2024年龍應臺的語(yu)錄大集合78條

　　漸漸地，我(wo)(wo)認(ren)識(shi)到，所謂父女(nv)一場的(de)緣(yuan)分，不過是今生今世我(wo)(wo)在(zai)一次次的(de)目送中與他(ta)告(gao)別(bie)，而那背影告(gao)訴你：不必(bi)追。以下是小(xiao)編收集整理(li)的(de)龍應臺的(de)語錄(lu)78條,一起來看一下吧。

1、曾經相(xiang)信過海枯石爛作為永恒不滅的(de)表(biao)征，后來(lai)知道(dao)，原(yuan)來(lai)海其實(shi)很容(rong)易枯，石，原(yuan)來(lai)很容(rong)易爛。雨(yu)水，很可能不再來(lai)，滄海，不會(hui)再成(cheng)桑田。原(yuan)來(lai)，自己腳下所踩的(de)地球，很容(rong)易被毀滅。

2、所有(you)的可能，像滿地繽紛繁茂的野花，全(quan)在門外。你是門。

3、海枯(ku)石爛的永恒也許不存在，但(dan)是如果一粒(li)沙里有一個(ge)無窮的宇宙(zhou)，一剎那里想必(bi)也有一個(ge)不變不移的時間。

4、前朝史(shi)永(yong)遠是(shi)后朝人在寫，后朝人永(yong)遠在否(fou)定前朝，他(ta)的(de)后朝又(you)來(lai)否(fou)定他(ta)，但是(shi)負負不(bu)一定得(de)正，只是(shi)累積漸進的(de)扭(niu)曲(qu)變形移位，使真(zhen)相永(yong)遠掩蓋，無法復原。說"不(bu)容青史(shi)盡成灰"，表達的(de)正是(shi)，不(bu)錯，青史(shi)往往是(shi)要成灰的(de)。指鹿為(wei)馬，也往往是(shi)可以得(de)逞和勝利(li)的(de)。

5、那么跟(gen)誰有(you)關系呢，老師？不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他的精子(zi)嗎？為什(shen)么跟(gen)他無關呢？人(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孤島(dao)，你(ni)說，帶著黑色(se)的微笑，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，為什(shen)么女人(ren)必須比男人(ren)更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孤島(dao)呢？我(wo)(wo)的腹中(zhong)有(you)另一個(ge)人(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何等重大(da)的事件，不(bu)(bu)應(ying)該驚動玉皇大(da)帝、不(bu)(bu)應(ying)該震撼國家元首、不(bu)(bu)應(ying)該感動所有(you)的人(ren)類(lei)學者嗎？可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)說我(wo)(wo)要(yao)對自己(ji)(ji)負(fu)責，意思(si)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，沒有(you)人(ren)要(yao)對我(wo)(wo)負(fu)責。我(wo)(wo)得獨自面對肚子(zi)里(li)那一個(ge)人(ren)；世界如此遼(liao)闊，我(wo)(wo)必須獨自為這(zhe)個(ge)人(ren)、這(zhe)個(ge)除了我(wo)(wo)誰都(dou)看(kan)不(bu)(bu)見的人(ren)，負(fu)責，還有(you)我(wo)(wo)自己(ji)(ji)。

6、我沒有時間(jian)與精(jing)力去(qu)揣測別人對我的看法和評價，該(gai)做的事(shi)兒太多了(le)。

7、所謂兄(xiong)弟，就是家常日(ri)子平淡過(guo)，各自(zi)有各自(zi)的(de)工(gong)作和生活，各自(zi)做各自(zi)的(de)抉擇和承(cheng)受。

8、醉(zui)生夢(meng)死的意思(si)，是(shi)說，生是(shi)一場醉(zui)，死是(shi)一場不醒的夢(meng)，我說。

9、她(ta)也有一個希望中(zhong)國(guo)崛起之夢(meng)，但(dan)中(zhong)國(guo)的(de)這個崛起，不應該(gai)只是來(lai)自于(yu)片面的(de)軍(jun)事力量或經濟富強，因為這樣的(de)大國(guo)很危險；她(ta)希望看(kan)到中(zhong)國(guo)的(de)"大國(guo)崛起"，是根(gen)源于(yu)文明的(de)崛起。

10、譬(pi)如國也(ye)許(xu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)愛，但(dan)(dan)是(shi)(shi)土地和(he)人可(ke)(ke)以愛。譬(pi)如史(shi)也(ye)許(xu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)信，但(dan)(dan)是(shi)(shi)對于真相的追(zhui)求可(ke)(ke)以無(wu)止盡。譬(pi)如文(wen)明也(ye)許(xu)脆弱不(bu)(bu)(bu)堪，但(dan)(dan)是(shi)(shi)除文(wen)明外我們(men)其(qi)實別(bie)無(wu)依靠。譬(pi)如正義也(ye)許(xu)極為可(ke)(ke)疑，但(dan)(dan)是(shi)(shi)在(zai)乎正義比不(bu)(bu)(bu)在(zai)乎要安全。譬(pi)如理想主義者也(ye)許(xu)成就(jiu)不(bu)(bu)(bu)了大事(shi)大業，但(dan)(dan)是(shi)(shi)沒(mei)有他們(men)社會一(yi)定(ding)不(bu)(bu)(bu)一(yi)樣(yang)。譬(pi)如愛情總是(shi)(shi)幻滅的多，但(dan)(dan)是(shi)(shi)螢火蟲在(zai)夜里(li)發光從來就(jiu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)為了保持光。譬(pi)如海枯石爛(lan)的永(yong)恒也(ye)許(xu)不(bu)(bu)(bu)存在(zai)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)如果(guo)一(yi)粒沙里(li)有一(yi)個無(wu)窮的宇宙，一(yi)剎那里(li)想必也(ye)有一(yi)個不(bu)(bu)(bu)變不(bu)(bu)(bu)移的時(shi)間。

11、曾經(jing)相(xiang)(xiang)(xiang)信，曾經(jing)不相(xiang)(xiang)(xiang)信，今日此刻也(ye)仍舊在尋(xun)找相(xiang)(xiang)(xiang)信。

12、有(you)時候，約個可愛的人，兩個人一起走(zou)，但是(shi)兩個人一起走(zou)時，一半(ban)的心在(zai)那人身上(shang)，只有(you)一半(ban)的心，在(zai)看風景。

13、那個嬌稚的(de)(de)女(nv)兒(er)，此刻望著鏡里三十六歲的(de)(de)自己，覺得宇宙(zhou)的(de)(de)秩(zhi)序正踩著鋼(gang)鐵的(de)(de)步伐節節逼(bi)進，從(cong)開幕逼(bi)向落幕，節奏嚴明(ming)緊湊，誰也慢不下來。

14、幸福就是，平常沒空見(jian)面的人，一(yi)接到你午夜倉皇的電(dian)話，什么都不問(wen)，人已經出現(xian)在你的門口，帶來一(yi)個手電(dian)筒。

15、我(wo)看(kan)見一個(ge)文風郁郁的江南所培養的才子，我(wo)看(kan)見一個(ge)只(zhi)有大(da)動(dong)蕩大(da)亂世才孕育得出(chu)來(lai)的打不(bu)(bu)倒的斗士(shi)，我(wo)看(kan)見一個(ge)中國(guo)知識分子的當代典(dian)型—他的背脊(ji)直，他的眼(yan)光遠，他的胸襟大(da)，他的感情(qing)深重而執著，因(yin)為他相(xiang)信(xin)，真的相(xiang)信(xin)：士(shi)，不(bu)(bu)可以不(bu)(bu)弘毅。我(wo)看(kan)見的是一個(ge)高大(da)光明的人(ren)格。—最(zui)后(hou)的下(xia)午(wu)茶

16、民(min)主是(shi)什么？民(min)主就(jiu)是(shi)發表了任何(he)意(yi)見不(bu)(bu)怕(pa)有人(ren)秋后算賬；民(min)主就(jiu)是(shi)權(quan)力(li)被侵犯(fan)的時候可以(yi)(yi)理直氣壯地(di)(di)討(tao)回，不(bu)(bu)管(guan)你(ni)是(shi)什么階(jie)級什么身份；民(min)主就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)必效忠任何(he)黨，不(bu)(bu)必討(tao)好任何(he)人(ren)，也可以(yi)(yi)堂堂正(zheng)正(zheng)地(di)(di)過(guo)日子；民(min)主就(jiu)是(shi)打開電(dian)視不(bu)(bu)必忍受主播道德凜然地(di)(di)說謊。

17、家(jia)，可(ke)以暫時揮別，可(ke)以離棄，可(ke)以忘懷，但家(jia)，永(yong)遠還是那(nei)么一個(ge)。

18、這是一個(ge)陽(yang)光溫(wen)煦。微風徐(xu)徐(xu)的(de)下(xia)午。我(wo)(wo)看見他(ta)們(men)雙鬢多(duo)了些(xie)白發，他(ta)們(men)想(xiang)必也將(jiang)我(wo)(wo)的(de)日漸憔(qiao)悴看在(zai)(zai)眼(yan)里(li)(li)。我(wo)(wo)在(zai)(zai)心(xin)里(li)(li)心(xin)疼(teng)他(ta)們(men)眼(yan)神里(li)(li)不經意流露的(de)風霜，他(ta)們(men)想(xiang)必也在(zai)(zai)感(gan)嘆(tan)我(wo)(wo)的(de)奔波忙(mang)碌(liu)。

19、好(hao)(hao)像有(you)一個黑色的(de)玻璃(li)罩，牢牢地罩著政府(fu)，外(wai)面(mian)的(de)人民(min)踮起(qi)腳尖拼命想看見里面(mian)，焦急(ji)而不安；里面(mian)的(de)官員就(jiu)(jiu)是不出來，安穩(wen)。傲(ao)慢。篤定。于是我發現，自由與(yu)民(min)主(zhu)，差(cha)別就(jiu)(jiu)在這里：沒有(you)民(min)主(zhu)的(de)自由，或許美(mei)好(hao)(hao)，但是政府(fu)賜(si)予的(de)，他可(ke)以給你，也可(ke)以不給你。

20、我們拼(pin)命地(di)學習如何(he)成功沖刺一百米，但是(shi)沒有(you)人教過我們：你(ni)(ni)跌(die)倒時(shi)，怎(zen)么(me)跌(die)得有(you)尊嚴；你(ni)(ni)的(de)膝蓋破得血(xue)肉模糊時(shi)，怎(zen)么(me)清洗傷(shang)口(kou)、怎(zen)么(me)包(bao)扎；你(ni)(ni)痛得無法忍受(shou)時(shi)，用(yong)什么(me)樣(yang)的(de)表情去(qu)面對別(bie)人；你(ni)(ni)一頭栽下時(shi)，怎(zen)么(me)治療內心淌血(xue)的(de)創痛，怎(zen)么(me)獲得心靈深(shen)層的(de)平靜；心像(xiang)玻璃一樣(yang)碎了一地(di)時(shi)，怎(zen)么(me)收拾？

21、真正有(you)(you)信心(xin)的人(ren)不怕暴(bao)露自己的缺(que)點(dian)，試圖掩蓋粉飾(shi)才(cai)是沒有(you)(you)信心(xin)的表現。——龍應臺《野火集》

22、人(ren)生，其(qi)實像一條從(cong)寬(kuan)闊的(de)(de)平原走(zou)(zou)進(jin)森林(lin)(lin)的(de)(de)路。在(zai)平原上同伴可(ke)以結伙而行(xing)，歡樂地前推(tui)后擠(ji)、相(xiang)濡(ru)以沫；一旦進(jin)入森林(lin)(lin)，草叢(cong)和荊棘(ji)擋(dang)路，各(ge)人(ren)專心(xin)走(zou)(zou)各(ge)人(ren)的(de)(de)路，尋找各(ge)人(ren)的(de)(de)方向，那推(tui)推(tui)擠(ji)擠(ji)的(de)(de)各(ge)人(ren)情感，那無(wu)憂無(wu)慮無(wu)猜忌的(de)(de)同儕深情，在(zai)人(ren)的(de)(de)一生中也只有(you)少年(nian)才(cai)有(you)。離開(kai)這段純潔而明亮的(de)(de)階段，路其(qi)實可(ke)能越(yue)走(zou)(zou)越(yue)壓抑。你將(jiang)被(bei)家庭羈絆，被(bei)責任捆綁(bang)，被(bei)自(zi)己的(de)(de)野心(xin)套牢(lao)，被(bei)人(ren)生的(de)(de)復(fu)雜和孤獨壓抑，你往叢(cong)林(lin)(lin)深處走(zou)(zou)去(qu)，越(yue)走(zou)(zou)越(yue)深，不(bu)復(fu)再有(you)陽光(guang)似的(de)(de)…… ——龍應(ying)臺 《親愛(ai)的(de)(de)安(an)德烈(lie)》

23、曾經相信過歷史(shi)，后來(lai)知道，原(yuan)來(lai)歷史(shi)的(de)一(yi)(yi)半是(shi)編造。前(qian)朝(chao)(chao)(chao)史(shi)永(yong)遠是(shi)后朝(chao)(chao)(chao)人(ren)在寫，后朝(chao)(chao)(chao)人(ren)永(yong)遠在否(fou)定前(qian)朝(chao)(chao)(chao)，他的(de)后朝(chao)(chao)(chao)又來(lai)否(fou)定他，但是(shi)負負不(bu)一(yi)(yi)定得正，只是(shi)累積漸進的(de)扭曲變形(xing)移位，說(shuo)"不(bu)容青(qing)史(shi)盡成灰"，表達的(de)正是(shi)，不(bu)錯，青(qing)史(shi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)要(yao)成灰的(de)。指鹿為馬，也往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)可(ke)以(yi)得逞和勝利的(de)。 ——龍應臺 《相信與不(bu)相信》

24、你我還會(hui)這(zhe)樣相聚嗎？我們會(hui)不會(hui)，像風中(zhong)轉蓬(peng)一樣，各自滾(gun)向渺(miao)茫，相忘于人生的(de)荒(huang)漠。 ——龍(long)應臺

25、母親想念(nian)成長(chang)的(de)(de)(de)孩子，總是單向的(de)(de)(de)；充(chong)滿青春(chun)活力的(de)(de)(de)孩子奔向他(ta)人生的(de)(de)(de)愿景，眼睛熱切望著前方，母親只(zhi)能(neng)在后(hou)頭張望他(ta)越來越小的(de)(de)(de)背影(ying)，揣(chuai)摩，那地平線有(you)多遠，有(you)多長(chang)，怎(zen)么一下(xia)子，就看不(bu)見(jian)了(le)。 ——龍(long)應臺(tai) 《親愛的(de)(de)(de)安德烈(lie)》

26、媽(ma)媽(ma)是(shi)那個搭了"時光機器"來到(dao)這里(li)但是(shi)再也找不到(dao)回程(cheng)車的(de)旅人。 ——龍應臺 《目送》

27、現在這個男人當然完全地屬于你(ni)，做(zuo)妻子的(de)你(ni)；但是他的(de)過去卻(que)屬于我，做(zuo)母親的(de)我。 ——龍應臺 《孩子你(ni)慢慢來》

28、要真正地注視，必須一(yi)個人走路。一(yi)個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

29、媽媽是那個搭了(le)"時光機器(qi)"來到這里但(dan)是再(zai)也找不到回(hui)程(cheng)車的旅人。——《目送》

30、孩子(zi)是(shi)兩個人(ren)(ren)的(de)，生孩子(zi)也是(shi)兩個人(ren)(ren)的(de)事情。當醫生和護士在為眾多的(de)病人(ren)(ren)跑進跑出的(de)時候，只有丈(zhang)夫(fu)能夠握著(zhu)你(ni)(ni)的(de)手(shou)，陪你(ni)(ni)度過每一場陣(zhen)痛(tong)的(de)凌虐。夫(fu)妻的(de)同舟(zhou)共濟，沒有更好的(de)時候。兩個人(ren)(ren)先共度苦痛(tong)，苦痛(tong)之后再共享欣喜。——《孩子(zi)你(ni)(ni)慢慢來》

31、一(yi)個沙漏里的細沙流完(wan)是(shi)(shi)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)(jian)(jian)；一(yi)炷馨香裊裊燒完(wan)是(shi)(shi)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)(jian)(jian)；一(yi)盞(zhan)清茶，從(cong)熱到涼是(shi)(shi)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)(jian)(jian)；鐘表的指針滴答行走一(yi)圈，是(shi)(shi)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)(jian)(jian)。

32、曾經相(xiang)(xiang)信(xin)過愛情(qing)(qing)，后(hou)來知道，原(yuan)來愛情(qing)(qing)必(bi)須轉(zhuan)化(hua)為(wei)親情(qing)(qing)才可能持久，但是轉(zhuan)化(hua)為(wei)親情(qing)(qing)的愛情(qing)(qing)，猶如化(hua)入(ru)杯水(shui)中的冰塊(kuai)—它還是冰塊(kuai)嗎(ma)？——《相(xiang)(xiang)信(xin)不相(xiang)(xiang)信(xin)》

33、玩，可以說是天地之間學問(wen)的根本。

34、什么樣(yang)的(de)(de)工作(zuo)比較(jiao)可(ke)能(neng)給你(ni)快樂(le)？第(di)一，它(ta)給你(ni)意(yi)義(yi)；第(di)二，它(ta)給你(ni)時間(jian)。你(ni)的(de)(de)工作(zuo)是(shi)你(ni)覺得有意(yi)義(yi)的(de)(de)，你(ni)的(de)(de)工作(zuo)不綁(bang)架你(ni)使(shi)你(ni)成為工作(zuo)的(de)(de)俘虜，容許你(ni)去充分體驗生活，你(ni)就比較(jiao)可(ke)能(neng)是(shi)快樂(le)的(de)(de)。

35、愛情總(zong)是幻滅的多，但螢火蟲再夜里發光從來就不是為了保持光。

36、小路(lu)(lu)(lu)上全是迷失(shi)了方向的蚯(qiu)蚓；它(ta)們離(li)開了泥，輾轉爬(pa)上了小路(lu)(lu)(lu)的柏油路(lu)(lu)(lu)面(mian)(mian)，大概由(you)于不熟(shu)悉路(lu)(lu)(lu)面(mian)(mian)的堅硬，就忘了自己究竟(jing)來自哪里(li)，要往(wang)哪里(li)去(qu)；它(ta)們擱淺在(zai)小路(lu)(lu)(lu)上，被不知(zhi)情的自行車輪(lun)和腳步軋過。

37、安(an)德烈(lie)，我(wo)們(men)自(zi)己(ji)心(xin)里(li)的痛(tong)苦不會因為這(zhe)個(ge)世界(jie)有(you)更大(da)或(huo)者更"值(zhi)得(de)"的痛(tong)苦而(er)變得(de)微不足(zu)道；它對別人也許微不足(zu)道，對我(wo)們(men)自(zi)己(ji)，每一次痛(tong)苦都是絕對的，真實的，很(hen)重大(da)，很(hen)痛(tong)。 你應該跟這(zhe)個(ge)你喜歡的女孩子坦白或(huo)者遮掩自(zi)己(ji)的感情(qing)？我(wo)大(da)概不必告訴你，想必你亦不期待我(wo)告訴你。我(wo)愿意和你分享的是我(wo)自(zi)己(ji)的"心(xin)得(de)報告"，那就是，人生像條大(da)河，可能風(feng)景清麗，更可能驚濤(tao)駭浪。

38、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我(wo)希望將(jiang)來會擁有選(xuan)擇(ze)的權利，選(xuan)擇(ze)有意義(yi)、有時(shi)間的工作，而不是被迫(po)謀(mou)生。當(dang)你(ni)的工作在你(ni)心中有意義(yi)，你(ni)就有成就感(gan)。

39、農村(cun)(cun)中長大的(de)(de)孩子，會接(jie)觸(chu)更真實的(de)(de)社會，接(jie)觸(chu)更豐富的(de)(de)生活，會感受(shou)到人間的(de)(de)各種(zhong)悲歡離(li)合。所以(yi)更能形成那種(zhong)原始的(de)(de)，正面的(de)(de)價值(zhi)觀——"那"愚昧(mei)無知"的(de)(de)漁村(cun)(cun)，確(que)實沒有給(gei)我知識，但(dan)是給(gei)了我一種(zhong)能力(li)(li)，悲憫同情(qing)的(de)(de)能力(li)(li)，使(shi)得我在日(ri)后面對權(quan)力(li)(li)的(de)(de)傲慢、欲(yu)望的(de)(de)囂張和種(zhong)種(zhong)時代的(de)(de)虛假時，仍舊得以(yi)穿透，看見文明的(de)(de)核心關懷所在。

40、我(wo)們都知道了，母親(qin)要回(hui)的(de)"家(jia)"，不(bu)是(shi)任何(he)一個有郵遞區(qu)號、郵差找得到的(de)家(jia)，她要回(hui)的(de)"家(jia)"，不(bu)是(shi)空間，而是(shi)一段(duan)時光。——龍應(ying)臺《目送》

41、大學，是一個人(ren)(ren)文(wen)精神的(de)泉(quan)源。 所(suo)有的(de)科學、技(ji)術、經濟或商業管理的(de)發明，都必(bi)須以"人(ren)(ren)"為它的(de)根本(ben)關照(zhao)。離(li)開了人(ren)(ren)文(wen)，一個大學，不是大學，這(zhe)是技(ji)術補(bu)習班而已。

42、醒(xing)來，方知(zhi)是夢，天色幽幽，悵然不已(yi)。 ——龍(long)應臺 《目送》

43、象棋(qi)里頭(tou)我(wo)覺得最"奧秘"的(de)游戲規則，就是"卒"。卒子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)過河，就沒有(you)回頭(tou)的(de)路(lu)。人(ren)生中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個決(jue)(jue)(jue)定牽動(dong)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個決(jue)(jue)(jue)定，一(yi)(yi)(yi)(yi)個偶(ou)(ou)然注定另一(yi)(yi)(yi)(yi)個偶(ou)(ou)然，因此偶(ou)(ou)然從來不是偶(ou)(ou)然，一(yi)(yi)(yi)(yi)條路(lu)勢必走向下一(yi)(yi)(yi)(yi)條路(lu)，回不了頭(tou)。我(wo)發現，人(ren)生中(zhong)所有(you)的(de)決(jue)(jue)(jue)定，其實都是過了河的(de)"卒"。

44、人本(ben)是(shi)散落的珠(zhu)(zhu)子，隨地亂滾，文化就是(shi)那根柔弱又強韌的細(xi)絲(si)，將珠(zhu)(zhu)子串起來(lai)成為社會。

45、德國像一個(ge)(ge)徹夜失(shi)眠(mian)，夜夜失(shi)眠(mian)的(de)老人，在黑暗中(zhong)睜(zheng)大著(zhu)眼睛(jing)無(wu)盡(jin)止的(de)反(fan)省自(zi)己，審判(pan)自(zi)己，捶打自(zi)己，和醒(xing)著(zhu)的(de)靈魂做永無(wu)止盡(jin)的(de)辯論。一個(ge)(ge)患失(shi)眠(mian)癥的(de)民(min)族！

46、然(ran)而，洞悉(xi)(xi)是非真偽的(de)智慧(hui)，獨善(shan)其身的(de)果(guo)敢——究竟(jing)多少圓(yuan)顱(lu)方趾(zhi)的(de)人有這兩樣條(tiao)件？明辨(bian)真偽往(wang)往(wang)不(bu)只是智慧(hui)的(de)問題(ti)；一(yi)個智慧(hui)極高的(de)人可(ke)能(neng)生長在(zai)一(yi)個極權(quan)制度中，資(zi)訊(xun)受(shou)到封鎖，教育受(shou)到歪曲與控制，神(shen)話(hua)、謊言作為洗腦的(de)材料(liao)，從生到死他根(gen)本沒(mei)有洞悉(xi)(xi)真偽的(de)機會。透過(guo)統一(yi)編制的(de)教科書、控制嚴格的(de)報紙與電視、宣(xuan)傳(chuan)標語、威嚇(xia)利誘的(de)手段，一(yi)個政府可(ke)以塑造(zao)人民的(de)思想，像(xiang)搓(cuo)泥人一(yi)樣，玩于股掌之(zhi)間(jian)。

47、有一(yi)個(ge)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)，在長安的街(jie)頭，夾在人(ren)(ren)潮里(li)看熱鬧。執(zhi)(zhi)金吾的車騎盛大壯觀，威風凜(lin)凜(lin)的駛過街(jie)市。年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)暗(an)暗(an)對(dui)自(zi)己說："仕官當作(zuo)執(zhi)(zhi)金吾，娶(qu)妻當得陰麗華。"人(ren)(ren)潮里(li)另一(yi)個(ge)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)，他也(ye)驚詫于車騎的豪華，暗(an)暗(an)對(dui)自(zi)己說："這是剝削階(jie)級，有一(yi)天消滅它。"哪一(yi)個(ge)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)對(dui)呢(ni)？

48、政客(ke)關心個人權利，嘩眾取寵。政治(zhi)家關心國家整體前(qian)途，有拒(ju)絕媚俗的勇(yong)氣(qi)。拉賓以生命(ming)來證(zheng)明了這個分野。

49、而(er)我，突然覺得人(ren)性是(shi)極容(rong)易判斷(duan)的(de)：世(shi)上只有兩種人(ren)，好(hao)人(ren)和壞(huai)(huai)人(ren)；喜(xi)歡孩子(zi)的(de)都是(shi)好(hao)人(ren)，不喜(xi)歡孩子(zi)的(de)都是(shi)壞(huai)(huai)人(ren)。——龍應臺《孩子(zi)你慢慢來》

50、我(wo)想作(zuo)家(jia)(jia)也分成三種吧！壞的作(zuo)家(jia)(jia)暴露(lu)自己的愚(yu)昧，好的作(zuo)家(jia)(jia)使你看(kan)見愚(yu)昧，偉大的作(zuo)家(jia)(jia)使你看(kan)見愚(yu)昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是(shi)三個不同的層(ceng)次。——龍應臺《百年思(si)索》

51、這份絕望的(de)無力感是(shi)誰造(zao)成的(de)？——龍應臺(tai)《野火集(ji)》

52、在一(yi)個西方的(de)家庭里就比較簡單。孩子(zi)(zi)(zi)的(de)母親有最大的(de)權利，任何(he)人(ren)(ren)都得尊重"生(sheng)母"的(de)權利。我(wo)的(de)婆(po)(po)婆(po)(po)很清楚(chu)地認(ren)知：寶寶首先是(shi)我(wo)的(de)兒子(zi)(zi)(zi)，其次才是(shi)她(ta)的(de)孫子(zi)(zi)(zi)。對(dui)孩子(zi)(zi)(zi)的(de)教(jiao)養，她(ta)可以從旁幫忙，或是(shi)提供過(guo)來人(ren)(ren)的(de)經驗，甚至于表示不(bu)同的(de)意見，但(dan)她(ta)最后一(yi)句話永遠是(shi)："當(dang)然(ran)，決定還(huan)是(shi)在于你做媽媽的(de)。"——龍應臺《孩子(zi)(zi)(zi)你慢慢來》

53、不要忘記(ji)這些(xie)過(guo)去的記(ji)憶(yi)，因為這些(xie)記(ji)憶(yi)，會跟著我們(men)的人生，一生一世，只不過(guo)，它們(men)不再像我們(men)兒時那(nei)么的明顯。——龍應臺《孩子(zi)你慢慢來》

54、這個世界，凡有愛(ai)的(de)事情都(dou)好辦一(yi)點(dian)，怕的(de)是恨，不(bu)是愛(ai)。——龍應臺(tai)《孩(hai)子你慢慢來(lai)》

55、我愿意用一(yi)生的(de)時間，去等(deng)這個(ge)小(xiao)男孩把(ba)花束(shu)束(shu)好(hao)，用他5歲(sui)的(de)手指。花繩繞過(guo)來(lai)，剛好(hao)要系上的(de)時候，另一(yi)端又突(tu)然(ran)滑走了(le)。孩子(zi)，你(ni)慢慢來(lai)，在淡水(shui)街明亮的(de)陽(yang)光里，在石階上，等(deng)你(ni)把(ba)花束(shu)好(hao)，用你(ni)5歲(sui)的(de)手指。——龍應臺《孩子(zi)你(ni)慢慢來(lai)》

56、人本是散落(luo)的(de)珠子，隨地亂(luan)滾(gun)，文化(hua)就是那根(gen)柔(rou)弱又(you)強(qiang)韌的(de)細絲，將(jiang)珠子串(chuan)起來成為社會(hui)。而(er)公民(min)(min)社會(hui)，因為不依(yi)賴皇權(quan)或神(shen)權(quan)來堅固它的(de)底(di)座，因此(ci)文化(hua)便是公民(min)(min)社會(hui)最重要的(de)黏合(he)劑。

57、所謂脫離殖(zhi)民，意味著被(bei)(bei)殖(zhi)民者開始(shi)認真地(di)尋找自(zi)己(ji)、認識自(zi)己(ji)、發現(xian)自(zi)己(ji)、疼愛自(zi)己(ji)。每(mei)(mei)(mei)一次游行，每(mei)(mei)(mei)一次辯論，每(mei)(mei)(mei)一場抗爭，都會使「我(wo)是什么人(ren)」的(de)(de)困惑變得(de)清澈。每(mei)(mei)(mei)一棟老(lao)屋被(bei)(bei)保存，每(mei)(mei)(mei)一株老(lao)樹(shu)被(bei)(bei)扶起，每(mei)(mei)(mei)一條老(lao)街(jie)被(bei)(bei)細心愛護——即使是貧民街(jie)，都會使人(ren)們驚喜：原來我(wo)的(de)(de)腳所踩的(de)(de)就是我(wo)的(de)(de)家(jia)、我(wo)的(de)(de)島、我(wo)的(de)(de)國(guo)。要(yao)人(ren)民愛家(jia)愛國(guo)嗎？不(bu)(bu)要(yao)花納稅人(ren)的(de)(de)錢去製作宣傳吧！你不(bu)(bu)要(yao)拆掉(diao)他的(de)(de)老(lao)屋老(lao)街(jie)，不(bu)(bu)要(yao)剷除他的(de)(de)參天老(lao)樹(shu)，不(bu)(bu)要(yao)拆散他的(de)(de)老(lao)街(jie)坊，不(bu)(bu)要(yao)賣掉(diao)他祖母的(de)(de)日記本，他就會自(zi)然地(di)「心繫家(jia)國(guo)」，歌于斯，哭于斯。

58、我慢慢的(de)(de)慢慢的(de)(de)了(le)解到，所謂父女母子一場，只不(bu)過意(yi)味著你和他們(men)的(de)(de)緣分(fen)就在今生今世(shi)不(bu)斷目(mu)送他們(men)的(de)(de)背影漸行漸遠，看著他們(men)消失在小(xiao)路轉彎的(de)(de)地方(fang)，并且他們(men)用背影告訴你，不(bu)必追(zhui)！

59、我(wo)也要(yao)求你(ni)讀書(shu)用功，不是(shi)(shi)因為我(wo)要(yao)你(ni)跟別人(ren)比成就，而是(shi)(shi)因為，我(wo)希望你(ni)將來會擁有(you)選擇的(de)權利(li)，選擇有(you)意義，有(you)時間的(de)工作，而不是(shi)(shi)被(bei)迫謀生(sheng)。——《親(qin)愛的(de)安德(de)烈》

60、一個人(ren)(ren)固然寂(ji)寞(mo)，兩個人(ren)(ren)孤燈下無言相對卻可以更(geng)寂(ji)寞(mo)。——《目送》

61、貧(pin)窮的記憶(yi)，在事過(guo)境遷之后，像黑(hei)白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感(gan)，轉化為辛酸而甜(tian)美的回憶(yi)。——《目送》

62、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而(er)已。——《目送》

63、我們這(zhe)一代人(ren)，錯(cuo)錯(cuo)落落走在(zai)歷史的(de)(de)山路上(shang)，前(qian)后拉得很長(chang)。同齡人(ren)推推擠擠走在(zai)一塊(kuai)，或(huo)相濡以沫(mo)，或(huo)怒目相視。年長(chang)一點的(de)(de)默默走在(zai)前(qian)頭，或(huo)遲(chi)疑徘徊，或(huo)漠然而果決。前(qian)后雖(sui)隔數里(li)，聲氣婉轉相通，我們是(shi)用一條路上(shang)的(de)(de)同代人(ren)。——《目送》

64、愛情能持久多(duo)半(ban)是因為兩人有一種"互利"的基礎。——龍應臺語錄(lu)

65、"所有(you)其(qi)他(ta)的(de)人，會經歷結婚、生(sheng)育、工作、退休，人生(sheng)由淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)悲傷和淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)幸福組成，在小(xiao)小(xiao)的(de)期待(dai)、偶(ou)爾(er)的(de)興奮和沉默的(de)失望中度過每(mei)一(yi)天，然后(hou)帶著一(yi)種想說(shuo)卻又說(shuo)不來的(de)‘懂’，做最(zui)后(hou)的(de)轉身離開(kai)。"——龍應臺語錄

66、是文化的力量(liang)，將無意義的碎(sui)片組(zu)成(cheng)有意義的拼圖。

67、人本(ben)是散(san)落的(de)珠子(zi)，隨地亂滾(gun)，文化就是那根柔弱又強韌的(de)細絲，將珠子(zi)串起來(lai)成為社會。而(er)公民社會，因為不倚賴皇權或神權來(lai)堅固它的(de)底座(zuo)，因此(ci)文化便是公民社會最重要的(de)粘合劑。

68、政(zheng)客關(guan)心個人(ren)權利，嘩眾(zhong)取寵。政(zheng)治家關(guan)心國家整體前(qian)途，有拒絕(jue)媚(mei)俗的勇氣(qi)。拉賓以生(sheng)命(ming)來證明了這(zhe)個分野。出處：百年思索

69、理想(xiang)主義(yi)者要(yao)有品格，才能不被權力腐化；理想(xiang)主義(yi)者要(yao)有能力，才能將理想(xiang)轉化為實踐。出(chu)處：目送

70、人對自(zi)然、對生命(ming)過(guo)度地暴(bao)虐(nve)、褻瀆之后，他究竟還(huan)有什么依(yi)靠呢？如果勇敢領袖(xiu)們的(de)心里深埋著(zhu)仇恨和野心的(de)地雷，敏感的(de)阿拉伯芥又(you)救得了幾個我們疼愛的(de)孩子呢？出處：目送(song)

71、[處世心(xin)理]人總要(yao)慢慢成熟，將(jiang)這個(ge)浮華的(de)世界看得更清楚，看穿(chuan)偽裝的(de)真實，看清隱匿(ni)的(de)虛假(jia)，很多原本相(xiang)(xiang)信的(de)事便不再相(xiang)(xiang)信。但是，要(yao)相(xiang)(xiang)信，這個(ge)世界里美好總要(yao)多過陰暗，歡樂(le)總要(yao)多過苦難，還有很多事，值(zhi)得你一如既(ji)往的(de)相(xiang)(xiang)信。出處：不相(xiang)(xiang)信

72、強(qiang)權做不到的(de)(de)，是文化(hua)的(de)(de)力(li)量，將(jiang)無異(yi)議(yi)的(de)(de)碎片組成(cheng)有意義的(de)(de)拼圖。出(chu)處：文化(hua)，是什么？

73、我(wo)們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但(dan)是(shi)沒(mei)有人教過(guo)我(wo)們：你跌倒時(shi)，怎(zen)(zen)么跌得(de)有尊(zun)嚴；你的(de)膝蓋(gai)破得(de)血(xue)肉模(mo)糊時(shi)，怎(zen)(zen)么清洗傷口、怎(zen)(zen)么包扎；你一頭栽下時(shi)，怎(zen)(zen)么治(zhi)療內(nei)心淌血(xue)的(de)創痛，怎(zen)(zen)么獲得(de)心靈深(shen)層的(de)平(ping)靜(jing)；心像玻璃一樣碎了一地時(shi)，怎(zen)(zen)么收拾？

74、幸(xing)福就(jiu)是，生(sheng)活(huo)中不必(bi)時時恐(kong)懼，幸(xing)福就(jiu)是，尋常(chang)的(de)人兒依舊。幸(xing)福就(jiu)是，早上揮手(shou)說"再見"的(de)人，晚上又(you)平(ping)平(ping)常(chang)常(chang)的(de)回來了。書包丟在同(tong)(tong)一個角落(luo)，臭球鞋丟在同(tong)(tong)一張椅下(xia)。

75、他的坐著，其實(shi)是(shi)奔(ben)波，他的熱鬧，其實(shi)是(shi)孤獨。

76、你(ni)(ni)站在小路(lu)的這一(yi)端，看著他逐漸(jian)消(xiao)失在小路(lu)轉彎的地方(fang)，而且(qie)，他用背影(ying)告訴你(ni)(ni)：不(bu)必追。

77、每個時代都有思考和不思考的(de)人(ren)。——龍應(ying)臺《親愛的(de)安(an)德(de)烈》

78、對我(wo)最重要(yao)的(de)，安德烈，不是你(ni)有否(fou)成就，而是你(ni)是否(fou)快樂(le)。而在現代的(de)生活架構里，什么樣的(de)工(gong)作比較可能給你(ni)快樂(le)？第一，它給你(ni)意義(yi)(yi)；第二，它給你(ni)時間。你(ni)的(de)工(gong)作是你(ni)覺得有意義(yi)(yi)的(de)，你(ni)的(de)工(gong)作不綁架你(ni)使你(ni)成為工(gong)作的(de)俘虜(lu)，容(rong)許你(ni)去充分體驗生活，你(ni)就比較可能是快樂(le)的(de) ——《親愛的(de)安德烈》

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