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老(lao)子的名(ming)言(yan)警句_老(lao)子的名(ming)言(yan)警句大(da)全
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1、寵辱若驚，貴大患若身。
2、太(tai)上，不知(zhi)有(you)之；其(qi)(qi)(qi)次(ci)，親而譽之；其(qi)(qi)(qi)次(ci)，畏之；其(qi)(qi)(qi)次(ci)，侮之。信不足(zu)焉(yan)，有(you)不信焉(yan)。
3、江(jiang)海所以能(neng)為百谷王(wang)者，以其善下(xia)之。——《道德(de)經》第六十(shi)六章
4、金(jin)玉(yu)滿堂(tang)，莫(mo)之能守。富貴而驕，自遺其(qi)咎。功(gong)遂身退，天之道(dao)。——《道(dao)德經》第九章(zhang)
5、五色令(ling)(ling)(ling)人目(mu)盲；五音令(ling)(ling)(ling)人耳聾；五味令(ling)(ling)(ling)人口爽；馳騁畋獵，令(ling)(ling)(ling)人心發狂；難得之貨，令(ling)(ling)(ling)人行妨。是以圣(sheng)人為腹不為目(mu)，故去(qu)彼取(qu)此。
6、人之所畏(wei)，不可(ke)不畏(wei)。
7、上善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)若水，水善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)利萬物(wu)而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)地，心善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)淵，與(yu)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)仁，言善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)信，正(zheng)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)治，事善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)能，動善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時。
8、天(tian)下皆知(zhi)(zhi)美之為(wei)美，斯惡已，皆知(zhi)(zhi)善(shan)之為(wei)善(shan)，斯不善(shan)已……
9、居善(shan)地，心善(shan)淵，與善(shan)仁(ren)，言善(shan)信(xin)，政善(shan)治，事善(shan)能，動善(shan)時。夫唯不爭(zheng)，故無尤。
10、持而盈之(zhi)(zhi)，不如其已；揣(chuai)而銳之(zhi)(zhi)，不可長(chang)保。金玉滿堂，莫之(zhi)(zhi)能守；富貴而驕，自遺其咎(jiu)。功遂(sui)身退，天之(zhi)(zhi)道(dao)也。
11、上德不(bu)德，是(shi)以有(you)德；下德不(bu)失德，是(shi)以無德。
12、三十輻，共一轂，當其無(wu)，有(you)車之用。埏(shan)埴以(yi)(yi)為(wei)器，當其無(wu)，有(you)器之用。鑿戶牖以(yi)(yi)為(wei)室，當其無(wu)，有(you)室之用。故有(you)之以(yi)(yi)為(wei)利，無(wu)之以(yi)(yi)為(wei)用。
13、天網恢恢，疏而不失(shi)。——《道德經》第七十三章
14、天下皆知美之(zhi)為(wei)美，斯(si)惡矣；皆知善之(zhi)為(wei)善，斯(si)不(bu)善已。——《道德經》第二章
15、知人(ren)者(zhe)智，自知者(zhe)明(ming)；勝人(ren)者(zhe)有力，自勝者(zhe)強(qiang)。
16、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
17、不(bu)出戶，知天下(xia)；不(bu)窺牖，見天道。
18、天之(zhi)道，損有余而(er)補(bu)不足。人之(zhi)道，則不然，損不足以奉有余。
19、圣人自知不(bu)自見；自愛不(bu)自貴。——《道德經(jing)》第(di)七十(shi)二章
20、絕(jue)圣棄智，民利(li)百(bai)倍；絕(jue)仁(ren)棄義(yi)，民復孝慈；絕(jue)巧棄利(li)，盜(dao)賊(zei)無(wu)有。此三者(zhe)以為文(wen)，不足。故(gu)令有所屬：見素(su)抱樸，少思(si)寡欲，絕(jue)學無(wu)憂。
21、是以圣人不行而知(zhi)，不見而名，不為而成。
22、希言(yan)自然。——《道德經》第二十三(san)章
23、人法地，地法天，天法道(dao)，道(dao)法自然。
24、夫唯不(bu)爭，故天下莫能與之爭。
25、天(tian)道無親(qin)，常(chang)與(yu)善人。
26、大道廢，有(you)(you)仁義；智(zhi)慧出，有(you)(you)大偽；六親不和，有(you)(you)孝(xiao)慈；國家(jia)昏亂，有(you)(you)正臣。——《道德經》第十(shi)八章
27、道可(ke)(ke)道，非常道。名(ming)可(ke)(ke)名(ming)，非常名(ming)。
28、大(da)(da)道廢，有(you)仁義；智慧出，有(you)大(da)(da)偽；六親不和(he)，有(you)孝慈；國家昏亂，有(you)忠臣。
29、天(tian)地不仁，以萬物為芻狗(gou)；圣人(ren)不仁，以百姓為芻狗(gou)。——《道德經》第(di)五(wu)章
30、曲(qu)則全，枉則直，洼則盈(ying)，敝則新，少則多(duo)，多(duo)則惑(huo)。
31、天地(di)所以能長(chang)且(qie)久者，以其不自生(sheng)，故能長(chang)生(sheng)。——《道德經(jing)》第七章
32、民不畏死，奈何以死懼之。——《道(dao)德經》第七十四章
33、大(da)成(cheng)若缺，其用(yong)不弊(bi)；大(da)盈若沖(chong)，其用(yong)不窮。大(da)直若屈(qu)，大(da)巧若拙，大(da)辮(bian)若訥。
34、絕(jue)圣棄智，民利百(bai)倍；絕(jue)仁棄義，民復孝慈；絕(jue)巧(qiao)棄利，盜賊無有。——《道德(de)經》第十九章(zhang)
35、民之難治(zhi)，以其智多。故以智治(zhi)國，國之賊。不以智治(zhi)國，國之福。——《道德經》
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