護士人文護理心(xin)得體會

　　在平日里，心(xin)中難免會(hui)有(you)(you)一些新的想(xiang)法，應(ying)該馬(ma)上(shang)記錄(lu)下(xia)來，寫(xie)一篇心(xin)得(de)體會(hui)，這(zhe)樣(yang)可以(yi)不斷更新自己的想(xiang)法。一起來學習心(xin)得(de)體會(hui)是(shi)如何寫(xie)的吧(ba)，以(yi)下(xia)是(shi)小編收集(ji)整理的護士人文護理心(xin)得(de)體會(hui)，歡迎大家借鑒與(yu)參(can)考，希望對大家有(you)(you)所幫(bang)助。

　　人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)課程在醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)教(jiao)育中擔負著培(pei)(pei)養醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)生思想(xiang)品(pin)德的重要(yao)(yao)任務。優秀的醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)不僅需要(yao)(yao)較高(gao)的專業技術水平，更需要(yao)(yao)有飽含人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)情感(gan)的人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)素質，否則，就很難適應醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)的發(fa)展及社會(hui)對(dui)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)的要(yao)(yao)求。因此(ci)，加強人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)課程的建設，培(pei)(pei)養醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)生的人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)素質，使他們成為高(gao)素質的醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)，是醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)教(jiao)育發(fa)展的必然和需要(yao)(yao)。

　　近年來，江南大(da)學(xue)醫藥學(xue)院(yuan)護理學(xue)專業(ye)亦在人(ren)文素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)方(fang)面進行了一(yi)系列(lie)的探討、改(gai)革(ge)和實踐，大(da)膽(dan)嘗試了新的教(jiao)育(yu)理論、教(jiao)學(xue)策略(lve)和教(jiao)學(xue)方(fang)法，使人(ren)文素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)從教(jiao)育(yu)理念(nian)落實到教(jiao)學(xue)實踐之(zhi)中，亦使人(ren)文素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)更(geng)具有成效(xiao)。

　　筆者(zhe)在護(hu)理專業人(ren)文(wen)課程的(de)(de)(de)教學實踐中(zhong)，運用(yong)體(ti)驗(yan)(yan)式(shi)學習的(de)(de)(de)方(fang)法實施素質教育(yu)，獲(huo)得了良好的(de)(de)(de)教學效果(guo)。1體(ti)驗(yan)(yan)式(shi)教學及(ji)其優(you)點體(ti)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)一般含義是通過親身經歷(li)和實踐認(ren)(ren)識周圍的(de)(de)(de)事物(wu)，亦指(zhi)經驗(yan)(yan)、由經驗(yan)(yan)獲(huo)得的(de)(de)(de)知識或技術、經歷(li)、閱(yue)歷(li)等(deng)，尤指(zhi)主體(ti)從(cong)自己的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)情感(gan)(gan)出發，主動積極地去感(gan)(gan)受(shou)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、體(ti)驗(yan)(yan)生(sheng)(sheng)命及(ji)其價(jia)值(zhi)。狄爾泰認(ren)(ren)為(wei)體(ti)驗(yan)(yan)是生(sheng)(sheng)命存(cun)在的(de)(de)(de)一種方(fang)式(shi)，是一種內在的(de)(de)(de)、獨(du)有的(de)(de)(de)、發自內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)、和生(sheng)(sheng)命、生(sheng)(sheng)存(cun)相聯系著(zhu)的(de)(de)(de)行為(wei)，是對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)命、對(dui)(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)、對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)發和體(ti)悟。人(ren)文(wen)科(ke)學依賴于體(ti)驗(yan)(yan)、表(biao)達和理解的(de)(de)(de)關系，只有當體(ti)驗(yan)(yan)、表(biao)達和理解的(de)(de)(de)網絡隨處成為(wei)一種特有的(de)(de)(de)方(fang)法時，人(ren)文(wen)科(ke)學才真(zhen)正存(cun)在[1—2]。

　　人(ren)文科學關注的(de)(de)是人(ren)的(de)(de)自我認(ren)識與(yu)意(yi)義(yi)等問題，而(er)解決問題的(de)(de)途徑是通(tong)過(guo)體驗獲得人(ren)的(de)(de)生活(huo)及其意(yi)義(yi)的(de)(de)理解。人(ren)在教學活(huo)動(dong)中獲得的(de)(de)感性(xing)、理性(xing)的(de)(de)知(zhi)識，獲得的(de)(de)關于自然社會和自我的(de)(de)知(zhi)識必須通(tong)過(guo)人(ren)的(de)(de)心理系(xi)統，包括認(ren)知(zhi)系(xi)統和非認(ren)知(zhi)系(xi)統的(de)(de)作用(yong)和影響內化為自身心理結構的(de)(de)一部分(fen)，才能轉化為素(su)質。

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