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簡潔的佛語的語錄摘錄

時間:2023-12-10 13:42:35 名言語錄 我要投稿
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簡潔的佛語的語錄摘錄47句

  靜心就是讓心休息不工作,不以自我的立場去心生判斷,更不以個人的利益心生出種種對未來的期盼而紛憂不安。下面是小編搜索整理的佛語的語錄47句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

簡潔的佛語的語錄摘錄47句

1、讓別人舒服,你就是經營者;別人讓你舒服,你就是消費者;想要優秀,你要接受挑戰;想要盡快優秀,就要尋找挑戰;敢聽真話,需要勇氣;敢說真話,需要魄力;與其想成為什么樣的人物,不如磨練自己做一個努力的人。

2、有的人很會罵人,罵得對方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓,他已經幾天吃不下飯",卻得意洋洋的,很高興。但是,你結果是受地獄報,受了之后即使到了人間,聽到的聲音都是違意聲,都是不稱心的聲,都是說你不好的聲音。那是果報。

3、你要靜靜等待,等待花開的時刻,等待風拂過花萼,以喚醒前世種下的夢。

4、真正的慈悲,是當我們意識到別人和我們一樣敢有快樂的權利,才會存在。這樣的慈悲心會讓我們產生一種責任感。如果我們去培養這一類動機,我們對自己就會愈來愈有信心,然后信心減輕恐懼,讓我們有自信。如果你一開始就很堅決要完成這樣艱巨的任務,那么就算失敗一次,兩次、三次,也沒有什么關系。你的目標很明確,所以你會繼續努力下去。

5、信己無私,信人人有愛。

6、改變自己、凈化自己,才能改變別人、凈化別人。

7、四個婆羅門自以為自己很神通,不用修行,但是一佛偈使他們醒悟了。他們無不為以前的想法而懊悔,而且又回到佛前懺悔對佛的不敬,從而專心修行,變成了四個羅漢。四個婆羅門的經歷告訴我們,犯了錯誤不要緊,只要能夠吸取教訓,及時修正,永遠不晚。

8、吝嗇鬼不會成為富翁,施舍者不會成為窮人。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

9、安忍千千為敵,一夫勝之,未若自勝,以忍者上。

10、病亦不生,藥亦不存,方為健康人。疑問也沒有,答案也不需,方是無惑人。 諸位,若欲身之健康心之無惑,各自努力!

11、擁有勢力與地位,擁有健康與親屬,生活富裕,身強力壯,年輕貌美,才華淵博,科技發達,醫學高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫,生命又極其脆弱,再加上全球各地災難重重,我們隨時隨地都有死亡的可能,那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l,并做一些千百年后的計劃呢?

12、憂患時喜悅,落魄時灑脫富足不是外在的身份,不是金錢的雉砌,也不是以物質衡量的價值,而是一種身心的狀態。

13、人活在世上,要有所承擔,還要恪守本分。

14、唐朝盤山寶積禪師說:"心若無事,萬法不生,意絕玄機,纖塵何立?"當你被莫名其妙的煩惱所困時,如能了解自己的本心,就能找出問題的癥結。只要你不那么想,一切自然周全圓融。

15、問:"在路上遇見出家僧寶,不知可在路上頂禮或如何?"答:"居士見僧寶,自應頂禮。但在通衢馬路,方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來,若匍匐頂禮,則礙交通也。"

16、很多時候我們做人失敗,修行不成功,其原因是我們對自己缺乏智慧的自醒和自察,反而對他人投入了豐富的鑒別和想象。對自己的起心動念、言行舉止糊里糊涂;對他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實我們應該做到嚴于律己、寬以待人,這樣才能使我們進步和成功。

17、世上無難事,只怕有心人,天下所有偉大事業都是在統一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統一,那就不可能發揮出生命的潛在力量;不能發揮潛在的力量,就是自己埋沒自己。

18、反觀內心躁動之人,他們因為渴求太多,而導致失去了內心之平靜。這些人即使讓他們身處于深山之中,或者隱沒于古剎禪房,他們也只會感到焦灼難安。這是因為他們的內心并不富足,因此不能享受安靜之樂趣。

19、價值感增強了,觀念改變了,自然能步步走向成功。

20、人心,遠近相安,時光,濃淡相宜。有些風景要遠觀,才能美好;有些人情要淡然,才會久遠,人生平淡更持久,留白方能生遠,蓮養心中,隨遇而安,生命的最美不過是懂得的距離。

21、[天天禪語]能用心,道理就在眼前;不用心,真理遠在天邊。

22、緣能成就一切道業;然而,道業也要"把握因緣"才能成就。慈濟志業,即是修行"菩薩道"的最好因緣。

23、設滿世間一切眾生,悉不知恩,菩薩于彼,初無嫌恨,不生一念求反報心,但欲滅其無量苦惱。

24、文字、語言、概念都不能說明禪的究竟真理。

25、我們不一定是某個領域內的專家,但這并不能阻礙我們對那 個領域的感受。我們可能誤讀某些事物及其細節,但感受依然真實。

26、我們現在擁有了很多東西,但會導致兩種不同結果。有欲望的人會變得更加貪婪,有福報的人會變得更加慷慨。

27、助人不僅是美德,也是心靈一大享受。

28、人一無所有,只有心念。心念是他的全部,念在哪心便在哪,心在哪人便在哪。

29、無障礙解脫智,不離一切法如實覺;一切法如實覺,不離無行無生行慧光;無行無生行慧光,不離禪善巧決定觀察智;禪善巧決定觀察智,不離善巧多聞。

30、國足的歷任和現任球員不代表國足,我對國足的未來有信心。不相信中國這么大就真的挺不起一個國足。需要足球的沖擊力!

31、成就菩薩道,必須經得起磨練。做慈濟、學習做人間菩薩,必須認真做本分事,遭遇困難時,必須再接再厲去克服。

32、云何忍眾生,罵詈及呵斥,心終不起瞋,倍增生歡喜?我為眾生醫,療治眾病患,若聞惡言已,不起于瞋恚。

33、恒愚法師:不哀,不怨,心坦然。生活,有苦樂;人生,有起落。學會揮袖從容,暖笑無殤。快樂,不是擁有的多,而是計較的少;樂觀,不是沒煩惱,而是懂得知足;人生無完美,曲折亦風景,想通,就是完美。

34、一輩子雖然漫長,但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人,也會不停的和一些人說再見,從陌生到熟悉,從熟悉再回陌生,從臭味相投到分道揚鑣,從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的伙伴,也不是每個朋友都能肝膽相見,無煩或惱,緣到,報之以大笑,緣散,報之以不厭。

35、一念一世界,一夢一輪回。人活著是一種心情。心情不同呈現的內心世界就有所不同,一念覺就是佛菩薩,一念迷就是眾生;一念善就是天堂,一念惡就是地獄。

36、多看些陽光、健康、快樂、溫暖,不是世界溫暖了,而是自己的心溫暖了。是非還在,恩怨還在,換個心態,就又是另一番風景。走在山水間,結些山水緣,讓我們的心靈充滿山水的清新與靜幽。

37、生活充滿了煩惱,煩惱就是束縛,束縛一些有情眾生,使你不自在。 這個束縛是無形的,譬如你煩惱了,肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了, 就不自在。只要有煩惱,你就沒有辦法離開生死輪回。

38、當知生死及與涅槃,無起無滅,無來無去,其所證者,無得無失,無取無舍,其能證者,無作無止,無任無滅,于此證中,無能無所,畢竟無證,亦無證者,一切法性平等不壞。

39、常當勤心懺,無始一切罪。諸障若消滅,佛境便現前。——宗嘉節自《圓覺經》

40、信仰沒有年齡的區分,只有虔誠的純度和真誠的善良。

41、每個人都有自己的民族傳統和宗教信仰,雖然我們有信仰者不同的宗教,但我們必須要知道,敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統是最基本的須知!尊重別人是在尊重自己,尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養。

42、同樣一個境界,不同的人會有不同的感受。樂觀的人總會看到積極的一面,悲觀的人則看什么都是消極的。

43、你我之間,有些無言的東西,不說最好。

44、學佛的人是講因果的,不管你是什么樣的人,權力再大,實力再雄厚,長得再漂亮也沒有用,在因果面前人人都是平等的。你再聰明也欺騙不了它,再厲害也對付不了它,都在我們阿賴耶識當中記得清清楚楚。"不是不報,時候沒到。"所有的這些,到時候一定會現前,一定會報應的。

45、時間在贈人閱歷的同時,一定吧把更無情的滄桑也隨手相贈。

46、人若能發揮功能,才是人生;若沒有發揮功能,就是眾生。眾生才需要佛救濟,人生就能自救救人。

47、魚好可憐,傷心的時候,也不能閉上眼睛。

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