我與名著演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿使用的情況越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編收集整理的我與名著演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我與名著演講稿1

　　大家好！

　　我是高一五班的胡靜雅。今天演講的題目是"我與名著的美麗邂逅"。

　　那么我就想問："邂逅是什么？"我認為是沒有相約而遇見，是偶然的遇到。最早出現在詩經里，原文是"有美一人，清揚婉兮，邂逅相遇，適我愿兮。"很美好，對吧？而我與名著的邂逅，也是這樣。

　　我現在高一，所以多多少少讀過點書了。我所傾心的邂逅大約是遇見在綠山墻農舍的安妮，看著少女剪去殘枝敗葉，成為更好的自己；是穿越回大唐，陪著師徒四人一起冒險，上天入地，感受砰砰的心跳；又或者如吳閑云老先生一樣探索西游更深層的秘密；是置身于南北戰爭中，體味斯嘉麗對家園植入骨子的愛，沉浸于自己臆想出的愛情無法自拔最終失去白瑞德的愚蠢與可悲；最后的最后，是在劉慈欣的科幻世界中領略作為事件移民的流浪感，見識所謂的三體文明，感受因科技進步帶來的道德規則的變化，文明面對絕境時的悲壯感，一切幻滅后的死寂與重生……

　　然而，古往今來，名著可以說是浩如煙海。我們置身其中，就如同在川流不息的人群里。邂逅是雙向的，你看過很多本書，不代表他們全都與你邂逅。就像你不能抓住位路人就說你們邂逅了。邂逅需要的大約是我認得他的來處，他給我呼應的欣喜。我們的共鳴，是在交會時互放光亮的.碰撞。

　　聽起來好像有點難？其實并不。就像兩個有緣人行走在大街上，他們身上近似的氣質，相契合的因素，總會把他們吸引到一起。我們所要做的，就是為這場邂逅而提前打磨好自己。

　　如何打磨？耐心與敬畏心是前提。大量的名著需要你耐著性子，沉下心來才能品味到其中的妙處。這與"路遙知馬力，日久見人心"的道理其實挺相似。而敬畏心則是無論你是否真正欣賞他，都尊重他，讀書時全神貫注。

　　其次是閱讀的深度與廣度。毫無靈魂的閱讀只能被當作虛假的炫耀資本，無法讓你感受到文字的力量與質感。而閱讀的廣度則能打通那些相關的知識，找到你的興趣說在或加深你對其的理解。

　　憑著你打磨出的一切，你最終定會與各式各樣的書籍邂逅。你能感受到那個世界里的種種，你會與人物感同身受。從而當你回到現實時，你會收獲新的力量。堅持的勇氣，理智的分析，甚至寬容的退讓，都會是這場邂逅的禮物。

　　最后一句話與大家共勉：邂逅名著的體驗，會是難忘的欣喜。

　　謝謝大家！

我與名著演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家下午好！

　　今天我演講的題目是《品位經典》。

　　卡爾維諾曾在《為什么要讀經典》中提出這樣的定義：經典是那些你經常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在的讀”的書。而后他又說：經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書，經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。

　　也許是因為太年輕吧，我實在無法理解究竟什么樣的書才能被稱之為經典。在我看來，那些能讓我怦然心動、與之產生細微情感共鳴的書，就是我的經典。每當我從厚厚的復習資料中翻出心愛的散文時，總會有一種親切感。總為那些溫馨、樸素的文字而心動。日日夜夜，我在書中尋溯著沉睡在心底的聲音。

　　我與讀書，其實是一種關系。用心感受，是我讀書的方式;思考生活，是我讀書的結果。在小學，我所讀的書并不多，一些感恩的書籍是我貧乏讀書世界的全部。我可憐的在那些敘說母愛如何偉大的窄小感動中進退，直到有一天，我認識了張曉風。

　　就像寶玉初見黛玉一樣，不見眉眼，不見肌膚，只是神情恍惚地說：“這個妹妹，我曾見過的”。他又解釋道：“雖沒有見過，卻看著面善，心里到像是遠別重逢一般。”張曉風的文字對于我就是這樣。她的文字，像冬日和熙的陽光，一直照到我內心的陰暗處。在她的文章世界里，沒有污穢，沒有喧囂，只有寧靜，一種超然物外的感覺。

　　從生活的每一個不起眼的細節出發，引發對生活的點點思考。在張曉風的文集里，我找到了自己最本真的愿望和快樂。

　　或許是處于叛逆時期的原因吧，最近一直不太愿意與家人溝通。聽著媽媽在緊鎖的房門外不厭其煩地一遍遍叫我出去吃飯，我卻更加心煩。無意中看到了書桌上那本只露出小小的一個角、被一大摞作業壓在最底層的張曉風文集。我小心翼翼地把它抽出來。被繁重的學習任務踩在腳下的我，已記不清有多久沒再理會它了。但那熟悉的文字卻依然使我感到溫暖。那篇簡短的《尋人啟示》使我沉思了良久。張曉風在《尋人啟事》中說：孩子長大了，必須有所承受，有所承載，我所熟知的一度握在我手里的那雙小手有如飛鳥，在翩飛中消失了。從她的這句話中，我讀出了一個母親面對成長中逐漸變化的孩子的悵然和無奈。我的`母親不也如此嗎?面對這樣一個自閉叛逆的女兒，她有多少無奈和悵然啊。輕輕地打開門，我知道該怎么做了。像曉風說的，一個吻，一個擁抱，都是母親莫大的幸福。

　　讀張曉風的文章，我學會了品生活，用溫馨樸素的文字和不起眼的生活細節描繪生活百味。其實，能夠被稱之為經典的不只是張曉風的文字。像徐志摩那句經典的詩句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”這既是他虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著他感情的潮起潮落。還有李清照的那句“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，則更是讓我感概于她爭渡于沉醉，爭渡于迷惘，爭渡于當時腐敗政治和男尊女卑的封建思想，我理解了她的悲涼、她的無奈，真是怎一個愁字了得?

　　對于經典，我想要保持最本初的美好感覺。當我在尋尋覓覓中遇見，并將種種有情一一認取，最后記住微微上揚的嘴角和心中的溫暖。我會一如既往的讀思，發現，重溫。

我與名著演講稿3

同學們，老師們：

　　大家好!

　　今天我演講的主題是“與經典同行，為生命閱讀”。

　　在我們開始這個話題之前，應該明確——什么是經典?經典，指具有典范性、權威性的著作。這是詞典上的的解釋。就我個人的見解來說，我認為經典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新;可以縱橫相連，構成一個脫離了物質的世界。這，才是真正的經典。

　　然而經典之作的價值體現，是以閱讀為基礎的。閱讀就像是精神的交通線，文字通過閱讀向一代又一代的人傳輸能量，再由這些能量引發思考和創造。人類是智慧的，人類發明了文字，以承載生命的長度無法承載的內容。因為，生活畢竟是有限的，就好像我們現在擁有的世界，只是一張課桌，還有窗戶大小的一片藍天。但我們仍然在每一個風霜雨雪的日子里堅守在這個不大的空間里，我們視學校為蘊含著巨大能量的精神土壤，是因為書籍深化了空間的價值，其實文化才是學校真正的靈魂。同樣的，經典的著作，為你，為我，為每一個人，貯藏了一筆巨大的財富。千百年的智慧，像它新生時一樣，含著熱切的目光注視著你，它等待著你去開啟，它愿將自己的全部毫無保留地奉獻給你。或許你沒有想過，在金戈鐵馬、顛沛流離之中，完整保留下來的每一個文字都是莫大的幸運，而只要有心拾起，你就可以擁有這苦難和戰火都無法磨滅的東西。高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人”如此想來，閱讀是多么珍貴的幸福啊。

　　請不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒有自己認為的那么單純，一個人的`身體里面總有一點荷馬，有一點柏拉圖，有一點巴爾扎克，有一點康拉德。或多或少，只是比例不太一樣。而閱讀，就是直擊真我，調整精神成分的重要方式。我們愿意用時間和耐心去認識一個新朋友，為什么就不能多用一點時間來認識自己呢?當你突然在某個遠離你的世紀中發現了共鳴，你就開始接近真我，并越來越享受這一過程，其實此時已經不比在乎你用了一個下午走完了古人五百年都沒有走完的路，因為結果只是副產品。

　　以上我說的，很大程度上過于理想化了。北京大學教授、著名作家曹文軒說出了一個現實“中國孩子的閱讀量少得驚人，一個普通的美國高中生，一學年要閱讀15個劇本、36部長篇小說，還要在課堂上學習和討論各種文學流派。而中國孩子一學年讀兩部長篇小說的人不多，而且讀的書普遍品質不高，青少年遠離經典已成為普遍現象。”我們必須明白，暢銷書和經典是不能劃等號的。一本流行小說和一本經典名著，前者是生命的燃燒，而后者是文化的積累。書也是需要選擇的，合上那些封面華麗而內容貧瘠的書，仔細回想，那些文字給你留下了什么，還是只是像風一樣穿過無所事事的幾個小時，然后消失得無影無蹤?這個問題的答案是留給自己的。反思過后，依然由你自己選擇。

　　旅途之中，風雨會過去，浮華會過去，甚至記憶會過去，生命也會過去，而只有智慧可以永恒。讓我們擁抱經典，感悟生命。謝謝。

我與名著演講稿4

　　尊敬的各位領導、評委大家下午好！

　　看到《我與名著》這個題目，使人自然而然的想起了中國四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》，這都是中華文化的瑰寶。當然，在浩如煙海的文學史上，名著何其多乎？曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話。”我們從讀書中學做人，從《史記》中學到嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學到人格的剛烈，從魯迅的文章中學到批判精神，從托爾斯泰的文學中學到道德的執著。古詩有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水正是來源于讀書，作為人民教師，我也對古今中外的名著時有閱覽，遺憾的是蜻蜓點水，淺嘗輒止。 偶然一個機會，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是此書教導世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的人，而做人的起點就是要有一個樂觀積極的心態，與人為善、修身養性，做好自我。

　　《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問

　　天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學會自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢？請記住印度詩哲泰戈爾所說的話：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”

　　在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會是一所大學校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹言慎行，以自己的身體力行結合別人的間接經驗才會使自己在工作中游刃有余.如果每個人都能做好自己份內的事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。

　　高爾基說，書是人類進步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對我們的好處就會更多，我們的進步也會更快。我國的傳世經典《論語》就是這樣一本好書，它教會了我們怎樣學習、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對我有很大的啟示！

　　就拿曾子的'一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話用第一人稱想我們闡述了三個道理：幫別人做事要盡心盡力；與朋友交往要誠心相待；老師傳授的知識要用心溫習。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學習的方法，做人的基本準則。當然，我喜歡《論語》這本書，因為它不僅把我帶到了浩瀚的知識海洋和古代文化當中，而且它更從生活、做人方面引領著我向光輝的圣人道路走去。

　　在《論語》中，子游說的一句話對我感觸很深：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。我的理解就是距離產生美。這非常像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。孔子曰：“吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學習的起點，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么，……。圣人描述的這個人生坐標放在了今天，在天地悠悠，斗轉星移中，面對物欲橫流、轉瞬即逝，讓每一個凡夫俗子去體驗，去規劃自己的人生。我想,人的一生60歲之前是人身的黃金時刻,60歲之后呢,對于大多數人來說,也就像別人調侃的一句戲言一樣:六十歲告老還鄉,七十歲打打麻將,八十歲曬曬太陽,九十歲躺在床上,一百歲掛在墻上.總而言之,人生短暫,不可荒廢,說到此處,我不得不為小沈陽的經典而嘆服:眼睛一睜一閉,一天過去了,眼睛閉住再不睜開,一輩子過去了.同志們,珍惜今天吧,珍惜著年輕的時刻吧!

　　孔子圣賢對于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的普通者，將圣賢經典點化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄, 于是，圣人不再遙遠，經典不再塵封. “書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧！

我與名著演講稿5

老師們同學們：

　　大家好!

　　首先問大家一個問題，你們是否知道在這個世界上有一種全世界古今中外通用的營養品?書籍。沒錯，就是書籍。在數百年前，莎士比亞就說過，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。而今天，我要說，書籍是值得我們每個人享用一生的精神財富。

　　閱讀經典，就是與智者對話。

　　同學們，你們知道這個世界上最貧窮又最富有的人是誰嗎?蘇格拉底。

　　你大可嘲笑一個皇帝的富有，但你卻不能嘲笑蘇格拉底的貧窮。古希臘哲學家蘇格拉底一件外衣歷經無數個春夏秋冬，一雙赤腳擁抱和他的智慧一樣深厚的土地，然而他卻是這個世界上最最最富有的人，因為他擁有著一切金錢無法衡量與比擬的至高智慧。有一位大土豪請蘇格拉底到他的府上做客，并炫耀自己所擁有的大片土地。而蘇格拉底只是非常淡定向他要了一張世界地圖，然后攤開地圖對他說：“請您在這地圖上標出您的土地吧。”“這是地圖啊!我的地產怎么可能在上面找到。”然后笑著答道：“那您實在不應該炫耀在這世界地圖上都找不到的財富。”我們都知道，蘇格拉底是塌鼻子、大肚子，他的丑和他的哲學一樣享有盛名，但他在人們心目中卻很富有魅力!因為他憑借自己一顆專注博愛的心創造了另一種永不衰退之美，那就是超群的智慧與過人的學識。盡管如此，蘇格拉底卻公然宣稱：對于這個世界，我所知道的便是一無所知。

　　閱讀經典，我們將聆聽智者的呼吸，與蘇格拉底一樣的智者站在智慧的峰巔一同領略人生的精彩，做一等學問，走進知識的殿堂。

　　閱讀經典，就是與仁者交流。

　　人生就是苦難的根源”;柏拉圖說，“身體是靈魂的監獄，;孔子說，“己欲立則立人，己欲達則達人。己所不欲，勿施于人”。無論是佛家的.普世價值，智者對人自身的認識和探索，還是我國傳承了幾千年的儒家的道德價值，都是仁者、智者、圣人將自己從風風雨雨中走出來的淳厚、睿智與高潔人格冶煉成老到的文字，化為沸沸揚揚的文學世界中的一道深厚的功力，是他們用生命和鮮血鑄就的宏偉篇章。我們在閱讀他們的同時，也無形當中獲得第二生命的體驗，獲得了“生命的風度”和“精神的高度”。

　　“腹有詩書氣自華”，閱讀經典，與仁者交流，我們的內心將更加豐富，精神將更加豐滿，我們的生活也將既有品質又有氣質，修一等美德。

　　閱讀經典，我們就是不折不扣的精神貴族。

　　然而冷冰冰的現實卻告訴我們，當下腰包鼓鼓的大多數國民不僅不是精神貴族，反而成了像供奉神靈一樣供奉自己肉體的肉體的奴仆。

　　同時，閱讀環境和閱讀內容堪憂。

　　當金錢掃蕩著精神世界里的一切，愛好讀書的我們被迫處在一種以市場為宗旨、追求低級趣味、滿足一時快感的快餐文化的包圍當中。當下的我們，大多也就停留在淺閱讀時代，精神上的膨化食品如通俗書、時尚書、花哨書、流行書、肥皂劇等亦不斷孳生。然而我要告訴大家的是，品格不高、知識性不足、人文情懷缺失的閱讀內容(包括影視)只會降低你的智商甚至扭曲了你的審美與品味。而好的作品應該以形而下的描寫去傳達人類痛楚命運的形而上的感悟，應該讓讀者像嗅玫瑰花的香氣一樣，能夠直接嗅到震憾人心的思想，應該讓我們在打開這本書時就仿佛打開了一個鳥語花香、鶯歌燕舞的春天。

　　要知道，建立在快樂之上的文化是膚淺的，建立在膚淺文化之上的民族是庸俗的，為著庸俗的低級趣味而處處買樂的人們是可悲的!

　　親愛的同學們，為了實現真正的成長與發展，請帶上自己的思考與判斷，進行有選擇性的有效閱讀。沒有獨立的思考，我們讀到的他人思想只是別人桌子上掉落的面包屑，最終只能被別人左右著你的思想。因此，讓思考像呼吸一樣自由，我們才能真正享受閱讀經典的樂趣!

　　閱讀經典，感悟成長。祝大家閱讀快樂!

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