讀論語心得范文

　　我們得到了一些心得體會以后，可以將其記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀論語心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀論語心得范文1

　　作者：若木讀書。開初，認知淺薄，主要認為開篇章是孔子告誡讀者明白讀的意思，為什么讀？讀懂什么？也是為往后讀的最基本要求。并從本人職業角度分析“習”的`含義，為會、能、技，會——初步掌握，能——才能，技——技術。通過每次學習，都有不同認知與收獲，最后能為一技之長。

　　也從三小句認為孔子更多告訴讀者應從別人角度思考問題，反思自己，不斷修行，從為自我心中“君子”，而“君子”為善待與包容別人，愛惜與寬恕自己。

　　后聽書友見解，大悟，孔子所言不僅對讀者要求，而面向大眾，從人發展三大階段設下三個高境界的總訓，并強調“人不知，而不慍”人之常情心理反應，但如何做到克制、善待萬物，最終超越自己的境界乃為君子。附：默予本為幽默、給予意思，但這為本人認知淺薄，以多保持沉默，向各位書友學習，對己肯定是一種收獲。

讀論語心得范文2

　　在這個盛夏中，我仔細地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經典讀物《論語》。

　　讀了這本書后，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態度和良好的道德品質。《論語》是孔子弟子記錄的言行的.一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之后的人知識有多么淵博啊！

　　在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學而時習之，不亦說乎？”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也經常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學習了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎？讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學習了一樣本領后就要經常去練習，這樣才不會忘記。

　　讀完《論語》就會覺得它主要引導我們怎樣學習、復習；怎樣為人處事；怎樣去合作……而且都圍繞一個字“德”。

　　希望同學們也去閱讀一下《論語》這本書，也去領略其中的道理。

讀論語心得范文3

　　我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。

　　《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代統治者心目中的地位了。

　　《論語》已有200千多年的歷史了，里面的內容對我們有很大的幫助。共有18、20冊。里面的第一篇對我印象特別的'深：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解釋是：孔子說：“學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎？有朋自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎？別人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子嗎。”

　　我認為，我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事。

　　《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是圣人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。

讀論語心得范文4

　　《論語》是我國先秦時期一步語錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。

　　全書二十篇。四百九十二章。首創語錄之體，其書比擬忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比擬集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年來為論語作注者不盡其數，經典者也是層出不窮，而這些古代學者是用文言注文言，我們已經和傳統的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現代學者所注《論語》的佳作，

　　在我看來，最為深刻的當屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色那么有李澤厚的`《論語今讀》，當然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》，這也可以作為一個群眾化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經典，當然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得親身去品味《論語》那些古老的文字，還得親身去體味孔子的箴言，親自去領悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國人。

讀論語心得范文5

　　三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸比較深的兩則。

　　前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥。

　　這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的`能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。

　　一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

讀論語心得范文6

　　什么叫心靈上的高興,無欲無求、紅塵看破也不過是避世;忙繁忙碌地名利追求又會錯失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不為人情事故所困?人情事故即人的相處,我們最近的關系網莫過于親友好友、同事還有一些“假想敵”:

　　溫暖、質樸的道理深化淺出讓我們再度重溫孔子,近間隔接觸孔子,實在“道不遠人”。她從天地人之道、心靈之道、處世之道、小人之道、交友之道。抱負之道和人生之道這七個方面辨別論述“怎么樣才能過上心靈所需的那種高興生活!”

　　“事君數,斯辱矣;朋友數,斯蔬矣”,不論與領導還是朋友,都要守舊一定的間隔。與朋友相處時“忠告而善道之,不行則止,毋自辱焉。”意思是:朋友做的不對的中央,要加之引導;要是他不聽就算了,不用自取其辱。

　　可見,孔子并沒有倡導朋友有難,拔刀相助、出生入死的義薄云天,而是回歸通常,講究一個“度”,“見人只說三分話,未可全拋一片心”對于剛了解的`朋友是如許,而對于熟識很多的好友,要是每天在一同,也不見得是一樣功德,“小人之交淡若水”。朋友之交廣遍天下,時不時電話短信聯系,知道對方好欠好,相互交流思想、所見所聞,就可以了。論語心得 讀書筆記

　　去年年末,于丹在百家講壇開講《論語心得》,百家講壇的收視率一下飆升,臨時網上議論的沸沸揚揚,一月份我去買這本書,就曾經重印了七次,看后以為心里克制了很久的東西自己表達不出來,但是書中表達出來了。對于《論語》,書店的書更多的是學者壓人式的講法,而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了,我們好像就是孔子席前一個平靜的門生。正如書中說,論語差別與勵志格言,它不是一句一句的教導,而是一幕幕場景,像話劇一樣來看最故意思。

　　仁是《論語》當中呈現很多的一個字眼,但是《論語》當中并沒有給出界說,只有兩句自制復禮為仁和仁者愛人,其他的解釋是針對差別的門生給于差別的答案,這就是孔子的因材施教吧。對于小人,書中也沒有給出界說,而是將其與小人做了多次比擬。比如“小人坦蕩蕩,小人長戚戚”,“小人喻于義,小人喻于利”。。。。。。孔子總是將答案留給門生,現在又把答案留給了我們這些讀者。論語心得 讀書筆記

　　《論語》當中孔子是一個溫良恭儉讓的抽象,和門生探究題目總是平易近人,是商量的語氣,盡管孔子比他的門生要大很多多少歲。想想現在的講堂,老師在上面講,門生又要看幻燈,又要做筆記,忙的不亦樂乎,真是感慨良多啊。

讀論語心得范文7

　　暑假里，我讀了《論語》這本書，從書中我認識了思想家和教育家孔子和他的學生們，從他們的語言中，讓我懂得怎樣做人，怎樣做事，怎樣學習。

　　在《論語》中，我最喜歡的一句話是”三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。“這句話的意思是：三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己又沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改正來。

　　讀《論語》，使我受益匪淺。這就是經典的魅力，他將伴隨我成長。

　　在一個陽光明媚的早晨，我還在懶洋洋的`睡著。媽媽把我叫了起來，說”兒子，看媽媽給你買了什么“。我爬起來一看，呀！竟然是我夢寐以求的論語。我想到了幾句話”書是精神食糧“”讀一本好書，就像交了一個朋友“。我迫不及待的翻開了論語，論語是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家學派的創始人，他有弟子三千，最好的只有七十二個。

　　我從這本書中悟出了真理’干什么事，都要踏踏實實穩定的干，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑劣小人。

讀論語心得范文8

　　在《論語》一書中，謝了人世間愈多的”道理”，而我認為其中最為經典的，便是”人生之道”了。

　　從古至今，人生一直是人們最關心最為重視的，有多少名家感嘆光陰的流逝，莊子就曾經說過：”人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”人生就像白駒掠過，稍縱即逝。杜甫說：”人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫”人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。”白居易，曹操也有類似的詩篇“人生百年內，疾速如過隙。”，“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”等等。更有對聯說，”五百里滇池，奔來眼底”對”數千年往事，汪到心頭。”

　　從古人的字字句句之中，我們不難看出，世界上沒一個人都是秒顯得，轉瞬即逝的生命。所以，在這短暫的生命之重，我們更應該去合理的區規劃他。就在孔子感嘆光陰流逝之時，他給千萬代的后人描述出了這樣的一種人生。

　　“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話的大致意思就是：”我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。”

　　在我看來，這是一個大致的人生的路標，在這些路標上面。有幾個重要的階段被孔子很重要的強調了出來。孔子所說的”十有五而志于學”，是他自己的一個起點，也同樣是對學生的一種要求。

　　孔子曾經說過：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”他是說，自己并不是生下來便了解很多事情的，只不過是對古人的經歷與事情非常感興趣，而一直不斷的學習。對于今天這樣一個信息化的時候，需要學習的東西非常多。現在許多的孩子并不是”十五向學”了，可能上幼兒園的時候就開始學習了。但我覺得這樣并不一定管用，并不一定對孩子的未來有用。孔子說過：”學而不思則罔，死而不學則殆”要邊學邊思考，還要去應用。把自己先進所學的只是去最大化的利用的一種學習的方式。就在這樣一種學于思的磨礪與歷練之中，不斷提升自己，慢慢地有所感悟，一直到孔子所說的30歲。

　　“三十而立”，我想對于身處現在這個社會背景下的我們來說，在我們現在所出的這個年齡段就要”有所立的趨勢”了。在我看來，三十而立的”立”字是非常有含義的。立要是內在的立，只有內在的立了，才能在以后的人生中定義自己的位置。就拿很簡單的登山來說，泰山上有副對聯”海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。”這句話講得并不是說登山，就是把山給征服，而是自己站在山巔之上，山提升了自我的高度。所以，我覺得，三十而立的立并不是指外在的立，而是內心的立，是忠于自己的.心靈，并不是外在。就像晉代名士王徽之在雪夜乘小舟去訪問朋友一樣，帶了朋友的家的門前不敲門轉身就走了。這是為什么？是因為他想念這個朋友遠道而來，而到了朋友家門前，興盡而返。

　　從三十歲到四十歲，便從”而立之年”到了孔子所說的”不惑之年”不惑中的惑，顯然就是迷惑的意思。在人之前的四十年的光陰之中，人一直在不斷地從這個世界上獲取著東西，金錢，名譽等等。當這些東西越來越多的時候，人們便會變得”惑”，所以孔子便提出來”不惑”。在之前的人生中，人已經獲得了許多許多的東西，有有用的，當然也有不需要的東西，現在的人就應該把不需要的東西舍棄。人的內心就像一棟房子，人剛剛搬進去的時候房子里面什么也沒有，慢慢的，人一點一點的布置家具，進行裝潢，不知不覺的東西越來越多。最后發現連自己的地方都沒有了。最后導致的就是被金錢和榮譽所迷惑，迷失了自己的內心。孔子在《論語》中提出的”四十而不惑”便是闡述這個道理。不惑便是舍棄那些會迷惑自己，自己不真正需要的東西。

　　“五十知天命”。孔子所過”不怨天不尤人。下學而上達。知我者其天乎？”這句話的大致意思就是”下學，學人事，上達，達天命。”人生與天命都是不定的，沒有什么埋怨的。所以，孔子所說的”知天命”當中，知是很重要的。要能夠了解自己的天命，能觀察到冥冥之中的事情，辨析人間好壞，能了解到這些都是自然的事情，那么就能平心靜氣的去面對了。我們經常說不要怨天由人，可又有多少人能做到，不去抱怨，不把一些責任推卸給別人。這么難的事情孔子怎么能做到呢？是因為。孔子要求自己，比要求這個社會，要求別人應該怎么樣，都重要得多。所以五十知天命，也就是說到這個時候內心已經能了解到一個真實的世界，不會怨天尤人。能做到知，其實也就是把學習到的各種知識，在篩選之后，融匯到一起，并進行提升。當知天命之后，就要來到孔子所說的”耳順之年”了。

　　“耳順”便是無論什么樣的話都能聽進去，都能站在發言者的立場去想問題。在知天命之后，孔子提出”六十而耳順”在知曉天命后，區最大限度的包容他人。一個人要是想做到耳順，我想就要讓自己的心胸變得寬廣。

　　七十而從心所欲，不逾矩。便是最后一個境界，也是最高深的境界了。人活到了70歲。肯定經歷過了無數坎坷，就像俗話說的”走過的橋，比年輕人走過的路還要多”。到所有坎坷都經歷過所有的規矩已經成為生命習慣時。那么就能隨心所欲了。有這樣一個故事，在一所佛寺里面供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人到佛像面前來膜拜。二通往這座佛像的臺階也是由跟他采用同一座山的花崗巖砌成的。終于有一天，臺階不服氣了，他們對那個佛像提出抗議。你看我們本是兄弟，來自于同一座山，憑什么人們都踩著我門去膜拜你？佛像談談的對他們說，因為你們只經過幾刀才走上了今天這個崗位，為我是經過千刀萬剮才得以修成佛。孔子所描繪的幾個人生境界，都是非常注重內心，要到最后，必須先要經過千錘百煉才行的。

　　孔子所說的境界，是我們在不同人生階段所參照的鏡子。在現在這個快節奏的社會里面，我們更需要這樣一個有條理，有序的生活。英國科學家之前做過一個實驗：他們為了試一試南瓜這樣一種普普通通的廉價的植物生命力能有多強，就在很多很多同時生長的小南瓜上加砝碼，砝碼的重量就是小南瓜所能承受的極限。這樣，不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個南瓜壓得最多。從一天幾克到幾十克、幾百克、幾千克，這個南瓜成熟的時候，上面已經壓了幾百斤的重量。最后的實驗是把這個南瓜和其他南瓜放在一起，大家試著一刀剖下去，看質地有什么不同。當別的南瓜都隨著手起刀落噗噗地打開的時候，這個南瓜卻把刀彈開了，把斧子也彈開了，最后，這個南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎鋸開的。它的果肉的強度已經相當于一株成年的樹干！這個例子告訴我們生命中的壓力，也許可能更好的激勵我們。在當今競爭的壓力下，我們也許能夠在20歲就領悟到孔子所說30歲要領悟的東西，在30歲就能領悟到40歲的境界，那對于現在的我們來說，真的是太有用處了。

讀論語心得范文9

　　我們學校是一個經典古詩文學校，我們從一年級開始就讀了《三字經弟子規》。我們現在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學習的話，其中我最喜歡巧言令色鮮矣仁這句話。

　　這句話的意思你知道么？我告訴你吧！這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的.仁心就很少了！我在給你講一個小故事吧！唐玄宗時李林浦任兵部尚書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比他好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：”華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財富。“李聽了，趕快向皇帝報告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量。可李林莆卻說：”這件事我早就知道，可華山是帝王風水集中的地方，還是不要開采了。“唐玄宗聽了他的話，以為他是個忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。

　　聽了這個故事，我又聯想到了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：”今天你讓我吃一個糖，明天我給你買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄！“，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個好玩的游戲。但這一次讀了”巧言令色，鮮矣仁。“我就再也不這樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了！

讀論語心得范文10

　　《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級的時候，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》，并語重心長的對我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理。”我聽后迫不及待的翻開《論語》，津津有味的讀了起來。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？”意思是說：做個有道德修養的人，就必須做到隨時隨地都在學習中，內心充滿著掌握真理的愉悅。“擇其善者而從之。其不善者而改知。”這句話是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說：要學習別人的長處，用別人的短處來反省自己的不足，并且改正。讓我明白了善于學習別人的優點，是自己變得更加優秀。別人的缺點呢，就用來當一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點，有，就要把它及時改正。沒有，就用來告誡自己，以后不要犯這些錯誤。這句話一直伴著我健康快樂的成長，無時無刻的給我警示，指引我如何去做。

　　書，是人類進步的'階梯。而《論語》應當是階梯中非常重要的一級，學習《論語》，收獲的不僅僅是知識，還有好多做人的道理。

　　讀論語300字心得感想暑假，王老師給我們布置了一個作業：讀《論語》。并寫出讀后感。我原本以為，論語是一部很枯燥無聊的書。可是，事實證明，我想錯了。

　　我拿起《論語》看了幾頁。馬上被吸引住了。這里面有很多妙趣橫生的故事。但是背后都隱藏了一個又一個的大道理。它們都是做人的根本。是我們中華民族的傳統美德。我們應該好好的去學習，把它們繼承并發揚下去。

　　論語是子的杰作，是子總結的人生道理，我們應該好好學習子的思想。在一天該結束時反省自己。論語是中華民族的精華，我們應該認真地去讀。

讀論語心得范文11

　　曾經有個別員工跟我提出：國家提倡建立和諧社會，企業也提出要打造和諧的企業文化，如果員工違反了制度，是不是說就可以不按制度考核呢？也就是講構建和諧文化和強調制度的執行剛性和嚴肅性；這兩方面是否矛盾呢？

　　要說清楚這個問題，我想借用孔子的一個弟子，———"有子"的一段有關"禮"和"和"之間辯證關系的論述來闡釋我的觀點。他說："禮之用，和為貴。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。"，這是什么意思呢？我們一起來分享一下：

　　禮，這里是指禮制，和，這里是指仁愛、和諧。他這句話的前半句是強調禮制等級規則的運用，必須輔之以"和"，必須有仁愛貫穿于規則管理的始終，沒有"仁愛"的管理，所有的規則規章就是冰冷的，無情的。大大小小的事情，各項規則，各項管理指標，全都冰冷執行，一定會有行不通的地方。

　　話又說回來，不要制度，不要規則，不要管理指標，不要管理程序，是否就一定能進行有效的管理呢？有子也是反對的。"知和而和，不以禮節之，亦不可行也"，這句話的意思是："和諧很重要，一味夸大的追求和諧，不用制度規則予以約束，也是很危險而行不通的"。 那么，作為管理人員如何理解和運用規則與和諧的關系呢？

　　我看過一篇《管理者的致命誘惑》文章，其中講到："希望自己受員工的歡迎，這是人之常情；但對于管理者這卻是危險的，管理者必須是‘孤獨’的.。""受人歡迎"是追求一種和諧的境界，對管理者來說，"不以禮節之"是很危險的，當管理指標不能達到但又必須完成這些指標時，管理者在這些平時是兄弟朋友的下屬面前則顯得躊躇不前，不能臨之以威。因此這樣的管理者在這種情況下，常常是束手無策，隨之懈怠松勁，降低管理標準，久而久之，企業則在一團和氣聲中走向衰敗。"和"固然重要，沒有"禮"的約束，也是行不通的。

　　所以，"禮"是規則，規則需要有"度"，"和"是仁愛，仁愛也需要有"度"，"禮"的"度"用"和"去衡量，"和"的"度"用"禮"去限制。一個企業的管理，既要有"禮"的冰冷強硬，又要有"和"的慈善仁和；既要有"禮"的規則規范，又要有"和"的柔和；剛柔并舉，"禮""和"并用，

　　執行規則的最高的境界是"罰而不怨"，懲罰卻不使員工怨恨，運用仁愛最高的境界是"和而不流"，和諧卻不同流合污。

讀論語心得范文12

　　《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導。其中許多經典的詞句是我們許多人耳熟能祥的，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。于丹教授的《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、交友之道、君子之道、理想之道和人生之道七個部分。為我們很好的詮釋《論語》的精華。

　　每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態度。當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的`時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。

　　海鷗無法改變大海的寬度，

　　但它改變了自己翅膀的力度；

　　雄鷹無法改變天空的高度，

　　但它卻改變了自己振翅的強度；

　　同樣，我們也無法決定人生的長度，

　　但我們可以拓展它的寬度！

讀論語心得范文13

　　讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。

　　《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的；于是，我非常驕傲，在學校的作業本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數學方面的.字體大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業本呢！原來論語是多么重要啊！

　　因此，我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美！

讀論語心得范文14

　　這幾天我讀了《論語》，覺得這句話不錯，子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，與朋友交友，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。“

　　這句話的大概意思是，對品德高尚的人肅然起敬；侍奉父母能盡全力；服侍君主可以不惜生命；與朋友交往，能言而有信。這樣的人即使沒讀過書，別人也會認為他讀過書。

　　在我們生活中，也要講文明、講禮貌，這樣的`話，別人才會認為你是一個有文化、有教養的人。這也是為什么《論語》要這么說的原因吧。

　　我們每天走進校園時，都要向在大門口值勤的老師問聲好，以表達謝意；老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校園內外見到老師問好時，老師的心理便會有絲絲暖意，就像被春天暖暖陽光照過一樣。

　　我認為同學之間也要講禮貌，有一次，一個同學撞倒了我，卻連一句道歉的話都沒有，大家都認為他沒教養。還有一次，在餐廳排隊吃飯時，一個同學突然插了隊，別的同學讓他按秩序排隊，他竟然還動手打人；這時，他在大家心中的位置就大打了折扣。

　　作為一個學生，不光要學習好，還要思想品德好，在校尊敬老師團結同學，在家要孝敬父母，有一顆感恩的心。

　　在生活中，處處有文明，處處講禮貌，大家一起行動起來吧，爭做一個文明人吧。

讀論語心得范文15

　　俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。現代名著是這樣，古代人留下來的經典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書！

　　《論語》的作者孔子也是的思想家、政治家和教育家。孔子聰明好學，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數六藝。

　　現在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內容為孔子回答弟子們的提問；一部分不屬于問答，只是孔子的'言論。《論語》涉及的領域極其廣泛，涵蓋哲學、政治、經濟、論理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學說的主要文獻。 《論語》中的知識是無窮的，宋朝開國宰相趙普每天回家都關起房門苦讀。后來家里人發現他的書箱里藏的只有一部《論語》，有一次+宋太宗和趙普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平！”

　　《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富。

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讀論語的心得體會14篇03-08

讀論語的心得體會13篇04-19

論語閱讀心得03-22