的影子；當你(ni)在陽光下時(shi)，他會(hui)緊緊的跟著，但當你(ni)一旦(dan)橫越(yue)過陰暗處時(shi)，它(ta)會(hui)立(li)刻就離開你(ni)。

　　2、知識是(shi)一種快樂，而好奇則是(shi)知識的萌芽(ya)。

　　3、德(de)行高尚(shang)的人們，其德(de)愈增則受人嫉妒(du)之機會愈減。

　　4、在一切有(you)困難的交涉中(zhong)，不可希冀一邊下(xia)種一邊收(shou)割。

　　5、出身高貴(gui)的(de)人，常是不太(tai)勤勞的(de)，但他們對(dui)勞動的(de)人卻又往(wang)往(wang)心懷嫉妒(du)。

　　6、真理易于從謬(miu)誤中產(chan)生，難于從混(hun)亂中產(chan)生。

　　7、奇跡多(duo)是(shi)在厄運中出現的。

　　8、活(huo)著就要學(xue)習，學(xue)習不是為(wei)了活(huo)著。

　　9、美貌倘若生(sheng)于一個(ge)品(pin)德高尚的(de)人(ren)身上(shang)，當然(ran)是很光彩的(de)；品(pin)行不端的(de)人(ren)在它面前，便(bian)要自(zi)(zi)慚形穢，遠自(zi)(zi)遁避了。

　　10、友(you)誼不但能使(shi)人(ren)(ren)生走(zou)出(chu)暴風驟雨(yu)的感情而走(zou)向陽光(guang)明媚的晴空，而且能使(shi)人(ren)(ren)擺脫(tuo)黑(hei)暗混亂(luan)的胡(hu)思(si)亂(luan)想而走(zou)入光(guang)明與理性(xing)的思(si)考(kao)。

　　11、順境的(de)(de)美德是(shi)節制，逆境的(de)(de)美德是(shi)堅韌，這(zhe)后一(yi)種是(shi)較為偉大的(de)(de)德性。

　　12、諺語可(ke)以體現一個民(min)族的創造力，智慧和(he)精神。

　　13、如果說，友誼(yi)(yi)能夠(gou)調劑(ji)人的感情的話(hua)，那么友誼(yi)(yi)的又(you)一種作用則是(shi)能增(zeng)進人的智(zhi)慧。

　　14、狡猾是一種陰險邪(xie)惡(e)的聰明。

　　15、幸(xing)運所生的德性(xing)是(shi)節制(zhi)，厄(e)運所生的德性(xing)是(shi)堅忍……

　　16、在適(shi)當的時候去(qu)做(zuo)事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。

　　17、一切幸運都并非沒(mei)有煩惱，而一切厄運也絕非沒(mei)有希望。

　　18、讀書補天然(ran)之不足(zu)，經驗又補讀書之不足(zu)。

　　19、好炫耀的(de)人(ren)是明哲之士(shi)所(suo)輕視(shi)的(de)，愚蠢之人(ren)所(suo)艷羨(xian)的(de)，謅佞之徒(tu)所(suo)奉承(cheng)的(de)，同時他(ta)們也是自(zi)己(ji)所(suo)夸耀的(de)言語的(de)奴隸。

　　20、有(you)些書(shu)可供一嘗，有(you)些書(shu)可以吞下，有(you)不(bu)(bu)多的(de)幾(ji)部書(shu)則(ze)應當咀嚼消(xiao)化；這(zhe)就是說，有(you)些書(shu)只要讀讀他們的(de)一部分就夠了，有(you)些書(shu)可以全(quan)讀，但是不(bu)(bu)必過于細心(xin)地(di)讀；還有(you)不(bu)(bu)多的(de)幾(ji)部書(shu)則(ze)應當全(quan)讀，勤(qin)讀，而(er)且(qie)用心(xin)地(di)讀。

　　21、真(zhen)(zhen)理(li)之川從(cong)它的錯誤之溝渠中流(liu)過；像萌芽一般，在一個真(zhen)(zhen)理(li)之下又生(sheng)一個疑問，真(zhen)(zhen)理(li)疑問互為(wei)滋養。

　　22、在人類(lei)歷史的長河(he)中，真理因(yin)為像(xiang)黃金一(yi)樣(yang)重(zhong)，總是沉于河(he)底而很難被人發現，相反(fan)地，那(nei)些牛糞一(yi)樣(yang)輕的謬誤(wu)倒(dao)漂(piao)浮在上(shang)面到(dao)處泛(fan)濫。

　　23、過于(yu)重視行為規則拘泥形(xing)式，往往以(yi)致在事業上坐失良機。

　　24、疑而能問，已(yi)得知識(shi)之半。

　　25、知識像燭光，能照(zhao)(zhao)亮一個人，也能照(zhao)(zhao)亮無數的人。

　　26、有經(jing)驗的(de)老(lao)人(ren)執(zhi)事令人(ren)放(fang)心(xin)，而青年(nian)人(ren)的(de)干勁(jing)則(ze)鼓舞人(ren)心(xin)。如(ru)果(guo)說，老(lao)人(ren)的(de)經(jing)驗是可貴的(de)，那么(me)青年(nian)人(ren)的(de)純(chun)真則(ze)是崇高的(de)。

　　27、習(xi)慣真是一(yi)種(zhong)頑強而巨大的(de)力(li)量，它(ta)可(ke)以主宰人的(de)一(yi)生(sheng)，因(yin)此(ci)，人從幼(you)年起(qi)就應該通(tong)過教育培養(yang)一(yi)種(zhong)良好(hao)的(de)習(xi)慣。

　　28、如果問在人(ren)生中最重要的才能(neng)是(shi)什么(me)？那么(me)回答(da)則是(shi)：第一(yi)，無(wu)所畏懼；第二，無(wu)所畏懼；第三，還是(shi)無(wu)所畏懼。

　　29、要知(zhi)道對好事的稱頌(song)過于夸大，也會招來(lai)人們的反感、輕(qing)蔑(mie)和嫉妒。

　　30、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡(bao)壘。

　　31、書籍是思(si)想的(de)航船，在時(shi)代(dai)的(de)波(bo)濤中破浪(lang)前進。它滿載貴(gui)重的(de)貨物，運送給一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)。

　　32、世(shi)上友誼本罕見，平等友情更(geng)難求。

　　33、只有美貌而(er)缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　34、美(mei)(mei)貌的(de)(de)人(ren)并不都有其(qi)他(ta)才能。……所(suo)以許多容(rong)顏俊(jun)秀的(de)(de)人(ren)卻(que)一無所(suo)為，他(ta)們過(guo)于追求外形的(de)(de)美(mei)(mei)而放棄了內在的(de)(de)美(mei)(mei)。

　　35、殘疾人的成功通常(chang)(chang)不易招致嫉妒。因為他們(men)(men)(men)有缺(que)陷，使人樂于寬忍他們(men)(men)(men)的成功。也常(chang)(chang)使潛在的對手忽視(shi)了(le)他們(men)(men)(men)的競爭和挑(tiao)戰。

　　36、順境(jing)中(zhong)的好(hao)運(yun)，為人們所(suo)希冀；逆境(jing)中(zhong)的好(hao)運(yun)，則為人所(suo)驚奇。

　　37、人生(sheng)如同道(dao)路。最近的(de)捷徑通常(chang)是(shi)最壞(huai)的(de)路。

　　38、沒有比害怕(pa)本(ben)身(shen)更可害怕(pa)的了。

　　39、選擇機會，就是節省時間。

　　40、灰心生(sheng)(sheng)失望(wang)，失望(wang)生(sheng)(sheng)動搖，動搖生(sheng)(sheng)失敗。

　　41、同情是一切(qie)道德中最高(gao)的美德。

　　42、善(shan)于選(xuan)擇要(yao)點就(jiu)意味(wei)著節約(yue)時間，而不得要(yao)領的瞎忙，卻等于亂(luan)放空炮。

　　43、瓜(gua)是(shi)生在純粹肥料里的(de)最(zui)甜(tian)，天才是(shi)長(chang)在惡(e)性土壤中的(de)最(zui)好。

　　44、金(jin)錢是好的仆人(ren)，卻(que)是不好的主人(ren)。

　　45、研(yan)究真理(li)(li)認(ren)識真理(li)(li)和(he)相信真理(li)(li)，乃是人(ren)性中最高的(de)美德。

　　46、多詐的人(ren)藐視學(xue)(xue)問(wen)，愚魯(lu)的人(ren)羨(xian)慕學(xue)(xue)問(wen)，聰明的人(ren)運用學(xue)(xue)問(wen)。

　　47、時(shi)間是不可(ke)占有(you)的公共財產(chan)，隨著時(shi)間的推(tui)移，真理(li)愈益顯露(lu)。

　　48、如果說(shuo)金錢是(shi)商(shang)品的價(jia)值尺度(du)，那么時間就是(shi)效率的價(jia)值尺度(du)。因此對(dui)于一個辦(ban)事缺乏(fa)效率者(zhe)，必將為(wei)此付出(chu)高昂代價(jia)。

　　49、讀書(shu)不(bu)是為了雄辯和駁斥，也不(bu)是為了輕信和盲(mang)從，而是為了思考和權衡。

　　50、首先細(xi)心思考，然后(hou)果斷決定，最后(hou)堅(jian)韌不拔地去做。

　　51、一個正在順著生活規律挺進的(de)(de)青年，首(shou)先應注意自己(ji)的(de)(de)才能和愿望與(yu)事業相(xiang)衡。

　　52、疾病是逸樂所應得的利息。

　　53、美有如夏天的水(shui)果，容易腐爛且不持(chi)久。

　　54、歷史使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)賢(xian)明(ming)，詩造成(cheng)氣質高雅的人(ren)(ren)，數學(xue)(xue)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)高尚，自(zi)然哲學(xue)(xue)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)深沉，道德使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)穩重，而(er)倫理(li)學(xue)(xue)和修(xiu)辭學(xue)(xue)則使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)善于爭論。

　　55、得不到友(you)誼的人將(jiang)是終身可憐的孤獨者(zhe)。沒有友(you)情的社會(hui)則只是一片繁華的沙漠(mo)。

　　56、誰能比這種人更痛(tong)苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加(jia)了(le)埋(mai)葬自己(ji)名聲(sheng)的(de)喪禮？

　　57、無(wu)德(de)之人常(chang)嫉他人之有(you)德(de)。

　　58、幸運的時機好(hao)比(bi)市場(chang)上(shang)的交易(yi)，只(zhi)要你(ni)稍(shao)有延誤(wu)，它就將掉價了。

　　59、只見汪洋時就以為(wei)沒有陸地(di)的人，不(bu)過是拙劣的探(tan)索者。

　　60、真(zhen)摯(zhi)的友誼猶如健(jian)康，不到(dao)失卻(que)時(shi)，無法體(ti)味(wei)其珍貴。

　　61、任何(he)本領都沒(mei)有比良好(hao)的(de)品格與態度更(geng)易受(shou)人歡(huan)迎，更(geng)易謀得高尚的(de)職(zhi)位。

　　62、幸運所(suo)需要的(de)美(mei)德(de)是節(jie)制，而(er)厄運所(suo)需要的(de)美(mei)德(de)是堅(jian)忍，后者(zhe)比前者(zhe)更為難能可貴。

　　63、既然習(xi)慣是人生(sheng)的主(zhu)宰，人們就(jiu)應當努力求得好的習(xi)慣。習(xi)慣如果是在幼年(nian)就(jiu)起始的，那就(jiu)是最完美的習(xi)慣，這是一定(ding)的，這個(ge)我們叫做教育。教育其實是一種(zhong)從早年(nian)就(jiu)起始的習(xi)慣。

　　64、最(zui)難(nan)忍受的(de)孤獨(du)莫過于缺少真正(zheng)的(de)友誼。

　　65、書籍是在時(shi)代(dai)的波濤中航(hang)行的思想之船，它小心翼翼地把珍(zhen)貴的貨物運送給一代(dai)又(you)一代(dai)。

　　66、在讀書的(de)時候(hou)，我(wo)們與智者(zhe)交談；在生活的(de)事務中，我(wo)們通常都是(shi)與愚人交談。

　　67、除了恐懼本身之外(wai)沒(mei)什么好害怕的。

　　68、過于求速是做事上最(zui)大的危險之一(yi)。

　　69、榮譽就像河流：輕浮(fu)的'和(he)空虛的榮譽浮(fu)在河面(mian)上，沉重(zhong)的和(he)厚(hou)實的榮譽沉在河底(di)里。

　　70、幸運并非沒有許多的恐(kong)懼與(yu)煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰(wei)與(yu)希望。

　　71、無(wu)論你怎(zen)樣地表示憤怒，都不要(yao)做出任何無(wu)法挽回的(de)事(shi)來(lai)。

　　72、金錢是(shi)(shi)品(pin)德的(de)行李，是(shi)(shi)走向(xiang)美德的(de)一(yi)大障礙；因財富之于(yu)品(pin)德，正如軍隊與輜重一(yi)樣，沒(mei)有它不(bu)行，有了它又妨(fang)礙前進，有時甚至因為照(zhao)顧(gu)它反而喪失了勝利。

　　73、好的運氣令(ling)人羨慕，而戰勝厄運則更令(ling)人驚嘆。

　　74、因結婚而(er)產生的愛(ai)，造(zao)出兒女(nv)；因友(you)情而(er)產生的愛(ai)，造(zao)就一個人。

　　75、使人(ren)們(men)寧愿相(xiang)信(xin)謬(miu)誤，而不(bu)愿熱愛真理的(de)原因，不(bu)僅由于(yu)(yu)探索(suo)真理是艱苦的(de)，而且是由于(yu)(yu)謬(miu)誤更能迎合人(ren)類(lei)某(mou)些惡劣的(de)天性。

　　76、在(zai)我(wo)們生(sheng)命的網(wang)上(shang)，不(bu)能隱匿(ni)著(zhu)虛偽，否(fou)則，便(bian)在(zai)每根縱(zong)橫的線上(shang)，都(dou)永遠(yuan)留下腐(fu)爛的痕跡。

　　77、狀(zhuang)貌之美(mei)勝(sheng)于顏色之美(mei)，而適宜并(bing)優雅的行為之美(mei)又勝(sheng)于狀(zhuang)貌之美(mei)。美(mei)中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

　　78、凡(fan)過于把(ba)幸運之事歸功于自己(ji)的(de)(de)聰明和智謀的(de)(de)人，多半(ban)是結局(ju)很不(bu)幸的(de)(de)。

　　79、在(zai)人(ren)(ren)類歷史的長(chang)河中(zhong)，真(zhen)理(li)因為(wei)像黃金(jin)一樣重，總是沉(chen)于河底而很難被(bei)人(ren)(ren)發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒(dao)漂浮在(zai)上面到(dao)處泛濫。

　　80、時間乃是最大(da)的革(ge)新家。

　　81、集體的習(xi)慣，其力量更大于(yu)個(ge)人的習(xi)慣。因此如果有(you)一個(ge)有(you)良好(hao)道(dao)德風氣的社會環境(jing)，是(shi)最有(you)利于(yu)培(pei)訓好(hao)的社會公民(min)的。

　　82、沒有一種獲利能及得(de)上從我們(men)的所有中節省下來的那樣確切可靠。

　　83、最快(kuai)樂的事莫過于(yu)無(wu)拘(ju)無(wu)束。

　　84、若要進(jin)入學問的世界，必(bi)須像赤(chi)子一樣才行(xing)。

　　85、過去(qu)的(de)事(shi)情(qing)是(shi)無法(fa)挽(wan)回(hui)的(de)。聰明人對現在與(yu)未來(lai)的(de)事(shi)惟恐應付不暇，對既往的(de)事(shi)豈能再去(qu)計較。

　　86、你(ni)愈是少說(shuo)你(ni)的偉大，我將愈想到你(ni)的偉大。

　　87、智者創造的(de)機會(hui)比(bi)他得到的(de)機會(hui)要(yao)多。

　　88、機會先把(ba)(ba)前(qian)額的(de)頭發(fa)給你捉(zhuo)(zhuo)而你不捉(zhuo)(zhuo)之后(hou)，就(jiu)(jiu)要把(ba)(ba)禿頭給你捉(zhuo)(zhuo)了(le)；或者至(zhi)少(shao)它先把(ba)(ba)瓶子(zi)的(de)把(ba)(ba)兒給你拿(na)，如果(guo)你不拿(na)，它就(jiu)(jiu)要把(ba)(ba)瓶子(zi)滾圓的(de)身子(zi)給你，而那(nei)是(shi)很難捉(zhuo)(zhuo)住的(de)。在(zai)開端起始時善用時機，再沒有比(bi)這種智慧更大(da)的(de)了(le)。

　　89、天(tian)使(shi)為欲求(qiu)與(yu)神(shen)同等的權力，而犯法(fa)墮(duo)(duo)落(luo)；人類為求(qiu)知(zhi)識與(yu)神(shen)同等，而觸法(fa)墮(duo)(duo)落(luo)。

　　90、人們的舉(ju)止(zhi)應當(dang)象(xiang)他(ta)們的衣服(fu)，不(bu)可太緊或過于講究，應當(dang)寬舒一(yi)點，以(yi)便(bian)于工作和(he)運動。

　　91、對上(shang)帝的(de)造物和工作的(de)沉思產生了知識；但(dan)涉(she)及到(dao)上(shang)帝本身時，卻沒有完滿的(de)知識，只有知識破滅后的(de)驚異。

　　92、嚴厲生(sheng)畏，但是粗暴(bao)生(sheng)恨，即使公事上的譴責，也應(ying)當莊(zhuang)重而(er)不應(ying)當侮辱(ru)嘲弄(nong)。

　　93、見思想(xiang)如見其人，見知識如見其思想(xiang)。

　　94、從錯誤中比從混亂中易于發(fa)現真理(li)。

　　95、人(ren)們(men)大半是依(yi)據他的意向而(er)(er)思想，依(yi)據他的學問與見識而(er)(er)談話，而(er)(er)其(qi)行為卻(que)是依(yi)據他們(men)的習慣。

　　96、誓(shi)言是(shi)否有效，必須視發誓(shi)的(de)目(mu)的(de)而定(ding)；不(bu)是(shi)任何的(de)目(mu)的(de)都可以使誓(shi)言發生力量。

　　97、我們的語言(yan)，不妨(fang)直爽，但(dan)不可(ke)粗暴驕傲；有(you)時也應當說幾(ji)句(ju)婉轉的話(hua)，但(dan)切(qie)忌(ji)虛偽輕(qing)浮與油(you)滑。

　　98、我認為善的定義(yi)就(jiu)是有利(li)于(yu)人類。

　　99、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥(di)礪將使思想更加鋒利。

　　100、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。

　　101、天然的才能(neng)好(hao)像天然的植物，需要學問來修剪。

　　102、讀書在于造成完全(quan)的(de)人(ren)格。

　　103、讀書(shu)使人(ren)成(cheng)為完(wan)善的人(ren)。

　　104、真正(zheng)迅速的人，并(bing)非事情僅(jin)僅(jin)做得(de)快，而是做得(de)成(cheng)功(gong)而有(you)效的人。

　　105、青(qing)年人比較(jiao)適(shi)合(he)(he)發(fa)明，而(er)不適(shi)合(he)(he)判(pan)斷；適(shi)合(he)(he)執行，而(er)不適(shi)合(he)(he)磋商(shang)；適(shi)合(he)(he)新(xin)的(de)計劃，而(er)不適(shi)合(he)(he)固定的(de)職業。

　　106、美(mei)的至高無(wu)上的部分(fen)，無(wu)法(fa)以彩筆描(miao)出來。

　　107、書(shu)籍是(shi)在時代波(bo)濤中航行的思想(xiang)之船(chuan)，它小心翼翼地(di)把(ba)珍(zhen)貴的貨物運送給(gei)一代又一代。

　　108、一個人如果從肯(ken)(ken)定開始，必以(yi)疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以(yi)肯(ken)(ken)定結束。

　　109、真正(zheng)的(de)(de)(de)敏(min)捷是(shi)一(yi)件很有價值的(de)(de)(de)事(shi)(shi)。因(yin)為時(shi)(shi)間是(shi)衡量(liang)事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)標準，一(yi)如金錢是(shi)衡量(liang)貨物的(de)(de)(de)標準；所在在做事(shi)(shi)不敏(min)捷的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，那(nei)事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)代價一(yi)定是(shi)很高(gao)的(de)(de)(de)。

　　110、只要你想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)一個人一生中有(you)多(duo)少事務(wu)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有(you)多(duo)少益處了。

　　111、一切知識的獲得是(shi)記(ji)憶。記(ji)憶是(shi)一切智力(li)活動的基礎。

　　112、書并(bing)不以用(yong)處(chu)告人，用(yong)書之(zhi)智(zhi)不在(zai)書中(zhong)，而在(zai)書外(wai)，全憑觀察(cha)得之(zhi)。

　　113、愛情(qing)和智(zhi)慧(hui)，二者不可兼得。

　　114、事情到了執(zhi)行(xing)的時候，迅速就是最好的保密之方(fang)。

　　115、要追求真理(li)(li)，認(ren)識(shi)真理(li)(li)，更要依賴真理(li)(li)，這是人性中的最(zui)高品德。

　　116、書(shu)籍是(shi)橫渡時間(jian)大海的(de)航船(chuan)。

　　117、對小錢不要過分去(qu)計較。金錢是生著羽翼的東西(xi)，有時它會自行飛去(qu)，有時必須將它放出去(qu)，才(cai)能帶更多回來。

　　118、禍患多蘊藏在隱(yin)微地方(fang)，而發生在人們疏忽(hu)的時(shi)候(hou)。

　　119、善于(yu)識(shi)別與(yu)把握時機(ji)是(shi)極(ji)為重(zhong)要(yao)的。在一切大事業上，人在開始做事前要(yao)象千眼神那樣(yang)察(cha)視時機(ji)，而在進行時要(yao)象千手神那樣(yang)抓住時機(ji)。

　　120、恐懼是粉碎人類個性最(zui)可怕的敵(di)人。

　　121、一般來說，青年人富于“直(zhi)覺(jue)”，而老年人則長于“深(shen)思(si)”。

　　122、人不能絕滅(mie)愛情，亦不可迷戀愛情。

　　123、科(ke)學的(de)真正的(de)與合理(li)的(de)目(mu)的(de)在于造福于人(ren)類(lei)生(sheng)活，用新的(de)發明和財富(fu)豐富(fu)人(ren)類(lei)生(sheng)活。

　　124、愛(ai)情就像(xiang)銀行里(li)存(cun)一筆錢(qian)，能欣(xin)賞對(dui)方(fang)的(de)(de)優(you)點，就像(xiang)補充收入；容忍對(dui)方(fang)缺點，這是節制支出。所謂(wei)永恒的(de)(de)愛(ai)，是從(cong)紅顏(yan)愛(ai)到白發(fa)，從(cong)花(hua)開愛(ai)到花(hua)殘。

　　125、時間是衡量事(shi)業的標(biao)準(zhun)。

　　126、閱讀使(shi)(shi)(shi)人充實，會談使(shi)(shi)(shi)人敏(min)捷，寫作(zuo)與筆(bi)記(ji)使(shi)(shi)(shi)人精確。……史(shi)鑒使(shi)(shi)(shi)人明智，詩歌使(shi)(shi)(shi)人巧慧，數(shu)學使(shi)(shi)(shi)人精細(xi)，博物使(shi)(shi)(shi)人深沉，倫理(li)之(zhi)學使(shi)(shi)(shi)人莊(zhuang)重(zhong)，邏(luo)輯與修辭使(shi)(shi)(shi)人善辯。

　　127、一個如果(guo)沒有浪(lang)費半(ban)點時間，那么(me)，他的年(nian)紀雖然很(hen)輕，但也可算是活得很(hen)久的了。

　　128、有(you)些(xie)(xie)書(shu)只需品(pin)嘗，有(you)些(xie)(xie)需要(yao)吞咽(yan)，還有(you)少(shao)數的應該細嚼。

　　129、就是神(shen)，在愛情中也難保持聰(cong)明(ming)。

　　130、假如這是(shi)一個(ge)高超的謅(zou)媚者，那(nei)么(me)他必定(ding)會使用最(zui)(zui)好的獻謅(zou)術，恭維(wei)一個(ge)人(ren)心中最(zui)(zui)自鳴得意的事情。

　　131、一(yi)切真正偉大的(de)(de)人(ren)物（無論是古人(ren)、今人(ren)，只要是其英名永銘于人(ren)類記憶(yi)中的(de)(de)），沒有一(yi)個(ge)因愛情而發狂的(de)(de)人(ren)：因為偉大的(de)(de)事業抑制了這(zhe)種軟(ruan)弱的(de)(de)感情。

　　132、黃金時(shi)代(dai)是在(zai)我(wo)(wo)們的前面，不是在(zai)我(wo)(wo)們的背后。

　　133、時間(jian)就像一條河流，它給我們帶來輕(qing)的(de)和(he)膨脹了的(de)東(dong)西，但是(shi)那些重而堅固的(de)東(dong)西都沉沒下去了。

　　134、學習嘗試則可檢(jian)查修證知識本(ben)身的(de)真偽。

　　135、與智慧相(xiang)伴的是真理(li)(li)，智慧只存在于真理(li)(li)中。

　　136、當危險逼近時(shi)，善于抓住時(shi)機(ji)迎頭痛擊它要比(bi)猶豫躲閃更為有利(li)。因(yin)為猶豫的結(jie)果恰恰是(shi)錯過了克服它的機(ji)會。

　　137、愛情不僅會占領開(kai)曠坦闊的胸(xiong)懷，有時(shi)也能闖入壁壘(lei)森(sen)嚴(yan)的心靈。

　　138、知(zhi)(zhi)因果(guo)而(er)知(zhi)(zhi)者(zhe)，始得真知(zhi)(zhi)。

　　139、除了(le)知識和(he)學問之外，世上(shang)沒有任(ren)何其他力量能在(zai)人的精神和(he)心靈(ling)中，在(zai)人的思想想象見解和(he)信仰中建立起統治和(he)權威。

　　140、一次背誓(shi)以后，什么誓(shi)言也靠(kao)不住了。

　　141、青年(nian)長于(yu)創造而(er)短于(yu)思考，長于(yu)猛干而(er)短于(yu)討論，長于(yu)革新而(er)短于(yu)持重(zhong)。

　　142、炫耀于(yu)外表的(de)才干陡然(ran)令人(ren)贊(zan)羨(xian)，而(er)深藏未露的(de)才干則能帶來幸(xing)運。

　　143、金(jin)錢是個好仆人，但在某些場(chang)合也會變成惡(e)主人。

　　144、由智慧(hui)所養成(cheng)的習慣能成(cheng)為(wei)第(di)二本(ben)性。

　　145、友誼之(zhi)于人心其價值(zhi)真(zhen)有如煉(lian)金術上常(chang)常(chang)所說的他們的寶(bao)石之(zhi)于人身一樣。

　　146、友誼使(shi)歡樂倍(bei)增(zeng)，悲痛銳減。

　　147、除了知識和學問之外(wai)，世上(shang)沒有任何(he)其他力量能在(zai)人(ren)(ren)的(de)精神(shen)和心(xin)靈中(zhong)，在(zai)人(ren)(ren)的(de)思想(xiang)(xiang)、想(xiang)(xiang)象、見解(jie)和信仰中(zhong)建立起統治和權(quan)威。

　　148、研(yan)究真(zhen)理、認識真(zhen)理和相信真(zhen)理，乃(nai)是(shi)人性中最(zui)高(gao)的美德。

　　149、金錢(qian)好比肥料，如不撒入田(tian)中，本身(shen)并無用(yong)處。

　　150、求知的(de)目的(de)不是為了吹噓炫(xuan)耀，而應(ying)該是為了尋找真理，啟迪智(zhi)慧。

培根的名言5

　　埃辟克拉斯曾說過一句笨(ben)話：“人(ren)(ren)生不(bu)過是(shi)(shi)一座大戲臺。”似乎本應(ying)努(nu)力追求高(gao)尚事業(ye)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類，卻(que)只應(ying)象(xiang)玩偶般地(di)逢場(chang)作戲。雖然愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸并不(bu)同于那(nei)班只顧吃喝(he)的(de)(de)(de)(de)禽獸，但畢竟也只是(shi)(shi)眼目色相的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸，而上帝賜(si)人(ren)(ren)以眼睛本來是(shi)(shi)有更高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)用途(tu)的(de)(de)(de)(de)。

　　愛情不僅會占領開(kai)曠坦(tan)闊的(de)胸懷，有時也能闖入壁壘森(sen)嚴的(de)心(xin)靈(ling)。

　　愛情和智慧，二者不(bu)可(ke)兼得。

　　愛(ai)情就(jiu)像(xiang)銀行里存(cun)一(yi)筆錢，能欣賞(shang)對方(fang)的優點(dian)，就(jiu)像(xiang)補充收入；容(rong)忍對方(fang)缺點(dian)，這是(shi)節制支出。所謂永恒的愛(ai)，是(shi)從(cong)紅(hong)顏愛(ai)到白發(fa)，從(cong)花開愛(ai)到花殘。

　　發狂的(de)人：因為偉(wei)大的(de)事業抑(yi)制(zhi)了(le)這種(zhong)軟弱的(de)感情(qing)。

　　夫(fu)妻的愛(ai)，使人類繁衍(yan)。朋友的愛(ai)，給人以幫助(zhu)。但那荒淫(yin)縱欲的愛(ai)，卻只(zhi)會使人墮落毀滅(mie)啊(a)！

　　過度的愛情追求(qiu)，必然會降低人本身的價值(zhi)。

　　過于正視戀愛,就象征著拋卻(que)智慧與財富。

　　就是神，在愛情(qing)中(zhong)也(ye)難保持聰明(ming)。

　　你可以看到，一切(qie)真正偉大的人(ren)物(wu)，無論是(shi)古人(ren)、今人(ren)，只要是(shi)其英(ying)名永銘于人(ren)類記憶(yi)中的，沒有(you)一個是(shi)因愛情而發狂的人(ren)。

　　妻子是年輕人(ren)的(de)情(qing)婦(fu)；中年人(ren)的(de)伴侶(lv)；老(lao)年人(ren)的(de)看護。

　　人不能絕滅愛情(qing)，亦不可迷戀愛情(qing)。

　　同情(qing)是一切(qie)道德中最高的美(mei)德。

　　我們(men)不應(ying)該像(xiang)(xiang)螞蟻，單只(zhi)收集(ji)；也不可像(xiang)(xiang)蜘蛛，只(zhi)從自己肚中(zhong)抽絲；而應(ying)該像(xiang)(xiang)蜜蜂，既采集(ji)又整理(li)，這樣(yang)才能釀出(chu)香甜(tian)蜂蜜來。

　　舞(wu)臺(tai)上的(de)(de).愛(ai)情(qing)生活(huo)比(bi)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)愛(ai)情(qing)要美好得(de)多。因(yin)為在(zai)舞(wu)臺(tai)上，愛(ai)情(qing)只是(shi)喜(xi)劇(ju)和悲劇(ju)的(de)(de)素材，而在(zai)人(ren)生中(zhong)，愛(ai)情(qing)卻(que)常常招(zhao)來不幸(xing)。它有時(shi)象(xiang)那(nei)位(wei)誘惑人(ren)的(de)(de)魔女，有時(shi)又象(xiang)那(nei)位(wei)復仇(chou)的(de)(de)女神。

　　習慣真是一(yi)種(zhong)頑強(qiang)而巨(ju)大的(de)力(li)量，它(ta)可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美(mei)的(de)教育(yu)，去建立(li)一(yi)種(zhong)好的(de)習慣。

　　一般人(ren)都是依(yi)(yi)據愛好去想，依(yi)(yi)據學識及(ji)吸收的見解去說，但通常都依(yi)(yi)據習俗去做。

　　一(yi)個人如果能在(zai)心中(zhong)(zhong)充滿(man)對(dui)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著(zhu)真理的樞軸而轉動，那么他雖(sui)在(zai)人間也就(jiu)等于生活在(zai)天(tian)堂(tang)中(zhong)(zhong)了。

　　用物質來供奉的(de)愛情，當你停止給予的(de)時候，它就很快(kuai)消滅了。

　　子女(nv)中那種得不(bu)到遺(yi)產繼承權的幼子，常(chang)常(chang)會通過自(zi)身(shen)奮斗獲得好(hao)的發展。而坐(zuo)享其成(cheng)者(zhe)，卻很少(shao)能成(cheng)大(da)業。

培根的名言6

　　1、人(ren)是一切的中心(xin)，世界的軸。

　　2、除了恐(kong)懼(ju)本(ben)身之外(wai)沒(mei)什么(me)好害怕的。

　　3、一(yi)切幸運(yun)都并非(fei)沒有煩惱，而一(yi)切厄運(yun)也絕非(fei)沒有期望。

　　4、讀書補天然之不足，經(jing)驗又(you)補讀書之不足。

　　5、金(jin)錢好比肥(fei)料，如不撒(sa)入田中，本身并無用處。

　　6、如果你思(si)考兩遍以后(hou)再說(shuo)(shuo)，那你說(shuo)(shuo)得必須比原來好(hao)一倍(bei)。

　　7、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久(jiu)。

　　8、嫉妒是(shi)一(yi)種軟弱的傲慢，應當受到鄙視。

　　9、沒有真摯朋友的(de)人，是真正(zheng)孤(gu)獨的(de)人。

　　10、世上友(you)誼本(ben)罕見，平等(deng)友(you)情(qing)更難求。

　　11、社會猶如一條船(chuan)，每個(ge)人(ren)都要掌舵。

　　12、健康的(de)(de)身(shen)體(ti)是(shi)靈魂的(de)(de)客廳(ting)，病弱的(de)(de)身(shen)體(ti)是(shi)靈魂的(de)(de)監獄。

　　13、如果你從肯定(ding)開始(shi)，必將(jiang)以問(wen)題告終，如果從問(wen)題開始(shi)，則將(jiang)以肯定(ding)結束(shu)。

　　14、知(zhi)識像燭(zhu)光，能(neng)照(zhao)亮一(yi)個人，也(ye)能(neng)照(zhao)亮無數(shu)的人。

　　15、人生如同(tong)道路。最(zui)近的捷徑通(tong)常是最(zui)壞(huai)的路。

　　16、不(bu)是(shi)真(zhen)正的朋友，再重的禮品也敲不(bu)開心扉。

　　17、無(wu)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何(he)無(wu)法挽回的事來。

　　18、人們大半(ban)是依(yi)據他的(de)意(yi)向而思(si)想，依(yi)據他的(de)學問與見識而談話，而其行為卻是依(yi)據他們的(de)習慣。

　　19、當你處世行事(shi)時，正(zheng)確運(yun)用知識(shi)意味著力量。

　　20、一(yi)(yi)個機敏謹(jin)慎的人，一(yi)(yi)定會交一(yi)(yi)個好(hao)運。

　　21、金錢好比(bi)肥料(liao)，如不散(san)入田中，本身并無用處。

　　22、無論你怎樣地表示憤怒，都不(bu)要做出任何(he)無法挽回(hui)的事(shi)來(lai)。

　　23、沒(mei)有比(bi)害怕(pa)本身更可害怕(pa)的了。

　　24、幸運的(de)時機好比市場(chang)上(shang)的(de).交(jiao)易，只要你稍有延誤(wu)，它就(jiu)將掉價(jia)了。

　　25、臨時(shi)結交的人，不能算是兄弟姐妹。

　　26、人的知(zhi)(zhi)識和人的力量這(zhe)兩件東西是結合為一(yi)體的；工作的失(shi)敗都(dou)起于對(dui)因果關(guan)系的無知(zhi)(zhi)。

　　27、恐懼(ju)是(shi)粉碎人(ren)類個(ge)性(xing)最可怕的敵(di)人(ren)。

　　28、當命運微笑時，我也笑著在(zai)想，她很快又要蹙眉了。

　　29、形體(ti)(ti)之(zhi)美要勝(sheng)于(yu)顏色之(zhi)美，而優(you)雅的行為(wei)之(zhi)美又勝(sheng)于(yu)形體(ti)(ti)之(zhi)美。

　　30、一(yi)副美麗的面孔(kong)，就(jiu)是(shi)一(yi)封無(wu)言的介紹信。

　　31、書籍是橫渡(du)時間大海的航船(chuan)。

　　32、追求真(zhen)理與之同在，認識真(zhen)理要敢于面對，更要信(xin)賴真(zhen)理而對之皈依(yi)，這才(cai)是人性的崇高(gao)境界。

　　33、時刻是(shi)衡量事業的(de)標準。

　　34、時刻乃是最大的革(ge)新家。

　　35、名聲猶(you)如江河，它既(ji)能載起(qi)輕浮之(zhi)物(wu)(wu)，又能傾沉重之(zhi)物(wu)(wu)。

　　36、一個(ge)如果沒有浪(lang)費半點時(shi)間，那么，他(ta)的年紀雖然很輕，但也(ye)可算是活得很久的了。

　　37、以無情(qing)的目光論(lun)事，以慈悲的目光看(kan)人(ren)。

　　38、命運有(you)點女人的氣(qi)質，你(ni)越向她求(qiu)愛，她就(jiu)離你(ni)越遠(yuan)。

　　39、在(zai)富(fu)人的想(xiang)像(xiang)里，財富(fu)是一座堅強的堡壘。

　　40、讀書給人以(yi)樂趣，給人以(yi)光(guang)彩，給人以(yi)才干。

培根的名言7

　　1、人們大(da)半是(shi)(shi)依據(ju)(ju)他(ta)的意向而思想，依據(ju)(ju)他(ta)的學(xue)問與見識而談話(hua)，而其行為卻(que)是(shi)(shi)依據(ju)(ju)他(ta)們的習(xi)慣。

　　2、幸(xing)福中(zhong)(zhong)并(bing)非沒(mei)有憂慮和(he)煩惱，而逆境中(zhong)(zhong)也不乏慰藉與希望(wang)。

　　3、過(guo)去的(de)(de)(de)事情(qing)是無法挽回的(de)(de)(de)。聰明人(ren)對(dui)現在與未來(lai)的(de)(de)(de)事惟恐應付不暇，對(dui)既往的(de)(de)(de)事豈能再去計(ji)較。

　　4、如(ru)果不(bu)能(neng)得(de)(de)到(dao)(dao)回愛(ai)，就會得(de)(de)到(dao)(dao)一種深藏于心(xin)的輕蔑，這是一條永恒(heng)的定律。

　　5、好的(de)運氣令人羨慕，而戰勝厄運則(ze)更令人驚嘆。

　　6、世上有許多美人，他(ta)們有過放蕩的青春，卻迎受(shou)著愧悔的晚年。

　　7、任何本領都沒有(you)比良好(hao)的品格與態度更易(yi)受人歡(huan)迎(ying)，更易(yi)謀得高尚(shang)的職位。

　　8、勇氣(qi)總是在第一次付諸行動時效果最好，然后就會很快失效，因為勇氣(qi)二(er)字是最容易(yi)虎頭(tou)蛇尾的。

　　9、對青(qing)年(nian)人(ren)來說，旅(lv)(lv)行(xing)是(shi)教育的一部分(fen)(fen)；對老(lao)年(nian)人(ren)來說，旅(lv)(lv)行(xing)是(shi)閱歷的一部分(fen)(fen)。

　　10、以(yi)孤獨(du)為樂者，不是野獸就是神(shen)靈。

　　11、名聲猶(you)如(ru)江(jiang)河，它既(ji)能載起(qi)輕浮之物(wu)，又能傾沉重之物(wu)。

　　12、知識本身(shen)并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的(de)方法乃在書(shu)本之外。

　　13、最快(kuai)樂的事莫過(guo)于無(wu)拘(ju)無(wu)束。

　　14、讀書就(jiu)是(shi)將別人的(de)思想變成(cheng)一塊塊石頭，然后建(jian)筑起(qi)自己的(de)思想殿(dian)堂。

　　15、由(you)智慧養成(cheng)的習慣成(cheng)為第二天性(xing)。

　　16、一(yi)個人從(cong)另一(yi)個人的諍言中所得來的光明，比(bi)從(cong)他自己的理解力(li)、判(pan)斷力(li)所得出的光明更是(shi)干(gan)凈(jing)純粹。

　　17、在吃飯、睡覺、運(yun)動的時候(hou)，心中坦然，精神(shen)愉快，及是長(chang)壽的最好秘訣之一。

　　18、我(wo)們的(de)(de)語(yu)言(yan)，不妨直爽，但不可粗(cu)暴驕(jiao)傲；有時也(ye)應當說幾句婉轉的(de)(de)話，但切忌虛偽輕浮與(yu)油滑。

　　19、有(you)經驗的老(lao)人(ren)做事(shi)叫人(ren)放心(xin)，而青年人(ren)的干(gan)勁則鼓舞人(ren)心(xin)。如果說，老(lao)人(ren)的經驗是可(ke)貴的，那么青年人(ren)的純真則是崇高的.。

　　20、只(zhi)知(zhi)哲(zhe)學一些(xie)皮毛的人，思想會(hui)導向(xiang)無神論。但(dan)是，深(shen)入了解哲(zhe)學，會(hui)把人帶回宗教。

　　21、榮(rong)譽(yu)就像(xiang)河流(liu)：輕(qing)浮的和空(kong)虛的榮(rong)譽(yu)浮在(zai)河面上(shang)，沉重的和厚(hou)實的榮(rong)譽(yu)沉在(zai)河底里。

　　22、如果她(ta)對別人的(de)痛苦懷有同情(qing)，那就表明她(ta)的(de)心(xin)臟像那高貴的(de)樹一(yi)樣(yang)，她(ta)流出治療或者鎮痛用的(de)香(xiang)樹脂的(de)時候，自己也受了(le)傷。

　　23、只有對(dui)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與(yu)歡(huan)樂(le)，恐懼與(yu)希望，猜(cai)疑與(yu)歡(huan)慰。

　　24、追求真理(li)(li)，是(shi)像他求愛求婚；認(ren)識真理(li)(li)，是(shi)與(yu)它相親(qin)相依(yi)；相信真理(li)(li)，是(shi)用它盡興盡歡，所以真理(li)(li)才是(shi)人性的(de)至(zhi)(zhi)富至(zhi)(zhi)善。

　　25、讀史(shi)使人(ren)明智(zhi)，讀詩使人(ren)靈秀，數學(xue)使人(ren)周密，科(ke)學(xue)使人(ren)深刻，倫理學(xue)使人(ren)莊重，邏輯修辭使人(ren)善(shan)辯，凡有所學(xue)，皆成性格。

　　26、人(ren)的(de)天性雖然是隱(yin)而(er)不露的(de)，但卻(que)很難被(bei)壓抑(yi)，更(geng)很少能完全根絕。即使(shi)勉強施壓抑(yi)，只會(hui)使(shi)它在(zai)壓力消除后更(geng)加猛烈。只有長(chang)期(qi)養成的(de)習(xi)慣才能多少改變人(ren)的(de)天生氣質和(he)性格。

　　27、人們說得好，真理是(shi)(shi)時間(jian)的(de)女(nv)兒(er)，不是(shi)(shi)權(quan)威的(de)女(nv)兒(er)。

　　28、美德好(hao)比寶(bao)石，它(ta)在樸素(su)背景的(de)襯托下，反而更加華麗。

　　29、書籍是橫渡時間大海(hai)的(de)航船。

　　30、就(jiu)是神，在愛情(qing)中也(ye)難保持聰明。

培根的名言8

　　1、一次不公正的審判勝過(guo)個(ge)犯罪。——培根

　　2、困于租(zu)稅的(de)民族想變勇敢善戰是不可能(neng)的(de)。不適于建立帝國。——培根

　　3、大(da)(da)事(shi)要謹慎進取，小(xiao)事(shi)得益小(xiao)樂，不(bu)要大(da)(da)喜過忘(wang)。——培根

　　4、地位基本上是德能的反映(ying)。——培根

　　5、不能讓貴(gui)族(zu)繁殖(zhi)過快。——培根

　　6、有必要時，要編造理由(you)主動出擊。——培根

　　7、尊重同僚和(he)前人遺(yi)名。——培根

　　8、把軍事認(ren)為是(shi)舉國唯一的榮譽學(xue)問和職業是(shi)尚武的體現。——培根

　　9、社會(hui)財富分配最為平均時國家最興旺(wang)。——培(pei)根

　　10、光(guang)榮的戰爭(zheng)是(shi)真實(shi)的鍛煉。——培根

　　11、若遇派別時(shi)，一個(ge)上(shang)升時(shi)最好加入某派，在(zai)高位時(shi)堅(jian)持中立。——培根

　　12、最得力(li)者是(shi)平時最致力(li)投入(ru)者。——培根

　　13、海(hai)空(kong)的主人適(shi)合建(jian)立帝國。——培根

　　14、一個國家要(yao)偉大(da)就要(yao)有一個善戰的.民族。——培根

　　15、尚武才(cai)能突然(ran)強大(da)。——培根(gen)

　　16、人君之事(shi)，在于(yu)巧避和轉移臨近(jin)之難。——培根

　　17、要靠別人的錯誤(wu)繁榮自我(wo)。——培根

　　18、監視(shi)不懈，時(shi)刻警惕(ti)。——培根

　　19、騰(teng)達者手段多善惡交混。——培根(gen)

　　20、蛇(she)不吃蛇(she)就不能(neng)變成龍。——培根

　　21、地位(wei)顯出為人。——培根(gen)

　　22、過于重(zhong)視(shi)愛情，就意味著放下智(zhi)慧與財富(fu)。——培根

　　23、坐(zuo)著做(zuo)工者(zhe)和戶(hu)內技(ji)藝者(zhe)，其精密的(de)本性(xing)與好戰心理不(bu)合。游蕩愛危險甚(shen)于(yu)愛勞(lao)作者(zhe)有必(bi)須的(de)好戰性(xing)。——培根

　　24、上流生(sheng)活開放有序，不隱秘吝(lin)嗇，禮賢下(xia)士，賓(bin)客茂盛，會(hui)引(yin)人到(dao)建立豐功(gong)偉(wei)績(ji)上來。——培(pei)根

　　25、叛(pan)亂的(de)根源一是多(duo)(duo)貧二是多(duo)(duo)怨。有(you)多(duo)(duo)少破產者(zhe)就有(you)多(duo)(duo)少喜亂者(zhe)。——培(pei)根

培根的名言9

　　1、使人們(men)害怕的，是死亡(wang)的裝(zhuang)飾品，而(er)不是死亡(wang)本身。

　　2、蒙田在(zai)探討(tao)謊言(yan)為何可恥(chi)可惡(e)時(shi)說(shuo)(shuo)得(de)真好(hao)：“仔(zi)細(xi)想來，說(shuo)(shuo)人撒謊就(jiu)等于說(shuo)(shuo)他蔑視上帝，懼怕凡(fan)人。因(yin)為謊言(yan)是直面(mian)上帝而逃避凡(fan)人的(de)。”有人預言(yan)：基督再來時(shi)，他在(zai)世上將難遇誠(cheng)信(xin)。因(yin)而謊言(yan)是吁(yu)請上帝審判(pan)人類的(de)最后鐘聲。

　　3、對(dui)于教(jiao)內人士，統(tong)一(yi)會帶來和(he)(he)平(ping)(ping)，而(er)和(he)(he)平(ping)(ping)是一(yi)種能樹立信(xin)仰(yang)、廣布愛心的福祉。教(jiao)會將由表(biao)面的和(he)(he)平(ping)(ping)轉(zhuan)化(hua)為內心的和(he)(he)平(ping)(ping)。而(er)且，宗(zong)教(jiao)的統(tong)一(yi)使信(xin)徒們不(bu)再忙于爭辯，轉(zhuan)而(er)全心投(tou)入(ru)到教(jiao)義的研究上，寫出(chu)更多(duo)宏偉之作。

　　4、急于(yu)求(qiu)成時(shi)將行之(zhi)事乃最危險的因素之(zhi)一(yi)，因為那(nei)就像醫(yi)家所謂的預先消化(hua)，肯定在體內留(liu)下許多沒法吸(xi)收的物質，然而留(liu)下難以察覺的病根。

　　5、但(dan)是對死亡報以畏懼的態度(du)，將其視(shi)為(wei)應(ying)該(gai)交納給自然(ran)的貢品，應(ying)該(gai)視(shi)為(wei)丑(chou)陋惡劣的行為(wei)。

　　6、選擇(ze)最好的吧(ba)，因(yin)為習慣(guan)會使它變得令人(ren)感到愉快和容易。

　　7、愛(ai)情原來就是(shi)如此的，對方如果(guo)不以同樣的愛(ai)情作報酬，那么就是(shi)暗地(di)里(li)在輕(qing)蔑(mie)你。

　　8、善(shan)(shan)猶如寶石，以鑲嵌(qian)自(zi)然為美(mei)；而善(shan)(shan)附(fu)于美(mei)者無疑(yi)最美(mei)，不(bu)(bu)過這美(mei)者倒不(bu)(bu)必(bi)相貌(mao)俊秀，只須(xu)氣度端莊(zhuang)，儀態宜人。

　　9、任(ren)何事一旦從(cong)你(ni)嘴里問出(chu)來，效果(guo)似乎(hu)就比(bi)你(ni)主動講(jiang)出(chu)來得好(hao)，因此你(ni)不妨裝出(chu)一副與平(ping)常不同的臉色(se)，從(cong)而設下(xia)誘(you)餌(er)，讓人發問。

　　10、追求(qiu)(qiu)(qiu)真(zhen)理，是(shi)像他求(qiu)(qiu)(qiu)愛求(qiu)(qiu)(qiu)婚；認識真(zhen)理，是(shi)與它相親相依；相信真(zhen)理，是(shi)用它盡(jin)興盡(jin)歡，所(suo)以真(zhen)理才是(shi)人性的至富至善。

　　11、讀書使(shi)人充(chong)實，討(tao)論使(shi)人機(ji)智，筆記使(shi)人準確。

　　12、幸(xing)運(yun)產(chan)生的(de)美德(de)是節制，厄運(yun)造(zao)就的(de)美德(de)是堅忍。從道德(de)上講，后者更富有英雄氣概。

　　13、友誼不但(dan)能使人(ren)走出(chu)暴風(feng)驟雨的感情而(er)走向陽光明媚的晴空，而(er)且(qie)能使人(ren)擺脫(tuo)黑暗(an)混亂的胡(hu)思(si)(si)亂想而(er)走入(ru)光明與理性的思(si)(si)考。

　　14、一(yi)個人(ren)盡管既不勇(yong)敢也(ye)不痛苦(ku)，但反(fan)反(fan)復(fu)復(fu)做(zuo)同(tong)一(yi)件事(shi)的膩煩也(ye)足以(yi)令他萌生死念。

　　15、成人懼(ju)怕(pa)死亡恰如(ru)兒童怕(pa)進黑暗。

　　16、無事忙和包(bao)打聽往往嫉妒心重。

　　17、時間(jian)才是世上最(zui)偉大的改(gai)革家(jia)。

　　18、妻子(zi)是(shi)青年(nian)時代(dai)(dai)的.情人，中年(nian)時代(dai)(dai)的伴(ban)侶(lv)，暮年(nian)時代(dai)(dai)的守(shou)護。

　　19、也許(xu)真(zhen)理恰如磊(lei)落的天光(guang)，所(suo)有假(jia)象，盛典(dian)在燭光(guang)下顯(xian)得典(dian)雅堂皇，但經它一照，則難免窮盡(jin)其(qi)相。

　　20、死(si)與(yu)生同樣(yang)(yang)自然，也許對(dui)于(yu)嬰孩而言(yan)，死(si)與(yu)生同樣(yang)(yang)痛苦(ku)。

　　21、跟著死亡(wang)一起存在的往往比死亡(wang)更可怕。

　　22、當危險逼(bi)近時，善于抓(zhua)住時機(ji)迎頭痛擊它(ta)要比猶豫躲閃更(geng)為有利。因為猶豫的結(jie)果恰恰是錯過了克(ke)服(fu)它(ta)的機(ji)會。

　　23、渴(ke)望(wang)的東(dong)西(xi)少，恐懼的東(dong)西(xi)多，這實在是一種可悲的心態。

　　24、正直坦白(bai)才能凸顯人性之光華與(yu)柔(rou)美，虛偽行騙就好(hao)像是在(zai)金(jin)(jin)銀制幣中摻雜了(le)合金(jin)(jin)，雖然使用起來(lai)或許(xu)更方便，但卻降(jiang)低(di)了(le)其(qi)成(cheng)色與(yu)純凈。

　　25、謠言(yan)好像是過(guo)去叛亂的(de)遺物(wu)，其實(shi)它倒是未來叛亂的(de)前奏。

　　26、適時(shi)判斷什(shen)么事(shi)應(ying)當(dang)(dang)公開做，什(shen)么事(shi)應(ying)當(dang)(dang)秘密(mi)做，以(yi)及什(shen)么事(shi)應(ying)當(dang)(dang)若(ruo)(ruo)明若(ruo)(ruo)暗地(di)做，并深刻(ke)地(di)了(le)解(jie)這一切的(de)(de)分寸和界限(xian)；適當(dang)(dang)暴露事(shi)件中真(zhen)實(shi)的(de)(de)某一面(mian)，目的(de)(de)卻(que)是為了(le)掩蓋真(zhen)相(xiang)中更重要(yao)的(de)(de)那部(bu)分。

　　27、人們(men)注意到出(chu)身高貴的(de)(de)人對崛起的(de)(de)新人心存嫉妒，因為雙方的(de)(de)距離有了(le)變化。這(zhe)就像視覺上的(de)(de)錯覺一(yi)樣，別(bie)人在(zai)前進(jin)時(shi)，他們(men)總以為自己(ji)在(zai)后退(tui)。

　　28、掩飾是(shi)一種荏(ren)弱的(de)(de)策(ce)略或(huo)智(zhi)謀。因為要(yao)知道什么時候該講真話(hua)，什么時候該辦實事(shi)，都(dou)需(xu)要(yao)強健的(de)(de)心智(zhi)，因為孱弱的(de)(de)XX家(jia)(jia)都(dou)是(shi)善于掩飾的(de)(de)行(xing)家(jia)(jia)。

　　29、登高岸而瀕(bin)水駐觀舟楫顛簸于海(hai)上，不(bu)亦快(kuai)(kuai)哉；踞城(cheng)堡而倚窗憑眺兩軍(jun)酣戰于腳下，不(bu)亦快(kuai)(kuai)哉；然(ran)斷無任何快(kuai)(kuai)事堪比凌(ling)真理(li)之絕頂，一覽深谷間的謬(miu)誤(wu)與(yu)彷徨、迷霧與(yu)風暴。

　　30、說謊者(zhe)是這樣一(yi)類(lei)人，他敢(gan)(gan)狂妄的面對上(shang)帝(di)，卻不敢(gan)(gan)勇敢(gan)(gan)的面對世人。

　　31、幸福中并(bing)非(fei)沒有憂慮和煩惱，而逆境(jing)中也不乏慰藉與希(xi)望。

　　32、死亡的臨近對英雄(xiong)豪杰影響甚微，因為這(zhe)種人到了(le)最后一刻仍不改(gai)本(ben)色。

　　33、真理(li)也許等價于一顆珍珠，只有在日光下映照(zhao)才現(xian)盡璀璨，但卻(que)趕(gan)不上鉆石，紅玉它們在光怪(guai)陸(lu)離中(zhong)大放(fang)異(yi)彩。

　　34、頭一個犯罪(zui)僅(jin)僅(jin)是觸犯法律，而(er)對(dui)該(gai)罪(zui)實施報復則(ze)是取代法律。

　　35、有(you)害的(de)(de)并不(bu)是掠(lve)過(guo)心田一晃而(er)去的(de)(de)虛(xu)假，而(er)是上(shang)文(wen)所(suo)說的(de)(de)沉積心底(di)、安如磐石(shi)的(de)(de)虛(xu)假。

　　36、對(dui)舞臺而言，愛情有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候是(shi)喜劇，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)是(shi)悲劇；但對(dui)人生來說，愛情卻總是(shi)招致災禍，它有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候像一位塞壬，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候像一個復仇(chou)女(nv)神。

　　37、幸運產(chan)生(sheng)的美德(de)時節(jie)制，厄運造(zao)就(jiu)的美德(de)是堅(jian)韌。

　　38、天性(xing)好比種子，它既能長成(cheng)香花，也(ye)可能長成(cheng)毒草。人們應(ying)當時(shi)時(shi)檢查，以(yi)培養前者而(er)拔除后(hou)者。

　　39、的確(que)，一個(ge)人念念不忘報復，就等(deng)于(yu)讓(rang)自己(ji)的傷口經(jing)常開裂，否則，它就會愈合的。

　　40、毫無疑(yi)問，如果奇跡就是統攝自然，那么(me)它們大多在厄(e)運中出現。

　　41、那(nei)些寫書說名(ming)望如糞土者(zhe)都(dou)沒(mei)忘記把他們的大名(ming)印在(zai)扉頁。

　　42、求知(zhi)太(tai)慢會馳情(qing)，為裝潢而(er)求知(zhi)是自欺欺人，完(wan)全照書本條條辦事會變(bian)成偏執的書呆子(zi)。

　　43、德(de)行猶如寶石，鑲嵌(qian)在素(su)凈處為佳。

　　44、復仇戰勝死亡，愛情(qing)蔑視(shi)死亡，榮譽(yu)渴望死亡，悲哀奔(ben)赴(fu)死亡，恐懼搶占(zhan)死亡。

培根的名言10

　　1、一次不(bu)(bu)公的(de)(de)裁判(pan)比多次不(bu)(bu)平(ping)的(de)(de)舉動為禍尤(you)烈。因為這些不(bu)(bu)平(ping)的(de)(de)舉動不(bu)(bu)過弄臟了(le)水流(liu)，而不(bu)(bu)公的(de)(de)裁判(pan)則把(ba)水源敗壞了(le)。——英培根(gen)《論司法》

　　2、毫無理想(xiang)而(er)又(you)優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

　　3、虛(xu)偽的友誼有如(ru)你(ni)的影子(zi)當(dang)你(ni)在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dang)你(ni)一(yi)旦橫越(yue)過(guo)陰暗處(chu)時，它會立刻就離(li)開你(ni)。——培根

　　4、驟然(ran)的幸運造成(cheng)一個活動家或(huo)躁動者(zhe)，但是(shi)經過磨練(lian)的幸運卻造成(cheng)了天才。培根

　　5、如果把(ba)禮(li)儀看(kan)得比月(yue)亮還(huan)高，結果就會失去人與人真誠的(de)信任（培根）

　　6、經(jing)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈(ling)健康(kang)。弗(fu)。培根(gen)

　　7、同(tong)情是一切道德(de)中最高的美德(de)。培根(gen)

　　8、活著就(jiu)要學習，學習不是為了(le)活著。——培根

　　9、書(shu)籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它(ta)小心翼(yi)翼(yi)地把珍貴(gui)的貨物(wu)運送給一代又一代。——培根

　　10、如果說，友誼(yi)能夠調劑人(ren)的(de)感情的(de)話，那么(me)友誼(yi)的(de)又一(yi)種作(zuo)用則是(shi)能增進人(ren)的(de)智慧。（英）培根

　　11、順境中不(bu)無隱憂和(he)(he)煩(fan)惱，逆境中不(bu)無慰藉和(he)(he)希望(wang)。培(pei)根

　　12、多(duo)一(yi)個(ge)真正的(de)(de)朋友，就多(duo)一(yi)塊(kuai)陶(tao)冶情操的(de)(de)礪石；多(duo)一(yi)分戰(zhan)勝的(de)(de)力量，多(duo)一(yi)個(ge)銳意進(jin)取的(de)(de)伴侶。培根

　　13、書(shu)(shu)并不以用處告人，用書(shu)(shu)之智不在書(shu)(shu)中，而(er)在書(shu)(shu)外，全憑觀察得之。培根

　　14、古諺說(shuo)(shuo)得(de)好，機會老人先(xian)給你送上它(ta)的(de)(de)(de)頭發，當你沒有抓住再后悔(hui)時，卻只能(neng)摸(mo)到它(ta)的(de)(de)(de)禿頭了。或者(zhe)說(shuo)(shuo)它(ta)先(xian)給你一個(ge)可以抓的(de)(de)(de)瓶頸，你不(bu)及(ji)時抓住，再得(de)到的(de)(de)(de)卻是抓不(bu)住的(de)(de)(de)瓶身了。——培根

　　15、當危險逼近時(shi)，善于抓住時(shi)機迎頭痛擊(ji)它要比(bi)猶豫(yu)躲(duo)閃更為有(you)利。弗(fu)蘭西(xi)斯。培根因為猶豫(yu)的結果恰恰是錯過了克服(fu)它的機會。弗(fu)蘭西(xi)斯。培根

　　16、命運如同市場。如果老(lao)待在那里，價格多半(ban)是會下跌的。培根

　　17、重復言說多半是一(yi)種(zhong)時間上的損失。培根

　　18、書籍是在(zai)時代的波濤中航行的思想之船(chuan)，它小心翼翼地把珍(zhen)貴的貨物運(yun)送(song)給一(yi)代又一(yi)代。弗。培根(gen)

　　19、一(yi)(yi)個(ge)人從另一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)諍言中所得來的(de)(de)光(guang)明(ming)，比從他自(zi)己的(de)(de)理解力判斷力所得出的(de)(de)光(guang)明(ming)更是干凈純粹。——培根

　　20、無論何人，若是(shi)失去(qu)了耐心，就(jiu)失去(qu)了靈魂。弗蘭(lan)西斯。培根

　　21、順境的美德(de)是(shi)節(jie)制，逆境的美德(de)是(shi)堅(jian)忍，這后一種是(shi)較為偉大的德(de)行。——培根

　　22、合理的安排時間，就等于(yu)節約(yue)時間。培根

　　23、缺乏真正的朋友乃是最(zui)純(chun)粹(cui)最(zui)可(ke)憐(lian)的'孤獨沒(mei)有友誼(yi)則斯世不(bu)過(guo)是一片荒(huang)野我們(men)還可(ke)以用這個意(yi)義來(lai)論“孤獨”說，凡是天性不(bu)配交(jiao)友的人其性情(qing)可(ke)說是來(lai)自禽獸(shou)而不(bu)是來(lai)自人類。培根

　　24、有經驗的(de)老人(ren)(ren)執事令人(ren)(ren)放心(xin)，而青(qing)年(nian)人(ren)(ren)的(de)干(gan)勁則鼓舞人(ren)(ren)心(xin)。如果是(shi)，老人(ren)(ren)的(de)經驗是(shi)可貴(gui)的(de)，那么青(qing)年(nian)人(ren)(ren)的(de)純真則是(shi)崇高的(de)。——培(pei)根

　　25、過于求速是做事的最大危(wei)險之一。——培(pei)根

　　26、教義應該(gai)使人們(men)愛上(shang)訓誡，而不是愛上(shang)教師。培(pei)根

　　27、利人的品德我認為就是善。——培根

　　28、閱讀使(shi)(shi)人(ren)充實，會談使(shi)(shi)人(ren)敏(min)捷，寫作與筆記使(shi)(shi)人(ren)精(jing)(jing)確。史鑒使(shi)(shi)人(ren)明智(zhi)，詩歌(ge)使(shi)(shi)人(ren)巧慧(hui)，數學使(shi)(shi)人(ren)精(jing)(jing)細，博物(wu)使(shi)(shi)人(ren)深沉，倫理之學使(shi)(shi)人(ren)莊(zhuang)重，邏輯與修辭使(shi)(shi)人(ren)善辯。培根

　　29、a）培根（英國哲學家）說“數學是打(da)開(kai)科學大門的鑰匙”

　　30、誰在奪取了(le)勝利之后又征服了(le)自(zi)己，誰就贏得了(le)兩(liang)次征戰。——培根

　　31、時間是不可(ke)占有(you)的公共財(cai)產，隨著(zhu)時間的推(tui)移(yi)，真理愈(yu)益顯露。弗蘭(lan)西斯。培(pei)根

　　32、史使(shi)(shi)人(ren)明智，讀詩使(shi)(shi)人(ren)靈秀(xiu)，數學(xue)使(shi)(shi)人(ren)周(zhou)密(mi)，科學(xue)使(shi)(shi)人(ren)深(shen)刻(ke)，倫理學(xue)使(shi)(shi)人(ren)莊重(zhong)，邏(luo)輯修辭使(shi)(shi)人(ren)善辯(bian)，凡有所學(xue)，皆成性格。作者培根

　　33、知(zhi)(zhi)識是(shi)一種快(kuai)樂，而(er)好奇則是(shi)知(zhi)(zhi)識的萌芽。培(pei)根

　　34、當危險逼近時，善于抓住時機(ji)迎(ying)頭邀擊它(ta)要比猶(you)豫躲閃(shan)它(ta)更有利。因為猶(you)豫的(de)結果恰恰是錯過了克服它(ta)的(de)機(ji)會。培根

　　35、因(yin)結婚而(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)愛，造出兒女；因(yin)友(you)情而(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)愛，造就一個人。培根

　　36、但唯有(you)善良的品格，無論對于(yu)神或人，都永(yong)遠(yuan)不會成為過分的東西。培根

　　37、健康的(de)身體是靈(ling)魂的(de)客廳(ting)，病弱(ruo)的(de)身體是靈(ling)魂的(de)監(jian)獄(yu)。—————（英(ying)）培根

　　38、美(mei)德有如名香(xiang)，經燃燒或(huo)壓榨而其香(xiang)愈烈，蓋(gai)幸運最能(neng)顯(xian)露(lu)惡德而厄(e)運最能(neng)顯(xian)露(lu)美(mei)德也。弗蘭西斯。培根

　　39、人與(yu)人之間最(zui)大的信任是精誠相見。弗蘭西斯(si)。培(pei)根

　　40、讀書(shu)不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了雄辯和駁(bo)斥，也不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了輕(qing)信和盲從(cong)，而(er)是(shi)(shi)為(wei)了思考和權衡。英國文藝復興(xing)時期作(zuo)家，哲學家培根

　　41、青年人比較適(shi)合(he)發明，而(er)不適(shi)合(he)判斷適(shi)合(he)執行，而(er)不適(shi)合(he)磋商適(shi)合(he)新的計劃，而(er)不適(shi)合(he)固定的職業(ye)。弗(fu)蘭西斯。培根

　　42、人在(zai)開始做(zuo)事(shi)前要像千眼神那樣察視時機，而在(zai)進(jin)行時要像千手神那樣抓住(zhu)時機。培根

　　43、使人們寧愿相(xiang)信(xin)謬誤(wu)(wu)，而(er)不愿熱愛真理的原因(yin)，不僅由(you)于(yu)探索(suo)真理是艱(jian)苦的，而(er)且是由(you)于(yu)謬誤(wu)(wu)更能(neng)迎合(he)人類某些惡劣的天性。培根

　　44、人(ren)生如同道路(lu)。最近(jin)的(de)捷徑通(tong)常是最壞的(de)路(lu)。弗蘭西斯培(pei)根《培(pei)根論人(ren)生》

　　45、讀書使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)充實，討論使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機智(zhi)，筆記(ji)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)準確……讀史使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)明智(zhi)，讀詩使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)靈(ling)秀，數學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)周密，科學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深刻(ke)，倫(lun)理使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)莊重，邏輯修辭使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)善辯。凡(fan)有(you)所學，皆成性格。——培根

　　46、時間是不(bu)可(ke)占有(you)的公有(you)財(cai)產，隨著時間的推移(yi)，真(zhen)理會(hui)愈(yu)益顯露培根(gen)

　　47、無論你(ni)怎樣地表示憤怒(nu)，都不要做出任何無法挽(wan)回(hui)的事來(lai)。培根

　　48、美(mei)德好比寶石，它在樸(pu)素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴(yan)肅(su)而有美(mei)德的人(ren)是令人(ren)肅(su)然起(qi)敬的。——培根

　　49、幸運(yun)(yun)并(bing)非沒(mei)有恐懼和煩惱厄運(yun)(yun)并(bing)非沒(mei)有安慰與希望。培根要想射中(zhong)靶，必(bi)須(xu)瞄準比靶略為高些(xie)，因(yin)為脫弦之箭都受到地(di)心引(yin)力的(de)影響。英國詩人朗費羅

培根的名言11

　　1. 過于求速是做事上最大的(de)危險(xian)之一(yi)。

　　2. 只有順從(cong)自然，才(cai)能駕馭自然。

　　3. 一次不(bu)(bu)公(gong)的(de)裁(cai)判(pan)(pan)比(bi)多(duo)次不(bu)(bu)平的(de)舉(ju)動為禍尤烈。因(yin)為這些不(bu)(bu)平的(de)舉(ju)動不(bu)(bu)過弄臟了(le)水流(liu)，而不(bu)(bu)公(gong)的(de)裁(cai)判(pan)(pan)則把水源敗壞了(le)。

　　4. 美德(de)好比寶(bao)石，它在樸(pu)素背景的襯托下，反而更加(jia)華麗。

　　5. 健康的(de)身(shen)體(ti)(ti)乃是靈魂的(de)客廳，有病的(de)身(shen)體(ti)(ti)則是靈魂的(de)禁閉室。

　　6. 聰(cong)明的人造就機(ji)會多(duo)于碰機(ji)會。

　　7. 奇跡多是(shi)在厄(e)運中出現(xian)的。

　　8. 對一個人的(de)評價，不可視其(qi)財(cai)富出身，更不可視其(qi)學問的(de)高下，而是要看他的(de)真實的(de)品(pin)格(ge)。

　　9. 毫無理(li)想而又(you)優柔寡斷(duan)是一種可悲的心理(li)。

　　10. 無(wu)論你怎(zen)樣地表示(shi)憤怒(nu)，都不要(yao)做出任何無(wu)法挽回的事(shi)來。

　　11. 美德有如名香，經燃(ran)燒(shao)或壓(ya)榨而其香愈烈，蓋(gai)幸運最能顯(xian)露惡德而厄運最能顯(xian)露美德也。

　　12. 美(mei)德好比寶石(shi)，它在樸(pu)素背景的(de)(de)襯托下(xia)反而更華麗。同樣(yang)，一個(ge)打扮并不華貴，卻(que)端莊、嚴肅(su)(su)而有(you)美(mei)德的(de)(de)人令人肅(su)(su)然起敬(jing)的(de)(de)。

　　13. 有(you)些(xie)老顯得(de)很可愛(ai)，因(yin)為他(ta)們的(de)作風優(you)雅(ya)而美(mei)……而盡管有(you)的(de)年輕(qing)人具(ju)有(you)美(mei)貌，卻由(you)于缺乏優(you)美(mei)的(de)修(xiu)養而不配得(de)到贊(zan)美(mei)。

　　14. 只有順從自(zi)然，才(cai)能駕馭自(zi)然

　　15. 一個人如能在(zai)心(xin)中充滿對人類的(de)(de)博愛，行為遵(zun)循崇高的(de)(de)道德律，永(yong)遠(yuan)圍繞著真(zhen)理的(de)(de)樞軸而(er)轉動，那么他雖在(zai)人間也就(jiu)等于生活在(zai)天堂中了。

　　16. 思想中的疑心就好像鳥(niao)中的蝙蝠(fu)一樣，永遠是在黃昏(hun)中飛(fei)翔。疑心使君王傾向(xiang)專制，丈夫傾向(xiang)嫉妒，智者傾向(xiang)寡斷面憂郁。

　　17. 一個人的心智若在仁愛(ai)中行動，在天意(yi)中休(xiu)息，在真理的地(di)軸上旋轉，那可(ke)謂他(ta)已到了地(di)上的天堂了。

　　18. 真理(li)的(de)探求，真理(li)的(de)認(ren)識和真理(li)的(de)信仰乃是人(ren)性中的(de)最(zui)優之點。

　　19. 以上談了(le)(le)神(shen)學(xue)和哲(zhe)學(xue)的(de)(de)真(zhen)(zhen)理，還要再談談實踐(jian)的(de)(de)真(zhen)(zhen)理。甚至那些行為卑劣的(de)(de)'人，也(ye)不(bu)能(neng)不(bu)承認(ren)光明正(zheng)(zheng)大是一種崇高(gao)的(de)(de)德性，而偽善正(zheng)(zheng)如假幣，也(ye)許可以購物，但也(ye)貶(bian)低了(le)(le)事物真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)價值。這種欺詐的(de)(de)行為像蛇，不(bu)能(neng)用(yong)腳(jiao)卻只配用(yong)肚子走路。

　　20. 真(zhen)理之川從它(ta)的(de)錯(cuo)誤之溝渠(qu)中(zhong)流過;像萌芽一般，在一個真(zhen)理之下又生(sheng)一個疑問，真(zhen)理疑問互為滋(zi)養。

　　21. 一個(ge)人的(de)幸運的(de)造成主要還(huan)是在他自(zi)(zi)己手里(li)。所(suo)以詩人說："人人都可(ke)以為自(zi)(zi)己的(de)幸運的(de)建筑師"。

　　22. 在(zai)適當(dang)的時候去(qu)做事，可節省(sheng)時間(jian);背(bei)道而(er)行(xing)往(wang)往(wang)會徒勞無功(gong)。

　　23. 順境(jing)中的(de)好(hao)運，為(wei)人(ren)(ren)們所希(xi)冀;逆境(jing)中的(de)好(hao)運，則為(wei)人(ren)(ren)所驚(jing)奇。

　　24. 愛(ai)情就(jiu)像銀(yin)行(xing)里存一筆錢，能欣賞(shang)對方(fang)的優(you)點(dian)，就(jiu)像補充收入;容忍(ren)對方(fang)缺點(dian)，這(zhe)是節(jie)制支出。所謂(wei)永(yong)恒的愛(ai)，是從紅顏愛(ai)到白(bai)發，從花開愛(ai)到花殘。

　　25. 尊重(zhong)同僚和前(qian)人(ren)遺名。

　　26. 除了知識和(he)(he)學(xue)問之外，世上沒有其他(ta)任何力量(liang)能在人們的(de)精神和(he)(he)心靈中(zhong)，在人的(de)思(si)想、想象、見解和(he)(he)信仰(yang)中(zhong)建立起(qi)統治和(he)(he)權威

　　27. 深窺(kui)自己(ji)的心，而后發(fa)覺(jue)一切(qie)的奇(qi)跡(ji)在你自己(ji)

　　28. 過(guo)去的事情是無法挽回(hui)的。聰明人對(dui)現在與未來的事惟(wei)恐應(ying)付不暇(xia)，對(dui)既往的事豈能再去計較。

　　29. 只見(jian)汪(wang)洋時就以(yi)為沒有陸地的人，不過是拙(zhuo)劣的探索者。

　　30. 天使(shi)為欲(yu)求(qiu)與(yu)(yu)神同(tong)等的(de)權力，而犯法墮落;人類為求(qiu)知識與(yu)(yu)神同(tong)等，而觸法墮落。

培根的名言12

　　1、只(zhi)要你想想一(yi)個人一(yi)生(sheng)中有(you)多少(shao)事務是不能(neng)僅(jin)靠自己去做(zuo)的，就可以知道友誼有(you)多少(shao)益處了。

　　2、對一個人的(de)評價(jia)，不可視(shi)其(qi)財富出身，更(geng)不可視(shi)其(qi)學問(wen)的(de)高(gao)下，而是要看他(ta)真實的(de)品德。

　　3、我們的(de)(de)語言，不(bu)妨直爽，但(dan)不(bu)可粗暴(bao)驕傲(ao)；有時也應當說(shuo)幾句婉轉的(de)(de)話(hua)，但(dan)切忌虛(xu)偽輕浮與油滑(hua)。

　　4、友誼(yi)的(de)主要效用之一就(jiu)在于使(shi)人心中的(de)憤懣抑郁得(de)以宣泄(xie)、弛放(fang)。……對一個真正的(de)朋友，你可(ke)以傳達你的(de)憂愁、歡悅(yue)、恐懼、希望(wang)、疑(yi)忌、諫諍，以及任(ren)何壓在你身上的(de)事情。

　　5、從錯(cuo)誤中比從混(hun)亂中易(yi)于發現真理(li)。

　　6、除了一個知(zhi)心摯友以外，沒有(you)任何一種藥物可以治療心病。

　　7、有(you)些老人(ren)顯得很可(ke)愛，因(yin)為(wei)他(ta)們的(de)作風優雅而(er)(er)美。……而(er)(er)盡管有(you)的(de)年輕人(ren)具有(you)美貌，卻由于缺乏(fa)優美的(de)修養而(er)(er)不配得到贊(zan)美。

　　8、只有(you)對于朋友，你(ni)才可以盡情(qing)傾(qing)訴你(ni)的(de)憂愁與歡樂，恐懼與希望(wang)，猜疑與歡慰。類別(bie)：友誼(yi)

　　9、最(zui)快樂的事莫過(guo)于無拘無束。

　　10、用書之智(zhi)不(bu)在(zai)書中(zhong)，而在(zai)書外。

　　11、一次不(bu)公正(zheng)的審(shen)判，比十次犯罪所造成的危(wei)害(hai)還要尤烈(lie)，因為犯罪不(bu)過弄(nong)臟了(le)水流(liu)，而不(bu)公正(zheng)的審(shen)判則敗壞了(le)水的源頭。

　　12、欣(xin)賞者(zhe)心(xin)中有(you)朝霞、露(lu)珠和常年盛開的(de)花(hua)朵(duo)；漠(mo)視(shi)者(zhe)冰結心(xin)城(cheng)，四海枯竭，叢山荒(huang)蕪。

　　13、由智慧所養成(cheng)的(de)習(xi)慣能成(cheng)為第二本(ben)性。

　　14、獲得權(quan)利，喪(sang)失自由。

　　15、最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)辦法是把(ba)青(qing)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)與老年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)在(zai)事(shi)業上結合在(zai)一起。從(cong)現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)說(shuo)，青(qing)年(nian)(nian)可(ke)以從(cong)老年(nian)(nian)身(shen)上學到他(ta)們所不具有的(de)(de)(de)(de)(de)優點(dian)，而從(cong)社(she)會影響角度(du)來說(shuo)，有經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)執(zhi)事(shi)令(ling)人(ren)(ren)放心，而年(nian)(nian)青(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)干勁則鼓舞人(ren)(ren)心，如(ru)果說(shuo)，老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)是可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)，那么(me)青(qing)年(nian)(nian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)純真(zhen)是崇高的(de)(de)(de)(de)(de)。

　　16、集體的(de)(de)習(xi)慣，其力量更(geng)大于(yu)(yu)個人的(de)(de)習(xi)慣。因此如果(guo)有一個有良好道德風氣的(de)(de)社會環境(jing)，是最有利(li)于(yu)(yu)培訓好的(de)(de)社會公民的(de)(de)。

　　17、狀貌(mao)之(zhi)(zhi)美勝(sheng)于(yu)(yu)顏色之(zhi)(zhi)美，而適宜并優雅的行為之(zhi)(zhi)美又勝(sheng)于(yu)(yu)狀貌(mao)之(zhi)(zhi)美。美中之(zhi)(zhi)最上者(zhe)就(jiu)是(shi)圖畫(hua)所不能(neng)表現，初睹(du)所不能(neng)見及者(zhe)。

　　18、使人們(men)寧愿相信謬誤(wu)，而不愿熱愛(ai)真理(li)的(de)原(yuan)因，不僅(jin)由(you)于探索真理(li)是艱苦的(de)，而且是由(you)于謬誤(wu)更能迎合(he)人類某(mou)些惡劣(lie)的(de)天(tian)性。

　　19、習慣(guan)真是一種頑強(qiang)而巨(ju)大的力量，它可(ke)以主(zhu)宰人的一生，因(yin)此，人從幼年起就(jiu)應該通過教育培養一種良好(hao)的習慣(guan)。

　　20、人(ren)們(men)的舉止應(ying)當象他們(men)的衣(yi)服，不可(ke)太緊或過于講究，應(ying)當寬舒一點，以便(bian)于工作和運(yun)動。

　　21、當你(ni)遭(zao)遇挫(cuo)折而(er)感(gan)到(dao)憤悶抑郁(yu)的(de)(de)時候，向知心摯(zhi)友的(de)(de)一度傾訴可(ke)以使你(ni)得到(dao)疏導。否則(ze)這種(zhong)積郁(yu)使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的(de)(de)奉承留給自己(ji)”，而(er)友人的(de)(de)*逆耳忠(zhong)言(yan)卻可(ke)以治療這個(ge)毛病。朋(peng)友之(zhi)間可(ke)以從兩個(ge)方面(mian)提出(chu)忠(zhong)告：一是關于品行的(de)(de)，二是關于事業的(de)(de)。

　　22、美(mei)(mei)德(de)有如(ru)名(ming)香(xiang)，經燃燒或壓(ya)抑而(er)其(qi)香(xiang)愈烈：蓋幸(xing)運最難顯露惡德(de)而(er)厄運最能顯露美(mei)(mei)德(de)也。

　　23、只(zhi)有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　24、人(ren)的天性雖然是(shi)隱而不露的，但(dan)卻很(hen)難被(bei)壓(ya)抑，更很(hen)少(shao)能完(wan)全根(gen)絕。即使勉強施(shi)壓(ya)抑，只會使它(ta)在壓(ya)力(li)消除后更加猛烈。只有長期養成的習(xi)慣才(cai)能多少(shao)改變人(ren)的天生氣質和性格。

　　25、人們(men)(men)大半(ban)是(shi)依據(ju)他(ta)的意向而思想(xiang)，依據(ju)他(ta)的學問與見識(shi)而談話，而其行為卻(que)是(shi)依據(ju)他(ta)們(men)(men)的習慣。

　　26、缺乏(fa)真(zhen)正的(de)朋(peng)友(you)乃是最(zui)純(chun)粹最(zui)可(ke)(ke)憐的(de)孤獨；沒有友(you)誼則(ze)斯世不過是一(yi)片(pian)荒(huang)野；我們還可(ke)(ke)以(yi)用這(zhe)個意義來論“孤獨”說，凡(fan)是天性(xing)不配交友(you)的(de)人(ren)其(qi)性(xing)情(qing)可(ke)(ke)說是來自禽獸(shou)而(er)不是來自人(ren)類。

　　27、凡過于把(ba)幸運(yun)之事(shi)歸功于自己的(de)(de)聰明和智(zhi)慧的(de)(de)人多半(ban)結局是(shi)不幸的(de)(de)。

　　28、人們說得好(hao)，真理(li)是時(shi)間(jian)的女(nv)兒，不是權(quan)威的女(nv)兒。

　　29、讀書給(gei)人(ren)以(yi)樂趣，給(gei)人(ren)以(yi)光彩(cai)，給(gei)人(ren)以(yi)才干。

　　30、青年人(ren)比(bi)較適(shi)合(he)發明，而(er)不(bu)(bu)適(shi)合(he)判斷；適(shi)合(he)執行，而(er)不(bu)(bu)適(shi)合(he)磋商(shang)；適(shi)合(he)新(xin)的(de)計劃，而(er)不(bu)(bu)適(shi)合(he)固定的(de)職業。

　　31、愛(ai)(ai)情(qing)就(jiu)像(xiang)銀行里存一筆(bi)錢，能欣賞對方的優點，就(jiu)像(xiang)補充收(shou)入；容(rong)忍對方缺點，這是(shi)節制支出。所(suo)謂(wei)永恒的愛(ai)(ai)，是(shi)從紅顏愛(ai)(ai)到白發(fa)，從花開愛(ai)(ai)到花殘。

　　32、要追(zhui)求真理(li)，認識真理(li)，更要依賴真理(li)，這是人性(xing)中的最高品(pin)德。

　　33、相(xiang)貌的美(mei)高于色澤的美(mei)，而(er)秀雅合(he)適(shi)的動作的美(mei)，又(you)高于相(xiang)貌的美(mei)，這(zhe)是美(mei)的精(jing)華。

　　34、好的運氣令(ling)人羨慕，而戰勝厄運則更(geng)令(ling)人驚嘆。

　　35、沒有(you)可傾心相(xiang)談的(de)(de)知交(jiao)的(de)(de)人們(men)，是個吃自(zi)己(ji)和(he)自(zi)己(ji)心的(de)(de)食人鬼。

　　36、只(zhi)知哲學(xue)一(yi)些(xie)皮毛(mao)的人(ren)，思想會導向無神論。但是，深入了(le)解哲學(xue)，會把人(ren)帶回宗教(jiao)。

　　37、一個機敏謹(jin)慎的人(ren)，一定會(hui)交一個好(hao)運。

　　38、一切真正偉大的人(ren)物(wu)（無論是古人(ren)、今人(ren)，只要(yao)是其英名永銘于人(ren)類記憶中的），沒有一個因愛情而(er)發狂(kuang)的人(ren)：因為偉大的事(shi)業抑制(zhi)了這種軟弱的感情。

　　39、禮節要(yao)舉動(dong)自然才顯得高貴。假(jia)如表面上過于做作，那(nei)就丟失了應有的價值。

　　40、讀(du)史使(shi)(shi)(shi)人明智，讀(du)詩使(shi)(shi)(shi)人靈秀，數學(xue)使(shi)(shi)(shi)人周密，科學(xue)使(shi)(shi)(shi)人深刻，倫理學(xue)使(shi)(shi)(shi)人莊重，邏輯修辭使(shi)(shi)(shi)人善辯，凡有(you)所學(xue)，皆成(cheng)性格。

　　41、內容豐富的言(yan)辭就像(xiang)閃(shan)閃(shan)發光的珠子。真正聰明睿智(zhi)的卻是言(yan)辭簡短的。

　　42、美的(de)至(zhi)高無上(shang)的(de)部分，無法以彩筆描出來。

　　43、一(yi)般來說，青年人富于“直(zhi)覺”，而老年人則長于“深思”。

　　44、因結婚而產生的(de)愛，造出兒(er)女；因友情(qing)而產生的(de)愛，造就一個(ge)人。

　　45、機(ji)會先把(ba)前(qian)額的頭發給(gei)你捉而你不捉之后，就要把(ba)禿頭給(gei)你捉了；或者至(zhi)少它先把(ba)瓶子的把(ba)兒(er)給(gei)你拿，如果(guo)你不拿，它就要把(ba)瓶子滾圓的身子給(gei)你，而那是(shi)很難捉住的。

　　46、在開端起始時(shi)善用(yong)時(shi)機，再(zai)沒有比這種智慧更大的了(le)。

　　47、時間是衡量事業的標準。

　　48、炫耀于(yu)外表的才干(gan)陡(dou)然令人贊羨(xian)，而深(shen)藏未露的才干(gan)則(ze)能帶來幸運。

　　49、書籍是在時代的波濤中航行的思想之(zhi)船，它小心(xin)翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　50、在一切大(da)事業上，人在開始(shi)做(zuo)事前要像千(qian)眼神(shen)(shen)那(nei)樣察看(kan)時(shi)(shi)機(ji)，而在進行時(shi)(shi)要像千(qian)手神(shen)(shen)那(nei)樣抓住時(shi)(shi)機(ji)。

　　51、美貌倘若生于一(yi)個品(pin)德(de)高(gao)尚的人身上(shang)，當然是(shi)很光彩的；品(pin)行不端(duan)的人在它(ta)面前，便要自慚(can)形穢，遠自遁避了。

　　52、青年人(ren)比較適合(he)(he)(he)(he)發明，而不適合(he)(he)(he)(he)判斷；適合(he)(he)(he)(he)執(zhi)行，而不適合(he)(he)(he)(he)磋商；適合(he)(he)(he)(he)新的計劃，而不適合(he)(he)(he)(he)固定的職業。

　　53、由智慧所(suo)養成的(de)習慣能成為第(di)二本性。

　　54、除了知識和學問之外，世上(shang)沒有任(ren)何其他力量能在人的精(jing)神和心靈中，在人的思想(xiang)想(xiang)象見(jian)解和信仰中建立起統治和權威(wei)。

　　55、殘疾人(ren)的(de)成功(gong)通常不易(yi)招致嫉妒。因為他們有缺陷，使(shi)人(ren)樂(le)于寬忍他們的(de)成功(gong)。也常使(shi)潛(qian)在的(de)對手忽視了他們的(de)競爭和挑(tiao)戰。

　　56、合理的安(an)排時間，就等于節約(yue)時間。

　　57、既(ji)然習(xi)慣(guan)是(shi)(shi)(shi)人生的(de)主宰(zai)，人們就(jiu)應當努(nu)力求(qiu)得好的(de)習(xi)慣(guan)。習(xi)慣(guan)如(ru)果是(shi)(shi)(shi)在(zai)幼年就(jiu)起(qi)始的(de)，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)最完美的(de)習(xi)慣(guan)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一定(ding)的(de)'，這(zhe)個我們叫做教育。教育其實是(shi)(shi)(shi)一種從早年就(jiu)起(qi)始的(de)習(xi)慣(guan)。

　　58、我認(ren)為善的定(ding)義就是(shi)有(you)利于(yu)人類。

　　59、真正迅速的(de)人，并非事情(qing)僅(jin)僅(jin)做(zuo)(zuo)得快(kuai)，而(er)是做(zuo)(zuo)得成(cheng)功(gong)而(er)有效的(de)人。

　　60、實(shi)踐中的(de)失敗主(zhu)要由于(yu)不知道原(yuan)因而發生，正(zheng)是在(zai)這種(zhong)情況下人的(de)兩種(zhong)企望：對知識(shi)和力(li)量的(de)企望真正(zheng)相和在(zai)一起了。

　　61、金錢(qian)是品(pin)德(de)的行李(li)，是走向美德(de)的一(yi)大障礙(ai)；因財富之于品(pin)德(de)，正如軍隊與輜重一(yi)樣，沒有(you)它(ta)不行，有(you)了(le)它(ta)又妨礙(ai)前(qian)進，有(you)時甚至(zhi)因為(wei)照顧(gu)它(ta)反而喪失了(le)勝利。

　　62、幸運的時機好比市場上的交(jiao)易，只要你稍有(you)延誤(wu)，它就將(jiang)掉價了。

　　63、時間乃是最大的革新家(jia)。

　　64、真理(li)之(zhi)川從它的錯誤之(zhi)溝渠中(zhong)流過；像萌芽(ya)一般，在一個(ge)(ge)真理(li)之(zhi)下又生一個(ge)(ge)疑問，真理(li)疑問互(hu)為滋養。

　　65、天賦如同自然(ran)花木，要用(yong)學習來修剪。

　　66、當命運微笑時(shi)，我也笑著在想，她很快(kuai)又要蹙眉了(le)。

　　67、友(you)(you)(you)誼的(de)一(yi)(yi)大(da)奇特作用是：如果你把快(kuai)樂告訴(su)一(yi)(yi)個朋友(you)(you)(you)，你將得到(dao)兩個快(kuai)樂；而如果你把憂愁向(xiang)一(yi)(yi)個朋友(you)(you)(you)傾吐，你將被分掉(diao)一(yi)(yi)半憂愁。秘以友(you)(you)(you)誼對于人世間生(sheng)，真像*煉金術(shu)所要(yao)找的(de)那種“點金石(shi)”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　68、求(qiu)知的目的不是為了吹(chui)噓炫耀，而應(ying)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　69、愛情(qing)和智慧，二者(zhe)不可(ke)兼(jian)得。

　　70、諺語(yu)可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。

　　71、嚴厲生(sheng)(sheng)畏，但是粗暴(bao)生(sheng)(sheng)恨，即(ji)使公事(shi)上的(de)譴責，也應(ying)當(dang)莊重(zhong)而不應(ying)當(dang)侮辱嘲弄。類(lei)別：人生(sheng)(sheng)

　　72、使人們寧愿相信(xin)謬(miu)誤，而(er)不(bu)愿熱愛真(zhen)理的(de)原因，不(bu)僅由于(yu)探索真(zhen)理是(shi)艱苦的(de)，而(er)且是(shi)由于(yu)謬(miu)誤更(geng)能迎合人類(lei)某些惡劣的(de)天(tian)性(xing)。

　　73、就是神，在(zai)愛情中也難保持(chi)聰明。

　　74、美德好比寶石，它在樸素背景的(de)(de)襯托下(xia)反(fan)而更華麗。同(tong)樣(yang)，一個(ge)打扮并不華貴，卻(que)端莊嚴肅(su)而有美德的(de)(de)人(ren)，是令人(ren)肅(su)然起(qi)敬的(de)(de)。

　　75、誓言(yan)是(shi)(shi)否(fou)有效，必(bi)須視發(fa)誓的(de)目的(de)而定(ding)；不是(shi)(shi)任何的(de)目的(de)都可以使誓言(yan)發(fa)生力(li)量。

　　76、順境(jing)的(de)美(mei)德(de)是節制，逆境(jing)的(de)美(mei)德(de)是堅忍，這后一(yi)種(zhong)是較為偉大(da)的(de)德(de)行。

　　77、同情是一切道(dao)德中(zhong)最高的美德。

　　78、一個人從(cong)另一個人的(de)諍言中(zhong)所得(de)(de)來的(de)光明，比從(cong)他自(zi)己的(de)理解(jie)力、判斷力所得(de)(de)出的(de)

　　79、光明(ming)更是(shi)干凈純粹。

　　80、在人類歷(li)史的長(chang)河中，真理因為像黃金一樣(yang)重，總是沉(chen)于河底(di)而很難被(bei)人發現，相反地，那(nei)些牛糞一樣(yang)輕(qing)的謬誤倒漂浮在上面到(dao)處泛(fan)濫。

　　81、幸運并非沒有許多的恐懼與(yu)煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與(yu)希望。

　　82、讀書不是(shi)為(wei)了(le)(le)雄辯(bian)和駁(bo)斥，也不是(shi)為(wei)了(le)(le)輕信和盲從(cong)，而是(shi)為(wei)了(le)(le)思考和權衡。

　　83、科學的真正的與合(he)理(li)的目的在(zai)于造福于人類生活(huo)，用(yong)新的發(fa)明和財(cai)富(fu)豐富(fu)人類生活(huo)。

　　84、在富(fu)人(ren)的想像里，財富(fu)是一(yi)座堅強的堡壘。

　　85、讀(du)書補天然(ran)之不足，經驗(yan)又補讀(du)書之不足。

　　86、人(ren)生如同道(dao)路。最(zui)近的捷徑通常是(shi)最(zui)壞的路。

　　87、金錢(qian)好比肥料，如不撒入田中(zhong)，本身并無(wu)用(yong)處。

　　88、如果你(ni)考慮(lv)兩(liang)遍以后(hou)再說，那你(ni)說得一定比原來好一倍(bei)。

　　89、與智慧(hui)相伴(ban)的(de)是真理，智慧(hui)只存在于真理中。

　　90、如果問在人生中最(zui)重(zhong)要的才能是什么？那么回答則是：第一(yi)，無所(suo)(suo)畏懼(ju)；第二，無所(suo)(suo)畏懼(ju)；第三，還是無所(suo)(suo)畏懼(ju)。

　　91、世上友誼本罕見，平等友情更難求(qiu)。

　　92、書籍是橫渡時間大海的航船。

培根的名言13

　　一、地位顯出為人(ren)。——培根名言

　　二、地位(wei)基(ji)本上是德能(neng)的反映。——培根(gen)名言

　　三、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持(chi)中立(li)。——培根名言(yan)

　　四(si)、過于重視愛情(qing)，就意味著(zhu)放(fang)棄(qi)智慧與財富(fu)。——培根名言

　　五、那追求海倫的(de)(de)人，是(shi)(shi)放棄了(le)(le)財富(fu)和(he)(he)智慧的(de)(de)。當人心最軟弱的(de)(de)時候，愛(ai)情(qing)最容易入侵，那就(jiu)是(shi)(shi)當人春(chun)風得(de)(de)意、忘(wang)乎所以和(he)(he)處境窘困孤獨凄(qi)零(ling)的(de)(de)時候，雖然后者未必能得(de)(de)到愛(ai)情(qing)。人在(zai)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)時候，最急于跳入愛(ai)情(qing)的(de)(de)火焰中。由此可見，“愛(ai)情(qing)”實在(zai)是(shi)(shi)“愚蠢”的(de)(de)兒(er)子。但(dan)有(you)一(yi)些人，即使心中有(you)了(le)(le)愛(ai)，仍能約束它，使它不(bu)妨(fang)礙重大的(de)(de)事業(ye)。因為(wei)愛(ai)情(qing)一(yi)旦干擾情(qing)緒，就(jiu)會阻礙人堅定地奔向既定的(de)(de)目標(biao)。許多軍(jun)人更(geng)容易墮入情(qing)網(wang)，也許這(zhe)正象他們嗜愛(ai)飲酒一(yi)樣(yang)(yang)，是(shi)(shi)因為(wei)危險的(de)(de)生活(huo)更(geng)需要(yao)歡樂的(de)(de)補償。——培根名言

　　六、尊重(zhong)同僚(liao)和前(qian)人遺(yi)名(ming)。——培根名(ming)言

　　七、騰達者手段多(duo)善惡(e)交混。——培根名言(yan)

　　八(ba)、叛亂(luan)的根源一是(shi)多(duo)貧二是(shi)多(duo)怨。有(you)(you)多(duo)少破(po)產者就有(you)(you)多(duo)少喜亂(luan)者。——培根名言

　　九、大(da)事要謹慎積(ji)極(ji)，小事得(de)益小樂，不要大(da)喜(xi)過忘。——培根名言

　　一十(shi)、人君之事(shi)，在于巧(qiao)避和轉移臨(lin)近之難。——培(pei)根名言

　　十一、監視(shi)不懈，時(shi)刻(ke)警惕。——培根名言

　　十二、有(you)必(bi)要時，要編造理由主動出擊。——培(pei)根名言

　　十三、一(yi)(yi)個國家要偉大就要有(you)一(yi)(yi)個善戰的民族。——培(pei)根(gen)名言(yan)

　　十四(si)、尚武才能突(tu)然(ran)強大。——培根名言(yan)

　　十(shi)五、困于(yu)租(zu)稅(shui)的民族想變勇(yong)敢善(shan)戰(zhan)是不(bu)可(ke)能的。不(bu)適(shi)于(yu)建(jian)立帝國。——培(pei)根名言(yan)

　　十六、不能讓貴(gui)族繁(fan)殖過快(kuai)。——培根(gen)名言

　　十七(qi)、上流生活開放(fang)有序，不隱秘吝嗇，禮賢下(xia)士，賓客茂盛，會(hui)引人到建立豐功偉(wei)績上來。——培根名(ming)言

　　十(shi)八、最得力者是平時最致力投入者。——培(pei)根名言

　　十(shi)九、坐(zuo)著(zhu)做工者和戶內技藝者，其精密的(de)本性(xing)(xing)與好戰心(xin)理不合。游蕩(dang)、愛危險甚(shen)于愛勞作者有一定的(de)好戰性(xing)(xing)。——培根名言

　　二十、把軍事認(ren)為是舉國唯一的(de)榮譽、學問和職(zhi)業是尚(shang)武的(de)體(ti)現(xian)。——培根名言

　　二十(shi)一(yi)、一(yi)次不(bu)公正的審判勝過10個犯(fan)罪。——培根名言

　　二十(shi)二、光榮(rong)的'戰爭是真實的鍛煉。——培根名言

　　二十三、海(hai)空的主人適合建(jian)立帝國。——培根名言

　　二十四、蛇不(bu)吃蛇就不(bu)能(neng)變成(cheng)龍(long)。——培根名言

　　二十五、要靠別(bie)人的錯誤繁榮自己。——培根名言

　　二十六、極端愛(ai)國(guo)、愛(ai)主(zhu)上(shang)的人(ren)向來是不(bu)幸的。——培根(gen)名言

　　二十七、如果把幸(xing)運(yun)之事(shi)歸(gui)功于(yu)自己(ji)的(de)(de)聰明和(he)智謀的(de)(de)人結局多(duo)半是不幸(xing)的(de)(de)。——培根名言

　　二(er)十(shi)八、社會(hui)財富分(fen)配最(zui)為(wei)平均時國(guo)家最(zui)興旺(wang)。——培根名言

　　二十(shi)九、讀(du)史使(shi)人明智，讀(du)詩使(shi)人聰(cong)慧(hui)，演算使(shi)人精(jing)密(mi)，哲理使(shi)人深刻，倫理學使(shi)人有修(xiu)養，邏輯修(xiu)辭使(shi)人善(shan)辯。總之，“知識能(neng)塑造人的性格”。不僅(jin)如(ru)此，精(jing)神上(shang)的各種(zhong)缺陷(xian)，都(dou)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)求知來改善(shan)----正如(ru)身體上(shang)的缺陷(xian)，可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)運動為改善(shan)一樣。例如(ru)打球有利(li)于(yu)(yu)腰(yao)腎，射箭可(ke)擴(kuo)胸利(li)肺，散步則有助于(yu)(yu)消(xiao)化，騎術使(shi)人反應敏捷，等等。——培根(gen)名(ming)言

　　三十(shi)、一(yi)切真正偉大的(de)(de)人(ren)物（無論是(shi)古人(ren)、今(jin)人(ren)，只要是(shi)其英名永銘于人(ren)類記憶中的(de)(de)），沒有一(yi)個是(shi)因愛情(qing)而發(fa)狂(kuang)的(de)(de)人(ren)。因為偉大的(de)(de)事業抑制了這種軟弱的(de)(de)感情(qing)。——培根名言

　　三十一、美(mei)(mei)貌的人并不(bu)都有其(qi)他(ta)方面的才能。因為(wei)造物是吝嗇的，他(ta)給了此就不(bu)再(zai)予(yu)以(yi)彼(bi)。所以(yi)許多容顏俊秀(xiu)的人卻一無作為(wei)，他(ta)們過(guo)于(yu)追求外(wai)形美(mei)(mei)而放棄了內在美(mei)(mei)。但這話也不(bu)全對，因為(wei)奧古(gu)斯(si)都、菲(fei)斯(si)帕斯(si)、腓力普(pu)王、愛德華四世(shi)、阿爾(er)西巴(ba)底斯(si)、伊斯(si)梅爾(er)等，都既是大丈夫，又(you)是美(mei)(mei)男子。——培(pei)根名言

培根的名言14

　　1、友誼使歡樂(le)倍(bei)增(zeng)，使痛苦減半。

　　2、只(zhi)要抗拒從然(ran)，能力駕(jia)馭(yu)天然(ran)。

　　3、免何壓在您口下的事件。

　　4、書(shu)并不以用處告人，用書(shu)之智不在(zai)書(shu)中(zhong)，而(er)在(zai)書(shu)外，全憑觀(guan)察得之。

　　5、一個人的(de)心智若在仁愛中行(xing)動，在天意中休息，在真理的(de)地(di)軸上旋轉(zhuan)，那可(ke)謂他已到了(le)地(di)上的(de)天堂了(le)。

　　6、以上談(tan)了神學(xue)和哲學(xue)的(de)真理(li)，還要再(zai)談(tan)談(tan)實(shi)踐的(de)真理(li)。甚至那些行為卑劣的(de)人，也不(bu)能不(bu)承認(ren)光明(ming)正大(da)是一種崇(chong)高的(de)德性，而偽善(shan)。

　　7、友誼的主要效用之一(yi)，就是使人心憤怨和抑(yi)屈之氣得以(yi)宣泄釋放。

　　8、暫時解接(jie)的人(ren)，不(bu)能算是冤家。

　　9、真理(li)的(de).探求(qiu)，真理(li)的(de)認(ren)識和真理(li)的(de)信仰(yang)乃(nai)是人性中的(de)最(zui)優之點。

　　10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shi)，無法體味(wei)其珍貴。

　　11、知識(shi)就是(shi)力量。

　　12、最(zui)能保人心(xin)神(shen)之健康(kang)的預防藥就是朋(peng)友的忠言(yan)和規諫。

　　13、讀書使人(ren)成為完善的人(ren)。

　　14、何壓(ya)在你心(xin)上的事(shi)情。

　　15、如果把(ba)(ba)快樂告訴一(yi)個朋(peng)友(you)，你(ni)將得(de)到兩個快樂，而如果你(ni)把(ba)(ba)憂愁向一(yi)個朋(peng)友(you)傾吐(tu)，你(ni)將被(bei)分掉(diao)一(yi)半憂愁。

　　16、生(sheng)活(huo)的理(li)想，就是為了理(li)想的生(sheng)活(huo)。

　　17、天(tian)性(xing)好比種子，它(ta)既(ji)能(neng)長(chang)成香花，也可能(neng)長(chang)成毒草(cao)，所以(yi)人應(ying)當時時檢查(cha)，以(yi)培養前者而拔(ba)除后者。

　　18、一(yi)個人從(cong)另一(yi)個人的(de)諍言中所(suo)得來(lai)的(de)光明比從(cong)他自己的(de)理解力、判斷力中所(suo)得出的(de)光明更是干凈(jing)純(chun)粹……

　　19、疑(yi)心病(bing)是(shi)友誼(yi)的(de)毒藥。

　　20、真(zhen)理(li)的探求，真(zhen)理(li)的認識和真(zhen)理(li)的信仰乃是(shi)人(ren)性中(zhong)的最優之點。

　　21、一(yi)個如果沒(mei)有(you)浪費半點時(shi)間，那么(me)，他的年紀(ji)雖然很(hen)輕，但也可算(suan)是活得很(hen)久的了。

　　22、黃金(jin)時代(dai)是(shi)(shi)在(zai)我們的前面，不是(shi)(shi)在(zai)我們的背后。

　　23、毫無理(li)想而(er)又優柔寡斷是一種可悲的心理(li)。

　　24、過去的事情是(shi)無法挽(wan)回的。聰明人對(dui)現在與(yu)未來的事惟恐應付(fu)不(bu)暇，對(dui)既往的事豈能再去計較。

　　25、真(zhen)正的(de)敏(min)捷是(shi)一件很有(you)價值(zhi)的(de)事(shi)(shi)(shi)。因(yin)為(wei)時間(jian)是(shi)衡量事(shi)(shi)(shi)業的(de)標(biao)(biao)準，一如金(jin)錢是(shi)衡量貨物的(de)標(biao)(biao)準；所在(zai)在(zai)做事(shi)(shi)(shi)不(bu)敏(min)捷的(de)時候(hou)，那(nei)事(shi)(shi)(shi)業的(de)代價一定是(shi)很高的(de)。

培根的名言15

　　1知識就是力量.

　　2生(sheng)活的理(li)想(xiang)，就是為了理(li)想(xiang)的生(sheng)活。

　　3書(shu)并(bing)不以用(yong)處告人，用(yong)書(shu)之(zhi)智(zhi)不在書(shu)中，而在書(shu)外，全憑(ping)觀(guan)察得之(zhi).

　　4讀(du)書使人(ren)成為完(wan)善的人(ren)。

　　5真摯的(de)友誼猶如健康，不(bu)到失卻時，無法體味其(qi)珍貴。

　　6除了一(yi)個真心的朋(peng)友(you)之(zhi)外沒有一(yi)樣藥劑(ji)是可以通心的。對一(yi)個真心的朋(peng)友(you)你可傳達你的憂愁、歡(huan)悅(yue)、恐懼(ju)、希望、疑忌、諫諍(zheng)以及任何壓(ya)在你心上的事情。

　　7一個人(ren)從另一個人(ren)的諍言中(zhong)(zhong)所(suo)得來(lai)的光(guang)明比從他(ta)自己的理解力、判斷力中(zhong)(zhong)所(suo)得出的光(guang)明更是(shi)干凈純粹(cui)……

　　8最能(neng)保人(ren)心神(shen)之(zhi)健康(kang)的(de)預防(fang)藥就是(shi)朋友的(de)'忠言和規(gui)諫。

　　9疑心病是友誼(yi)的毒藥。

　　10友誼(yi)的主要效用之(zhi)一，就(jiu)是使人心(xin)憤(fen)怨(yuan)和抑(yi)屈之(zhi)氣(qi)得以(yi)宣泄釋放。

　　11臨時(shi)結交的人，不能(neng)算是朋(peng)友。

　　12得(de)不到(dao)友誼的人將是(shi)終身可(ke)憐的孤獨者。沒(mei)有友情的社會(hui)則只是(shi)一片繁華的沙漠。

　　13如果把快樂告訴一個朋友(you)，你將(jiang)得(de)到兩(liang)個快樂，而如果你把憂(you)(you)愁向(xiang)一個朋友(you)傾吐(tu)，你將(jiang)被分(fen)掉一半(ban)憂(you)(you)愁.

　　14天性好比種子(zi)，它既能長(chang)(chang)成香花，也可能長(chang)(chang)成毒草，所以人應當時(shi)時(shi)檢(jian)查，以培(pei)養前者(zhe)而拔除后(hou)者(zhe)。

　　15友誼使(shi)歡樂倍增，使(shi)痛苦減半(ban)。

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