敦煌觀后感

　　當認真看完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，為此需要好好認真地寫觀后感。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的敦煌觀后感，歡迎大家分享。

敦煌觀后感1

　　觀看完大夢敦煌之后真覺的這是一部像夢一般的舞劇，非常的精彩,令人印象深刻。這部舞劇以千年的敦煌文化為背景，用月牙河莫高的凄美愛情貫穿全劇。大氣磅礴的舞臺背景、華麗的服裝和動人心弦的音樂,充分的展現了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、愛情之美。首先從舞劇的背景音樂和舞蹈方面談談我對此劇的感觸，背景音樂是這部舞劇的一大亮點它有觸動人心引導觀眾進入情境的作用。可以用“音樂美”三字來形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者張千一用古樸典雅的西部音樂風格，貫穿作品始終。曲作者巧用靜場手法情節陡轉間，鼓樂激昂，一如“銀瓶乍破水漿進、鐵騎突出刀槍鳴”，產生強烈的沖擊力與震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”來形容，舞劇陣容強大，實力雄厚。舞蹈編排也頗有獨到之處，群舞表現則體現出更鮮明的地域特色，而且常常與男女主人公的獨舞、雙人舞形成鮮明的對照，構成強烈的戲劇沖突，從而給人以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。絢麗多姿的莫高窟壁畫，栩栩如生的飛天壁畫，大氣磅礴的千佛壁畫，頂天立地的佛頭巨塑，都被設計者巧妙地納入舞臺的布景及天幕之中，其構圖之精巧，布局之美妙，燈光設計的別具匠心、服裝道具的獨特新穎，與全劇形成渾然一體的和諧之美。

　　《大夢敦煌》中青年畫家莫高為追求藝術的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過的女子月牙所救。不久，他們再次在敦煌相逢，萌生愛情。卻遭月牙之父大將軍反對，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會;大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價。他們勇敢的追求自己的愛情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，堅強的展現他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大將軍的月牙的父愛，大將軍一出場都是氣勢昂揚、生氣逼人當得知女兒喜歡上了窮酸畫家之后非常的生氣給月牙安排了相親月牙不同意父親想打月牙但又非常的舍不得，我們感嘆可憐天下父母心誰不想自己的女兒過的好過的幸福。在最后一幕中大將軍誤殺了自己的女兒后他的神態頹廢、身體一下就佝僂了女兒的死對他形成巨大沖擊這時的音樂燈光呈現出暗淡凄慘悲涼的景象。

　　舞劇看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲劇愛情故事中暗暗的為他們的結局揪心，另一方面當月牙死后莫高忍著巨大的悲痛完成了敦煌壁畫的`輝宏巨作時為他的堅強和大漠敦煌中的文化得以流傳感到欣慰。大夢敦煌正如這舞劇的名字一樣很想去這個神秘充滿著傳奇色彩的地方看看。這正是這舞劇的魅力所在。在欣賞課上學到很多的舞蹈課外的更多的舞蹈知識。也擴充了我們的舞蹈視野，學習舞蹈不僅僅是在舞蹈動作方面更多的是學會舞蹈的感覺和韻味。看了很多的舞蹈視頻發現真正的舞蹈表演者他們是用生命在跳舞用他們的舞蹈去詮釋故事，她們是熱愛的。對我們的舞蹈學習幫助挺大的，由此也很尊敬和欽佩那些愛好舞蹈從事舞蹈這一行的人。

敦煌觀后感2

　　維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經于莫高窟，而罩藏壁中，于是發心，敬寫般若波羅蜜心經一卷安置洞內。

　　伏愿龍天八部，長為護助，城隍安泰，百姓康寧;次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業障，并皆消滅，獲福無量，永充供養。

　　——最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復雜，但情節其實也簡單，主要講宋朝時一個書生游歷西北，被西夏軍隊俘虜、編入西夏漢人軍隊，然后跟隨漢軍隊長朱王禮在西北征戰，途中救下一個回鶻公主，并和她相愛、相別，最后在敦煌——當時西北最后一座還由漢人政權控制的城市——搶救戰亂中的書籍文物的故事。

　　從演繹這個故事的角度來說，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛，以及他們迫不得已分別，回來后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬念俱灰，我們所感受到的`不會僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來各國文學中所有愛情悲劇的意象都涌現出來了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。

　　可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對回鶻公主從來沒有像電影中那樣熱烈，他愛她甚至及不上漢軍隊長朱王禮，哪怕是沖突最強烈的公主墜樓，他也不過是遠遠望見了一個模糊的影子，連墜落的是誰都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過是萍水相逢的一段緣罷了，他來不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對誰都愛答不理、對一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運帶來什么就接受什么。

　　看書的時候我會懷疑他甚至從未愛過她，可是她那遙遠而模糊的影子，卻從此永遠刻在了他腦海中，他不會時常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州(即敦煌)城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的世界末日，他默默地抄下經文，并發愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個遙遠而模糊的影子，卻也揮之不去地出現了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業障，并皆消滅，獲福無量，永充供養”。有一首已經爛大街的詩，用在此處卻是恰如其分：

　　你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。

　　你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。

　　你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。

　　你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

　　來我的懷里，或者，讓我住進你的心里。

　　默然相愛，寂靜歡喜。

　　愈淡，愈是濃郁，就像年少時校園的桂香，不經意間沁人心脾，而當你仔細去嗅時又無影無蹤。

敦煌觀后感3

　　我是一個甘肅蘭州人，看到自己本土的文化瑰寶《大夢敦煌》，心中激動萬分。

　　敦煌，對于全人類來說，她都是一個向往。如果不身臨其境，即使我們有無窮無盡的想象力，也無法去描摹她的意境。讀書的時候曾看過余秋雨先生的《莫高窟》，“為什么甘肅藝術家只是在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風靡世界畫壇?”是的，敦煌給了人們無限的遐想，也給了藝術家們無限的靈感。正因為這樣，我們這些俗人才能夠近距離的通過《大夢敦煌》去感受敦煌所包含的藝術。

　　俗話說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”，我就屬于后者，因為對舞蹈的了解極其有限，要寫《大夢敦煌》的觀后感，只能從感性的方面，談談一些個人體會。《大夢敦煌》給我的第一個感覺就是：震撼、華麗、多元。

　　震撼首先來自于忠貞不渝，純潔真摯的愛情，沖破世俗的藩籬，為爭取愛情自由，人性平等而抗爭的精神，為藝術而癡狂的強烈精神狀態。二是來自音樂，時而歡快時而緊張，時而內斂時而奔放，音樂與舞蹈溶為一體，大漠中的駝鈴聲，沙場上的兵器聲，大漠風沙的呼嘯聲，有著濃郁的西部民族風格，還加入了一些中國古典音樂，整體氛圍烘托的滄桑古樸典雅大氣。三是氣勢宏大，不管從舞臺布景的設計上，還是從演出人員的整容上，都很有宏大。廣袤的沙漠，威嚴的軍隊，高懸的飛天壁畫，巨大的佛祖頭像，錯落有致的群舞，場面氣勢磅礴。

　　華麗來自服裝，來自舞臺色彩的搭配，各式各樣風格迥異的服裝，既代表人物不同的'身份，也反映著他們迥異的個性特征和心境，色彩搭配絢麗多姿，服裝美輪美奐，很像一個古代時裝展示臺。就單單一個飛天形象就有黑、綠、藍、金等四五個顏色，她們憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔，千姿百態，散發著輕柔、飄逸、灑脫、優美的動感，浸透著敦煌壁畫《飛天》的神韻。特別最后一幕將近結束，把整個色調明快輕盈，賞心悅目。

　　多元主要是來自舞蹈，它不僅有芭蕾舞、現代舞還它融合了很多的西域文化，甚至莫高為壁畫冥思苦想的那段獨舞，我感覺有點太極的元素，呵呵。特別是三幕，比武招親，像各民族舞蹈的集體亮相，你方跳罷，我登場，好不熱鬧。據說融入了黨項、突厥、龜茲、波斯等多民族的舞蹈，這是別人講的，我不認識，只感覺到有著強烈的異域氣息。其實，個人認為這一段雖然營造出了比武招親的激烈或者是熱鬧，嘈雜，但有些繚亂，也許太多舞蹈，太多色彩，已經讓我應接不暇了。唯一有點遺憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一點，呵呵。原來常常想如果沒有字幕提示，我可能很難看懂一臺舞劇在講什么，因為我一直以為只有語言才能將思想感受表達的最清晰，只有受過特別教育的人，才能相對的理解舞蹈語言。但是通過這兩次觀看演出，我發現并不是這樣，舞蹈與音樂的完美結合，加上演員們精彩的演繹，豐富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表達的故事，所要表現的主題。

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