《簡筆與繁筆》的寫作體會

　　這是(shi)一(yi)篇文藝隨(sui)筆．隨(sui)筆這種文章(zhang)形式，要求論題(ti)集中，短小精悍，生動活(huo)潑。作者必須對所論對象有較(jiao)深的(de)體(ti)會，下筆時才能(neng)既揮灑自如，又不(bu)失于松散枝蔓(man)。我講的(de)不(bu)過(guo)是(shi)許多(duo)人(ren)已經講過(guo)的(de)一(yi)個樸素的(de)道理：寫(xie)文章(zhang)要繁簡得(de)當，各(ge)得(de)其宜，各(ge)盡其妙。但是(shi)，老題(ti)目、老觀點(dian)，寫(xie)來還多(duo)少能(neng)給人(ren)一(yi)點(dian)啟發，使人(ren)感(gan)到有一(yi)點(dian)新(xin)的(de)意趣(qu)，其原因就在于文章(zhang)中有我的(de)體(ti)會在。

　　這篇文(wen)章有(you)兩(liang)個特(te)點可以提出來說一(yi)說，每一(yi)點都跟筆者的(de)切身體會有(you)關。

　　第一是用例比較典型、生動。

　　任(ren)何一(yi)(yi)篇文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)都(dou)不(bu)(bu)(bu)能(neng)只是(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)洞地講些(xie)大(da)道(dao)理，而必須運(yun)用(yong)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料加以(yi)分(fen)析(xi)(xi)，才能(neng)有(you)(you)(you)較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說服力(li)。隨筆(bi)(bi)(bi)一(yi)(yi)體(ti)(ti)尤其如此。文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)在(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)里(li)提出(chu)總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論點，并(bing)(bing)作(zuo)(zuo)了(le)(le)簡(jian)(jian)(jian)(jian)括(kuo)(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)(xi)，接著第(di)(di)二(er)、三、四段(duan)便(bian)舉(ju)例(li)(li)加以(yi)論證(zheng)。第(di)(di)二(er)段(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)析(xi)(xi)用(yong)簡(jian)(jian)(jian)(jian)筆(bi)(bi)(bi)用(yong)得好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)(li)子，第(di)(di)三、四兩段(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)析(xi)(xi)用(yong)繁(fan)筆(bi)(bi)(bi)用(yong)得好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)(li)子。例(li)(li)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排也注意(yi)到有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次。簡(jian)(jian)(jian)(jian)筆(bi)(bi)(bi)用(yong)了(le)(le)三個例(li)(li)子，第(di)(di)三例(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)簡(jian)(jian)(jian)(jian)到不(bu)(bu)(bu)能(neng)再簡(jian)(jian)(jian)(jian)，著一(yi)(yi)字而出(chu)境(jing)界(jie)、傳(chuan)神韻。繁(fan)筆(bi)(bi)(bi)用(yong)了(le)(le)兩個例(li)(li)子，第(di)(di)二(er)例(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)繁(fan)到近于哆嗦，卻收到了(le)(le)以(yi)繁(fan)勝簡(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。例(li)(li)子選(xuan)得好(hao)，又加排列有(you)(you)(you)序，在(zai)(zai)論證(zheng)上就能(neng)以(yi)少勝多，并(bing)(bing)沒有(you)(you)(you)費多大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)氣就使文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論點鮮明(ming)突出(chu)，給(gei)讀(du)(du)者(zhe)留下較(jiao)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。那么(me)，這些(xie)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`例(li)(li)子是(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)么(me)選(xuan)取出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？這就跟閱讀(du)(du)有(you)(you)(you)關了(le)(le)。這些(xie)例(li)(li)子都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)我平日讀(du)(du)書時(shi)所積累，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)執筆(bi)(bi)(bi)寫作(zuo)(zuo)時(shi)現去找來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我曾經在(zai)(zai)教學中選(xuan)用(yong)和分(fen)析(xi)(xi)過這些(xie)例(li)(li)子（當(dang)然不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)都(dou)從(cong)繁(fan)簡(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度），對(dui)它(ta)們藝術上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精妙之處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)(shen)有(you)(you)(you)體(ti)(ti)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。簡(jian)(jian)(jian)(jian)言之，這篇短文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論點，不(bu)(bu)(bu)從(cong)前(qian)(qian)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳說中來(lai)(lai)，不(bu)(bu)(bu)取自劉杯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《文(wen)(wen)(wen)心雕(diao)龍》，也不(bu)(bu)(bu)取之顧炎武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《日知錄》，而是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)當(dang)前(qian)(qian)創作(zuo)(zuo)中趨長之弊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸(chu)發(fa)，又和優(you)秀作(zuo)(zuo)品中這些(xie)典(dian)型生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)(li)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比里(li)概(gai)括(kuo)(kuo)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。盡(jin)管文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論點跟前(qian)(qian)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相近或相同，但因為有(you)(you)(you)屬于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)感受作(zuo)(zuo)基礎，文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)就多少具有(you)(you)(you)了(le)(le)從(cong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤(rang)中生(sheng)發(fa)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)意(yi)。

　　先提(ti)出(chu)種(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)點(dian)，然后去尋找(zhao)例(li)證，這是一種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)法；從許多例(li)證中分析、歸納、提(ti)煉出(chu)觀(guan)點(dian)，使觀(guan)點(dian)材(cai)料不(bu)畝分割地融(rong)合為一體，這又是一種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)法。就(jiu)我個人的(de)體會看，后一種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)法是比較好(hao)的(de)，運(yun)用這種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)法不(bu)會有下(xia)筆時找(zhao)不(bu)到例(li)證的(de)苦惱(nao)，也可以避(bi)免(mian)論(lun)據和論(lun)點(dian)脫節的(de)弊病。

　　第二是分析尚稱周全、中肯。

　　議論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)文章要有說(shuo)(shuo)服力，分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)必(bi)須周全、中肯(ken)(ken)(ken)(ken)。這是(shi)(shi)(shi)最起(qi)碼的(de)(de)(de)(de)(de)要求。周全，就是(shi)(shi)(shi)論(lun)說(shuo)(shuo)全面(mian)，有辯證的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)；中肯(ken)(ken)(ken)(ken)，就是(shi)(shi)(shi)析(xi)理準確，能(neng)(neng)揭出間題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)本質。這篇(pian)短文的(de)(de)(de)(de)(de)落腳點(dian)或者說(shuo)(shuo)命意(yi)，如末段所示(shi)，在于(yu)提(ti)倡簡練(lian)為(wei)文。但提(ti)倡簡練(lian)，非但不(bu)(bu)排斥(chi)繁筆(bi)，而且(qie)還肯(ken)(ken)(ken)(ken)定(ding)創作(zuo)中有時是(shi)(shi)(shi)非繁不(bu)(bu)足以達其妙處(chu)。就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，繁筆(bi)用得(de)好(hao)，在藝(yi)術表(biao)現上有其特殊的(de)(de)(de)(de)(de)功用，同樣是(shi)(shi)(shi)句無(wu)可削，字(zi)不(bu)(bu)得(de)減，合于(yu)精練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)要求。這樣從現象觸及(ji)本質，立論(lun)就比較辯證。繁筆(bi)之失在冗贅(zhui)拖沓(ta)，這是(shi)(shi)(shi)人人所能(neng)(neng)見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)，故文中略而不(bu)(bu)論(lun)，只從正面(mian)講了繁筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處(chu)。但論(lun)及(ji)簡筆(bi)，就顧及(ji)到兩個(ge)方面(mian)：言簡意(yi)賅和言簡意(yi)少(shao)。提(ti)倡簡練(lian)，卻不(bu)(bu)籠統地肯(ken)(ken)(ken)(ken)定(ding)簡筆(bi)，而是(shi)(shi)(shi)具體分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)，肯(ken)(ken)(ken)(ken)定(ding)應該肯(ken)(ken)(ken)(ken)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，否定(ding)應該否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)。這樣，說(shuo)(shuo)理就比較全面(mian)。在分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)當(dang)代創作(zuo)中長的(de)(de)(de)(de)(de)趨向時，也注(zhu)意(yi)實(shi)事求是(shi)(shi)(shi)，分(fen)(fen)(fen)(fen)清主次，說(shuo)(shuo)得(de)較有分(fen)(fen)(fen)(fen)寸：作(zuo)品寫得(de)過長，原因(yin)很多，首先(xian)是(shi)(shi)(shi)對生活的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)煉(lian)亦即藝(yi)術概括的(de)(de)(de)(de)(de)間題(ti)，但藝(yi)術手法(fa)和語言表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)欠洗練(lian)也是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)容忽視的(de)(de)(de)(de)(de)一條。把(ba)所論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)放到一個(ge)恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)位置上。如果(guo)因(yin)為(wei)有所提(ti)倡，就把(ba)問題(ti)強調到不(bu)(bu)恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)，那就不(bu)(bu)免失于(yu)片面(mian)了。

　　論(lun)(lun)析(xi)要(yao)(yao)周全、中肯，除了掌握正確的(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)方法，對(dui)問題的(de)(de)(de)(de)深切感受(shou)和認(ren)識是(shi)很重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)。如開首提(ti)出的(de)(de)(de)(de)文章的(de)(de)(de)(de)繁簡(jian)(jian)不(bu)可單(dan)以文字的(de)(de)(de)(de)多寡論(lun)(lun)，就(jiu)是(shi)在平時閱讀中從無數簡(jian)(jian)得好(hao)的(de)(de)(de)(de)例(li)子和簡(jian)(jian)得不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)例(li)子、繁得好(hao)的(de)(de)(de)(de)例(li)子和繁得不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)例(li)子的(de)(de)(de)(de)具體感受(shou)和對(dui)比(bi)分(fen)析(xi)中概(gai)括出來的(de)(de)(de)(de)。

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