關于君子的名言(匯總10篇)

　　在現實生活或工作學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。你還在找尋優秀經典的名言嗎？下面是小編收集整理的關于君子的名言，希望對大家有所幫助。

　　關于君子的名言 篇1

　　1、海內存知己，天涯若比鄰。王勃

　　2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。晏殊

　　3、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。《老子》

　　4、江山代有才人出，各領風騷數百年。趙翼

　　5、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。羅梅坡

　　6、金玉其外，敗絮其中。劉基

　　7、敏而好學，不恥下問。孔子

　　8、光陰似箭，日月如梭。明《增廣賢文》

　　9、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植

　　10、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。《三國演義》

　　11、路遙知馬力，日久見人心。元曲爭報恩

　　12、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。岑參

　　13、君子憂道不憂貧。論語

　　14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍

　　15、靡不有初，鮮克有終。詩經

　　16、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

　　17、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。蘇麟

　　18、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

　　19、工欲善其事，必先利其器。孔子

　　20、流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋

　　21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

　　22、己所不欲，勿施于人。論語

　　23、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。王勃

　　24、感時思報國，拔劍起蒿萊。陳子昂

　　25、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王勃

　　26、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》

　　27、滿招損，謙受益。尚書

　　28、君子成人之美，不成人之惡。論語

　　29、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。高適

　　30、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。古詩詩話

　　31、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。蘇軾

　　32、高山仰止，景行行止。《詩經》

　　33、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操

　　34、鏡破不改光，蘭死不改香。孟郊

　　35、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫

　　36、兼聽則明，偏信則暗。《資治通鑒》

　　37、見義不為，非勇也。論語

　　38、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。屈原

　　39、富貴不能*,貧*不能移，威武不能屈。孟子

　　40、海上生明月，天涯共此時。張九齡

　　41、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子

　　42、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。宋葉適

　　43、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。龔自珍

　　關于君子的名言 篇2

　　1、常玉不琢，不成文章君子不學，不成其德。

　　2、有過失而知道悔改的人，仍然不失為君子，知道自己有過失卻不改正的人，只能稱他為小人了。

　　3、君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠。《論語》——君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。

　　4、君子有諸已，而后求諸人。《大學》——自己有善德，才能要求別人行善。

　　5、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。——朱熹

　　6、把誠實守信當作立身之本的人，稱為君子，把奸詐虛偽當作立身之本的'人，稱為小人。"

　　7、正是傻瓜和無賴推動著世界前進。他們就是世界。那些為數極少的有識之士或正人君子鬼鬼祟祟地單獨活動，但永遠不會走進民眾之中"

　　8、弘一法師我不識何等為君子，但每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但每事好占便宜的便是。

　　9、苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。

　　10、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　11、眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。——尸子

　　12、誠實是上策。但是受制于此格言的人卻不算是正人君子。

　　13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子

　　14、子曰“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

　　15、沒有哪種教育能及得上逆境。君子處其實，不處其華治其內，不治其外。明。張居正《翰林院讀書說》

　　16、君子有樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，樂也；得天下英才而教育之，樂也。

　　17、君子之所取者遠，則必有所待所三國。諸葛亮

　　18、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　19、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反。"

　　20、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”——中國歷來兵權最重要，“槍桿子里出政權”，而不是“選票箱里出政權”。有了槍桿子，統治者則應自覺克制不濫殺，恬淡為上，因為沒有法制約束。

　　21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文君子心胸寬廣，小人經常憂愁。

　　22、君子以儉德辟難。大意君子用儉樸的德行來避免危難。警言

　　23、士有三不斗毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　24、君子于信，義不食也。

　　25、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。

　　26、君子隆師而親友。《荀子》

　　27、務名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。

　　28、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經。國風。周南。關雎》詩經

　　29、君子以文會友，以友輔仁。

　　30、天行健，君子以自強不息。

　　31、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》

　　33、如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？

　　34、我們目下的當務之急是一要生存，二要溫飽，三要發展。歲不寒，無以知松柏事不難，無以知君子。

　　35、君子之交淡如水，要有好脾氣和仁義廣結好緣，多結識良友，那是積蓄無形資產。很多成功就是來源于無形資產。方海權

　　36、君子以獨立不懼，遁世無悶。

　　37、君子上交不謅，下交不瀆。周易

　　38、君子慎始，差之毫厘，謬以千里。

　　關于君子的名言 篇3

　　1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。——明·洪自誠

　　2、君子不重則不威。——論語

　　3、君子得時如水，小人得時如火。——漢·劉向

　　4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。—— 《論語·憲問》

　　5、君子固窮，小人窮斯濫矣。——《論語·衛靈公》

　　6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱

　　7、君子和而不同，小人同而不和。——論語

　　8、君子禍至不懼，福至不喜。——史記

　　9、君子樂得其道，小人樂得其欲。——禮記

　　10、君子樂與人同，小人樂與人異。君子同其遠，小人同其近。——《易·同人·彖》

　　11、君子量不極，胸吞百川流。——唐·孟郊

　　12、君子求諸已，小人求諸人。——論語

　　13、君子山岳定，小人絲毫爭。——唐·孟郊

　　14、君子上達，小人下達。—— 《論語·憲問》

　　15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語

　　16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。—— 《論語·述而》

　　17、君子務知大者遠者，小人務知小者近者。——左傳

　　18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。——阮子

　　19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。——宋·朱熹

　　20、君子小人趣向不同，公私之間而已。——宋·朱熹

　　21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒

　　22、君子揚人之善，小人揚人之惡。——唐·吳兢

　　23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞

　　24、君子有終生之憂，無一朝之患也。——孟子

　　25、君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無一長可取。——宋·朱熹

　　26、君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋。——宋·歐陽修

　　27、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

　　28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子

　　29、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——宋·蘇軾

　　30、君子之為利，利人；小人之為利，利已。——明·方孝孺

　　31、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。——清·金纓

　　32、君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。——三國·諸葛亮

　　33、君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為。——宋·胡宏

　　34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。——《禮記·中庸》

　　35、君子周而不比，小人比而不周。 ——《論語·為政》

　　36、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子·天論》

　　37、小人當退黜之時，往往疾視其上。君子則窮通皆樂，未嘗一日忘其君。——《讀易詳說》解《易·否·初六》

　　38、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。——《莊子·山木》

　　39、臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。善善明，則君子進；惡惡著，則小人退矣。——《貞觀政要》卷五

　　關于君子的名言 篇4

　　1、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

　　2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

　　3、金玉其外，敗絮其中。——劉基

　　4、滿招損，謙受益。——尚書

　　5、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

　　6、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟

　　7、感時思報國，拔劍起蒿萊。——陳子昂

　　8、己所不欲，勿施于人。——論語

　　9、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

　　10、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。——宋·葉適

　　11、光陰似箭，日月如梭。——明《增廣賢文》

　　12、富貴不能*,貧*不能移，威武不能屈。——孟子

　　13、君子憂道不憂貧。——論語

　　14、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參

　　15、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適

　　16、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

　　17、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

　　18、海上生明月，天涯共此時。——張九齡

　　19、州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

　　20、高山仰止，景行行止。——《詩經》

　　21、見義不為，非勇也。——論語

　　22、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

　　23、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

　　24、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

　　25、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃

　　26、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》

　　27、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話

　　28、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

　　29、敏而好學，不恥下問。——孔子

　　30、江山代有才人出，各領風騷數百年。——趙翼

　　31、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

　　32、工欲善其事，必先利其器。——孔子

　　33、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

　　34、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡

　　35、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——《三國演義》

　　36、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

　　37、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

　　38、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃

　　39、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍

　　40、路遙知馬力，日久見人心。——元曲·爭報恩

　　關于君子的名言 篇5

　　1、君子處于高位，會造福一方；而小人處于高位，就會損傷百姓利益。為官，關系著千百萬民眾的切身利益，當身在其位，蓄謀其政；而不能沽名釣譽，更不該利用官位巧取豪奪，為自己謀利。這里強調的是要選品德優良的君子從政。只有像宋代政治家和文學家范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，才能成為受百姓歡迎和愛戴的好官。

　　2、“君子詘于不知己而信于知己者”，這句話非常耐人尋味，它有兩方面的意思：第一，說明一種普遍現象，君子只有在了解自己的人那里，或者說只有和志同道合者在一起，才能夠自在地伸展志氣抱負。第二，也可理解成君子的態度，對于不了解自己的人，不用太過認真，委屈自己以應對就好；遇到知己，就可以毫無顧忌地一展胸懷，因為知己之間可以相互理解、相互包容。無論第一還是第二種解釋，都在強調君子要審時度勢、能屈能伸。

　　3、無論君子還是小人，都有喜、怒、哀、樂的正常情感。如果有人開罪于他們，都不免有憤怒的情緒。但君子為人處世有原則，不以一己好惡作為評判的標準；小人則沒有多少是非觀念，全憑一己喜怒來辦事。君子的責怪只限于一時一事，但小人會把這種怨氣蔓延到其他事情上，處處成為他人的絆腳石。生活中，盡量不要得罪小人。

　　4、友誼，好比一瓶酒，封存的時間越長，價值則越高；而一旦啟封，還夠一個酒鬼濫飲一次……

　　5、有利才干、見利就分、少分就惱。你跟這樣的人合作，會愉快嗎？君子并非視利益為虎狼、為糞土，但不會乘人之危、巧取豪奪。在君子眼里，獲取利益必須有情有義、有禮有節，不把自己的利益建立在損害別人的利益之上。這一觀點《韓詩外傳》也有表達：“君子不乘人于利，不厄人于險。”

　　6、有智慧的人隨時都能擦亮雙眼，看透事物的因果，以冷靜的態度來處理棘手的問題；剛直的人則喜歡直來直去，遇事容易頭腦發熱，沖動之下往往失去理智，做事不夠妥善。當然，人在受到侵犯時最難做到冷靜，此時眼易紅、頭易熱，看問題就容易出現偏差，思想就容易偏激，往往會由輕動剛腸到大動千戈，將局面弄得不可收拾。

　　7、你真誠地愛自己，你更能真誠地愛別人。

　　8、一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。

　　9、你敬我一尺，我敬你一丈。

　　10、君子這一理想人格，一直被塑造為剛毅不屈、莊嚴不茍的形象。但是到了宋明以后，伴隨著時代思潮的變化，文人們又試圖在君子人格中追加上一層稍顯輕松的色彩，那就是所謂吟風弄月的雅趣。這其實是個性解放、人性覺醒意識在道德倫理領域的自覺反映，應當積極肯定這種改變。因為它使得君子人格在堅守基本倫理原則的前提下，更加豐滿、立體，可親、可愛，這顯然有助于君子形象的深入人心。

　　11、君子修身養性，是為了躲避禍患。

　　12、君子居住一定要選擇友善的鄉鄰，出游一定要結交賢士，其目的就是要防范歪門邪道而親近中正大道。

　　13、君子喜歡別人的優點，而忘記了自己的優點；小人喜歡自己的.缺點，而忘了別人的優點。

　　14、禮貌是人類共處的金鑰匙朋友是天，朋友是地，朋友多了頂天立地，朋友是風，朋友是雨，朋友多了呼風喚雨。

　　15、為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的力量。——（英）羅斯金

　　16、君子勤身以修道，日益輝光；小人自大自滿而不求上進，終至困辱。

　　17、君子“達則兼濟天下”，這是一種宏大高遠的追求。但如何濟利天下，不能只停留在思想、口號上，需要務實推進。在推進過程中，能否把握和解決百姓最關心、發展最關鍵的問題，更好發揮君子的樞紐作用，則考驗著君子的實際工作能力。如果做到了這點，那么他就是國家、人民不可或缺的人才，同時，也實現了自己安身立命的人生價值。

　　18、君子不追求福樂，因此可以避免禍患；不追逐利益，因此可以遠離傷害；不隨意施人以恩惠，因此可以避免各種怨恨的產生；不刻意邀取名聲，因此可以遠離詆毀。

　　19、在春季栽培桃樹、李樹，夏天就能享受枝繁葉茂所帶來的陰涼，秋天就能食用成熟的果實。如果在春天種植蒺藜這種植物，不僅夏天無法采集樹葉，秋天也只會收獲荊棘。這樣說來，秋天有什么樣的收成，完全在于春天種植什么。因此君子對于到底要種植什么，樹立什么，事先要經過慎重選擇。

　　20、君子處在患難中也不憂慮，安樂悠游時卻知道警惕（以免墮落迷途）；君子遇到豪強權貴時不畏權勢，可遇到孤苦無依的人時內心震動（深表同情）。

　　21、君子說心里話，小人研究別人的心理，他們的方法不同，所產生的效果自然就有差異了。

　　22、肝臟如果受損，眼睛就看不見；腎臟如果受損，耳朵就聽不見。遭受損傷雖然在人看不見的地方，但病癥一定表現在大家都看得見的地方。所以說君子如果想在公開場合成為清白之人，就先要在隱蔽場所自覺杜絕罪惡。

　　23、只有把目光對準地平線的人才能找到自己的正確道路。

　　24、君子在學問上有所建樹而流傳于后世的，是治國理政之道，而不在于文才；是功業，而不在于空講而沒有踐行的道德。

　　25、孔子說：“君子一生中有三件事要警覺：戒色、戒斗、戒得。年少時，血氣未定，正長身體，要戒女色；年壯時，血氣方剛，容易沖動，要戒爭斗；年老時，血氣已衰，心神不力，要戒貪婪。”

　　26、生活中，我們很欽佩那種在危急關頭臨陣不慌、鎮定自若的大將風度。這種風度決非與生俱來，而是由于后天的修持。持身不可輕，用意不可重，可以看作對后天的性格磨煉的要義。輕重是相對的，一個人做事固然不可過于輕率魯莽，也不可考慮太多，陷得太深。輕與重要把握好適度的原則。

　　27、如果你要完善自己的品德，必須忠厚、率直；如果你要品行無瑕，必須正直、正派。一輩子都做到這樣，才能稱為君子。

　　28、君子不逃避外患。

　　29、君子之間的交往，更多是道義、志趣的相投，禮尚往來，不卑不亢，如清水般浸潤心間，涓涓長流；小人之間的交往，更多是利益的交換，相互抬舉，甜言蜜語，如酒般甜醉，卻容易因利益的結束而結束，甚至因利益的不和而交惡。

　　30、強調的是君子當加強學習，以謀道為業。真正的君子，是具有擔當精神的，他們不謀求一己的豐衣足食，而憂慮人生理想能不能實現、天下大道是不是暢行。“君子優道不憂貧”，即使處于貧困當中，也能做到“安貧樂道”，以追求大道為使命。

　　31、性格決定命運，人生把握在自己的手里。擁有一個從容、平和的心態，看淡得失，把精力都用來努力做好當下一點一滴事情的人，自然會收獲成功，贏得美滿的人生。美學大師朱光潛倡導“人生的藝術化”，主張“以出世的精神，做人世的事業”，與陳繼儒可參看。

　　32、孔子說：“君子謀求大道而不謀求食物。去耕作，也可能遭遇饑餓；去學習，倒可能得到俸祿。君子憂慮的是正義大道能否暢行于世，而不是自己生活的貧困與否。”

　　33、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”（《孟子·告子下》）人的一生，總要經歷磨難。磨難對人的肉體與精神可能會造成一定折磨，懦夫很容易被嚇到，但勇敢的人、智慧的人，會頑強地與之抗爭。在他們看來，磨難本身也是人生難得的經歷，蘊含著寶貴的人生經驗，可以作為前行的參照和動力。

　　34、哪里沒有相互間的和睦，哪里就沒有生活的富裕

　　35、君子雖然不過于信任別人，但決然不會過度懷疑別人。

　　36、君子作為孔子精心塑造的可學可做、高尚而平凡的理想人格，要時時處處嚴格要求自己，經常自我反思：“替別人辦事是否盡心呢？與朋友往來是否講究誠信呢？老師傳授的學業是否復習了呢？”三問而無慚色，即孔子所說的“內省不疚”。外無懟于人，內無愧于心，只有這樣才能做個無憂無懼、胸懷坦蕩的君子。

　　37、怎樣才算是一個合格的官員呢？俗話說，在其位則謀其政。一個官員，既然獲得任職，那么就應該有所作為。怎樣有所作為？無非是想著怎么造福百姓，怎樣舉薦人才。只有這樣做，下屬才不會怨恨自己，繼任者也才不會指責自己。舊時代的思想家尚能為封建官員提出如此具有道德感召力的官箴，今天的各級領導干部更應用心體會。

　　38、君子不計較以往的恩怨，計較以往的恩怨會損害君子的品行。小人心有嫌隙一定會報復，這樣只能自我毀滅。

　　39、“誠外無物”意思是說世間萬物都遵循著本性真實地存在，除此無他。做人做事亦是如此。真誠乃做人之本，除了誠心待人、誠心做事以外，其他的想法都是多余的。“巧詐不如拙誠，惟誠可得人心”（《韓非子》），無論個人，還是集體，甚至國家，都一樣是無誠不立。誠信能釋放出強大的凝聚力和正能量，需要大家共同來維護。

　　40、命運與時勢緊緊相連。善于審時度勢，努力發掘自己，就能成為自己命運的主宰者。

　　41、為每一位上臺唱歌的人鼓掌。

　　42、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

　　43、睜著雙眼，不等于正視現實。

　　44、衰敗零落的景象，往往很早在繁茂時就種下禍根；機運轉變的種子，多半在零落衰敗時已經孕育發芽。所以君子應當在平安無事時保持清醒的理智，以防范未來某種禍患的發生。一旦處身于變亂災難之中，就要拿出毅力咬緊牙關，堅定信念繼續奮斗，以求事業成功。

　　45、沒有什么東西比圍觀者們更能提高你的保齡球的成績了。所以，平常不要吝惜你的喝彩聲。

　　46、想要有朋友，先要夠朋友。

　　47、君子平安而不忘危險，生存而不忘危亡，安定清明而不忘禍亂，這樣自身才能平安，國家才能保全。

　　48、看別人驕傲，其實是自己自卑。

　　49、孔子說：“君子能夠做到矜持而無爭執，合群而不拉幫結派。”

　　50、不要把別人的好，視為理所當然。要知道感恩。

　　51、賢者不炫耀自己的長處，君子不奪取別人所喜愛的東西。

　　52、君子身處困境也不迷惑別人，小人一旦顯達就會背叛他的主人，這是小人虛偽的緣故，不是困境和顯達的外在環境所造成的。

　　53、以小人的想法，揣度君子的心思。

　　54、孔子說：“君子有九種考慮：看的時候，考慮看明白了沒有；聽的時候，考慮聽清楚了沒有；臉上的表情，考慮是否溫和；容貌態度，考慮是否謙恭；說出的言語，考慮是否忠誠老實；對待工作，考慮是否嚴肅認真；遇到疑問，考慮怎樣向人家請教；將要發怒了，考慮有什么后患；見到能夠得到的東西，考慮是否應該得到，是否符合道義。”

　　55、君子將遠大的志向和堅定不移的信念放在第一位，而對于小人來說，保全自身、貪圖享受是頭等大事。沒有志向和信念的人，一味追求個人利益，處事就會不擇手段，唯利是圖。這樣的人品德低下，和他們相處，應當時刻提高警惕。

　　56、君子通過多接受他人的看法使自己變得聰明。

　　57、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

　　58、君子之所以學習，是為了明白事理，為了濟世救民。如果只是為了吟詩作賦，玩文字游戲，那就成了所謂的雕蟲小技，又有什么用處呢？

　　59、與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。

　　60、孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。歷代封建統治者都遵奉他為天生的最有學問的“圣人”。然而孔子認為：“余非生而知之者。”事實上，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。真正的學者都是不恥下問的真君子。尤其是當自己有了一定地位之后，別人對自己的看法就很難傳到自己耳中。下情難于上達，所以君子更需要虛心地傾聽別人的意見。

　　61、君子在利益的追求上漫不經心，在遠離禍害上早有準備，在避免羞辱上心懷畏懼，在踐行道義上勇敢無比。

　　62、有了過失不掩飾，別人冒犯他也不計較，做出功績卻不驕傲，這就是真正的君子啊！

　　63、不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當。 ——三毛

　　64、為人還是為己，是一個人掛在自己的名字下的一幅內心世界的寫生畫。

　　65、寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席。

　　關于君子的名言 篇6

　　君子喻于義，小人喻于利。

　　君子看重的是道義，小人看重的是利益。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子能夠團結他人，而不與人勾結，小人相互勾結卻并不團結。

　　君子不器

　　君子不能像器具那樣，僅局限于某一方面的用途。

　　君子懷德，小人懷士；君子懷刑，小人懷惠。

　　君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是利益。

　　君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　君子心胸寬廣，小人經常憂愁。

　　君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如已者；過則勿憚改。

　　君子不莊重就沒有威嚴；學習了就不會頑固不化。要恪守忠誠守信的道德，不要與道德上不如自己的人交朋友；有了過錯不要怕改正。

　　君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學而已。

　　君子吃飯不貪求飽足，居住不要求舒適，做事勤勞敏捷，說話小心謹慎，請教有道德的人端正自己，這樣就可以說是好學了。

　　君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

　　作為君子，沒有什么可與別人相爭的事情。如果有，那就是射箭比賽了。不過射箭時先相互揖讓，然后才是上臺階，下了臺階后又一起喝酒。這才是君子之爭。

　　君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與此。

　　君子對于天下的人和事，是沒有規定要怎么做，不要怎么做的，只是按照道義的要求去做。

　　君子欲訥于言，而敏于行。

　　君子說話要謹慎，但行動要敏捷。

　　君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

　　君子廣泛學習古代典藉，以禮來約束自己，這樣就能做到不離經叛道。

　　君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。

　　君子就是不憂愁，不恐懼。問心無愧，還有什么好憂愁和恐懼的呢？

　　君子成人之美，不成人之惡；小人反之。

　　君子成全他人的好事，但不促成他人的壞事；小人則與之相反。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子力求和諧而不與人簡單混同，小人只求完全一致，而不講求協調。

　　君子易事而難說也。小人難事而易說也。

　　為君子辦事很簡單，但不難以討他喜歡。為小人辦事就很難，但容易讓他喜歡。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　君子安祥卻不傲慢，小人傲慢卻不安祥。

　　君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

　　身為君子卻沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。

　　君子上達，小人下達。

　　君子通達仁義之理，小人通達財利之勢。

　　君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　君子之道有三個方面，我都沒有能力做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不害怕。

　　君子窮困，小人窮斯濫矣。

　　君子雖然窮困，但還能堅持；小人一旦窮困，就什么事都干得出來了。

　　君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　君子以義為根本，依禮節去實行，用謙恭的語言表達，用真誠的態度實現。這就是君子啊！

　　君子病不能焉，不病人之不己知也。

　　君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。

　　君子疾沒世而名不稱焉。

　　君子擔心自己死后，他的名字不能為人們所稱述。

　　君子求諸己，小人求諸人。

　　君子反求自己，小人苛求他人。

　　君子矜而不爭，辟而不黨。

　　君子端莊而不與別人相爭，合群而不結黨營私。

　　君子不以言舉人，不以人廢言。

　　君子不會根據一個人說的話來舉薦他，也不會因為一個人不好而不釆納他有價值的建議。

　　君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

　　君子只追求道推行道，不追求食。耕田，也常會餓肚子；學習，也可以獲得俸祿。君子只擔心道，不擔心會貧窮。

　　君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

　　不能讓君子做些小事，但能讓他們承擔大任。不能讓小人承擔大任，但可以讓他們做些小事。

　　君子先行其言，而后從之。

　　君子先踐行自己想說的'言論，等真的做到了，才把它說出來。

　　君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

　　君子有三件事情要敬畏：敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話。小人不懂天命，因而也不知道敬畏天命，輕視地位高貴的人，辱沒圣人的話。

　　君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　君子有三件事情要警惕：年少時，血氣未成熟，要戒女色；到了壯年，精力旺盛，要戒與人爭斗；等到老年，血氣削弱，要戒貪求無厭。

　　君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

　　君子需要思考九件事：是否看明白；是否聽清楚；自己的臉色是否溫和；態度是否謙遜；言談是否忠誠；辦事是否謹慎；遇到疑問，是否向別人請教；惱怒時，考慮是否有后患；獲取利益時，思考是否符合道義。

　　君子貞而不諒。

　　君子固守正道，而可以不守小信。

　　不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也，不知信，無以知人也。

　　不明白天命，就不能成為君子；不懂得禮儀，就不能安身立命；不善于分辯他人的話語，就不能真正了解他。

　　《象傳》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”

　　孔子在《象傳》中說：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬物。

　　關于君子的名言 篇7

　　1、孔子君子有變望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語》

　　2、惡人膽大，小人氣大，君子量大。佚名

　　3、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經.周南.關雎》

　　4、君子當官任職，不計難易，而志在濟人，故動輒成功。

　　5、可以忍受貧窮，不能背叛人格；可以追求財富，不能揮霍無度；可以發表歧見，不能撥弄是非；可以不做善人，不能為非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍頹廢；可以沒有學位，不能沒有品位；可以風流倜儻，不能縱欲無度；可不說感謝，不能不懂感恩。

　　6、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

　　7、君子之為利，利人；小人之為利，利已。明方孝孺

　　8、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。歐陽修

　　9、君子窮則獨善其身，君子富則兼計天下。

　　10、君子志于擇天下。劉炎

　　11、一粥一飯，當思來處不易半絲半縷，恒念物務維艱。朱柏廬《朱子家訓》君子憂道不憂貧。孔丘《論語衛靈公》

　　12、君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。

　　13、傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。張潮

　　14、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

　　15、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。--荀子

　　16、君子贈人以言，庶人贈人以財。荀況

　　17、君子寧為維護尊嚴而死，不為茍且偷生而寡廉鮮恥。——瓦魯瓦爾

　　18、靜坐常思己過，閑談莫論人非，肯吃虧不是癡人，能受苦乃為志士，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，知足者人心常樂！

　　19、君子為目標，小人為目的。

　　20、君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮擔心，外貌動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

　　21、殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

　　22、君子有三惜此生不學，一可惜此日閑過，二可惜此身一敗，三可惜。"

　　23、古之君子，絕友不出丑語。（魏晉）嵇康

　　24、君子寧為維護尊嚴而死，不為茍且偷生而寡廉鮮恥。印度古代泰米爾族詩人思想家和倫理哲學家瓦魯瓦爾《古拉爾箴言政事篇》

　　25、學者乃是君子，不學則為小人。

　　26、君子改過，小人飾非；改過終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。——邵雍《迷悟吟》

　　27、把誠實守信當作立身之本的人，稱為君子，把奸詐虛偽當作立身之本的人，稱為小人。

　　28、子曰“君子周而不比，小人比而不周。”

　　29、古今中外，人類心理都是一樣的'，多半愛吹牛，很少見諸于事實理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。

　　30、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。宋林逋

　　31、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。——朱熹FOT

　　32、關于企業大于小大的一個特點就是不動，小的特點就是要動。但是有些民營企業已經很大了，還亂動，亂動則導致動亂。我認為，企業變大了以后就要布堂堂君子之陣。可以說我對公司最大的貢獻就是沒亂動。"

　　33、君子坦蕩蕩小人常戚戚。

　　34、君子有終身之喪。忌日是也。君子有百世之養。邱墓是也。

　　35、君子得其理為樂，小人得其欲為縱。薛煊

　　36、君子樂與人同，小人樂與人異。君子同其遠，小人同其近。《易.同人.彖》

　　37、君子以獨立不懼，遁世無悶。親善產生幸福，文明帶來和諧。雨果

　　38、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》

　　39、君子于細事未必可觀，而才能足以任重小人雖器量淺狹，而未必無一長可取。宋朱熹

　　40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

　　41、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

　　42、原文以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也

　　43、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）

　　44、與人為黃。以求引善。成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。善有善報。惡有惡報。

　　45、百日連陰雨，總有一朝晴。吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。志高品高，志下品下。走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。男人無志，鈍鐵無鋼，女人無志，亂草無秧。秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。谷要自長，人要自強。沒有鋸不倒的樹，沒有敲不響的鐘。窮莫失志，富莫癲狂。窮人不攀高親，落雨不爬高墩。君子報仇，年不晚。君子報仇年，小人報仇眼前。虎不怕山高，魚不怕水深。虎瘦雄心在，人窮志不短。樹老根子深，人老骨頭硬。樹怕爛根，人怕無志。草若無心不發芽，人若無心不發達。

　　46、天行健，君子以自強不息。作者《易經》

　　47、人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》

　　48、君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

　　49、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　50、類君子之有道，入暗室而不欺。唐.駱賓王《螢火賦》

　　關于君子的名言 篇8

　　1、天行健，君子以自強不息”。 “地勢坤，君子以厚德載物”。 “云雷屯, 君子以經綸”。 “山泉蒙，君子以果行育德”。 “云天需，君子以待陰陽結合”出處：周易

　　2、強者能同命運的風暴抗爭。——愛迪生

　　3、當你驕狂自得的時候，你可以摸一摸自己的頭頂上，是哪一層光環迷住了自己的心眼。及早把它扔掉，你會輕松許多。“天行健，君子以自強不息。”

　　4、自強不息，乃幸運之母。——德國

　　5、不卑不亢，盡顯男兒本色; 自強不息，方見君子氣概; 策馬平川，共睹勇士馳騁。

　　6、天行健，君子以自強不息。出處：周易

　　7、易曰：天行健，君子以自強不息。有教無類。出處：論語

　　8、要知道，能在困境中保持自強是多么令人崇敬啊！——朗費羅

　　9、怎樣思想，就有怎樣的生活。——愛默生

　　10、我努力求取知識，目的在于希望日后能使用，為社會貢獻一點力量。——海倫·凱勒

　　11、混賬小子，龍大爺這些都是金玉良言。不要讓任何一支玫瑰黯然神傷，銷魂落葉。先賢曾經說過，天行健，君子自強而不息，君子好色而不淫。男人要博愛，大象無形，大愛無聲，玫瑰枯榮，男人有責，鞠躬盡瘁，死而后已。作者：辰南 出處：神墓

　　12、天行健,君子以自強不息。

　　13、不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。——錢學森

　　14、我用整個身心來感受世界萬物，一刻也閑不住。我的生命充滿了活力，就像那些朝生夕死的小昆蟲，把一生擠到一天之內，生命或是一種大膽的冒險，或是一無是處。——海倫·凱勒

　　15、爹好，娘好，不如自強好。六十四卦，《乾》卦第一，當頭就說:天行健，君子以自強不息。出處：大染坊

　　16、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它。——歌德

　　17、一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做；只會使危險加倍。但是如果立刻面對它豪不退縮，危險便會減半。決不要逃避任何事物，決不！——溫斯頓·邱吉爾

　　18、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰斗的人，才能取得勝利。——歌德

　　19、苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力。——愛因斯坦

　　20、一思尚存，此志不懈。——〔明〕胡居仁

　　21、只有強者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。——斯威特切尼

　　22、只要是真正有益于社會的事情，而又是我能做的，我都將全力以赴。——海倫·凱勒

　　23、【易愿天下每一人!都是真龍!易愿天下人，都如君子一般!易愿天下每一人。都自強不息!今日祭上天，易愿作一經文，替諸子百圣立言。為群經之首。】 【天道在上，當知易心!易愿天下人，讀過此經后，人人如龍，人人自強不息。易心若有雜念，貪天道名利之功，人神共誅!鬼仙共棄!天地滅之!】作者：夢入神機 出處：陽神

　　24、困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。——佚名

　　25、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也。作者：荀子

　　26、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。——約翰遜

　　27、我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。 ——契訶夫

　　28、我們應有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。——居里夫人

　　29、如果你足夠堅強，你就是史無前例的。——司科特·菲茨杰拉德

　　30、生命不止，奮斗不息。——卡萊爾

　　31、把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒

　　32、自強像榮譽一樣，是一個無灘的島嶼。——拿破倉

　　33、失敗是堅韌的最后考驗。——俾斯麥

　　34、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

　　35、堅強者能在命運之風暴中奮斗。——英國

　　36、每個人都是自己的.命運建筑師。——沙拉斯特

　　37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

　　38、人之道，在于抗爭。君子如龍，自強不息的精神意志，即使天塌地陷，也不能湮滅斗爭之精神。 命運 不是不可以改變的!作者：蠱真人 出處：御妖至尊

　　39、君子周而不比，和而不同。坦蕩蕩，泰而不驕! 君子懷德，懷刑。喻于義，求諸己，成人之美! 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物!

　　40、在這個世界上取得成就的人，都努力去尋找他們想要的機會，如果找不到機會，他們便自己創造機會。——蕭伯納

　　41、眼前多少難甘事，自古男兒多自強——唐·劉禹錫

　　42、自強不息，乃幸運之母。

　　43、無論處于什么環境，都要不斷努力。——海倫·凱勒

　　44、虎瘦雄心在，人貧志氣存。——〔元〕萬松老人

　　45、丈夫志不大，何以佐乾坤?——〔唐〕邵謁

　　46、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》

　　47、強者容易堅強，正如弱者容易軟弱。——愛默生

　　48、不要因為短暫的平凡而自卑，不要因為沒有遠大的 目標 而不去踐行，天行健，君子以自強不息，自助者天助之!

　　49、下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。——佚名

　　50、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創造你和人類的快樂。——佚名

　　51、由于勇敢的堅韌，無可避免的禍患將會被征服。——歐洲

　　關于君子的名言 篇9

　　1、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　2、君子有終生之憂，無一朝之患也。孟子

　　3、君子貴人賤己，先人而后己。

　　4、天行健君子以自強不息；地勢坤君子以厚德載物。

　　5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚，做人的名言。

　　6、天行健，君子以自強不息！

　　7、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。——墨翟FOT

　　8、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經》

　　9、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。－（宋）歐陽修

　　10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》

　　11、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。作者孟子"

　　12、子曰“君子敬而無失，與人恭而有禮，海之內皆兄弟也，”

　　13、舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！老舍（中）《四世同堂》

　　14、君子求諸己，小人求諸人。《論語》

　　15、君子不可以不修身。------子思

　　16、鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人本領處，故君子要智慧不露，才能不逞，才有肩鴻任鉅的力氣雄鷹站立的樣子仿佛睡著了，老虎行走時懶散無力似乎生了大病，現實上這正是它們取食吃人的高超本領，真正智慧的人要做到不夸耀不顯示才能，這樣才有手段干大業做大事。

　　17、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容鏡于人，則知兇與吉。墨翟做地球媽媽的好孩子，保護她！

　　18、君子喻于義，小人喻于利。孔丘

　　19、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　20、君子以言有物而行有恒。

　　21、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（先秦《論語學而》）

　　22、君子有三件事須要警惕年少時，血氣還沒有穩定，警惕貪戀女色壯年時，血氣旺盛，警惕爭強好斗到了老年，血氣衰退，警惕貪心。

　　23、君子改過，小人飾非改過終悟，飾非終迷終悟福至，終迷禍歸。邵雍

　　24、天行健，君子以自強不息。周易

　　25、君子之接如水，小人之接如醴。《禮記.表記》

　　26、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　27、天行健，君子以自強不息。——《易經》()

　　28、君子藏器于身，待時而動。--佚名

　　29、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子

　　30、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　31、君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安居之安，則資之深資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。孟軻輔車相依，唇亡齒寒。左丘明

　　32、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。

　　33、唯君子為能通天下之志也。————《易經》

　　34、君子以文會友，以友輔仁。《論語.顏淵》

　　35、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。《論語》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的；但當他用人時，則會求全責備。

　　36、而所有這一切，冥冥之中似乎都在呼應著《周易》中的`那句開門第一卦天行健，君子當自強不息l

　　37、君子欲訥于言而敏于行。-《論語》譯君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

　　38、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。即使天下有一分可為，亦不肯放手，天下有一分不可為，亦不可犯手。年少妄擬古之人，歲月蹉跎忽至今。一息尚存應有事，莫將夭壽貳吾心。汝若能識得，省卻了多少閑心腸，省卻了多少閑氣力，省卻了多少閑悲喜；便是一生真受用也。若是貴的可以勢求，富的可以力求，那不會求的便沒有份，造化亦炎涼也。窮通利鈍，即墮地一刻都已定下，如何增損得些子？男兒尺之軀，頂天立地，何如開口向人道個求字？字輦轂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水邊林下，志不在世道；君子無取焉。讀得孔書才是樂，縱居顏巷不為貧。天下之是非，自當聽之天下。

　　39、學會分辨小人，因為得罪一個小人比得罪個君子還要麻煩。我以前就得罪過小人，還好我也比較齷齪，才能應付得了。心有余悸，心有余悸啊

　　40、真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的所以他覺得明辨是非是難的。王小波

　　41、類君子之有道，入暗室而不欺。駱賓王

　　42、愛人家而人家不愛你，敬人家而人家不敬你，君子一定要對此自我反省愛人家而人家也愛你，敬人家而人家也敬你，君子一定要更加謹慎。"

　　43、君子交絕不出惡聲《戰國策》

　　44、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

　　45、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。

　　46、小人得利一時安，君子得益一生寧。

　　47、觀棋不語真君子洪自誠

　　48、君子貴人賤己，先人而后己。《禮記.訪記》

　　49、君子敬而無失，與人恭而有禮，海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　50、君子小人趣向不同，公私之間而已。宋朱熹

　　關于君子的名言 篇10

　　1、君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋。--宋·歐陽修

　　2、君子喻于義，小人喻于利。--《論語·里仁》

　　3、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。--莊子

　　4、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。--宋·蘇軾

　　5、君子之為利，利人；小人之為利，利已。--明·方孝孺

　　6、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。--清·金纓

　　7、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。--明·洪自誠

　　8、君子不重則不威。--論語

　　9、君子得時如水，小人得時如火。--漢·劉向

　　10、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。-- 《論語·憲問》

　　11、君子固窮，小人窮斯濫矣。--《論語·衛靈公》

　　12、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。--明·薛萱

　　13、君子和而不同，小人同而不和。--論語

　　14、君子禍至不懼，福至不喜。--史記

　　15、君子樂得其道，小人樂得其欲。--禮記

　　16、君子樂與人同，小人樂與人異。君子同其遠，小人同其近。--《易·同人·彖》

　　17、君子量不極，胸吞百川流。--唐·孟郊

　　18、君子求諸已，小人求諸人。--論語

　　19、君子山岳定，小人絲毫爭。--唐·孟郊

　　20、君子上達，小人下達。-- 《論語·憲問》

　　21、君子泰而不驕，小人驕而不泰。--論語

　　22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。-- 《論語·述而》

　　23、君子務知大者遠者，小人務知小者近者。--左傳

　　24、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。--阮子

　　25、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。--宋·朱熹

　　26、君子小人趣向不同，公私之間而已。--宋·朱熹

　　27、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。--通鑒

　　28、君子揚人之善，小人揚人之惡。--唐·吳兢

　　29、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。--清·宋綞

　　30、君子有終生之憂，無一朝之患也。--孟子

　　31、君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無一長可取。--宋·朱熹

　　32、君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。--三國·諸葛亮

　　33、君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為。--宋·胡宏

　　34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。--《禮記·中庸》

　　35、君子周而不比，小人比而不周。 --《論語·為政》

　　36、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。--《荀子·天論》

　　37、小人當退黜之時，往往疾視其上。君子則窮通皆樂，未嘗一日忘其君。--《讀易詳說》解《易·否·初六》

　　38、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。--《莊子·山木》

　　39、臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。善善明，則君子進；惡惡著，則小人退矣。--《貞觀政要》卷五

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