社會主義核心價值觀演講稿模板匯編6篇

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在日新月異的現代社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家整理的社會主義核心價值觀演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

社會主義核心價值觀演講稿 篇1

　　各位評委、各位領導、各位同學：

　　大家好！今天，我演講的題目是：和諧相處、友善待人。

　　和諧相處，友善待人，既是我們中華民族的優良傳統，也是黨的十八大報告中提出的社會主義核心價值觀中的一個重要組成部分。

　　時代在發展，社會在進步。從馬克思主義、科學社會主義的誕生到現在已有100多年的時間。在這100多年間，社會形態已發生深刻的變化，社會主義已作為更高的社會形態展示在我們的面前。

　　進一步豐富、完善和發展馬克思主義的價值學說的內在要求，是時代發展的需要。要牢固地樹立和弘揚“社會主義核心價值觀”，是時代賦予我們的使命。所以，作為中華兒女的我們要與時俱進，將“社會主義核心價值觀”融入我們的學習、生活當中。

　　當人們走進我們剛建好的教學大樓時，映入眼簾的就是我們學校的八字校風：“和諧守紀、友善尚禮”，校風中的和諧、友善來自于社會主義核心價值觀，它體現了我們學校全體師生員工的精神風貌；它具有一股巨大的同化力、促進力和約束力；已經成為了我們學校生存和可持續發展的不竭動力之源；有效地鞭策著我們在文明的校園中自由地飛翔。八字校風中的守紀、尚禮與社會主義核心價值觀中的文明息息相關，我們為擁有這樣名副其實的八字校風而感到自豪和驕傲！

　　事實上，在我們那美麗、嶄新的校園中，到處都是一派和諧、友善的氣氛，到處都是歡聲笑語。操場上、走廊中、教室里，人人和睦相處，個個笑臉相迎，同學之間團結友愛，教師之間互相尊重、人與人之間，真心相交，真情相待，沒有鬧不團結，沒有惹事生非，沒有打罵，更沒有任何斗毆。

　　從太陽在東方露出了魚肚白，到夕陽慢慢西下，“老師早、老師好、老師再見”等話語灑滿著校園的.每一個角落，專心地聽講，有序地上下樓梯，自覺地排隊上車已成為我們的習慣。目睹著這一切，我們的恩師對我們更是呵護有加，更是關懷備至。

　　評委們，老師們，同學們，我們成才需要和諧的校園。人們要安居樂業，需要和諧、穩定的社會環境。我們熱愛我們的學校，我們更加熱愛我們偉大的祖國，讓我們手拉手、心連心，以更高、更新的姿態和更充滿熱情的精神投身于如火如荼的社會主義核心價值觀的活動中。把我們的校園建設得更和諧，把我們的社會主義祖國建設得更加繁榮富強。

　　謝謝各位！

社會主義核心價值觀演講稿 篇2

敬愛的黨支部：

　　通過近兩個月關于社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。

　　一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂。XXX思想、XXX理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、XXX思想、XXX理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學習，從小到大我們在優越的環境中長大，社會的高速發展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。

　　二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。

　　三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的.，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。

　　四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。

　　此致

敬禮

　　匯報人：xxx

社會主義核心價值觀演講稿 篇3

老師們，同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的主題是《用行動呼喚“公正”》。

　　在二十四字社會主義核心價值觀中，相信大家對“公正”一詞，并不陌生。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。正直者，所謂公；不偏私，所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》；“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養，并且是沒有個人之私的，近乎“圣”的.一種美德。

　　或許在同學們的思想中，“公正”是一個大詞，似乎與我們并無太大關系，其實不然。在我看來，公正是一種態度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平，與其這樣，不如想著多去付出一些，為他人著想一些，你付出的越多，你得到的回報就越多，這才是真正的公正。一個集體的公正，所要求的是一個集體每個人的付出。值日、板報、班級活動的組織……我們享有同樣的責任，也許你不擅長這一項，那就多付出你擅長的那項。當你享受和回憶自己的學生時代時，會為自己的付出與收獲而感動。

　　生活也是如此，當你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你沒有過多的顧慮，將老人扶起，這就是正義。又比如，當你遇到不平之事的時候，你能為正義的一方辯駁一句話，這也是公平，正義。公平正義并不在于你為國家，為世界做了多大的貢獻，而在于你為他人做了些什么。所以，以公正的態度面對生活，生活也會用公正來面對你。

　　另一方面，我們也應心懷一只無形的天平，專門用來衡量世間種種，這需要我們能樹立正確的價值觀，合理的分辨“善惡”尺度，進而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會漩渦中能夠從善而除惡，方不至于隨波逐流，甚或誤入歧途。

　　總之，“公正”是每個人的立身之本，也是一個人不可或缺的精神內核。大其牖，天光入；公其心，萬善出。只有心懷公正，才能多行善事，操繩墨而無私，成為一個可以肩負起國家重擔的優秀人才，社會才會更加和諧。

　　我的演講結束了，謝謝大家！

　　高二4班全體同學

　　20xx年6月1日

社會主義核心價值觀演講稿 篇4

　　感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創建良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創建良好家風的重要性。最后，根據我自己的經驗和體會向大家提一點建議。由于水平有限，不當之處請大家批評指正。

　　社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民群眾的普遍愿望，為我們的發展指出了方向。我個人認為，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業、誠信、友善的基本道德規范去做，這樣才能實現社會的自由、平等、公正和法治，進而實現國家的富強、民主、文明、和諧。

　　“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進入家庭啊？對于一個家庭來講，怎么去學習它，又怎么按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作。可是，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業、誠信、友善。這幾點對于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統美德進家庭。這樣來講的話，應該就比較容易理解了。

　　大家都知道，我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠學習傳統美德并且體現在日常生活中，體現在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及后人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。所以，創建自己家庭中良好的家風相當重要。

　　歷史上經典的家規家訓有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養上，從做人、生活細節、修養各方面，都力圖把孩子培養成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫于二十世紀五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關系，幫助兒子調整心理狀態，并一再叮囑他要加強做人的修養。而他的兒子傅聰長大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。

　　比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發出叮叮當當的聲音，飯后要記住把餐凳放入餐桌下。

　　他認為，孩子進餐時的舉止，很能體現出一個人的家庭環境和個人修養，是父母不能忽視的家教環節。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發現問題時才提醒，不會有好的效果。

　　傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。

　　他認為，這些習慣在最初養成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理并節約時間，這對一個人的成功很重要。

　　傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調等。

　　他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。

　　傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。

　　他是想孩子明白，無論在什么樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。

　　傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應該寫多大的字，郵票應貼在哪里，應該怎樣簽名等。

　　他認為，這種細致入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節才是決定成敗的因素。

　　通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規、家訓對于孩子成長的重要性。

　　我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到沒有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時發出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。

　　在案例中不難看出，這個孩子已經產生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認為離婚是很可怕的。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發的，是父母的問題引發的。父母解決好自己的問題，經營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育并不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態，家長就要提高自己的素質和水平。

　　我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任。”“真正的教育應該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發現自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己。”我認為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。

　　關于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。

　　小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發現他也在教育著我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。

　　放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。

　　走著走著，手機響了，我把電車停靠在路邊。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質問瞬間讓我感到發蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關閥門了，是嗎？”“啊？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數落山洪爆發般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關注孩子的學習，要負責孩子的教育，要關心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”

　　本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。

　　吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關系；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經過告訴了他，并講述了這些道理。

　　他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”

　　我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈。”說這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。

　　沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應該向他道歉。”

　　“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。

　　“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實忘記關閥門了，水淹了閣樓。”小武平靜地說，“所以，你應該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話。”

　　他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒。”

　　他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦里海馬溝比較多，所以記性比較好。”然后小武很詳細地給我解釋了關于海馬溝的問題。

　　隨著孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創造一個和諧的家庭環境，所以，我和先生發生矛盾的次數有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。

　　我故意問他：“那你覺得為什么在這么長的時間之內我們沒有吵過架？難道，這么長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”

　　“媽媽，那是因為你寬宏大量。”

　　他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因為你高端、大氣、上檔次。”

　　他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應該繼續寬宏大量，媽媽確實應該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應該怎樣說話才能達到自己的本意。”我發現，不知道什么時候，我的心里已經非常敞亮了。

　　我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發動的戰爭終止了。

　　然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。

　　我家住在五樓，晚上回家走樓梯的`時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的。回去的比較早的時候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了。”他第一次提醒我的時候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以后應該注意。”聽到他的告誡，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關來開燈，再也沒有大聲吆喝過。

　　暑假的時候小武在藁城市里有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養孩子的規則意識，每次走到這里的時候，我都會特別注意遵守交通規則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規則，這樣我們才能真的具有規則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責。”

　　有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當時，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意。”

　　這件事發生之后，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經過，無論自己當時有多著急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。

　　《大學》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”這句話的意思是說：人是很難了解自己的。內心真誠，會流露于言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應該是為孩子真正地來做一個表率。

　　這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進步和成長來引領孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規、家訓，形成自己的家風，福及后世子孫。

　　教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。

　　今天就和大家分享到這里，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。

　　加載中，請稍候......

社會主義核心價值觀演講稿 篇5

　　究竟何為友善呢？友善一詞，可拆分為兩部分來解釋。

　　在甲骨文當中，“友”字實際上就是兩只手靠在一起，兩手相握，即朋友，友好。“善”字，上面一個羊，底下一個吉，中間還有兩點，《說文解字》這樣解釋，“善者吉也|”，就是吉祥的意思。友善，強調人和人之間應互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好，友善是處理人際關系的基本準則，是最基本的社會共識。

　　記得初一，我剛剛邁入新的班級，迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑，我很驚喜。她的友善，消除了我內心的緊張、膽怯，使我打心底里感到溫暖，感到被彼此所接受。從那時起直到現在，我們一直是很好的朋友。

　　相處久了，大家會發現那些活潑幽默的同學總是朋友多，大家也樂于接近他們，因為這個人能夠帶來快樂。

　　然而我認為，友善不只是待人友好謙和，更重要的是善良與真誠，只有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。

　　在“友善”一詞里，“善”，就如同常青樹的根基，促發著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎。花開花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。

　　在生活中，自不必說要友善待人，也要友善對待自己，更要友善對待自然。

　　“一個不能首先對自己友善、與自己為友，不能本身發心善良的人，是無法處理好與他人的友善關系的。”于是我才明白，首先人要“自愛”、才能“博愛”。兒時我們就牢記：“人之初，性本善。”我們本就善良、懂得接納與體諒，只要做到善待自己，擁有一顆友善的心，推己及人，才可對身邊的他人敞開心扉，給予更多的人尊重與溫暖。

　　更進一步，審視一下支持著我們生活的環境和自然，可見友善與博愛，不僅僅是對于人，也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網上看到過這樣一句話：“金山銀山，不如綠水青山。”是啊，曾經的我們，為了所謂的“金山銀山”，對我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發……這樣的'詞語屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”，終于讓自然發怒。它給我們帶來了難以驅散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當經歷了這樣的種種，我想，我們應當意識到自己對于大自然的不友善，也應當嘗試著對與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢？其實很簡單。當我們清掃一片廢紙、回收一個塑料瓶，或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙，這些小事情看起來微不足道，卻又正是我們力所能及，對大自然的友善之舉。

　　同學們，又是一年春暖花開時，不如我們相約，在這個春天，也讓友善之花，綻放在心！

社會主義核心價值觀演講稿 篇6

　　“我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統，愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸……”或許我們的翅膀未長有豐碩的羽毛，或許我們談不上為祖國做貢獻，但身為一名小學生，我們能做的，有很多很多。

　　文明，指維護公共利益，公共秩序。其實，做一個文明的人并不難，但有時就差那一步，就像我遇到的這個故事一樣：

　　一天，我走在路上，看見垃圾桶外堆著一座“小山”，而桶內卻空空如也，我想：每逢夏天，一群蒼蠅圍在垃圾邊飛來飛去;若遇下雨，臟水到處流淌;倘若刮風，各色的塑料帶在空中飛舞，如躲避不及，還可能會被糊到臉上。這些是誰造成的?難道不是不文明的人?如果那些人再向前邁上一小步，城市會變的鳥語花香，如果那些人再向前邁上一小步，我們的.城市就不會那么臟。如果懶惰的人在不向前邁上一小步，影響的不僅是環境美觀，更重要的是，來吧，伙伴們，讓我們都爭做一個文明的小市民。讓我們為我們共同的家園——泰安做一些實事，做好每一件小事，讓每個旅行者都夸咱們泰安棒，來吧!

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