2023年有關龍應臺的語錄合集96條

　　君主專(zhuan)制的(de)時代，一個人(ren)可以(yi)決定歷史。那(nei)個人(ren)也(ye)許是(shi)(shi)英(ying)雄，也(ye)許是(shi)(shi)暴(bao)君。下面是(shi)(shi)關于(yu)龍應臺(tai)的(de)語錄96條,供大家(jia)參考(kao)借鑒，希(xi)望(wang)可以(yi)幫助到有需要的(de)朋友。

1、魂兮(xi)歸來(lai)，君(jun)無上天些。虎豹九(jiu)(jiu)關，啄害(hai)下人些。一(yi)夫九(jiu)(jiu)首，拔(ba)木九(jiu)(jiu)千些……歸來(lai)歸來(lai)，往恐(kong)危(wei)身些……魂兮(xi)歸來(lai)，君(jun)無下此幽都些。土伯(bo)九(jiu)(jiu)約(yue)，其角些……歸來(lai)歸來(lai)，恐(kong)自遺滅些……魂兮(xi)歸來(lai)，反(fan)故(gu)居些。

2、海枯石爛(lan)的永恒也許(xu)不存在(zai)，但(dan)是如果一(yi)粒沙里有一(yi)個無(wu)窮的宇宙，一(yi)剎那里想必也有一(yi)個不變不移的時間。

3、前朝(chao)史永(yong)遠(yuan)是(shi)后(hou)朝(chao)人在(zai)寫，后(hou)朝(chao)人永(yong)遠(yuan)在(zai)否定前朝(chao)，他(ta)的(de)后(hou)朝(chao)又來(lai)否定他(ta)，但是(shi)負(fu)負(fu)不(bu)一(yi)定得(de)正(zheng)，只是(shi)累(lei)積(ji)漸進的(de)扭曲變形移位，使(shi)真相永(yong)遠(yuan)掩蓋，無法復原。說"不(bu)容青(qing)史盡成灰(hui)"，表達的(de)正(zheng)是(shi)，不(bu)錯，青(qing)史往往是(shi)要(yao)成灰(hui)的(de)。指鹿為馬，也往往是(shi)可以得(de)逞和勝利的(de)。

4、而我(wo)，突然(ran)覺得人(ren)(ren)性(xing)是極容(rong)易判斷的(de)：世上只有兩種人(ren)(ren)，好人(ren)(ren)和壞人(ren)(ren)；喜歡孩子的(de)都是好人(ren)(ren)，不喜歡孩子的(de)都是壞人(ren)(ren)。

5、這(zhe)些傳教士早在義(yi)和團的騷動中預見自(zi)己(ji)的死亡，但是他(ta)們(men)的信(xin)仰給予(yu)他(ta)們(men)視死如歸的精神力量(liang)(liang)。然后他(ta)們(men)原本崇高(gao)(gao)的精神力量(liang)(liang)，在時(shi)(shi)代的大景(jing)中看來，卻(que)顯得荒謬。傳教士在追求個(ge)(ge)人信(xin)仰的實(shi)現時(shi)(shi)，一(yi)點兒也不(bu)知道自(zi)己(ji)其實(shi)同時(shi)(shi)是帝國(guo)侵略(lve)主義(yi)的一(yi)只爪牙(ya)。無私的、奉獻(xian)的、崇高(gao)(gao)的個(ge)(ge)人，在歷史的大漩(xuan)渦里，卻(que)變成一(yi)個(ge)(ge)欺凌的、不(bu)公不(bu)義(yi)的集體。

6、但我們不(bu)(bu)(bu)是。我們不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)跟(gen)(gen)好朋友一樣(yang)殷勤探問，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)跟(gen)(gen)情人一樣(yang)常相廝磨，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)跟(gen)(gen)夫(fu)妻一樣(yang)同(tong)船共渡。所(suo)謂兄弟，就是家常日(ri)子平(ping)淡(dan)過，各(ge)(ge)(ge)自有(you)各(ge)(ge)(ge)自的工作和生(sheng)活，各(ge)(ge)(ge)自做各(ge)(ge)(ge)自的抉擇和承受(shou)。我們聚首，通常不(bu)(bu)(bu)是為(wei)了彼此，而是為(wei)了母親。聚首時即使是促膝而坐，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)必(bi)會(hui)(hui)談心(xin)。即使談心(xin)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)必(bi)會(hui)(hui)有(you)所(suo)企求——自己的抉擇，只有(you)自己承受(shou)，我們這個年齡，已經了然在心(xin)。我們問：母親也(ye)(ye)走了以后，你我還會(hui)(hui)這樣(yang)相聚嗎？我們會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)，像(xiang)風中的轉蓬(peng)一樣(yang)，各(ge)(ge)(ge)自滾向渺茫，相忘于人生(sheng)的荒漠？

7、我沒有時間與(yu)精力(li)去揣測別人(ren)對(dui)我的(de)看(kan)法和評價，該做的(de)事兒太多了。

8、有(you)些經驗，是不可言傳的。

9、家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓(ya)迫的地方。外(wai)面的世界固然荒(huang)涼，但是(shi)家卻更(geng)寒冷。一個人固然寂寞(mo)，兩個人孤(gu)燈下(xia)無(wu)言相對卻更(geng)寂寞(mo)。

10、"性、藥、搖滾(gun)樂"是少年清(qing)狂時(shi)的(de)自由概念，一種反叛的(de)手勢(shi)；走進人生的(de)叢(cong)林之后，自由卻(que)往往要看你被迫花(hua)多少時(shi)間在閃避道(dao)路上(shang)的(de)荊棘。

11、奔(ben)忙(mang)(mang)，使(shi)(shi)作(zuo)家(jia)無法(fa)寫(xie)作(zuo)，使(shi)(shi)音樂(le)家(jia)無法(fa)譜曲，使(shi)(shi)畫(hua)家(jia)無法(fa)作(zuo)畫(hua)，使(shi)(shi)學(xue)者(zhe)無法(fa)著述(shu)；奔(ben)忙(mang)(mang)，使(shi)(shi)思想家(jia)變(bian)成名嘴(zui)，使(shi)(shi)名嘴(zui)變(bian)成娛(yu)(yu)樂(le)家(jia)，使(shi)(shi)娛(yu)(yu)樂(le)家(jia)變(bian)成聒噪小(xiao)丑。閑暇、逗留，確(que)實是創造力的有機土壤，不可(ke)或缺。

12、現在這個男人當然(ran)完(wan)全地屬于你(ni)，做妻子的(de)你(ni)；但是(shi)他的(de)過去卻屬于我，做母親的(de)我。

13、某(mou)些(xie)人(ren)在(zai)某(mou)一個特定的時(shi)機熱烈主張某(mou)一特定的正(zheng)義(yi)，其中隱藏著深不(bu)可測(ce)的不(bu)正(zheng)義(yi)。

14、為(wei)了(le)一個自(zi)認"崇高"的目(mu)標(biao)，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造(zao)震嚇效果，是民間(jian)做的，叫(jiao)做恐怖(bu)主(zhu)義(yi)。政(zheng)府為(wei)之，叫(jiao)做國家恐怖(bu)主(zhu)義(yi)。

15、對于行路的我而(er)言，曾經相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)，曾經不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)，今日此刻(ke)也仍舊在尋找相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)。但是面對時(shi)間，你會發現，相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)或不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)都不算什(shen)么(me)了。

16、然(ran)后(hou)突然(ran)想到，啊，油米柴鹽一肩挑的(de)母(mu)親，在她成(cheng)為母(mu)親之前，也是(shi)個(ge)躲(duo)在書(shu)房里(li)的(de)小姐。孩(hai)子大(da)了(le)，我發現獨自(zi)(zi)生活的(de)自(zi)(zi)己又回頭變成(cheng)一個(ge)不會燒飯做菜的(de)人，而(er)長大(da)了(le)的(de)孩(hai)子們(men)卻成(cheng)了(le)美食家。

17、邊(bian)(bian)緣的(de)(de)位置，我相(xiang)信，容(rong)易使一個(ge)人(ren)變成觀察者。因為是一個(ge)邊(bian)(bian)緣的(de)(de)人(ren)，所(suo)以對主流(liu)的(de)(de)東西永遠有(you)一個(ge)距離。從邊(bian)(bian)緣的(de)(de)角度(du)去(qu)看中(zhong)心(xin)，與從中(zhong)心(xin)的(de)(de)位置看出來，世界(jie)是完全不一樣的(de)(de)。

18、在(zai)他往(wang)后成長的歲月里，他會見到無數(shu)的人(ren)間(jian)惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人(ren)與人(ren)之間(jian)的仇恨，人(ren)的快樂(le)童(tong)年何其匆促，何其珍(zhen)貴！

19、我們畢竟在同(tong)一條歷(li)史的(de)長廊(lang)里(li)，或前(qian)或后；鮮花釋出清香，像(xiang)絲帶(dai)潦繞。

20、這個世界有太多(duo)的問題(ti)最后(hou)只有自己知(zhi)道答案。或者沒有。

21、你(ni)的人生，除了(le)自己，誰可能(neng)知道？

22、你需要的伴(ban)侶，最好是那能(neng)夠(gou)和你并肩立在船頭，淺斟低唱(chang)兩岸(an)風光(guang)，同時更能(neng)在驚濤駭(hai)浪(lang)中緊(jin)緊(jin)握住你的手不(bu)放的人。換句話說，最好她本(ben)身不(bu)是你必(bi)須應(ying)付的驚濤駭(hai)浪(lang)。——《親愛的安德烈》

23、你知道嗎？象棋里頭(tou)我(wo)覺得最(zui)"奧秘"的(de)游戲規則，就(jiu)是(shi)"卒(zu)(zu)"。卒(zu)(zu)子一(yi)過河(he)，就(jiu)沒有(you)回頭(tou)的(de)路。人生中一(yi)個(ge)決(jue)定(ding)牽動(dong)另一(yi)個(ge)決(jue)定(ding)，一(yi)個(ge)偶然(ran)注定(ding)另一(yi)個(ge)偶然(ran)，因(yin)此偶然(ran)從來不(bu)是(shi)偶然(ran)，一(yi)條路勢必走(zou)向(xiang)下(xia)一(yi)條路，回不(bu)了(le)頭(tou)。我(wo)發(fa)現，人生中所有(you)的(de)決(jue)定(ding)，其實(shi)都是(shi)過了(le)河(he)的(de)"卒(zu)(zu)"。

24、不(bu)(bu)(bu)必打(da)開(kai)，我就知道，存折里(li)(li)頭，誰(shui)裝了一(yi)個看不(bu)(bu)(bu)見的沙(sha)漏(lou)。因為無(wu)法打(da)開(kai)，看不(bu)(bu)(bu)見沙(sha)漏(lou)里(li)(li)的沙(sha)究竟還有(you)多(duo)(duo)少，也聽不(bu)(bu)(bu)見那(nei)漏(lou)沙(sha)的速度(du)有(you)多(duo)(duo)快，但是(shi)可(ke)以(yi)百(bai)分之百(bai)的確定的是(shi)，那(nei)沙(sha)漏(lou)不(bu)(bu)(bu)停(ting)地漏(lou)，不(bu)(bu)(bu)停(ting)地漏(lou)，不(bu)(bu)(bu)停(ting)地漏(lou)······

25、人總(zong)要慢慢成熟，將(jiang)這個浮華的(de)世界看得(de)(de)更清楚，看穿偽裝的(de)真實，看清隱匿的(de)虛假，很多(duo)原本相(xiang)(xiang)信的(de)事便(bian)不在相(xiang)(xiang)信。但是，要相(xiang)(xiang)信，這個世界里美好總(zong)多(duo)過陰(yin)暗，歡樂(le)總(zong)多(duo)過苦難，還有很多(duo)事，值得(de)(de)你一如既往地相(xiang)(xiang)信。

26、你將被家庭羈(ji)絆，被責(ze)任捆綁，被自(zi)己的野(ye)心套牢，被人生(sheng)的復雜和矛盾壓(ya)抑，你往叢林深處走去，愈(yu)走愈(yu)深，不復再有(you)陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都(dou)可(ke)能覺得寂寞無比。你的工(gong)作能給你多少(shao)自(zi)由？走進人生(sheng)的叢林之后，自(zi)由卻往往要看你被迫花(hua)多少(shao)時(shi)間(jian)在閃避道路(lu)上的荊棘。

27、經驗過壓(ya)迫(po)的人更(geng)認識自由(you)的脆(cui)弱(ruo)，更(geng)珍惜自由(you)的難(nan)得。

28、二十世紀的人猶豫(yu)。懷疑。思(si)索，不是(shi)因(yin)為他知道得太(tai)(tai)少，而是(shi)因(yin)為他知道得太(tai)(tai)多(duo)；不是(shi)因(yin)為他西化太(tai)(tai)淺，而是(shi)因(yin)為他西化太(tai)(tai)深。

29、我們要(yao)的(de)是(shi)敢于面對現實。接受挑戰(zhan)，勇(yong)于負責的(de)政(zheng)(zheng)府，但(dan)是(shi)要(yao)促成這(zhe)樣(yang)的(de)政(zheng)(zheng)府，我們更(geng)需要(yao)有(you)批判能力。有(you)主動精神(shen)。有(you)理性的(de)人民。歸根究底，實在是(shi)一句老生常談(tan)。幾流的(de)人民就配幾流的(de)政(zheng)(zheng)府。

30、你可以(yi)選(xuan)擇做官(guan)你也可以(yi)選(xuan)擇掙(zheng)錢，但你不能(neng)選(xuan)擇通過做官(guan)來(lai)掙(zheng)錢。

31、我(wo)的夢想(xiang)是(shi)：希望(wang)中(zhong)國的下一(yi)代，可(ke)以在任(ren)(ren)何(he)一(yi)個(ge)晚上，站在任(ren)(ren)何(he)一(yi)個(ge)地(di)方，說(shuo)出心(xin)里想(xiang)說(shuo)的話(hua)而心(xin)中(zhong)沒有任(ren)(ren)何(he)恐(kong)懼。我(wo)們這(zhe)一(yi)代人所作(zuo)的種(zhong)種(zhong)努力，也(ye)不過是(shi)寄望(wang)我(wo)們的下一(yi)代將有"免于恐(kong)懼的自由"。 ——龍應(ying)臺 《野火集》

32、曾(ceng)經相信過歷(li)史，后(hou)來知道，原來歷(li)史的一半(ban)是編(bian)造。前朝(chao)(chao)史永遠是后(hou)朝(chao)(chao)人(ren)在寫，后(hou)朝(chao)(chao)人(ren)永遠在否(fou)定(ding)(ding)前朝(chao)(chao)，他的后(hou)朝(chao)(chao)又來否(fou)定(ding)(ding)他，但(dan)是負負不(bu)(bu)一定(ding)(ding)得正，只是累積漸進(jin)的扭曲變形移(yi)位，說"不(bu)(bu)容(rong)青(qing)史盡成(cheng)灰(hui)"，表達的正是，不(bu)(bu)錯，青(qing)史往(wang)往(wang)是要成(cheng)灰(hui)的。指鹿(lu)為(wei)馬，也往(wang)往(wang)是可以(yi)得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不(bu)(bu)相信》

33、曾經相(xiang)信過文(wen)(wen)明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文(wen)(wen)明的進展而消失(shi)，只是愚昧野蠻有很多(duo)不同的面貌。 ——龍應臺

34、你知道嗎(ma)？象棋(qi)里頭(tou)我(wo)覺得最"奧秘"的(de)游戲規(gui)則，就是(shi)"卒(zu)"。卒(zu)子一(yi)(yi)過河(he)，就沒有(you)回頭(tou)的(de)路(lu)。人生(sheng)中一(yi)(yi)個決(jue)定(ding)牽動另(ling)一(yi)(yi)個決(jue)定(ding)，一(yi)(yi)個偶然注(zhu)定(ding)另(ling)一(yi)(yi)個偶然，因此偶然從(cong)來不是(shi)偶然，一(yi)(yi)條(tiao)路(lu)勢必走(zou)向(xiang)下一(yi)(yi)條(tiao)路(lu)，回不了頭(tou)。我(wo)發現，人生(sheng)中所有(you)的(de)決(jue)定(ding)，其(qi)實都(dou)是(shi)過了河(he)的(de)"卒(zu)"。 ——龍應(ying)臺 《親愛的(de)安德烈》

35、愛(ai)(ai)(ai)，不(bu)等于(yu)喜歡，愛(ai)(ai)(ai)，不(bu)等于(yu)認識。愛(ai)(ai)(ai)，其實(shi)是很多(duo)不(bu)喜歡，不(bu)認識，不(bu)溝通的(de)(de)借口。因為愛(ai)(ai)(ai)，所以正常的(de)(de)溝通也不(bu)必了。 雖(sui)然心(xin)中有愛(ai)(ai)(ai)，但是愛(ai)(ai)(ai)，凍結(jie)在(zai)經(jing)年(nian)累月的(de)(de)沉默里，好(hao)像藏著(zhu)(zhu)一個疼(teng)痛(tong)的(de)(de)傷(shang)口，沒有紗布可(ke)綁。 多(duo)少父母和兒女(nv)同處一室卻無話可(ke)談，他們深愛(ai)(ai)(ai)著(zhu)(zhu)彼此卻互不(bu)認識，他們向往接觸卻找不(bu)到橋(qiao)梁，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應(ying)臺(tai) 《親愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)安(an)德烈》

36、你我(wo)還會這樣相(xiang)聚嗎？我(wo)們會不(bu)會，像風中轉蓬(peng)一樣，各自滾向渺茫，相(xiang)忘于(yu)人生的荒漠。 ——龍(long)應臺

37、理想主義者(zhe)往(wang)往(wang)經不起權力(li)的測試。 ——龍應臺 《目送》

38、黑沉沉的(de)(de)(de)海上，滿綴著燈火的(de)(de)(de)船緩(huan)緩(huan)行駛，燈火的(de)(de)(de)倒(dao)影隨(sui)著水(shui)光蕩漾。十五歲的(de)(de)(de)少年正在長(chang)高(gao)，臉(lian)龐的(de)(de)(de)棱角(jiao)分(fen)明，眼睛清亮地追問你世界從哪里(li)開始。

39、要真正(zheng)地注視，必須(xu)一(yi)個人走路(lu)。一(yi)個人走路(lu)，才是你和風景(jing)之間(jian)的單獨私(si)會。

40、有(you)時候，約個(ge)可愛(ai)的(de)人，兩(liang)(liang)個(ge)人一(yi)(yi)起走，但(dan)是兩(liang)(liang)個(ge)人一(yi)(yi)起走時，一(yi)(yi)半(ban)的(de)心在(zai)那人身(shen)上，只有(you)一(yi)(yi)半(ban)的(de)心，在(zai)看風(feng)景。——《你來看此花(hua)時》

41、現(xian)在這(zhe)個男(nan)人當然完全地屬于(yu)你，做(zuo)妻(qi)子的(de)你；但是他(ta)的(de)過去卻屬于(yu)我，做(zuo)母親(qin)的(de)我。——《孩子你慢慢來》

42、孩(hai)(hai)子是兩個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)，生(sheng)孩(hai)(hai)子也是兩個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)事情。當醫生(sheng)和護士在(zai)為眾多的(de)(de)(de)病人跑進跑出的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，只有丈夫能夠(gou)握著你的(de)(de)(de)手，陪你度過每一場陣痛(tong)的(de)(de)(de)凌虐(nve)。夫妻的(de)(de)(de)同舟共(gong)(gong)濟，沒有更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)。兩個(ge)(ge)(ge)人先共(gong)(gong)度苦痛(tong)，苦痛(tong)之(zhi)后再共(gong)(gong)享欣喜。——《孩(hai)(hai)子你慢慢來》

43、要真(zhen)正(zheng)的注視(shi)，必須一(yi)個(ge)(ge)人走路(lu)。一(yi)個(ge)(ge)人走路(lu)，才是(shi)你和風景之間的單(dan)獨私會。——《目送》

44、只能想象，他的內在世(shi)界和我的一樣波(bo)濤深邃，但(dan)是，我進不去。——《目(mu)送》

45、至于人(ren)們的(de)"期待"，那是一種你(ni)自己必須學會去"抵御(yu)"的(de)東西(xi)，因(yin)為那個東西(xi)是最容易把你(ni)綁死的(de)圈套。——《親(qin)愛的(de)安德烈(lie)》

46、玩，可以(yi)說是天地之間學問(wen)的根本。

47、我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)扶貧濟(ji)弱的(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)在實驗室里(li)默默工作的(de)(de)科(ke)學家，我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)抵抗強權堅(jian)持記(ji)載歷史的(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)貧病交迫仍(reng)(reng)堅(jian)定把孩(hai)子(zi)(zi)養成的(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)在群眾鼓噪中仍(reng)(reng)舊(jiu)維(wei)持獨(du)立思考的(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)愿意跟別人(ren)(ren)分享最(zui)后一根蠟燭的(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)在鼓勵(li)謊言(yan)的(de)(de)時代里(li)仍(reng)(reng)然選擇誠實過日子(zi)(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)尊敬(jing)那(nei)些(xie)有了權力卻(que)仍(reng)(reng)舊(jiu)能跪(gui)下來親吻貧民的(de)(de)腳趾頭的(de)(de)人(ren)(ren)……

48、一(yi)個(ge)歷史古(gu)城，應該(gai)(gai)讓每(mei)一(yi)條深巷橫渠都(dou)被(bei)(bei)溫(wen)柔地保留(liu)下來(lai)，每(mei)一(yi)棟老(lao)房(fang)子老(lao)廟都(dou)被(bei)(bei)細(xi)心(xin)地修復，還是(shi)(shi)(shi)應該(gai)(gai)被(bei)(bei)當作不(bu)合時宜的(de)(de)(de)腐朽，進步的(de)(de)(de)障礙(ai)，連(lian)根刨起？我們(men)生活的(de)(de)(de)城市，需(xu)不(bu)需(xu)要溫(wen)柔和細(xi)心(xin)？而(er)"腐朽"和"進步"又究(jiu)竟是(shi)(shi)(shi)什么(me)意思？我們(men)追求的(de)(de)(de)愿景(jing)是(shi)(shi)(shi)什么(me)？這(zhe)愿景(jing)的(de)(de)(de)藍圖由誰來(lai)畫？誰有資格來(lai)畫？一(yi)張新地圖，過了一(yi)個(ge)月就不(bu)能再使用(yong)，因為一(yi)半的(de)(de)(de)街道改(gai)了方(fang)向(xiang)、另外(wai)一(yi)半不(bu)見(jian)了——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)城市的(de)(de)(de)幸福所系？

49、我愿意用(yong)一生的(de)(de)(de)時間，去等這個(ge)小男孩(hai)把(ba)花束束好，用(yong)他(ta)5歲的(de)(de)(de)手指(zhi)。花繩(sheng)繞過來(lai)，剛(gang)好要系上的(de)(de)(de)時候(hou)，另一端又(you)突(tu)然(ran)滑走了。孩(hai)子，你(ni)慢(man)慢(man)來(lai)，在(zai)淡(dan)水街明亮(liang)的(de)(de)(de)陽光里，在(zai)石(shi)階上，等你(ni)把(ba)花束好，用(yong)你(ni)5歲的(de)(de)(de)手指(zhi)。

50、這家書店只賣兩種(zhong)書：社(she)會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)和(he)女(nv)(nv)性(xing)主義(yi)。我(wo)(wo)的(de)(de)手指在尋找答(da)案(an)，誰(shui)能告(gao)訴(su)我(wo)(wo)做(zuo)[母親]和(he)做(zuo)[個(ge)(ge)人(ren)]之間(jian)怎么平衡(heng)？我(wo)(wo)愛極了做(zuo)母親，只要把孩子的(de)(de)頭放(fang)在我(wo)(wo)胸(xiong)口(kou)，就能使我(wo)(wo)覺得(de)幸福。可(ke)是我(wo)(wo)也是個(ge)(ge)需要極大的(de)(de)內在空(kong)間(jian)的(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)，像一匹野狼(lang)，不能沒有它空(kong)曠的(de)(de)野地和(he)清冷的(de)(de)月光。女(nv)(nv)性(xing)主義(yi)者，如(ru)果你不曾(ceng)體(ti)驗(yan)過生(sheng)養的(de)(de)喜悅和(he)痛苦，你究竟能告(gao)訴(su)我(wo)(wo)些什么呢？

51、無(wu)法(fa)表(biao)達(da)自己的(de)(de)人——不(bu)論是(shi)(shi)由于(yu)(yu)貧(pin)窮(qiong)，或(huo)(huo)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)不(bu)自由，或(huo)(huo)者單單因為自己心(xin)靈的(de)(de)封(feng)閉，而無(wu)法(fa)表(biao)達(da)自己的(de)(de)人，我(wo)(wo)最同(tong)情。因為我(wo)(wo)覺得，人生最核心(xin)的(de)(de)"目的(de)(de)"——如果我(wo)(wo)們敢用這種字眼(yan)的(de)(de)話，其實就是(shi)(shi)自我(wo)(wo)的(de)(de)表(biao)達(da)。

52、農(nong)村中長大的(de)(de)(de)孩子，會接觸(chu)更(geng)真實的(de)(de)(de)社(she)會，接觸(chu)更(geng)豐富的(de)(de)(de)生(sheng)活，會感受到人間的(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)悲(bei)歡離(li)合。所(suo)以更(geng)能形成那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)原始的(de)(de)(de)，正(zheng)面的(de)(de)(de)價值(zhi)觀——"那(nei)"愚昧無知"的(de)(de)(de)漁村，確實沒有給我(wo)知識，但是給了我(wo)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)能力，悲(bei)憫同(tong)情的(de)(de)(de)能力，使得(de)我(wo)在(zai)日后面對權力的(de)(de)(de)傲慢、欲望的(de)(de)(de)囂張和種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)時代的(de)(de)(de)虛假時，仍舊得(de)以穿透，看(kan)見(jian)文明的(de)(de)(de)核心關懷所(suo)在(zai)。

53、到了士林站。我說："媽，這(zhe)是你生平第一次搭捷(jie)運，坐在這(zhe)里，給你拍一張照片(pian)。"

54、醒來，方知(zhi)是(shi)夢，天色幽(you)幽(you)，悵然不已。 ——龍應臺 《目送》

55、強權做不到的(de)(de)，是文化(hua)的(de)(de)力量，將無(wu)異議的(de)(de)碎片組(zu)成(cheng)有(you)意義的(de)(de)拼圖。

56、道德、宗教、烏(wu)托邦(bang)，種(zhong)種(zhong)高貴的理念，原(yuan)來(lai)都是人類愿望(wang)的投(tou)射，但(dan)借(jie)助于投(tou)射作用，鏡子里(li)外(wai)的世界其實是相反的。

57、我(wo)有一(yi)(yi)種(zhong)鄉(xiang)下(xia)(xia)人特有的(de)(de)愚(yu)鈍。成長在鄉(xiang)村海(hai)畔，不(bu)曾識都會繁華(hua)，十八歲(sui)才第(di)一(yi)(yi)次(ci)看見同(tong)齡的(de)(de)女生(sheng)用瓶(ping)瓶(ping)罐(guan)罐(guan)的(de)(de)化妝品(pin)，才發現并非所有的(de)(de)女生(sheng)都和(he)我(wo)一(yi)(yi)樣，早上起來(lai)只知道(dao)清水(shui)洗素顏，在臺(tai)南的(de)(de)鳳(feng)凰(huang)樹下(xia)(xia)閑散讀書(shu)，亦不(bu)知何謂競爭(zheng)和(he)進(jin)取，畢業后到(dao)了臺(tai)北，大吃一(yi)(yi)驚，原來(lai)臺(tai)北人人都在考托福，申請留學(xue)。

58、因為無法打開，看(kan)不(bu)(bu)見沙(sha)漏(lou)(lou)里的沙(sha)究竟還有(you)多少(shao)，也聽不(bu)(bu)見那(nei)漏(lou)(lou)沙(sha)的速度(du)有(you)多快(kuai)，但是可以(yi)百(bai)分之(zhi)百(bai)的確定的是，那(nei)沙(sha)漏(lou)(lou)不(bu)(bu)停地漏(lou)(lou)，不(bu)(bu)停地漏(lou)(lou)，不(bu)(bu)停地漏(lou)(lou)······

59、或者(zhe)說，二十(shi)年(nian)里(li)，價(jia)值(zhi)(zhi)翻轉(zhuan)到一(yi)個程度，所謂(wei)(wei)思考、判斷，所謂(wei)(wei)勇(yong)氣、良知(zhi)，都不再是一(yi)種值(zhi)(zhi)得(de)追求的價(jia)值(zhi)(zhi)？——龍應臺《野(ye)火(huo)集》

60、讀書用功，不是(shi)因為(wei)要跟(gen)別(bie)人(ren)比成(cheng)就(jiu)，而是(shi)因為(wei)，我希望將來會擁有(you)選擇的(de)權利，選擇有(you)意義、有(you)時(shi)間的(de)工作，而不是(shi)被迫(po)謀生。當你(ni)的(de)工作在(zai)你(ni)心中有(you)意義，你(ni)就(jiu)有(you)成(cheng)就(jiu)感(gan)。——龍應臺《親愛(ai)的(de)安德烈》

61、我想作(zuo)家(jia)也分成三種(zhong)吧(ba)！壞的(de)作(zuo)家(jia)暴(bao)露自己的(de)愚昧，好的(de)作(zuo)家(jia)使(shi)你看見(jian)愚昧，偉大的(de)作(zuo)家(jia)使(shi)你看見(jian)愚昧的(de)同時認出自己的(de)原型(xing)而涌出最深刻(ke)的(de)悲憫。這(zhe)是(shi)三個(ge)不(bu)同的(de)層次。——龍應(ying)臺《百年思索(suo)》

62、我們兩個本來都(dou)是(shi)天上的小天使，是(shi)上帝特別送給媽(ma)媽(ma)做女人的禮物。——龍應臺《孩(hai)子你慢(man)慢(man)來》

63、每一(yi)次國(guo)際會議(yi)就(jiu)像一(yi)顆石頭拋進池塘里，漣(lian)漪一(yi)圈(quan)一(yi)圈(quan)擴(kuo)散，整個(ge)池子受(shou)「波及(ji)」，而所謂「國(guo)際觀」，就(jiu)是在這(zhe)種不斷的(de)漣(lian)漪「波及(ji)」中逐漸(jian)累(lei)積見識，逐漸(jian)開闊(kuo)眼界，使(shi)「池子」里的(de)人(ren)，覺得(de)自己(ji)是國(guo)際社會的(de)一(yi)分子。——龍應臺《龍應臺的(de)香港筆(bi)記》

64、我愛極(ji)了(le)做母親只(zhi)要把孩(hai)子(zi)(zi)的頭放在(zai)我的胸口就能使我覺得幸福(fu)女(nv)性主義者如果你不(bu)曾體驗(yan)過生養(yang)的喜悅(yue)和痛苦(ku)你究竟能告訴我些什么(me)呢？——龍應臺《孩(hai)子(zi)(zi)你慢(man)(man)慢(man)(man)來》

65、華安爸爸說，很驕傲地，"別(bie)忘(wang)記，我是(shi)世界上(shang)第(di)一個抱他的(de)(de)人。"能夠這(zhe)樣見(jian)證宇宙的(de)(de)蘊吐，能夠這(zhe)樣擁(yong)抱鮮活的(de)(de)生命，是(shi)多厚的(de)(de)恩澤啊(a)！卻(que)有男(nan)人推(tui)拒這(zhe)樣的(de)(de)特權。——龍應(ying)臺《孩子你(ni)慢慢來》

66、滿山遍(bian)野(ye)的(de)(de)茶樹(shu)，盛開著花，滿山遍(bian)野(ye)一(yi)(yi)片白花。你(ni)(ni)們扶著母(mu)親走下(xia)山。她(ta)的(de)(de)鞋子裹了一(yi)(yi)層黃泥(ni)。"擦擦好嗎(ma)？"兄弟問。"不要。"她(ta)的(de)(de)眼光(guang)看著遠處的(de)(de)祝融山峰；風，吹亂了她(ta)的(de)(de)頭發。下(xia)山的(de)(de)路上你(ni)(ni)折了一(yi)(yi)支茶花，用手帕包起。泥(ni)土路上一(yi)(yi)只細長的(de)(de)蜥蜴正經過，你(ni)(ni)站到一(yi)(yi)邊(bian)讓(rang)路給它，看著它靜靜爬過，背(bei)上真(zhen)的(de)(de)有一(yi)(yi)條火焰的(de)(de)藍(lan)色。

67、你一(yi)(yi)震，醒來的時候，仍舊閉著眼，感覺(jue)光刺(ci)激著眼瞼(jian)，但是神(shen)智恍惚著，想不(bu)(bu)起自(zi)己(ji)是在(zai)(zai)哪(na)里？哪(na)一(yi)(yi)個(ge)國家，哪(na)一(yi)(yi)個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，自(zi)己(ji)是在(zai)(zai)生命的哪(na)一(yi)(yi)段二十歲？四十歲？做什么(me)工作，跟什么(me)人在(zai)(zai)一(yi)(yi)起？開始隱約覺(jue)得，右邊，不(bu)(bu)遠的地方，應該(gai)有(you)一(yi)(yi)條河，是，在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)有(you)河的城(cheng)(cheng)里。你慢(man)慢(man)微(wei)調自(zi)己(ji)的知覺(jue)，可是，自(zi)己(ji)住過不(bu)(bu)止(zhi)一(yi)(yi)個(ge)有(you)河的城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)河，從哪(na)里來？

68、人本是散落的(de)珠子，隨地亂滾，文(wen)化(hua)(hua)就是那(nei)根柔弱又強韌的(de)細絲，將珠子串起來成為社(she)會。而公民社(she)會，因為不依賴皇權(quan)或神(shen)權(quan)來堅(jian)固它的(de)底座(zuo)，因此文(wen)化(hua)(hua)便是公民社(she)會最重要的(de)黏合劑。

69、貧窮的(de)記憶，在事過境遷之后，像黑(hei)白(bai)片(pian)一(yi)樣(yang)，可能產生一(yi)種煙塵(chen)朦(meng)朧的(de)美(mei)感，轉化為辛(xin)酸而甜美(mei)的(de)回(hui)憶。——龍(long)應臺《目送》

70、生命敗壞的過程，其實就(jiu)是(shi)(shi)走向失(shi)去。于是(shi)(shi)，所(suo)謂以智慧面(mian)(mian)對(dui)敗壞，就(jiu)是(shi)(shi)你面(mian)(mian)對(dui)老和(he)死的態度(du)了。——龍應(ying)臺

71、所謂(wei)父母，就是那(nei)不(bu)斷對著背影既欣(xin)喜又悲(bei)傷，想(xiang)追回擁抱又不(bu)敢聲張(zhang)的(de)人。——《親愛的(de)安德烈》

72、一(yi)個人固然寂寞(mo)，兩個人孤燈下無言相對卻可(ke)以更寂寞(mo)。——龍(long)應臺語錄

73、對于行路(lu)的我而言，曾經相(xiang)(xiang)信(xin)，曾經不相(xiang)(xiang)信(xin)，今日此刻(ke)也仍舊(jiu)在(zai)尋找相(xiang)(xiang)信(xin)。但是面對時(shi)間，你(ni)會發現，相(xiang)(xiang)信(xin)或(huo)不相(xiang)(xiang)信(xin)都不算什(shen)么了。——龍應臺語錄

74、如(ru)果科學家能(neng)把一滴眼淚里所有的成分(fen)都(dou)復制了，包括水(shui)和鹽(yan)和氣味、溫度——他(ta)所復制的，請(qing)問，能(neng)不能(neng)被稱作一滴"眼淚"呢(ni)？出處：目送

75、農村中長(chang)大的(de)(de)(de)(de)(de)孩子，會接觸(chu)更真實的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會，接觸(chu)更豐富的(de)(de)(de)(de)(de)生活，會感受到(dao)人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)悲(bei)歡離(li)合(he)。所以(yi)更能形成那(nei)種(zhong)原始的(de)(de)(de)(de)(de)，正面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀——"那(nei)"愚昧(mei)無知(zhi)"的(de)(de)(de)(de)(de)漁村，確實沒(mei)有給我知(zhi)識(shi)，但是給了我一(yi)種(zhong)能力，悲(bei)憫同(tong)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)能力，使得(de)我在(zai)日后面(mian)(mian)對(dui)權力的(de)(de)(de)(de)(de)傲慢、欲望的(de)(de)(de)(de)(de)囂張和種(zhong)種(zhong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)假時，仍舊(jiu)得(de)以(yi)穿透，看(kan)見(jian)文明的(de)(de)(de)(de)(de)核心關(guan)懷所在(zai)。出處：親(qin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)安德(de)烈

76、只(zhi)有一個人(ren)能聽的音(yin)樂，是一扇緊(jin)閉的門。出處：目送

77、可是(shi)，在你(ni)沒有親(qin)身(shen)試過以前，你(ni)不(bu)能說"不(bu)可能"！在你(ni)沒有努(nu)力奮斗過以前，你(ni)也不(bu)能談"無力感(gan)"。出(chu)處：野火(huo)集

78、[處世(shi)心理]人總要(yao)慢慢成熟，將這(zhe)個浮華(hua)的(de)世(shi)界看(kan)得更清(qing)楚，看(kan)穿(chuan)偽裝的(de)真實，看(kan)清(qing)隱匿的(de)虛假(jia)，很多(duo)(duo)原(yuan)本相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)的(de)事便不再(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)。但是，要(yao)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)，這(zhe)個世(shi)界里美好總要(yao)多(duo)(duo)過陰暗，歡樂總要(yao)多(duo)(duo)過苦(ku)難，還有很多(duo)(duo)事，值得你一如既往(wang)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)。出處：不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)

79、我知道他愛(ai)我，但(dan)是，愛(ai)，不(bu)等(deng)于(yu)喜(xi)歡，愛(ai)，不(bu)等(deng)于(yu)認(ren)識。愛(ai)，其實是很多不(bu)喜(xi)歡、不(bu)認(ren)識、不(bu)溝通的借口(kou)。因為有愛(ai)，所以正常的溝通仿佛可以不(bu)必(bi)了。出處：親愛(ai)的安德烈(lie)

80、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一(yi)下(xia)沒一(yi)下(xia)的，涼涼的，仿佛浸在水(shui)缸里(li)的酸菜。出處：目送

81、所謂父母，就是那(nei)不斷對著背影既欣(xin)喜又(you)悲傷，想追回擁抱又(you)不敢聲張的人。出處：親愛(ai)的安德(de)烈

82、有(you)一(yi)(yi)個(ge)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)長安(an)的(de)街頭，夾在(zai)人(ren)(ren)(ren)潮里(li)(li)看(kan)熱鬧。執金(jin)吾的(de)車騎盛大壯觀，威(wei)風凜凜的(de)駛過街市。年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)暗(an)暗(an)對(dui)自(zi)(zi)己說(shuo)："仕(shi)官當作執金(jin)吾，娶妻當得陰麗華(hua)。"人(ren)(ren)(ren)潮里(li)(li)另一(yi)(yi)個(ge)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)也(ye)驚詫于車騎的(de)豪(hao)華(hua)，暗(an)暗(an)對(dui)自(zi)(zi)己說(shuo)："這是剝(bo)削階(jie)級，有(you)一(yi)(yi)天消滅它。"哪一(yi)(yi)個(ge)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)對(dui)呢？出處(chu)：百(bai)年(nian)(nian)思索(suo)

83、貧窮(qiong)的記憶(yi)(yi)，在事過境遷之后，像黑白(bai)片一樣，可能產生一種煙(yan)塵朦朧的美(mei)感，轉化為辛(xin)酸而甜(tian)美(mei)的回憶(yi)(yi)。出處(chu)：目送

84、所謂(wei)家嘛，就(jiu)是一個能(neng)讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松(song)的地(di)方。——安德(de)烈出處：親(qin)愛的安德(de)烈

85、現(xian)在絆倒了，你(ni)的修行(xing)開始。在你(ni)與(yu)世隔(ge)絕的修行(xing)室外，有很多人希望捎給你(ni)一句(ju)輕柔的話，一個溫暖的眼神(shen)，一個結實的擁抱(bao)，可是修行(xing)的路總是孤獨的，因為智慧必然來自(zi)孤獨。

86、對(dui)于(yu)行(xing)路的我而言(yan)，曾(ceng)(ceng)經(jing)相(xiang)信(xin)(xin)，曾(ceng)(ceng)經(jing)不相(xiang)信(xin)(xin)。但是(shi)面對(dui)時間，你會發現，相(xiang)信(xin)(xin)或不相(xiang)信(xin)(xin)都(dou)不算什么了。

87、幸福(fu)就是，生活中不必時(shi)時(shi)恐懼，幸福(fu)就是，尋常(chang)的人(ren)兒(er)依舊。幸福(fu)就是，早上揮手說"再見(jian)"的人(ren)，晚上又平平常(chang)常(chang)的回(hui)來了。書包丟在同(tong)一個(ge)角落，臭球(qiu)鞋(xie)丟在同(tong)一張椅(yi)下。

88、太疼的(de)傷口，你不(bu)敢去(qu)觸(chu)碰；太深的(de)憂傷，你不(bu)敢安慰；太殘酷(ku)的(de)殘酷(ku)，有時候(hou)，你不(bu)敢去(qu)注視。

89、有一種寂(ji)寞，身邊添(tian)一個(ge)可(ke)談的人，一條知心的狗，或許就可(ke)以消減。有一種寂(ji)寞，茫(mang)茫(mang)天地之間余舟一芥的無邊無際(ji)無著(zhu)落，人只能(neng)各自孤獨面對，素顏(yan)修行。

90、斜坡上的(de)雜化(hua)野(ye)草，誰說不是一(yi)草一(yi)千秋，一(yi)花一(yi)世界呢？

91、人(ren)(ren)生(sheng)其實就(jiu)像(xiang)一(yi)條寬(kuan)闊(kuo)的平原(yuan)走進(jin)森林的路，在(zai)平原(yuan)上，同(tong)伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡(ru)以沫(mo)，一(yi)旦進(jin)入森林，草叢和荊棘擋路，各(ge)人(ren)(ren)專(zhuan)心(xin)走各(ge)人(ren)(ren)的路，尋(xun)找各(ge)人(ren)(ren)的方向，那(nei)推推擠擠的情感(gan)，那(nei)無憂無慮無猜(cai)忌的同(tong)儕深(shen)情，在(zai)人(ren)(ren)的一(yi)生(sheng)中也只有少年擁(yong)有。離開這段純(chun)潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。

92、你要先有(you)(you)閑適(shi)的(de)生活(huo)方式(shi)，有(you)(you)時(shi)(shi)間(jian)寧靜思索，有(you)(you)時(shi)(shi)間(jian)和(he)朋友深談，有(you)(you)時(shi)(shi)間(jian)感覺一個微風習習的(de)下午(wu)，才(cai)會有(you)(you)咖啡館或(huo)茶館文化。重點不是在(zai)講(jiang)咖啡館，重點是生活(huo)方式(shi)。 ——《親愛的(de)安德烈》

93、我們這一代人(ren)，因為受過"國家(jia)"太多(duo)的(de)欺騙，心(xin)里有太多(duo)的(de)不信(xin)任，太多(duo)的(de)不屑，太多(duo)的(de)不贊成，對于(yu)(yu)所謂的(de)國家(jia)，對于(yu)(yu)所謂代表國家(jia)的(de)人(ren)。 ——《親(qin)愛的(de)安德烈》

94、安德(de)烈(lie)，一(yi)半的人在(zai)贊美我的同(tong)時，總有(you)另外一(yi)半的人在(zai)批(pi)判我，我有(you)充分機會學習如(ru)何"寵(chong)辱不(bu)驚(jing)"。至于(yu)人們的"期待"，那是(shi)一(yi)種你自己(ji)必須學會去(qu)"抵御"的東(dong)西，因為那個東(dong)西是(shi)最容易把你綁死的圈(quan)套(tao)。不(bu)知道(dao)就不(bu)要說話，傻就不(bu)假裝(zhuang)聰明。 ——《親愛的安德(de)烈(lie)》

95、我怕你(ni)(ni)變成(cheng)畫(hua)長頸鹿的提摩，不是因(yin)(yin)為他沒錢沒名，而是因(yin)(yin)為他找不到意義。我也(ye)要求你(ni)(ni)讀(du)書用功，不是因(yin)(yin)為我要你(ni)(ni)跟別人比成(cheng)就，而是因(yin)(yin)為，我希望(wang)你(ni)(ni)將來(lai)會擁有選擇的權利(li)，選擇有意義、有時(shi)間的工作，而不是被(bei)迫謀(mou)生。 ——《親愛的安(an)德(de)烈(lie)》

96、懂得(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)自(zi)己——他(ta)不(bu)茍且(qie)(qie)，因為(wei)不(bu)茍且(qie)(qie)所(suo)以(yi)有品(pin)位(wei)；人(ren)懂得(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)別人(ren)——他(ta)不(bu)霸(ba)道(dao)，因為(wei)不(bu)霸(ba)道(dao)所(suo)以(yi)有道(dao)德(de)；人(ren)懂得(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)自(zi)然(ran)——他(ta)不(bu)掠奪(duo)(duo)，因為(wei)不(bu)掠奪(duo)(duo)所(suo)以(yi)有永續的智能。

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