- 相關推薦
覺醒年代觀后感
看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編精心整理的覺醒年代觀后感，歡迎大家分享。
覺醒年代觀后感1
作為慶祝中國共產黨成立一百周年優秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產黨創建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現，藝術化地再現了中國共產黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前。“欲圖根本之救亡”，一些先進的革命者和知識分子在反思中逐漸認識到，要改造中國，就必須先進行一場思想啟蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運動高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，更創建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一偉大歷史進程，并借此揭示出中國共產黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅，刻畫鮮活人物群像
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的'熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風云人物，突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨建立所作出的歷史貢獻，也表現了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物群像。
一流團隊精心打造，電影質感再現“建黨偉業”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數年組織策劃、精心打造，集結了一流的主創團隊。其中，著名制作人劉國華擔任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執導過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》《馬向陽下鄉記》《安居》等優秀作品的張永新執導。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。
對于《覺醒年代》這部獻禮中國共產黨成立一百周年的重點劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進行每一場戲的創作，堅持“以史為據、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創作原則，盡可能呈現歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環節都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細節的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當時年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣；大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張；大到外交部的陳設，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質，都力求真實再現。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例進行了復刻。
導演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創團隊的群體智慧發揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術創作中以導演為核心，認真鉆研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標點符號都要仔細推敲。張桐介紹：“ 《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會忽略。 ”于和偉則表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰戰兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地！見蒼生！見國魂！”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉，只身前往北京求學，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，展現大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術再現了共產黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
覺醒年代觀后感2
它踩著沉重的步伐走來，身后是萬尺懸崖，身前是虎豹豺狼。一步踏錯，它將粉身碎骨，它無路可退，只能硬著頭皮向前沖。
當它的國門被外國人用洋槍炮火打開時，死亡、貧窮、苦難成為了它的代名詞，它滿目瘡痍，心痛卻無能為力。一個個英雄站起，一個個英雄倒下，一個接著一個，無窮無盡，千千萬萬，萬萬千千，他們向死而生。這時，孫中山帶著他的伙伴推翻了壓在它身上兩千多年的封建制度，并決心建立起一個在它身上從未有過的制度。從此，它走上了一條新的不同以往的路，一條可能會給它帶來新生的路。
歷史的車輪還在向前走著，推著它，也推著他們為它尋找新生。
這時，一群年輕人出現了，他們朝氣蓬勃，他們充滿力量，他們渴望著將自己的一切都奉獻給它，他們傳播著德先生和賽先生，縱使前路漫漫，危機四伏，他們依然不畏艱險，披荊斬棘，只為了給它帶來新生，只為了讓在它身上生活的人民不用再經受戰火紛飛，不用再過著提心吊膽的生活。商人罷市，工人罷工，學生罷課，他們明明那么渺小，可無數個他們匯聚起來的卻是燃動整個世界的`力量。他們陪著它艱難的一步步向前走著，向著他們心中光的方向，向著他們心底的國泰民安。終于，一點又一點的火苗燃起來了，火苗匯聚，點亮了生路，它向前走，堅定的向前走，雖九死其猶未悔。
“讓我們子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這句話出自革命烈士陳喬年。如今這盛世如你們所愿。他們用無盡的鮮血和身軀，為我們筑起銅墻鐵壁般堅硬的墻壁，替我們擋住了苦難和災害，把無限的光明和希望留給了我們。我們只能從歷史書上知道過去的他們很偉大，可我們始終無法真正感受到他們在那個年代，做著與大部分人背道而馳的事情有多艱難。我們現在知道他們努力抗爭的結果是勝利的，可他們在做這些事的時候并不知道結果究竟會怎樣，但是他們依然為了一個未知的結果，堅定不移地為百姓開辟一條新路而奮斗。
又是許多年，它不是從前的它了，他們亦不是從前的他們。他們有了一種名叫中國共產黨的信仰，它也有了沖破一切黑暗的力量。當禮炮響起時，它充滿了生生不息的希望。
它是中國，他們是中國人。當一切歸于平靜時，它對未能親眼見證這一切的人說，這條路很美很美，他們用鮮血澆灌的土地上正重新上演著驚天動地的詩篇。這條路屬于它，屬于他們，屬于所有向往光明的人。
心之所向，無問東西，雖千萬人吾往矣。
覺醒年代觀后感3
逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。——題記
電視劇覺醒年代主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開敘述。這段時間是一個動蕩不安，人民步伐不一的艱難時代，當時的辛亥革命并沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧不知，有人迷茫不前，有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子開始探索救國救民的新出路。劇如其名，覺醒年代講述的是袁世凱竊取革命果實到紅船革命之間近十年的歷史。短短十年，喚醒了中國這條巨龍，這條沉睡了數百年的巨龍被喚醒了！陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙。他們共同經營著《新青年》雜志社，掀起了新文化運動、五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
我們應該慶幸在當時的背景下，有那么一群人，執筆吶喊，拋頭顱，灑熱血，為舊中國尋一條出路，沒有這些革命先輩的.奮斗，就沒有我們當下的幸福生活。在政局動蕩、軍閥混戰的那個年代，最無辜的就是平民百姓，而一批批的文人墨客，拯救了這番局面。其實當時誰也不知道該走哪條路，于是就出現了分歧，但他們之間的心心相惜、在愛國面前同一戰線，絕不退讓的精神讓人感到敬佩。
學生即青年的力量也是偉大的，郭心剛、鄧中夏、陳延年、陳喬年等一輩青年，他們正值風華正茂的紀，本可以選擇放棄，做個普普通通的學子，卻為了國家，走上革命的道路，在后來，還沒看到中國的新世界就被可惡的軍閥反動勢力殺害，這是最令人悲痛的。
茍日新，日日新，又日新。無論是放在哪個時代，青年一輩，都是初生的紅日，它光芒四射，耀眼奪目，照亮了整個中華大地。處于和平年代的我們亦是如此，風華正茂時，吾輩當自強，將來為國家效力，振興中華！
覺醒年代觀后感4
最近，學校組織看了《覺醒年代》，感慨萬千，特別是李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等文人。覺醒時代確實給觀眾帶來了極其盛大的歷史盛宴，明確描繪了那個時代人們的現實生活和精神風貌，表現了那個時代的文人們不怕犧牲，追求真理，令人欽佩。
該劇主要講述了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、分別認識周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等青年追求真理的故事。張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學生時代的毛澤東……這強大的演員陣容，又給這部劇增加了看點！仲甫的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇;他們善良忠實，又堅持原則……而在父親面前，又成了一個讓老父親放不下心的孩子。
在覺醒時代中被稱為世代國士的蔡元培，北京大學校長的座位不是他。北大之所以能成為今天的北大，是因為文學巨匠魯迅的新青年創始人陳獨秀傳播馬克思主義的偉大革命家、思想家李大釗之后胡適、劉半農、背叛鴻銘、梁漱口等學術權威人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理。
陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國共產黨的發起人，締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！雖然有人認為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看，也不盡然，因為辜鴻銘這個人是“老古董”級大師，他精通九國語言，學慣中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱清末之怪杰，說實話，論講洋文，論學術上的造諧，當時都沒幾個人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯了一步，襄助張勛復辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對“中國人的.精神”的演講。他留著長辮子，在學生們看來，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長辮子是愛國。而在當時，很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度，免不了會有部分人失去對中國甚至中國傳統文化的信心，當然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點一滴皆是歷史，我認為劇中的很多題材都可以納入學生的教材里，好的作品就應該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當初的前仆后繼，才換來一個新的中國。
覺醒年代觀后感5
歷史書太小，裝不下一個人波瀾壯闊的一生；歷史書又太大，裝下了中華上下五千年的滄桑；在歷史書上，你隨手翻過的一頁內容，很有可能是他們的一生。
三十七年民國，不同于小說中紙醉金迷的上海灘，風花雪月的江南水鄉，金戈鐵馬的北國戰場，那是普通百姓最真實最殘酷的生活。是北風黃沙肆虐，餓殍遍野，是為了活下去可以食人肉，飲人血；是為了家中生計可以賤賣兒女；是花季少女被迫與公雞拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗動蕩。
《覺醒年代》的劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民轟動，讓海內外的有志之士憤憤不平，紛紛決心回國尋求一條救國救民之路。日本留學歸來的李大釗說：“我們必須喚起民眾的覺悟，推翻封建思想，振作民主。”同時陳獨秀也創辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。作為著名的老派“保皇黨”，辜鴻銘教授對于剛剛萌芽的新思想似乎是教科書式的絆腳石，留著長辮子，吸著老煙槍，長袍馬褂的老爺裝束，雖學了西洋倫敦腔但走到哪兒都有仆從跟隨，擺足了舊時的排場。然而正是這樣一位“老頑固”講中國人的精神，引得所有接受新式思想學生的滿堂喝彩。其中的幾段話讓我記憶尤深，“我們每個人頭頂上都有辮子，只不過我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無形的，藏在心里。”“我們中國人，思想、性格，有很多弱點，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良……”很難想象這竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中說出來的話。尋找救國之路，是要以本國的實際情況出發，吸收先進思想完善自身的傳統文化，而非完全生搬硬套推翻自己的傳承，與他人同化。
探索和發展真理的歷程十分艱苦困難，在各種思想主義的交鋒中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》再加上白話文的迅速傳播，如魯迅先生《狂人日記》的發表，胡適《文學改良芻議》巨作的橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。如果說每個年代都有它的代表色，那民國三十七年一定是艷麗的.紅。這些極具色彩與魅力的人物形象給觀眾留下濃重的色彩印象，在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學生讓我們過目不忘，鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年那一個個年輕鮮活的背影讓我們看到在當初那個年代有一群有志青年正不畏艱難險阻，努力尋找出路，使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展示了新中國誕生的艱難歷程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民之路的正確，同時還贊揚了在那個覺醒的時代里共產主義者們那一顆顆真摯的愛國之心。歷史的長河還在滾滾前進，我們應以發展的眼光看待事物，以史為誡，為更加光明美好的未來而不懈奮斗。
覺醒年代觀后感6
看完這部劇，感觸很深。不妨先從一位個性十足的人物說起—辜鴻銘。
辜鴻銘在蔡元培接手北大校長職位時，為學校作出的一系列改革，都表現出了一位老派學者對新文學的不屑和貶低，形象地演繹了新舊文學在當時社會的真實場景。而劇中角色的演繹也是非常好，劇中的辜鴻銘是有很多“毛病”的，出門跟兩個傭人，一個端茶，一個伺候吸煙，動作浮夸，派頭十足，儼然一個清朝貝勒爺的排場，令人反感。這讓我自然而然地覺得，他就是那種腐朽的老派學者代表。
然而當我進一步探尋他的身世，我發現他從小在國外長大，是個混血兒，一直受到非常良好的西方教育，這一發現讓我大跌眼鏡，開始探尋一個從小受著西方文化耳濡目染的人是如何走上了一條堅定的、甚至看起來有些固執地捍衛古老的中國傳統的道路。圖片
我想：也許是辜鴻銘從小對西方的了解比當時絕大多數國人深刻，反而讓他能夠認清中西文化都有各自的優劣。而不是像所謂勇敢的革新者，一味地貶低中華文化，崇尚西方思想。舉幾個簡單的例子：人們都詬病中國婦女纏足，可是有沒有想過歐洲人也束腰，戴夸張的假發；人們都批判腐朽的清廷，可是有沒有想過歐洲大大小小的皇室能好到哪兒去？很多人都告訴我們，說中國人比不過外國人，是因為我們的文化太腐朽，科技從來不是根本問題，甚至歷史教科書也是這樣寫道。但當我跟隨辜鴻銘去探究，發現是不是有這樣一種可能：當時的國人是把科技上的落后一味地歸結到了文化的錯誤上。我不否認，辜鴻銘也沒有否認，中華五千年以來的許多傳統是有其缺點和局限，然而因為科技上比不過人家，就一味地抨擊自己的文化，而把外來的文化捧上神壇，這樣的行為真的.對嗎？是的，那時的中國需要一群開眼看世界的人，我們是要學習西方先進的技術，但是我們不能就此丟了自己的根本。我最敬佩辜鴻銘的一點，是他在當時貶低中華傳統文化的大流中能夠保持自己的認識。且不論對錯，這樣的行為本身就已經難能可貴。圖片
在學術的對抗中，辜鴻銘始終抱著一顆學者的心態，又在大是大非面前立場鮮明。我想：每個時代都會需要不同的視角，可能是放眼西方、學習他人，也可能是回歸本我，追溯傳統，但不論哪個時代都需要辜鴻銘這樣的人，不問眾人所云，只問本心，始終保持學者的冷靜與客觀。
想想我為什么那么喜歡辜鴻銘呢？應當在于，他那倔強但堅定的個性，更在于，他那始終如一的學者信念，也是因此，才能做到思想的獨立，冷靜。
人們說知識分子們總是自命清高，可是辜鴻銘的那份“清高”，不知道是做給自己看，還是別人看的“排場”，偏偏為我所愛。
覺醒年代觀后感7
救亡圖存，挽狂瀾于既倒。思想啟蒙，發歷史之先聲。
愛一個國家，不僅是嘴中的溢于言表，還要有付出行動的錚錚鐵骨。陳獨秀，李大釗，胡適等人創辦了《新青年》這一影響力廣泛的雜志，用自己的行為，言語，像一把巨斧劈開了伸手不見五指的黑暗，迎接而來的，也是所有人都夢寐以求的光明。中華民國，多么陌生而又腐敗的`名字。他似乎離我們很遠，很遠，卻又離我們很近，很近。在黎明之前，有一段時間很暗，很暗。但是沉寂的黑夜擋不住東方雄獅的怒吼，擋不住終究會來的磅礴曙光。《新青年》也像一股新的力量使得人們有了真正的方向。
其中，有一句話令我印象深刻：“世上沒有救世主，也沒有神仙上帝。要創造大家的幸福，只能靠我們自己。”對啊！大到一個國家，小到一個整體。自己的命運只能靠自己爭取。單靠民國時期的國家和政府，是靠不住的。新文化運動像決堤了的洪水，波濤洶涌，勢不可擋。而馬克思主義也不再只有少數人知曉的崇高真理，盡管在新文化運動中并不缺少鮮血的洗禮，但這也像極了俄國的十月革命，終究邁向成功。遙想第一集，那也許僅僅是一個虛無縹緲的夢，可正因為中國人那永不褪色的愛國心。讓夢變成了真理。
不因再有投鼠忌器之顧慮，也因該要有破釜沉舟之決心。
覺醒年代觀后感8
一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產黨建黨史上一段被人傳頌的佳話。一百年后，一部展現中國共產黨從醞釀到成立過程的重大革命歷史題材劇《覺醒年代》恰逢其時。觀看后大家心潮澎湃，該劇獲得了收視口碑的雙豐收，并成功制造了主旋律成“頂流”的范本。
《覺醒年代》，劇如其名。彼時的中國，內憂外患、動蕩衰敗、人心思變，“兩千五百年不變的車轍如何去面對船堅炮利，只有一條路——覺醒”。在這條覺醒之路上，有新文化運動、五四運動的風雷激蕩，有一大批知識分子和革命青年的苦苦探尋。這段思想啟蒙的歷史，是中華民族探索救亡圖存之路的`嶄新開端。這歷史的一瞬，對中國革命、民族復興而言，卻是孕育初心、錘煉使命、奠基思想的重要階段。對這段歲月，文獻資料、課本教材都有或詳或略的記載，其中對不少重點事件、重點人物事跡，大家還都“背誦過”。許多人都被這部劇帶動和感染，“讓那段歷史從課本里活了起來”“看完整個人都好有動力”“主旋律也可以充滿‘文學性’” ……陳獨秀會不顧旁人目光狼吞虎咽涮羊肉、李大釗看到妻兒在院中捉雞時會縱聲大笑……“南陳北李”等歷史人物不再只是課本中“精神導師”式的高大全，而是在人間煙火中展現著性格，使得中國共產黨應運而生的歷史脈絡更加“有情有味”。以歷史為依托的細節刻畫，讓人物塑造比同類劇集更精準、更生動、更豐滿、更立體。
《覺醒年代》的創作者為革命歷史題材劇注入歷史哲思，注入人文抒情，形成了歷史現實主義與歷史浪漫主義交融的審美特質。同時，敘事策略上的多元創新，使得這部電視劇突破了題材的束縛，營造出極致東方美學效果。服化道、鏡頭感的運用，生動的臺詞，全員在線的演技，相得益彰，共同呈現了一部有厚度、有廣度、有溫度的文藝佳作。近些年，這類歷史題材的影視劇越來越受到大眾的歡迎和熱捧，足以充分說明，社會大眾對歷史風云的熱情、對偉人風骨的景仰、對理想信仰的追尋一直都在，歷史題材、黨史題材的文藝作品是有市場的，也是大家所期待的。
今年是中國共產黨成立一百周年，期待能有更多經得起審視的優秀劇集涌現，帶領我們走進歷史，感知時代。
覺醒年代觀后感9
寒假作業七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。
《覺醒年代》里的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創造，國產香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發，找工作的人從來不想著自己創業……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造？
《覺醒年代》中巴黎和會的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時隔百年仍讓我覺得悲憤不已。我們的外交官毫無地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無法得到點尊重，做為戰勝間，卻如同戰敗國一樣，沒有發言的資格。
“弱國無外交。”
鏡頭一轉。是汪大燮收到了來自巴黎和會外交失敗的消息，將會在和約上簽字時，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的.那只手無力的放下，風向突變，幾天前山東將會收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會委員長在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個世紀，中途他停頓了片刻，手拂過了一個巨大的地球儀。地球儀轉動著，上面有中華民國，但是此時此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來。留下來的背影是多么的無助，蒼涼，就像全國愛國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無醫求治。
人的心是熱的，總會有一個角落里是干凈的，留給最最親愛的祖國。愛國熱情本在《新青年》的帶頭下激發出來，這樣一來，全國掀起一場舉世聞名的運動一—“五四運動”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學生運動，也是在汪大燮的支持和保護下，學生運動中減少了更多學生的受傷及損失。可以說，這場聲勢浩大的學生運動能夠堅持下來，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個思想開明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開明，進步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會會長，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。
身為外交委員會委員長，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經驗與我們共勉。
覺醒年代觀后感10
誰能想象當你長期地身處黑暗無光的密室中的感覺？誰又能想象如果密室中還有讓你惡心的老鼠、蚊蟲不停地侵襲你的感覺？我想象第一種情況下的感覺要么絕望等死，要么尋找出口求生。我想象第二種情況下的感覺要么在恐懼中等死，要么消滅老鼠、蚊蟲，尋找出路。
黑暗的舊中國與黑暗的密室何等的相似啊！在那個年代，有多少人或許已經習慣了在絕望和恐懼中等死。因為他們無能為力，他們只能如此。
但是，還有一些人，如：陳獨秀、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來等等。他們不畏艱難險阻、不畏流血犧牲。他們在為中華民族找出口、他們在為中國人民尋出路。
他們的'名字和壯舉，他們的斗志和精神影響著周圍的人，他們是新文化運動的急先鋒，由他們策劃的“五四運動”震醒了國民的人性。從此中國大地到處都有了覺醒的種子，從此中華民族進入了覺醒年代。
覺醒年代觀后感11
1921年，一頭雄獅在中華大地上站了起來。中國共產黨這個可親又可敬的名字，多年來在這片大地上無私地奉獻著，拼搏著。20xx年，正是因為有了他們這抹色彩，混沌一片的中國再現繁華。100周年，這個令人震撼的數字，承載著中國的復興富強之路。
做事的開篇便是一段屈辱的歷史，蔣介石為了自己的皇帝夢與日本簽訂了二十一條，讓他國侵略我國的許多特權，百姓氣不打一處來，也無能為力。
李大釗先生一番慷慨激昂的演說十分正派，點醒了當時在場的許多中國人，“天發殺機，戰云四起，倭寇趁機，逼我守夏宇，……既然已經到了國王人死之際，便再無投鼠忌器之顧慮……”
這段悲憤的演說，從此拉開了故事的帷幕。
但最令我為之動容的是那個灰蒙蒙的鏡頭——李大釗從日本歸國，在乘黃包車途中，有一個中年婦女帶著孩子跪在路中哭泣，邊上站滿了圍觀的人，卻都無動于衷，只是說著“可惜，可惜”。盡顯當時中國人的麻木不仁。這時突然沖進了一個依舊衣衫襤褸的男人，對于女人又拉又拽，但他卻是個真漢子，他說：“我們窮人自古只有窮死的命，死也死的站著，不能跪著，知道嗎？”李大釗當了身上的東西，給孩子治病，男人就要跪下感謝，他拉住了她：“你說的窮人不是跪著的命！”
這個畫面是可悲的，卻又是溫馨的`，在那樣一個國人動蕩不安，他國隨意踐踏的中國。千千萬萬的窮人在上演著一場又一場的悲劇，但人間仍有真情在，縱使天涯亡我，我仍屹立不倒。
這是為了慶祝中國共產黨成立100周年的一部影視，它燃燒著理想的澎湃歲月，以細膩的筆觸，講述中國共產黨人的初心與夢想，可敬！
感恩無數革命先烈們的奮斗，為我們如今們平安喜樂貢獻出了如此巨大的力量。
覺醒年代觀后感12
對于百年前的歷史，除去歷史書上那些晦澀難記的考點，你還知道多少呢？魯迅是在什么樣的情景下，寫出那些讓我們現在“背誦全文”的文章？“新文化運動總司令”陳獨秀會被親生兒子罵“偽君子”？毛澤東在看到《新青年》時，是怎樣的心情？這些書本鮮少提及的，或許才是那個年代人們為信念奮戰的真實一生。
《覺醒年代》帶我們走進了那個年代，帶我們走進了革命先輩們為了理想信念奮戰的一生。
“天發殺機，戰云四飛，倭族趁機，逼我夏宇，留日學子，羈身異域，回望神州，仰天悲憤”。這是李大釗在日留學時聽聞袁世凱簽訂二十一條時的振臂高呼。此時的他迫切的想為中國尋求一條出路，想解救人民于水火之中。
令我感觸最深的一幕，是“他從雨中走來”，青年毛澤東在雨巷中奔跑，他一路跑來，所看到的一幕幕，鏡頭所呈現出來的`畫面，正是那個年代的縮影。在雨巷中，有策馬狂奔的軍閥，有在小轎車里吃著面包看著雨中小巷的富家子弟，有在街邊賣女兒的婦女，也有在雨中撿食物狼吞虎咽的乞丐。他從雨中走來，從人民的疾苦中走來。看到這一幕，我的心久久不能平復。
也正是因為這樣的疾苦，激勵了革命的先輩們他們不忍心看到自己所熱愛的國家淪陷，他們迫切的想為國家尋求一條正確的道路。他們一路跌跌撞撞，可他們從未放棄，使他們如此堅定的只有他們的信仰——愛國！
在網上看到一段話：我們站在歷史后人的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯，遠比我們所能想象深重的多，因為我們看見了他們的勝利，而他們在犧牲時并不能預知未來，不知道自己的犧牲，對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能不能勝利，他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念，曾經我一度想不通，為什么有人要當漢奸，后來有一天和人聊起這個話題，他說，他們又不知道中國能否扛過去，在那樣的背景下最終勝利更像癡人說夢。我們今天習以為常的一切，并不是歷史進程的必然結果當壞人的人想不到會有今天，而成為英雄的那些人大約也想不到。到那一天我才突然明白，原來那些人說著“我們一定會獲得最終勝利”時，并不真正知道他們真的能成功，原來他們前赴后繼犧牲的時候也并不真正的確定。他們的犧牲時表示能換來想要的結果原來堅定地信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大卻依然低估了他們的偉大。
陳延年說：“作為長子，我可能不能為父母盡孝，不能為弟弟妹妹盡責，因為我也是立志要為國家獻身的”。他在29歲被國民黨反動派亂刀砍死，他的弟弟陳喬年26歲時被國民黨殺害。無數的革命先輩為了信念獻身為了理想獻身，為了國家為了人民獻身。
看完這部劇之后，以前只是一個個名字的先烈突然鮮活了，以前只是歷史課死記硬背的任務評價歷史意義在某一刻突然懂了，原來在《情深深雨濛濛》的那個年代并不只是才子佳人，花前月下，醉生夢死，更是哀鴻遍野，餓殍累累的亂世。真的有人吃人血饅頭救命有人為國家一夜白頭。
作為后輩我在享受著先烈帶來的盛世時，也更要銘記，要心懷感恩，更要以他們為榜樣。堅定信念，以一腔熱血，報先烈之恩，創盛世華夏！
覺醒年代觀后感13
這是一個黑暗的時代，這是一溝絕望的死水。
孩子頭插草標，蓬頭垢面，掛著淚珠，阿貓阿狗般被沿街叫賣；大兵騎著高頭大馬，狂奔而來，沖散街市，行人倒地，鴨群倉皇逃竄，爛泥里撿食的乞者，轎車里闊少冷漠地饕餮美食。
仿佛奔赴一場盛宴，人群浩浩蕩蕩奔向砍頭的鬧市，長衣衫的，短衣幫的，爭相把頭伸向赴死的年輕人，嬉笑著“爺們兒，別怕！二十年后又是一條好漢”。阿嬸們拿著破碗，刀起頭落，一個銀圓蘸一個顆人血饅頭，血淋淋的刺眼，“趁熱吃啊，包治癆病”行刑者吆喝著他的生意，阿嬸捧著人血饅頭，眼里有火有光：“我兒有救了！”好戲結束，看客們漸離場，一邊交流著“這刀法沒有戊戌年間的快了”。
鏡頭一轉，喇叭嗩吶，簫鼓喧天，娶親的隊伍緩緩而來，騎驢的小新娘，淚珠兒往下落，人們卻是歡樂的，媒婆滿面堆笑扭動著腰肢，隊伍的前列是她的丈夫，一只被抱著的大紅公雞……
掠影般的畫面，病態的社會上演著滿目瘡痍，民不聊生，麻木愚昧，卑微不公。在這個令人窒息的時代里，錢玄同與苦悶的周樹人展開了一場驚世駭俗的對話：
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
錢玄同回答：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
這段對話結束后，周樹人變成了魯迅。白話文誕生了《狂人日記》。鐵屋中站起了一群吶喊的人，我們稱之為——覺醒者。
覺醒的人痛苦，他們天生敏感，無法容忍常人習以為常的濁氣，他們要自由，就要對抗世俗，然而世俗的力量是強大的。他們心憂黎民蒼生，痛民生之艱，竭力想為中國尋找一劑救治的藥方，然三千年的沉疴啊，一朝診治談何容易！他們只能迷茫地在黑暗中蝸行摸索，不斷碰壁，不斷失敗。拋家離子，輾轉漂泊，時時被追殺。比這更痛苦的是喪權辱國，巴黎和會上被侮辱被輕視，郭心剛一夜白發，蔡元培先生的淚滴在我的心房里。
覺醒的人純粹。為踐行互助論的理想，踐行他們心中的共產主義，他們天南海北相聚，成立工讀互助社，他們對抗包辦婚姻，與家庭成員脫離關系，為實現他們心中的大同，他們起早貪黑，磨豆漿蒸包子擠羊奶，逼著俞秀松獻出自己的褲子，共產嘛！
觀者想笑，覺著他們幼稚，像小孩過家家，做著荒唐可笑的事情，然而他們干得一本正經。傅斯年跑遍北大校園追趕掃地大爺，不為別的，只為免費教他識文斷字，肥胖的追趕的身影像出鬧劇，也鬧得正兒八經。世炎、中夏忙碌著，寫標語做橫幅，做演講，演活報劇，他們激情而忘我，只為開民智，啟思想。真的好喜歡他們站在人群里振臂高呼的樣子，揮斥方遒，激揚文字。毛澤東的出場經常是奔走的狀態，一身布衣長袍，肩背書袋，一柄長傘，他的足跡在湖南，在北京，在江西。
眾生奔波是為了自己，他們的.奔波是為眾生。
覺醒者偉大。“偉大”，一個詞即可概括一個人的一生，但世人不知他們一路走來的荊棘。往往提到某革命者經受酷刑折磨被殺，大義凜然赴死時，我們常常感嘆：真的好偉大。也會很感動，但心里又覺得他們本是非凡之人，必然也就有非凡之神力。然而我們忘了他們也是血肉之軀，拋頭顱灑熱血時他們也會痛。有時后人也常抓住偉人的缺點指責甚至謾罵，比如陳獨秀的婚姻問題。然而卻忽略了他們也食人間煙火。
仲甫先生說：“出了研究室就是監獄，出了監獄就是研究室。”守常先生說：“雖千萬人，吾往矣，九死不悔。”他們是這樣說的，也是這樣做的。對于偉人，該多記住他們“偉”的一面。
這是一個覺醒的年代，覺醒者們用青春演繹著血色的浪漫。
生在復興時代的我常向往回到那個時代。可以在北大的紅樓秉燭夜讀，和一群友朋暢談家國天下。在北大的校園里偶遇蔡元培先生，他身后伴著胡適之、劉半農、錢玄同，我深鞠一躬，問聲“先生好”。我想聽一聽新文化和復古派的學術爭論，看看他們口誅筆伐的戰斗檄文。當仲甫先生離開北大時，我想陪蔡先生留下不舍的淚水。辜鴻銘送別仲甫先生“君去也，還斗否？”仲甫先生屈身行禮：一息尚存，戰斗不止！”我想站在某個角落，為他們的光明磊落而流淚，我不想只把淚流在百年后的劇外。
有時我會問身邊的朋友，如果回到那個時代，我們會是怎樣的人？做出怎樣的選擇呢？會是鐵屋里的吶喊者，或者赴死決不下跪的延年喬年嗎？我不敢粉飾自己，但誰知道呢？非常的年代，總可以生出偉大的神力吧！
覺醒年代觀后感14
近期學校組織觀看《覺醒年代》，感觸頗深。我深刻地體會到巨龍咆哮不是忽然之間，而是沉淀萬年。
一、顧以往，烽火燎原
中華上下五千年歷史長河里，從不缺少為國家拋頭顱灑熱血的先烈。正如劇中描述的那一群擁有“舍我其誰”品質的熱血先烈，他們一生專注于革命、救國。清政府的封建統治使封建思想在人們心中根深蒂固，在那樣的年代里，他們想要開辟出一條特色通路可謂難上加難。一不小心便會成為別人的“眼中釘，肉中刺”，隨時可能犧牲生命，他們這群可愛的人勇于站出來。何曾想過，他們也還年輕？我敬佩，敬佩他們的精神！敬佩他們的人格追求！
二、星星之火，照亮歷史
一把火的力量是渺小的，一團火的力量是強大的。路漫漫其修遠兮，在“上下求索”的艱難路途中，遇到一群志同道合的人是美好的。劇中的陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等為了喚醒人們愚昧的封建思想，開展了一次新文化運動，一場偉大的思想解放運動，《新青年》的傳播，民主科學觀念漸入人心。
夕陽西下，星星出來了，月亮半圓。不知多少個日日夜夜一晃而過，一團一團烈火照亮了整個歷史，印證了那句“人生自古誰無死，或輕于鴻毛或重于泰！”
三、看今朝，中華崛起
夢境一轉，時間已回到21世紀。xx年沉淀與積累，中國這一條巨龍在咆哮！它崛起了！
改革開放的實施、兩彈的爆發、航天事業的突破、科技創新……無一不彰顯出中國力量。中國這條巨龍，從一無所有到無所缺，仰天長嘯！
四、用覺醒精神書寫青春之書
這是屬于我們的時代，你會選擇追隨夢之翼勇往直前嗎？覺醒年代的精神、愛國的精神、奮斗的精神，我們正努力綻放青春之花，用覺醒精神書寫青春之書，覺醒精神常伴身邊，砥礪前行，奮發向上！電視劇《覺醒年代》觀后感【篇九】
陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。”青年興則國興，青年強則國強。xx年前的那段歷史，是中國人民在黑暗中覺醒的歷史，是中國青年手執火炬揭開新民主主義革命之序幕，探尋國家與民族前程的歷史。xx年之后，我們回望這段歷史，仍能感受到五四時代中國學子們的'熱血與理想，它就像是一面鏡子，讓我們看清了自己，也照亮了未來。
青年人，要以“書生意氣，揮斥方遒”的奮斗激情，愛崗敬業、敢于擔當、甘于奉獻。做好基層工作更應如此，筆者認為我們青年應該為自身著好“三種色”。
愛崗敬業是奮斗的“底色”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在每一個平凡的工作崗位上，都有一顆小小的“螺絲釘”，實現自己平凡的人生價值。聚沙成塔，積流成河，正是無數個平凡匯聚，無數人默默奮斗，才能真正實現為人民謀幸福，為民族謀復興的美好藍圖。
敢于擔當是奮斗的“本色”。“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。當前，國家正處在供給側結構性改革發展的重要時期，加快發展的機遇和挑戰并存。這個時期，正是青年人人生發展的黃金時期，也是施展才華和砥礪自己的大好時機，應該不斷提高自己的擔當能力，把敢于負責、勇于擔當作為一種“新常態”，肩挑使命感，心裝責任感，不懼怕困難、不回避矛盾，把擔當精神融入日常的點滴之中。
甘于奉獻是奮斗的“特色”。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。我們每個人都生活在別人的奉獻之中，也應在生活中奉獻。對青年人來說，更應該時常警醒自己能為他人和社會做些什么，人人為我，我為人人。偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻，同時我們自身也需要奉獻，在奉獻中完善生命，在奉獻中實現人生奮斗的價值。
青春的美麗，正是奮斗之美麗。在新時代里，青年們依然要集結唱響五四奮斗之歌，用實際行動詮釋新五四精神，讓青春散發出最耀眼的光芒！讓他當年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
覺醒年代觀后感15
“下次你路過，人間已無我，但我的國家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠向前，向著熱騰騰的太陽，跟你一樣。”——余光中《歡呼哈雷》
《覺醒年代》帶著觀眾跨越時空與革命先烈重逢，在五月四號快要來臨之際，我又重溫了這段飽含血淚與抗爭的歷史，我仰望著革命烈士曾經仰望過的星空，有著千言萬語想要訴說。
劇中講述了，在1919年5月4日，中國在巴黎和會上外交努力最終失敗的.消息傳到國內，陳獨秀眾人幡然醒悟，要想獲得平等和尊敬只能靠我們自己！李大釗，陳獨秀等人帶領群眾從血與火的洗禮，苦與痛的奮斗中走來，開拓進取，闖關奪隘，才創造了勝利的篇章。
永生不死怎比得上永垂不朽，山河破碎風飄絮中的一代人披荊斬棘，以青春熱血鑄就偉大中國。曾經那個被列強壓迫的年代，政府膽小懦弱不敢反抗，是愛國青年主動挑大任，嘗試著走出一條救國之路。
民族的責任也是青年的責任！
《覺醒年代》里有一個關于鬧鐘和炸彈的比喻我很喜歡，陳獨秀說炸彈的威力雖大，但是它終究戰勝不了人之惰性，只有鬧鐘的不斷提醒和堅持才能喚醒所有人。在讓人們接受新思想的戰斗中，前輩們以“敢為人先”的勇氣，扛起了中華民族之崛起的大任。新時代青年也應當將小我融入大我，為中華民族謀復興，為建設現代化中國而奮斗。在這條國家富強的道路上，我們也要不斷提醒自己，社會在變化，時代在發展，任何時候都不能放松警惕。21世紀的我們雖然實現了全面小康，消除了絕對貧困，并且在疫情來臨之際，積極抗戰，但我們仍然面臨著各種挑戰。
革命，信念，理想，不單要仰望星空，更要腳踏實地。生而逢盛世，青年當有為！零零后大學生劉讓用三年時間自制火箭，發射升空；北大高材生宋璽毅然決然參軍入伍，為國效力。我輩青年，以理想為帆，不懼遠航。
所謂“天將降大任于斯人也”，作為青少年，我們重任在肩，一定要心系國家，為共產主義事業奉獻所有。
【覺醒年代觀后感】相關文章：
《覺醒年代》心得體會03-06
《覺醒年代》觀后感04-06
70年代的畢業留言12-10
90年代畢業留言01-14
80年代畢業留言11-07
《父母的覺醒》讀后感03-30
認知覺醒讀書心得體會優秀02-01
奪冠觀后感06-30
雷鋒觀后感10-30