道德教育的心得體會

　　當我(wo)們受到(dao)啟發，對(dui)(dui)學習和工作(zuo)生活有(you)了新的看法時，好好地寫(xie)一份心(xin)得體會(hui)，這樣我(wo)們就可(ke)以提高(gao)對(dui)(dui)思(si)維的訓練。那么問(wen)題來(lai)了，應該如(ru)何寫(xie)心(xin)得體會(hui)呢？下(xia)面是小編幫(bang)大家(jia)整理的道德(de)教育的心(xin)得體會(hui)，希望(wang)對(dui)(dui)大家(jia)有(you)所幫(bang)助。

道德教育的心得體會1

　　《以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)定教——道(dao)德教育的(de)(de)(de)另(ling)(ling)一種(zhong)(zhong)思(si)路》是劉次林(lin)關(guan)于(yu)(yu)道(dao)德教育的(de)(de)(de)研究報告(gao)。全(quan)書(shu)共(gong)分13個(ge)章節，具體內容包括灌(guan)輸與(yu)對(dui)話的(de)(de)(de)較量、倡導教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)服務意識，教師(shi)(shi)應該(gai)花更多(duo)的(de)(de)(de)力氣(qi)在道(dao)德學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)方法(fa)與(yu)動(dong)機上“有所為”，對(dui)于(yu)(yu)那些應該(gai)并且可以(yi)由(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)己(ji)做的(de)(de)(de)，教師(shi)(shi)則要(yao)“有所不(bu)為” 、“班組串換(huan)”德育實驗、你(ni)能把(ba)課(ke)講多(duo)深、由(you)(you)“美德袋”教育到(dao)“三維”德目教育、“禮(li)之用，和(he)為貴”、道(dao)德的(de)(de)(de)要(yao)素與(yu)結構(gou)等。“以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)定教”，顧名思(si)義即指根據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)來(lai)確(que)定教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)教。本(ben)書(shu)論(lun)述道(dao)德教育的(de)(de)(de)另(ling)(ling)一種(zhong)(zhong)思(si)路，即把(ba)“以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)定教”這一原則用在德育中(zhong)，教師(shi)(shi)不(bu)再直接把(ba)德育要(yao)求告(gao)訴學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，而是將(jiang)德育要(yao)求置于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)活情境之中(zhong)，根據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)動(dong)機水(shui)平來(lai)進行教育。

　　在本(ben)書第三章中闡述教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)轉換思路，倡(chang)導服(fu)務(wu)意識。素質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)要(yao)求“以人(ren)為本(ben)”，尊重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生個(ge)體(ti)(ti)差異，發(fa)展學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生個(ge)性(xing)(xing)特(te)長(chang)；挖掘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生潛能，發(fa)展學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)自主權，倡(chang)導教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相長(chang)，實現(xian)師(shi)(shi)生共同(tong)發(fa)展。初中課程(cheng)改革強調發(fa)現(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、研究(jiu)(jiu)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、探究(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)。這些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)式(shi)充分體(ti)(ti)現(xian)了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)自主性(xing)(xing)。然而，盡(jin)管“尊重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生主體(ti)(ti)地位、發(fa)揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生主體(ti)(ti)作用(yong)、實現(xian)主體(ti)(ti)發(fa)展教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”已經提了(le)很多年了(le)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)口頭上也接受，但(dan)一(yi)到課堂上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生忙(mang)來(lai)忙(mang)去還是處在被動(dong)接受的(de)(de)地位，那(nei)有(you)什么(me)主體(ti)(ti)地位可言，必(bi)須轉變舊的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)觀念，改變傳統(tong)陳舊的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，不斷學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，與(yu)時俱進，最重要(yao)的(de)(de)一(yi)點就是增(zeng)強教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)服(fu)務(wu)意識，變“教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者”為“服(fu)務(wu)者”，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)真正做到“一(yi)切為了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生，為了(le)一(yi)切學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生”，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)要(yao)以人(ren)為本(ben)，給予學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)應(ying)該是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會合作，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會生存，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會做人(ren)，提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing)和創(chuang)(chuang)造(zao)力，豐富學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)。

　　一、教師應增強促進學生學習的服務意識

　　新課(ke)程要(yao)求教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應該是學(xue)生學(xue)習(xi)的(de)促進者。“師(shi)(shi)者，所以(yi)(yi)傳道授(shou)業解惑也”，幾千年來(lai)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)只是傳道者，傳統教(jiao)(jiao)育認為教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)就(jiu)是把自(zi)己(ji)的(de)知識傳授(shou)給學(xue)生，因而以(yi)(yi)前大家都說：“要(yao)想給學(xue)生一(yi)碗水，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)必須有一(yi)桶水”、“學(xue)高為師(shi)(shi)”，但現在這些觀念都受到了挑戰！有的(de)“學(xue)富(fu)五車(che)”的(de)老師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)出來(lai)的(de)學(xue)生就(jiu)是比不上文憑不如自(zi)己(ji)的(de)老師(shi)(shi)；學(xue)習(xi)成(cheng)績(ji)優秀(xiu)的(de)學(xue)生走出校門卻比不上“差生”。

　　這是(shi)因為現代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)量多而且發(fa)展(zhan)快，教師(shi)要想(xiang)在(zai)(zai)短短幾年的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教育中把所教學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)全部知(zhi)識(shi)(shi)(shi)傳授(shou)(shou)給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)不(bu)可能的(de)(de)(de)；況(kuang)且現在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獲取知(zhi)識(shi)(shi)(shi)信息(xi)的(de)(de)(de)渠道多樣化(hua)了，他們可以(yi)看書、看報、看電視，甚至上網聊(liao)天下載(zai)信息(xi)，“打(da)開窗(chuang)戶(hu)看世界(jie)”，教師(shi)作為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)惟一知(zhi)識(shi)(shi)(shi)源(yuan)的(de)(de)(de)地位已(yi)經動搖了，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)再只囿于課堂(tang)。所以(yi)現代(dai)教師(shi)不(bu)能再把知(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)傳授(shou)(shou)作為主(zhu)要任務和目(mu)的(de)(de)(de)，而應成為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)者(zhe)(zhe)、激發(fa)者(zhe)(zhe)、輔(fu)導者(zhe)(zhe)、合作者(zhe)(zhe)、各種(zhong)能力(li)(li)和積極個性(xing)的(de)(de)(de)培(pei)養者(zhe)(zhe)，應把重點放在(zai)(zai)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習能力(li)(li)上，做到(dao)“授(shou)(shou)之以(yi)漁(yu)”。這就是(shi)要求我們教師(shi)要指(zhi)導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)懂得如何去(qu)獲取自(zi)己所需要的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)，掌握獲取知(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)工具以(yi)及(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)會如何根據認(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)需要去(qu)處理各種(zhong)信息(xi)的(de)(de)(de)方法(fa)，切實加強促進學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de).服務意識(shi)(shi)(shi)。

　　二、教師應增強建立良好師生關系的服務意識

　　面對初中課(ke)改(gai)形勢，面對“自主(zhu)、合作、探(tan)究”的(de)教學理念，筆者認為“建立(li)良(liang)(liang)好(hao)(hao)的(de)師生關系(xi)是課(ke)程改(gai)革(ge)的(de)基(ji)本保證”。這就需要教師增強建立(li)良(liang)(liang)好(hao)(hao)師生關系(xi)的(de)服務意(yi)識(shi)。

　　而(er)師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)不(bu)(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)知識傳遞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，而(er)是(shi)(shi)有著(zhu)共(gong)同(tong)話(hua)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，在(zai)對話(hua)中師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行著(zhu)知識與(yu)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流，精神(shen)與(yu)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雙(shuang)(shuang)方作(zuo)為完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，以(yi)整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格相互影響，雙(shuang)(shuang)方在(zai)對話(hua)中共(gong)享著(zhu)知識與(yu)經驗，共(gong)同(tong)體(ti)(ti)驗著(zhu)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，共(gong)同(tong)感(gan)悟著(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)與(yu)價值(zhi)(zhi)。在(zai)這(zhe)種關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)中，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)與(yu)客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識與(yu)被認(ren)(ren)識、支(zhi)配與(yu)被支(zhi)配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，而(er)是(shi)(shi)一(yi)種在(zai)共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習情境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“相遇”關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)。在(zai)這(zhe)種關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)中，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雙(shuang)(shuang)方都作(zuo)為自(zi)(zi)由自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)投入共(gong)同(tong)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學氛圍中，相互吸引，相互接(jie)納，各自(zi)(zi)獨立(li)而(er)又(you)相互理(li)解與(yu)回應，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雙(shuang)(shuang)方不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)獲(huo)得“認(ren)(ren)識”，而(er)是(shi)(shi)體(ti)(ti)驗到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涌動、精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。在(zai)這(zhe)種關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)中，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相互尊重，彼此信賴與(yu)激勵(li)，教師(shi)理(li)解生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)性(xing)，充分(fen)尊重學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相異性(xing)，對學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)性(xing)給予接(jie)納和肯(ken)定，對學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)思想、不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)見解能夠寬容與(yu)支(zhi)持(chi)，教師(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)面向學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說話(hua)者(zhe)，更是(shi)(shi)體(ti)(ti)諒學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾聽者(zhe)，教師(shi)總(zong)是(shi)(shi)為學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)彰顯(xian)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)力量、發展各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)精神(shen)提(ti)供一(yi)個(ge)廣(guang)闊、融洽、自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，讓學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈得以(yi)自(zi)(zi)由舒展、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)意(yi)義(yi)得以(yi)真正實現(xian)，而(er)在(zai)這(zhe)一(yi)過程中，教師(shi)自(zi)(zi)身也體(ti)(ti)驗到(dao)了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力與(yu)價值(zhi)(zhi)，獲(huo)得了(le)工作(zuo)乃至(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)感(gan)。

　　三、教師應增強教育為了一切學生的平等服務意識

　　每個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都應該(gai)享有(you)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)受教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)權利。然(ran)而(er)，長期以來，不少(shao)教(jiao)師對“差(cha)生(sheng)(sheng)”，特別(bie)是學(xue)(xue)(xue)(xue)習和紀律都不好的(de)(de)(de)(de)(de)“雙差(cha)生(sheng)(sheng)”，往(wang)往(wang)是另眼相看。在課程改革的(de)(de)(de)(de)(de)探究(jiu)式教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，并非只有(you)好學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)才有(you)能力開(kai)(kai)(kai)展探究(jiu)，應該(gai)給每個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參與探究(jiu)和學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會。尤其(qi)是那些在班級或小(xiao)組中(zhong)極少(shao)發言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，應給予他們特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)關照(zhao)和積極的(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵，使他們有(you)機(ji)會、有(you)信心參與到(dao)探究(jiu)中(zhong)來。其(qi)次，探究(jiu)式教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，我們更應該(gai)合作探究(jiu)或大(da)班集(ji)(ji)體探究(jiu)，可利用學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)集(ji)(ji)思廣益(yi)、思維(wei)互補、思路(lu)開(kai)(kai)(kai)朗、分析透徹、各抒己見的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，使獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)概念更清(qing)楚、結論更準(zhun)確(que)，讓每一(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感受到(dao)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)受教(jiao)育(yu)權，激發他們學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)積極性。同時要一(yi)開(kai)(kai)(kai)始(shi)給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)補基(ji)礎，然(ran)后適當的(de)(de)(de)(de)(de)放慢(man)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)節奏，對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行了(le)悉心的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和輔導。若沒有(you)這一(yi)種(zhong)為(wei)了(le)一(yi)切學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務(wu)意識，高高在上的(de)(de)(de)(de)(de)“教(jiao)育(yu)者”是不會取得(de)好成績的(de)(de)(de)(de)(de)。

　　四、教師應增強提供優質教學的服務意識

　　為每(mei)一(yi)個(ge)學生的(de)美好(hao)未(wei)來打好(hao)底(di)色，為每(mei)個(ge)學生的(de)發展提(ti)供(gong)最優質的(de)服務(wu)，這是教(jiao)師(shi)崇高的(de)職責。高中課(ke)程改革非常強(qiang)調(diao)學生的(de)主體(ti)地位，強(qiang)調(diao)學生主體(ti)積極(ji)性的(de)發揮，這就對教(jiao)師(shi)所提(ti)供(gong)的(de)教(jiao)學服務(wu)質量有了一(yi)個(ge)更新更高的(de)要(yao)求。這就要(yao)求要(yao)求教(jiao)師(shi)。

　　第一、要有扎實的專業功底(di)、與(yu)時俱(ju)進、不斷提(ti)高(gao)個人素(su)質。

　　第二(er)、要有(you)良好(hao)的教學(xue)(xue)設計、多樣化的教學(xue)(xue)手段(duan)。

　　第三、巧妙的運用(yong)教學方法。

　　第(di)四、堅持教學(xue)過程的科學(xue)化，以最少時間和精力，求得課堂(tang)教學(xue)的最佳效果(guo)。

　　第五(wu)、堅持教學目標多元化，教學圍繞提高公民素(su)質的總體(ti)目標運作。

　　第六、始終(zhong)以(yi)學生為主(zhu)體，以(yi)學生是否愿學、樂學，把學習(xi)當作(zuo)一種愉快的(de)情感(gan)作(zuo)為教育是否成功的(de)標準(zhun)。

　　第七、能(neng)夠提供(gong)優質的課前、課后(hou)服務。只有這(zhe)樣(yang)才能(neng)使接受(shou)服務的消費(fei)者(zhe)——學(xue)生和(he)家(jia)庭、社會感到滿意(yi)，才能(neng)使學(xue)校提供(gong)的服務得到認同(tong)。

　　五、教師應勇于承擔服務的責任

　　教育的(de)(de)(de)服(fu)務(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)要(yao)以(yi)人為(wei)本(ben)，其實是(shi)(shi)對學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)一種精神關懷，應該是(shi)(shi)教育本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)回(hui)歸。“視徒如(ru)己(ji)，反己(ji)以(yi)教，則教之(zhi)(zhi)情也(ye)(ye)”說的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)這個道理(li)。以(yi)人為(wei)本(ben)的(de)(de)(de)服(fu)務(wu)(wu)(wu)，就是(shi)(shi)要(yao)能(neng)夠(gou)管(guan)好學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)，能(neng)夠(gou)曉(xiao)之(zhi)(zhi)以(yi)理(li)、動之(zhi)(zhi)以(yi)情。“感人心(xin)者，莫(mo)先乎情”，老師(shi)能(neng)夠(gou)把(ba)學(xue)生(sheng)視為(wei)親(qin)人的(de)(de)(de)時候，就有情可(ke)(ke)發，也(ye)(ye)有情可(ke)(ke)感了(le)。采取“牛(niu)不吃草強(qiang)按頭”的(de)(de)(de)強(qiang)制辦法(fa)，硬性(xing)灌輸，不設身處地的(de)(de)(de)考慮學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)感受(shou)，不是(shi)(shi)和(he)(he)(he)學(xue)生(sheng)站在一起來(lai)解決(jue)學(xue)生(sheng)面(mian)對問(wen)題(ti)，不問(wen)疾苦一味的(de)(de)(de)指(zhi)責(ze)抱怨學(xue)生(sheng)求(qiu)全責(ze)備(bei)，不會換(huan)位(wei)體驗學(xue)生(sheng)每天的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)苦衷和(he)(he)(he)感受(shou)，這樣(yang)的(de)(de)(de)教育何談服(fu)務(wu)(wu)(wu)。不去承擔責(ze)任(ren)的(de)(de)(de)服(fu)務(wu)(wu)(wu)不是(shi)(shi)教育，由(you)此(ci)可(ke)(ke)以(yi)產生(sheng)許(xu)多的(de)(de)(de)偏見(jian)和(he)(he)(he)成(cheng)見(jian)，師(shi)生(sheng)之(zhi)(zhi)間(jian)也(ye)(ye)難(nan)以(yi)建立(li)起碼的(de)(de)(de)信任(ren)和(he)(he)(he)尊重(zhong)，這樣(yang)是(shi)(shi)難(nan)以(yi)完成(cheng)教書(shu)育人的(de)(de)(de)重(zhong)任(ren)的(de)(de)(de)。

　　在新課程改革中(zhong)，廣大教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)把增強(qiang)服(fu)(fu)務意識提(ti)升到一(yi)個嶄新領(ling)地。教(jiao)(jiao)好(hao)書、育好(hao)人(ren)是培養“四有”新人(ren)的(de)(de)(de)落腳點(dian)。作為教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，就(jiu)要(yao)(yao)以服(fu)(fu)務學生(sheng)為前(qian)提(ti)，了解(jie)青少年心理變化和認知特點(dian)，為學生(sheng)的(de)(de)(de)終(zhong)生(sheng)成長提(ti)供(gong)(gong)最好(hao)的(de)(de)(de)、最優(you)質的(de)(de)(de)服(fu)(fu)務，創設(she)一(yi)流的(de)(de)(de)學習環境(jing)，提(ti)供(gong)(gong)一(yi)流的(de)(de)(de)服(fu)(fu)務，培養一(yi)流的(de)(de)(de)學生(sheng)，是課堂教(jiao)(jiao)學中(zhong)始(shi)終(zhong)都(dou)要(yao)(yao)努力的(de)(de)(de)方向。在復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育過程中(zhong)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)為自(zi)己定(ding)好(hao)位，扮演好(hao)自(zi)己的(de)(de)(de)角色。既要(yao)(yao)教(jiao)(jiao)書育人(ren)，又(you)要(yao)(yao)服(fu)(fu)務育人(ren)，這樣才能為學生(sheng)的(de)(de)(de)自(zi)主發展提(ti)供(gong)(gong)廣闊的(de)(de)(de)空(kong)間。

道德教育的心得體會2

　　論道德二字從古到今有其(qi)深厚(hou)的歷(li)史淵源，是(shi)中華民族(zu)美德，是(shi)華廈子孫為了維護和調節人們之間的利益關系(xi)，引為用以(yi)規(gui)范行(xing)為品質，評(ping)價善惡的行(xing)為規(gui)則。

　　這次通過(guo)對職(zhi)業道(dao)德的(de)進(jin)一(yi)(yi)步學習使我更進(jin)一(yi)(yi)步對道(dao)德有(you)(you)更深(shen)刻(ke)的(de)認識，一(yi)(yi)個人(ren)在人(ren)身(shen)的(de)里程(cheng)中一(yi)(yi)是(shi)(shi)要(yao)講(jiang)道(dao)，也就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)認清自己(ji)一(yi)(yi)身(shen)前進(jin)的(de).路(lu)，走的(de)路(lu)要(yao)正(zheng)、要(yao)直才是(shi)(shi)大(da)道(dao)，才有(you)(you)前途(tu)與光明(ming)，才不會走上歪路(lu)。光是(shi)(shi)有(you)(you)道(dao)還(huan)不行，還(huan)要(yao)講(jiang)德，就(jiu)是(shi)(shi)講(jiang)人(ren)與人(ren)之間(jian)的(de)關系，就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)人(ren)們心(xin)存善心(xin)，要(yao)幫助人(ren)、關心(xin)人(ren)，是(shi)(shi)正(zheng)道(dao)的(de)延伸，是(shi)(shi)正(zheng)道(dao)的(de)落實與體現。

　　作(zuo)為(wei)一(yi)個金(jin)融(rong)單位的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)更應以自己所(suo)從事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)上講求道德(de)，特(te)別是(shi)的(de)(de)問題，如果路走得不(bu)(bu)對就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)犯錯誤，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)迷失(shi)方向，如果沒(mei)有(you)德(de)，就(jiu)(jiu)難于為(wei)人(ren)民(min)服務(wu)，就(jiu)(jiu)談不(bu)(bu)上自己的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)，也就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)單位事(shi)(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)興旺，就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)事(shi)(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)發展，在(zai)(zai)當在(zai)(zai)就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)知明(ming)度和社會(hui)(hui)地位，也就(jiu)(jiu)失(shi)去了人(ren)身存在(zai)(zai)的(de)(de)社會(hui)(hui)價值。國為(wei)我(wo)現(xian)在(zai)(zai)正(zheng)在(zai)(zai)從事(shi)(shi)(shi)農村金(jin)融(rong)工(gong)作(zuo)，這是(shi)我(wo)的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)，也是(shi)我(wo)唯一(yi)的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)，自我(wo)參加工(gong)作(zuo)以來，我(wo)一(yi)直從事(shi)(shi)(shi)這項職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)，也一(yi)直熱愛(ai)這個職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)對農村金(jin)融(rong)工(gong)作(zuo)有(you)濃(nong)厚(hou)的(de)(de)興趣和深厚(hou)的(de)(de)感情(qing)，所(suo)以我(wo)一(yi)直是(shi)愛(ai)崗(gang)敬業(ye)(ye)(ye)(ye)。但要(yao)(yao)做(zuo)到愛(ai)崗(gang)敬業(ye)(ye)(ye)(ye)也是(shi)很(hen)不(bu)(bu)容易(yi)，這就(jiu)(jiu)需(xu)要(yao)(yao)正(zheng)確(que)處理職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)理想與(yu)理想職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)，還(huan)要(yao)(yao)正(zheng)確(que)處理好(hao)(hao)國家(jia)需(xu)要(yao)(yao)與(yu)個人(ren)興趣愛(ai)好(hao)(hao)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)，還(huan)應處理好(hao)(hao)所(suo)從事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)與(yu)物質利益分(fen)配(pei)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)。只有(you)愛(ai)崗(gang)敬業(ye)(ye)(ye)(ye)才是(shi)為(wei)人(ren)民(min)服務(wu)的(de)(de)精神的(de)(de)具體體現(xian)。

　　講求(qiu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業道德還必(bi)須(xu)誠實(shi)守信，所謂(wei)誠實(shi)就是(shi)忠心耿耿，忠誠老實(shi)。所謂(wei)守信就是(shi)說話算數，講信譽重信用，履行(xing)自(zi)(zi)己應承(cheng)擔的(de)義(yi)務。所以通(tong)過(guo)對(dui)《職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業道德教育(yu)讀本》的(de)學(xue)習(xi)，使(shi)我(wo)更深地了(le)解到(dao)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)信合職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)的(de)根(gen)本，一(yi)個(ge)信合職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)的(de)為(wei)人(ren)，一(yi)個(ge)信合職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)的(de)言行(xing)，一(yi)個(ge)信合職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)的(de)責任，只有(you)自(zi)(zi)己在(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)不(bu)斷地加強學(xue)習(xi)，時刻按照職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業規(gui)范去(qu)要求(qiu)自(zi)(zi)己，努力(li)工(gong)作(zuo)(zuo)，才能(neng)使(shi)自(zi)(zi)己立于(yu)不(bu)敗之地。

道德教育的心得體會3

　　童年(nian)是成(cheng)長過程中(zhong)至關重要的(de)(de)一個時期(qi)，無論是優秀人格的(de)(de)培養，還是良好習慣的(de)(de)養成(cheng)，無論是面對挫折時應有的(de)(de)勇氣(qi)，還是迎接挑(tiao)戰時應有的(de)(de)信心，都(dou)離不開少(shao)年(nian)時期(qi)所受(shou)的(de)(de)教(jiao)育和影響。其(qi)中(zhong)美德教(jiao)育更是關鍵的(de)(de)一項重要內(nei)容。少(shao)年(nian)時接受(shou)良好的(de)(de)美德教(jiao)育，中(zhong)華傳(chuan)(chuan)統美德就(jiu)能傳(chuan)(chuan)承(cheng)下去而且能發揚光大，體現出時代進步(bu)要求的(de)(de)新(xin)的(de)(de)道德觀念。少(shao)年(nian)是國家的(de)(de)希望(wang)和未來。

　　因此作為一個家長對自己(ji)孩子傳統(tong)美(mei)德的(de)教(jiao)育負(fu)有很(hen)大的(de)責任。根據幾年來(lai)對孩子的(de)教(jiao)育談幾點體會(hui)：

　　孩(hai)子(zi)(zi)剛(gang)上學(xue)對學(xue)習(xi)各門功課是陌生(sheng)的(de)(de)(de)，首(shou)先(xian)(xian)要(yao)(yao)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)正確的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)態度，家長首(shou)先(xian)(xian)要(yao)(yao)認真給(gei)孩(hai)子(zi)(zi)反復講(jiang)第一(yi)(yi)(yi)要(yao)(yao)聽老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)話，第二還(huan)是要(yao)(yao)聽老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)話，這樣形(xing)(xing)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)概念(nian)就(jiu)是老(lao)師(shi)(shi)(shi)說(shuo)的(de)(de)(de)就(jiu)是對的(de)(de)(de)，只要(yao)(yao)按(an)老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求去做就(jiu)能成為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)好(hao)學(xue)生(sheng)，就(jiu)能有好(hao)成績，經過(guo)一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)實踐(jian)在孩(hai)子(zi)(zi)思想里老(lao)師(shi)(shi)(shi)就(jiu)有了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)高大的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，比家長要(yao)(yao)高大，時(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)長尊敬師(shi)(shi)(shi)長的(de)(de)(de)美德自然而然的(de)(de)(de)就(jiu)形(xing)(xing)成了。當然這當中需要(yao)(yao)家長經常給(gei)孩(hai)子(zi)(zi)講(jiang)一(yi)(yi)(yi)些有關老(lao)師(shi)(shi)(shi)優秀成績的(de)(de)(de)故事，同時(shi)家長要(yao)(yao)帶頭尊敬老(lao)師(shi)(shi)(shi)，保持一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)溝通。

　　一(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)上(shang)學(xue)(xue)(xue)后學(xue)(xue)(xue)習(xi)好壞(huai)，一(yi)(yi)個(ge)最重要的(de)(de)(de)問題(ti)就(jiu)是(shi)培(pei)養(yang)一(yi)(yi)個(ge)認真學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)態度。幾年(nian)(nian)來作(zuo)為家長深有體會(hui)。我的(de)(de)(de)體會(hui)是(shi)只要是(shi)老師(shi)和(he)學(xue)(xue)(xue)校要求的(de)(de)(de)就(jiu)一(yi)(yi)定(ding)(ding)要求孩(hai)子(zi)(zi)認真去做決不馬虎，差不多的(de)(de)(de)思想和(he)做法是(shi) 會(hui)害了孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)，幾年(nian)(nian)來的(de)(de)(de)體會(hui)是(shi)深刻的(de)(de)(de)，我的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)現在學(xue)(xue)(xue)習(xi)、辦事(shi)都(dou)比我認真，這點上(shang)我覺得是(shi)一(yi)(yi)個(ge)成(cheng)功的(de)(de)(de)經驗。記得一(yi)(yi)個(ge)名人說過：“一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)習(xi)辦事(shi)認真的(de)(de)(de)少年(nian)(nian)長大以后，一(yi)(yi)定(ding)(ding)會(hui)有所作(zuo)為的(de)(de)(de)。”

　　對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)教(jiao)(jiao)育要(yao)堅持原則問(wen)題決(jue)不(bu)妥協。記得孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)剛(gang)剛(gang)上(shang)學一(yi)(yi)個多月，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)媽(ma)媽(ma)中(zhong)午來看她，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)竟(jing)然(ran)提(ti)出下午不(bu)上(shang)學要(yao)陪媽(ma)媽(ma)玩一(yi)(yi)下午，不(bu)同意就又哭又鬧(nao)，當時奶(nai)奶(nai)看到后竟(jing)然(ran)說給請(qing)半天假，我很生氣，不(bu)頭疼、不(bu)腦(nao)熱憑什么這樣慣孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，我是(shi)堅決(jue)反對(dui)毅然(ran)拉著孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)上(shang)學了(le)。經過這一(yi)(yi)次(ci)嚴厲的(de)舉動(dong)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)得到深刻的(de)教(jiao)(jiao)訓，從此(ci)上(shang)學比誰都積極(ji)，從不(bu)耽誤一(yi)(yi)節(jie)課，而(er)且感冒發燒還沒(mei)完全好(hao)也要(yao)趕去上(shang)下午的(de)兩節(jie)課。記得一(yi)(yi)個教(jiao)(jiao)授(shou)說過：“小孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)小時候找(zhao)準一(yi)(yi)個錯誤認真教(jiao)(jiao)育一(yi)(yi)次(ci)能使(shi)他一(yi)(yi)輩(bei)子(zi)(zi)(zi)(zi)受益。”

　　現(xian)在的(de)(de)(de)(de)孩子都是嬌生慣(guan)(guan)養(yang)、飯來張(zhang)口、衣(yi)來伸手自(zi)理能力差，這(zhe)就需要家長(chang)一步步引導他管理自(zi)己。這(zhe)就要平時多注意放手叫他自(zi)己去做一些事，小件衣(yi)服要自(zi)己洗(xi)，平時要幫媽(ma)媽(ma)做一些家務事，成為一個勤快(kuai)的(de)(de)(de)(de)好孩子。我(wo)發現(xian)凡(fan)是平時勤快(kuai)的(de)(de)(de)(de)孩子，學(xue)(xue)習上(shang)、辦事上(shang)都認(ren)真，成績上(shang)也不錯。凡(fan)是好吃懶(lan)做的(de)(de)(de)(de)孩子，要想學(xue)(xue)習好挺難的(de)(de)(de)(de)。好學(xue)(xue)上(shang)進是我(wo)們中華(hua)民族的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統美德(de)，應著重培養(yang)，好的(de)(de)(de)(de)'習慣(guan)(guan)養(yang)成了家長(chang)就可以放心了。

　　孟母(mu)擇(ze)鄰說明一個(ge)(ge)道(dao)理(li)，“近朱者(zhe)赤，近墨者(zhe)黑。”要給(gei)孩(hai)子(zi)一個(ge)(ge)好的(de)(de)(de)學習環境(jing)，家長(chang)首(shou)先要把自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)管好，表率作用(yong)非常(chang)重要，不(bu)論學習、做(zuo)事(shi)、說話要給(gei)孩(hai)子(zi)一個(ge)(ge)好榜(bang)樣，比(bi)如(ru)現在孩(hai)子(zi)吃飯(fan)(fan)時，把好吃的(de)(de)(de)飯(fan)(fan)菜拉到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)面(mian)前，不(bu)管其他人，這(zhe)時就要從(cong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)做(zuo)起，要把尊老愛幼，文明禮貌(mao)的(de)(de)(de)道(dao)理(li)講(jiang)給(gei)她聽(ting)，一次兩次堅持下去孩(hai)子(zi)自(zi)(zi)然就懂了(le)。看電(dian)視要看新聞聯(lian)播以及有利于少年成長(chang)的(de)(de)(de)故事(shi)，從(cong)小關心(xin)國家大事(shi)，比(bi)如(ru)四(si)川地震時那些搶險救人的(de)(de)(de)場面(mian)，特別是(shi)災區(qu)老師在危難時候(hou)舍身(shen)救學生的(de)(de)(de)報道(dao)和(he)畫面(mian)對孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)教育(yu)是(shi)深刻的(de)(de)(de)，老師崇(chong)高的(de)(de)(de)形象在孩(hai)子(zi)心(xin)中(zhong)留下深刻印(yin)象。我主張(zhang)不(bu)帶(dai)孩(hai)子(zi)去看成年人的(de)(de)(de)電(dian)影和(he)不(bu)該去的(de)(de)(de)場所，這(zhe)樣對孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)成長(chang)是(shi)有利的(de)(de)(de)。

　　利用(yong)假期(qi)和傳統節(jie)日，帶孩子(zi)(zi)(zi)去走(zou)一(yi)走(zou)、看(kan)一(yi)看(kan)感觸到節(jie)日的快樂和意義，同時(shi)對孩子(zi)(zi)(zi)也是(shi)傳統教育，家在農(nong)村(cun)有親(qin)戚的去串(chuan)串(chuan)門，看(kan)看(kan)農(nong)村(cun)是(shi)怎(zen)樣過春(chun)節(jie)的，農(nong)村(cun)人是(shi)怎(zen)樣生活(huo)的，這對孩子(zi)(zi)(zi)開闊眼界、增長知識(shi)是(shi)非常有益處的。比如農(nong)民春(chun)節(jie)家里貼(tie)的春(chun)聯，高(gao)蹺會，搭臺演戲(xi)等等，會使孩子(zi)(zi)(zi)長見識(shi)，提高(gao)知識(shi)水(shui)平(ping)，懂得什么是(shi)文明、禮貌、禮儀等知識(shi)，從不懂到懂是(shi)一(yi)個很好的實踐過程。

　　引(yin)導孩(hai)子多(duo)讀(du)書(shu)，讀(du)好書(shu)。利用星期天和節假日抽出(chu)時間，去圖(tu)書(shu)館、書(shu)店(dian)去看(kan)(kan)些有用的(de)(de)書(shu)。我家(jia)孩(hai)子原(yuan)來總感(gan)覺作(zuo)文(wen)挺難，我們就給她買一(yi)些有關作(zuo)文(wen)知識的(de)(de)書(shu)，或帶他去圖(tu)書(shu)城、書(shu)店(dian)去，學(xue)習有興趣了，作(zuo)文(wen)比以前進步大多(duo)了。孩(hai)子經常看(kan)(kan)些英雄人(ren)物的(de)(de)故事，對她的(de)(de)成長(chang)是非常有意義(yi)的(de)(de)。

　　總之體(ti)(ti)會和做法不夠深刻(ke)不夠具(ju)體(ti)(ti)。今后我也要學習，像那些(xie)有經驗(yan)的家(jia)長(chang)學習，一個目(mu)的：把孩子培養成國家(jia)有用(yong)的人。

道德教育的心得體會4

　　現代社會當中(zhong)，未(wei)成(cheng)年人思(si)想道(dao)德教育作為(wei)一個(ge)凸顯的問(wen)題(ti)已經(jing)不(bu)是(shi)某個(ge)國家特有(you)的，而是(shi)全世(shi)界(jie)所共同面臨的問(wen)題(ti)。目前，世(shi)界(jie)各國都十分關注未(wei)成(cheng)年人的思(si)想道(dao)德教育問(wen)題(ti)，都在為(wei)促進未(wei)成(cheng)年人健康、向上(shang)的思(si)想道(dao)德做(zuo)出(chu)努(nu)力。

　　一、世界各國對未成年人思想道德教育的現狀。

　　1、美國人吃驚地發現其未(wei)成(cheng)年(nian)人的(de)(de)(de)思(si)想道(dao)德(de)狀況(kuang)與物質生(sheng)活水(shui)平的(de)(de)(de)提高(gao)正在成(cheng)反比例發展，美國人對加強未(wei)成(cheng)年(nian)人的(de)(de)(de)思(si)想道(dao)德(de)教育的(de)(de)(de)呼聲越來(lai)越高(gao)。

　　2、在英國(guo)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)發展歷史(shi)中，宗教(jiao)教(jiao)育(yu)是(shi)不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)一個(ge)重要(yao)組成部分，它對英國(guo)青少年(nian)的(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)培養起到了至關重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，同時，隨(sui)著社會(hui)情況的(de)(de)(de)(de)日益復雜與多(duo)元化，社會(hui)對青少年(nian)思(si)想(xiang)道德(de)(de)水平的(de)(de)(de)(de)要(yao)求日益增強，光靠宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量對其進行(xing)道德(de)(de)教(jiao)育(yu)已經(jing)顯得力(li)(li)不從心了。目(mu)前，英國(guo)青少年(nian)的(de)(de)(de)(de)犯罪率正逐(zhu)漸增多(duo)。因此，英國(guo)政府(fu)擬向倫敦 100 多(duo)所(suo)學(xue)(xue)校派(pai)全日制駐(zhu)校警察，其任(ren)務主要(yao)是(shi)負責(ze)學(xue)(xue)校治安，同時在學(xue)(xue)生中開展反毒品和公民(min)道德(de)(de)教(jiao)育(yu)。可(ke)見，英國(guo)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)道德(de)(de)教(jiao)育(yu)也面臨著重大的(de)(de)(de)(de)危機。

　　3、青(qing)少年(nian)的(de)道(dao)德水平(ping)和公(gong)(gong)民意識急劇下降。這已經引起了法國民眾(zhong)和政府的(de)重視，提高公(gong)(gong)民道(dao)德教育水平(ping)，改革現有的(de)'公(gong)(gong)民道(dao)德教育，培養青(qing)少年(nian)的(de)愛國主義精神的(de)呼聲越來越大。

　　4、新加坡實施(shi)的是道德教育(yu)與(yu)公民教育(yu)一體(ti)化的思想道德教育(yu)模式(shi)。新加坡思想道德教育(yu)的主要目標是培養(yang)高素質(zhi)的社會公民。

　　二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議

　　（一）加(jia)強對儒(ru)家倫(lun)理(li)道(dao)(dao)德(de)的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)和(he)發揚我國(guo)(guo)(guo)是儒(ru)家思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)發源地(di)，儒(ru)家思(si)想(xiang)(xiang)經歷了(le)幾千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)發展，在我國(guo)(guo)(guo)代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)相傳(chuan)，是我國(guo)(guo)(guo)最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)文(wen)化遺產和(he)思(si)想(xiang)(xiang)寶(bao)庫。進行(xing)未成年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)思(si)想(xiang)(xiang)道(dao)(dao)德(de)教(jiao)育(yu)，不能把儒(ru)家的(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道(dao)(dao)德(de)觀(guan)念拋之(zhi)于(yu)腦后。雖然儒(ru)家思(si)想(xiang)(xiang)殘留(liu)著很(hen)多封建思(si)想(xiang)(xiang)，但是儒(ru)家思(si)想(xiang)(xiang)中那些具有時(shi)代(dai)(dai)(dai)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)內(nei)容仍然值(zhi)得我們繼(ji)承(cheng)和(he)發揚，注重(zhong)(zhong)把儒(ru)家的(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道(dao)(dao)德(de)觀(guan)念與(yu)當代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)精神和(he)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)具體國(guo)(guo)(guo)情相結合，從而形成具有時(shi)代(dai)(dai)(dai)精神的(de)(de)(de)儒(ru)家倫(lun)理(li)道(dao)(dao)德(de)觀(guan)，如(ru)注重(zhong)(zhong)培(pei)養人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)創新(xin)精神，培(pei)養人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)平等(deng)(deng)、尊(zun)重(zhong)(zhong)、團結和(he)協(xie)作的(de)(de)(de)意(yi)識，培(pei)養人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際理(li)解與(yu)關愛精神等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

　　（二）改革未(wei)成(cheng)年人的思想道德(de)教育(yu)內(nei)容，使(shi)其貼近學生的日(ri)常生活。

　　（三）采取以(yi)課程為主，輔以(yi)各種道德實(shi)踐活動的道德培養模式。

　　（四）完善思想道德教育途徑(jing)，注重發(fa)揮(hui)社會(hui)與(yu)家庭道德教育的(de)功能與(yu)責任(ren)。

　　三、結合我園實際開展的未成人思想道德教育課程。

　　第一(yi)，根(gen)據學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)身心發展規(gui)律重(zhong)(zhong)新確定(ding)道德(de)教育的(de)(de)(de)(de)(de)內容序列(lie)。我幼(you)(you)兒(er)(er)(er)園主要根(gen)據幼(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)年齡特(te)點制定(ding)與之(zhi)相適應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想道德(de)教育。比(bi)如根(gen)據傳統節日來(lai)制定(ding)不(bu)同年齡段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)教育，如母親(qin)節，我們(men)(men)(men)(men)(men)引導三歲以(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)嬰(ying)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)知道媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)和(he)(he)關心，自(zi)(zi)(zi)己(ji)也要愛(ai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，要跟唱一(yi)首歌如《我的(de)(de)(de)(de)(de)好媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)》，或者通過(guo)涂色一(yi)朵花來(lai)送給(gei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)表達(da)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)；而(er)對(dui)于(yu)四(si)歲以(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)，我們(men)(men)(men)(men)(men)重(zhong)(zhong)在引導他們(men)(men)(men)(men)(men)認識(shi)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)每天的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)瑣而(er)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)關懷工作，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)對(dui)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)付出(chu)等等，要求幼(you)(you)兒(er)(er)(er)能自(zi)(zi)(zi)己(ji)做自(zi)(zi)(zi)己(ji)力所能及的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，減輕媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)負擔，表達(da)對(dui)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)；學(xue)(xue)(xue)習主動關心和(he)(he)照(zhao)顧媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，做個小(xiao)大人(ren)而(er)對(dui)于(yu)六歲左右的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)齡前兒(er)(er)(er)童，我們(men)(men)(men)(men)(men)則重(zhong)(zhong)在引導他們(men)(men)(men)(men)(men)完整講述出(chu)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點和(he)(he)不(bu)足，認識(shi)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)在家庭和(he)(he)社會中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，。。。。。。此類尊敬長輩、關愛(ai)家人(ren)或者同學(xue)(xue)(xue)師長的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想品德(de)教育我們(men)(men)(men)(men)(men)多數在母親(qin)節、父親(qin)節、重(zhong)(zhong)陽節、教師節、五(wu)一(yi)節、六一(yi)兒(er)(er)(er)童節、婦女節中(zhong)去實施。

　　第(di)二，注重與學生(sheng)日(ri)常生(sheng)活(huo)(huo)密切相(xiang)關的(de)道(dao)(dao)德品質(zhi)，如禮(li)貌(mao)、尊重、勤(qin)奮(fen)、謙讓、遵守紀(ji)律等。所謂校園無(wu)小事，處處皆教(jiao)育(yu)就是(shi)這(zhe)個道(dao)(dao)理(li)。此類(lei)教(jiao)育(yu)需要(yao)在日(ri)常生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)去無(wu)意滲透。其(qi)中(zhong)(zhong)，選擇專業規(gui)范(fan)的(de)思(si)想品德教(jiao)材也(ye)(ye)(ye)是(shi)非常重要(yao)的(de)，其(qi)中(zhong)(zhong)，愛國(guo)題(ti)材、誠(cheng)實(shi)等品質(zhi)、堅強(qiang)樂觀、團結互助、友(you)好相(xiang)處、有寬容憐憫之(zhi)心等也(ye)(ye)(ye)是(shi)幼兒園思(si)想品德教(jiao)育(yu)的(de)主要(yao)內容。我(wo)幼兒園也(ye)(ye)(ye)曾經(jing)嘗試誦讀弟子(zi)規(gui)、三字經(jing)等國(guo)學經(jing)典，傳遞和引(yin)導(dao)幼兒養成良好的(de)個性品質(zhi)。

　　第三，學(xue)校(xiao)要嚴格(ge)按照對學(xue)生的(de)道德(de)規范(fan)(fan)(fan)的(de)要求(qiu)(qiu)來要求(qiu)(qiu)教(jiao)師以及學(xue)校(xiao)的(de)行為(wei)。同時要求(qiu)(qiu)家長(chang)的(de)配(pei)合，成(cheng)(cheng)人的(de)正面示范(fan)(fan)(fan)就是(shi)活的(de)生動的(de)模范(fan)(fan)(fan)表率，例如：絕(jue)大部分孝順爺爺奶(nai)奶(nai)的(de)父母一定會(hui)教(jiao)育(yu)出(chu)關愛(ai)爸(ba)爸(ba)媽媽的(de)寶(bao)寶(bao)，成(cheng)(cheng)天吵鬧的(de)家庭多半(ban)會(hui)造成(cheng)(cheng)一個沒有愛(ai)心的(de)孩子等(deng)，家園(yuan)共育(yu)會(hui)讓思想道德(de)教(jiao)育(yu)成(cheng)(cheng)效(xiao)事半(ban)功(gong)倍。

　　以上我是學(xue)習未成(cheng)年人(ren)思(si)想道德教育(yu)機制建設的點滴體會，希望(wang)我自己能在不斷的學(xue)習中成(cheng)長進步(bu)，更希望(wang)我幼(you)兒(er)園的未成(cheng)年人(ren)的思(si)想道德教育(yu)工(gong)作能日見(jian)成(cheng)效，不斷完善。

道德教育的心得體會5

　　企(qi)(qi)業(ye)是市場(chang)經濟的(de)(de)主(zhu)體、社(she)會的(de)(de)細胞，是實(shi)現經濟社(she)會科學發展(zhan)、和諧發展(zhan)的(de)(de)主(zhu)力(li)軍。企(qi)(qi)業(ye)能否實(shi)現與社(she)會、員工、自然的(de)(de)和諧發展(zhan)，從而有(you)(you)效(xiao)提高廣大職工思(si)想(xiang)道(dao)德素質，對于全面落(luo)實(shi)科學發展(zhan)觀、構(gou)建社(she)會主(zhu)義和諧社(she)會起(qi)著特殊的(de)(de)作用。針(zhen)對當前企(qi)(qi)業(ye)職工思(si)想(xiang)道(dao)德建設方(fang)面出現的(de)(de)新問題(ti)、新情(qing)況和新動向(xiang)(xiang)，認真研究(jiu)和把握企(qi)(qi)業(ye)職工思(si)想(xiang)狀況及其變(bian)化(hua)規律，提高企(qi)(qi)業(ye)職工思(si)想(xiang)政治工作的(de)(de)針(zhen)對性和有(you)(you)效(xiao)性，增(zeng)強企(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)凝聚力(li)、向(xiang)(xiang)心(xin)力(li)和公信力(li)、影響(xiang)力(li)，是每一個思(si)想(xiang)政治工作者(zhe)應該探索的(de)(de)課題(ti)。

　　思想(xiang)道(dao)德建(jian)(jian)設是(shi)企(qi)業文化生活的(de)靈魂，是(shi)企(qi)業發展戰略(lve)的(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen)，也(ye)是(shi)落實科學發展觀，構建(jian)(jian)和(he)諧企(qi)業的(de)需要。多年來，寶塔石化集團在(zai)推(tui)進企(qi)業又好又快發展中，采取各種方式進行(xing)職(zhi)工思想(xiang)道(dao)德建(jian)(jian)設，收益良好。

　　立(li)足思想(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)，夯實道德(de)(de)根(gen)基。這是(shi)加強(qiang)道德(de)(de)建(jian)設(she)的根(gen)本途徑,也是(shi)提高道德(de)(de)素質的基礎。要堅持不懈(xie)地(di)深入開展以 “公民道德(de)(de)建(jian)設(she)實施綱要”為主題的教(jiao)育(yu)(yu)活動，不斷強(qiang)化職(zhi)(zhi)業(ye)責任(ren)(ren)、職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)、職(zhi)(zhi)業(ye)紀(ji)律教(jiao)育(yu)(yu)和(he)艱(jian)苦奮(fen)斗革命傳(chuan)統教(jiao)育(yu)(yu)以及(ji)紀(ji)律作(zuo)風(feng)整頓，引導職(zhi)(zhi)工堅定正確(que)的思想(xiang)信念(nian)，樹立(li)正確(que)的世(shi)界觀，從(cong)根(gen)本上(shang)夯實思想(xiang)道德(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)根(gen)基，把職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)的要求(qiu)貫穿于(yu)企業(ye)各項工作(zuo)的全(quan)過程(cheng)，融入于(yu)員(yuan)工的言行之中，積(ji)極(ji)營造良好的`職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)建(jian)設(she)環境，增強(qiang)職(zhi)(zhi)工的榮辱觀和(he)職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)責任(ren)(ren)感。

　　完善規(gui)章(zhang)(zhang)制(zhi)(zhi)度(du),強化內部管(guan)理。這是加強企業(ye)(ye)(ye)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)重要保(bao)障。良好道(dao)(dao)德習慣的(de)(de)養(yang)成是一個長(chang)期(qi)、漸進的(de)(de)過(guo)程，離不(bu)開(kai)嚴明的(de)(de)規(gui)章(zhang)(zhang)制(zhi)(zhi)度(du)。近幾年，我們車間對所有規(gui)章(zhang)(zhang)制(zhi)(zhi)度(du)進行(xing)(xing)全(quan)(quan)面清理修訂，編(bian)纂完成了規(gui)章(zhang)(zhang)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)管(guan)理、開(kai)停工方案和(he)正常(chang)操作的(de)(de)工藝參數等內容(rong)的(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)匯編(bian)，真正做到有規(gui)可依，考核(he)量化，便于操作。從20xx年開(kai)始(shi)，我們實行(xing)(xing)對全(quan)(quan)員(yuan)(yuan)(yuan)進行(xing)(xing)目標化管(guan)理，建(jian)(jian)立全(quan)(quan)員(yuan)(yuan)(yuan)目標責任制(zhi)(zhi)、質量保(bao)證體系和(he)責任追(zhui)究機制(zhi)(zhi)，將員(yuan)(yuan)(yuan)工的(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德建(jian)(jian)設(she)寓于企業(ye)(ye)(ye)內部的(de)(de)監督(du)和(he)管(guan)理之(zhi)中，不(bu)斷增(zeng)強企業(ye)(ye)(ye)員(yuan)(yuan)(yuan)工職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)自覺性。

　　依托(tuo)(tuo)載體(ti)活動，提(ti)升(sheng)道(dao)德品(pin)位。這是(shi)新形(xing)勢下加(jia)強職(zhi)業(ye)道(dao)德建設的重要(yao)途(tu)經。結合自身工作實際，堅持以健康有益的載體(ti)活動為依托(tuo)(tuo)，陶冶(ye)職(zhi)工的精神情操，提(ti)升(sheng)思(si)想(xiang)道(dao)德品(pin)位。一是(shi)深入開展以爭創先(xian)(xian)進為核心的一系(xi)列爭先(xian)(xian)創優活動，形(xing)成人人爭先(xian)(xian)的良好氛圍(wei)。二(er)是(shi)不斷開展為職(zhi)工辦(ban)實事活動，不斷提(ti)升(sheng)職(zhi)工職(zhi)業(ye)道(dao)

　　德(de)意識(shi)，切實(shi)(shi)幫(bang)助群(qun)眾解決工作生活(huo)中的實(shi)(shi)際困難(nan)。三(san)是堅持開展群(qun)眾性文體活(huo)動，以(yi)健康(kang)的娛樂活(huo)動陶冶職工道(dao)德(de)情(qing)操。

　　弘揚勞(lao)(lao)模精(jing)神，凈化思想靈(ling)魂(hun)(hun)。勞(lao)(lao)動模范和(he)(he)優秀共產黨員(yuan)是企業職工的杰(jie)出(chu)代表。我(wo)們一直堅(jian)持弘揚勞(lao)(lao)模精(jing)神，給勞(lao)(lao)模以應有的精(jing)神和(he)(he)物(wu)質獎勵(li)。使勞(lao)(lao)模人物(wu)增強榮譽感，使廣(guang)大職工受感染、受教(jiao)育、受鼓舞，陶冶情操(cao)，凈化靈(ling)魂(hun)(hun)，增強員(yuan)工的凝聚力。

道德教育的心得體會6

　　我(wo)(wo)(wo)每(mei)每(mei)路(lu)過(guo)肯(ken)德(de)基，見里面雖然常常爆滿(man)，但(dan)精(jing)明的肯(ken)德(de)基經(jing)營者，在這(zhe)個寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區。據我(wo)(wo)(wo)觀察，兒童游樂區如(ru)(ru)果用(yong)來經(jing)營的話(hua)，至少還(huan)可以容納十幾個人，這(zhe)在我(wo)(wo)(wo)們眼(yan)里不是浪費空(kong)間(jian)(jian)資源嗎?我(wo)(wo)(wo)幾乎沒有(you)看到我(wo)(wo)(wo)們的餐(can)廳會如(ru)(ru)此的浪費空(kong)間(jian)(jian)，盡管擺好的餐(can)桌沒有(you)人坐，有(you)的每(mei)天都空(kong)閑一(yi)大半(ban)，但(dan)老板(ban)們也會最大限(xian)度的利(li)用(yong)已(yi)有(you)空(kong)間(jian)(jian)，擺上餐(can)桌在那里守株待兔。

　　我(wo)們(men)(men)拋開(kai)經營的(de)品種(zhong)不談，單(dan)從爆滿的(de)肯德基寧愿(yuan)看上去(qu)是浪(lang)費(fei)空(kong)(kong)間(jian)資源，也不擺餐(can)桌，和我(wo)們(men)(men)的(de)一些餐(can)廳寧愿(yuan)沒有人(ren)來，也要讓餐(can)桌沾滿所有空(kong)(kong)間(jian)，不去(qu)開(kai)辟類似(si)的(de)兒童游樂區，想到了有關學生的(de)道德教育問(wen)題(ti)。

　　其(qi)實我們的思想道德教育都是正(zheng)面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人(ren)(ren)對我們苦口婆心、望子(zi)成龍的良好愿望不(bu)(bu)(bu)(bu)理解(jie)，對這樣的道德教育不(bu)(bu)(bu)(bu)予接受，甚至于一些人(ren)(ren)進而在情緒(xu)上還反(fan)感(gan)呢(ni)?這不(bu)(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)(bu)從我們的教育方法上再思考。

　　我們(men)每個人(ren)(ren)每天都要吃飯，同樣(yang)的(de)(de)蔬菜和(he)作料(liao)，不(bu)同的(de)(de)人(ren)(ren)炒出的(de)(de)菜品和(he)味(wei)道(dao)就是(shi)(shi)不(bu)一樣(yang)，有深受歡迎(ying)的(de)(de)，也有無人(ren)(ren)問(wen)津的(de)(de)。其實道(dao)德教育就與人(ren)(ren)吃飯一樣(yang)，也是(shi)(shi)人(ren)(ren)身體所必須的(de)(de)“營養”，而有些孩子(zi)卻反(fan)感吃飯，家(jia)(jia)長為此也心(xin)急火(huo)燎，埋怨孩子(zi)“嘴(zui)刁”，而不(bu)問(wen)自己的(de)(de)菜做(zuo)得是(shi)(shi)否(fou)(fou)(fou)讓孩子(zi)喜歡。沒有人(ren)(ren)否(fou)(fou)(fou)認家(jia)(jia)長是(shi)(shi)好心(xin)，但(dan)好心(xin)如何讓孩子(zi)接受，與是(shi)(shi)否(fou)(fou)(fou)好心(xin)是(shi)(shi)兩個問(wen)題。

　　我們(men)再回頭說(shuo)肯(ken)德基為何不掙錢，卻要開(kai)辟出免費(fei)的兒童游(you)樂區。

　　看(kan)上(shang)去肯德基浪(lang)費了空(kong)間，掙錢少了，但他“浪(lang)費”的(de)兒童(tong)游(you)(you)樂區(qu)(qu)(qu)本(ben)身，卻能吸引更(geng)多(duo)的(de)兒童(tong)和(he)家長(chang)前來(lai)就(jiu)餐(can)，雖然貌似浪(lang)費了空(kong)間，他們是以兒童(tong)游(you)(you)樂區(qu)(qu)(qu)為“誘餌”，而實際上(shang)他卻極(ji)大的(de)利用(yong)了已有的(de)其(qi)他空(kong)間，這也(ye)同樣達(da)到了他們吸引更(geng)多(duo)顧客前來(lai)就(jiu)餐(can)的(de)目的(de)。可見，兒童(tong)游(you)(you)樂區(qu)(qu)(qu)本(ben)身，也(ye)是經(jing)營(ying)(ying)的(de)一(yi)部分，而且是更(geng)高明的(de)經(jing)營(ying)(ying)。

　　這就(jiu)如同臺(tai)灣的(de)(de)(de)(de)兩(liang)部電(dian)影(ying)，《悲情(qing)(qing)城(cheng)(cheng)市(shi)》和《海(hai)角(jiao)(jiao)七號》。當年《悲情(qing)(qing)城(cheng)(cheng)市(shi)》的(de)(de)(de)(de)走紅和《海(hai)角(jiao)(jiao)七號》的(de)(de)(de)(de)火(huo)爆，分別帶動這兩(liang)部影(ying)片拍攝地(di)點的(de)(de)(de)(de)旅游熱潮，這是編(bian)導在影(ying)片放映之前所(suo)(suo)沒有想到的(de)(de)(de)(de)，他們(men)無意間起到了“城(cheng)(cheng)市(shi)營銷(xiao)(xiao)”的(de)(de)(de)(de)推手作用(yong)。我(wo)們(men)也有很多人熱衷于(yu)做城(cheng)(cheng)市(shi)和產品“營銷(xiao)(xiao)”的(de)(de)(de)(de)推手作用(yong)，但往(wang)往(wang)是事與愿違，原因就(jiu)在于(yu)我(wo)們(men)一些編(bian)導的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂(wei)“追求”太過(guo)于(yu)直接(jie)、“城(cheng)(cheng)市(shi)營銷(xiao)(xiao)”的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)性(xing)太強，想營銷(xiao)(xiao)自己的(de)(de)(de)(de)“理念”而不(bu)講(jiang)究“營銷(xiao)(xiao)”的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，最后的(de)(de)(de)(de)結果是事倍(bei)功半(ban)。因為沒有留下兒童游樂區(qu)這樣的(de)(de)(de)(de)“空(kong)白”，不(bu)舍得浪費一平方寸(cun)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)`結果。

　　我以前(qian)曾寫(xie)過(guo)一(yi)(yi)篇博(bo)文(wen)《想(xiang)掙(zheng)錢(qian)，先離(li)錢(qian)遠一(yi)(yi)點》的(de)(de)博(bo)文(wen)，其實(shi)想(xiang)當官(guan)，也一(yi)(yi)樣要先離(li)官(guan)遠一(yi)(yi)點，而(er)先做(zuo)人、先做(zuo)事，人做(zuo)好了(le)、事做(zuo)成(cheng)了(le)，所謂的(de)(de)“官(guan)運”也自(zi)然而(er)然的(de)(de)就來了(le)。這(zhe)就引(yin)申(shen)到不(bu)論想(xiang)宣(xuan)傳自(zi)己的(de)(de)任何理(li)念或其他的(de)(de)內容，也應該先將理(li)念淡化，至少(shao)也要隱藏的(de)(de)深一(yi)(yi)點，要通過(guo)“藝術(shu)的(de)(de)營銷(xiao)”方(fang)式來表達(da)。《悲情城市》和《海角(jiao)七號》在拍攝(she)前(qian)，編導絕沒有想(xiang)到要給拍攝(she)景點帶(dai)來多少(shao)財(cai)富，也沒有想(xiang)到自(zi)己會(hui)(hui)得什么大獎、票(piao)房能達(da)到多少(shao)，如果想(xiang)到這(zhe)些藝術(shu)之外的(de)(de)東(dong)西話，他們也不(bu)會(hui)(hui)獲(huo)得大獎，也不(bu)會(hui)(hui)走紅，這(zhe)是“無(wu)心(xin)插柳(liu)柳(liu)成(cheng)蔭”的(de)(de)結果。

　　可見，讓(rang)藝(yi)(yi)術(shu)回歸藝(yi)(yi)術(shu)，才(cai)(cai)能(neng)有更(geng)大的(de)藝(yi)(yi)術(shu)效(xiao)(xiao)果和經(jing)濟回報。只有先取得(de)藝(yi)(yi)術(shu)效(xiao)(xiao)果，才(cai)(cai)能(neng)帶來其意想不到的(de)副(fu)產品。而我(wo)們的(de)學(xue)(xue)(xue)生道德教育，首先要讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生愛學(xue)(xue)(xue)、喜(xi)歡學(xue)(xue)(xue)，通俗的(de)說(shuo)法就是要先讓(rang)他們愛吃“廚師”炒出來的(de)“菜”，才(cai)(cai)能(neng)達到讓(rang)他們加強“營養”的(de)效(xiao)(xiao)果。

　　肯德基用一個“浪費”空(kong)間的(de)(de)(de)方(fang)式，布下“誘餌(er)”，引(yin)來(lai)了更多的(de)(de)(de)顧客，我(wo)們(men)學生(sheng)的(de)(de)(de)道德教育是(shi)否(fou)也(ye)(ye)有“誘餌(er)”，是(shi)否(fou)也(ye)(ye)存(cun)在(zai)“廚師”的(de)(de)(de)技術問題?是(shi)否(fou)存(cun)在(zai)太過于“想掙錢”而(er)離“錢”太近(jin)的(de)(de)(de)問題?兒(er)童游樂區本身，也(ye)(ye)是(shi)經(jing)(jing)營的(de)(de)(de)一部分，而(er)且是(shi)高明(ming)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)營。但我(wo)們(men)自己的(de)(de)(de)很(hen)多餐廳，卻缺乏這樣的(de)(de)(de)更高明(ming)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)營。

道德教育的心得體會7

　　《1－4月全區地(di)面業(ye)務運行情況通報和汛期要求》下(xia)發(fa)后，令人震驚，短(duan)短(duan)4個(ge)月的時間里(li)就發(fa)生重大差錯(cuo)4起，這是一個(ge)不能理解的數字。但(dan)從另一個(ge)角(jiao)度思考，自己(ji)也是一名(ming)測(ce)報人員(yuan)，也許有一天這樣的事(shi)故也可能會發(fa)生在自己(ji)身上，因此這并不是一個(ge)與己(ji)無關的問題，相反地(di)，我認為(wei)更應該從別人身上學到(dao)一點東西(xi)為(wei)己(ji)所(suo)用，以別人的失誤

　　為借鑒(jian)，深刻地檢查自(zi)身的(de)問(wen)題，從(cong)而(er)使自(zi)己(ji)在今后的(de)工(gong)作(zuo)中穩步前進。測(ce)報工(gong)作(zuo)是(shi)一(yi)項原則(ze)性很強的(de)工(gong)作(zuo)，對于測(ce)報規范(fan)和(he)值班工(gong)作(zuo)制度的(de)遵守應當是(shi)每一(yi)名(ming)測(ce)報人(ren)(ren)員(yuan)最起碼的(de)要(yao)求，就如同(tong)公民必(bi)須遵守法律法規一(yi)樣，測(ce)報人(ren)(ren)員(yuan)也(ye)必(bi)須按照規范(fan)要(yao)求開展業務工(gong)作(zuo)，決不(bu)允許“放水”。人(ren)(ren)所共知(zhi)，我(wo)(wo)們測(ce)報人(ren)(ren)員(yuan)的(de)座右銘是(shi)：準確及時(shi)，寧(ning)缺勿造(zao)，寧(ning)錯(cuo)勿涂(tu)。之所以這(zhe)樣說(shuo)是(shi)因(yin)為我(wo)(wo)們收集(ji)的(de)數(shu)(shu)據(ju)至關重(zhong)要(yao)，一(yi)個(ge)錯(cuo)誤(wu)(wu)的(de)數(shu)(shu)據(ju)足以導致一(yi)個(ge)錯(cuo)誤(wu)(wu)的(de)預(yu)報，一(yi)個(ge)錯(cuo)誤(wu)(wu)的(de)預(yu)報同(tong)樣可以導致一(yi)場重(zhong)大的(de)災難。因(yin)此保持記錄的(de)準確及時(shi)尤為重(zhong)要(yao)。當然，人(ren)(ren)非圣(sheng)人(ren)(ren)，孰(shu)能(neng)(neng)無過(guo)(guo)(guo)，在工(gong)作(zuo)當中因(yin)疏忽偶而(er)出(chu)(chu)現錯(cuo)誤(wu)(wu)也(ye)是(shi)難免的(de)，不(bu)過(guo)(guo)(guo)出(chu)(chu)了(le)錯(cuo)再想方設(she)法巧妙地掩(yan)蓋錯(cuo)誤(wu)(wu)就萬(wan)萬(wan)不(bu)該了(le)。這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)涉及到(dao)職業道德的(de)問(wen)題，是(shi)一(yi)種(zhong)任何(he)人(ren)(ren)都鄙(bi)視和(he)不(bu)能(neng)(neng)認同(tong)的(de).行為，因(yin)此我(wo)(wo)們要(yao)堅(jian)決杜(du)絕。縱觀(guan)自(zi)己(ji)多年(nian)來的(de)工(gong)作(zuo)經(jing)歷，錯(cuo)情也(ye)出(chu)(chu)現過(guo)(guo)(guo)一(yi)些，其中一(yi)部(bu)分是(shi)由于理(li)論(lun)掌握

　　得不夠(gou)扎實，規(gui)范記憶得不夠(gou)準確(que)造成的(de)，另一部分卻是因為(wei)疏(shu)忽大意所致。每(mei)一個(ge)有(you)過測(ce)報(bao)工(gong)作(zuo)經歷的(de)人都(dou)會有(you)這樣的(de)感覺(jue)：要想完全避免疏(shu)忽大意造成的(de)錯(cuo)是有(you)一定(ding)難(nan)度的(de)。因為(wei)我們的(de)工(gong)作(zuo)要求是精益求精，每(mei)一個(ge)微小的(de)細節都(dou)必須認真對(dui)待(dai)，反復(fu)思考，這樣一來反而會使(shi)神經高度緊張，懷疑自己的(de)每(mei)一步計算(suan)結果(guo)，最后導致出錯(cuo)。但如果(guo)完全保持松弛的(de)精神狀態那也不符(fu)合工(gong)作(zuo)要求，因此多年來我們一直在尋(xun)求一種精準高效的(de)工(gong)作(zuo)方法。

　　對于工作(zuo)(zuo)態度(du)(du)和(he)(he)責(ze)任(ren)心方(fang)面，我(wo)的(de)(de)體(ti)會(hui)是(shi)：工作(zuo)(zuo)就是(shi)工作(zuo)(zuo)，工作(zuo)(zuo)始(shi)終是(shi)第一(yi)位的(de)(de)，任(ren)何其它的(de)(de)事(shi)務都不能超越工作(zuo)(zuo)的(de)(de)重要性(xing)(xing)而越居第一(yi)。因此一(yi)直以來都能以高(gao)度(du)(du)的(de)(de)責(ze)任(ren)感(gan)對待測(ce)報工作(zuo)(zuo)，嚴(yan)格按照(zhao)規范要求(qiu)和(he)(he)值班工作(zuo)(zuo)制度(du)(du)上(shang)好每一(yi)班，從未出現(xian)過重大差(cha)錯和(he)(he)責(ze)任(ren)性(xing)(xing)事(shi)故。當然，發生(sheng)在(zai)別(bie)人身(shen)上(shang)的(de)(de)那些深刻(ke)的(de)(de)教(jiao)訓還是(shi)對我(wo)產生(sheng)了警示作(zuo)(zuo)用，盡管(guan)以前沒有發生(sheng)重大差(cha)錯和(he)(he)事(shi)故，但仍應保持

　　清醒(xing)的頭(tou)腦，保(bao)證今(jin)后也(ye)不發生任(ren)何差(cha)錯(cuo)和事故(gu)，這才(cai)是(shi)真正(zheng)追求的目標。為了實現這一目標，我打算(suan)從以下方面努力完(wan)善自(zi)己：

　　①繼續加強理(li)(li)論知識的(de)學(xue)習(xi)(xi)，反(fan)復通讀、精讀地(di)面(mian)觀測(ce)規(gui)范，深刻領會其思(si)(si)想(xiang)(xiang)內涵，用其精神(shen)實(shi)質(zhi)指導(dao)自己的(de)實(shi)際(ji)工(gong)作。同時抽時間學(xue)習(xi)(xi)天氣學(xue)原(yuan)理(li)(li)，將理(li)(li)論和(he)實(shi)踐(jian)完美地(di)結(jie)合起來，使自己的(de)工(gong)作能(neng)力(li)不(bu)斷提升。②加強思(si)(si)想(xiang)(xiang)道(dao)(dao)德建設，不(bu)斷提高自身的(de)職(zhi)業(ye)道(dao)(dao)德水(shui)平(ping)，堅決(jue)與(yu)涂改、偽造等(deng)違反(fan)職(zhi)業(ye)道(dao)(dao)德的(de)行為劃清界線，工(gong)作中(zhong)認真(zhen)仔細，遵(zun)守制度規(gui)范，杜絕(jue)各類重大差(cha)錯和(he)責(ze)任性(xing)事(shi)故，在(zai)測(ce)報工(gong)作中(zhong)再創佳績(ji)。

道德教育的心得體會8

　　職業(ye)道(dao)德(de)是規范教師(shi)的(de)(de)育(yu)(yu)人(ren)行(xing)為，是社會責任(ren)感的(de)(de)具體(ti)表現，它要(yao)求老師(shi)的(de)(de)職業(ye)理(li)想--忠誠教育(yu)(yu)事業(ye)，教書(shu)育(yu)(yu)人(ren)；職業(ye)情(qing)感--熱愛學生，誨人(ren)不倦(juan)；職業(ye)規范--團(tuan)結協(xie)作(zuo)、為人(ren)師(shi)表。因此(ci)，作(zuo)為一名人(ren)民教師(shi)，面(mian)對跨(kua)世紀的(de)(de)人(ren)才培(pei)養所(suo)提出的(de)(de)更新、更高(gao)的(de)(de)要(yao)求，我(wo)們(men)應全面(mian)貫徹國家的(de)(de)教育(yu)(yu)方(fang)針，時刻(ke)對自己提出嚴格要(yao)求，積極參(can)加職業(ye)道(dao)德(de)學習，培(pei)養高(gao)尚(shang)道(dao)德(de)情(qing)操。

　　一(yi)、當我(wo)們選擇教師這一(yi)職(zhi)業(ye)時(shi)，意味著我(wo)們的(de)(de)工(gong)作時(shi)間(jian)是無界(jie)限的(de)(de)要(yao)在平(ping)凡(fan)的(de)(de)工(gong)作崗位上(shang)，熱愛教育(yu)，熱愛學校，盡職(zhi)盡責(ze)，教書育(yu)人。要(yao)認(ren)真上(shang)課(ke)，認(ren)真批改作業(ye)，不敷衍塞(sai)責(ze)，不能傳播(bo)有(you)害學生身(shen)(shen)心健(jian)康(kang)的(de)(de)思想。要(yao)為(wei)(wei)人師表，以身(shen)(shen)作則(ze)，注重(zhong)身(shen)(shen)教，所以，教學工(gong)作中，我(wo)們應做好“等堂(tang)(tang)” 、“管堂(tang)(tang)”、“活(huo)堂(tang)(tang)”，以保(bao)證學生既有(you)一(yi)個優良的(de)(de)學習(xi)環境，又能積極參與課(ke)堂(tang)(tang)的(de)(de)學習(xi)，成為(wei)(wei)學習(xi)的(de)(de)主體。

　　二(er)、作(zuo)為教(jiao)(jiao)師，要不斷提高自(zi)身素質，在教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學中，要妥(tuo)善處理師生關系：

　　（1）要給(gei)予學(xue)生特殊的(de)關心和(he)愛護(hu)

　　（2）不(bu)得體罰(fa)(fa)和變相體罰(fa)(fa)學(xue)生，因為體罰(fa)(fa)學(xue)生往往給學(xue)生的(de)心靈(ling)留下傷痕，造成(cheng)性格殘暴，不(bu)服從教(jiao)育，因此，教(jiao)師必(bi)須充(chong)分認(ren)識《教(jiao)師法》，尊重學(xue)生的(de)人(ren)格和尊嚴，不(bu)得對學(xue)生進行體罰(fa)(fa)或者侮辱人(ren)格的(de)行為。

　　（3）不得歧視(shi)學生，對于班級個別調皮、成(cheng)績差的學生，老(lao)師要積(ji)極進(jin)行幫教(jiao)，做好后(hou)進(jin)生轉化工作，而不是有意(yi)進(jin)行歧視(shi)，造(zao)成(cheng)學生退(tui)學。

　　三、教(jiao)(jiao)師(shi)在育人的(de)同時，不要忘了自(zi)身(shen)的(de)繼續學(xue)習(xi)(xi)，要知道，"要給學(xue)生一杯(bei)水(shui)(shui)，自(zi)己(ji)必須有一桶水(shui)(shui)"，所(suo)以，在教(jiao)(jiao)學(xue)之余(yu)，教(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)刻苦鉆(zhan)研業務，不斷學(xue)習(xi)(xi)新知識(shi)，探索新的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)規律，改(gai)進教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)方法，提高自(zi)己(ji)教(jiao)(jiao)育、教(jiao)(jiao)學(xue)和科研的(de)'水(shui)(shui)平。

　　四、職(zhi)業(ye)(ye)(ye)理想(xiang)是(shi)(shi)人們從事(shi)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)活動(dong)(dong)不可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)支柱，是(shi)(shi)推動(dong)(dong)人們朝著職(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯的(de)(de)(de)(de)(de)高層(ceng)次(ci)不斷(duan)攀(pan)登的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大動(dong)(dong)力，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)理想(xiang)和(he)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道德，二者相互關(guan)聯，密不可分，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)理想(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)意(yi)識(shi)(shi)、價值意(yi)識(shi)(shi)、責任意(yi)識(shi)(shi)，本身(shen)就是(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)道德意(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)(bu)分，對一(yi)(yi)個人全部(bu)(bu)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道德的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)具有(you)(you)至關(guan)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。我是(shi)(shi)一(yi)(yi)名愛崗敬業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)信念教師(shi)，精(jing)神(shen)面貌是(shi)(shi)積(ji)極向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)，對人生(sheng)觀、世(shi)界(jie)觀是(shi)(shi)正確的(de)(de)(de)(de)(de)。那么在實施素(su)質教育的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)下，當代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)教師(shi)應(ying)當樹立一(yi)(yi)種怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)理想(xiang)呢？

　　總之，作為(wei)一(yi)名人(ren)民教(jiao)師，我們(men)應在團結(jie)協作的基礎上，共同(tong)(tong)努(nu)力，將自己的“光芒”照向(xiang)每一(yi)位學生(sheng)，發揚奉獻精神(shen)，同(tong)(tong)時，應對學生(sheng)充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心。

　　職業道(dao)德(de)(de)(de)是(shi)什(shen)么？它(ta)是(shi)社會一般道(dao)德(de)(de)(de)的(de)一個重(zhong)要領域，是(shi)社會一般道(dao)德(de)(de)(de)在特定職業行業中(zhong)(zhong)的(de)具(ju)體反映。道(dao)德(de)(de)(de)是(shi)人們在復雜的(de)社會交往中(zhong)(zhong)一刻都不能離開的(de)生(sheng)活(huo)和工作準(zhun)繩(sheng)。良好(hao)的(de)道(dao)德(de)(de)(de)可以撥正人生(sheng)態度，激勵(li)人生(sheng)進取(qu)，優化人際(ji)關系，提高群體素質，促(cu)進社會精(jing)神和物質文明(ming)的(de)健康發展(zhan)。

　　人(ren)活在世，就(jiu)要以(yi)德立身(shen)，以(yi)自(zi)律為(wei)前提(ti)。道德是走向成功之路的性格基(ji)石。 “天生我(wo)材必有用(yong)”，這個“才”也有品(pin)質的含義(yi)。凡具備(bei)才華和(he)優秀品(pin)德的人(ren)，無論在何種(zhong)環(huan)境(jing)下，終將會超越平(ping)凡，大多歷(li)史上(shang)偉(wei)大的人(ren)物都能在物質的種(zhong)種(zhong)誘(you)惑(huo)前保(bao)持氣節(jie)。

　　職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)德也是家庭教育(yu)、學(xue)校教育(yu)、社會(hui)教育(yu)逐步(bu)形(xing)成(cheng)的(de)道(dao)(dao)德狀(zhuang)況(kuang)的(de)進一(yi)步(bu)發(fa)展(zhan)，主要表現(xian)在走(zou)上工作(zuo)崗位之后的(de)成(cheng)人的(de)意識和行為(wei)中(zhong)。人的(de)一(yi)生都要從(cong)事某種職(zhi)業(ye)(ye)活動，因此職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)德將伴隨你走(zou)完(wan)人生從(cong)業(ye)(ye)旅(lv)程。

　　社(she)會上有(you)一種(zhong)正當的職業，就會有(you)一種(zhong)職業道(dao)德(de)(de)。醫(yi)(yi)生有(you)醫(yi)(yi)德(de)(de)，自古(gu)就有(you)“醫(yi)(yi)乃仁(ren)術，仁(ren)愛救人(ren)”的言論，強調(diao)“德(de)(de)為醫(yi)(yi)之(zhi)本，仁(ren)乃德(de)(de)之(zhi)源(yuan)”；教師有(you)師德(de)(de)，“以身立教”，“傳道(dao),授(shou)業，解惑”；商(shang)人(ren)有(you)商(shang)德(de)(de)，“誠(cheng)實守信，買賣公平”；藝人(ren)有(you)藝德(de)(de)，德(de)(de)藝雙(shuang)馨如(ru)鄧(deng)麗(li)君就以孝順父母，為人(ren)謙(qian)和而深受人(ren)們的敬重和喜(xi)愛。

　　學習職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)德樹立良好的職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)德，加強(qiang)職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)德建(jian)設(she)，也是規(gui)(gui)(gui)(gui)范我們從(cong)(cong)事(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)行(xing)(xing)業(ye)(ye)的職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)德行(xing)(xing)為和(he)(he)提高從(cong)(cong)事(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)行(xing)(xing)業(ye)(ye)人(ren)員素(su)質，加強(qiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)事(shi)(shi)業(ye)(ye)的建(jian)設(she)發展，因此,就必須以城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)行(xing)(xing)業(ye)(ye)的職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)德作為從(cong)(cong)事(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)人(ren)員提高職(zhi)業(ye)(ye)素(su)質的內(nei)在(zai)要(yao)求(qiu)。要(yao)從(cong)(cong)內(nei)心地自(zi)(zi)覺地樹立城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)行(xing)(xing)業(ye)(ye)職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)德觀念(nian)和(he)(he)規(gui)(gui)(gui)(gui)范自(zi)(zi)身的職(zhi)業(ye)(ye)道(dao)德行(xing)(xing)為。我們既然選擇(ze)了從(cong)(cong)事(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)行(xing)(xing)業(ye)(ye)這個崗位，就要(yao)擺正自(zi)(zi)己的位置(zhi)，熱愛(ai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)事(shi)(shi)業(ye)(ye)。

　　俗話說(shuo)“三(san)百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣(yang)能(neng)做(zuo)出成績(ji)，取得(de)成功，只有(you)熱愛(ai)城(cheng)市規劃工作，尊(zun)重城(cheng)市規劃職業(ye)，才會全(quan)身(shen)心地投(tou)入(ru)到城(cheng)市規劃事業(ye)，發揮自己的才能(neng)，在城(cheng)市規劃行業(ye)領(ling)域做(zuo)一番(fan)成績(ji)，為社(she)會進步做(zuo)己應有(you)貢獻，從而實現自身(shen)的社(she)會價值。

道德教育的心得體會9

　　放暑假(jia)了，雖然還要每天到(dao)學校，但畢竟時間寬松(song)了一(yi)點，空閑下(xia)來，想放松(song)一(yi)下(xia)，突然想到(dao)班(ban)(ban)主任(ren)謝(xie)老師在剛(gang)放假(jia)時傳過來的(de)(de)紙條，提示別忘了名師班(ban)(ban)的(de)(de)作業(ye)：看一(yi)些(xie)書，寫一(yi)些(xie)感，發一(yi)些(xie)博，串(chuan)一(yi)些(xie)門。正好，這些(xie)天，再(zai)次捧(peng)讀了劉(liu)次林教授的(de)(de)《以(yi)學定教—道德(de)教育的(de)(de)另一(yi)種思路》，下(xia)面就結合自己膚淺的(de)(de)認識(shi)談談學習《以(yi)學定教》的(de)(de)幾(ji)點感受：

　　“以學(xue)(xue)定教”觀念是新課程(cheng)(cheng)條(tiao)件下育(yu)人觀的(de)具體(ti)(ti)體(ti)(ti)現。其倡導的(de)教育(yu)理念是：注重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)發展；從(cong)生(sheng)(sheng)活(huo)走向課程(cheng)(cheng)，從(cong)課程(cheng)(cheng)走向生(sheng)(sheng)活(huo)；總而(er)言之(zhi)，一(yi)切為了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，為了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)一(yi)切；為了一(yi)切的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。

　　從理念上來(lai)說強調(diao)以下(xia)３個方面(mian)：

　　一是因用施(shi)教：因用施(shi)教是指學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)的(de)內容應(ying)該是對(dui)學(xue)生(sheng)終身(shen)有(you)用的(de)知(zhi)識，有(you)利于學(xue)生(sheng)的(de)終身(shen)成長發展的(de)和終身(shen)學(xue)習(xi)的(de)知(zhi)識。給他們點金術，讓他們自己尋找(zhao)金子。

　　二是(shi)(shi)因(yin)材(cai)施教(jiao)：因(yin)材(cai)施教(jiao)是(shi)(shi)學生學習的(de)(de)(de)(de)知識應(ying)該(gai)是(shi)(shi)建立在學生的(de)(de)(de)(de)個(ge)體差異基礎之上的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)利于(yu)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)學生群體接受，有(you)(you)利于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)培養，更有(you)(you)利于(yu)每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)知識。我(wo)想這也許就是(shi)(shi)孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)“因(yin)材(cai)施教(jiao)”的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育思想吧。

　　三是因(yin)需施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)：以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)定(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)強調(diao)(diao)要給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造一個他們(men)(men)相對自(zi)由的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)情境(jing)，而(er)不是先行(xing)做(zuo)出(chu)“要他們(men)(men)做(zuo)什么(me)的(de)(de)(de)規范”。在(zai)以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)定(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)內，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)(yi)依照教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)提(ti)供(gong)的(de)(de)(de)框架，調(diao)(diao)節自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)進度、內容，可(ke)以(yi)(yi)選(xuan)擇自(zi)己(ji)熟悉的(de)(de)(de)問題、熱點來學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，可(ke)以(yi)(yi)進行(xing)適當的(de)(de)(de)活(huo)動；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)則應(ying)注意學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)共(gong)同(tong)點，抓住他們(men)(men)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中的(de)(de)(de)閃光點，突(tu)出(chu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)重(zhong)點。以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)定(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)極大的(de)(de)(de)增加了(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)選(xuan)擇性，也給教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)更大的(de)(de)(de)選(xuan)擇，同(tong)時，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)清楚的(de)(de)(de)、冷靜的(de)(de)(de)看到學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)情況，從而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)得更精(jing)粹，更切合中學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)需要。

　　具體到我們(men)的教學行為上，我認為體現在(zai)以(yi)下幾個(ge)方面：

　　一、以學生最感興趣的點為線索，調整教學順序

　　興(xing)趣是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)最(zui)(zui)大動(dong)力，對于激(ji)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)內部情感十(shi)分重要。在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應視這(zhe)一因素為(wei)生(sheng)(sheng)命(ming)，選(xuan)擇學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)最(zui)(zui)感興(xing)趣的(de)(de)(de)那個點(dian)為(wei)線索(suo)，從(cong)而調整教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)順序(xu)，具(ju)體到我們的(de)(de)(de)課堂(tang)中(zhong)就(jiu)是(shi)指教(jiao)(jiao)師(shi)依(yi)據學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)興(xing)趣、狀態、發(fa)展規律等調節教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)順序(xu)，并做出教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)內容方法的(de)(de)(de)選(xuan)擇。使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)始終在(zai)(zai)最(zui)(zui)愜意的(de)(de)(de)活動(dong)中(zhong)，投入最(zui)(zui)主動(dong)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習，此時才賦予教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)以(yi)真正的(de)(de)(de)意義(yi)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)既能滿足學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情趣特點(dian)和心理需求，又(you)實現了教(jiao)(jiao)者與學(xue)(xue)(xue)(xue)者在(zai)(zai)感情上的(de)(de)(de)融洽和在(zai)(zai)情趣上的(de)(de)(de)共鳴。

　　二、以學生的思維狀況為根本標準調節教學進程

　　隨著課(ke)改的(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)深入，我們對備課(ke)做得更加充(chong)分了。備課(ke)中，教(jiao)(jiao)師會預(yu)測學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)信息走向，并預(yu)備好種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)預(yu)案(an)，但在實(shi)際(ji)教(jiao)(jiao)學(xue)中還是(shi)(shi)會遇(yu)到(dao)一些意想不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)問題。這就(jiu)(jiu)需要(yao)教(jiao)(jiao)師根據(ju)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)思(si)維狀(zhuang)況(kuang)及時調整教(jiao)(jiao)學(xue)方案(an)，順(shun)著學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)思(si)路組織教(jiao)(jiao)學(xue)，確保教(jiao)(jiao)學(xue)進程沿著最佳軌道運行(xing)。這也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說以(yi)學(xue)定(ding)教(jiao)(jiao)要(yao)求我在課(ke)堂(tang)上要(yao)有預(yu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)方案(an)與計(ji)劃(hua)，但又不(bu)(bu)能限于計(ji)劃(hua)之中而(er)不(bu)(bu)敢越雷池半(ban)步。一般來(lai)說，學(xue)習(xi)是(shi)(shi)指(zhi)向未知(zhi)事物，我們事先(xian)的(de)(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)怎能預(yu)測到(dao)學(xue)習(xi)中發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)何(he)種(zhong)情況(kuang)呢？因此，調節教(jiao)(jiao)學(xue)進程的(de)(de)(de)(de)一個根本標準(zhun)不(bu)(bu)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)案(an)，而(er)是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)當時的(de)(de)(de)(de)思(si)維狀(zhuang)況(kuang)。

　　三、以學生的認知狀態和發展規律確定教學方法

　　十(shi)八(ba)世紀法國啟蒙主義(yi)教(jiao)育家盧梭在他著名的(de)《愛彌兒(er)》中闡述過這樣(yang)的(de)觀(guan)點(dian)：對兒(er)童進行(xing)教(jiao)育必須遵(zun)循自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)要求(qiu)，順(shun)應人的(de).自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)本性(xing)，反對成人不顧(gu)兒(er)童特點(dian)，按照傳統與(yu)偏見(jian)強制兒(er)童接受違(wei)反自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)所(suo)謂教(jiao)育，干涉(she)或限制兒(er)童的(de)自(zi)由發展。我(wo)想(xiang)，在教(jiao)學(xue)中更是如此，注(zhu)意以(yi)學(xue)生(sheng)的(de)認(ren)知(zhi)狀(zhuang)態和(he)發展規律確定教(jiao)學(xue)方(fang)法。知(zhi)識(shi)的(de)學(xue)習(xi)(xi)不必遵(zun)循固定不變的(de)程(cheng)(cheng)序，可結合課堂具體情境和(he)學(xue)生(sheng)興趣即興發揮，也可根據(ju)學(xue)生(sheng)的(de)需要因勢利導，學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習(xi)(xi)是一(yi)個主動建構的(de)過程(cheng)(cheng)，不必將知(zhi)識(shi)作為“絕(jue)對的(de)客觀(guan)真理(li)”強加給學(xue)生(sheng)。也就是想(xiang)方(fang)設法變我(wo)們(men)要學(xue)生(sheng)學(xue)為學(xue)生(sheng)自(zi)己要學(xue)。

　　其實，我們早已(yi)認識(shi)到教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)與學(xue)生的(de)(de)學(xue)同時(shi)具有多向(xiang)性和復雜(za)性，因為我們的(de)(de)對象是人。因此，我們時(shi)刻都(dou)要注(zhu)意認真觀察，不斷總結，不斷更新，盡量使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)處于大道無(wu)形的(de)(de)地位。以學(xue)定教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)充(chong)分的(de)(de)調動了(le)學(xue)生學(xue)習的(de)(de)積極性、主動性，大大引(yin)發了(le)學(xue)生潛在的(de)(de)創造動因。在此基礎上，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)根據問題(ti)的(de)(de)實際，因勢利導，巧妙點(dian)撥，不僅很好(hao)的(de)(de)完成(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)任(ren)務(wu)，而(er)且會(hui)取得(de)出人意料的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效果(guo)。真可(ke)謂(wei)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)得(de)輕松而(er)學(xue)生學(xue)得(de)愉快。既然以學(xue)定教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)(cheng)為賞心悅事，那我們又何樂而(er)不為呢？

道德教育的心得體會10

　　學習了(le)新的《中小(xiao)學教師職(zhi)業道(dao)德規范(fan)》，有(you)以下幾(ji)點體會(hui)：

　　一、 為人師表，忠誠于教育事業

　　教師(shi)(shi)的(de)一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行對(dui)學(xue)生(sheng)的(de)思想(xiang)、行為(wei)和(he)品質具有潛(qian)移默化的(de)影響，教師(shi)(shi)一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行，一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動，學(xue)生(sheng)都喜歡模仿，將會(hui)給學(xue)生(sheng)帶來一(yi)(yi)生(sheng)的(de)影響，因此(ci)，教師(shi)(shi)一(yi)(yi)定要(yao)(yao)時時處處為(wei)學(xue)生(sheng)做(zuo)出榜(bang)樣，凡是(shi)教師(shi)(shi)要(yao)(yao)求學(xue)生(sheng)要(yao)(yao)做(zuo)到的(de)，自(zi)己首先(xian)做(zuo)到；凡是(shi)要(yao)(yao)求學(xue)生(sheng)不(bu)能做(zuo)的(de)，自(zi)己堅決不(bu)做(zuo)。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xue)生(sheng)心服口(kou)服，把你當成良(liang)師(shi)(shi)益友。

　　作(zuo)(zuo)為一(yi)名(ming)教師(shi)(shi)，要有高(gao)(gao)度的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)心和(he)責任感。教師(shi)(shi)對(dui)(dui)人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)培(pei)養和(he)文化科(ke)學(xue)(xue)事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)發展，起著重大(da)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。要做好教師(shi)(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)，就必(bi)須首先熱(re)愛(ai)教育(yu)事(shi)(shi)業(ye)。忠誠(cheng)教育(yu)事(shi)(shi)業(ye)是(shi)(shi)(shi)教師(shi)(shi)職業(ye)道(dao)(dao)德(de)培(pei)養的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。小學(xue)(xue)教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)對(dui)(dui)象是(shi)(shi)(shi)成長中(zhong)有極(ji)大(da)可(ke)塑(su)性的(de)(de)(de)(de)未(wei)(wei)成年人(ren)(ren)，教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)表(biao)現能夠(gou)影響一(yi)個學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)一(yi)生。作(zuo)(zuo)為教師(shi)(shi)，榜樣(yang)的(de)(de)(de)(de)力量是(shi)(shi)(shi)無窮的(de)(de)(de)(de)，其身教必(bi)然重于言教。要在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)職業(ye)道(dao)(dao)德(de)方面追求(qiu)卓越，追求(qiu)高(gao)(gao)標準，這是(shi)(shi)(shi)構(gou)建我(wo)們未(wei)(wei)來(lai)民族(zu)道(dao)(dao)德(de)素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。

　　“老師(shi)(shi)作為(wei)人(ren)類(lei)靈魂的工(gong)程師(shi)(shi)，不僅要(yao)教(jiao)好(hao)書，還要(yao)育(yu)(yu)好(hao)人(ren)，各方面(mian)都要(yao)為(wei)人(ren)師(shi)(shi)表。”教(jiao)師(shi)(shi)的道德，是教(jiao)育(yu)(yu)文化的深層內涵，也是一(yi)個民(min)族在教(jiao)育(yu)(yu)活動(dong)中表現出來(lai)的富有強大生命力的優(you)秀思(si)想、高尚品格(ge)和堅定(ding)行(xing)為(wei)，是提(ti)高民(min)族素質、培養民(min)族精神的動(dong)力之源。青(qing)少年的健(jian)康成(cheng)長是一(yi)項(xiang)要(yao)全社(she)會共同努力的系統工(gong)程，高素質的教(jiao)師(shi)(shi)隊伍(wu)是這一(yi)工(gong)程順(shun)利實現的根(gen)本保(bao)證(zheng)。

　　二、樹立終身學習的思想，努力提高自身業務素質

　　教(jiao)師要樹(shu)立終身(shen)學習的(de)(de)觀(guan)念，要以寬廣扎(zha)實(shi)(shi)的(de)(de)業務知識和專業技能(neng)，真正掌握(wo)教(jiao)書育人的(de)(de)本領，尤其是必要的(de)(de)現代化教(jiao)育技術手段(duan)。積(ji)極參與(yu)教(jiao)育科研。在教(jiao)學實(shi)(shi)踐(jian)中，發現問題、分析問題、探(tan)索解決問題的(de)(de)新途徑(jing)、新方法，以教(jiao)師的(de)(de)創造性(xing)勞動來(lai)實(shi)(shi)現培養具有創新精神和實(shi)(shi)踐(jian)能(neng)力學生的(de)(de)目標。

　　教(jiao)師(shi)的(de)(de)職業(ye)道(dao)德不是(shi)一個空洞(dong)的(de)(de)思想外(wai)殼，它是(shi)教(jiao)師(shi)高尚的(de)(de)人格品(pin)質(zhi)和嫻熟(shu)的(de)(de)業(ye)務(wu)技(ji)能與執著的(de)(de)敬(jing)業(ye)精神(shen)的(de)(de)'結(jie)合點。面對日新月異、飛(fei)速發展的(de)(de)世界，教(jiao)師(shi)不能墨守陳規，固(gu)步自封。面對挑戰(zhan)和機遇(yu)，我(wo)在教(jiao)育教(jiao)學中(zhong)樹立起(qi)了“終身學習”“永遠探索”的(de)(de)思想，要潛心學習理論(lun)，運用理論(lun)，為教(jiao)育事(shi)業(ye)不停攀登(deng)，終生奮斗。在工作實踐中(zhong)，教(jiao)師(shi)應十(shi)分注重(zhong)自身的(de)(de)業(ye)務(wu)培訓，不斷提高自己的(de)(de)業(ye)務(wu)素質(zhi)，拓寬(kuan)知(zhi)識視野，以(yi)此來作為教(jiao)師(shi)職業(ye)道(dao)德建設(she)的(de)(de)主要內容(rong)。

　　三、無私奉獻，關心每一位學生的成長

　　奉獻是世世代代進步人類所尊崇的(de)高尚的(de)道(dao)德品質、道(dao)德行為、道(dao)德境界。一(yi)名(ming)教師應該(gai)對學生(sheng)無私奉獻。

　　教師(shi)(shi)要(yao)關(guan)心和愛(ai)護學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，要(yao)尊重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)，平(ping)等公正對(dui)待(dai)每一(yi)位學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。要(yao)做(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)良師(shi)(shi)益友(you)。既要(yao)保護學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)安全，又要(yao)關(guan)心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)健(jian)康(kang)。無(wu)論在生(sheng)(sheng)(sheng)活上(shang)還是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)上(shang)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻關(guan)愛(ai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，特(te)別對(dui)那些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)特(te)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)，更要(yao)有耐(nai)心，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)細微之處的(de)(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)(de)改變也要(yao)善于發現他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)優點，并(bing)且多(duo)加鼓勵(li)，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)，樹立學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)自信(xin)心，注重培(pei)養他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興(xing)趣。熱愛(ai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)并(bing)不是一(yi)件容易的(de)(de)(de)(de)事，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)體會到(dao)老師(shi)(shi)對(dui)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)更困(kun)難。疼愛(ai)自己的(de)(de)(de)(de)孩子是本能，而熱愛(ai)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)孩子是神(shen)圣(sheng)！這種(zhong)愛(ai)是教師(shi)(shi)教育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)基(ji)礎，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)旦體會到(dao)這種(zhong)感情(qing)，就(jiu)會“親其師(shi)(shi)”，從而“信(xin)其道”。

　　總(zong)之，教師必須先為(wei)人師，必先行為(wei)示(shi)范，不斷(duan)的學(xue)(xue)習不斷(duan)的充電，不斷(duan)的補(bu)充新(xin)知識(shi)，才能適應知識(shi)經(jing)濟時代(dai)的要求。做到愛崗、敬業、團(tuan)結向上(shang)，努力提高自己(ji)教育教學(xue)(xue)理論水平和(he)實踐(jian)能力。以奉獻精神和(he)全心(xin)全意為(wei)人民服務的思想(xiang)對待本職工(gong)作(zuo)。

道德教育的心得體會11

　　長(chang)期以(yi)來(lai)，學生(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)想教育是(shi)令人頭痛的(de)(de)問題(ti)，發生(sheng)(sheng)在學生(sheng)(sheng)身(shen)(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)些現(xian)象和存在的(de)(de)問題(ti)，隨著工作的(de)(de)深入，與學生(sheng)(sheng)接觸的(de)(de)時間越(yue)來(lai)越(yue)長(chang)，學生(sheng)(sheng)身(shen)(shen)上(shang)(shang)存在的(de)(de)問題(ti)真可(ke)說是(shi)千變萬化(hua)，德育工作是(shi)越(yue)來(lai)越(yue)難做，實踐(jian)證明，在教學中注重滲透德育思(si)想是(shi)一(yi)項不可(ke)忽視的(de)(de)“陣地(di)”。

　　那么(me)，究竟(jing)語文學科進行德育滲透時應注意什么(me)問題(ti)？下面談談我的(de)學習心得體會。

　　一、要樹立德育為首，育人為本的理念。

　　德(de)育(yu)(yu)內容應(ying)該(gai)說在各語文(wen)學(xue)科(ke)的教材里都(dou)有(you)所(suo)體現，因為各語文(wen)語文(wen)學(xue)科(ke)的課(ke)堂(tang)教學(xue)都(dou)應(ying)是(shi)對學(xue)生進行德(de)育(yu)(yu)的主(zhu)渠道。每一位教師只有(you)牢(lao)固樹(shu)立育(yu)(yu)人(ren)為本的理念(nian)，有(you)著強(qiang)烈(lie)的.責(ze)任感，才(cai)能(neng)自覺做到教學(xue)育(yu)(yu)人(ren)，切實履行授業傳道、教書育(yu)(yu)人(ren)的職責(ze)。

　　二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。

　　我們面對的(de)是(shi)“特殊”的(de)群體，文化基礎薄弱，學(xue)習主動性(xing)不夠，缺乏刻苦精神；所以在(zai)滲透德育(yu)思想時(shi)要十分注(zhu)意找(zhao)到“興趣點(dian)”，它是(shi)否被(bei)學(xue)生(sheng)接受。是(shi)否有力于學(xue)生(sheng)發展。

　　三、注意因勢利導，淡化德育痕跡

　　有效(xiao)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)是在不知不覺中完成的(de)。語文(wen)學科(ke)教(jiao)師進(jin)行德(de)育(yu)(yu)(yu)也要注意(yi)方法與(yu)效(xiao)應相對(dui)應，注意(yi)改善與(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)對(dui)象(xiang)的(de)關(guan)系(xi)。我們也需要研究(jiu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)“即(ji)事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信(xin)任(ren)換信(xin)任(ren)，注意(yi)因勢利導，淡(dan)化德(de)育(yu)(yu)(yu)痕跡(ji)，讓德(de)育(yu)(yu)(yu)在教(jiao)育(yu)(yu)(yu)自然(ran)而然(ran)地進(jin)行，增強德(de)育(yu)(yu)(yu)的(de)滲透性(xing)和效(xiao)果(guo)。

　　四、不牽強附會，避免生搬硬套

　　語(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)滲(shen)(shen)(shen)透(tou)德(de)育(yu)，一(yi)(yi)定要(yao)按語(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)自身的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)特點，結合(he)每(mei)一(yi)(yi)節(jie)課的具體內容，自然地在(zai)(zai)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)滲(shen)(shen)(shen)透(tou)德(de)育(yu)，切不(bu)(bu)可牽強附(fu)會(hui)，生(sheng)搬硬(ying)套的硬(ying)性(xing)滲(shen)(shen)(shen)透(tou)，不(bu)(bu)要(yao)因為強調把德(de)育(yu)放(fang)在(zai)(zai)首位(wei)，就(jiu)(jiu)非得(de)在(zai)(zai)每(mei)一(yi)(yi)節(jie)課都戴一(yi)(yi)頂德(de)育(yu)“帽子”，或(huo)栽一(yi)(yi)條德(de)育(yu)“尾巴”，“有(you)了就(jiu)(jiu)滲(shen)(shen)(shen)透(tou)，沒有(you)不(bu)(bu)湊(cou)合(he)”，切忌穿靴戴帽。殊(shu)不(bu)(bu)知(zhi)，語(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)(zai)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)重視的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣(qu)的激(ji)發、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)動機、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態度培養就(jiu)(jiu)是德(de)育(yu)的重要(yao)內容之一(yi)(yi)。不(bu)(bu)能因為滲(shen)(shen)(shen)透(tou)而置教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識于不(bu)(bu)顧(gu)，牽強附(fu)會(hui)，強行(xing)滲(shen)(shen)(shen)透(tou)，也不(bu)(bu)能只顧(gu)及教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，對德(de)育(yu)或(huo)敷衍了事(shi)或(huo)事(shi)過境遷才勉強滲(shen)(shen)(shen)透(tou)。這樣都會(hui)破壞課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的整體效應。

　　五、公正、尊重事實

　　語文(wen)學(xue)科教學(xue)在(zai)滲透德(de)育(yu)(yu)的(de)(de)同時，還應注(zhu)意客(ke)觀(guan)公正(zheng)(zheng)(zheng)，尊重事實。對(dui)學(xue)生、對(dui)事物的(de)(de)分析要一(yi)(yi)分為(wei)二。防(fang)止從(cong)一(yi)(yi)個(ge)極(ji)端(duan)(duan)走向(xiang)另一(yi)(yi)個(ge)極(ji)端(duan)(duan)，從(cong)一(yi)(yi)種傾(qing)向(xiang)轉為(wei)另一(yi)(yi)種傾(qing)向(xiang)。不(bu)能一(yi)(yi)說重視(shi)德(de)育(yu)(yu)，對(dui)學(xue)生錯(cuo)誤就(jiu)以點(dian)帶面，抓(zhua)其一(yi)(yi)點(dian)不(bu)及其余(yu)，上(shang)綱上(shang)線，深挖思想根源，嚴(yan)而(er)無格；客(ke)觀(guan)公正(zheng)(zheng)(zheng)評(ping)(ping)價學(xue)生，客(ke)觀(guan)公正(zheng)(zheng)(zheng)評(ping)(ping)價社(she)會(hui)，才能增加(jia)學(xue)生對(dui)教育(yu)(yu)的(de)(de)可信性，提高教育(yu)(yu)效(xiao)果。因此，我們既要講古代燦爛文(wen)明，又要講當前建設所面臨的(de)(de)嚴(yan)峻形勢；既要宣(xuan)傳(chuan)社(she)會(hui)主義建設的(de)(de)輝煌(huang)成就(jiu)，又要讓(rang)學(xue)生看到(dao)我國與(yu)世界先進水平的(de)(de)差距；既要贊美(mei)祖(zu)國的(de)(de)名山大川，又要指出森林、古跡破壞(huai)的(de)(de)嚴(yan)重性等。

　　總之，要(yao)選擇科學(xue)(xue)(xue)有(you)效的(de)滲(shen)透方式。在(zai)“潤”字上下功夫，像春風(feng)化(hua)雨那樣點滴入土(tu)，滴滴注入學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)肌體，把好的(de)道德(de)種子(zi)(zi)播入學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)心(xin)田，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)科學(xue)(xue)(xue)文化(hua)素(su)質(zhi)、道德(de)情感(gan)素(su)質(zhi)和身心(xin)健康素(su)質(zhi)全面得以發展。我相信(xin)只要(yao)在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，教(jiao)師充分利用教(jiao)材、課(ke)程資源中的(de)德(de)育(yu)(yu)(yu)因(yin)子(zi)(zi)，積極實施德(de)育(yu)(yu)(yu)滲(shen)透，點點滴滴，有(you)機(ji)滲(shen)透，耳濡(ru)目染(ran)，潛(qian)移默化(hua)，最終是能(neng)達到德(de)育(yu)(yu)(yu)、智育(yu)(yu)(yu)的(de)雙(shuang)重教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)的(de)。

道德教育的心得體會12

　　職業(ye)道(dao)(dao)德是什(shen)么(me)？它是社會(hui)(hui)一般(ban)(ban)道(dao)(dao)德的(de)一個重要(yao)領域，是社會(hui)(hui)一般(ban)(ban)道(dao)(dao)德在特定職業(ye)行業(ye)中(zhong)的(de)具(ju)體反映。道(dao)(dao)德是人們在復雜的(de)社會(hui)(hui)交往中(zhong)一刻都不能離開的(de)生活和工(gong)作準繩。良(liang)好(hao)的(de)道(dao)(dao)德可(ke)以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關系，提(ti)高群體素質(zhi)，促進社會(hui)(hui)精(jing)神和物質(zhi)文(wen)明的(de)健康發展。

　　人(ren)活在世，就要以(yi)德立(li)身，以(yi)自律為前提。道(dao)德是走向成功之路的(de)(de)性格基石。“天生我材必有用”，這(zhe)個(ge)“才”也(ye)有品質的(de)(de)含義(yi)。凡具備才華(hua)和優(you)秀品德的(de)(de)人(ren)，無論在何種環境(jing)下(xia)，終將會超越平(ping)凡，大多歷史上偉大的(de)(de)人(ren)物都能在物質的(de)(de)種種誘惑(huo)前保持氣節。

　　職業(ye)道德也是家庭教育、學(xue)校教育、社會教育逐步形成的(de)道德狀況的(de)進一步發展，主要表現(xian)在走(zou)上工作崗位之后的(de)成人(ren)的(de)意(yi)識(shi)和行為(wei)中。人(ren)的(de)一生都要從事某種職業(ye)活動，因此職業(ye)道德將伴隨你走(zou)完人(ren)生從業(ye)旅(lv)程。

　　社(she)會上有(you)(you)一種(zhong)正當的(de)職業(ye)，就會有(you)(you)一種(zhong)職業(ye)道德(de)。醫生有(you)(you)醫德(de)，自古就有(you)(you)“醫乃(nai)仁(ren)術(shu)，仁(ren)愛(ai)救(jiu)人”的(de)言(yan)論，強調(diao)“德(de)為醫之(zhi)本，仁(ren)乃(nai)德(de)之(zhi)源(yuan)”；教師(shi)有(you)(you)師(shi)德(de)，“以(yi)身(shen)立(li)教”，“傳道，授業(ye)，解惑”；商(shang)人有(you)(you)商(shang)德(de)，“誠實(shi)守信，買賣公平”；藝(yi)人有(you)(you)藝(yi)德(de)，德(de)藝(yi)雙(shuang)馨如鄧(deng)麗君就以(yi)孝順(shun)父母(mu)，為人謙(qian)和而深(shen)受人們的(de)敬重和喜愛(ai)。

　　學習職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德(de)樹(shu)立良好的職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德(de)，加(jia)強(qiang)(qiang)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德(de)建(jian)設，也是規范我們(men)從事(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃行(xing)業(ye)(ye)的職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德(de)行(xing)為(wei)和(he)提高(gao)從事(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃行(xing)業(ye)(ye)人員素質，加(jia)強(qiang)(qiang)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃事(shi)業(ye)(ye)的建(jian)設發展，因此，就必須以城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃行(xing)業(ye)(ye)的職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德(de)作(zuo)為(wei)從事(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃人員提高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)素質的內在要(yao)求。要(yao)從內心(xin)地(di)自覺地(di)樹(shu)立城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃行(xing)業(ye)(ye)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德(de)觀念(nian)和(he)規范自身的職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德(de)行(xing)為(wei)。

　　我(wo)們既(ji)然(ran)選(xuan)擇了從事城(cheng)市(shi)(shi)規劃(hua)(hua)(hua)行(xing)(xing)(xing)業這個崗位，就要擺正自己(ji)的位置，熱愛城(cheng)市(shi)(shi)規劃(hua)(hua)(hua)事業。俗話(hua)說“三百六(liu)十行(xing)(xing)(xing)，行(xing)(xing)(xing)行(xing)(xing)(xing)出(chu)(chu)狀元”，通過(guo)努力，在平凡(fan)的崗位上同樣能(neng)做(zuo)出(chu)(chu)成績(ji)，取得(de)成功，只有(you)熱愛城(cheng)市(shi)(shi)規劃(hua)(hua)(hua)工作，尊重城(cheng)市(shi)(shi)規劃(hua)(hua)(hua)職業，才會(hui)全身心(xin)地(di)投入(ru)到城(cheng)市(shi)(shi)規劃(hua)(hua)(hua)事業，發(fa)揮自己(ji)的才能(neng)，在城(cheng)市(shi)(shi)規劃(hua)(hua)(hua)行(xing)(xing)(xing)業領域做(zuo)一番(fan)成績(ji)，為社會(hui)進步做(zuo)出(chu)(chu)自己(ji)應有(you)貢(gong)獻，從而(er)實(shi)現(xian)自身的社會(hui)價值。通過(guo)學習(xi)，下面是我(wo)學習(xi)職業道德這門(men)課的一些心(xin)得(de)體會(hui)。

　　一、通過學習(xi)，了解社(she)(she)會主(zhu)義事業道(dao)(dao)德(de)的(de)(de)基本規范和(he)(he)社(she)(she)會主(zhu)義職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)修養的(de)(de)內容，深刻(ke)理解在(zai)社(she)(she)會主(zhu)義職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)建設和(he)(he)社(she)(she)會主(zhu)義榮(rong)辱觀教(jiao)育(yu)的(de)(de)重要(yao)性(xing)和(he)(he)必要(yao)性(xing)，結(jie)合實際，樹(shu)立正確的(de)(de)職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)信念，自覺(jue)進(jin)行職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)修養，逐步養成良(liang)好的(de)(de)職(zhi)業行為(wei)和(he)(he)習(xi)慣(guan)，把自己鍛煉成為(wei)一個具(ju)良(liang)好的(de)(de)社(she)(she)會主(zhu)義職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)的(de)(de)人。

　　二、通(tong)過學(xue)習(xi)，使我(wo)進(jin)一(yi)步增(zeng)強(qiang)了(le)責任感，明了(le)自(zi)己的工(gong)(gong)作(zuo)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責和(he)(he)工(gong)(gong)作(zuo)任務，增(zeng)強(qiang)了(le)搞好(hao)本職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)(gong)作(zuo)的使命感，從而樹(shu)立為(wei)人(ren)民服務的思(si)想。自(zi)己的遵紀守法意識得(de)(de)到強(qiang)化，政治思(si)想覺悟(wu)進(jin)一(yi)步提高，組織紀律觀念和(he)(he)自(zi)我(wo)約束(shu)能力得(de)(de)到進(jin)一(yi)步增(zeng)強(qiang)。盡管這次城市(shi)規劃專(zhuan)業(ye)(ye)技術人(ren)員繼續教育培(pei)訓的職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)培(pei)訓課(ke)時(shi)短，但覺得(de)(de)這次職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)學(xue)習(xi)的輔導(dao)老師對職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)學(xue)習(xi)的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生(sheng)動有趣，使我(wo)深刻領會(hui)學(xue)習(xi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)的重要性和(he)(he)必要性。

　　道(dao)(dao)德(de)教育為(wei)的(de)'是(shi)把(ba)(ba)外(wai)在(zai)的(de)道(dao)(dao)德(de)要(yao)求內化為(wei)心中的(de)道(dao)(dao)德(de)法則去(qu)遵(zun)守，把(ba)(ba)“他(ta)律(lv)”轉向“自律(lv)”。道(dao)(dao)德(de)不只是(shi)一(yi)種外(wai)在(zai)的(de)約束，就其(qi)本性而(er)言，道(dao)(dao)德(de)更是(shi)一(yi)種內在(zai)自律(lv)性力量。因此，加(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)自我(wo)的(de)道(dao)(dao)德(de)教育還需要(yao)用正(zheng)確的(de)道(dao)(dao)德(de)信(xin)(xin)念進行自我(wo)磨礪，做(zuo)到“自重(zhong)、自省、自警、自勵(li)”。把(ba)(ba)外(wai)在(zai)強(qiang)(qiang)(qiang)制力轉化為(wei)內在(zai)的(de)自覺，把(ba)(ba)他(ta)律(lv)轉化為(wei)自律(lv)，“堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)做(zuo)人，兢(jing)兢(jing)業業做(zuo)事，清清白白做(zuo)官。”增(zeng)強(qiang)(qiang)(qiang)搞好本職工作(zuo)的(de)信(xin)(xin)心，也是(shi)一(yi)次加(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)自身道(dao)(dao)德(de)修養(yang)，提高(gao)自身職業道(dao)(dao)德(de)素質難得的(de)學習機會。

　　三、通過(guo)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，使我(wo)更(geng)加(jia)(jia)熱愛本(ben)職工作(zuo)，樹立搞好本(ben)職工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)信心。隨著市(shi)(shi)場經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)和(he)(he)經(jing)濟全球化進程(cheng)的(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)快(kuai)，城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)也在(zai)不(bu)(bu)斷(duan)變化，對(dui)規劃的(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)性和(he)(he)技(ji)(ji)術性的(de)(de)(de)(de)要(yao)求越(yue)來(lai)越(yue)高，作(zuo)為從事(shi)城(cheng)市(shi)(shi)規劃行業(ye)(ye)人員要(yao)想生存(cun)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)，就要(yao)不(bu)(bu)斷(duan)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，在(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)掌握、思(si)考和(he)(he)運用，使自己的(de)(de)(de)(de)知識不(bu)(bu)斷(duan)更(geng)新。同時(shi)要(yao)遵守城(cheng)市(shi)(shi)規劃行業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)道德行為，要(yao)不(bu)(bu)斷(duan)學(xue)(xue)(xue)習(xi)提高城(cheng)市(shi)(shi)規劃職業(ye)(ye)技(ji)(ji)能，在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)崗(gang)位自覺樹立城(cheng)市(shi)(shi)規劃行業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)良好形象(xiang)，做到愛崗(gang)敬業(ye)(ye)，干(gan)一行，愛一行，保持高昂的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)和(he)(he)干(gan)勁，立志在(zai)本(ben)崗(gang)位多為咸陽市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)規劃事(shi)業(ye)(ye)做出應有的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。

　　總之(zhi)，通過學習，要在(zai)今后工(gong)作(zuo)當(dang)(dang)中，結合社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)榮辱(ru)觀教育，把職(zhi)業(ye)(ye)道德(de)行(xing)為規(gui)范(fan)牢固(gu)樹立起來、自(zi)覺(jue)踐行(xing)開來，一(yi)定要模范(fan)帶頭把職(zhi)業(ye)(ye)道德(de)行(xing)為規(gui)范(fan)和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)榮辱(ru)觀作(zuo)為自(zi)己(ji)思(si)想道德(de)建(jian)設的核心內容，貫穿于實踐工(gong)作(zuo)生(sheng)活中去(qu)，體現(xian)在(zai)經濟(ji)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活的各個方面，把社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)榮辱(ru)觀當(dang)(dang)作(zuo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)風(feng)尚(shang)的一(yi)面旗(qi)幟；樹立和踐行(xing)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)榮辱(ru)觀，以身作(zuo)則，努力做社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)榮辱(ru)觀的模范(fan)實踐者和積極推動者；要在(zai)全(quan)規(gui)劃系統職(zhi)工(gong)隊伍中形(xing)成見榮而(er)為、遇恥而(er)拒(ju)的良好風(feng)尚(shang)；在(zai)平凡的崗位上勤奮工(gong)作(zuo)，以一(yi)流的標準創一(yi)流的業(ye)(ye)績，為規(gui)劃事業(ye)(ye)，為社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)事業(ye)(ye)奮斗終身。

　　“莫等閑，白了(le)少年頭，空悲(bei)切。”我(wo)(wo)們正(zheng)當青春年華，也有(you)幸從事在一(yi)(yi)(yi)份(fen)良好的(de)(de)職業，還有(you)什么理由(you)要渾渾噩(e)噩(e)的(de)(de)虛度時日(ri)？的(de)(de)確(que)，我(wo)(wo)們可能不是社(she)會上(shang)稱(cheng)之為“精(jing)英”的(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)群之一(yi)(yi)(yi)，但我(wo)(wo)也不會覺得一(yi)(yi)(yi)個稱(cheng)謂(wei)就能讓自己生活(huo)的(de)(de)更充實更有(you)意義；也許，傾盡我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)生之力(li)創造(zao)出的(de)(de)財富很有(you)限，但我(wo)(wo)兢兢業業無愧于心(xin)。珍惜光陰，珍惜在興(xing)齊的(de)(de)日(ri)子(zi)，做一(yi)(yi)(yi)個正(zheng)直的(de)(de)人，培養精(jing)益(yi)求精(jing)的(de)(de)工作態度，樹(shu)立社(she)會責任感(gan)，讓職業道德的(de)(de)信(xin)念(nian)伴隨自己一(yi)(yi)(yi)生。

道德教育的心得體會13

　　道(dao)德(de)(de)(de)特別是職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)，是每個(ge)從(cong)(cong)(cong)事(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)人，在(zai)工作或(huo)勞動過程中，所應(ying)遵循(xun)的(de)，與其職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)活動緊密聯系的(de)道(dao)德(de)(de)(de)規范(fan)(fan)的(de)總(zong)和。學(xue)習職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)樹立(li)良好的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)，加強職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)建設，也是規范(fan)(fan)我們公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)和提(ti)高(gao)(gao)從(cong)(cong)(cong)事(shi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)人員素(su)質(zhi)(zhi)，加強公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)事(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)建設發展，因此，就必須以(yi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)作為(wei)(wei)從(cong)(cong)(cong)事(shi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)人員提(ti)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)質(zhi)(zhi)的(de)內(nei)在(zai)要求。要從(cong)(cong)(cong)內(nei)心地(di)自(zi)覺地(di)樹立(li)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)和規范(fan)(fan)自(zi)身(shen)的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)德(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)。我們既然選擇(ze)了從(cong)(cong)(cong)事(shi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)這個(ge)崗(gang)位(wei)，就要擺正自(zi)己的(de)位(wei)置，熱愛(ai)(ai)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)事(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。俗話說“三百六十(shi)行(xing)(xing)，行(xing)(xing)行(xing)(xing)出狀(zhuang)元(yuan)”，通(tong)過努(nu)力，在(zai)平(ping)凡的(de)崗(gang)位(wei)上同樣能(neng)做(zuo)出成績，取得成功(gong)，只(zhi)有(you)(you)熱愛(ai)(ai)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)工作，尊重公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，才能(neng)獻身(shen)于公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)事(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)建設發展，才會(hui)全(quan)身(shen)心地(di)投入到公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)事(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，發揮自(zi)己的(de)才能(neng)，在(zai)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)領(ling)域做(zuo)一番(fan)成績，為(wei)(wei)社(she)會(hui)進步做(zuo)出自(zi)己應(ying)有(you)(you)貢獻，從(cong)(cong)(cong)而實現自(zi)身(shen)的(de)社(she)會(hui)價值。通(tong)過學(xue)習，下面有(you)(you)幾點(dian)收獲：

　　1、了解(jie)社會主(zhu)義(yi)事業道(dao)(dao)德(de)的基(ji)本規范和(he)社會主(zhu)義(yi)職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)修(xiu)養(yang)的內容，深刻理解(jie)在社會主(zhu)義(yi)職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)建設(she)和(he)社會主(zhu)義(yi)榮辱觀(guan)教育的重要(yao)性和(he)必要(yao)性，結(jie)合實際，樹立正確的職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)信(xin)念，自覺進行(xing)職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)修(xiu)養(yang)，逐(zhu)步(bu)養(yang)成良好(hao)的職(zhi)業行(xing)為(wei)和(he)習慣，把自己鍛煉成為(wei)一(yi)個(ge)具良好(hao)的社會主(zhu)義(yi)職(zhi)業道(dao)(dao)德(de)的人(ren)。

　　2、使我(wo)進(jin)一步(bu)增(zeng)(zeng)強(qiang)(qiang)了責(ze)任感(gan)，明了自己的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)職(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)和工(gong)作(zuo)(zuo)任務，增(zeng)(zeng)強(qiang)(qiang)了搞好本職(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)使命感(gan)，從(cong)而樹立(li)為人民服務的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)。自己的(de)(de)(de)遵紀(ji)守法意(yi)識得(de)到強(qiang)(qiang)化，政(zheng)治思想(xiang)(xiang)覺(jue)悟進(jin)一步(bu)提高(gao)，組織紀(ji)律(lv)觀念和自我(wo)約束能力得(de)到進(jin)一步(bu)增(zeng)(zeng)強(qiang)(qiang)。盡管這次公路(lu)系(xi)統工(gong)人技術等級(ji)崗位考核的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)培訓課時短，但是道德(de)講堂(tang)內(nei)容(rong)豐(feng)富，調理(li)清晰(xi)，給我(wo)們從(cong)本質(zhi)思想(xiang)(xiang)能動性(xing)上帶來積極作(zuo)(zuo)用(yong);覺(jue)得(de)這次職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)輔導老(lao)師對(dui)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，從(cong)淺引入，講解深刻，結合實際(ji)，生(sheng)動有趣，使我(wo)深刻領會學(xue)(xue)習職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)的(de)(de)(de)重要性(xing)和必要性(xing)，增(zeng)(zeng)強(qiang)(qiang)搞好本職(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)信心，也是一次加強(qiang)(qiang)自身道德(de)修養(yang)，提高(gao)自身職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德(de)素質(zhi)難得(de)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習機會。

　　3、使我更加熱愛本(ben)職(zhi)工(gong)作，樹(shu)立搞(gao)好(hao)本(ben)職(zhi)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)信心。隨著市場經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)(he)經濟(ji)全球化(hua)進程(cheng)的(de)(de)(de)(de)加快，公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)建設發展(zhan)，對專業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性和(he)(he)技(ji)術性的(de)(de)(de)(de)要求越來越高，作為從事公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)人員要想生存和(he)(he)發展(zhan)，就要不(bu)(bu)斷學習，使自己的(de)(de)(de)(de)'知識不(bu)(bu)斷更新。同時要遵守公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道德行(xing)(xing)(xing)為，要不(bu)(bu)斷學習提(ti)高公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)工(gong)程(cheng)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)技(ji)能(neng)，在自己的(de)(de)(de)(de)工(gong)作崗位自覺樹(shu)立公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)良好(hao)形(xing)象，做到愛崗敬業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，干一行(xing)(xing)(xing)，愛一行(xing)(xing)(xing)，立志在本(ben)崗位多為臨沂公(gong)(gong)(gong)路(lu)(lu)事業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)做出應有的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)。

　　總之，通過(guo)學習，要在今(jin)后工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)當(dang)中(zhong)，結(jie)合(he)社(she)(she)會主義榮(rong)(rong)辱(ru)(ru)觀教育，把職(zhi)業道(dao)德行(xing)(xing)為(wei)(wei)規范牢固(gu)樹(shu)立起來、自覺踐行(xing)(xing)開來，一(yi)定(ding)要模范帶(dai)頭把職(zhi)業道(dao)德行(xing)(xing)為(wei)(wei)規范和(he)社(she)(she)會主義榮(rong)(rong)辱(ru)(ru)觀作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)自己思想(xiang)道(dao)德建設的(de)(de)核心內(nei)容，貫穿于實踐工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)生(sheng)活中(zhong)去，體現在經濟(ji)社(she)(she)會生(sheng)活的(de)(de)各個(ge)方面，把社(she)(she)會主義榮(rong)(rong)辱(ru)(ru)觀當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)社(she)(she)會風尚(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)面旗幟;樹(shu)立和(he)踐行(xing)(xing)社(she)(she)會主義榮(rong)(rong)辱(ru)(ru)觀，以身作(zuo)(zuo)(zuo)則(ze)，努(nu)力(li)做社(she)(she)會主義榮(rong)(rong)辱(ru)(ru)觀的(de)(de)模范實踐者(zhe)和(he)積(ji)極(ji)推動者(zhe);要在全市公(gong)路系統職(zhi)工(gong)隊伍中(zhong)形(xing)成見榮(rong)(rong)而為(wei)(wei)、遇恥而拒的(de)(de)良好風尚(shang)(shang);在平凡的(de)(de)崗(gang)位上(shang)勤奮工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，以一(yi)流(liu)的(de)(de)標準創一(yi)流(liu)的(de)(de)業績，為(wei)(wei)公(gong)路事(shi)業，為(wei)(wei)社(she)(she)會主義事(shi)業奮斗終身。

道德教育的心得體會14

　　教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)職業(ye)(ye)勞動的(de)特點(dian)，又(you)決(jue)定(ding)了教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)工(gong)作的(de)平平凡(fan)(fan)凡(fan)(fan)，瑣(suo)瑣(suo)碎(sui)碎(sui)，默默無聞。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)沒(mei)有令人(ren)羨慕的(de)財富和權力，沒(mei)有顯赫(he)的(de)聲名和榮(rong)譽，也沒(mei)有悠(you)閑自在(zai)的(de)舒適和安(an)逸(yi)。但是在(zai)這(zhe)平凡(fan)(fan)的(de)崗位上，我(wo)們卻(que)能塑造(zao)出(chu)一個(ge)有一個(ge)的(de)人(ren)才，創造(zao)出(chu)一個(ge)又(you)一個(ge)的(de)奇跡，所以，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)從事的(de)職業(ye)(ye)是崇高的(de)、神圣的(de)，那(nei)么這(zhe)么神圣的(de)職業(ye)(ye)我(wo)又(you)如何能夠不熱愛(ai)它呢(ni)！

　　熱(re)(re)愛(ai)(ai)(ai)(ai)崗(gang)位(wei)固然(ran)重要(yao)(yao)，但熱(re)(re)愛(ai)(ai)(ai)(ai)崗(gang)位(wei)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)(yao)環節(jie)就是(shi)熱(re)(re)愛(ai)(ai)(ai)(ai)每一(yi)個(ge)孩子。我們要(yao)(yao)把愛(ai)(ai)(ai)(ai)撒(sa)向(xiang)學(xue)生(sheng)(sheng)。一(yi)個(ge)教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)人民教(jiao)(jiao)育事業的(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)愛(ai)(ai)(ai)(ai)、忠誠(cheng)和(he)(he)獻身精神，只有通(tong)過(guo)熱(re)(re)愛(ai)(ai)(ai)(ai)學(xue)生(sheng)(sheng)，教(jiao)(jiao)書育人的(de)(de)(de)(de)具(ju)體行(xing)動才(cai)能體現出來。教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)，不(bu)是(shi)屬于(yu)親緣關系(xi)，不(bu)是(shi)出于(yu)個(ge)人需求，而是(shi)來源(yuan)于(yu)對(dui)教(jiao)(jiao)育事業的(de)(de)(de)(de)深刻理解和(he)(he)高度責(ze)任感，這是(shi)一(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)、充(chong)滿科學(xue)的(de)(de)(de)(de)、普遍(bian)持久而又深厚的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)。這種愛(ai)(ai)(ai)(ai)具(ju)體表現為教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)特有的(de)(de)(de)(de)一(yi)種親近感、期望(wang)感和(he)(he)獻身的(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)忱(chen)。這種愛(ai)(ai)(ai)(ai)可以為學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)健(jian)康成長創造良好的(de)(de)(de)(de)環境和(he)(he)氛圍(wei)，可以在師(shi)生(sheng)(sheng)之(zhi)間架起(qi)心靈上(shang)相互溝(gou)通(tong)的(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)，可以轉化學(xue)生(sheng)(sheng)自身學(xue)習和(he)(he)進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)(de)內在動力。

　　一名(ming)優秀的(de)(de)人民教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，除了忠(zhong)于(yu)事業，關心(xin)熱愛學(xue)(xue)生之外，還(huan)必須自(zi)(zi)覺地(di)高標準地(di)去塑造自(zi)(zi)己。學(xue)(xue)高為(wei)師(shi)(shi)(shi)，身正為(wei)范。在學(xue)(xue)生的(de)(de)心(xin)目中，老(lao)師(shi)(shi)(shi)是智慧的(de)(de)'象征和(he)人格的(de)(de)化(hua)身，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)言行就是道德標準，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)思想、言行、作風和(he)品(pin)質(zhi)，每(mei)時每(mei)刻都在影響(xiang)著學(xue)(xue)生，對學(xue)(xue)生起著潛(qian)移(yi)默化(hua)的(de)(de)作用(yong)。所以要以身作則，為(wei)人師(shi)(shi)(shi)表，要求學(xue)(xue)生做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)的(de)(de)自(zi)(zi)己首(shou)先要做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)，要求學(xue)(xue)生不做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)，自(zi)(zi)己首(shou)先不做(zuo)(zuo)(zuo)。

　　當然，“傳(chuan)到(dao)授業解惑”更是我(wo)(wo)們教(jiao)師更應該完成(cheng)(cheng)的(de)主要任務。在教(jiao)學過程(cheng)中，我(wo)(wo)要努力(li)提(ti)高自(zi)己(ji)的(de)能(neng)力(li)，練就扎實(shi)的(de)基本功，完成(cheng)(cheng)社會，學校賦予給我(wo)(wo)的(de)使命。還要經常(chang)學習，達(da)到(dao)終身(shen)學習，這(zhe)樣不僅(jin)能(neng)跟上(shang)時(shi)代(dai)的(de)步伐，同時(shi)也能(neng)充實(shi)自(zi)己(ji)，讓自(zi)己(ji)的(de)知識(shi)更加豐富，讓自(zi)己(ji)和孩子(zi)思想上(shang)的(de)“距離(li)”越來(lai)越近。

　　孔(kong)子說(shuo)：“其身(shen)(shen)正(zheng)，不(bu)(bu)(bu)令而(er)行(xing)；其身(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)正(zheng)，雖令不(bu)(bu)(bu)從。”學(xue)生(sheng)總是把教師(shi)(shi)(shi)(shi)看作(zuo)學(xue)習、模仿的(de)對象。教師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)一(yi)言(yan)一(yi)行(xing)，一(yi)舉(ju)一(yi)動，往往被學(xue)生(sheng)看在(zai)(zai)(zai)眼里，記在(zai)(zai)(zai)心(xin)里，模仿在(zai)(zai)(zai)行(xing)動上。教師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)人格影響，不(bu)(bu)(bu)僅對學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)校起(qi)作(zuo)用，甚至以(yi)(yi)后在(zai)(zai)(zai)社會(hui)上還會(hui)長(chang)時間起(qi)作(zuo)用。所(suo)以(yi)(yi)，教師(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)處(chu)(chu)處(chu)(chu)為人師(shi)(shi)(shi)(shi)表，從小事做起(qi)，從自我做起(qi)，率(lv)先垂范，作(zuo)出表率(lv)。新(xin)時代對教師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)要(yao)求越(yue)來(lai)越(yue)高(gao)，《規范》第六條中(zhong)提(ti)(ti)出“終(zhong)身(shen)(shen)學(xue)習”：樹立終(zhong)身(shen)(shen)學(xue)習理念，遵守教師(shi)(shi)(shi)(shi)培訓制度，不(bu)(bu)(bu)斷學(xue)習，與(yu)時俱進(jin)，自覺更(geng)新(xin)教育(yu)(yu)觀念，完善知識結構(gou)，潛心(xin)鉆(zhan)研教育(yu)(yu)教學(xue)業(ye)務，不(bu)(bu)(bu)斷提(ti)(ti)高(gao)教書(shu)育(yu)(yu)人的(de)能(neng)力(li)水平。這個條目(mu)的(de)提(ti)(ti)出，我覺得(de)更(geng)有利于(yu)當前(qian)教師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)發展和教育(yu)(yu)的(de)發展。在(zai)(zai)(zai)任何教育(yu)(yu)體制下，教師(shi)(shi)(shi)(shi)總是充當著(zhu)引領(ling)者的(de)角色，教師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)品(pin)行(xing)、內(nei)涵，代表著(zhu)社會(hui)的(de)文明程度。

　　總之愛自(zi)己的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業，做(zuo)學(xue)生的(de)典范(fan)，有愛心，樹立(li)終身學(xue)習的(de)理念(nian)，遵紀守法(fa)是一種(zhong)以人為本的(de)基本道德(de)要求。只要每一位教(jiao)(jiao)師不(bu)斷地完善自(zi)我(wo)、超越自(zi)我(wo)，從(cong)民族和事(shi)業的(de)大局出(chu)發(fa)，認(ren)認(ren)真真地學(xue)習，勤勤懇(ken)懇(ken)地鉆研，扎(zha)(zha)扎(zha)(zha)實實地工作，就能無愧于教(jiao)(jiao)師這一光榮稱號，就是對(dui)《中小學(xue)教(jiao)(jiao)師職業道德(de)規范(fan)》的(de)最(zui)好詮釋。

道德教育的心得體會15

　　他們的(de)思(si)想道德狀況如何(he)，直接(jie)關系到(dao)中華民(min)族(zu)的(de)整(zheng)體素質，關系到(dao)國家前途和(he)民(min)族(zu)命運(yun)。因此，從(cong)未成年人抓起，培養(yang)和(he)造就千千萬萬具(ju)有(you)高尚思(si)想品質和(he)良好道德修養(yang)的(de)合(he)(he)格建設(she)者和(he)接(jie)班人，既是一(yi)項長遠(yuan)的(de)戰(zhan)略(lve)任務，又是一(yi)項緊迫的(de)現實任務。現在就結合(he)(he)我對(dui)《未成年人思(si)想道德教育》的(de)學(xue)習談一(yi)下(xia)幾點看法：

　　1、家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方(fang)面：家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是加強(qiang)(qiang)和(he)改進未(wei)成(cheng)年人(ren)思想(xiang)道德教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)環節，在未(wei)成(cheng)年人(ren)思想(xiang)道德教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)具有特(te)殊重(zhong)要(yao)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。而在現實的(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)卻普遍存在很(hen)大(da)的(de)(de)偏差，重(zhong)物質(zhi)(zhi)生(sheng)活(huo)，輕(qing)精(jing)神生(sheng)活(huo)，重(zhong)智育(yu)(yu)，輕(qing)德育(yu)(yu)，重(zhong)分數(shu)，輕(qing)素質(zhi)(zhi)。要(yao)徹(che)底轉變這種(zhong)觀(guan)(guan)念，把顛(dian)倒(dao)的(de)(de)觀(guan)(guan)念顛(dian)倒(dao)過來(lai)，家(jia)(jia)長的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)念首先要(yao)更新，樹立科(ke)學(xue)正確的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)觀(guan)(guan)。而且還必須掌(zhang)握和(he)運用(yong)科(ke)學(xue)的(de)(de)方(fang)法和(he)藝術。父母要(yao)不(bu)斷地加強(qiang)(qiang)自身(shen)的(de)(de)思想(xiang)道德修養，將(jiang)言傳和(he)身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有機(ji)地結合起來(lai)，一言一行，一舉一動(dong)都(dou)要(yao)為孩子(zi)樹立榜樣。

　　2、學校教(jiao)(jiao)育方(fang)面(mian)：根據青(qing)(qing)少(shao)年學生的(de)(de)思(si)想(xiang)實際和(he)心理特點，結合青(qing)(qing)少(shao)年學生身邊的(de)(de)人和(he)事，采(cai)取(qu)他們易于接受的(de)(de)方(fang)式，“春風化雨、潤物無聲(sheng)”地開展各種主題教(jiao)(jiao)育活動由淺入深、循序漸進地教(jiao)(jiao)育青(qing)(qing)少(shao)年。如開展誠信(xin)教(jiao)(jiao)育，可以充分(fen)挖掘和(he)利用傳統美德(de)中(zhong)有關誠信(xin)內容的(de)(de)'格言、楷(kai)模、典故(gu)、故(gu)事等，通過(guo)誦讀、故(gu)事會(hui)、表演(yan)等形式，在喜聞(wen)樂見、寓教(jiao)(jiao)于樂的(de)(de)活動中(zhong)，使學生感受、體會(hui)誠信(xin)是做人的(de)(de)根本。

　　3、將家庭教(jiao)育(yu)(yu)與學校教(jiao)育(yu)(yu)、社會教(jiao)育(yu)(yu)緊(jin)密結合(he)起來，形成合(he)力。因為家庭、學校和(he)社會這三(san)方面以不同的空(kong)間和(he)時間形式(shi)占據(ju)了孩子的整個生活，無論哪一(yi)方面出(chu)現空(kong)白，都將使孩子在(zai)一(yi)定時間、空(kong)間范圍內(nei)放任自(zi)流，從而(er)一(yi)些不健康(kang)的東西(xi)就有(you)可(ke)能乘虛而(er)入。因此(ci)，三(san)者的協調配合(he)，有(you)利于實現各種教(jiao)育(yu)(yu)作用(yong)的互補(bu)，從而(er)加強對孩子教(jiao)育(yu)(yu)的有(you)效性。

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