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工匠精神演講稿

時間:2023-07-01 08:58:43 演講稿 我要投稿
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有關工匠精神演講稿(14篇)

  演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現實社會中,演講稿使用的情況越來越多,那么你有了解過演講稿嗎?以下是小編為大家收集的有關工匠精神演講稿,歡迎閱讀與收藏。

有關工匠精神演講稿(14篇)

  有關工匠精神演講稿 篇1

尊敬的老師,親愛的同學們:

  在如今這個科技發展,向高層邁步的社會,我們齊奔富裕的“小康”目標。可是城市的繁雜,讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

  “工匠”精神在大眾面前,體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些,還有一定的技術含量,自然態度是放第一位;再其次為細節。俗話說:細節決定成敗。我認為亂干不如不干,亂干毀壞形象與道德,不干反倒是沉穩。

  我的.記憶中,工匠是一種低調藝術,它們隱藏自己的光彩,置身于幕后,顯得默默無聞而不染風塵。

  美術是人內在的體現,畫出的不止是華麗景象,更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動:他興奮,狂躁,平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件,高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術,還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆,豪邁且富有想象力。

  比如《蒙娜麗莎》的畫像,梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”,后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世?因為他們有種對人生,對自己,對藝術的執著;他們滿懷希望與熱情,哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持,更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了,看他們作品的人才不會感覺一潭死水,而是感到胸襟開闊,走入這個世界之外的境地享受。

  我所說“工匠”精神包括:文學家贈予讀者的修養品質,心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”,他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂,其中飽含豐富的知識內涵,有這些東西陪伴,靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”,他們給世人陳述愛和底線。

  在這世俗紛擾的年代,許多人一味追求物質與外在,卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家,靈魂共同存在著執著和專注。

  有關工匠精神演講稿 篇2

尊敬的老師,友愛的同學們:

  在如今這個科技進展,向高層邁步的社會,我們齊奔富有的“小康”目標。可是城市的繁雜,讓很多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

  “工匠”精神在大眾面前,體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些,還有肯定的技術含量,自然態度是放第一位;再其次為細節。俗話說:細節打算成敗。我認為亂干不如不干,亂干毀壞形象與道德,不干反倒是沉穩。

  我的記憶中,工匠是一種低調藝術,它們隱蔽自己的光榮,置身于幕后,顯得悄悄無聞而不染風塵。

  美術是人內在的體現,畫出的不止是華麗景象,更將心靈的細節呈現清楚。畫家在作畫時會有心情波動:他興奮,狂躁,安靜或哀痛中帶著無奈·····都能模糊表達在紙上。美術為視覺的'滿足供應一系列條件,高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術,還能在平面內表現立體。它可以夸張放縱,豪邁且富有想象力。

  比如《蒙娜麗莎》的畫像,梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”,后無來者的傲慢。為什么有名畫家始終流傳于世?由于他們有種對人生,對自己,對藝術的執著;他們滿懷期望與熱忱,哪怕絕望亦不會無望。畫家們不光堅持,更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了,看他們作品的人才不會感覺一潭死水,而是感到胸襟開闊,走入這個世界之外的境地享受。

  我所說“工匠”精神包括:文學家贈予讀者的修養品質,心理的轉變和撫慰。作家是文學的“工匠”,他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂,其中飽含豐富的學問內涵,有這些東西陪伴,靈魂不再孤獨 空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”,他們給世人陳述愛和底線。

  在這世俗紛擾的年月,很多人一味追求物質與外在,卻忽視追求精神的貴重。無論是文學家還是美術家,靈魂共同存在著執著和專注。

  有關工匠精神演講稿 篇3

尊敬的老師,親愛的同學們:

  什么是工匠?一磚一瓦,一鑿一砌,讓全身的心血用在工作上,其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道,受人辱罵,親人疏遠朋友離去,身后的辛勞數年還沒人知道,這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽,這般的成就,就是工匠所得。不把富貴看成喜事,不把貧窮看成悲事,這不正是“天降大任于是人也”?現在的人都是看外表,輕內在;追求利益,看輕信仰;追求效率,不看品質。

  我看過這樣一個故事:是一個人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個人首先來到了一間樓房,里面的工人正在細心地把粘稠的水泥扶上墻,可是看這手法卻不怎么嫻熟,一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道:“師傅應該是新來的'吧”。

  可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到:這么?我打擾到他了?算了我一會再來吧!”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上,他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水,看看他扶的那面墻,哇!不可能啊,從之前笨拙的手法,經過幾十分鐘的時間竟被這個年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個人懷著好奇的心理走到小伙面前說道:“小伙子,你是怎么把這面墻扶的這么好的?”這時小伙便應聲答道:“我想我也不知道,大概是耐心與承載著之后住進這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個人又問道:“剛剛,就在前不久我來過,記得嗎?”小伙平淡的說:“有嗎?對不起,可能投入的太認真了,沒聽見。”

  聊完,這個人又回到那個中年男子的工作地點,這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚,流著汗。他沒有去打擾他,因為他心里清楚中年男子所做的無非是為了給人民們的眼球有道保護色,為了家庭的幸福。

  太陽落山,那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”,他們的認真與堅持給了我們現在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運,之后的他們獲得了一份穩定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設美好家園,傳播工匠精神!

  有關工匠精神演講稿 篇4

  李克強總理在今年全國兩會政府報告中提出“培育精益求精的工匠精神”,迅速掀起了社會各界的熱議。“工匠精神”的工作理念,令人耳目一新、倍感振奮、發人深思。通過解讀,使我對“工匠精神有了新的認識和理解:“工匠精神”就是在工作中必須具備一種執著堅守、精進拼搏,腳踏實地、鍥而不舍、開拓創新、樂于奉獻、愛崗敬業、精益求精的工作作風。

  愛崗敬業,是一種職業道德要求,是使命感的召喚,是工作能力的體現,更是每位從業者必備的基本素質。而精益求精是一種境界,是一種追求極致完美的精神,是一種與時俱進、振興經濟騰飛、實現中國夢的強國之本,更是對愛崗敬業深層次的詮釋和實施。我作為一名新錄用的基層公務員,當初分配到歸陽鎮,很多人都不理解我為什么愿意來到離縣城那么遠、條件那么艱苦、工作量工作壓力那么大的邊遠鄉鎮工作?因為服從組織安排是每一位公務員應該遵守的職業道德,無論哪個崗位何種工作都是人民的乘務員,都是為人民服務。人生每走一步都是一種歷練,吃苦是一種體驗、是一種積淀、是一種享受。忙碌是一種修煉、是一種幸福、是一種快樂。工作上有壓力才會有動力,在磨合中慢慢成長。回想剛上崗時,常常被一種擔憂和恐懼困繞,總是擔心自己能不能信任本職工作,會不會得到領導和同事的信賴,百姓的'喜歡?領導們肩上的擔子很重,工作繁忙,同事們也很辛苦,個個都挺能干,而我就像一條毛毛蟲一樣稚嫩,不知道怎樣開展工作,插不進手,幫不上忙,分擔不了領導和同事的工作壓力,心有余力不足。鄉鎮工作要履行什么職責,工作程序,工作業務一切都很陌生,很長一段時間沒辦法進入工作狀態,辨不準方向,找不到坐標,進不了角色,無法開展工作。頭腦一片混亂,心里一片空虛,吃不下睡不著,心煩意亂,心急如焚。領導布置的工作任務馬馬虎虎,只求過得去,不求過得硬。通過學習李總理的政府報告,“工匠精神”引領我對基層公務員有了更深刻的認識,樹立了熱愛本職的工作信念,增強了堅韌不拔的工作信心。鄉鎮工作雖然平凡、辛苦、煩人、復雜、繁忙,卻肩負著一種責任感、使命感和光榮感。

  今后,在平凡的工作崗位上,我一定要發揚“工匠精神”,勤勤懇懇、盡職盡責、潛心鉆研、一絲不茍、把工作做得更出色。踐行“工匠精神”,全身心融入到為人民服務的實際工作中去,弘揚正氣,傳遞正能量。心為民所系,利為民所謀,做一個堅守愛崗敬業,追求精益求精的人民公仆。為鄉鎮基層工作貢獻青春年華,譜寫美麗人生篇章。

  有關工匠精神演講稿 篇5

尊敬的領導、老師,親愛的同學們:

  大家好!

  有句話說,追逐著鹿的獵人是看不見山的,的確,當你心無旁騖地去鉆研某一件事時,你就會忘記周圍的一切,這也便是工匠精神的實質。

  不知是誰說過,偉大的時期孕育偉大的精神。在這個科技日新月異,生活瞬息萬變的新時代,工匠精神顯得尤為重要,試想若人們每天只醉心于信息的多樣,媒體的多樣,交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識,那時代將如何進步?猶記得愛迪生為了做實驗,可以五天五夜不睡覺,牛頓研究物理,可以忘記自己有沒有吃飯,袁隆平為了尋找野敗,可以不畏艱險的去荒野探險,普林斯頓教授可以為了研究果蠅可以忙到深夜……凡是取得大成就者,古今中外無一人是沒有工匠精神的人,因為不管是做學問抑或是做人,都需要專心致志,全心投入方可成功,當你做一件事卻又同時想著另一件事,那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發展,也讓這個時代缺乏工匠精神的.容身之地,實令人擔憂,在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad,要么就宅在家里玩電腦,進賓館,一到柜臺就詢問服務員就去有沒有免費wifi……最近很隨著瀏覽器新聞訂閱、_信公眾號等平臺掀起了一場微閱讀熱,即以零碎時間閱讀短小精悍的文章,實際上這種閱讀弊遠大于利,當你自以為閱讀大量文章,以為膺充點墨之時,你有沒有發現自己的氣仍然沒有華呢?這種缺乏深度思考,匆匆瀏覽做下評論,最多只能算是投票互動罷了,何來的學習?何來的鉆研?何來的漲知識?不過是欺騙偷懶自己罷了,長此以往,工匠精神的“不興”,也許真會成為可怕的事實,何其哀哉!

  有關工匠精神演講稿 篇6

  國務院總理李克強5日作政作報告時說,鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”出現在政府報告中,讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

  “工匠精神”,一般指的是工匠們對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神,即對細節的高要求,追求完美和極致,努力把品質從99%提高到99.99%,這在制造行業表現得最典型。制造業文化,某種意義上就是工匠文化,尤其是高端制造業,往往需要從業者具備這種“工匠精神”。然而,筆者以為,“工匠精神”的實質是愛崗敬業。

  相信提及工匠,人們大多時候會聯想到鐵匠、木匠、鞋匠等與生活息息相關的'職業。看過去年央視新聞推出的八集系列節日《大國工匠》的人們,興許都能講述出一個個默默堅守平凡崗位的不平凡勞動者匠心筑夢的生動故事。故事內容林林總總,故事主人公文化、年齡、職業均有別,但從中提煉出共性,毋庸置疑都是精益求精的敬業精神,這亦是我們探尋的答案所在。

  工匠,就是工作在一線、普普通通的工人,但是工匠沒有輕視自己的工作,而是干一行就愛一行、愛一行就專一行,始終把自己手上的零件當成是整個工序最重要的一環;工匠雖然日日夜夜重復著相同的勞動,但是他們沒有停止對創新的追求,而是在崗位工作上精益求精、追求完美地開展工作,從不放過任何一個細節;工匠不是對高官厚祿沒有追求,而是他們深知,只有把自己的本職工作干好了、干出成績了,才能獲得肯定、得到稱贊。工匠的工作雖然平凡,但卻非常重要,每一個零件、每一道工序,都關乎全局利益。

  與“工匠精神”比起來,我們當前有的黨員干部就差之千里。有的黨員干部認為,只有重要崗位、重要工作才能體現自身的價值,在日常工作中難以干出成績,于是做起事情來庸、懶、散、浮、拖,三天打魚兩天曬網。有的黨員干部認為,干多干少、干好干壞都是一個樣,與其冒著犯錯的風險創新性開展工作,不如安于現狀,當個“太平官”。還有的黨員干部,工作報告年年相同,工作成績不見起色,“濤聲依舊”,沒有求精、求益、求完美的精神。

  總之,“工匠精神”的實質是“愛崗敬業”。“工匠精神”蘊含著我們廣大黨員干部兢兢業業工作、勤勤懇懇奉獻的無私精神,蘊含著我們廣大黨員干部追求卓越、崇尚完美的高貴品質,蘊含著我們廣大黨員干部忠于黨、忠于國家、忠于人民的崇高理想。廣大黨員干部應當深刻領會“工匠”對于當前工作的重要性,真正認識“工匠精神”對于推動社會主義事業發展建設的使命感和責任感。

  有關工匠精神演講稿 篇7

  成功的鮮花是汗水澆灌開的。從新聞報道中,本人充分感受到了這些工匠的職業精神,并發現了他們成長中的三個共性,即精于工,匠于心,品于行。正是因為有了這三個職業崇尚,他們無論是在重拾傳統工藝上,還是銳意創新上,都自覺脫離了匠氣,煉就了響當當的“工匠精神”。

  精于工。這不僅關系到工匠的技能本領,更關系到工作效率和對社會所發揮的作用。無論是我國古代的張衡、王道婆,抑或是當代的王進喜、倪志福,還是新聞中的施品芳、裴先鋒、董壯,他們從參加工作的那天起,就在技術上精益求精,以被同事們喊為“老法師”的施品芳為例,打開他的工具箱,幾十把大大小小的刀具密密麻麻,一字排開。刀頭處都經過精細雕琢,或角度不同,或彎度有異。他當學徒時,就先磨了3個月的刀。在半平方米的工作臺上,施品芳跟著師傅學習車、磨、銑、刨、鏜等各個工序。工作臺上,火花每天都要閃耀將近8個小時……這就是精于工的`真正秘訣。“大國工匠”無不是像施品芳那樣,從基礎做起,業精于勤,才有了對每一項工序的了如指掌。

  匠于心。經常要在2毫米厚的鋼板上作業,還要不斷調整焊接電流,這要求裴先鋒對焊接電流控制極為精確,不能有1安培的偏差。更難的是無論環境如何變化,焊槍都不能抖,哪怕有一點點偏差,都不能形成完美的焊接狀態。這何嘗不是匠于心最直接的白描?如果我們心中沒有對職業的敬畏,就會把從事的工作當成任務,甚至感到痛苦,更會在失敗面前徹底敗下陣來。但若心中有對職業的愛,即使再難也不會怕,更會像裴先鋒那樣,為了練就焊道成形工藝,整個人像著魔一樣,白天干,晚上想,查找相關資料,在白紙上設計焊道的形狀、劃焊條的方法。如此,他才對每一個技術細節爛熟于心,才能奔赴約旦,跟隨海外項目隊將中國工藝帶到世界舞臺。

  品于行。工業和信息化部工業文化發展中心主任羅民說過:“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族,必然會少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機取巧,多一些腳踏實地;少一些急功近利,多一些專注持久;少一些粗制濫造,多一些優品精品。”“我只是一名普通的電焊工人,要做的就是把每一次焊接都做到最好,不走捷徑,就是我繼續成長的捷徑。”“越智能,工匠精神越重要。”“手藝人一生就是學習、積累、再傳授。傳幫帶是匠人最后要走的一段路。”

  ……這些何嘗不是工匠品質的真實寫照?這些字里行間,都是大國工匠品質的光輝。

  研發靠智力,操作靠手藝,非常考驗還是要靠耐心和鉆研,這是每一個成功的大國工匠的工作態度;精于工,匠于心,品于行,腳踏實地,這是每個為國爭光的工匠精神凸顯。“五一”勞動節即將來臨,我們只有多從各行各業的工人中挖掘閃光的“工匠精神”,才能讓工匠精神推動“中國智造”更好地走向世界。

  有關工匠精神演講稿 篇8

  眾所周知,我們國家是一個制造業大國,工人數量眾多,但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來,工人和工匠之間只有一字之差,但兩者卻有天壤之別。當前,一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞,只能在地攤上去銷售。就是由于缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢

  “工匠精神”是一種寵愛工作的職業精神。和一般工人不一樣的是,工匠的工作不單是為了謀生,而是為了從中獲得歡快。這也是很少有工匠會去轉變自己所從事職業的緣由。這些工匠都能夠耐得住清貧和孤獨 ,數十年如一日地追求著職業技能的極致化,靠著傳承和鉆研,靠著專注和堅守,去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林,他是發動機焊接的第一人,為此,很多企業試圖用高薪聘請他,甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的迷人條件。高鳳林卻不為所動,都一一拒絕。理由很簡潔,用高鳳林的話說,就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空,就有一種成功后的驕傲感,這種驕傲感用金錢買不到。

  “工匠精神”是一種精益求精的制作態度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品,卻永久不會滿足。在他們的心目中,制作出來的產品就應沒有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年,先后造了五臺航海鐘,最終一個鐘,制造了航行了64天,只慢了5秒的記錄,從而完善解決了航海經度定位問題。而我國的.工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不消滅一絲漏點,有人能把密封精度把握到頭發絲的五格外之一,還有人檢測手感堪比X光那般精準,令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的制作態度明顯是無法做到的。

  因此,“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國制造”的內在支撐,這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光榮。

  有關工匠精神演講稿 篇9

友愛的各位領導、同學們:

  大家下午好!很榮幸在這里做大國工匠的演講,我演講的主題是:傳工匠精神,做魯泰工匠。

  通過觀看大國工匠的宣揚片以及公司車間的大力宣揚和弘揚,使我們了解了大國工匠的故事,并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我,是我不禁反思我與他們的差距,不禁幻想向他們靠攏。

  每次當我看完大國工匠的.宣揚片后,我就一次次的問自己,到底什么樣的工人,才是大國工匠。肯定是高端科技嗎?肯定是獨一無二嗎?肯定是奢華卓越嗎?都不是! 那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤學習的平凡工人,他們有鉗工,有撈紙工,有研磨工等等,無一例外,都是平凡的一般工人,他們不是領導,不是富翁,甚至不是高學歷,但他們每一個人都靠著對職業技能的完善追求,靠著對技術的忠實傳承和鉆研,靠著幾十年如一日的專注和堅守,與平凡的學習中把握不平凡的技能,成為國家國寶級的頂級技工,成為一個領域不行或缺的人才。

  我們在學習中也是一樣,有時候我們忙,我們會累,我們會煩,我們會厭倦,可我們換位思考一下,大國工匠們他們莫非不累嗎?莫非不厭倦嗎?胡雙錢守著臺虎鉗就 是二十年,至今,他都是一名工人身份的老師傅,周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年,鏨刻大師孟劍鋒師傅在爭辯新工藝的時候,失敗一次又一次,他們并不是不累,并不是不厭倦,而是有工匠精神在支撐著他們,當他們完成一件作品的時候,成就感和榮譽感襲來,全部的疲乏都不值一提了

  大千世界,蕓蕓眾生,平凡永久是人生的常態。但平凡能孕育宏大,平凡的學習成就崇高的事業,平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在學習中我們要以恪盡職守的意識、熱忱服務的態度、嚴于律己的精神,時刻發揚開拓創新、樂觀進取的工匠精神,踏實學習、立足崗位、創先爭優,只要你不甘平凡,就肯定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就肯定能成為一名合格的魯泰工匠! 感謝大家,我的演講結束了!

  有關工匠精神演講稿 篇10

  當前,“工匠精神”重新回歸我們的視野,成為各行各業追求卓越的代名詞,彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界,工匠精神也被關注和熱議,人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為,在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神,須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

  錘煉精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘,容不得半分懈怠,唯有滿懷敬畏之情,躬耕其中,秉持一絲不茍、精益求精的態度,才能有好的“收成”。古往今來,文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”,才成就了“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂,為了創作《老農民》,花了5年時間,走訪6個省,采訪了200多人,才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言:“如切如磋,如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫,只求數量不求質量,粗制濫造,只能徒增文化垃圾。

  錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅,靜不下心來,耐不住寂寞,就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”,“一直到現在一天不吃點苦,給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣,殊不知,“都云作者癡,誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛,就會全身心投入其中,其間的孤獨與寂寞便不再沉重,反而化作了一種云淡風輕。在這樣的精神境界下,才會有塵世喧囂中的默默耕耘,才會有眾聲喧嘩中的清凈自守,才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。

  錘煉鍥而不舍的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程,需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折,沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心,就不可能達到“籠天地于形內,挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神,在藝術創作中,又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神,才會幾十年如一日鉆研、深挖,才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

  錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,文藝工作者不能簡單地把文藝創作視為賴以謀生的手段,更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期,但量的增長并不代表質的提高,真正有情懷、打動人心的`作品還不多。文藝評論家毛時安感慨:“在相當多的劇作中,我們看不到藝術家的個人沖動,卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡,看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中,文藝工作者不能隨波逐流,而應志存高遠、淡泊名利,把浮躁的心靜下來,認真嚴肅考慮作品的社會效果,這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。

  “凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度,更是一種做人的態度。藝品如人品,如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘煉“四性”,塑工匠精神、講責任擔當,我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

  有關工匠精神演講稿 篇11

尊敬的各位領導,同事們:

  今日我給大家帶來關于如何弘揚工匠精神的演講,信任大家對工匠精神也不生疏,接下來進入正題。

  時代對工匠精神回饋什么

  “工匠精神”背后是精致的產品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質。但不能盲目樂觀,要看到這種轉身是困難的、需要時間的。無論我們用何種氣概磅礴的語氣坐而論道,都不會讓社會一夜之間憑空消滅很多“大國工匠”。

  一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調查顯示,95%的受訪青年表示鄙視能在某個領域做到極致的人。但佩服歸佩服,行動起來就難多了。因此,盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質的重要元素,但絕不會自然而然地成為他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心,“工匠精神”將可能只是浪漫的傳奇。

  “工匠精神”應當成為一種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人,靠的都是個人的自覺,而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”,明顯是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素,但更多的是來自社會風氣的`認可和制度的保障。因此,訓練要參與培育新的社會風氣,建設新的制度,為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉身預備制度養料,進而使其發酵成猶如空氣一般自然存在的國民素養、民族精神。

  當然,我們還必需直面一個問題:時代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說,航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數十萬個飛機零件,沒消滅過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人圓滿。訓練要傳遞新的信念,社會也要有力地回應這種信念,要讓年輕人清楚,這種圓滿正漸漸成為歷史。時代正在困難轉身,風向已經轉變,是時候俯下身子,做一個專注的“工匠”或“極客”,發覺和制造奇特,服務他人,推動社會創新和進步了。

  我的演講結束,感謝大家!

  有關工匠精神演講稿 篇12

  今日在這里,我要提出并回答一個問題:我們為什么要工作?為什么每天早上要把自己從床上拖起來而不能過我們自己想要的生活?當然我知道我們要有生計,但是我并不覺得這是一個合適的答案。通過調查發覺,很多人往往有個可怕的思維定式,他們認為:工作=金錢。的確,假如沒有酬勞,我們不會去工作,但這并不足以成為我們從事這份工作的理由。那么緣由到底是什么呢?答案在這里:工作是一種修行。

  工匠用工作獲得金錢,但工匠從不為錢工作。工匠們把自己的一生奉獻給一門職業,埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質如生命。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰,這就是工匠精神最純粹的呈現。

  我們常說要樹立正確的人生觀,價值觀,同樣重要的,我們也需要樹立正確的工作觀,視工作為修行。在中國廣西悄悄支教十幾年的德國人盧安克在接受采訪時說過這樣一段話;“有些人一輩子都在做著自己完全提不起愛好的工作,然后用從工作中賺取的錢去消費,以此獲得須臾片刻的歡快;但我不是,我直接從我的`工作中得到歡快。”工匠精神就是讓我們學會不僅僅把工作當作賺錢的工具,而是培育一種對所做的工作、所生產的產品精益求精、精雕細琢、不斷創新的態度。

  《禪者的初心》里,有這樣一句話:“做任何事,其實都是在呈現我們內心的天性,這是我們存在的唯一目的。”作為一名職業人,我們要有自己的方向。假如只把工作當成賺錢的工具,就會成為一個徹底的打工仔、上班奴。有人說;“雞蛋從外打破是食物,從內打破是生命。”我們應當主動追求目標,而不是將目標當做討價還價的工具。

  工作不僅僅是一種換回物質利益的行為,它更應當是一種生命態度和價值的呈現過程。把工作看做修行,就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費用,也不為了追求名利,或是期望得到他人的贊美、嘉獎。工作就是工作,工作本身就是生命的價值所在。工匠精神并不是一個口號,它應當存在于每一個人身上,成為我們工作中的行為準則。漸漸來,就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。愿這里在座的每一位都可以在各自工作的修行中,有所得。

  有關工匠精神演講稿 篇13

同志們:

  當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候,幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題,頓時讓我明白了許多。

  我不僅在問自己,自己真的很迷茫,我們為什么工作,需要的是什么,一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。

  然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候,我才慢慢發現,這種精神是多么的.高尚與執著。是的,這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種態度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會催人奮進助人成長,直至造就職場的核心競爭力,這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。

  人有時候都是會累的,都會抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因為在家覺得輕松自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生,然而我們應該問問自己,這是不付責任的。

  只有員工將企業的事情當作自己的事業來做,將企業當作自己的家,才可以造就一個充滿生機,具有活力的企業。

  敬業會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現,要做就要做得最好,你才能成為企業里不可或缺的人物。超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣,以及對待工作敷衍了事的態度,終致一生處于社會底層,不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。

  我深刻領會到,使自己由浮躁變為腳踏實地,由隨波逐流,循規蹈矩變為積極主動工作,真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業,只有全心全意、盡職盡責地工作,才能在自己的領域里出類拔萃,這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低,你都應該保持這種良好的工作作風。

  其實工作就是一種修行,在修煉的道路上我們應該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強大。

  “用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。一個人的工作態度折射著人生的態度,而人生態度決定一個人一生的成就。

  有關工匠精神演講稿 篇14

尊敬的老師、友愛的同學們:

  今日我很榮幸站在這里進行演講。

  七月,告示著一個里程的結束,十月,象征著一個新的開頭,新的征程。從我們呱呱墜地開頭,我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜簡單,看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永久的居高不下,也沒有永久的低谷失意,一路走下去,才是人生的本意。

  曾經有人這樣說過:“不要由于一件事的終止而感到哀痛,由于終點就是起點,它將為你開拓一個更寬敞的世界。”今日,我們告辭了高中的歡快生活,在石化,踏上了新的追夢旅途……每一個新的起點,都會是一次新的體驗。在學校里,我們擁有了人生中第一次接觸社會的體驗,在中學里,我們擁有了更多的體驗,以此來豐富自己的人生,在高中里,我們站在了人生最重要的十字路口,這些旅程給我們帶來的或喜或憂,或酸或甜,都可以讓我們增長見識、豐富生活、增加情趣……生命因此而精彩。

  每一個新的起點上,都會有新的挑戰,上升中里,我們面臨的挑戰僅限于學習方面,但步入高校,生活變得更加多姿多彩,我們所要面對的挑戰也相應的越多:成果是一方面,更重要的是力量的'培育、為人處事方面……正是這些挑戰,使得我們能更快地成長,更快地走向成熟,永不停步是成功真正的內涵。

  每一個新的起點上,都有新的感悟:生活中的點點滴滴,酸甜苦辣,都是青春的味道,值得我們回味終生。

  “人生永沒有終點。”只有等到你瞑目的那一刻,才能說你走完了人生路,在此之前,新的第一次始終有,新的挑戰照舊在,新的感悟不斷涌現……全部的一切,都要你自己去制造,你總在新的旅程中奔跑。人生就像一杯濃濃的茶,需要你細細去品嘗,一個新字概括了它的全部,不同的時候能品出不同的味道,唯有這樣,才能算得上是一杯好茶,是一個完善的人生。人生沒有永久的絕境,每一條看似走到終點的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路,人生也沒有永久的成功,只有把一次次成功當作一個個奮斗的起點,不斷進取,才能走向更大的輝煌。

  步入蘭石化,學習技能與學習技能要同樣進行。

  中國制造能讓高鐵奔馳、蛟龍入海、玉兔登月,中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀,為何難以造出一支好用的圓珠筆、一個國人在海外瘋搶的馬桶?這段時間,這一話題引發熱議。猛烈的不行思議背后,可能有一些我們忽視卻格外重要的問題。現在主流觀點認為技術人才培育消滅了問題。這一觀點存在片面性。技能人才很重要但打算產品質量的,莫非僅僅是技術人才嗎?那些最一般的工人莫非就不重要嗎?技術工人、一般工人,都是制造業中的基礎部分。真正的問題還是消滅在基礎部分,即基礎秩序紊亂的問題。任何領域都存在一種基礎秩序,基礎秩序是否健康,直接關系到該領域是否健康。對于制造業來說,基礎秩序就是敬重人才敬重勞動。現在,很少有人不把人才當回事了。但在企業,人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術人才。如此一列舉,問題消滅了,企業大量的人員是一般工人,可在人才的筐里,并沒有一般工人的一席之地。具體到現實中,一個一般工人干得再好,也不被稱為人才,也很難在收入、地位和前途上,有脫穎而出的機會。前些年,人們集體追過“國民床單”。上海貨吃香的時代也是勞動最光榮的時代,這莫非是偶然的邂逅嗎?一般工人是技術人才的源泉,一般工人的勤奮勤勉與技術人才的創新制造,在精神上具有同向性。一個企業存在大量工人“混日子”,怎么會消滅技術人才“挑擔子”?又怎么會有過硬的產品?

  不管何時都不能遺忘自己的基礎,不管怎樣都不能打破基礎秩序。假如基礎秩序亂了,勞動價值不能體現,就會“反者道之動”。這就是今日弘“工匠精神”的緣由所在。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉,還包括創新制造。

  在長期的奮斗中,我國航天工作者不僅制造了非凡的業績,而且鑄就了“特殊能吃苦、特殊能戰斗、特殊能攻關、特殊能奉獻”的載人航天精神——同樣體現了勤奮勤勉和制造的統一。相對于呼吁“工匠精神”,更應當思考如何培育和激發這種精神。

  “工匠精神”永久都不過時。造得出高鐵卻造不好圓珠筆,有技術人才的問題,但更重要的還是基礎秩序紊亂,勞動最光榮的理念沒有落到實處。因此,當前應當大力弘揚“工匠精神”,讓全部勤奮勤勉、創新制造的人,都能有前途有地位有收入。當向上向善的價值觀形成了,全部的勞動者都能愛崗敬業還愁人才不會涌現嘛!所以我們要努力學習技術,讓自己更加優秀。

  我的演講完畢,感謝大家!

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