關于文明演講稿模板九篇

　　演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現在社會，很多地方都會使用到演講稿，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的文明演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明演講稿 篇1

各位尊敬的老師同學們：

　　大家好！

　　在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創造了輝煌燦爛的文化，發生過無數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現了無數個千姿百態的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化形成的真諦。

　　華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創立奠定了物質和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創了夏朝四百多年的基業，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最后一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實現了全國的統一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主。

　　漢朝之后，又一個爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發展，以及南部地區的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。

　　宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經濟貿易的高峰，但軍隊作戰能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的`中國已經隱約看到了現代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。

　　中國的歷史，就是一部統一的多民族國家的發展史，是階級矛盾和階級斗爭的產物，而社會生產力的發展乃是歷史演進的終極動力。

　　中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界發展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。

　　面對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現在和未來。對的可以激勵我們創造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。

　　作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。

文明演講稿 篇2

親愛的同學們：

　　當我們懷著一顆激動的心走進了濟源職業技術學院時，那美麗的校園就需要我們每一位同學用愛心去呵護。而我們每個人的生活都離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分，如何營造一個文明、有序、溫馨的就餐環境，不僅關系著每一位同學的生活，而且直接體現了我院學生的整體形象。創建文明和諧校園，爭做文明進步的大學生是全校學生的應盡職責.全校廣大同學應以飽滿的熱情、積極的態度迎接新的學習生活。學院也在為了能夠更好的方便同學，服務同學，改善食堂就餐條件，提高食堂服務水平，使同學們在一個良好的衛生條件下就餐而努力。

　　同學們，食堂是大家生活的場所，營造清潔舒適的`就餐環境，需要大家共同努力。文明就餐是個人素質的體現，自覺收拾餐具，是為他人服務的機會。文明就餐是一個人的美德與個人魅力展現，當代大學生應用行動展現自己的風采，讓身心得到升華！所以讓大家攜起手來，從我做起，共同去營造一個文明，有序，溫馨的就餐環境！

　　為了營造更好的就餐環境，我們倡議如下：

　　一、節約糧食，正所謂“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。

　　二、節約用水，不要讓水龍頭永不停息。

　　三、文明就餐,不亂倒飯菜，亂潑菜湯，剩菜剩飯倒入泔水桶。

　　四、在自助餐廳，自覺回收餐具，請大家在用餐完后把餐具放到回收處，為下一位就餐者提供方便。

　　五、拾金不昧，拾到餐卡或其他物品主動交到各食堂辦公室。

　　六、排隊就餐，保持良好的就餐秩序。

　　七、不在餐廳內大聲喧嘩，保持一個安靜的就餐環境。

　　同學們！讓我們從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，積極融入到“講文明、講誠信、樹新風”的活動中去,規范行為舉止，養成文明的行為習慣，形成良好的校風學風，讓我們在自己吃好的同時，也讓別人吃好!那么同學們文明就餐，從我做起，養成良好社會公德，樹立大學生良好形象，做文明大學生，讓道德之樹生根發芽，讓誠信之光點亮心靈，讓文明之花開滿校園！

文明演講稿 篇3

老師同學們：

　　非常高興我們又相聚在這陽光燦爛的早晨！今天，我國旗下講話的題目是《文明行為，從小事做起》。

　　首先，我們來講講文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”等等，……總之文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優良行為。

　　文明禮貌，重在表現。主要包括：談吐文明、謙虛禮讓、舉止端莊。

　　日常生活中的談吐最能體現你的文明素養，與人交談中要注意以下四點：態度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。這就是談吐的文明。

　　新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的.公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻是用中文書寫的。為什么呢？有人回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥啊！”

　　以上的事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的很多行為與文明習慣還有一段距離。在我們身邊，有一小部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。比如，在校園內、樓梯上、教室里總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品包裝等垃圾，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和保潔員會打掃的，扔了也不要緊；又比如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有的同學講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共設施。我們有些同學比較重視文化知識的學習，但是常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證大家順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

　　同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一種品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明的中學生。每位同學管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住自己的腳，不隨意踐踏花草。

　　在校園，當你看到地面的紙屑時能主動彎腰撿起，當你看到水龍頭在滴水時，就會上前把它關緊，當某間教室的電風扇在呼呼地旋轉，電燈通亮，教室里卻空無一個人時，你就主動地去把電扇和電燈關掉等等，這些都是文明的好習慣。

　　我們的校園綠樹紅花，加上大家瑯瑯的書聲，暖人的話語，整潔的儀表這該是多么相得益彰的美麗畫面呀！同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個和諧、文明的校園吧。

文明演講稿 篇4

　　尊敬的各位老師、親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　本學期開學以來，我們感受到了校園的優美、整潔，每處細節都煥發著文明的光輝。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，共同營造出了良好、有序、和諧的學習環境，形成了健康向上的學習氣氛。許多的事實和現象讓我們始終堅信，我們的絕大多數同學是一個有修養的人，有品質的人，守規范、懂禮儀、講文明的人，這是我校優良校風和優美校容得以實現的重要基礎和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當然我們也不能因此漠視和縱容在身邊發生和存在著的一些不文明行為和不文明現象，隨地吐痰，亂扔垃圾;在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學相互之間講臟話、粗話......

　　今天，結合我校實際情況，我就安全、飲食衛生等方面的安全事項向大家提出以下要求：

　　(1)做好春季防病。春季是多種傳染病流行的季節，要注意個人衛生，勤洗手，勤通風，勤鍛煉，不暴飲暴食。堅決杜絕購買路邊小吃，流動攤販的`食品，以免發生食物中毒和腸道傳染病。

　　(2)遵守交通規則，遵守路隊紀律，過馬路左右看，不在馬路上追逐打鬧。

　　(3)安排好作息時間，不早到、不遲到。既要學習好，又要休息好。搞好陽光體育活動。活動前要做好準備工作，謹防意外傷害發生。

　　(4)不玩火、玩電、玩水，防止意外事故發生。

　　(5)愛護校園，保持環境衛生。我們經常看到打掃衛生的學生在校園的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手保護了校園環境的優美。但是，我們也經常看到一些誰也不愿意看到的情景：操場上、樓梯上、走廊上有紙屑、食品袋。再看花園、樹苗，有的同學在肆意踐踏、攀折。

　　結束語：同學們，我們是學校的主人，我們要有責任感。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，不要隨地亂扔;多走幾步，不要穿越花壇，踐踏綠地。保護環境，凈化校園。

　　同學們，讓我們攜起手來，共同創建一個安全文明的校園。

文明演講稿 篇5

老師們、同學們：

　　早上好！

　　今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。

　　先讓我為大家講述兩個事例：

　　第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家。這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

　　第二個事例是：據中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

　　以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對于我們施橋中心小學的學生來說，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。

　　我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的`學習成績，現在，我們正處于人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設。那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　無數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。謝謝大家。

文明演講稿 篇6

　　謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現代化的基本矛盾。這個現代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉村開始，從樂和家園開始。

　　樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉村，而是城鄉共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫館、書院、集市，同時又能夠發展生態農業、養老產業、養生產業、創意手工業等等這些新興產業、朝陽產業的鄉土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉村開始的朝向生態文明的試驗，這是一場與現代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉村的建設，而是由此為再造傳統與現代相融的社會找到一種方案，為解決現代化的內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的.福祉找到一個方向。

　　美國一個著名的生態學家斷言，生態文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉村，在許多發達國家有農村但沒有農村社會，有農業工人但沒有農業文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉村，生態文明的希望在中國，因為中國還有鄉村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態系統，還沒有被最后被凋敝的鄉土文化，還有著建立從民居到養生鄉土文化產業到鄉村社會自洽的生態系統的可能。

　　樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經是看得見摸得著的家園，在我的家鄉重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉村都是人類的母體。每一個心系鄉土的人，都有可能為自己的家鄉建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉村帶來新的希望！謝謝大家。

文明演講稿 篇7

　　尊敬的各位評委、老師、同學們，大家好！

　　今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學生》。

　　我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發展史的國家，中華文明源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學們一定會問，中華美德的內涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發展和演進，中國道德文化形成了名目繁多、內容豐富的道德規范，這些豐富的內容，我認為“孝”應該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創私學，就把“孝”放在了首位，強調“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。

　　春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關系，但父母年紀大了，長期吃野菜身體會受不了。當一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！

　　東漢的江革年少便死了父親，與母親相依為命，一年戰亂，江革就背著母親逃難，在顛沛流離的逃難生活中他幾次遇險，但都因為“孝”感動了敵軍，免去了災禍！“背母逃難”這又是怎樣的孝心！為了父母不顧生命，這種“孝”是感動天地的大愛，又何況敵軍呢？

　　當代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的`朝氣驅趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統孝道充滿了每一個細節！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。”

　　古有子路、江革，今有孟佩杰，古往今來這樣的故事真是不勝枚舉，也正是這樣的故事，影響了一代又一代人。同學們，如今的我們都是家里的小皇帝、小公主，父母把我們照顧得無微不至。可我們，可曾想過感恩與回報！雖然我們現在可能不具備贍養父母的能力，但從思想上應樹立孝敬父母光榮，不孝敬父母可恥的榮辱觀念，從行為上要做到體貼、關心、孝敬父母和熱愛父母。父母下班，奉上一杯熱茶；努力學習，為父母交上一份滿意的答卷；規范行為，讓父母放心……

　　美德需要傳承，我們作為新時期的中學生，肩負著祖國未來建設的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學生。

文明演講稿 篇8

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　早上好！

　　今天我國旗下講話的題目是：文明禮儀在我心。

　　講文明、懂禮貌是國人自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，禮儀不僅體現出豐厚的歷史文化傳統，同時更富有時代的新內涵。講文明禮儀，傳優良美德，創和諧人文學校，是我們義不容辭的責任。

　　如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來；如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真正的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

　　講到文明,有人會問：“文明是什么?”其實文明很簡單,它是路上相遇時的微笑，是你有困難時，同學的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到親人時的一句真誠的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說到禮儀,人們都家喻戶曉,中國自古就是一個講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重的意思；儀,是人的容貌以及舉止。整個來說,“禮儀”就是尊敬人的一種行為規范,是對他人的一種尊敬與理解。在經濟家的眼里,笑是一筆巨大的財富；在美術家的眼里,笑是世界上最美的色彩；而在我的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表現,笑是溝通人與人心靈之間的紐帶,笑是鼓勵的,笑是溫馨的。

　　習禮儀，講文明不過是舉手之勞。尊敬老師，課前遞上一杯溫水，課后說聲再見，讓老師先行；愛護同學，當他生病時幫他拿來藥品，當他摔倒時熱心的攙扶；熱愛校園，自覺撿起果皮紙屑，擺放整齊的桌椅；講究秩序，上下樓梯有序行進，食堂就餐自覺排隊。習禮儀，文明不過是舉手之勞。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句不經意的惡語可能給別人帶來長期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好，請教問題說聲謝；不小心碰到同學，說聲對不起，同學流淚時，用用幽默逗他破涕為笑；主動制止一個亂丟垃圾的人，主動做一次愛護花草樹木的宣傳。我們學校一直對同學們進行文明禮儀的養成教育，高年級的學生一定要為低年級的學弟學妹們做好榜樣。

　　文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用呢？“千學萬學學做真人”，說的就是學習應先學會做人。學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。

　　有一次在一個比較凌亂的街上行走，街道上孤僻雜物還是到處可見的，前面不遠處一個八、九歲樣子的男孩跟在媽媽身后走著，母子倆手里都拿著個喝完飲料的空瓶子，和擦過嘴的餐巾紙，正東張西望的找著，好像是在找垃圾桶的樣子。果然，在走了較遠一段路后，男孩終于發現了一個垃圾桶，連忙拿過媽媽手里的'空瓶子跑了過去，然后如釋重負的跑回媽媽的身邊，媽媽笑了笑摸著男孩的頭繼續往前走了。

　　看了這種情景以后，我也比較感慨，雖然自己也經常這樣做，雖然這樣的事情我們還是能也比較常見的，但世界上每個家長都能這樣以身作則的教導好每一個孩子，輕輕地抹去孩子有時浮躁的心情，我們經過的每一條路，每一個街還會那樣雜亂無章嗎？我相信這個母親的修養性是非常好的，而且正培養著自己的孩子個人修養，我也相信那個男孩長大后定能一直保持著這樣的一種行為，而不因為周邊的環境而有太多的改變。

　　這樣的事例，在我們的校園里我也有經常看到，我們好多同學都有這樣的修為，相信你們的爸爸媽媽，甚至是爺爺奶奶的個人修養都是令人非常可敬的。然而為什么我們的校園里在保潔阿姨們的努力下，還是有些不盡人如意呢？上學期八3、八4班前面好多紙飛機，是樓上那幾個班級那些同學扔的呢？教室里那么多鐵柜子是讓大家放書的，它哪里對不起你了呢？操場上迎風飄揚的破球門網，空蕩蕩的，看了讓人有大漠風沙的感覺；還有好多同學在活動課拓展課時，把那些還沒有破的小球網當沙發躺，絲毫沒有考慮過這個球網的承受能力；還有好多同學在離開公共場所場地時，不光留下了腳印，還留下了很多生產的垃圾。。。。。。

　　等等很多的情況，是你的家長也是這幅德行，還是班主任老師一直沒講過這個問題？還是自己的修養性就這樣？很多很多，罵人人人會，被罵了不服氣，又不服氣的充足理由，那你是不該罵的；罵了你臉紅，那就是罵對了，而且你犯的錯誤還要涉及到家長和老師。古語有：子不教，父之過。這個父現在廣義就指你的父母和老師了。

　　哪一天，我們那些有良好修為的同學如果看到有亂扔紙屑的行為，在他面前幫著撿起這些垃圾，看他臉紅不紅，耳邊是不是在無形當中聽到了罵他的聲音。沒教養的孩子，父母肯定也沒教養。

　　學會尊重環境，尊重人，也就是你尊重了自己。隨口的一句粗話，隨手一個亂丟垃圾的動作，有事沒事的破壞周邊的環境公物，那是你不尊重別人的前提下，更不尊重的是你自己。

　　謝謝大家！

文明演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。

　　一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。

　　講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自愿地講文明、講禮貌的`習慣。

　　講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。

　　講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，“講文明講禮貌”才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚。

　　因此，我們要從身邊做起，從小事做起，做文明人，做禮貌人，不論何時，不論何地，心中永遠牢記的是：講文明、懂禮貌。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

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