顧城的詩讀后感

　　當閱讀(du)(du)完一本(ben)名著后，相信大家都有很多(duo)值得分享的東西，這時最關(guan)鍵的讀(du)(du)后感(gan)不能忘了哦。到底應如何寫讀(du)(du)后感(gan)呢？下面是小編收(shou)集整(zheng)理(li)的顧(gu)城的詩讀(du)(du)后感(gan)，歡迎閱讀(du)(du)與收(shou)藏(zang)。

顧城的詩讀后感1

　　搜尋顧城詩轉是偶(ou)然看(kan)到此(ci)書，翻開一頁兩(liang)頁，被作者的(de)文筆所吸引(yin)，便一直讀了(le)下去。其實對顧城最大的(de)印象是“黑夜(ye)給(gei)了(le)我(wo)(wo)黑色的(de)眼睛，讓我(wo)(wo)在黑夜(ye)中尋找光明。”這首詩，這兩(liang)句話基本充(chong)斥著我(wo)(wo)的(de)童年生活(huo)，每(mei)每(mei)講出(chu)這句話，總覺得有點(dian)時(shi)不待(dai)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)自(zi)處之(zhi)的(de)淡然，微微使人(ren)心(xin)悅之(zhi)。

　　開讀之際，在百度(du)詞條上搜尋過顧城，最(zui)多的(de)(de)(de)便(bian)是(shi)顧城和(he)妻(qi)子以及英兒的(de)(de)(de)感情糾(jiu)紛外加(jia)殺妻(qi)自(zi)縊案。現在的(de)(de)(de)時代，現在的(de)(de)(de)眼(yan)光也(ye)許對他的(de)(de)(de)評級更多的(de)(de)(de)是(shi)比較偏執，精神扭(niu)曲，因為從古至今的(de)(de)(de)時代便(bian)是(shi)會(hui)更加(jia)關注一個人(ren)的(de)(de)(de)缺(que)點吧。我看了百度(du)詞條之后，對顧城更加(jia)好(hao)奇(qi)，便(bian)讀了這(zhe)本(ben)書(shu)。

　　個人(ren)感(gan)覺(jue)此書給人(ren)的(de)(de)感(gan)覺(jue)邏輯清晰，按照時間(jian)的(de)(de)順序，講顧(gu)(gu)城從開始到結束以詩為(wei)鏡，開認識了顧(gu)(gu)城。無(wu)法避免的(de)(de)也許會有偏(pian)差，但是也從顧(gu)(gu)城的(de)(de)作品審視了顧(gu)(gu)城，當然外加作者的(de)(de)評價和(he)介(jie)紹。

　　通讀(du)全書，就像看了一首(shou)長長的詩作，作者寫了一篇(pian)長詩，詩中的主(zhu)人公便是顧(gu)城。遣(qian)詞造句猶如(ru)詩作一般甜(tian)美(mei)，猶如(ru)聆聽(ting)一個(ge)詩人在靜靜品(pin)讀(du)……

　　詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)——這(zhe)個(ge)角(jiao)色，似(si)乎給了我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)留下了總(zong)是(shi)比(bi)較偏執，壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。因為詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)總(zong)是(shi)喜歡靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)在一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)落當(dang)中去(qu)(qu)(qu)思(si)考(kao)，去(qu)(qu)(qu)創作(zuo)，也許他(ta)(ta)(ta)創造(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)有(you)(you)(you)安(an)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)沉(chen)悶(men)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)歡快的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)在創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程肯定是(shi)不(bu)希望別人(ren)(ren)(ren)打擾的(de)(de)(de)(de)(de)。而且我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)知道很多的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)多都(dou)是(shi)自(zi)殺，比(bi)如(ru)顧(gu)城，比(bi)如(ru)北島。因為他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)更(geng)喜歡把自(zi)己(ji)(ji)沉(chen)浸在自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)世界當(dang)中去(qu)(qu)(qu)感(gan)悟那一(yi)(yi)個(ge)畫面(mian)，感(gan)悟那個(ge)過(guo)(guo)程，感(gan)悟那一(yi)(yi)瞬(shun)間的(de)(de)(de)(de)(de)靈感(gan)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)比(bi)平常(chang)人(ren)(ren)(ren)更(geng)不(bu)容易走(zou)出來(lai)。我(wo)(wo)想也許顧(gu)城就是(shi)這(zhe)樣。的(de)(de)(de)(de)(de).確，用現代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光來(lai)看，他(ta)(ta)(ta)殺妻自(zi)縊的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)是(shi)他(ta)(ta)(ta)揮之不(bu)去(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)污點。但是(shi)也像作(zuo)者說的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)了解的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)城，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)沒有(you)(you)(you)360°無死角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)(qu)了解他(ta)(ta)(ta)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)沒辦(ban)法(fa)去(qu)(qu)(qu)做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)全方位的(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)。

　　就如作者所說“一(yi)首詩，兩個人，一(yi)場悲(bei)劇，一(yi)曲贊(zan)歌，都在提醒我們(men)，現實跟理想的(de)距離。故事充滿(man)了浪漫主義和理想主義。”悲(bei)劇已經產(chan)生，我們(men)渴望著(zhu)這(zhe)(zhe)個世界不再有(you)悲(bei)劇，好(hao)吧(ba)，就這(zhe)(zhe)樣靜(jing)靜(jing)的(de)讀(du)詩吧(ba)……

顧城的詩讀后感2

　　早就(jiu)知(zhi)道顧城是當代(dai)的(de)(de)(de)(de)朦朧(long)浪漫主義詩人的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，忙于工作一(yi)直沒有拜讀過。這次仔細的(de)(de)(de)(de)品味了(le)(le)幾首詩，確(que)實如此，詩中表現出(chu)一(yi)種純稚風格(ge)、夢幻情緒，用直覺(jue)(jue)和印(yin)象式(shi)的(de)(de)(de)(de)語句(ju)來(lai)詠唱童話(hua)般(ban)的(de)(de)(de)(de)少年生活，心(xin)中浮想(xiang)聯翩，特別(bie)是名句(ju)“黑夜給了(le)(le)我(wo)黑色的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，我(wo)卻用它尋(xun)找光明。”喚醒了(le)(le)我(wo)對童年的(de)(de)(de)(de)回憶，充分表達了(le)(le)我(wo)們那一(yi)代(dai)人的(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)傷(shang)，覺(jue)(jue)醒后的(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)傷(shang)，是覺(jue)(jue)醒的(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)人看到眼(yan)前現實而產生的(de)(de)(de)(de)憂(you)(you)傷(shang)。

　　回想(xiang)我們(men)走過的(de)(de)(de)(de)路，孩童時期夢想(xiang)著(zhu)成(cheng)為(wei)(wei)華羅(luo)庚式的(de)(de)(de)(de).科(ke)學家，成(cheng)為(wei)(wei)黃繼光和雷鋒式的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)……，充滿(man)著(zhu)遠大(da)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)和抱負，正(zheng)如“我想(xiang)在大(da)地上畫滿(man)窗子(zi)”，對(dui)未(wei)來生活的(de)(de)(de)(de)美好(hao)幻想(xiang)而掙扎、奮進、努力拼(pin)搏(bo)，表達的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是龍的(de)(de)(de)(de)傳人的(de)(de)(de)(de)精(jing)神血脈，表現的(de)(de)(de)(de)是我們(men)中華民(min)族的(de)(de)(de)(de)渴望。“我是一個(ge)任性的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)”，愿意(yi)編織(zhi)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)畫，畫下(xia)未(wei)來，去(qu)尋找光明的(de)(de)(de)(de)前程。

　　但(dan)(dan)現實的(de)(de)路并不(bu)是(shi)想象中(zhong)的(de)(de)美麗，所(suo)有(you)的(de)(de)幻想就像肥皂泡一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)的(de)(de)破(po)滅，“我只(zhi)有(you)我，我的(de)(de)手指和創(chuang)痛，只(zhi)有(you)撕(si)碎(sui)那一(yi)(yi)張張，心愛的(de)(de)白紙(zhi)”。現實的(de)(de)生(sheng)活需(xu)要(yao)自己(ji)付出十(shi)倍百倍的(de)(de)努力(li)才能夠(gou)實現，從來(lai)(lai)就沒有(you)嗟來(lai)(lai)之食，需(xu)要(yao)腳踏(ta)實地學習(xi)和工作，經(jing)歷(li)生(sheng)活風雨的(de)(de)磨煉，最終(zhong)才是(shi)美麗的(de)(de)彩虹。“我是(shi)一(yi)(yi)個(ge)任(ren)性的(de)(de)孩子”，不(bu)斷地畫，不(bu)斷地努力(li)，最終(zhong)會尋找到我的(de)(de)歸宿，雖然許多的(de)(de)夢(meng)想破(po)滅，但(dan)(dan)實現了人(ren)生(sheng)的(de)(de)價(jia)值，傳承了中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)精神，我是(shi)“一(yi)(yi)個(ge)被幻想媽媽寵壞的(de)(de)孩子，我任(ren)性”，每當讀到這一(yi)(yi)句時，我就想呼喚(huan)：祖國-我偉大(da)的(de)(de)母親。

　　聯想到當代，社會進步非常大(da)，生活條(tiao)件(jian)優越，不(bu)能坐吃山(shan)空，依靠前人的(de)(de)(de)成果，更應(ying)該大(da)力倡導和弘揚我(wo)們民(min)(min)族的(de)(de)(de)精神(shen)血脈(mo)，發揚中華龍(long)的(de)(de)(de)優秀(xiu)傳統，任性地堅持、任性地傳承(cheng)，為(wei)民(min)(min)族永(yong)遠的(de)(de)(de)屹立(li)在東方添磚(zhuan)加瓦。我(wo)任性，“一(yi)個(ge)(ge)被媽媽寵壞的(de)(de)(de)孩子”，這(zhe)是一(yi)個(ge)(ge)偉大(da)民(min)(min)族的(de)(de)(de)脊梁。

顧城的詩讀后感3

　　人類表達情感的(de)方式大(da)體(ti)上有兩種，一種是行為(wei)，另外(wai)一種是語言(yan)。行為(wei)是直接(jie)的(de)，發生于(yu)主體(ti)和客體(ti)之間，相對于(yu)兩者以外(wai)的(de)人起不(bu)(bu)到(dao)最為(wei)直觀的(de)感染力，語言(yan)彌補了這個不(bu)(bu)足(zu)。

　　但是(shi)(shi)，語(yu)言是(shi)(shi)不是(shi)(shi)或(huo)者(zhe)說能不能夠(gou)成(cheng)為(wei)表(biao)達情感最為(wei)適宜的(de)(de)(de)方法(fa)呢？我想，不能。語(yu)言是(shi)(shi)禁錮的(de)(de)(de)，它(ta)只(zhi)代表(biao)了一種外(wai)型，是(shi)(shi)一種符號(hao)，旁者(zhe)能不能夠(gou)懂得(de)它(ta)的(de)(de)(de)精(jing)神（語(yu)言的(de)(de)(de)精(jing)神），是(shi)(shi)不可(ke)預測的(de)(de)(de)。所以(yi)，有的(de)(de)(de)人不喜用語(yu)言表(biao)達情感，甚至認為(wei)除了精(jing)神外(wai)的(de)(de)(de)其(qi)他主體(ti)性存(cun)在都是(shi)(shi)剩(sheng)余(yu)，包括(kuo)語(yu)言、軀體(ti)、行為(wei)、交流。

　　顧城愛詩，但不(bu)是(shi)(shi)(shi)說他(ta)(ta)(ta)愛詩句(ju)和(he)語言(yan)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)愛精神(shen)，愛自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)、自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，享(xiang)受的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)返璞(pu)歸(gui)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由。一個(ge)(ge)人追求這種境(jing)界(jie)，我想，要(yao)分刻度。成為(wei)寫詩撰文(wen)的(de)(de)(de)(de)大(da)家(jia)，這只是(shi)(shi)(shi)最初(chu)層(ceng)次，這一層(ceng)次只是(shi)(shi)(shi)喜好語言(yan)，透過(guo)語言(yan)表達情感，靠(kao)語言(yan)歡喜，靠(kao)詩句(ju)夢想，終(zhong)其(qi)一生停留(liu)在斟詞酌句(ju)上(shang)，這是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)圈(quan)子。不(bu)如放大(da)了(le)(le)說，語言(yan)是(shi)(shi)(shi)符(fu)號，它依靠(kao)代表性涵義(yi)同思(si)想共鳴，就像一個(ge)(ge)彎路，而用思(si)想去(qu)描(miao)繪情感、去(qu)體驗自(zi)(zi)然(ran)真(zhen)諦，是(shi)(shi)(shi)很直接的(de)(de)(de)(de).。顧城做到了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)在南(nan)太平洋的(de)(de)(de)(de)小島上(shang)，過(guo)著魯(lu)濱遜般的(de)(de)(de)(de)日(ri)子，但又(you)和(he)那(nei)(nei)不(bu)一樣，只要(yao)滿足生存則夠了(le)(le)，其(qi)余時光(guang)，他(ta)(ta)(ta)用來聆(ling)聽自(zi)(zi)然(ran)、品味世界(jie)——他(ta)(ta)(ta)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)。他(ta)(ta)(ta)笑(xiao)著，不(bu)會用語言(yan)描(miao)述什么，因此，他(ta)(ta)(ta)變(bian)的(de)(de)(de)(de)沉默，但不(bu)拘謹，深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)伴(ban)隨著幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)，顧城把自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)一切(qie)都用在了(le)(le)對(dui)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)夢想上(shang)了(le)(le)，好似(si)思(si)鄉(xiang)般的(de)(de)(de)(de)深(shen)情，他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)時光(guang)照顧其(qi)他(ta)(ta)(ta)，對(dui)生命、甚至是(shi)(shi)(shi)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿都不(bu)注意(yi)了(le)(le)，我想，如果有(you)再(zai)生的(de)(de)(de)(de)話，他(ta)(ta)(ta)甚至不(bu)必添(tian)飽(bao)肚皮，而讓(rang)每個(ge)(ge)輪回都轉化成對(dui)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)渴求而永久的(de)(de)(de)(de)留(liu)存于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)頭腦，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界(jie)，還(huan)有(you)他(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)里。

　　心是你的眼

　　為世界著色

　　綠的黃的

　　吮吸著味道

　　自然用自然的

　　生命用生命的

　　我只用我的

　　抱歉(qian)，我說(shuo)的這些(xie)“語言”是(shi)不是(shi)也禁錮(gu)了(le)我的情(qing)感呢？

顧城的詩讀后感4

　　不知道(dao)什么時(shi)候，我迷(mi)上了那本《顧城的詩》，并且(qie)一(yi)發不可收(shou)拾。

　　這(zhe)是(shi)朦朧詩(shi)(shi)人(ren)(ren)顧(gu)城(cheng)的作品(pin)，也是(shi)我(wo)比較喜歡的詩(shi)(shi)集，收(shou)錄了(le)顧(gu)城(cheng)近一百(bai)首詩(shi)(shi)歌，在這(zhe)些(xie)作品(pin)中，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)他(ta)那雙(shuang)清澈(che)的眼睛看(kan)世(shi)界，用(yong)孩子般的口吻訴說著(zhu)他(ta)比較原始(shi)的想(xiang)法。

　　“黑(hei)(hei)夜(ye)給(gei)了(le)我一(yi)雙黑(hei)(hei)色(se)的(de)眼睛，我卻(que)用(yong)(yong)它尋找光明(ming)。”我感受比較深(shen)的(de)《一(yi)代人(ren)(ren)》中的(de)這(zhe)詩(shi)句(ju)，已經成(cheng)了(le)中國新詩(shi)的(de)經典名句(ju)，這(zhe)是顧城(cheng)比較想表達的(de)主題(ti)，也(ye)(ye)是我理解(jie)這(zhe)本詩(shi)集的(de)鑰匙。詩(shi)人(ren)(ren)從小(xiao)好(hao)發(fa)高燒，孤僻成(cheng)性，可固執(zhi)的(de)詩(shi)人(ren)(ren)，不(bu)安于現狀，他(ta)(ta)(ta)(ta)對這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界的(de)復雜、黑(hei)(hei)暗(an)與殘暴有(you)(you)清(qing)楚的(de)認(ren)識，正如他(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)說的(de)，自己(ji)就(jiu)像一(yi)個(ge)任性的(de)孩子(zi)，固執(zhi)堅(jian)毅卻(que)也(ye)(ye)純潔。我想，黑(hei)(hei)夜(ye)給(gei)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)黑(hei)(hei)色(se)的(de)眼睛，同時也(ye)(ye)給(gei)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)支(zhi)黑(hei)(hei)色(se)的(de)筆(bi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)(yong)樸(pu)實無華的(de)語(yu)言和(he)孩子(zi)般天真(zhen)的(de)口(kou)吻描繪這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界。在(zai)文(wen)字的(de)背(bei)后，在(zai)那個(ge)哀傷幽怨的(de)時期，命運(yun)對他(ta)(ta)(ta)(ta)如此不(bu)公，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)免彷徨，卻(que)也(ye)(ye)斗(dou)爭，卻(que)也(ye)(ye)吶(na)喊。他(ta)(ta)(ta)(ta)注定要用(yong)(yong)這(zhe)支(zhi)筆(bi)寫破他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)生的(de)黑(hei)(hei)暗(an)，去寫破所有(you)(you)令他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)滿(man)的(de)黑(hei)(hei)暗(an)，同時他(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)(yong)那雙眼尋找光明(ming)，一(yi)步步發(fa)現光明(ming)，讓(rang)陽光與光明(ming)充斥身(shen)旁，讓(rang)正義(yi)和(he)美好(hao)回到(dao)身(shen)邊。雖然顧城(cheng)僅(jin)僅(jin)活了(le)37年(nian)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)一(yi)直認(ren)真(zhen)用(yong)(yong)眼睛去發(fa)現美好(hao)與光明(ming)。

　　我(wo)不(bu)免想到我(wo)們(men)自己，生活中難免有痛苦和(he)不(bu)快，心里彷(pang)徨也正常，難過也正常，但我(wo)們(men)總是要(yao)學著(zhu)去(qu)面(mian)對，用(yong)我(wo)們(men)自己的(de)眼(yan)睛，去(qu)超(chao)越，去(qu)看(kan)透(tou)陰云，用(yong)自己的(de)'心，試著(zhu)撥開陰霾。像(xiang)顧城(cheng)那樣(yang)，即(ji)使再不(bu)如意，也要(yao)用(yong)積極樂觀的(de)心態去(qu)面(mian)對，仍(reng)然保留著(zhu)心中的(de)那一(yi)份快樂和(he)對生活的(de)信(xin)心。“不(bu)經歷風(feng)雨，怎么見(jian)彩(cai)虹”，這句話通俗易(yi)懂人人皆(jie)知(zhi)，其實就是需要(yao)一(yi)顆(ke)面(mian)對困難的(de)心，在(zai)失敗后，在(zai)挫折后，鼓起(qi)勇(yong)氣，收拾行囊(nang)，繼續前行。

　　顧城(cheng)早已逝去(qu)(qu)(qu)(qu)，但他那份積(ji)極和樂(le)(le)觀(guan)，仍留存于那一首(shou)首(shou)簡(jian)短精煉(lian)的(de)(de)詩(shi)句中。我(wo)也向往，也迷戀顧城(cheng)詩(shi)中的(de)(de)快樂(le)(le)世界(jie)，所以我(wo)也要讓我(wo)的(de)(de)眼睛，變(bian)得(de)積(ji)極樂(le)(le)觀(guan)，去(qu)(qu)(qu)(qu)發現，去(qu)(qu)(qu)(qu)看(kan)破一切(qie)的(de)(de)繁雜之事，撥開陰云(yun)，去(qu)(qu)(qu)(qu)發現一個更加美好的(de)(de)世界(jie)。

　　因為喜歡《顧(gu)城(cheng)的詩》，我也(ye)要像顧(gu)城(cheng)那(nei)樣，用清澈的眼睛看(kan)世界，讓生活變得簡單快樂(le)。

顧城的詩讀后感5

　　很早就(jiu)(jiu)買過顧城(cheng)的(de)詩(shi)集(ji)，印象里的(de)是人應(ying)該是執著于“黑暗的(de)夜給了我(wo)黑的(de)眼睛，我(wo)卻(que)用它(ta)尋(xun)找光(guang)明(ming)(ming)”的(de)朦朧詩(shi)人。他(ta)就(jiu)(jiu)像一個純粹的(de)藝術家，將心中那些倏(shu)忽(hu)(hu)而至的(de)意(yi)象與色彩轉化為飄(piao)忽(hu)(hu)、絢麗的(de)詩(shi)句，童(tong)話(hua)般明(ming)(ming)媚，還帶(dai)著些許(xu)憂(you)傷。我(wo)始終記著形容(rong)他(ta)的(de)那句話(hua)：“當代(dai)僅(jin)有的(de)唯(wei)靈浪漫主(zhu)義詩(shi)人”，說(shuo)的(de)很矯情(qing)，卻(que)又很妥帖。

　　大眾(zhong)印象(xiang)里的(de)顧(gu)城總是(shi)戴(dai)著一(yi)頂(ding)用褲腿(tui)改(gai)造(zao)成的(de)帽子，為什么(me)呢(ni)？按照他(ta)(ta)的(de)解釋，是(shi)為了(le)(le)避免塵(chen)世(shi)(shi)污染(ran)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)思想。因為他(ta)(ta)的(de)靈魂告訴我(wo)們(men)，他(ta)(ta)的(de)詩歌告訴我(wo)們(men)，他(ta)(ta)眼中的(de)'世(shi)(shi)界總會蒙上一(yi)層(ceng)層(ceng)薄(bo)薄(bo)的(de)灰塵(chen)，而他(ta)(ta)的(de)高(gao)潔(jie)卻是(shi)與生俱來的(de)。拿(na)頂(ding)帽子，讓他(ta)(ta)遠離了(le)(le)世(shi)(shi)界，也親近了(le)(le)世(shi)(shi)界。

　　顧城，也算(suan)是(shi)個偉大(da)詩人(ren)了，可是(shi)他卻和很(hen)多(duo)偉人(ren)一樣，自(zi)己拿著生(sheng)命(ming)的(de)花瓶，摔在了地上。

　　再想(xiang)想(xiang)我們自(zi)己，我們也(ye)許也(ye)沒(mei)有把自(zi)己寫東西的情感，真(zhen)用在生活中(zhong)(zhong)，偉大永遠(yuan)是口頭禪，文章中(zhong)(zhong)寫得驚天地、泣鬼神(shen)的感情生活卻很難做(zuo)到，何不從現在開始，打開心(xin)扉，吸取自(zi)己所產生的精(jing)華，不再是紙上談兵(bing)，而(er)是實(shi)兵(bing)演練，所有人都做(zuo)個“偉大的人”。

　　顧(gu)城的詩很難(nan)懂(dong)，畢竟(jing)不是每個人(ren)都(dou)有詩人(ren)的心(xin)。

　　膚淺地談下(xia)我的(de)讀后感：這(zhe)是詩人的(de)一(yi)個夢，顧(gu)城試圖通過(guo)詩將夢重現：我將鐵(tie)(tie)鏈(lian)理解為陽光（一(yi)節節陽光的(de)鐵(tie)(tie)鏈(lian)），因為此夢和水(shui)有光，所以出現一(yi)系列意(yi)向：泉水(shui)、大海(hai)、魚而有水(shui)則有岸則有“臺階”，大海(hai)同“晴空”一(yi)樣都是青色，魚與(yu)‘鳥’相戀象(xiang)征宿命的(de)絕望(wang)。

　　白馬從(cong)森林深(shen)處(chu)踏著閃爍的陽光(guang)(guang)奔來(lai)，開遍(bian)鮮花。青色(se)的大海翻滾的海浪便是(shi)我(wo)(wo)的火焰，是(shi)這晴(qing)空最強的兵，它們可(ke)以(yi)沖破(po)一(yi)切(qie)束(shu)縛(fu)奪向自由。在(zai)海中，我(wo)(wo)望(wang)見飛鳥與魚相(xiang)戀，我(wo)(wo)想起了你……然而這陽光(guang)(guang)確如鐵(tie)鏈般沉重，我(wo)(wo)的自由只在(zai)夢中。

　　這是一曲對(dui)(dui)心中美好的(de)(de)(de)(de)頌(song)歌與(yu)哀(ai)歌，表(biao)(biao)達了詩人(ren)對(dui)(dui)真善美的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求（或(huo)許是愛情(qing)），我所有的(de)(de)(de)(de)花都從夢里出來(lai)，我所有的(de)(de)(de)(de)夢都從水里出來(lai)，面(mian)對(dui)(dui)大(da)海，我低聲(sheng)說了聲(sheng)你的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)。我所有的(de)(de)(de)(de)花只(zhi)為你開。表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)愛慕之意溢于言表(biao)(biao)，然(ran)而字(zi)里行間卻充滿絕(jue)望與(yu)孤獨，我們都在陽光的(de)(de)(de)(de)鐵鏈下行走(zou)，你我的(de)(de)(de)(de)結局逃(tao)不了飛鳥與(yu)魚(yu)的(de)(de)(de)(de)宿(su)命。

顧城的詩讀后感6

　　不知道什(shen)么(me)時候(hou)，我迷(mi)上了那本(ben)《顧(gu)城的詩》，并且(qie)一發不可收拾。

　　這是朦(meng)朧詩人顧城的作品(pin)，也是我最(zui)喜(xi)歡的詩集，收錄了顧城近一(yi)百首詩歌，在這些(xie)作品(pin)中，詩人用他那(nei)雙(shuang)清澈(che)的眼睛看世界，用孩子(zi)般的口吻(wen)訴說著(zhu)他最(zui)原始的想法。

　　“黑(hei)夜給(gei)(gei)了(le)(le)我(wo)一(yi)雙黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)(jing)，我(wo)卻(que)用(yong)它尋(xun)找光(guang)明(ming)。”我(wo)感受最深的(de)(de)(de)《一(yi)代人(ren)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)'這(zhe)詩(shi)(shi)句(ju)(ju)，已經(jing)成(cheng)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國新詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)經(jing)典名句(ju)(ju)，這(zhe)是顧(gu)城(cheng)最想(xiang)表達的(de)(de)(de)主題(ti)，也是我(wo)理(li)解這(zhe)本詩(shi)(shi)集的(de)(de)(de)鑰(yao)匙(chi)。詩(shi)(shi)人(ren)從小(xiao)好(hao)發(fa)(fa)高燒，孤僻成(cheng)性(xing)，可固執的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)，不(bu)(bu)安于現狀，他(ta)(ta)對(dui)這(zhe)個(ge)(ge)世界的(de)(de)(de)復雜、黑(hei)暗(an)與殘(can)暴有清楚(chu)的(de)(de)(de)認(ren)識，正如他(ta)(ta)自己說(shuo)的(de)(de)(de)，自己就像一(yi)個(ge)(ge)任性(xing)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，固執堅毅卻(que)也純潔。我(wo)想(xiang)，黑(hei)夜給(gei)(gei)了(le)(le)他(ta)(ta)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)(jing)，同時也給(gei)(gei)了(le)(le)他(ta)(ta)一(yi)支黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)筆，他(ta)(ta)用(yong)樸(pu)實無華(hua)的(de)(de)(de)語言(yan)和孩(hai)子(zi)般(ban)天真(zhen)的(de)(de)(de)口吻描繪這(zhe)個(ge)(ge)世界。在文字(zi)的(de)(de)(de)背后，在那個(ge)(ge)哀傷(shang)幽怨的(de)(de)(de)時期，命運對(dui)他(ta)(ta)如此不(bu)(bu)公，他(ta)(ta)不(bu)(bu)免彷徨，卻(que)也斗爭(zheng)，卻(que)也吶喊。他(ta)(ta)注定要用(yong)這(zhe)支筆寫(xie)破他(ta)(ta)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)，去寫(xie)破所(suo)有令他(ta)(ta)不(bu)(bu)滿的(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)，同時他(ta)(ta)用(yong)那雙眼(yan)尋(xun)找光(guang)明(ming)，一(yi)步步發(fa)(fa)現光(guang)明(ming)，讓(rang)陽光(guang)與光(guang)明(ming)充斥(chi)身(shen)旁(pang)，讓(rang)正義和美(mei)(mei)好(hao)回到身(shen)邊。雖然顧(gu)城(cheng)僅(jin)僅(jin)活了(le)(le)37年，但他(ta)(ta)卻(que)一(yi)直認(ren)真(zhen)用(yong)眼(yan)睛(jing)(jing)去發(fa)(fa)現美(mei)(mei)好(hao)與光(guang)明(ming)。

　　我不(bu)免想到我們自己(ji)，生(sheng)活中難免有痛苦(ku)和(he)(he)不(bu)快，心里彷徨也(ye)正常，難過也(ye)正常，但我們總是(shi)要(yao)學著去面(mian)對(dui)(dui)，用我們自己(ji)的(de)(de)(de)眼睛，去超越(yue)，去看(kan)透(tou)陰(yin)云，用自己(ji)的(de)(de)(de)心，試(shi)著撥開(kai)陰(yin)霾。像顧城(cheng)那(nei)樣(yang)，即使再不(bu)如意，也(ye)要(yao)用積極樂觀(guan)的(de)(de)(de)心態去面(mian)對(dui)(dui)，仍然保留著心中的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)份快樂和(he)(he)對(dui)(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)信(xin)心。“不(bu)經(jing)歷(li)風雨，怎(zen)么見彩(cai)虹(hong)”，這(zhe)句話通(tong)俗易懂人人皆知，其實就是(shi)需(xu)要(yao)一(yi)顆勇(yong)于面(mian)對(dui)(dui)困難的(de)(de)(de)心，在失敗(bai)后，在挫折后，鼓起勇(yong)氣，收拾行囊，繼續前行。

　　顧城早已逝去，但他(ta)那份(fen)積極和樂(le)觀(guan)，仍留(liu)存于那一(yi)首首簡(jian)短(duan)精煉的詩句(ju)中(zhong)。我(wo)也向往，也迷戀顧城詩中(zhong)的快樂(le)世界(jie)(jie)，所以我(wo)也要(yao)讓(rang)我(wo)的眼(yan)睛，變得積極樂(le)觀(guan)，去發(fa)現，去看(kan)破一(yi)切的繁雜之事，撥開陰云(yun)，去發(fa)現一(yi)個更加美(mei)好的世界(jie)(jie)。

　　因為喜歡(huan)《顧城(cheng)(cheng)的詩》，我也要(yao)像顧城(cheng)(cheng)那樣(yang)，用清澈的眼睛看世(shi)界，讓生活變得簡單快樂。

顧城的詩讀后感7

　　讀一(yi)個人(ren)的詩(shi)，首先要知道詩(shi)人(ren)的生活(huo)背景年(nian)代，生活(huo)經(jing)歷，才(cai)能(neng)(neng)更好的理解他的思想感情，才(cai)能(neng)(neng)知道詩(shi)人(ren)在寫什么。

　　顧城(cheng)，朦朧詩(shi)主(zhu)要代表(biao)人(ren)物，顧城(cheng)被稱為當代的唯靈浪漫主(zhu)義詩(shi)人(ren)，早(zao)期的詩(shi)歌有孩子般(ban)的純(chun)稚(zhi)風(feng)格、夢(meng)幻情緒，用直覺和(he)印象(xiang)式的語句來詠唱童話(hua)般(ban)的少年(nian)生活(huo)。其(qi)《一(yi)代人(ren)》中的一(yi)句“黑夜給(gei)了我(wo)黑色的眼睛/我(wo)卻用它尋找光明”成(cheng)為中國新詩(shi)的經典名句。后期隱居(ju)激流島，1993年(nian)10月8日在其(qi)新西(xi)(xi)蘭(lan)寓(yu)所因婚變(bian)殺死妻(qi)子謝燁后自殺。留下大量詩(shi)、文、書法(fa)、繪(hui)畫等(deng)作品(pin)。作品(pin)譯成(cheng)英、法(fa)、德、西(xi)(xi)班牙、瑞典等(deng)十多種(zhong)文字。

　　顧城(cheng)是(shi)我(wo)國新時(shi)期朦朧詩(shi)派的(de)(de)(de)代(dai)表人物，被稱為以一(yi)(yi)顆童心看世界的(de)(de)(de)“童話詩(shi)人”。讀顧城(cheng)的(de)(de)(de)詩(shi)，就如(ru)進入了(le)一(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子的(de)(de)(de)世界，對(dui)這個(ge)世界充滿(man)(man)幻想，充滿(man)(man)好奇，充滿(man)(man)期待，我(wo)印(yin)象(xiang)最(zui)深的(de)(de)(de)`一(yi)(yi)首詩(shi)就是(shi)他(ta)寫的(de)(de)(de)《我(wo)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)任性的(de)(de)(de)孩(hai)子》，這首詩(shi)充滿(man)(man)了(le)童話色(se)彩，但又在其間(jian)充斥著淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)憂傷(shang)(shang)，你又會覺得著憂傷(shang)(shang)如(ru)鉛一(yi)(yi)樣沉(chen)重(zhong)，重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)砸(za)在每一(yi)(yi)個(ge)讀者的(de)(de)(de)心上，因為這憂傷(shang)(shang)寫出了(le)一(yi)(yi)代(dai)人的(de)(de)(de)憂傷(shang)(shang)，是(shi)面對(dui)現實的(de)(de)(de)憂傷(shang)(shang)，“黑夜給了(le)我(wo)黑色(se)的(de)(de)(de)眼睛，我(wo)卻用(yong)它尋找光明(ming)。”他(ta)留給了(le)我(wo)們一(yi)(yi)句我(wo)們永遠都不會忘記(ji)的(de)(de)(de)詩(shi)。

　　顧城(cheng)大部(bu)分的(de)詩都是(shi)清新自(zi)(zi)然的(de)，從內心里流淌(tang)出來(lai)的(de)，他(ta)的(de)詩自(zi)(zi)然純凈(jing)，就像古代主(zhu)張(zhang)“性靈(ling)”一(yi)樣，他(ta)的(de)詩如同自(zi)(zi)然的(de)寵兒，與(yu)自(zi)(zi)然合(he)為一(yi)體，其(qi)實我覺得顧城(cheng)就像是(shi)一(yi)個活(huo)在自(zi)(zi)己世界里的(de)小(xiao)孩子，認真的(de)構筑著自(zi)(zi)己的(de)童話城(cheng)堡，別人進不去，他(ta)也出不來(lai)。

　　顧城至今(jin)也是不能被許多(duo)人(ren)(ren)所理(li)解，在1993年和他(ta)妻子一(yi)(yi)同死亡后，很多(duo)人(ren)(ren)都(dou)說(shuo)顧城殺害了他(ta)的(de)(de)妻子，這讓一(yi)(yi)個(ge)如此(ci)純真的(de)(de)詩人(ren)(ren)頓時變(bian)成了一(yi)(yi)個(ge)心(xin)(xin)理(li)變(bian)態(tai)的(de)(de)魔鬼，我覺(jue)得這對顧城是不公平的(de)(de)，從一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)詩便可反映一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)性格，雖(sui)然顧城比較沉默，不愛(ai)說(shuo)話，但(dan)只有一(yi)(yi)個(ge)心(xin)(xin)靈純潔的(de)(de)人(ren)(ren)才能寫出如此(ci)純凈的(de)(de)詩。

　　學習(xi)(xi)詩(shi)歌寫作，就應該看顧(gu)城的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，不僅(jin)要(yao)從(cong)中學習(xi)(xi)他的(de)(de)(de)(de)寫作手法，豐富的(de)(de)(de)(de)想象力(li)，還要(yao)學習(xi)(xi)他的(de)(de)(de)(de)內心，回歸(gui)本(ben)真，“性(xing)靈(ling)”再現，這就是我在(zai)讀了顧(gu)城的(de)(de)(de)(de)詩(shi)以后所感受到的(de)(de)(de)(de)，詩(shi)是從(cong)心靈(ling)流(liu)淌(tang)出來的(de)(de)(de)(de)，本(ben)真在(zai)，詩(shi)就在(zai)。

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