簡潔的佛語的語錄36句
佛(fo)門"安心(xin)"，既是(shi)修(xiu)行的手段，又(you)是(shi)修(xiu)行的目的。用"安心(xin)"——心(xin)境的安寧平(ping)和來應(ying)對紛(fen)繁的俗世欲求，便能鬧(nao)中獲(huo)靜(jing)，濁中得(de)清，達到無(wu)貪欲、無(wu)妄想的清靜(jing)智慧之境，也即"安心(xin)"之境。以下是(shi)小編為大家提(ti)供的佛(fo)語的語錄36句,歡迎閱讀，希(xi)望大家能夠喜歡。
1、人生(sheng)很難(nan)，不(bu)要(yao)(yao)(yao)為(wei)難(nan)自己(ji)(ji)，灑脫一(yi)些(xie)(xie)；人生(sheng)很苦，不(bu)要(yao)(yao)(yao)辜(gu)負自己(ji)(ji)，糊涂(tu)一(yi)些(xie)(xie)；人生(sheng)很累，不(bu)要(yao)(yao)(yao)勉(mian)強自己(ji)(ji)，樂觀(guan)一(yi)些(xie)(xie)；人生(sheng)不(bu)平，不(bu)要(yao)(yao)(yao)苛求自己(ji)(ji)，寬懷一(yi)些(xie)(xie)。人生(sheng)苦短難(nan)過百，何必長懷千年愁，愛人愛己(ji)(ji)愛生(sheng)活，坎坷(ke)人生(sheng)隨緣過。
2、年華，一(yi)(yi)半明媚，一(yi)(yi)半憂(you)傷，生(sheng)活，一(yi)(yi)半詩意，一(yi)(yi)半煙火。人生(sheng)如旅，快樂也好，悲傷也罷，過去的(de)終將成為(wei)過去，無法重來，無力挽留(liu)。我們(men)都只需珍惜(xi)當(dang)下，攜一(yi)(yi)顆從(cong)容(rong)不(bu)悔、悠然恬淡的(de)心，珍惜(xi)每(mei)一(yi)(yi)次相逢的(de)欣(xin)喜，珍藏(zang)每(mei)一(yi)(yi)程(cheng)歲月的(de)饋贈。
3、幸(xing)福是(shi)什么？一千個人就會有(you)一千種答案。在需要時(shi)及時(shi)得(de)到(dao)是(shi)幸(xing)福，失(shi)而復得(de)也是(shi)幸(xing)福。珍惜(xi)得(de)到(dao)的(de)一切，珍惜(xi)擁有(you)的(de)一切，感恩(en)生活(huo)，幸(xing)福就是(shi)此時(shi)此刻。沒(mei)(mei)有(you)陽光，就沒(mei)(mei)有(you)溫(wen)暖(nuan)；沒(mei)(mei)有(you)雨露，就沒(mei)(mei)有(you)五谷的(de)豐登。感恩(en)生活(huo)，萬(wan)事隨緣，自然海闊天(tian)空，風輕云淡(dan)。
4、佛曰：若諸世(shi)界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修(xiu)三(san)昧，本(ben)出(chu)塵勞。淫心不除，塵不可出(chu)。
5、一(yi)念錯(cuo)(cuo)，則(ze)步(bu)步(bu)皆(jie)錯(cuo)(cuo)；一(yi)念善(shan)，則(ze)事事造(zao)福。
6、菩提本(ben)無樹，明鏡亦非臺，本(ben)來(lai)無一物，何處惹塵埃(ai)。《六祖壇經·行由品》
7、古希臘哲學家(jia)蘇格拉底(di)有一句名(ming)言(yan)：吃(chi)飯(fan)是(shi)為了活著，活著不是(shi)為了吃(chi)飯(fan)。
8、在佛家(jia)眼中(zhong)，心(xin)中(zhong)無物，四大皆空。我們(men)雖達不到(dao)這種境界，但也應當時時擦拭(shi)心(xin)中(zhong)雜念，以(yi)使其不被塵世所染。
9、邂(xie)逅一(yi)簾清幽的(de)云夢，聆(ling)聽一(yi)朵(duo)花的(de)禪語，了(le)悟人生本源(yuan)。花開有情，花落無意(yi)，只因花開花謝自在禪理之(zhi)中(zhong)，宛如紅塵一(yi)夢，兩(liang)難相(xiang)續。
10、少(shao)欲(yu)知足，是最富(fu)有的人(ren)生(sheng)。
11、佛經講："欲知(zhi)前(qian)世因(yin)，今生(sheng)受者是。欲知(zhi)來世果，今生(sheng)作者是。"
12、善字(zi)的(de)意(yi)思是適度、剛剛好(hao)。不(bu)偏不(bu)倚、不(bu)極端(duan)、不(bu)會愛(ai)(ai)得(de)太過分，也不(bu)會產(chan)生怨恨心(xin)。在(zai)人與人之間，沒有不(bu)平等(deng)的(de)分別(bie)心(xin)——對(dui)自己所愛(ai)(ai)的(de)人，能(neng)以(yi)智慧斷除占有的(de)感(gan)情；對(dui)自己不(bu)愛(ai)(ai)或不(bu)投緣的(de)人，則(ze)能(neng)盡(jin)量(liang)善解，以(yi)好(hao)的(de)心(xin)念去對(dui)待。
13、有(you)的(de)(de)人則不同(tong)，他們(men)喜(xi)歡說(shuo)些(xie)閑話，生(sheng)活中(zhong)沒有(you)了"小道消息"他們(men)就覺 得乏味，所(suo)以(yi)他們(men)對各(ge)種閑話津(jin)津(jin)樂道。有(you)時候(hou)他們(men)和(he)誰親(qin)近，不自覺地(di) 就會說(shuo)"某某說(shuo)你的(de)(de)不是"，造成(cheng)別(bie)人之(zhi)間的(de)(de)矛盾。其(qi)實，那些(xie)話也許是 他聽(ting)來的(de)(de)流言，也許是他夸大的(de)(de)。
14、世界上曾出(chu)現無數佛(fo)菩薩化現的善知識，他們以大慈悲心攝受眾生，傳法(fa)、引導、加持、護佑(you)，提(ti)供(gong)種種方(fang)便解(jie)脫大道。但我們仍(reng)(reng)然執迷(mi)不悟、以苦為樂、執我為實，身(shen)口意總是與(yu)佛(fo)法(fa)背道而馳。由于自身(shen)的我執和(he)業力(li)感召，最(zui)終我們沒有被佛(fo)菩薩救度，至今(jin)仍(reng)(reng)在(zai)輪(lun)回中流(liu)轉(zhuan)，在(zai)苦海中受苦，實在(zai)應(ying)感到遺憾(han)和(he)懺悔。
15、佛說不要浪費你的(de)生命在你一定會(hui)后(hou)悔(hui)的(de)地方上(shang)，然(ran)而(er)報(bao)(bao)復(fu)就是你必(bi) 定會(hui)后(hou)悔(hui)的(de)事(shi)情。沒有(you)人會(hui)在辛苦地報(bao)(bao)復(fu)完后(hou)有(you)快(kuai)感，相反(fan)會(hui)更(geng)加(jia)痛苦和(he) 空虛(xu)。佛要我們以德報(bao)(bao)怨，寬恕仇(chou)敵才更(geng)能(neng)彰顯人性的(de)光芒。
16、人(ren)系于妻子舍宅，甚于牢(lao)獄(yu)。牢(lao)獄(yu)有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛(ai)于色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故日凡夫。透得此門，出(chu)塵(chen)羅漢。
17、自由的(de)(de)呼吸，和(he)暢的(de)(de)吐納(na)，如微風(feng)拂(fu)過鳥鳴，如翅膀(bang)剪過天(tian) 空(kong)。愿(yuan)你的(de)(de)肉身和(he)早晨(chen)(chen)一(yi)樣(yang)康泰(tai)，愿(yuan)你的(de)(de)心(xin)靈和(he)早晨(chen)(chen)一(yi)樣(yang)健朗(lang)。活著(zhu) 是一(yi)門(men)藝術，身體是她的(de)(de)舞臺(tai)；人生是一(yi)門(men)學問，心(xin)靈是她的(de)(de)承載。
18、我們應該(gai)以真誠(cheng)與(yu)(yu)(yu)包容心，來(lai)善待(dai)他人；以善巧與(yu)(yu)(yu)智慧心，來(lai)處(chu)理事情；以慷(kang)慨與(yu)(yu)(yu)無私心，來(lai)善用財(cai)物。如果我們生活的點滴中能做到如此，無論(lun)遇到什么(me)人、什么(me)事與(yu)(yu)(yu)什么(me)物，都會給我們帶來(lai)幸福(fu)與(yu)(yu)(yu)快樂。
19、其實，快(kuai)樂(le)是(shi)簡(jian)單的(de)，放(fang)下就是(shi)快(kuai)樂(le)。一(yi)個(ge)人如果總是(shi)把不(bu)(bu)(bu)如意的(de)事 記(ji)在(zai)心里，只會(hui)讓自己更加不(bu)(bu)(bu)開心。對(dui)一(yi)些不(bu)(bu)(bu)快(kuai)樂(le)的(de)事情，我(wo)們應坦然面 對(dui)，波瀾(lan)不(bu)(bu)(bu)驚；對(dui)工作生活中的(de)瑣事，該放(fang)手(shou)(shou)的(de)就放(fang)手(shou)(shou)；對(dui)一(yi)些恩(en)怨情 愁，不(bu)(bu)(bu)再糾纏(chan)，不(bu)(bu)(bu)再為自己增加無謂的(de)煩惱，就會(hui)獲得快(kuai)樂(le)。
20、若欲研佛乘，彼尋寶藏(zang)，一(yi)一(yi)須消歸自己(ji)，言言使冥合真心，但莫執義上之(zhi)文，隨悟生見(jian)，直須探詮下之(zhi)旨，契會本宗。則(ze)無師之(zhi)智現前(qian)，天真之(zhi)道不昧。（五代）延壽(shou)《宗鏡錄》卷一(yi)
21、身(shen)處紅塵外(wai)，心居(ju)水(shui)(shui)云間(jian)，這是(shi)無(wu)(wu)數(shu)文人(ren)墨客渴(ke)望的(de)超(chao)然(ran)(ran)物(wu)外(wai)，渾然(ran)(ran)忘我(wo)的(de)最高(gao)境界。人(ren)心浮躁，現實社會中(zhong)(zhong)很多人(ren)無(wu)(wu)法拒絕內心的(de)欲望，身(shen)陷(xian)塵世間(jian)的(de)喧囂(xiao)中(zhong)(zhong)，不能(neng)禪(chan)意(yi)地幽(you)(you)居(ju)于一(yi)(yi)方山水(shui)(shui)田(tian)(tian)園(yuan)，讓(rang)孤(gu)獨的(de)靈魂無(wu)(wu)處安放。然(ran)(ran)而(er)(er)，細細品讀世人(ren)內心世界的(de)獨白，仿(fang)佛(fo)都存(cun)在著(zhu)一(yi)(yi)幅靜(jing)靜(jing)打開的(de)山水(shui)(shui)田(tian)(tian)園(yuan)畫(hua)卷，而(er)(er)那種素美(mei)，清幽(you)(you)，淡(dan)雅，柔(rou)情，一(yi)(yi)直彌(mi)漫在眉目間(jian)，浸入心田(tian)(tian)，飄逸著(zhu)淡(dan)淡(dan)地幽(you)(you)香。
22、世間之(zhi)人無(wu)知無(wu)信(xin)，常與諸根而(er)為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事(shi)不修，難者恒作(zuo)。
23、偶爾會暗生一種沒(mei)來由(you)的(de)(de)(de)愁緒，雖然很淡，停留的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)也(ye)不 會太久，去有極強(qiang)的(de)(de)(de)沖擊(ji)力(li)，仿佛被一種無(wu)形的(de)(de)(de)波濤推(tui)搡，我(wo)(wo)就是(shi)一 粒無(wu)助的(de)(de)(de)海貝。此刻，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)眼前會呈現寧靜(jing)孤寂(ji)的(de)(de)(de)海灘，曠(kuang)遠無(wu)邊的(de)(de)(de) 蒼穹，若隱若現的(de)(de)(de)前世(shi)。在廣袤的(de)(de)(de)時(shi)空中，我(wo)(wo)們(men)都是(shi)漂泊的(de)(de)(de)旅人(ren)，內 心(xin)深處都暗藏(zang)著一支我(wo)(wo)們(men)不知道的(de)(de)(de)懷鄉曲。
24、如(ru)聞系念(nian)(nian)，一心(xin)相續，次第不亂，或經一日(ri)(ri)，或復(fu)一夜，如(ru)是(shi)或至七日(ri)(ri)七夜，如(ru)先(xian)所聞，具足(zu)念(nian)(nian)故(gu)，是(shi)人必睹阿彌陀如(ru)來(lai)應供(gong)等正覺也。
25、如坐禪師教諸弟子除心意(yi)識，若除心意(yi)識不(bu)(bu)更(geng)生(sheng)，若不(bu)(bu)更(geng)生(sheng)則(ze)無復身，若無復身則(ze)亦無命(ming)，若無有命(ming)則(ze)不(bu)(bu)更(geng)生(sheng)，是為禪師殺人(ren)壽(shou)命(ming)。《文殊師利問經》卷(juan)上(shang)
26、如果人人發(fa)揮慈悲心(xin)，即(ji)可形成"一(yi)眼(yan)觀(guan)時千(qian)眼(yan)觀(guan)，一(yi)手動時千(qian)手動"的(de)"千(qian)手千(qian)眼(yan)觀(guan)世音菩薩"，并具足無量(liang)悲愿(yuan)的(de)濟世力量(liang)。
27、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)就像一(yi)扇(shan)門(men)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)悲觀于(yu)(yu)門(men)內的(de)(de)黑暗，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)卻(que)樂(le)觀于(yu)(yu)門(men)內的(de)(de)寧靜；有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)憂愁于(yu)(yu)門(men)外的(de)(de)風雨(yu)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)卻(que)快(kuai)樂(le)于(yu)(yu)門(men)外的(de)(de)自由。其實，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)得就是(shi)(shi)一(yi)種心態(tai)、一(yi)種心情，保持一(yi)個好的(de)(de)心態(tai)，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)一(yi)個快(kuai)樂(le)的(de)(de)天堂。
28、沒有(you)(you)什么放不下的(de)，沒有(you)(you)什么想不通的(de)，本(ben)來一(yi)切都是虛假的(de)。菩薩(sa)放下一(yi)切是一(yi)種覺悟的(de)表現，選擇(ze)出家是一(yi)種解脫成佛(fo)的(de)征兆。
29、死亡(wang)并不(bu)神秘，也不(bu)像我們想象的那么(me)可怕。死亡(wang)根本(ben)就不(bu)是生命的結束與終結，而(er)是生命的起點(dian)，只不(bu)過是換一個身體(ti)而(er)已(yi)。就像把(ba)硬盤里面的數據拷出來，裝到另(ling)一個硬盤當(dang)(dang)中一樣。當(dang)(dang)然，如果(guo)今生做得不(bu)好(hao)，來世(shi)會有不(bu)好(hao)的果(guo)報(bao)。如果(guo)做的壞(huai)事太多，來世(shi)能(neng)不(bu)能(neng)變成人就不(bu)好(hao)說(shuo)了。
30、其實外在(zai)的事物每一(yi)分每一(yi)秒都在(zai)變化，不可(ke)能一(yi)直存在(zai)，永遠處于變動的過程(cheng)中。
31、心地無非自(zi)性戒，心地無癡自(zi)性慧，心地無亂自(zi)性定，不(bu)增(zeng)不(bu)減(jian)自(zi)金(jin)剛，身來身去本三昧。
32、我(wo)(wo)失去了(le)我(wo)(wo)的(de)家園，大半輩子都(dou)是在(zai)(zai)流亡(wang)中(zhong)度過的(de)，我(wo)(wo)實在(zai)(zai)一(yi)點(dian)快(kuai)樂的(de)理(li)由也沒(mei)有。然(ran)而，我(wo)(wo)卻在(zai)(zai)和(he)其他(ta)(ta)人民(min)、其他(ta)(ta)宗教(jiao)、其他(ta)(ta)文化(hua)以及其他(ta)(ta)科學的(de)接觸中(zhong)，增長了(le)不少(shao)見識。我(wo)(wo)發現了(le)一(yi)些(xie)之前我(wo)(wo)所不知道的(de)世界觀和(he)自由的(de)形(xing)式。
33、什么(me)是空(kong)(kong)？難舍(she)能舍(she)，看得(de)破，放得(de)下即是空(kong)(kong)，空(kong)(kong)是自在安詳義。
34、我們不能(neng)在(zai)痛苦中(zhong)強說生(sheng)命是(shi)美好的(de)，惟有在(zai)愉快(kuai)中(zhong)才真能(neng)感受愉快(kuai)？？佛(fo)陀說："愉快(kuai)是(shi)覺悟的(de)開始。"
35、不(bu)是(shi)(shi)所有的事(shi)，都需(xu)要你弄(nong)清，虧時費神(shen)不(bu)說，多(duo)是(shi)(shi)徒勞無益；并非所有的人，都必須(xu)你搞(gao)懂，傷心(xin)悲情不(bu)說，常是(shi)(shi)曲終場散。看不(bu)到的，就別(bie)為難(nan)，人生本是(shi)(shi)單行線，屬(shu)于(yu)你的景色不(bu)多(duo)；看不(bu)懂的，就別(bie)追究(jiu)，凡事(shi)還是(shi)(shi)糊涂好，不(bu)必讓自己太(tai)累。
36、最好的(de)功(gong)德莫過(guo)于(yu)慈悲心(xin)；最甜(tian)蜜(mi)的(de)快樂莫過(guo)于(yu)心(xin)靈(ling)寧靜；最清凈的(de)真(zhen)理莫過(guo)于(yu)了解(jie)無(wu)常(chang)的(de)真(zhen)諦。
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