孟子的語錄匯編36條

　　無為其所不為，無欲其所不欲。下面是小編收集整理的孟子的語錄36條,歡迎大家前來欣賞。

1、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。

2、得志與民由之，不得志獨行其道。

3、學問之道無他，求其放心，而已矣。

4、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

5、仰而思之，夜以繼日。

6、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。

7、恥之于人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。

8、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？

9、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想

10、吾未聞枉己而正人者也。

11、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

12、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

13、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。

14、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。

15、如水益深，如火益熱。

16、可以仕則仕，可以止則止。

17、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。

18、陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

19、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

20、雖有智慧，不如乘勢。

21、吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。

22、無側隱之心，非人也。

23、羿之教人射，必志于彀；學者亦必志于彀。大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。

24、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

25、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

26、焉有君子而可以貨取乎。

27、不以規距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

28、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

29、國君好仁，天下無敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

30、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！

31、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

32、食色，性也。 ——孟子語錄

33、情至之語，自能感人。 孟子——孟子語錄

34、可以養妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。

35、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

36、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

【孟子的語錄36條】相關文章：

孟子的語錄48句08-06

孟子的語錄45條09-05

孟子的語錄29句09-18

孟子的語錄38句06-26

孟子的語錄35句08-01

孟子的語錄48條07-24

孟子的語錄36句02-05

孟子的語錄30句02-03

孟子的語錄40句01-10

孟子的語錄36條01-08