2024年龍應臺的語錄(lu)匯(hui)編75條

　　如(ru)果(guo)有個(ge)人(ren)手(shou)里拿著一個(ge)彈弓，站在(zai)高處(chu)，對(dui)(dui)著你。你要反擊，是站在(zai)那低(di)處(chu)呢(ni)，還是先站到高處(chu)再說？ ——《親愛(ai)的安德烈》以下(xia)是小編(bian)給各位讀者分(fen)享的龍應臺的語錄75條,歡迎大家借(jie)鑒與參考，希望(wang)對(dui)(dui)大家有所幫助(zhu)。

1、孩子，我要(yao)求你(ni)(ni)(ni)讀書用(yong)功，不(bu)是因為我要(yao)你(ni)(ni)(ni)跟別人(ren)比成績，而是我希望(wang)你(ni)(ni)(ni)將(jiang)來會擁有(you)(you)選擇(ze)的(de)(de)權利，選擇(ze)有(you)(you)意(yi)義、有(you)(you)時間的(de)(de)工作，而不(bu)是被迫謀生。當你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)工作給你(ni)(ni)(ni)時間，不(bu)剝奪你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)生活(huo)，你(ni)(ni)(ni)就有(you)(you)尊(zun)嚴(yan)(yan)。成就感和尊(zun)嚴(yan)(yan)，給你(ni)(ni)(ni)快樂(le)。

2、這些(xie)傳教士早在(zai)義(yi)和團(tuan)的(de)(de)騷動中預見(jian)自己的(de)(de)死亡(wang)，但是他(ta)們(men)的(de)(de)信(xin)(xin)仰給予他(ta)們(men)視(shi)死如(ru)歸的(de)(de)精神力量。然后他(ta)們(men)原本崇高(gao)的(de)(de)精神力量，在(zai)時代的(de)(de)大景中看來，卻顯得(de)荒謬(miu)。傳教士在(zai)追求(qiu)個人信(xin)(xin)仰的(de)(de)實(shi)現(xian)時，一(yi)(yi)點兒也不知(zhi)道自己其實(shi)同時是帝國侵(qin)略主義(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)只爪牙。無私的(de)(de)、奉獻的(de)(de)、崇高(gao)的(de)(de)個人，在(zai)歷史的(de)(de)大漩渦里(li)，卻變成一(yi)(yi)個欺凌的(de)(de)、不公不義(yi)的(de)(de)集體(ti)。

3、我不知(zhi)道該不該和(he)你說這些，更不知(zhi)十九歲的(de)你會怎么(me)看待我說的(de)話，但是我想念(nian)你，孩子，在這個臺北的(de)清晨(chen)三(san)點(dian)，我的(de)窗外一片(pian)含情脈(mo)脈(mo)的(de)燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念(nian)成長的(de)孩子，總是單向(xiang)的(de)；充滿青春活(huo)力的(de)孩子奔向(xiang)他人(ren)生的(de)愿(yuan)景，眼睛熱切(qie)望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小(xiao)的(de)背影，揣摩，那地平線(xian)有多遠(yuan)，有多長，怎么(me)一下子，就看不見了。

4、幸福就是(shi)，從政的(de)人不(bu)(bu)(bu)必害(hai)怕(pa)暗殺，抗議的(de)人不(bu)(bu)(bu)必害(hai)怕(pa)鎮壓，富人不(bu)(bu)(bu)必害(hai)怕(pa)綁票，窮人不(bu)(bu)(bu)必害(hai)怕(pa)最后一只碗被沒收，中(zhong)產階級不(bu)(bu)(bu)必害(hai)怕(pa)流血革命(ming)，普羅大眾不(bu)(bu)(bu)必害(hai)怕(pa)領袖(xiu)說了一句話，明天(tian)可能有戰爭。

5、"金錢"和"時間"的(de)兩種"幣值"是不(bu)流通、不(bu)兌換(huan)、不(bu)對等的(de)貨幣。

6、我很歡(huan)喜你心中(zhong)有一個小鎮，在你駛向大海(hai)遠(yuan)走高飛之前。

7、為了一個自認"崇高"的目標，整(zheng)肅意見相左的人(ren)，不惜濫(lan)殺無(wu)辜，以制(zhi)造震嚇(xia)效果，是民間(jian)做的，叫做恐怖主義(yi)。政府(fu)為之，叫做國家恐怖主義(yi)。

8、國家(jia)是(shi)會說謊的(de)(de)；掌權(quan)者(zhe)是(shi)會腐(fu)敗的(de)(de)；反對者(zhe)是(shi)會墮(duo)落(luo)的(de)(de)；政治權(quan)力不(bu)是(shi)唯一的(de)(de)壓迫來源，資本也可能一樣的(de)(de)壓迫。而正因為權(quan)力的(de)(de)侵蝕(shi)無所不(bu)在，所以個人的(de)(de)權(quan)利，比如言論的(de)(de)自由，是(shi)每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕(jue)不(bu)退(tui)讓(rang)的(de)(de)……

9、有些青年人追求(qiu)時(shi)尚，不談政治，實際(ji)上就是(shi)只關心自(zi)己的(de)(de)事情。社(she)會(hui)就像(xiang)一個巨大(da)的(de)(de)滾動著的(de)(de)車，總有人在(zai)里面自(zi)顧自(zi)地行樂。所幸(xing)的(de)(de)是(shi)，總有人探(tan)出頭來看(kan)看(kan)這輛車究竟跑在(zai)哪里。

10、安德烈，你我常玩象(xiang)棋。你知(zhi)道(dao)嗎，象(xiang)棋里頭我覺得最"奧秘"的(de)游戲(xi)規則，就(jiu)是"卒"。卒子一(yi)(yi)過河，就(jiu)沒有回(hui)頭的(de)路(lu)。人生(sheng)中一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)決定牽動另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)決定，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)偶(ou)然(ran)(ran)注定另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)偶(ou)然(ran)(ran)，因此偶(ou)然(ran)(ran)從來(lai)不是偶(ou)然(ran)(ran)，一(yi)(yi)條路(lu)勢(shi)必走向下(xia)一(yi)(yi)條路(lu)，回(hui)不了頭。我發(fa)現(xian)，人生(sheng)中所(suo)有的(de)決定，其(qi)實都是過了河的(de)"卒"。

11、這個世(shi)界再(zai)怎(zen)么現實再(zai)怎(zen)么野蠻，最(zui)終贏得(de)國際尊敬(jing)的(de)，不(bu)是市場或武力，而仍是一(yi)個國家文明和道德(de)的(de)力量。今(jin)天(tian)美國失去好(hao)大一(yi)部分世(shi)人(ren)的(de)尊敬(jing)，不(bu)是由于它的(de)國力減弱，而是由于虐(nve)囚事件暴(bao)露之(zhi)(zhi)后(hou)它所喪失的(de)道德(de)立(li)場。中國要得(de)到(dao)泱泱大國應(ying)得(de)的(de)尊敬(jing)，不(bu)在于市場之(zhi)(zhi)大，國土之(zhi)(zhi)廣，人(ren)口之(zhi)(zhi)多，而于道德(de)擔當(dang)的(de)有無。

12、所謂父女母(mu)子一場，只不過意味(wei)著(zhu)，你和他的(de)緣分就是今生今世(shi)不斷地(di)目送他的(de)背影(ying)漸行(xing)漸遠。

13、在他(ta)往后成(cheng)長(chang)的(de)歲月里，他(ta)會見到(dao)(dao)無數的(de)人(ren)間(jian)惡(e)事，沒有必要讓兩(liang)歲就開始(shi)直到(dao)(dao)人(ren)與人(ren)之間(jian)的(de)仇恨，人(ren)的(de)快樂童(tong)年何(he)其(qi)匆促(cu)，何(he)其(qi)珍貴！

14、就像水上浮萍一樣各自蕩(dang)開。從(cong)此天涯淡泊。

15、我們畢竟在同(tong)一條(tiao)歷史的(de)長廊(lang)里，或(huo)前或(huo)后；鮮花釋出清香，像絲帶(dai)潦繞。

16、不要無條(tiao)件(jian)地(di)相信理想主(zhu)義者(zhe)，除非他們已經(jing)經(jing)過了權力(li)的測試。一個有了權力(li)而不腐(fu)化的理想主(zhu)義者(zhe)，才是真正(zheng)的理想主(zhu)義者(zhe)。

17、不必打開，我就(jiu)知道，存(cun)折里頭，誰裝了一個看不見(jian)的沙漏(lou)。

18、凡(fan)事(shi)都(dou)有(you)(you)(you)(you)定期、天下(xia)萬物都(dou)有(you)(you)(you)(you)定時(shi)(shi)(shi)(shi)，生有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)、死有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)…… ……尋(xun)找有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)、放手(shou)有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)，保持有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)、舍棄(qi)有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)…… ……撕裂有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)、縫補有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)，靜穆(mu)有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)、言語有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)…… ……喜愛有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)、恨惡有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)，爭戰有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)、和(he)好有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)。難的是，你如(ru)(ru)何辨(bian)識尋(xun)找和(he)放手(shou)的時(shi)(shi)(shi)(shi)刻，你如(ru)(ru)何懂得，什么(me)是什么(me)呢(ni)？——龍應臺《目(mu)送》

19、所謂家(jia)嘛(ma)，就是一(yi)個(ge)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地(di)方。——安德烈(lie)

20、漸漸地(di)，我(wo)認識到，所謂父(fu)女(nv)一場的(de)緣分(fen)，不過是今生今世我(wo)在一次次的(de)目送中與他(ta)告別(bie)，而那背影告訴你：不必追。

21、人生(sheng)就是如此(ci)，你(ni)以為(wei)已經從一個(ge)漩渦逃(tao)離，其實另(ling)外一個(ge)漩渦就在(zai)你(ni)的腳(jiao)下。用力一蹬，就進去(qu)了。所以，不需要對生(sheng)活太用力，心(xin)會帶著我們去(qu)該去(qu)的地方。

22、所(suo)謂(wei)父女母子一場(chang)，只不(bu)(bu)過意味著(zhu)，你(ni)和(he)他(ta)(ta)的(de)緣分就是(shi)今生今世不(bu)(bu)斷地(di)在(zai)(zai)目送他(ta)(ta)的(de)背(bei)景漸行漸遠。你(ni)站在(zai)(zai)小路的(de)這一端，看著(zhu)他(ta)(ta)逐漸消(xiao)失(shi)在(zai)(zai)小路轉彎的(de)地(di)方，而且，他(ta)(ta)用背(bei)影默默地(di)告訴你(ni)，不(bu)(bu)用追。

23、我才(cai)十七歲，我總得(de)相信點什么吧！

24、現(xian)代人(ren)懷疑一切，質疑一切，婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)這(zhe)個(ge)機(ji)構(gou)更不能免。在我看來，婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)與個(ge)人(ren)的關系就如同(tong)國(guo)(guo)(guo)家(jia)機(ji)器(qi)與公民的關系。一個(ge)人(ren)需(xu)要(yao)安全(quan)，所以要(yao)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)，也要(yao)國(guo)(guo)(guo)家(jia)；但是(shi)人(ren)又(you)渴望(wang)(wang)自由，雖是(shi)有逃避婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)。反抗國(guo)(guo)(guo)家(jia)機(ji)器(qi)膨脹的欲望(wang)(wang)。婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)和國(guo)(guo)(guo)家(jia)極其一樣，兩者都是(shi)必要(yao)之惡。

25、生活是抑郁的，人生是浪(lang)費的。

26、這一(yi)切都是虛妄(wang)的，可是除了虛妄(wang)，我們一(yi)無所有。

27、真正(zheng)有信心的(de)人不(bu)怕暴露自己的(de)缺點，試圖(tu)掩蓋粉(fen)飾才是沒有信心的(de)表現。——龍應臺《野火集》

28、理想主義者往(wang)往(wang)經(jing)不起權(quan)力(li)的測(ce)試。 ——龍應(ying)臺 《目(mu)送》

29、我(wo)的(de)人生里沒(mei)有那么多(duo)時(shi)間與精力去揣測別(bie)人對(dui)我(wo)的(de)看法與評價；該做的(de)事太多(duo)了。——龍(long)應臺《野火(huo)集(ji)》

30、有時(shi)候，我(wo)們用眼(yan)睛(jing)看(kan)得見的"壞(huai)"去量時(shi)間。一棟每天(tian)路過(guo)的熟悉的房子，從圍墻(qiang)到(dao)班駁剝落(luo)的門拄的腐蝕傾倒，然后看(kan)著它的房頂裂縫一寸寸擴大直至(zhi)垮陷，有一天(tian)野樹爬(pa)藤(teng)從屋中(zhong)昂然竄出，宣(xuan)告(gao)完成(cheng)需(xu)要多少時(shi)間？

31、曾經(jing)相信(xin)過愛(ai)情，后(hou)來(lai)(lai)知道(dao)，原來(lai)(lai)愛(ai)情必須轉化(hua)為(wei)親(qin)情才可能(neng)持久(jiu)，但是(shi)轉化(hua)為(wei)親(qin)情的愛(ai)情，猶如化(hua)入杯水(shui)中的冰塊(kuai)—它還(huan)是(shi)冰塊(kuai)嗎(ma)？——《相信(xin)不相信(xin)》

32、對于(yu)行路的我而言，曾(ceng)經(jing)相(xiang)(xiang)信，曾(ceng)經(jing)不(bu)相(xiang)(xiang)信，今日(ri)此刻也仍舊在尋找(zhao)相(xiang)(xiang)信。但(dan)是面對時間，你會發現，相(xiang)(xiang)信或不(bu)相(xiang)(xiang)信都不(bu)算(suan)什(shen)么(me)了(le)。——《目送》

33、最平凡、最普(pu)通的(de)恐(kong)懼吧？我(wo)(wo)恐(kong)懼失去所愛。你(ni)們(men)小的(de)時(shi)候(hou)，放(fang)學時(shi)若不準時(shi)到(dao)家，我(wo)(wo)就幻想你(ni)們(men)是(shi)否被(bei)人綁走或者被(bei)車子(zi)撞倒。你(ni)們(men)長大了，我(wo)(wo)害怕你(ni)們(men)得憂(you)郁(yu)癥或吸毒或者飛機掉下來。 我(wo)(wo)恐(kong)懼失去所能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)。能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)走路(lu)、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)看花、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)賞月(yue)、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)飲酒(jiu)、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)作文、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)會友、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)思(si)想、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)感受、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)記憶、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)堅持(chi)、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)分(fen)辨是(shi)非、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)有所不為、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)愛。每(mei)(mei)一樣都是(shi)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力，每(mei)(mei)一種能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力，都是(shi)可以瞬間(jian)失去的(de)。 顯然(ran)我(wo)(wo)恐(kong)懼失去。

34、生命敗壞(huai)的過程，其實(shi)就(jiu)(jiu)是走向失去(qu)。于是，所謂以智慧面對敗壞(huai)，就(jiu)(jiu)是你面對老(lao)和死的態度了(le)。

35、象(xiang)棋里頭(tou)(tou)我(wo)覺得最"奧秘"的(de)游戲規則，就是(shi)"卒(zu)(zu)"。卒(zu)(zu)子一(yi)過河，就沒有回頭(tou)(tou)的(de)路。人生中一(yi)個(ge)決定(ding)牽動另一(yi)個(ge)決定(ding)，一(yi)個(ge)偶(ou)然注定(ding)另一(yi)個(ge)偶(ou)然，因此偶(ou)然從(cong)來不(bu)是(shi)偶(ou)然，一(yi)條路勢必走向(xiang)下一(yi)條路，回不(bu)了頭(tou)(tou)。我(wo)發現，人生中所有的(de)決定(ding)，其實(shi)都是(shi)過了河的(de)"卒(zu)(zu)"。

36、人本是(shi)散落的珠(zhu)子，隨(sui)地(di)亂滾，文化(hua)就(jiu)是(shi)那根柔(rou)弱又強韌的細絲，將(jiang)珠(zhu)子串起(qi)來成為社(she)會。

37、歷史條件更少(shao)不(bu)了(le)政治現實(shi)。德(de)國人懺悔(hui)對象是(shi)猶太人——戰(zhan)后團結起(qi)來聲大勢大的(de)猶太人。同樣被屠(tu)殺幾近滅種的(de)吉卜(bu)賽(sai)人卻鮮(xian)有(you)人提(ti)及。誰(shui)都知(zhi)道(dao)"六(liu)百萬"這個(ge)數目，可是(shi)誰(shui)知(zhi)道(dao)吉卜(bu)賽(sai)人被害(hai)的(de)數目？吉卜(bu)賽(sai)人沒(mei)有(you)組織。沒(mei)有(you)勢力。沒(mei)有(you)聲音(yin)。反省，顯然不(bu)是(shi)一個(ge)單純的(de)道(dao)德(de)問題，它可能更是(shi)種種政治勢力較(jiao)量的(de)產物。

38、我(wo)有一(yi)種鄉下人特有的(de)愚(yu)鈍。成長在(zai)鄉村(cun)海(hai)畔，不曾識都會(hui)繁華，十(shi)八歲才第一(yi)次看見同齡的(de)女生用(yong)瓶瓶罐罐的(de)化(hua)妝(zhuang)品，才發現并非所有的(de)女生都和我(wo)一(yi)樣，早上(shang)起來(lai)只知道清水洗(xi)素(su)顏，在(zai)臺南的(de)鳳(feng)凰樹下閑散讀書，亦不知何謂競爭(zheng)和進取，畢業后(hou)到了臺北，大吃一(yi)驚，原來(lai)臺北人人都在(zai)考(kao)托福(fu)，申(shen)請留學。

39、文字之所以有力(li)量將不同(tong)世界的人(ren)牽引在(zai)一(yi)起，是因為(wei)不管他(ta)們經過了什么(me)看見了什么(me)，在(zai)心的最深處，他(ta)們有一(yi)樣的害(hai)怕與(yu)追求。相似的幻滅與(yu)夢想，午夜低回(hui)時有一(yi)樣的嘆息。

40、幸福，就是早上(shang)和你說再見的(de)人下午平(ping)安地(di)回來(lai)了。

41、讀書(shu)用功(gong)，不是因(yin)為要跟別人比成就(jiu)，而(er)(er)是因(yin)為，我希望將來會擁有選(xuan)擇(ze)的權(quan)利(li)，選(xuan)擇(ze)有意義、有時間的工作，而(er)(er)不是被迫謀生。當你(ni)的工作在你(ni)心(xin)中有意義，你(ni)就(jiu)有成就(jiu)感(gan)。——龍(long)應(ying)臺《親愛的安德(de)烈》

42、這份絕望的無力(li)感是誰造成的？——龍應(ying)臺《野火集》

43、日后(hou)的(de)人生旅程，當然還是要漂(piao)萍(ping)離散(san)——人生哪有(you)恒(heng)長的(de)廝守？但是三年的(de)海上(shang)旗(qi)語(yu)，如星辰凝望，如月色滿(man)懷，我還奢求什么呢？——龍應臺(tai)《親(qin)愛的(de)安德(de)烈》

44、不要(yao)忘記(ji)這(zhe)些過(guo)去的(de)記(ji)憶，因(yin)為(wei)這(zhe)些記(ji)憶，會跟著我們的(de)人生(sheng)(sheng)，一生(sheng)(sheng)一世，只不過(guo)，它們不再像我們兒時那(nei)么的(de)明顯(xian)。——龍應臺(tai)《孩子(zi)你慢慢來》

45、慢慢地了解(jie)到(dao)，所謂(wei)父女母子一場，只不(bu)過意味(wei)著，你(ni)和他的(de)緣分(fen)就是今生今世不(bu)斷地在目送他的(de)背(bei)影漸行漸遠(yuan)。——龍應臺

46、一(yi)個人(ren)固然寂寞，兩個人(ren)孤燈(deng)下無(wu)言相對卻可以(yi)更(geng)寂寞。——《目送》

47、貧窮的(de)記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能(neng)產生一種(zhong)煙塵朦朧(long)的(de)美(mei)感(gan)，轉(zhuan)化為(wei)辛酸而(er)甜美(mei)的(de)回憶。——《目送(song)》

48、母(mu)親，是(shi)個最高(gao)檔(dang)的全職、全方位CEO，只(zhi)是(shi)沒人給薪(xin)水而已。——《目送》

49、他的(de)坐著(zhu)，其實(shi)是(shi)奔波(bo)，他的(de)熱鬧，其實(shi)是(shi)孤(gu)獨(du)。——龍應臺語(yu)錄(lu)

50、愛(ai)情能持久(jiu)多半(ban)是(shi)因為兩人有一種"互利"的基礎。——龍應臺語(yu)錄(lu)

51、要渺小的(de)(de)個人(ren)負起責任是不公平的(de)(de)，個人(ren)只是"制(zhi)度(du)"這巨大機(ji)器(qi)(qi)中一個看(kan)都看(kan)不見的(de)(de)螺(luo)絲(si)釘，機(ji)器(qi)(qi)在(zai)制(zhi)造殺(sha)人(ren)的(de)(de)武器(qi)(qi)還(huan)是救人(ren)的(de)(de)工具，不是螺(luo)絲(si)釘的(de)(de)責任。出處(chu)：人(ren)在(zai)歐洲

52、孩子(zi)(zi)是(shi)兩個人(ren)的(de)(de)，生孩子(zi)(zi)也是(shi)兩個人(ren)的(de)(de)事情(qing)。當醫生和護(hu)士(shi)在為(wei)眾多(duo)的(de)(de)病人(ren)跑進跑出的(de)(de)時候，只(zhi)有丈夫能夠握(wo)著(zhu)你(ni)(ni)的(de)(de)手，陪你(ni)(ni)度過每一場陣痛的(de)(de)凌(ling)虐。夫妻的(de)(de)同舟(zhou)共濟，沒有更好的(de)(de)時候。兩個人(ren)先共度苦痛，苦痛之后再(zai)共享(xiang)欣喜(xi)。出處：孩子(zi)(zi)你(ni)(ni)慢(man)慢(man)來

53、雖然心中有(you)(you)愛，但是愛，凍結在經年累月(yue)的(de)(de)沉默里，好像藏著一個(ge)疼(teng)痛的(de)(de)傷(shang)口(kou)，沒有(you)(you)紗(sha)布可綁。出處：親愛的(de)(de)安德烈

54、仁(ren)民(min)愛物是(shi)(shi)一(yi)(yi)種道(dao)德(de)理想，我們(men)希(xi)望(wang)每個(ge)(ge)人都(dou)能努力以赴，可是(shi)(shi)，你不能因為一(yi)(yi)個(ge)(ge)人做(zuo)不到仁(ren)民(min)愛物的(de)(de)標準(zhun)而判他十年徒刑；仁(ren)民(min)愛物是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)道(dao)德(de)的(de)(de)上限，必須當他碰到下(xia)限——譬如殺人——的(de)(de)時候，你才(cai)能懲罰他。誤上了賊船的(de)(de)人，我們(men)希(xi)望(wang)他有(you)所(suo)覺(jue)醒，在(zai)"工作與良知"之間(jian)毅然有(you)所(suo)抉擇，跳海也在(zai)所(suo)不惜，但這又(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)道(dao)德(de)的(de)(de)期許，不是(shi)(shi)判罪(zui)的(de)(de)標準(zhun)。把上限的(de)(de)道(dao)德(de)期許拿來作為判罪(zui)懲處的(de)(de)下(xia)限標準(zhun)，豈不失(shi)之太苛(ke)乎？人，沒有(you)那(nei)么(me)干凈吧(ba)？出處：人在(zai)歐洲(zhou)

55、我相信(xin)，如果你會看見敵(di)人(ren)的傷口，你就(jiu)不會拿(na)起槍來對著他(ta)。出處(chu)：誰欠了她們的人(ren)生

56、凡事都有(you)(you)定(ding)期、天(tian)下萬物都有(you)(you)定(ding)時(shi)，生有(you)(you)時(shi)、死有(you)(you)時(shi)…… 尋找(zhao)有(you)(you)時(shi)、放手有(you)(you)時(shi)，保持(chi)有(you)(you)時(shi)、舍棄有(you)(you)時(shi)、撕裂(lie)有(you)(you)時(shi)、縫補有(you)(you)時(shi)，靜穆有(you)(you)時(shi)、言(yan)語有(you)(you)時(shi) 、喜(xi)愛有(you)(you)時(shi)、恨惡有(you)(you)時(shi)，爭戰有(you)(you)時(shi)、和(he)好(hao)有(you)(you)時(shi)" 難的是(shi)，你如(ru)何(he)辨識尋找(zhao)和(he)放手的時(shi)刻，你如(ru)何(he)懂得(de)，什(shen)么是(shi)什(shen)么呢？出(chu)處：目(mu)送

57、要真(zhen)正(zheng)的注視(shi)，必(bi)須一個人走路(lu)。一個人走路(lu)，才是(shi)你和風景之間的單獨私(si)會。出處：目送

58、所謂家嘛(ma)，就是(shi)一個能(neng)讓你懶惰、暈眩、瘋(feng)狂(kuang)放松的地方。——安德(de)烈(lie)出處：親愛的安德(de)烈(lie)

59、強權做(zuo)不到的，是文化的力量，將無(wu)異議的碎(sui)片組成有(you)意義的拼圖(tu)。出處(chu)：文化，是什么？

60、越(yue)往南走，到意大利，文化越(yue)傾向于以族群(qun)家庭，人(ren)(ren)(ren)(ren)情為(wei)中心(xin)，講關系，講感情，越(yue)往北走，到北歐，文化越(yue)傾向于所(suo)謂公(gong)(gong)民社會(hui)，以社群(qun)，公(gong)(gong)益為(wei)中心(xin)，講公(gong)(gong)平，講紀律。南人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)北人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有感情而呆板，北人(ren)(ren)(ren)(ren)則認(ren)為(wei)南人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有效(xiao)率而且腐敗。出處：百年思索

61、我出門的時候，是(shi)會"打扮(ban)"的，安(an)德列。不(bu)過衣服總是(shi)白色或黑色，看起來像(xiang)是(shi)一個"極簡主義者"的行動(dong)宣示，但真正的原因是(shi)，一、我哪有可能(neng)把時間投(tou)擲在衣著(zhu)和打扮(ban)的琢磨思考上(shang)？二、我可能(neng)在用所謂"極簡"美(mei)學來掩飾(shi)自己(ji)其實對"美(mei)"和"品味"缺乏心(xin)得，沒有成就。 ——《親(qin)愛的安(an)德烈(lie)》

62、"所有其他的(de)(de)(de)人(ren)，會經歷結婚(hun)、生(sheng)育、工作、退(tui)休，人(ren)生(sheng)由淡淡的(de)(de)(de)悲傷和(he)淡淡的(de)(de)(de)幸福組(zu)成(cheng)，在小小的(de)(de)(de)期待、偶(ou)爾的(de)(de)(de)興奮(fen)和(he)沉默的(de)(de)(de)失(shi)望中(zhong)度過每(mei)一(yi)天，然后帶(dai)著一(yi)種想說卻又說不來的(de)(de)(de)‘懂(dong)’，做最后的(de)(de)(de)轉身離開。"

63、孩子，我要求你用(yong)功讀書，不是因(yin)為(wei)(wei)我要你跟別人比成(cheng)績，而(er)(er)是因(yin)為(wei)(wei)，我希望你將來會擁有(you)(you)選擇的權利，選擇有(you)(you)意義有(you)(you)時間的工(gong)作，而(er)(er)不是被迫謀生(sheng)。當你的工(gong)作在你的心(xin)中有(you)(you)意義，你就(jiu)有(you)(you)成(cheng)就(jiu)感。

64、在暫(zan)時里，只(zhi)有假設性的(de)永久(jiu)和不敢放心的(de)永恒(heng)。

65、對于行(xing)路的我而言(yan)，曾經(jing)相信(xin)(xin)，曾經(jing)不相信(xin)(xin)，今日此刻也仍舊在尋找相信(xin)(xin)。但是面對時(shi)間，你(ni)會發(fa)現，相信(xin)(xin)或不相信(xin)(xin)都不算什么了。

66、時光，是(shi)停留還是(shi)不停留？記憶，是(shi)長的(de)(de)還是(shi)短的(de)(de)？一條(tiao)河(he)里的(de)(de)水，是(shi)新的(de)(de)還是(shi)舊的(de)(de)？每一片繁(fan)花似錦，輪回過(guo)幾(ji)次？

67、在(zai)一個西方的(de)(de)(de)家庭里(li)就(jiu)比較簡單(dan)。孩子(zi)的(de)(de)(de)母親有(you)最(zui)大的(de)(de)(de)權利，任何人都得尊重"生母"的(de)(de)(de)權利。我的(de)(de)(de)婆婆很清楚地認知：寶寶首(shou)先是(shi)我的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，其次才是(shi)她的(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)。對(dui)孩子(zi)的(de)(de)(de)教養，她可(ke)以從(cong)旁幫(bang)忙，或是(shi)提供(gong)過來人的(de)(de)(de)經驗，甚至于表示不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)意見(jian)，但她最(zui)后一句話永遠是(shi)："當然，決定還是(shi)在(zai)于你做(zuo)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)。"

68、我(wo)們(men)拼命地學習如何(he)成(cheng)功沖刺一(yi)百米，但是沒有人教過(guo)我(wo)們(men)：你跌倒時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)跌得(de)(de)(de)有尊嚴；你的(de)膝(xi)蓋破(po)得(de)(de)(de)血肉模糊時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)清洗(xi)傷口、怎(zen)(zen)么(me)包扎；你一(yi)頭栽(zai)下(xia)時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)治療內心(xin)淌(tang)血的(de)創痛，怎(zen)(zen)么(me)獲(huo)得(de)(de)(de)心(xin)靈深層(ceng)的(de)平(ping)靜；心(xin)像玻璃一(yi)樣碎了一(yi)地時(shi)，怎(zen)(zen)么(me)收拾(shi)？

69、能說他(ta)(ta)(ta)在跟五萬個(ge)人一起欣賞民歌嗎？還(huan)是說，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)坐著，其實是奔波，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)熱(re)鬧，其實是孤獨，他(ta)(ta)(ta)，和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)政治對手(shou)們，所開的(de)(de)車，沒有R檔(dang)，更缺空擋。

70、人跟人之(zhi)間愿意花時間交(jiao)流(liu)，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一(yi)部分，是很重要的一(yi)種生活藝術。香港沒(mei)有這樣(yang)的生活藝術。 ——《親愛的安德烈》

71、十六歲的菲力普(pu)，在(zai)我們做過多次(ci)的實(shi)驗后，曾經下(xia)過這樣(yang)的觀察歸納，他說："媽(ma)，我覺(jue)得(de)，差別在(zai)于，歐(ou)洲人是(shi)看年齡的，譬如在(zai)德國學(xue)校里，你只(zhi)要滿十四歲了，老師便要用(yong)‘您’來稱(cheng)呼學(xue)生。 ——《親愛的安德烈》

72、笑得特別(bie)開暢卻又哭得特別(bie)傷心(xin)的阿美族女人……這些人，以最(zui)原始最(zui)真實的面貌存在(zai)我(wo)(wo)心(xin)里，使我(wo)(wo)清醒，仿佛(fo)是錨(mao)，牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)定住我(wo)(wo)的價值。——《親愛的安德烈》

73、我(wo)恐懼(ju)失(shi)去所能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)。能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)走路，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)看(kan)花，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)賞月，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)飲(yin)酒，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)作文，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)會友，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)思想，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)感受，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)記(ji)憶，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)堅持，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)分辨是非，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)有所不為(wei)，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)愛。每(mei)一樣(yang)都是能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，每(mei)一種能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，都是可以瞬(shun)間(jian)失(shi)去的。 ——《親愛的安(an)德烈》

74、因為，請問品味是什么？它不就(jiu)是細致的分辨、性(xing)格的突出(chu)，以及獨立個體的呈(cheng)現嗎？ ——《親愛的安德烈(lie)》

75、懂得尊重自(zi)己(ji)——他不茍(gou)且，因(yin)為(wei)不茍(gou)且所以(yi)有(you)品位；人懂得尊重別人——他不霸道(dao)，因(yin)為(wei)不霸道(dao)所以(yi)有(you)道(dao)德；人懂得尊重自(zi)然(ran)——他不掠奪(duo)，因(yin)為(wei)不掠奪(duo)所以(yi)有(you)永續的(de)智能(neng)。

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