- 相關推薦
《家》讀后感(14篇)
當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感 篇1
最終讀完了《家》的最終一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的'生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺新的話語在旁邊構成了鮮明的比較：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新明白自我的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自我痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司，在他面臨著一生的夢想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
《家》讀后感 篇2
有兩年沒寫過東西了，突然想寫書評還真的是不知道從何寫起。
這次拜讀了石田衣良的著作《孤獨小說家》，故事情節中不乏讓人揪心，讓人喜悅的片段。我認為整本書的色調是暗淡的灰色，偶爾會有突然迸發出彩色，偶爾甚至會出現比灰色更厚重的黑色。
這本書講述了一位中年作家青田耕平在妻子因車禍不幸遇難三年之后的生活。從書的描述中，腦海中得到了一個略微消瘦帶著那一點點不自信甚至有一些懦弱，但在骨子里有著一份執念的中年作家兼單親爸爸的形象。心中對于去世妻子死亡的執念或者說是愛與不舍，還有對兒子的愧疚以及自己無能的自責。兒子小馳，雖然總是用平淡的語氣回答父親的問話，卻帶著一份不應該在還在上國小四年級孩子的懂事。亡妻久榮，則是一個柔美的形象，要強中帶著一絲柔弱與哀傷，但也少不了的一份幸福。書中三位和青田有交集的女性，書店店員
香織，女招待 椿，國語老師奈緒。各有各的`特點，在此處不想多寫，留懸念，要讀了才能體會。到這里人物并沒有交代全，青友會的各位作家，數位不同出版社的編輯比如大久保，岡本小姐，米山等，亡妻的母親郁美對于青田再婚的極力撮合，其父的回答方式。我只能說這本書很好，真的很好。我分三次才看完，太過揪心，實在是沒辦法一氣呵成地讀完。過程有揪心有喜悅，但是最后的結局卻讓人心中一酥。
一本好書總是讓人很難從書中出來，就好像我曾經在哪里活過。
《家》讀后感 篇3
這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》時巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀完之后我了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態度來喚醒青年一代覺醒的。
覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結局特別給我們一個深刻的印象。覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫，他的命運他的前途都化為泡影；覺民，他有著沉著的性格，對于自己的命運有自己的思想，他的抵抗也注定了他個人生還是幸運的還是順利的；覺慧無疑是一個最為關鍵的人物形象，他那種反抗舊社會的態度是強烈的，是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金通過自己對社會的認識，決心用筆寫下自己的'感受，用文字喚醒青年一代。《家》之所以能成為名著，正是因為它有它的價值存在。在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！
《家》讀后感 篇4
今天，我看了《昆蟲記之夏日的音樂家》。
我想提個問題，《夏日的音樂家》中的音樂家到底是指誰呀？都回答不出來吧！我給大家一個提示：在夏天時，會在樹上唱歌。我想你們一定都知道了——蟬。
蟬有很多秘密，讓我帶你們走進蟬的世界吧！蟬的習性非常特別，蟬媽媽一共制作40多個卵房，每個卵房平均有10枚卵，一共大約有400只蟬寶寶。蟬寶寶出生后，先爬出卵房，再爬出洞穴，跳到地面上，用鋤頭般的前腿挖了一個小洞穴，接著便快速跳到洞穴里。每到寒冷的冬季時，它就會爬到更深的'地底下，一直爬到最深處，在地下待四年。在這四年里，脫四次皮；最后慢慢爬到地面上，開始新的生活。
蟬的天敵是蟈蟈和螞蟻等。蟬喜歡在樹上唱的歌，聲音很洪亮。像是告訴大伙兒，夏天到了！好熱呀！蟬有兩種眼睛，一種眼睛位于頭部兩側，是又大又圓的復眼；另一種眼睛有三只，在頭部正中央名叫單眼。蟬喜歡喝樹汁、曬太陽，在喝樹汁也不停止開心地歌唱，但蟬只能活三四周。蟬有很多好朋友，如角蟬、葉蟬、馬蟬、毛蟬等，它們都是大名鼎鼎的歌唱家。忘了告訴你們，只有雄蟬會唱歌。因雌蟬沒有“共鳴器”，所以不會唱。
蟲類的歌唱家蟬，不僅僅是歌唱家，也是讓人驚訝的建筑師呢！妙吧！
《家》讀后感 篇5
巴金，作為現代著名作家，在中國文學史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的'叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
《家》讀后感 篇6
家，是溫暖的港灣；家，是惦念的歸屬；家，是陪伴的搖籃。故事《家》講的'是，爸爸下班回家和兒子的對話，情節耐人尋味。
一天，爸爸下班回到家，心里很煩惱。見到爸爸回來，兒子問爸爸：“爸爸你一小時掙多少錢？”爸爸說：“我一小時掙二十美元。”兒子說：“爸爸，您可以借我10美元嗎？”爸爸說：“不行，如果你要買那些破爛玩具，那你就回房間吧。”之后，兒子一聲不吭地回房間了。一小時后，爸爸情緒穩定下來了，覺得自己太嚴厲了，于是爸爸打開兒子的房間，拿出10美元給兒子，兒子再從枕頭底下拿出10美元然后對爸爸說：“爸爸，我可以買你一小時嗎？請明天早點回家，我喜歡和你一起吃晚飯。”
我相信聽了兒子的這句話，爸爸一定非常內疚。而我讀完這篇故事，心情也很沉重。其實兒子向爸爸借10美元的意思是想讓爸爸更多陪伴自己，但是爸爸沒有聽完孩子的話就發脾氣、沒有耐心，這樣子會傷害到孩子的，所以爸爸媽媽要多傾聽孩子的想法。我覺得爸爸不應該把自己工作的煩惱發泄在自己孩子的身上，應該多聽取孩子的心聲。而孩子也要大膽地說出自己內心的真實感受，這樣一個家庭才能更加和諧、和睦。當然，作為家長也一定要抽更多時間來陪伴孩子。在生活，我當然也希望我自己的爸爸媽媽也能抽出更多的時間來陪伴我，而且我自己有什么困難、想法也會跟自己的爸爸媽媽說出來。
《家》讀后感 篇7
當我們看完了《家》這本書，仰頭望著已經盡情玩著ipad的侄子，才從高公館哪個詩禮傳家、四世同堂的封建社會大家族中穿越重生回家。
巴金用自身的寫作向舊社會舊規章制度開展強烈的批判，生動形象的表明了封建社會宗法制度必定亡國的運勢，在巴金的筆下，根據對青年一代英勇斗爭的描繪，呈現了在嚴實慘忍的黑暗王國里放射出的一線光輝，填滿彌漫著自信心，期待和能量。
《家》中的故事情節也是個性化獨特的，具有專橫、衰退、腐爛的封建社會大家族最大執政者、封建社會家長制代表高老太爺，荒淫殘酷的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，奸詐貪欲的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害人，如勇于以死向封建社會專制強烈抗議的純真、剛烈的'丫頭鳴鳳，溫馴馴良地咽下著舊禮教惡果的美女梅芬，善解人意厚道柔情似水的長孫媳瑞玨。及其接納新思潮危害、向往自由公平、膽大爭得個性化釋放，勇于抵抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年人覺醒者和叛逆者的品牌形象。
整本書都給人一種壓抑感凄慘的藝術美，更有覺慧的一種從心里冒出的熱流，炙熱而奔騰，在黑暗中撞擊，頭破血流的找尋著新時代的出口的熱情。我想將會好多年后，即便忘記了這本書的情節，但不變的是這本書的味兒。
《家》讀后感 篇8
讀《家》的時候，我喜歡的是覺慧這個人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強烈的白光，掩蓋過一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺民的光。他是薄暮的晨光，一點一點地射放，越來越強大。
如果對覺慧是愛是嘆，那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗爭是留下來，留下去拯救，留下去承擔。
我敬佩的就是這么一份敢于擔當的魄力和責任。像覺慧那樣灑脫決絕地轉身他也會，也許他也會走上這條路，但與覺慧不同的`是他做不到那么干脆，那么不計一切。不是舍不下家的富貴，說實話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個動作，而是一代人的命運。再瀟灑的轉身都不過是逃避而已，而他卻是面對，從當下開始抗爭。正是他的無比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個拐點。女人不應當是封建禮教的祭奠品，更不是一個毫無思鄉心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個拐點。
他是一個強者，他留下來了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報社辦的風生水起，這是證明。
嘆往事隔不過昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠，下一個人也在蓄勢待發，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強烈的，都是力量。一個強者的光芒。
《家》讀后感 篇9
終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望。
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的.意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司，在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
《家》讀后感 篇10
我們都知道人的一生總是充滿變化，今天你還是萬人矚目的大明星，明天有可能就成了默默無聞的路人。可你有沒有想過在黑熊社會也存在這種事呢？還真有這回事。下面我就跟大家來說說我讀過的《黑熊舞蹈家》這本書吧。
陽光大馬戲團里有一頭黑熊叫阿寶，它能在沒有音樂的`情況下跳出任何舞蹈。它表演的時候不僅舞步優美、神情豐富，甚至還能完美地完成人熊共舞。可謂是熊中天才啊！如果阿寶就在我們身邊，應該早就成了大紅大紫的明星了。
一次，某國的元首夫人看了阿寶跳舞之后，心里就躍躍欲試，想和它跳一支舞。可團長擔心阿寶萬一咬傷了元首夫人，那后果就不堪設想了，所以就讓圓球——團里的另一只黑熊，脾氣好，但舞步呆板，來頂替阿寶陪夫人跳舞。但后來“阿寶”成了明星，人們都記住了圓球的樣子，還說真阿寶是冒充的。導致馬戲團不得不互換了它們的名字。然后真阿寶一見假阿寶就怒火中燒，幾次想上去拼個你死我活。為了馬戲團的收入尹團長就把真阿寶關入牢籠，直到阿寶絕食后活活餓死。多么殘忍的結局啊！而造成這結局的恰恰是我們人類！
讀完這本書后，我覺得人類應該尊重動物，因為他們也是有生命的，也是有思想的。動物還能給我們許多啟發。例如通過研究蛙眼人類發明了電子蛙眼；通過研究蛇眼發明了熱傳導；通過海豚發明了聲吶等。最后，我呼吁：讓我們行動起來，請給動物一份尊重，讓動物成為我們的朋友，人與動物和平共處！
《家》讀后感 篇11
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發現。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助!
“家”是指高家，是當地的首富，全家上上下下共有幾十人(仆傭除外)，都靠老太爺打下的江山吃飯，而在老太爺的“統治下，高家表面看似風平浪靜，但卻沒有發現這個曾經輝煌的名門望族在逐漸衰敗，當老太爺剛一離世，這個家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷，各種狀況不斷，都是令人難以想象的.。沒有人會相信，曾經外表那么輝煌的金陵高家，內部竟是如此腐朽，不堪一擊。生活在公館里的每個人現在都感到陌生，感到恐懼，他們想反抗，但他們不敢，也不能，他們憑借自己薄弱的力量是無法將舊社會的牢籠給掙脫的。所以，現在，他們能做的，只能是唯唯諾諾地將每件事，每一天應付過去。但事實是殘酷的，如果這些向往自由，向往光明的人們不去反抗，那么那些腐朽的舊勢力就會將他們吞噬，他們也只能眼睜睜的看見一個個年輕的，青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上……
雖然小說是虛構的，但我相信小說的素材一定是來源于生活，我相信作者是希望用《家》來激勵奮斗中的人們的，激勵他們能夠勇敢地站出來，與封建的惡勢力做斗爭!
《家》讀后感 篇12
今天我看了《家》，這是描寫了舊社會中十分腐敗的高公館中發生的故事，最終結局是家破人亡。高老太爺病死了；婢女鳴鳳為了逃避婚姻，放棄了心愛的覺慧，跳湖自盡；覺新和梅真誠相愛，可高老太爺把梅嫁出去了，梅得病后，病死了；覺新又被迫娶了瑞鈺，他的爺爺死了，賢惠的瑞鈺被趕到郊外草房，生產時，沒見覺新最后一面，難產死了；只有覺新差不多，他深愛的琴，最終避免了也要嫁給別人的命運。整個故事過程十分復雜！覺新買衣料遇見梅-----回憶往事-----覺慧反抗政府------覺慧梅林遇見鳴鳳------除夕游玩------亂軍進攻，梅到公館-----覺新遇到梅說話------鳴鳳將出嫁，逼死-----琴將被嫁----覺民出走-----梅死了------高老太爺生病------巫師鬧捉鬼-----琴不嫁-----高老太爺死了-----分家，瑞鈺因懷孕被趕走-----覺新不能看瑞鈺------瑞鈺死了-------覺慧離家。
唉，這個故事太傷感了。多么腐敗的舊社會呦！可憐的人兒！這個故事圍繞覺新、覺民、覺慧而講的，他們是太陽，要沖破黑暗的烏云；他們是雄鷹，要沖向光明的新世紀！這個故事很長，內容很多，一波三折，故事中可憐的人悲慘的命運再次印證了舊社會的`腐敗。唉，可憐的三個兄弟，你們的愛被斷送，可憐的兄弟！這腐敗的舊社會喲！我恨你！
這個故事表明了封建制度的黑暗與腐朽，憤怒地控訴了封建禮教的罪惡和殘酷，展示了舊社會必然崩潰和滅亡的命運。
唉，舊社會多么腐敗呀！我們現在生活的新社會多么美好呀！
《家》讀后感 篇13
我參加海峽兩岸讀書活動的時候，老師推薦了一本叫《法老的探索者》的書，很有意思，給我留下了很深的印象。
這本書是《法老的探索者》，大致講述了小特使米內梅斯的日記。故事發生在公元前1472年。米尼梅斯是一個孤兒，被他的叔叔卡馬克神廟的牧師收養，他也是圖圖莫斯法老的好朋友。法老和他的第一任母親哈特謝普蘇特女王一起統治埃及。女王計劃派遣一支探險隊去神秘的'龐特國。圖特莫斯決定讓米內梅斯參加，于是一場奇妙的龐特之旅開始了。
故事以一個名叫米內梅斯的小男孩的日記的形式展開。形式獨特新穎。每篇日記相當于一篇短篇小說，長達一頁半，短至十行左右。字里行間，滿是童心。每篇日記都可以分開寫，幾篇日記匯成一篇長長的歷史故事。故事情節扣人心弦。難忘的歷史被精彩的故事再現。文史交融，散發出不同的魅力。
我接過書，定睛一看，消化了書中的精華。我發現作者很喜歡寫日記，完全把它當成每天都要做的事情，因為他覺得寫日記可以緩解疲勞和痛苦。
我很佩服他的想法，把日記當成朋友，不管你我的想法，我都想向他學習。
看著這本書的內容，心情也隨之變化。當書中主角Minemais開心的時候，我也跟著他，變得開心；當我家難過的時候，我也會流淚。
總之，這本書給我帶來了快樂，我很喜歡看！
《家》讀后感 篇14
巴金的《家》中有高老太爺一輩的頑固派，有如覺慧一樣的激進派，還有以覺新為代表的改良派。在這個以高老太爺的封建觀念強烈的高公館里，曾破壞了多少人的幸福，多少人做出了犧牲。
覺慧是最有反抗性的，作為一名青年，他接受了新文化的熏陶，痛恨封建禮教的束縛，打破了封建家族中的門當戶對的婚姻觀念。他喜歡丫頭鳴鳳，可惜在這樣的封建貴族家庭中，鳴鳳沒有選擇的余地，被迫做了老頭馮樂山的小姨太，鳴鳳為捍衛自己的清白，最終投湖自盡。
當覺慧離家出走時，他望著眼前的一江東水，感嘆：“這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家中帶到那未知的城市和未知的.人群中去。”他終于獲得了自由，選擇了一條真正屬于自己的路。
在高公館里，等級觀念森嚴，只要高老太爺的一聲命令，所有人都得照辦。就如長子覺新，似乎是他的附屬品。曾經覺新想繼續深造學業，可高老太爺安排他去公司上班。當覺新喜歡上梅，可高老太爺讓他娶了瑞玨。瑞玨生產時，陳姨太等人說有“血光之災”，即使覺新不信奉這些，卻依然照做，沒有反抗，他把妻子送到城外生產，最后瑞玨難產死去。可以說覺新從始至終都是一味的妥協和忍讓，他是封建禮教的繼承者，也是封建制度的受害者，無法掌握自己的人生。
與覺慧、覺新相比較，二哥覺民既不像大哥那樣忍氣吞聲，也不像三弟那樣，徹底與家庭決裂。巴金在《春》中這樣說道：“他覺民并不是一個想到就做到的冒失的人，他比覺慧穩定許多，他不肯突然冒失，做不必的犧牲。”對待婚姻，他喜歡琴，會主動找琴表達心意，他很理智地追求婚姻自由，走上了離家抗婚的道路，成功為自己爭取到了幸福。
【《家》讀后感】相關文章：
《家》讀后感03-07
《家》讀后感15篇03-07
《家》讀后感(15篇)03-12
《家》讀后感(精選15篇)03-12
《家》讀后感14篇03-13
《家》讀后感13篇03-13
《家》讀后感集合15篇03-12
《家》讀后感通用15篇03-12
《家》讀后感(通用15篇)03-13