經典周國平的語(yu)錄(lu)41句

　　人天(tian)生是(shi)軟弱的(de)(de)(de)(de)，唯其軟弱而猶(you)能承擔起苦難，才顯出人的(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)。我厭惡那種號稱(cheng)鐵(tie)石(shi)心腸(chang)的(de)(de)(de)(de)強者，蔑視他們(men)一路旗開得勝的(de)(de)(de)(de)驕橫。只有以軟弱的(de)(de)(de)(de)天(tian)性勇敢地承受著(zhu)尋常(chang)苦難的(de)(de)(de)(de)人們(men)，才是(shi)我的(de)(de)(de)(de)兄弟姐妹。以下是(shi)小編精心準備的(de)(de)(de)(de)周國平的(de)(de)(de)(de)語錄41句,歡迎閱(yue)讀(du)，希望大家能夠(gou)喜(xi)歡。

1、人生有兩大(da)快樂，一是(shi)沒有得到(dao)你心(xin)愛的(de)東西，于(yu)是(shi)你可以去追求和創造；一是(shi)得到(dao)了你心(xin)愛的(de)東西，于(yu)是(shi)你可以去品(pin)味和體驗。

2、適世是出世者的入世法(fa)，懷(huai)著(zhu)大化的超(chao)脫心境享受人生。

3、無(wu)聊者自(zi)(zi)厭寂寞者自(zi)(zi)憐孤獨者自(zi)(zi)足庸人(ren)無(wu)聊天才孤獨人(ren)人(ren)都有寂寞的時光。

4、人心中應該有(you)(you)一些(xie)有(you)(you)分(fen)量的東西，使人沉重的往事(shi)是(shi)不會(hui)流失的。

5、既然禍福(fu)(fu)如(ru)此微妙，互相包含，在每(mei)一具體場合，我們(men)又非(fei)無可(ke)(ke)作為(wei)。我們(men)至少可(ke)(ke)以做到，在幸(xing)運時警惕和防備那(nei)(nei)潛伏(fu)在幸(xing)福(fu)(fu)背后的災禍，在遭災時等(deng)待和爭取那(nei)(nei)依傍(bang)在災禍身上(shang)的轉機。也就是說，在微觀上(shang)持一種主動、認真、事在人(ren)為(wei)的態度(du)。

6、死(si)(si)有什么可思考的(de)？什么時候(hou)該(gai)死(si)(si)就死(si)(si)，不就是(shi)一(yi)死(si)(si)？——可是(shi)，這種滿不在乎的(de)態度(du)會不會也是(shi)一(yi)種矯情呢？

7、人(ren)(ren)(ren)(ren)活(huo)世上，有(you)時難免要(yao)有(you)求于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)和違心做(zuo)事(shi)。但是(shi)，我相信，一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)要(yao)肯約束自(zi)己(ji)的貪欲(yu)，滿(man)足于(yu)(yu)(yu)過(guo)比(bi)較簡單的生(sheng)活(huo)，就可以(yi)把這些減少(shao)到最低限(xian)度(du)。遠離(li)這些麻煩的交際(ji)和成功，實在(zai)算不得什么損失，反而(er)受益(yi)無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰(yin)，可以(yi)把它們奉(feng)獻(xian)(xian)給(gei)自(zi)己(ji)真正(zheng)喜歡的人(ren)(ren)(ren)(ren)，真正(zheng)感興趣的事(shi)，而(er)首先是(shi)奉(feng)獻(xian)(xian)給(gei)自(zi)己(ji)。對于(yu)(yu)(yu)一(yi)個滿(man)足于(yu)(yu)(yu)過(guo)簡單生(sheng)活(huo)的人(ren)(ren)(ren)(ren)，生(sheng)命(ming)的疆(jiang)域是(shi)更加寬闊(kuo)的。、人(ren)(ren)(ren)(ren)的精力是(shi)有(you)限(xian)的，有(you)所(suo)(suo)(suo)為(wei)就必(bi)有(you)所(suo)(suo)(suo)不為(wei)，而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間的巨大(da)區別就在(zai)于(yu)(yu)(yu)所(suo)(suo)(suo)為(wei)所(suo)(suo)(suo)不為(wei)的不同(tong)取向。

8、我相信，在現代(dai)的(de)(de)市場(chang)競爭中(zhong)，綜合素(su)質是更加(jia)重要的(de)(de)，其中(zhong)也(ye)包(bao)括精神(shen)素(su)質。市場(chang)上(shang)的(de)(de)大手筆往(wang)往(wang)出自(zi)精神(shen)視(shi)野寬闊的(de)(de)人(ren)，玩弄小伎倆的(de)(de)人(ren)雖(sui)能得(de)逞于(yu)一時，但決(jue)沒有大出息。

9、一(yi)個(ge)人的(de)愛情經歷并(bing)不限于(yu)與某一(yi)個(ge)或某幾(ji)個(ge)特定異(yi)性之間的(de)恩(en)恩(en)怨(yuan)怨(yuan)，而(er)且(qie)也是對(dui)于(yu)整個(ge)異(yi)性世(shi)界(jie)的(de)總體感受(shou)。

10、在人(ren)的(de)(de)(de)一生中(zhong)，童年似乎是(shi)最短(duan)暫的(de)(de)(de)。如果只(zhi)看數(shu)字，孩提時(shi)(shi)期(qi)所占的(de)(de)(de)比(bi)例確實(shi)比(bi)成年時(shi)(shi)期(qi)小(xiao)得多。可(ke)是(shi)，這(zhe)似乎短(duan)暫的(de)(de)(de)童年其實(shi)是(shi)人(ren)生中(zhong)最悠(you)長的(de)(de)(de)時(shi)(shi)光(guang)。我(wo)們僅(jin)在兒時(shi)(shi)體驗過時(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)(de)永駐，而到(dao)了(le)成年之后，兒時(shi)(shi)的(de)(de)(de)回憶又將伴隨我(wo)們的(de)(de)(de)一生。

11、獲得精神快樂的途徑有兩類：一(yi)類是(shi)接受的，比如閱讀、欣賞(shang)藝術品等；另一(yi)類是(shi)給予的，就是(shi)工作。正(zheng)是(shi)在工作中，人的心智能力和生命價值都得到了積(ji)極實現。

12、當然，這里所說的(de)(de)(de)工作不同于僅(jin)僅(jin)作為職業(ye)的(de)(de)(de)工作，人(ren)(ren)們通常把它稱(cheng)作創造(zao)或自我(wo)實現(xian)。但是，就人(ren)(ren)性而言，這個意義上的(de)(de)(de)工作原是屬(shu)于一切人(ren)(ren)的(de)(de)(de)。人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有天賦的(de)(de)(de)心智能(neng)力(li)，區別在于是否得(de)到了充分運(yun)用和發(fa)展。

13、在(zai)(zai)精神創造(zao)的(de)領域(yu)內(nei)(nei)，不可能有(you)(you)(you)真(zhen)正(zheng)的(de)合作，充其量只(zhi)有(you)(you)(you)交流。在(zai)(zai)這個(ge)領域(yu)內(nei)(nei)，一(yi)(yi)切嚴肅偉大的(de)事情都是(shi)由不同的(de)個(ge)人(ren)(ren)在(zai)(zai)自甘寂寞(mo)中獨立完(wan)成的(de)。他們有(you)(you)(you)時不妨聚在(zai)(zai)一(yi)(yi)起輕松地聊一(yi)(yi)聊，聽(ting)一(yi)(yi)聽(ting)別(bie)人(ren)(ren)在(zai)(zai)做什么事，以(yi)便正(zheng)確地估價自己所(suo)做的(de)事。這是(shi)工作之余(yu)的(de)休息，至(zhi)于工作，卻是(shi)要各人(ren)(ren)關起門(men)來(lai)單(dan)獨進行的(de)。

14、基于這(zhe)一(yi)(yi)認識，我相(xiang)信(xin)，不(bu)論(lun)時(shi)代(dai)怎樣，一(yi)(yi)個(ge)(ge)人都(dou)可以(yi)獲得精(jing)神(shen)生長的(de)必要資源，因為只要你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)心靈土壤足夠肥沃，那些神(shen)圣和偉大的(de)種子對(dui)于你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)始終是存(cun)在著的(de)。所(suo)以(yi)，如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)己隨波(bo)逐流，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)不(bu)要怨(yuan)(yuan)怪這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)沒有(you)信(xin)仰(yang)的(de)時(shi)代(dai)了吧(ba)(ba)。如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)己見利忘義(yi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)不(bu)要怨(yuan)(yuan)怪這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)道德(de)淪喪的(de)時(shi)代(dai)了吧(ba)(ba)。如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)己志大才疏，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)不(bu)要怨(yuan)(yuan)怪這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)精(jing)神(shen)平庸(yong)的(de)時(shi)代(dai)了吧(ba)(ba)。如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)心靈一(yi)(yi)片荒蕪，寸草不(bu)長，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)不(bu)要怨(yuan)(yuan)怪害(hai)鳥(niao)啄走了你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)種子，毒日烤(kao)焦(jiao)了你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)幼苗了吧(ba)(ba)。

15、每個(ge)人都只有一(yi)(yi)個(ge)人生，她(ta)是一(yi)(yi)個(ge)對我(wo)們(men)從一(yi)(yi)而終的(de)女子。我(wo)們(men)不妨盡自(zi)己的(de)力量引導(dao)她(ta)，充實她(ta)，但是，不管她(ta)終于成(cheng)個(ge)什么樣子，我(wo)們(men)好歹得愛她(ta)。

16、至(zhi)于我(wo)，我(wo)將永遠(yuan)困(kun)惑，也永遠(yuan)尋找。困(kun)惑是(shi)我(wo)的(de)誠實，尋找是(shi)我(wo)的(de)勇敢(gan)。

17、自愛者才(cai)能愛人(ren)(ren)，富裕者才(cai)能饋贈。給人(ren)(ren)以生命(ming)歡樂的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，必是自己(ji)充滿著(zhu)生命(ming)歡樂的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。一個不(bu)愛自己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，既不(bu)會是一個可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也不(bu)可(ke)能真正愛別人(ren)(ren)。他帶著(zhu)對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)到(dao)別人(ren)(ren)那(nei)里去，就算他是去行(xing)善(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)吧，他的(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)仍會在他的(de)(de)(de)(de)每一件善(shan)(shan)行(xing)里顯(xian)露出(chu)來，加人(ren)(ren)以損傷(shang)。受惠于一個自怨自艾的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，還有比這更不(bu)舒服的(de)(de)(de)(de)事嗎(ma)？

18、盡管世上有過無數片(pian)葉(xie)子，還會(hui)有無數片(pian)葉(xie)子，盡管一切葉(xie)子都終(zhong)將(jiang)凋(diao)落，我仍(reng)然要抽(chou)出自己的綠芽。

19、在觀賞者(zhe)眼(yan)中，再美的(de)花(hua)也(ye)只是(shi)花(hua)而已(yi)。唯有當觀賞停(ting)止、交(jiao)流和傾(qing)聽開始之時，花(hua)兒(er)才會對你顯靈(ling)和傾(qing)談。

20、在(zai)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活中，有(you)(you)一(yi)些東西(xi)(xi)是(shi)可有(you)(you)可無的(de)(de)(de)，有(you)(you)了(le)(le)也許(xu)增色(se)，沒有(you)(you)也無損(sun)本質，有(you)(you)一(yi)些東西(xi)(xi)則是(shi)不(bu)可缺(que)的(de)(de)(de)，缺(que)了(le)(le)就不(bu)復是(shi)生(sheng)活。什么東西(xi)(xi)不(bu)可缺(que)，誰說都不(bu)算數，生(sheng)養(yang)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)大自然(ran)是(shi)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)權威。自然(ran)規定(ding)了(le)(le)生(sheng)命離不(bu)開陽光和土地，規定(ding)了(le)(le)人(ren)類(lei)(lei)必須耕(geng)耘和繁(fan)衍(yan)。最基本的(de)(de)(de)生(sheng)活內(nei)容(rong)原是(shi)最平凡(fan)的(de)(de)(de)，但正是(shi)它們(men)構成了(le)(le)人(ren)類(lei)(lei)生(sheng)活的(de)(de)(de)永(yong)恒核心(xin)。

21、生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)是(shi)宇宙間的(de)(de)奇跡，它的(de)(de)來(lai)源神(shen)秘(mi)莫(mo)測。是(shi)進化的(de)(de)產物(wu)，還(huan)是(shi)上帝的(de)(de)創造？這并不重(zhong)要。重(zhong)要的(de)(de)是(shi)用你(ni)的(de)(de)心(xin)去(qu)感受(shou)這奇跡。于(yu)(yu)是(shi)，你(ni)便會懂得欣賞大自(zi)然中的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)現象，用它們(men)的(de)(de)千(qian)姿百態豐富(fu)你(ni)的(de)(de)心(xin)胸。于(yu)(yu)是(shi)，你(ni)便會善待(dai)一(yi)切生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，從每(mei)一(yi)個(ge)素(su)不相識的(de)(de)人，到一(yi)頭羚羊，一(yi)只昆蟲，一(yi)棵(ke)樹，從心(xin)底里產生(sheng)(sheng)(sheng)萬物(wu)同源的(de)(de)親近感。于(yu)(yu)是(shi)，你(ni)便會懷有一(yi)種敬(jing)畏(wei)之心(xin)，敬(jing)畏(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，也敬(jing)畏(wei)創造生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)造物(wu)主，不管(guan)人們(men)把(ba)它稱作神(shen)還(huan)是(shi)大自(zi)然。

22、生命害(hai)怕單調甚于害(hai)怕死亡，僅此就(jiu)足以保證它不(bu)(bu)可戰(zhan)勝(sheng)了。它為了逃避單調必須豐富自己，不(bu)(bu)在乎結局是否(fou)徒勞。

23、智慧(hui)有(you)點兒像是謙(qian)虛(xu)，不過這是站在(zai)很(hen)高的(de)高度才具(ju)備的(de)一(yi)種謙(qian)虛(xu)。打(da)個(ge)比方說，智慧(hui)的(de)人(ren)就好像站在(zai)神的(de)地位上來看人(ren)類包括他(ta)自(zi)己，看到了人(ren)類的(de)局(ju)限性。他(ta)一(yi)方面(mian)也是一(yi)個(ge)具(ju)有(you)這種局(ju)限性的(de)普(pu)通人(ren)，另一(yi)方面(mian)卻(que)又能夠居高臨下地俯視這局(ju)限性，也就在(zai)一(yi)定意義上超(chao)越(yue)了它(ta)。

24、對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦(ku)大難然后開悟，慧根也(ye)未免太(tai)淺。

25、世上有一樣東西，比任何(he)別的(de)東西都更忠誠于(yu)你，那就(jiu)是你的(de)經歷，你在(zai)經歷中的(de)感受和(he)思考。它(ta)們僅僅屬(shu)于(yu)你，不(bu)能轉讓給(gei)任何(he)別人(ren)，而只要你珍惜，也會是你最(zui)可靠的(de)財富，無人(ren)能夠奪走。可是，如果你不(bu)珍惜，就(jiu)會隨(sui)歲月(yue)而流(liu)失，在(zai)世界任何(he)地方(fang)都找不(bu)到(dao)了。

26、讀書基本(ben)標準是愉快。無論專家們說它(ta)(ta)多(duo)么重要(yao)，排行(xing)榜說它(ta)(ta)多(duo)么暢銷(xiao)，如果(guo)讀它(ta)(ta)不能(neng)使我感到愉快，我就寧(ning)可不去讀它(ta)(ta)。

27、盡管世上有(you)過無數片(pian)葉(xie)子，還會有(you)無數片(pian)葉(xie)子，盡管一切葉(xie)子都終將凋落，我仍(reng)然要抽出自己的(de)新(xin)芽。

28、每一(yi)個(ge)(ge)人降生到這個(ge)(ge)世(shi)界上來，一(yi)定有(you)一(yi)個(ge)(ge)對(dui)于他最(zui)(zui)適(shi)宜的位置，只等他有(you)一(yi)天來認領(ling)。一(yi)個(ge)(ge)位置對(dui)于他是(shi)否最(zui)(zui)適(shi)宜，應該(gai)去(qu)問(wen)自己的生命和靈魂，看它們是(shi)否感到快樂。

29、寫作從來(lai)就不是為(wei)了影(ying)響世界，而只是為(wei)了安頓自(zi)己。

30、每年小旅行一(yi)次，隔(ge)幾年大旅行一(yi)次，增(zeng)長見識(shi)，拓(tuo)寬(kuan)胸(xiong)懷。

31、人生(sheng)有兩大快樂(le)，一是沒有得到(dao)你(ni)(ni)心(xin)愛(ai)的東(dong)西，于是你(ni)(ni)可(ke)以(yi)(yi)去(qu)追求和(he)創(chuang)造；一是得到(dao)了(le)你(ni)(ni)心(xin)愛(ai)的東(dong)西，于是你(ni)(ni)可(ke)以(yi)(yi)去(qu)品味和(he)體驗。

32、哲學的本意是愛(ai)智慧，愛(ai)智慧甚于愛(ai)一切，包括甚于愛(ai)生命(ming)。

33、神(shen)(shen)話(hua)衰(shuai)落，哲學興起，人要自(zi)己(ji)來解釋和安排一(yi)(yi)切(qie)了，他(ta)幾(ji)乎在躊躇(chu)滿志的(de)(de)(de)(de)(de)同時就發現了自(zi)己(ji)力不(bu)(bu)(bu)從(cong)心。面(mian)對動物或動物般(ban)生活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)蕓蕓眾生，覺(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)智慧感覺(jue)到(dao)一(yi)(yi)種神(shen)(shen)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)快樂。面(mian)對宇宙(zhou)大全，它卻意識到(dao)了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限(xian)，不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)承受由神(shen)(shen)性(xing)不(bu)(bu)(bu)足造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。人失去了神(shen)(shen)，自(zi)己(ji)卻并不(bu)(bu)(bu)能成(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)神(shen)(shen)，用愛默生的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)，只(zhi)是一(yi)(yi)個(ge)破敗中的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)。

34、自我(wo)意識強烈的(de)人本能地把(ba)世界看作他(ta)的(de)自我(wo)產物(wu)，因此他(ta)無論(lun)如何不能設想，他(ta)的(de)自我(wo)有一天(tian)會毀滅，而作為自我(wo)的(de)產物(wu)的(de)世界卻將永遠存在。

35、天才不走運會成為庸人(ren)，庸人(ren)再(zai)走運也成不了(le)天才。

36、多數人屬于(yu)家庭，國家，社會。天才(cai)屬于(yu)有與(yu)無，最(zui)小與(yu)最(zui)大，自我與(yu)永恒。

37、最深邃的愛都是"見人(ren)(ren)羞，驚人(ren)(ren)問，怕人(ren)(ren)知"的，因為(wei)一旦公開，就(jiu)會(hui)走樣(yang)和變味。

38、愛就是心(xin)疼。可以喜(xi)歡(huan)許多人，但真(zhen)正心(xin)疼的只有一個。

39、邃的愛(ai)都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因為一旦公開(kai)，就會走樣和變味。

40、盡管人的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)有其局限，愛智(zhi)(zhi)慧(hui)卻并不因此就屬(shu)于徒勞(lao)。智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)果實似乎(hu)是否定(ding)性(xing)的(de)：理論上(shang)——"我(wo)知道我(wo)一(yi)無(wu)所(suo)知"；實踐上(shang)——"我(wo)需要我(wo)一(yi)無(wu)所(suo)需"。然而，達(da)到了(le)這個境(jing)界(jie)，在謙(qian)虛和(he)淡泊的(de)哲人胸中，智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)痛(tong)苦(ku)和(he)快樂(le)也(ye)已消融(rong)為(wei)了(le)一(yi)種和(he)諧的(de)寧靜了(le)。

41、有錢的(de)窮(qiong)人(ren)(ren)不是(shi)富人(ren)(ren)；有權的(de)庸人(ren)(ren)不是(shi)偉人(ren)(ren)；有學識的(de)笨人(ren)(ren)不是(shi)聰(cong)明人(ren)(ren)；有聲譽的(de)壞人(ren)(ren)不是(shi)好(hao)人(ren)(ren)。

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