《論語》名言集錦
無論在(zai)學習、工作或是(shi)生活中，大家(jia)一(yi)定(ding)都(dou)接觸(chu)過一(yi)些(xie)使用較為普遍的名言(yan)(yan)吧，名言(yan)(yan)蘊含(han)著深邃的哲(zhe)理(li)，閃耀著理(li)性的光輝，在(zai)議論文(wen)中既(ji)可作為論點，又可作為論據。為了幫助(zhu)(zhu)大家(jia)積累更多名言(yan)(yan)，以(yi)下是(shi)小編精(jing)心整理(li)的《論語》名言(yan)(yan)，希望對大家(jia)有所幫助(zhu)(zhu)。
《論語》名言 篇1
1、君(jun)子(zi)名之必(bi)可言也，言之必(bi)可行也，君(jun)子(zi)于其言，無所茍(gou)而(er)已(yi)矣。
2、與(yu)朋(peng)友(you)(you)交，言而有信。以文會友(you)(you)，以友(you)(you)輔仁。
3、言未及(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)言謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)躁，言及(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)不言謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隱，未見(jian)顏色而(er)言謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瞽。
4、可與言(yan)而(er)不(bu)與之言(yan)，失(shi)人(ren)(ren);不(bu)可與言(yan)而(er)與之言(yan)，失(shi)言(yan)。知者不(bu)失(shi)人(ren)(ren)，亦不(bu)失(shi)言(yan)。
5、人無遠慮，必有近憂(you)。
6、君子(zi)義以(yi)(yi)為(wei)質，禮以(yi)(yi)行之，孫以(yi)(yi)出(chu)之，信以(yi)(yi)成之。君子(zi)哉!
7、君子食無求(qiu)飽(bao)，居無求(qiu)安，敏于(yu)事而慎于(yu)言，就有道而正焉，可謂好(hao)學也已。
9、見賢(xian)思齊焉(yan)，見不賢(xian)而(er)內自省也。
10、無(wu)欲(yu)速，無(wu)見小利。欲(yu)速，則(ze)不達;見小利，則(ze)大事不成。
11、過(guo)而不改(gai)，是謂過(guo)矣(yi)!
12、君子(zi)欲(yu)訥(ne)于(yu)(yu)言(yan)而敏于(yu)(yu)行。
13、恭而(er)無(wu)(wu)(wu)禮則(ze)勞，慎(shen)而(er)無(wu)(wu)(wu)禮則(ze)葸(xi)，勇(yong)而(er)無(wu)(wu)(wu)禮則(ze)亂，直而(er)無(wu)(wu)(wu)禮則(ze)絞。
14、益(yi)者(zhe)三友(you)，損者(zhe)三友(you)。友(you)直，友(you)諒，友(you)多(duo)聞，益(yi)矣。友(you)便辟，友(you)善(shan)柔，友(you)便佞，損矣。
15、三(san)軍(jun)可奪帥也(ye)，匹(pi)夫(fu)不(bu)可奪志也(ye)!
16、以文會(hui)友，以友輔仁。
17、己(ji)欲(yu)立(li)(li)而(er)立(li)(li)人，己(ji)欲(yu)達而(er)達人。
18、過，則匆憚(dan)改。
19、行(xing)己有恥，使于四方，不辱君命，可(ke)謂(wei)士矣(yi)。
20、君子(zi)敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信(xin)，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不(bu)忠信(xin)，行不(bu)篤敬，雖州里，行乎哉(zai)?
21、躬自厚而(er)薄責(ze)于人，則遠(yuan)怨(yuan)矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而(er)道遠。仁以為(wei)己任，不亦(yi)重乎?死而(er)后己，不亦(yi)遠乎?
24、三人行(xing)，必(bi)有我師(shi)焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
25、好直不好學(xue)(xue)，其蔽也(ye)絞;好勇不好學(xue)(xue)，其蔽也(ye)亂;好剛不好學(xue)(xue)，其蔽也(ye)狂。
26、孔子曰：“能行(xing)五(wu)者于天(tian)下為仁矣。”請問之。曰：“恭(gong)、寬、信、敏、惠(hui)。恭(gong)則(ze)不(bu)侮，寬則(ze)得眾(zhong)，信則(ze)人任焉，敏則(ze)有功，惠(hui)則(ze)足以使人”。
27、居處恭，執事敬，與人忠。
28、執德不弘，信道不篤，焉能為有(you)，焉能為亡。
《論語》名言 篇2
（一） 其使(shi)民也義。
（二） 君(jun)子和(he)而不(bu)同(tong)，小人(ren)同(tong)而不(bu)和(he)。
（三） 君子(zi)矜而不爭，群而不黨。
（四） 君子周(zhou)而不比，小人(ren)比而不周(zhou)。
（五(wu)） 君子坦蕩蕩，小人常(chang)戚戚。
（六） 仁者不(bu)(bu)憂，知(zhi)者不(bu)(bu)惑，勇者不(bu)(bu)懼。
（七） 放于(yu)利而(er)行，多怨。
（八） 求(qiu)仁(ren)而得仁(ren)，又何怨。
（九） 質勝(sheng)文(wen)則野(ye)，文(wen)勝(sheng)質則史。文(wen)質彬彬，然后君子(zi)。
（十(shi)） 君(jun)子(zi)謀道(dao)(dao)不(bu)謀食，君(jun)子(zi)憂(you)道(dao)(dao)不(bu)憂(you)貧。
（十一(yi)） 法語之(zhi)言，能無從(cong)乎?改之(zhi)為貴。提手與之(zhi)言，能無說
（十(shi)二） 乎?繹之為(wei)貴(gui)。說而不繹，從而不改(gai)，吾末如之何也已(yi)矣(yi)。
（十三） 見善無(wu)不(bu)及(ji)，見不(bu)善如探湯。
（十四） 君子尊賢而容眾(zhong)，嘉善而矜不能。
（十五） 士(shi)(shi)而懷居(ju)，不足為士(shi)(shi)矣(yi)!
（十六） 士志于道，而恥惡(e)衣惡(e)食者，未足與議(yi)也(ye) 。
（十七） 發憤忘食，樂以忘憂、不知老(lao)之將至(zhi)…。
（十(shi)八） 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且(qie)貴(gui)，于我如浮云。
（十九） 賢哉，回(hui)也!一(yi)簞食，一(yi)瓢(piao)飲，在陋巷，人不堪其(qi)憂(you)。回(hui)也不改其(qi)樂。
（二(er)十） 賢(xian)哉，回(hui)也(ye)!
（二(er)十一） 富與貴，是人之(zhi)所欲也(ye)(ye);不以其道，得之(zhi)不處也(ye)(ye)。貧與賤，是人之(zhi)所惡也(ye)(ye);
（二十(shi)二） 不以(yi)其道，得之不去也。
（二十三） 富而(er)可求也，雖執鞭之(zhi)士(shi)，吾亦為之(zhi)。如(ru)不可求，從吾所好。
（二(er)十四(si)） 有朋自遠方來，不亦樂乎?
（二十五） 見利思義，見危授命。
（二十(shi)六） 修己以敬以修己以安(an)人…修己以安(an)百姓。
（二十七(qi)） 可以托六尺(chi)之孤，可以寄百里之命，臨大節(jie)而不可奪也。
（二十八） 志士仁人，無(wu)求生以害仁，有(you)殺身以成仁。
（二十九） 君于疾沒(mei)世而名不(bu)稱焉。
（三十） 夫達(da)也者，質直而(er)好義。察言而(er)觀色，慮(lv)以下人。
（三十一） 君子泰而(er)不驕(jiao)，小人驕(jiao)而(er)不泰。
（三十二） 君子易事而(er)難(nan)說(shuo)(悅)，說(shuo)(悅)之不以道(dao)，不說(shuo)(悅)也(ye)。
（三十三） 君子之(zhi)仕也(ye)，行其義也(ye)。
（三(san)十四(si)） 子謂(wei)于產。有君子之道四(si)焉：其(qi)行己(ji)也(ye)(ye)恭(gong)，其(qi)事上也(ye)(ye)敬，其(qi)養(yang)民(min)也(ye)(ye)惠，
《論語》名言 篇3
一、孔(kong)子說："只(zhi)讀(du)書卻不(bu)思考，就(jiu)會(hui)迷惑而無所適從；只(zhi)是空想卻不(bu)讀(du)書，就(jiu)會(hui)有害
二、子曰："由，誨女知之乎！知之為(wei)知之，不知為(wei)不知，是知也(ye)
三、孔(kong)子說："由(you)，教給你對(dui)待知(zhi)(zhi)與不知(zhi)(zhi)的態度吧：知(zhi)(zhi)道就(jiu)(jiu)是(shi)知(zhi)(zhi)道，不知(zhi)(zhi)道就(jiu)(jiu)是(shi)不知(zhi)(zhi)道，這就(jiu)(jiu)是(shi)聰明智(zhi)慧
四、子曰(yue)："見(jian)賢(xian)思齊焉，見(jian)不賢(xian)而內自省(sheng)也
五(wu)、孔(kong)子說："看(kan)見賢(xian)明的(de)人(ren)，要想(xiang)著向他看(kan)齊，看(kan)見不賢(xian)明的(de)人(ren)要反省有沒有跟他相似(si)的(de)毛(mao)病
六、子曰："三(san)人行，必有我(wo)師焉(yan)；擇其(qi)善者而(er)從(cong)之，其(qi)不善者而(er)改之
七、孔(kong)子說："幾個人同行（在一(yi)起），其中必定(ding)有我的(de)老師，我要選擇他(ta)們的(de)`長處(chu)來學習，看到自(zi)己有他(ta)們那些短(duan)處(chu)就要改正(zheng)
八、曾(ceng)子曰："士不(bu)可以不(bu)弘毅，任(ren)重(zhong)而道(dao)遠仁以為己任(ren)，不(bu)亦重(zhong)乎(hu)死而后已，不(bu)亦遠乎(hu)
九、曾(ceng)子說(shuo)："士人不(bu)可以不(bu)胸懷寬廣，意(yi)志堅定，因為他(ta)肩負著(zhu)重大的(de)使命，路(lu)程(cheng)又很(hen)遙遠把實現仁的(de)理想看(kan)作自己的(de)使命，不(bu)也(ye)(ye)很(hen)重大嗎到死為止，（路(lu)）不(bu)也(ye)(ye)（走得）很(hen)遙遠嗎
十、子(zi)曰："歲寒，然后知松柏之后凋也
十一、孔子說："（碰(peng)上）寒冷的冬(dong)天，這以后（才）知道松(song)柏樹是最后落(luo)葉的
十二、子貢問曰(yue)(yue)："有(you)一言而可以終身(shen)行之者乎"子曰(yue)(yue)："其恕乎！己所不欲，勿施于(yu)人
十三、子(zi)貢(gong)問(wen)道："有(you)沒(mei)有(you)一句可以終身(shen)奉行的(de)話"孔子(zi)說："那大概(gai)是(shi)恕(shu)（道）吧(ba)！自己所討厭的(de)事情，不要施加在別人身(shen)上(shang)
十四、子(zi)曰：“學(xue)而時(shi)習之(zhi)，不(bu)(bu)亦說乎？有朋自遠(yuan)方來，不(bu)(bu)亦樂乎？人(ren)不(bu)(bu)知而不(bu)(bu)悅，不(bu)(bu)亦君子(zi)乎？”
十五(wu)、孔子(zi)說："學習(xi)了（知識(shi)），然(ran)后(hou)按一定的時間去實習(xi)它，不也(ye)高興嗎有志同(tong)道(dao)合(he)的人從遠處（到這里）來(lai)，不也(ye)快(kuai)樂嗎人家不了解我(wo)，我(wo)卻不怨(yuan)恨，不也(ye)是君(jun)子(zi)嗎
十六、曾子曰(yue)："吾(wu)日三(san)省吾(wu)身(shen)：為人謀(mou)而(er)不忠乎(hu)與朋友交而(er)不信乎(hu)傳不習乎(hu)
十七(qi)、子(zi)曰："溫故而知新(xin)，可以為師矣
十(shi)八、孔(kong)子說(shuo)："在溫(wen)習舊知(zhi)識后，能有新(xin)體會，新(xin)發(fa)現，憑借這一點就可(ke)以(yi)當老(lao)師(shi)了
十九、子曰(yue)："學而(er)不思則罔，思而(er)不學則殆
《論語》名言 篇4
1、知(zhi)之為知(zhi)之，不(bu)(bu)知(zhi)為不(bu)(bu)知(zhi)，是知(zhi)也。
2、蓋有(you)不知而(er)作者，我無是也。多(duo)聞，擇其(qi)善者而(er)從(cong)之；多(duo)見而(er)識之。
3、圣則(ze)吾不能，我學不厭(yan)而教(jiao)不倦(juan)也。
4、學如不及，猶恐失之。
5、敏而好學，不恥下問。
6、以能問(wen)于不能，以多問(wen)于寡；有若(ruo)(ruo)無，實若(ruo)(ruo)虛，犯而不校(xiao)。
7、興(xing)于(yu)(yu)詩，立于(yu)(yu)禮．成于(yu)(yu)樂。
8、志于道，據于德(de)，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟(qi)，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
10、知之(zhi)者(zhe)不如好(hao)之(zhi)者(zhe)，好(hao)之(zhi)者(zhe)不如樂(le)之(zhi)者(zhe)。
11、吾嘗終(zhong)日不食(shi)，終(zhong)夜(ye)不寢，以思，無(wu)益，不如學也。
12、學而不(bu)思則(ze)罔，思而不(bu)學則(ze)殆。
13、眾惡之，必(bi)察(cha)焉；眾好(hao)之，必(bi)察(cha)焉。
14、學而時習(xi)之，不(bu)亦(yi)說乎(hu)？
15、溫故而(er)知新，可以為師矣。
16、日知其(qi)(qi)所亡，月無忘其(qi)(qi)所能，可謂好學也矣(yi)。
17、不學(xue)詩(shi)，無以言。
18、詩，可(ke)以興，可(ke)以觀(guan)，可(ke)以群，可(ke)以怨。邇之事父，遠(yuan)之事君；多識于鳥(niao)獸草(cao)木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫(yi)。
20、有教無類。
21、自行(xing)束侑(you)以上，吾未嘗無誨焉(yan)。
《論語》名言 篇5
1、學而(er)(er)不思(si)則(ze)罔，思(si)而(er)(er)不學則(ze)殆。
2、易曰：天(tian)行(xing)健，君子以(yi)自強不息。有教無類。
3、未(wei)知(zhi)生，焉知(zhi)死
4、質(zhi)勝(sheng)(sheng)文(wen)則野，文(wen)勝(sheng)(sheng)質(zhi)則史(shi)。文(wen)質(zhi)彬彬，然后君(jun)子。
5、言必信，行必果。
6、知(zhi)之(zhi)者(zhe)不(bu)如好之(zhi)者(zhe)，好之(zhi)者(zhe)不(bu)如樂之(zhi)者(zhe)。
7、知者(zhe)(zhe)不惑，仁者(zhe)(zhe)不憂，勇者(zhe)(zhe)不懼。
8、志士仁人，無求(qiu)生以害仁，有殺身以成仁。
9、知(zhi)(zhi)(zhi)之為知(zhi)(zhi)(zhi)之，不知(zhi)(zhi)(zhi)為不知(zhi)(zhi)(zhi)，是知(zhi)(zhi)(zhi)也。
10、未能事人，焉能事鬼。
11、主忠信。毋(wu)友不如己(ji)者，過則(ze)勿憚(dan)改。
12、朽(xiu)木不可(ke)雕(diao)也(ye)，糞土之墻不可(ke)圬也(ye)。
13、吾未見(jian)好德者如好色者也。
14、吾十(shi)有五(wu)(wu)而(er)志于學，三十(shi)而(er)立，四十(shi)不(bu)惑，五(wu)(wu)十(shi)而(er)知天命，六十(shi)而(er)耳順，七(qi)十(shi)而(er)從心所(suo)欲，不(bu)逾矩。
15、溫故而知新，可以為師(shi)矣(yi)。
16、有顏回者好學，不遷(qian)怒，不貳過。
17、小不忍，則亂大謀(mou)。
18、欲速則不達(da)，見小利則大事不成(cheng)。
19、知者樂水，仁者樂山(shan)。知者動，仁者靜(jing)。知者樂，仁者壽。
《論語》名言 篇6
1、忠(zhong)誠的高尚和可敬，無與(yu)倫比。———裴多(duo)菲
2、人而無(wu)信，不知其可也。———孔子
3、誠實(shi)是(shi)人生(sheng)永遠最美(mei)好的品格(ge)。———高(gao)爾基
4、言必(bi)信，行必(bi)果。——子路
5、誠(cheng)實(shi)比一切智(zhi)謀更好，而且它是智(zhi)謀的'基(ji)本條件。———康德(de)
6、你必須(xu)以誠(cheng)待(dai)人，別人才會以誠(cheng)回報。———李嘉(jia)誠(cheng)
7、難聽(ting)的實(shi)話(hua)勝過動聽(ting)的謊(huang)言。———蘇尤(you)里·郁達列夫
8、老(lao)老(lao)實實最能打動(dong)人(ren)心。———莎士比亞
9、對自己的忠實，才不會對別人(ren)欺詐。———莎士比亞
10、我(wo)們應該老老實實地辦事。———毛澤(ze)東
11、誠實和勤勉應(ying)該成(cheng)為你永久的伴侶。———本·富蘭(lan)克林
12、坦白使人心地輕松(song)的妙藥。———西塞(sai)羅
13、誠(cheng)(cheng)實是(shi)藝(yi)術(shu)的最大要素。只要我們(men)總對自己誠(cheng)(cheng)實，藝(yi)術(shu)總在那里，它決(jue)不會讓我們(men)失望的。———柯尼利亞·奧(ao)提斯金約(yue)
14、有所(suo)許諾，纖毫(hao)必償。有所(suo)期約，時刻不(bu)易。———袁采
15、要(yao)宣揚你的一切，不必用(yong)你的言語，要(yao)用(yong)你的本(ben)來面目。———盧梭(suo)
16、即使開始時(shi)，懷有故意(yi)的人，只(zhi)要(yao)自己抱(bao)有真實和誠實去(qu)接觸，就一定能換來(lai)好意(yi)。———日本池田大作(zuo)
18、沒(mei)有一處(chu)遺產像誠實那樣(yang)豐富(fu)的了。———莎士比(bi)亞(ya)
19、內不欺己，外不欺人。———孔子
《論語》名言 篇7
1、君子成人(ren)之美，不成人(ren)之惡。——《論(lun)語·顏淵》
2、不義而富(fu)且貴(gui)，于我如浮云。——《論語·述而》
3、士不(bu)可以不(bu)弘毅(yi)，任重而道遠(yuan)。——《論語·泰伯》
4、己欲(yu)立而立人，己欲(yu)達(da)而達(da)人。——《論(lun)語·雍(yong)也》
5、仁遠乎哉(zai)?我欲仁，斯仁至矣——《論語(yu)·述(shu)而》
孔子論語名言
6、志士仁(ren)人，無求生以(yi)害(hai)仁(ren)，有殺(sha)生以(yi)成仁(ren)。——《論語·衛靈公》(殺(sha)身成仁(ren))
7、發奮忘食(shi)，樂(le)以忘憂，不(bu)知老之將(jiang)至云爾。——《論語·述而(er)》
8、三軍可奪帥也，匹(pi)夫(fu)不可奪志也。——《論語·子罕(han)》
9、知者(zhe)(zhe)樂(le)水，仁者(zhe)(zhe)樂(le)山。知者(zhe)(zhe)動(dong)，仁者(zhe)(zhe)靜(jing)。知者(zhe)(zhe)樂(le)，仁者(zhe)(zhe)壽(shou)。——《論語·雍也》
10、巧言令色(se)，鮮(xian)矣仁。——《論語·學而》
11、見賢(xian)思齊焉(yan)，見不賢(xian)而內自省也。——《論語·里仁》
12、君子(zi)坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
13、君子不可小知而可大受(shou)也(ye)(ye)，小人不可大受(shou)而可小知也(ye)(ye)。——《論語·衛靈公》
14、自古皆有死，民(min)無信不立。——《論語·顏淵》
15、文質彬(bin)彬(bin)，然后君(jun)子(zi)。——《論語·雍也》
16、不在其(qi)位，不謀其(qi)政。——《論語·泰伯》
17、君子不(bu)以言舉(ju)人，不(bu)以人廢言。——《論(lun)語·衛靈公》
18、益(yi)者三友(you)(you)：友(you)(you)直、友(you)(you)諒、友(you)(you)多聞。——《論語·季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。——《論(lun)語·里(li)仁》
20、君子不器。——《論語·為(wei)政》
21、知者不惑(huo)，仁(ren)者不憂，勇者不懼。——《論語·子(zi)罕》
22、古之(zhi)學(xue)(xue)者(zhe)為己(ji)(所謂為己(ji)之(zhi)學(xue)(xue))，今之(zhi)學(xue)(xue)者(zhe)為人。——《論(lun)語·憲問》
23、見義不為，無(wu)勇也。——《論語·為政(zheng)》
24、歲寒(han)，然后(hou)知(zhi)松柏(bo)之后(hou)凋(diao)也。——《論語·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者，其為仁之(zhi)本與。——《論(lun)語·學(xue)而》
26、溫故而(er)知新，可以為師矣(yi)。——《論語·為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死(si)可矣。——《論語·里仁》
28、吾日(ri)三省吾身：為人謀(mou)而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學(xue)而》
29、名不正(zheng)，則言不順;言不順，則事(shi)不成。——《論語(yu)·子路》
30、人而(er)無(wu)信，不(bu)知其可也。——《論語(yu)·為政》
31、當仁不讓于(yu)師(shi)。——《論語·衛靈公》
32、無欲(yu)速(su)，無見小(xiao)利。欲(yu)速(su)則不達，見小(xiao)利則大(da)事不成(cheng)。——《論語(yu)·子(zi)路》
33、學而不思則罔，思而不學則殆(dai)。——《論語(yu)·為(wei)政》
34、知(zhi)之(zhi)為(wei)(wei)知(zhi)之(zhi)，不知(zhi)為(wei)(wei)不知(zhi)，是知(zhi)也。——《論語(yu)·為(wei)(wei)政(zheng)》
35、君子(zi)不(bu)(bu)重(zhong)則不(bu)(bu)威(wei)，學(xue)則不(bu)(bu)固(gu)。主忠信。無友(you)不(bu)(bu)如己者，過則勿憚改。——《論語·學(xue)而》
36、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
37、君(jun)子食無求飽，居無求安(an)，敏于事而慎于言，就有道(dao)而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》
38、不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yu)·學而》
39、子謂——《韶》：“盡(jin)善矣(yi)，盡(jin)美矣(yi)。”——《論語·八佾》(盡(jin)善盡(jin)美)
40、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵(yuan)》
41、躬自厚(hou)而薄責于人，則遠怨矣。——《論語·憲問(wen)》
42、學(xue)而時(shi)習之，不(bu)(bu)(bu)亦說乎(hu)?有朋自遠方來(lai)，不(bu)(bu)(bu)亦樂乎(hu)?人不(bu)(bu)(bu)知而不(bu)(bu)(bu)慍(yun)，不(bu)(bu)(bu)亦君子乎(hu)?——《論語(yu)·學(xue)而》
43、過也(ye)，人皆見之;更也(ye)，人皆仰之。——《論語·子張》
44、其身(shen)正，不(bu)令(ling)而(er)行;其身(shen)不(bu)正，雖令(ling)不(bu)從。——《論語·子路》
45、吾十有五(wu)而志于學，三(san)十而立，四十而不惑，五(wu)十而知天命，六十而耳順(shun)，七十而從心所欲(yu)，不逾(yu)距。——《論語·為政》
46、往(wang)者(zhe)不可諫，來者(zhe)猶(you)可追。——《論(lun)語·微子》
47、不憤不啟，不悱不發;舉(ju)一(yi)隅不以三(san)隅反，則不復也。——《論語(yu)·述(shu)而》(舉(ju)一(yi)反三(san))
48、知之者不(bu)如好之者，好之者不(bu)如樂(le)之者。——《論語·雍也》
49、不(bu)患寡而(er)患不(bu)均，不(bu)患貧(pin)而(er)患不(bu)安。——《論語·季氏(shi)》
50、工欲(yu)善其(qi)事，必先利其(qi)器。——《論(lun)語·衛靈公》
《論語》名言 篇8
1.吾(wu)十(shi)(shi)(shi)(shi)有五(wu)而(er)志于學，三十(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)立，四十(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)不惑，五(wu)十(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)知天命，六十(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)耳順，七十(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)從心所欲，不逾矩。
2.愿(yuan)車(che)馬衣輕(qing)裘與朋(peng)友(you)共，敝之而(er)無(wu)憾。
3.老者(zhe)安之(zhi)(zhi)(zhi)，朋友信之(zhi)(zhi)(zhi)，少者(zhe)懷之(zhi)(zhi)(zhi)。
4.不義而富且貴(gui)，于我如(ru)浮云。
5.發(fa)憤忘食(shi)，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
6.仁者不憂，智者不惑，勇(yong)者不懼(ju)。
7.生亦我所(suo)欲也(ye)，義(yi)亦我所(suo)欲也(ye)；二(er)者不可得兼，舍生而取義(yi)者也(ye)。
8.往者不可(ke)諫，來(lai)者猶可(ke)追。
9.君子不怨天(tian)，不尤人。
10.遺佚而不怨，厄(e)窮而不憫。
11.如欲平治天(tian)下，當(dang)今之世，舍我其誰也(ye)。
12.天下之(zhi)無道也(ye)久(jiu)矣(yi)，天將以夫子為木鐸。
13.君子之澤五(wu)世而(er)斬，小(xiao)人之澤五(wu)世而(er)斬。
《論語》名言 篇9
1、子曰：學而時習之(zhi)，不(bu)亦(yi)說(shuo)乎？有朋自遠方來(lai)，不(bu)亦(yi)樂(le)乎？人(ren)不(bu)知而不(bu)慍，不(bu)亦(yi)君子乎？
2、子曰(yue)：巧言令色，鮮矣仁。
3、曾子(zi)曰：吾日三省吾身(shen)。為人謀而不(bu)忠乎？與朋友(you)交而不(bu)信乎？傳(chuan)不(bu)習乎？
5、子(zi)(zi)曰(yue)：君子(zi)(zi)食無求(qiu)飽，居(ju)無求(qiu)安(an)。敏于事(shi)而(er)慎于言，就(jiu)有(you)道(dao)而(er)正焉(yan)，可謂好學也已。
6、子曰：不(bu)患人之不(bu)己知，患不(bu)知人也——《學而》
7、子(zi)曰(yue)：為政以(yi)德，譬如北(bei)辰，居(ju)其所(suo)而眾星共之(zhi)。
8、子曰(yue)：詩三(san)百，一(yi)言以蔽之，曰(yue)：“思(si)無邪。”
9、子曰(yue)：吾十(shi)(shi)有五而志于學，三十(shi)(shi)而立，四十(shi)(shi)而不(bu)惑，五十(shi)(shi)而知天命，六(liu)十(shi)(shi)而耳順，七(qi)十(shi)(shi)而從心所欲不(bu)逾(yu)矩。
10、子曰：溫故(gu)而(er)知新，可以為師(shi)矣。
11、子曰：學而(er)不思則(ze)罔(wang)，思而(er)不學則(ze)殆。
12、子曰(yue)：由，誨女知(zhi)之(zhi)乎！知(zhi)之(zhi)為知(zhi)之(zhi)，不知(zhi)為不知(zhi)，是知(zhi)也。
13、子曰：人而(er)無信，不知其(qi)可也。
14、孔子謂季氏：八佾(yi)舞于庭，是可忍也(ye)，孰不可忍也(ye)！
16、子曰：朝聞(wen)道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻(yu)(yu)于(yu)(yu)義，小人喻(yu)(yu)于(yu)(yu)利。
18、子曰：見賢(xian)思齊焉，見不賢(xian)而內自(zi)省也(ye)。
19、楚狂接輿(yu)歌(ge)而過孔子曰(yue)：“鳳兮，鳳兮！何德之衰(shuai)？往者(zhe)不可諫(jian)，來者(zhe)猶可追。”
20、子夏曰：“仕而優(you)(you)則(ze)學，學而優(you)(you)則(ze)仕。”
21、子曰：今(jin)之(zhi)(zhi)成人者何必然(ran)？見(jian)利(li)思義，見(jian)危授命，久要(yao)不忘(wang)平生之(zhi)(zhi)言，亦可以為成人矣。
24、子曰：賢(xian)哉回也！一(yi)簞食，一(yi)瓢飲(yin)，在陋巷，人不堪其(qi)憂(you)，回也不改其(qi)樂。賢(xian)哉回也！
25、子曰：質勝文(wen)則(ze)野，文(wen)勝質則(ze)史，文(wen)質彬彬，然(ran)后君子。
26、子曰(yue)：知之者不(bu)如好之者，好之者不(bu)如樂之者。
29、子貢(gong)曰：夫(fu)仁(ren)者，己(ji)欲(yu)立(li)而立(li)人，己(ji)欲(yu)達(da)而達(da)人。
31、子曰：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則(ze)不復也(ye)。
32、子曰：飯疏(shu)食(shi)飲(yin)水，曲肱而(er)枕之，樂亦在其中矣。不義而(er)富且貴，于我(wo)如(ru)浮云。
33、子曰(yue)：其為人也，發憤忘食(shi)，樂以忘憂，不知(zhi)老(lao)之將至云爾。
34、子曰：三人行，必有我師(shi)焉，擇其(qi)善者而從之，其(qi)不善者而改(gai)之。
35、子曰(yue)：君子坦蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)，小(xiao)人長戚戚。
36、曾子(zi)曰(yue)：士不可以(yi)不弘毅，任重而道(dao)遠。仁(ren)以(yi)為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
37、子曰：不在其位，不謀(mou)其政。
38、顏(yan)淵喟然嘆曰：“仰之彌(mi)高，鉆之彌(mi)堅，瞻之在(zai)前，忽焉在(zai)后。夫(fu)子(zi)循循然善誘人，博我以(yi)文，約我以(yi)禮，欲罷不能(neng)。”
39、子在(zai)川(chuan)上曰：逝者如斯夫(fu)，不舍(she)晝(zhou)夜。
《論語》名言 篇10
1、八(ba)夷(yi)朝廷之舞(wu)，可忍，不可忍！
2、仁無(wu)圣(sheng)物。堯舜他們還病著呢！仁慈(ci)的人要建立自己(ji)，也要建立別(bie)人。為了(le)接近，可(ke)以說(shuo)仁道(dao)也有了(le)。
3、話(hua)是(shi)確定的，時間(jian)是(shi)確定的，世界是(shi)崇(chong)高(gao)的。
4、三喜三悲。音(yin)樂(le)(le)節的(de)禮儀(yi)和(he)音(yin)樂(le)(le)，音(yin)樂(le)(le)的(de)好，更多的(de)好朋友(you)，利益(yi)；音(yin)樂(le)(le)驕傲音(yin)樂(le)(le)，音(yin)樂(le)(le)游泳，音(yin)樂(le)(le)盛宴音(yin)樂(le)(le)，損失(shi)。
5、兒子溫文爾雅，威武而(er)不兇猛，恭敬而(er)沉著。
6、世界上所有的人(ren)都在一個人(ren)身上。
7、學過的知識，不付(fu)諸行(xing)動就(jiu)不能擔心(xin)嗎？
8、如果名字不好，這個詞也不好。
9、君子同(tong)意(yi)差異，小人同(tong)意(yi)差異。
10、別無(wu)所牽掛(gua)，別無(wu)所牽掛(gua)。不(bu)要(yao)害怕(pa)知道，但要(yao)知道。
11、不(bu)仁(ren)(ren)厚，不(bu)可(ke)以(yi)(yi)長時間左右，不(bu)可(ke)以(yi)(yi)好音樂(le)。仁(ren)(ren)者仁(ren)(ren)，知(zhi)仁(ren)(ren)之利。
12、整天(tian)吃東(dong)西而不知道該(gai)做(zuo)什么是(shi)很困(kun)難的！沒有球員？因此，這是(shi)一種美(mei)德。
13、生而為學(xue)也(ye)；學(xue)習認識(shi)第二種；困(kun)了(le)，學(xue)第二也(ye)；累了(le)又(you)不學(xue)，人就(jiu)為下一個。
14、危險的(de)國(guo)家不(bu)(bu)進入，混(hun)亂的(de)國(guo)家不(bu)(bu)生活，世界有道是(shi)可(ke)(ke)見的(de)，沒有辦法(fa)是(shi)隱藏(zang)的(de)。又窮(qiong)又賤，真丟臉。有錢貴顏，可(ke)(ke)恥。
15、知道的(de)(de).比善(shan)的(de)(de)更強，善(shan)的(de)(de)比樂(le)的(de)(de)更強。
16、李仁(ren)很漂亮。選擇不為仁(ren)，怎知！
17、顏色是很困(kun)難(nan)的。當一個門徒(tu)用食物和酒招(zhao)待(dai)他(ta)的時(shi)候，人們會認為他(ta)孝順(shun)嗎？
18、如果你(ni)不學(xue)習禮(li)儀，你(ni)就(jiu)無(wu)法忍受。
19、奢侈不是(shi)什(shen)么，節儉才是(shi)一切。善(shan)比惡好。
20、善仁不(bu)善學(xue)，其封(feng)面(mian)(mian)亦愚；好(hao)(hao)知(zhi)識不(bu)是好(hao)(hao)學(xue)問，它(ta)(ta)的(de)封(feng)面(mian)(mian)也會擺(bai)動；誠信不(bu)容(rong)易學(xue)，它(ta)(ta)的(de)掩護也是賊；好(hao)(hao)直不(bu)好(hao)(hao)學(xue)，它(ta)(ta)的(de)封(feng)面(mian)(mian)也是歪(wai)斜的(de)；好(hao)(hao)勇不(bu)容(rong)易學(xue)，它(ta)(ta)的(de)封(feng)面(mian)(mian)也很(hen)亂；它(ta)(ta)很(hen)難學(xue)，但很(hen)難覆蓋。
《論語》名言 篇11
1、我(wo)欲仁，斯仁至矣
2、子貢問(wen)曰(yue)：“孔文(wen)子何(he)以謂(wei)之(zhi)‘文(wen)’也?”。子曰(yue)：“敏而好學，不(bu)恥(chi)下問(wen)，是以謂(wei)之(zhi)‘文(wen)’也。”
3、士(shi)不可以(yi)不弘毅，任重(zhong)而道遠(yuan)。
4、其為(wei)人也，發憤忘(wang)食(shi)，樂以忘(wang)憂，不知(zhi)老之將至。
5、君子周急不繼富。
6、人而(er)無信，不知其(qi)可也。
7、子曰(yue)：“不患人之不己知(zhi)，患不知(zhi)人也(ye)。”
8、名不正，則言不順(shun)。
9、學而不(bu)思(si)則(ze)罔，思(si)而不(bu)學則(ze)殆。
10、君子固(gu)窮，小人(ren)窮斯濫矣。
11、默(mo)而(er)識(shi)之(zhi)，學而(er)不厭，誨人不倦(juan)，何有(you)于我哉？
12、唯上知與(yu)下愚不移。
13、言必信，行必果。
14、子曰(yue)：“朝聞(wen)道(dao)，夕死可矣。”
15、君子以文(wen)會友(you)，以友(you)輔(fu)仁。
16、誦《詩》三百，使于四方(fang)，不(bu)能專(zhuan)對，雖多，亦奚(xi)以為？
17、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜(ye)！"
18、吾嘗終日不食，終夜(ye)不寢以思(si)，無(wu)益，不如學也。
19、非不(bu)說子(zi)之道，力(li)不(bu)足(zu)也。”子(zi)曰：“力(li)不(bu)足(zu)者，中道而廢，今(jin)女畫。”
20、先行其言而后從之。
21、人無遠慮，必(bi)有近(jin)憂。
22、三人(ren)行，必有(you)我師焉。擇其善者(zhe)而從(cong)之，其不(bu)善者(zhe)而改之。
23、以直(zhi)報怨(yuan)，以德(de)報德(de)。
24、欲(yu)速則不達(da)。
25、鳥之將死，其鳴(ming)也(ye)哀；人(ren)之將死，其言也(ye)善。
26、父母在(zai)，不(bu)遠游(you)。游(you)必有方。
27、智者(zhe)不(bu)失人，亦不(bu)失言。
28、知者(zhe)樂水，仁者(zhe)樂山。
29、君(jun)子求諸己，小人(ren)求諸人(ren)。
30、人不(bu)知而不(bu)慍，不(bu)亦君子乎？
31、后(hou)生可畏，焉知來者不(bu)(bu)之不(bu)(bu)如今也？四十，五十而無(wu)聞(wen)焉，斯亦不(bu)(bu)足畏也已。
32、八佾舞于庭，是可(ke)忍(ren)也(ye)(ye)，孰不可(ke)忍(ren)也(ye)(ye)！
33、工欲(yu)善其事，必先利其器。
34、文猶質(zhi)也，質(zhi)猶文也。
35、鳥(niao)之將(jiang)死(si)，其鳴(ming)亦哀；人之將(jiang)死(si)，其言亦善。
36、其為人也，發(fa)(fa)憤忘(wang)食，樂以(yi)忘(wang)憂，不知老之將(jiang)至。不憤不啟，不悱不發(fa)(fa)。舉一隅(yu)而不以(yi)三隅(yu)反，則(ze)不復(fu)也。
37、己所(suo)不(bu)欲(yu)，勿施(shi)于人。
38、行有余力，則以學文。
39、食不厭精，膾(kuai)不厭細。
40、禮，與其奢也，寧儉。
41、飯疏食，飲水(shui)，曲肱而枕之，樂在(zai)其中矣。不義而富且(qie)貴，于我如浮(fu)云。
42、言不及義(yi)，好行小慧，難矣(yi)哉(zai)。
43、狂(kuang)者進取，狷(juan)者有所不為也。
44、子罕言利，與命，與仁。
45、朽木不(bu)可(ke)雕也，糞土之墻不(bu)可(ke)圬也。
46、可(ke)以托六尺之(zhi)孤(gu)，可(ke)以寄百里之(zhi)命，臨大節而(er)不可(ke)奪也。
47、躬自厚而薄(bo)責(ze)于人，則(ze)遠怨(yuan)矣。
48、質勝文(wen)則(ze)野，文(wen)勝質則(ze)史，文(wen)質彬彬，然(ran)后君(jun)子。
49、一簞食，一瓢飲(yin)，在陋巷，人(ren)不(bu)(bu)堪其(qi)憂，回也(ye)不(bu)(bu)改其(qi)樂。
50、子不語：怪，力，亂，神。
51、有(you)顏回(hui)者好學，不遷怒，不貳過。
52、君子坦蕩蕩，小人(ren)長戚戚。
53、子(zi)曰：巧言令色(se)鮮矣仁(ren)。
54、內(nei)省不疚(jiu)，夫何憂何懼。
55、放于(yu)利(li)而后行，多怨。
56、知者(zhe)樂水，仁(ren)者(zhe)樂山。知者(zhe)動(dong)，仁(ren)者(zhe)靜。知者(zhe)樂，仁(ren)者(zhe)壽。
57、子(zi)曰：“由，誨女知(zhi)之(zhi)乎!知(zhi)之(zhi)為知(zhi)之(zhi)，不(bu)知(zhi)為不(bu)知(zhi)，是知(zhi)也(ye)。”
58、不在其(qi)位，不謀其(qi)政(zheng)。
59、德(de)不孤(gu)，必有鄰(lin)。
60、關雎，樂而(er)(er)不淫(yin)，哀而(er)(er)不傷。
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
62、過而不(bu)改，是(shi)謂過矣。
63、不(bu)憤不(bu)啟，不(bu)悱(fei)不(bu)發(fa)。舉一隅而不(bu)以三隅反，則不(bu)復也。
64、主(zhu)忠信。毋友不(bu)如(ru)己者，過則勿憚改。
65、吾(wu)日三省吾(wu)身：為人(ren)謀而不(bu)忠乎？與朋友交而不(bu)信乎？傳不(bu)習胡？
66、君子謀(mou)道不謀(mou)食。耕也餒在(zai)其(qi)中矣，學也祿(lu)在(zai)其(qi)中矣。君子憂(you)道不憂(you)貧。
67、有朋自遠方(fang)來，不亦樂乎？
68、己(ji)欲立而(er)立人，己(ji)欲達而(er)達人。
69、君子病無能(neng)焉(yan)，不(bu)病人(ren)之不(bu)己知也。
70、子曰(yue)："賢(xian)哉(zai)，回(hui)(hui)也(ye)！一(yi)簞食，在陋巷。人不堪其憂(you)，回(hui)(hui)也(ye)不改其樂。賢(xian)哉(zai)，回(hui)(hui)也(ye)！"
71、食不語，寢不言。
72、篤信(xin)好學，守死善道(dao)。 危(wei)邦不入，亂(luan)邦不居。天下(xia)有道(dao)則見，無道(dao)則隱(yin)。邦有道(dao)，貧且賤焉(yan)。恥(chi)也；邦無道(dao)，富(fu)且貴也，恥(chi)也。
73、巧言令(ling)色，鮮矣仁。
74、吾日三省(sheng)吾身
75、道聽而涂說，德之棄(qi)也。
76、見賢思齊焉(yan)，見不賢而(er)內自(zi)省也。
77、寢(qin)不尸，居不容。
78、君子疾沒世而名不稱焉(yan)。
79、朝聞道，夕死可(ke)矣。
80、益者三(san)友(you)(you)，損者三(san)友(you)(you)。友(you)(you)直(zhi)、友(you)(you)諒、友(you)(you)多(duo)聞，益矣；友(you)(you)便(bian)辟、友(you)(you)善柔、友(you)(you)便(bian)佞，損矣。
81、子曰：學而時(shi)習(xi)之(zhi)，不亦(yi)說乎(hu)？
82、君子居之，何陋之有(you)？
83、吾未(wei)見好(hao)德者如好(hao)色者也。
84、未(wei)知生，焉知死。
《論語》名言 篇12
1、學而不厭，誨人不倦。
2、益者三友(you)(you)。友(you)(you)直，友(you)(you)諒(liang)，友(you)(you)多聞(wen)，益矣。
3、君子(zi)食無求飽，居無求安。敏于(yu)事而(er)慎于(yu)言(yan)，就(jiu)有(you)道(dao)而(er)正焉。可謂好學(xue)也已。 ——孔子(zi)《論語》
4、唯上知與下愚不(bu)移(yi)。——孔子
5、敏而好(hao)學(xue)，不恥下問，是(shi)以謂(wei)之文也。 ——孔子《論語》
6、有朋自遠方來(lai)，不亦樂乎(hu)！——孔子(zi)
7、見賢思齊(qi)，見不肖而內自省焉(yan)。
8、關(guan)雎，樂而不(bu)淫，哀而不(bu)傷。 ——孔子(zi)《論語》
9、人無遠慮，必有近憂(you)——孔子《論語衛(wei)靈公(gong)》
10、乘肥馬，衣輕裘(qiu)。——孔子
11、巧言(yan)令色，鮮矣仁(ren)。
12、君子之道四(si)焉，強(qiang)于行義，弱(ruo)于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
13、富(fu)而(er)可求(qiu)也，雖執(zhi)鞭之士，吾亦為之，如不可求(qiu)，從吾所好。
14、顏(yan)淵(yuan)喟(kui)然嘆曰：“仰之(zhi)(zhi)(zhi)彌高，鉆之(zhi)(zhi)(zhi)彌堅，瞻之(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)前，忽(hu)焉在(zai)后。夫子循循然善誘(you)人，博我(wo)以(yi)(yi)文，約我(wo)以(yi)(yi)禮；欲罷不能，既竭我(wo)才，如(ru)有(you)所立(li)卓爾，雖欲從之(zhi)(zhi)(zhi)，末由也已。”——孔子
15、逝者(zhe)如斯夫(fu)，不(bu)舍晝夜。 ——孔子《論語》
16、民無信不立。 ——孔丘
17、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
18、芝蘭生于幽(you)林，不以無人而不芳(fang)；君(jun)子(zi)修(xiu)道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
19、小人同而(er)不和，君子和而(er)不同——孔子《論語·子路》
20、朽木，不(bu)可雕也，糞(fen)土之墻，不(bu)可圬也。于予與何誅？——孔子《論(lun)語》
21、芝蘭生于深林，不以無人而不芳(fang)；君子修道立(li)德，不為窮困而改解(jie)。——孔子
22、八佾舞于庭，士可(ke)忍也，孰不可(ke)忍也！——孔子《論語》
23、邦(bang)有道，谷；邦(bang)無道，谷，恥也。
24、弟子(zi)入則孝，出則悌(ti)，謹而(er)信，泛(fan)愛眾而(er)親仁(ren)，行有余力，則以(yi)學(xue)文。 ——孔子(zi)《論語》
25、仁(ren)遠乎(hu)哉(zai)？我(wo)欲仁(ren)，斯(si)仁(ren)至矣。 ——孔子《論語》
26、益者三友(you)，損者三友(you)：友(you)直（正(zheng)直）、友(you)諒（誠信(xin)）、友(you)多(duo)聞（見多(duo)識(shi)廣），益矣(yi)；友(you)便辟(pi)（性情暴(bao)躁，慣(guan)走邪道）、友(you)善柔(rou)（過份(fen)優柔(rou)寡斷或和顏悅(yue)色騙人）、友(you)便佞(ning)（心(xin)懷鬼(gui)胎。諂媚），損矣(yi)。 ——孔(kong)子《論語》
27、學而不已，闔棺乃止。 ——孔(kong)子(zi)
28、德之(zhi)不修，學(xue)之(zhi)不講，聞義不能(neng)徙，不善不能(neng)改，是吾憂也。 ——孔子《論語》
29、由，誨汝知之乎！知之為(wei)知之，不知為(wei)不知，是知也(ye)。
30、巧笑倩兮(xi)(xi)，美目盼兮(xi)(xi)，素(su)以為絢兮(xi)(xi)。
31、自行束修以上(shang)，吾未嘗無(wu)誨焉。
32、視(shi)其(qi)所(suo)以，觀其(qi)所(suo)由，察其(qi)所(suo)安，人焉(yan)叟(sou)哉(zai)！人焉(yan)叟(sou)哉(zai)！——孔子《論(lun)語》
33、鳥之(zhi)將(jiang)死，其鳴也(ye)哀；人之(zhi)將(jiang)死，其言也(ye)善。
34、飯疏食(shi)，飲水(shui)，曲(qu)肱而枕之，樂亦在(zai)其中矣。不義而富且(qie)貴，于(yu)我如浮云(yun)。 ——孔子《論語(yu)》
35、君子和而(er)不(bu)同，小人同而(er)不(bu)和。 ——孔子《論(lun)語(yu)》
36、過(guo)(guo)而不改(gai)，是謂過(guo)(guo)也。 ——孔(kong)子
37、上者(zhe)，民之(zhi)表也。表正(zheng)，則何物不正(zheng)！——孔子(zi)
38、道千乘之國，敬事而(er)信，節用而(er)愛人(ren)，使民以時。 ——孔子(zi)《論語》
39、圣人(ren)，吾(wu)不得而見之矣(yi)，得見君子者斯可矣(yi)。
40、吾十(shi)(shi)有五而(er)(er)(er)志(zhi)于學(xue)，三十(shi)(shi)而(er)(er)(er)立，四十(shi)(shi)而(er)(er)(er)不(bu)惑，五十(shi)(shi)而(er)(er)(er)知天命(ming)，六十(shi)(shi)而(er)(er)(er)耳順，七十(shi)(shi)而(er)(er)(er)從心所欲不(bu)逾矩。 ——孔子《論語》
41、其為人(ren)也，發奮忘(wang)食，樂以(yi)忘(wang)憂，不止老知將之至云爾。
42、智者上善若水，海納百川(chuan)；仁者高山(shan)仰止(zhi)，厚(hou)德(de)載(zai)物。
43、益(yi)者三友(you)。友(you)直(zhi)，友(you)諒，友(you)多(duo)聞，益(yi)矣。 ——孔丘《論語》
44、“中人以(yi)上(shang)，可(ke)以(yi)語(yu)上(shang)也，中人以(yi)下，不(bu)可(ke)以(yi)語(yu)上(shang)也。” ——孔子《論語(yu)》
45、孔(kong)子曰：“君子有三戒：少之(zhi)時，血(xue)氣未定，戒之(zhi)在色(se)；及其(qi)壯也，血(xue)氣方(fang)剛，戒之(zhi)在斗；及其(qi)老也，血(xue)氣既衰，戒之(zhi)在得。” ——孔(kong)丘《論語．季氏》
《論語》名言 篇13
1、虔誠的(de)信徒。沒(mei)有比你更(geng)好的(de)朋友了。
2、邪(xie)紫抓住朱亦(yi)名(ming)，邪(xie)箏(zheng)聲(sheng)亂也樂。
3、不受苦難(nan)的人不認識(shi)，不認識(shi)的人也不認識(shi)。
4、沒有(you)意(yi)志，沒有(you)意(yi)志，沒有(you)實體，沒有(you)我。
5、君子(zi)使(shi)人(ren)美麗，但不(bu)使(shi)人(ren)邪惡。
6、紳士(shi)是坦率的，小人是長的。
7、要有學(xue)習的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴老(lao)師(shi)。選擇好的'，然(ran)后(hou)跟隨它(ta)；選擇壞的，然(ran)后(hou)改變它(ta)。
9、空了，我(wo)敲了兩下，干了眼(yan)。
10、知者樂水(shui)，仁者樂山。知道(dao)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)行(xing)動，善(shan)良的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)靜止。知道(dao)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是快樂的(de)(de)，善(shan)良的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是長久的(de)(de)。
11、君子有(you)德，小人(ren)有(you)土(tu)；君子帶著(zhu)(zhu)懲罰，小人(ren)帶著(zhu)(zhu)利(li)益。
12、過(guo)(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)事(shi)不能勸戒，但(dan)過(guo)(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)事(shi)可以追憶。
13、如果(guo)你不(bu)說，就不(bu)要規勸，過(guo)去的(de)就讓(rang)它過(guo)去吧。
14、例如(ru)，所有的星星都(dou)共享(xiang)北(bei)方時間。
15、舉個例子，對于山來說(shuo)，不(bu)是失敗。
16、默然(ran)而(er)知，學而(er)不厭，誨人(ren)不倦，我(wo)有什么？
17、一個學者(zhe)不能(neng)沒有恒(heng)心。他還(huan)有很長(chang)的(de)路(lu)要走。
18、這位紳士(shi)沒(mei)有(you)東(dong)西(xi)吃，沒(mei)有(you)東(dong)西(xi)住(zhu)，也沒(mei)有(you)東(dong)西(xi)住(zhu)。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信(xin)學習，保持好方法(fa)(fa)。危險(xian)的(de)國(guo)(guo)家(jia)不(bu)進，混亂(luan)的(de)國(guo)(guo)家(jia)不(bu)活。這個世界有道是(shi)(shi)看不(bu)見的(de)，沒有辦法(fa)(fa)是(shi)(shi)隱藏的(de)。可憐(lian)的(de)和便(bian)宜(yi)的(de)。也(ye)羞愧；國(guo)(guo)無(wu)路(lu)可走，富貴(gui)也(ye)貴(gui)，羞恥也(ye)貴(gui)。
《論語》名言 篇14
1、精(jing)誠所至，金石為開——范曄
2、其(qi)(qi)身正，不(bu)(bu)令而(er)行；其(qi)(qi)身不(bu)(bu)正，雖令不(bu)(bu)從 （論(lun)語·子(zi)路）
3、不患(huan)人(ren)之(zhi)不己(ji)知，患(huan)不知人(ren)也——《論語(yu)·學而(er)》
4、路遙知馬(ma)力，日(ri)久見人心 （元(yuan)·無名氏(shi)）
5、發奮忘食，樂以忘憂，不知(zhi)老之將至云爾《論(lun)語(yu)述而(er)》
6、尺(chi)有所短，寸(cun)有所長——《楚(chu)辭·卜居》
7、及時當勉勵(li)，歲月不待人——陶淵明《雜詩》
8、繩鋸木斷(duan)，水滴石穿(chuan) （漢書·枚乘傳）
9、牢騷(sao)太盛(sheng)防腸斷，風物長宜放眼量(liang) （毛澤東·和(he)柳(liu)亞(ya)子先生
10、江山代有才人出，各領風騷數百(bai)年 （清·趙翼·論詩）
11、大行不顧細謹，大禮不辭小(xiao)讓——《史記·項羽(yu)本記》
12、若要人(ren)不知(zhi)，除非己莫為——枚乘《上書諫吳王》
13、為有(you)犧牲多壯志，敢教日月換新天 （毛澤東·到韶山）
14、巧言令色，鮮矣(yi)仁《論語學(xue)而》
15、工欲善其事，必先利其器——《論語·衛靈公》
16、三軍可奪帥(shuai)也(ye)(ye)，匹夫不可奪志也(ye)(ye)——《論語(yu)·子罕》
17、君子不可(ke)小(xiao)知(zhi)而可(ke)大(da)受也，小(xiao)人不可(ke)大(da)受而可(ke)小(xiao)知(zhi)也《論語衛靈公》
18、君子坦(tan)蕩蕩，小人(ren)長戚(qi)戚(qi)——《論語·述(shu)而(er)》
19、獨學而(er)無友，則孤(gu)陋而(er)寡聞——《禮(li)記(ji)·雜(za)記(ji)》
20、過而不改，是謂(wei)過已《論語衛(wei)靈公》
21、失之(zhi)(zhi)東隅，收之(zhi)(zhi)桑榆(yu) （后漢書·馮異傳(chuan)）
22、自古皆有死，民(min)無信不立(li)《論語顏(yan)淵(yuan)》
23、見(jian)義不為，無勇(yong)也(ye)《論語為政》
24、過而不改，是謂過已(yi)——《論(lun)語·衛靈公》
25、不人虎(hu)穴，焉得虎(hu)子——范曄《后漢(han)書·班超傳》
26、前事(shi)不忘，后事(shi)之師(shi)——《戰(zhan)國策·趙策》
27、君子不器《論語(yu)為政(zheng)》
28、當仁(ren)不讓于(yu)師——《論(lun)語·衛(wei)靈公》
29、民為貴，社稷(ji)次之，君為輕(qing)——《孟子(zi)·盡心上(shang)》
30、君子喻(yu)(yu)于義，小(xiao)人喻(yu)(yu)于利——《論語·里仁》
31、己(ji)所不欲，勿(wu)施于人《論語顏淵》
32、君子坦蕩蕩，小人(ren)長戚戚《論語述而》
33、我勸天公重抖擻(sou)，不拘一格降人才 （清·龔自珍·己(ji)亥雜(za)詩
34、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 （清·譚嗣同(tong)·獄中題(ti)壁
35、博學之(zhi)，審問(wen)之(zhi)，慎思之(zhi)，明辨之(zhi)，篤(du)行之(zhi) （中(zhong)庸）
36、其(qi)(qi)身正，不令而(er)行;其(qi)(qi)身不正，雖令不從——《論語·子路》
37、古之學(xue)者為己(所謂為己之學(xue)，今之學(xue)者為人《論語憲問》
38、三軍可(ke)奪(duo)帥也，匹夫不可(ke)奪(duo)志也《論語子罕》
39、亡羊補牢，猶未遲(chi)也——《戰國策·楚策》
40、字字看來都是血，十年辛苦(ku)不尋常(chang) （清·曹(cao)雪芹·紅樓夢
41、不在其位(wei)，不謀其政(zheng)——《論語·泰伯》
42、知者(zhe)樂水(shui)，仁者(zhe)樂山知者(zhe)動，仁者(zhe)靜知者(zhe)樂，仁者(zhe)壽《論語雍也(ye)》
43、不是(shi)一番寒徹骨，怎(zen)得梅花撲鼻香 （元·高明·琵琶記）
44、窮則獨善其身，達則兼(jian)濟天下 （孟子(zi)·盡心上）
《論語》名言 篇15
1、"其為人(ren)也(ye),發奮(fen)忘食,樂以忘憂,不止(zhi)老(lao)知將(jiang)之(zhi)至云爾。《論(lun)語》"
2、君(jun)子周急不繼富。《論語》
3、當仁，不讓于師。《論語》
4、苛政猛于虎《論語》
5、子(zi)曰：學(xue)如不及，猶(you)恐失(shi)之。——孔子(zi)《論語》
6、以(yi)約失之者鮮矣(yi)。——孔子(zi)《論語》
7、子(zi)(zi)謂(wei)公冶長：“可(ke)妻(qi)也。雖在縲(lei)紲之中，非其(qi)罪也。”以(yi)其(qi)子(zi)(zi)妻(qi)之。子(zi)(zi)謂(wei)南(nan)容：“邦有道，不廢(fei)，邦無道，免于刑戮。”以(yi)其(qi)兄之子(zi)(zi)妻(qi)之。——孔子(zi)(zi)《論語》
8、“中庸之為(wei)德也，其(qi)至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語》
9、里仁為(wei)美。擇(ze)不處仁，焉得知！——孔子《論語》
10、事君(jun)盡(jin)禮，人(ren)以為諂也。——孔子(zi)《論語》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉(yan)瘦哉？——孔子(zi)《論語》
12、貧而(er)(er)無(wu)諂，富而(er)(er)無(wu)驕(jiao)。何如？”子(zi)曰(yue)：“可(ke)也(ye)。未若貧而(er)(er)樂(le)，富而(er)(er)好禮者(zhe)也(ye)。”子(zi)貢曰(yue)：“詩云：如切如磋(cuo)，如琢如磨。其斯之謂與？”子(zi)曰(yue)：“賜(si)也(ye)，始可(ke)與言(yan)詩已矣(yi)。告諸往而(er)(er)知來(lai)者(zhe)。”《論語》
13、能以禮(li)讓(rang)為(wei)國乎，何有。不能以禮(li)讓(rang)為(wei)國，如禮(li)何？——孔(kong)子(zi)《論(lun)語》
14、十室之(zhi)邑，必(bi)有忠(zhong)信(xin)如丘(qiu)者焉，不如丘(qiu)之(zhi)好(hao)學也。——孔子《論語》
15、天生德于予，桓雎其(qi)如予何？——孔(kong)子(zi)《論語》
16、善(shan)人，吾(wu)不得而見(jian)(jian)之矣，得見(jian)(jian)有(you)恒(heng)者，斯可(ke)矣。亡而為(wei)有(you)，虛而為(wei)盈，約而為(wei)泰，難(nan)乎有(you)恒(heng)矣。——孔子《論(lun)語》
17、已矣(yi)乎！吾未見能(neng)見其過(guo)而內自(zi)訟者也。——孔(kong)子《論語》
18、曾子(zi)曰(yue)：“士不(bu)(bu)可以(yi)不(bu)(bu)弘毅，任(ren)重而(er)道遠。仁以(yi)為己任(ren)，不(bu)(bu)亦(yi)(yi)重乎(hu)？死而(er)后(hou)已，不(bu)(bu)亦(yi)(yi)遠乎(hu)？”《論語》
19、子曰(yue)：“鄉愿，德之(zhi)賊(zei)也。”《論語》
20、相維辟(pi)公，天子(zi)穆(mu)穆(mu)。奚取于三(san)家之堂！——孔子(zi)《論(lun)語》
21、“君(jun)子(zi)哉若(ruo)人。魯無君(jun)子(zi)者，斯焉取斯。”——孔子(zi)《論語》
22、“子在川上曰：逝者如(ru)斯夫！不舍晝(zhou)夜”《論語》
23、言而必(bi)有(you)信，期(qi)而必(bi)當，天(tian)下之(zhi)高《論語》
24、不知(zhi)命，無以為君子也。——孔子《論(lun)語(yu)》
25、不知(zhi)也。知(zhi)其(qi)說者之于(yu)天下也，其(qi)如示諸(zhu)斯乎？——孔子《論語(yu)》
26、1、子(zi)(zi)(zi)曰：“學而(er)(er)(er)時(shi)習之(zhi)，不亦(yi)說(shuo)乎(hu)？有朋(peng)自遠(yuan)方來，不亦(yi)樂(le)乎(hu)？人不知(zhi)而(er)(er)(er)不慍，不亦(yi)君子(zi)(zi)(zi)乎(hu)？”（學而(er)(er)(er)）翻譯(yi)：孔(kong)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)：“學習知(zhi)識并且按(an)時(shi)溫習它(ta)，不也(ye)是令人高興的事(shi)(shi)嗎？有朋(peng)友從遠(yuan)方來，不也(ye)是令人快樂(le)的事(shi)(shi)嗎？別(bie)人不了解自己也(ye)不怨恨，不正是品格高尚的`人嗎？——孔(kong)子(zi)(zi)(zi)《論語(yu)》
27、“齊一變(bian)，至(zhi)于(yu)魯，魯一變(bian)，至(zhi)于(yu)道。”——孔(kong)子《論語》
28、三年無改于(yu)父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
29、子(zi)(zi)曰(yue)：“學(xue)而(er)(er)(er)(er)(er)時習之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)亦說乎(hu)？有(you)(you)朋(peng)(peng)自遠方(fang)來，不(bu)(bu)亦樂乎(hu)？人(ren)(ren)不(bu)(bu)知而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)慍，不(bu)(bu)亦君子(zi)(zi)乎(hu)？”有(you)(you)子(zi)(zi)曰(yue)：“其為人(ren)(ren)也(ye)孝弟，而(er)(er)(er)(er)(er)好犯(fan)(fan)上者(zhe)，鮮(xian)矣(yi)；不(bu)(bu)好犯(fan)(fan)上而(er)(er)(er)(er)(er)好作亂者(zhe)，未之(zhi)(zhi)有(you)(you)也(ye)。君子(zi)(zi)務本(ben)，本(ben)立而(er)(er)(er)(er)(er)道生。孝弟也(ye)者(zhe)，其為仁(ren)(ren)之(zhi)(zhi)本(ben)與！”子(zi)(zi)曰(yue)：“巧(qiao)言(yan)令色，鮮(xian)矣(yi)仁(ren)(ren)！”曾子(zi)(zi)曰(yue)：“吾日三省吾身：為人(ren)(ren)謀(mou)而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)忠乎(hu)？與朋(peng)(peng)友(you)交而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)信乎(hu)？傳不(bu)(bu)習乎(hu)？”子(zi)(zi)曰(yue)：“道千乘之(zhi)(zhi)國(guo)，敬事(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)信，節用而(er)(er)(er)(er)(er)愛人(ren)(ren)，使民以時。”子(zi)(zi)曰(yue)：“弟子(zi)(zi)入則(ze)(ze)(ze)孝，出則(ze)(ze)(ze)弟，謹(jin)而(er)(er)(er)(er)(er)信，泛(fan)愛眾，而(er)(er)(er)(er)(er)親仁(ren)(ren)，行(xing)有(you)(you)余(yu)力(li)，則(ze)(ze)(ze)以學(xue)文。”子(zi)(zi)夏曰(yue)：“賢賢易(yi)色；事(shi)父(fu)母，能竭其力(li)；事(shi)君，能致其身；與朋(peng)(peng)友(you)交，言(yan)而(er)(er)(er)(er)(er)有(you)(you)信。雖(sui)曰(yue)未學(xue)，吾必謂之(zhi)(zhi)學(xue)矣(yi)。”子(zi)(zi)曰(yue)：“君子(zi)(zi)不(bu)(bu)重則(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)威，學(xue)則(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)固。《論語(yu)》
30、天(tian)何(he)言(yan)哉(zai)！四(si)時行焉(yan)，百物生焉(yan)，天(tian)何(he)言(yan)哉(zai)！——孔子(zi)《論語》
31、恭則(ze)不侮，寬(kuan)則(ze)得眾，信則(ze)人任(ren)焉，敏則(ze)有功，惠則(ze)足以使人。《論(lun)語》
32、禮以行之(zhi)，孫以出之(zhi)，信(xin)以成之(zhi)。《論語》
33、邦有道，危言危行；邦無(wu)道，危行言孫。——孔(kong)子《論(lun)語》
34、"子(zi)(zi)(zi)曰：“學而(er)時習之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)說乎(hu)(hu)(hu)?有朋自(zi)遠方來，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)樂乎(hu)(hu)(hu)?人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慍(yun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)君(jun)子(zi)(zi)(zi)乎(hu)(hu)(hu)?”曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)曰：“吾日三省吾身：為(wei)人(ren)謀而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忠乎(hu)(hu)(hu)？與朋友交而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信乎(hu)(hu)(hu)？傳不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)習乎(hu)(hu)(hu)？”子(zi)(zi)(zi)曰：“溫(wen)故而(er)知(zhi)(zhi)新，可以(yi)(yi)(yi)為(wei)師(shi)矣。”子(zi)(zi)(zi)曰：“學而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)則罔,思(si)(si)(si)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)學則殆。”子(zi)(zi)(zi)曰：“由(you)，誨女(nv)知(zhi)(zhi)之(zhi)乎(hu)(hu)(hu)！知(zhi)(zhi)之(zhi)為(wei)知(zhi)(zhi)之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)，是知(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。”子(zi)(zi)(zi)曰：“見(jian)(jian)賢思(si)(si)(si)齊焉，見(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)賢而(er)內自(zi)省也(ye)(ye)。”子(zi)(zi)(zi)曰：“三人(ren)行(xing)，必有我師(shi)焉。擇其善(shan)者(zhe)(zhe)而(er)從之(zhi)，其不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)善(shan)者(zhe)(zhe)而(er)改之(zhi)。”曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)曰：“士不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)弘毅，任重而(er)道遠。仁(ren)以(yi)(yi)(yi)為(wei)己任，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)重乎(hu)(hu)(hu)？死而(er)后已(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)遠乎(hu)(hu)(hu)？”子(zi)(zi)(zi)曰：“歲寒，然后知(zhi)(zhi)松(song)柏之(zhi)后凋也(ye)(ye)。”子(zi)(zi)(zi)貢問曰：“有一言而(er)可以(yi)(yi)(yi)終身行(xing)之(zhi)者(zhe)(zhe)乎(hu)(hu)(hu)？”子(zi)(zi)(zi)曰：“其恕乎(hu)(hu)(hu)！己所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欲，勿施于(yu)人(ren)。”《論語》"
35、小(xiao)人之過也必文。《論(lun)語》
36、信(xin)者，人君之大寶也(ye)《論語(yu)》
37、君(jun)子不(bu)以(yi)言舉人(ren)，不(bu)以(yi)人(ren)廢(fei)言《論語》
38、"子(zi)貢曰(yue)(yue)：“我(wo)不(bu)欲(yu)人之加(jia)諸(zhu)我(wo)也,吾(wu)亦欲(yu)無加(jia)諸(zhu)人.”子(zi)曰(yue)(yue)：“賜也,非爾所及(ji)也.”——孔子(zi)《論語(yu)》"
39、有(you)則改之，無則加勉。《論語》
40、吾(wu)日(ri)三省(sheng)吾(wu)身——曾子《論(lun)語》
41、日(ri)月逝矣，歲不(bu)我與。《論(lun)語》
42、君子之(zhi)(zhi)德風，小人之(zhi)(zhi)德草，草上之(zhi)(zhi)風，必偃。《論(lun)語》
43、君子矜(jin)而不(bu)爭，群而不(bu)黨。《論語》
44、子(zi)(zi)張(zhang)問：“十世可知(zhi)(zhi)也？”子(zi)(zi)曰：殷因于夏禮，所損(sun)益可知(zhi)(zhi)也；周(zhou)因于殷禮，所損(sun)益可知(zhi)(zhi)也。其或繼周(zhou)者，雖百世，可知(zhi)(zhi)也。”《論語》
45、不知生，焉知死(si)《論語》
46、“何(he)事(shi)于仁(ren)，必也(ye)(ye)圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁(ren)者己欲立而立人(ren)，己欲達而達人(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)(ye)已(yi)。”——孔子《論語》
47、我未見(jian)好(hao)仁(ren)者(zhe)，惡(e)不(bu)(bu)仁(ren)者(zhe)。好(hao)仁(ren)者(zhe)無以尚之(zhi)，惡(e)不(bu)(bu)仁(ren)者(zhe)其(qi)為仁(ren)矣(yi)，不(bu)(bu)使不(bu)(bu)仁(ren)者(zhe)加(jia)乎其(qi)身。有(you)能一日用力于仁(ren)矣(yi)乎，我未見(jian)力不(bu)(bu)足(zu)者(zhe)。蓋有(you)之(zhi)矣(yi)，我未之(zhi)見(jian)也。——孔(kong)子《論語》
48、其(qi)為(wei)人也(ye)孝悌而好犯上(shang)者，鮮矣。不好犯上(shang)而好作(zuo)亂者，未(wei)之有也(ye)。君子(zi)務本(ben)(ben)，本(ben)(ben)立而道生(sheng)。孝悌也(ye)者，其(qi)為(wei)仁之本(ben)(ben)與？——孔子(zi)《論語(yu)》
49、夏禮吾能言之(zhi)，杞不足(zu)征(zheng)也。殷(yin)禮吾能言之(zhi)，宋不足(zu)征(zheng)也。文獻不足(zu)故(gu)也。足(zu)，則吾能征(zheng)之(zhi)矣。——孔子(zi)《論(lun)語(yu)》
50、夫(fu)子至于是邦也(ye)(ye)，必聞其政(zheng)。求之與？抑(yi)與之與？”子貢曰：“夫(fu)子溫(wen)良恭儉(jian)讓以得之。夫(fu)子求之也(ye)(ye)，其諸異乎人之求之與？《論語(yu)》
51、達巷黨人曰(yue)：“大哉孔子(zi)！博(bo)學而無所成名。”子(zi)聞(wen)之(zhi)，謂門(men)弟子(zi)曰(yue)：“吾(wu)何執(zhi)？執(zhi)御(yu)乎？執(zhi)射乎？吾(wu)執(zhi)御(yu)矣。”《論語》
52、二三子，以我(wo)為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘(qiu)也。——孔子《論語》
53、巧言令色，足(zu)恭(gong)，左丘(qiu)明恥之，丘(qiu)亦(yi)恥之。匿怨(yuan)而友其人，左丘(qiu)明恥之，丘(qiu)亦(yi)恥之。——孔子《論語》
54、子(zi)曰：“予(yu)欲(yu)無言(yan)。”子(zi)貢曰：“子(zi)如不言(yan)，則小子(zi)何(he)述焉？”子(zi)曰：“天何(he)言(yan)哉？四時行焉，百物生焉，天何(he)言(yan)哉？”《論(lun)語》
55、唯(wei)仁者(zhe)能好人，能惡人。——孔子《論語(yu)》
56、書云：孝乎！惟孝友(you)于兄(xiong)弟，施(shi)于有政(zheng)(zheng)。是亦為政(zheng)(zheng)。奚其(qi)為為政(zheng)(zheng)！——孔子《論語》
57、文，莫吾猶人也？躬行君子，則(ze)吾未之有得。——孔子《論語(yu)》
58、諦，自既灌(guan)而(er)往者，吾不欲觀之矣。——孔(kong)子《論語(yu)》
59、子(zi)(zi)(zi)曰：“里仁(ren)(ren)(ren)(ren)為美。擇不(bu)(bu)處(chu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)，焉得(de)(de)知(zhi)？”子(zi)(zi)(zi)曰：“不(bu)(bu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可以久處(chu)約，不(bu)(bu)可以長處(chu)樂(le)。仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)安仁(ren)(ren)(ren)(ren)，知(zhi)者(zhe)(zhe)利仁(ren)(ren)(ren)(ren)。”子(zi)(zi)(zi)曰：“唯(wei)仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)能好人(ren)，能惡(e)(e)人(ren)。”子(zi)(zi)(zi)曰：“茍志(zhi)于(yu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)矣，無惡(e)(e)也(ye)(ye)。”子(zi)(zi)(zi)曰：“富與貴(gui)，是(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)所(suo)欲也(ye)(ye)；不(bu)(bu)以其(qi)道得(de)(de)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)處(chu)也(ye)(ye)。貧與賤，是(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)所(suo)惡(e)(e)也(ye)(ye)；不(bu)(bu)以其(qi)道得(de)(de)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)去也(ye)(ye)。君(jun)子(zi)(zi)(zi)去仁(ren)(ren)(ren)(ren)，惡(e)(e)乎成名(ming)？君(jun)子(zi)(zi)(zi)無終食之(zhi)(zhi)間違仁(ren)(ren)(ren)(ren)，造次(ci)必于(yu)是(shi)，顛(dian)沛必于(yu)是(shi)。”子(zi)(zi)(zi)曰：“我(wo)(wo)未見好仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，惡(e)(e)不(bu)(bu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)。好仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，無以尚之(zhi)(zhi)；惡(e)(e)不(bu)(bu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，其(qi)為仁(ren)(ren)(ren)(ren)矣，不(bu)(bu)使(shi)不(bu)(bu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)加乎其(qi)身。有(you)能一日用其(qi)力(li)于(yu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)矣乎？我(wo)(wo)未見力(li)不(bu)(bu)足者(zhe)(zhe)。蓋有(you)之(zhi)(zhi)矣，我(wo)(wo)未見也(ye)(ye)。”子(zi)(zi)(zi)曰：“人(ren)之(zhi)(zhi)過也(ye)(ye)，各于(yu)其(qi)黨。觀過，斯知(zhi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)矣。”《論語》
60、不(bu)仁(ren)者(zhe)不(bu)可以久處(chu)約(yue)，不(bu)可以長(chang)處(chu)樂。《論語》
61、茍志于仁矣，無惡(e)也。——孔子《論語》
62、慎終(zhong)追(zhui)遠，民(min)德歸厚矣。《論語》
63、不學(xue)禮，無以立《論語》
64、仁以為己任(ren)。《論語》
65、學而時(shi)習之，不亦樂乎(hu)！《論語(yu)》
66、仁者壽(shou)《論(lun)語》
67、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老(lao)之將至(zhi)云爾！——孔(kong)子《論語》
68、富而(er)可(ke)求，雖執鞭之(zhi)士，吾亦為之(zhi)。如不可(ke)求，浴(yu)吾所了好《論語(yu)》
69、禮之用，和為貴。《論語》
70、好(hao)仁不好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)蔽也(ye)愚(yu)；好(hao)知不好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)蔽也(ye)蕩(dang)；好(hao)信不好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)蔽也(ye)賊；好(hao)直(zhi)不好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)蔽也(ye)絞；好(hao)勇不好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)蔽也(ye)亂；好(hao)剛不好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)蔽也(ye)狂。——孔子《論語》
71、君子(zi)(zi)疾(ji)沒世而名不(bu)稱焉。——孔子(zi)(zi)《論(lun)語》
72、愛之欲其(qi)生，恨之欲其(qi)死(si)，既(ji)欲其(qi)生，有欲其(qi)死(si)，是惑也。《論(lun)語》
73、"子(zi)(zi)路有(you)(you)聞(wen),未之能(neng)行,唯恐有(you)(you)聞(wen)。——子(zi)(zi)路《論語》"
74、詩三百(bai)，思無邪。《論(lun)語》
75、"足食,足兵(bing),民信(xin)之矣——孔(kong)子(zi)《論語》"
76、夫子(zi)時然后言，人不(bu)厭其言；樂然后笑，人不(bu)厭其笑；義(yi)然后取(qu)，人不(bu)厭其其取(qu)。——孔(kong)子(zi)《論語(yu)》
77、君子(zi)擔心(xin)三件事，沒(mei)有知(zhi)(zhi)識，能(neng)(neng)不(bu)(bu)擔心(xin)嗎？沒(mei)有知(zhi)(zhi)識卻又(you)不(bu)(bu)去學(xue)習，能(neng)(neng)不(bu)(bu)擔心(xin)嗎？學(xue)習到了知(zhi)(zhi)識了，卻不(bu)(bu)落實(shi)到行動上能(neng)(neng)不(bu)(bu)擔心(xin)嗎？——孔子(zi)《論語》
78、學(xue)而(er)知(zhi)不足，思而(er)得遠慮。《論語》
79、甚(shen)矣吾(wu)衰也(ye)，久矣吾(wu)不復(fu)夢見周公！——孔子《論語》
80、見賢(xian)思齊，見不肖而內自省焉。——孔子(zi)《論語》
《論語》名言 篇16
1、知者不(bu)惑，仁者不(bu)憂(you)，勇者不(bu)懼(ju)
2、發憤(fen)忘食(shi)，樂以忘憂，不知老之(zhi)將至
3、敬鬼神而遠之
4、子(zi)罕言(yan)利，與命，與仁
5、譬(pi)如為山，未成(cheng)一簣(kui)
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸(gui)
8、不患人(ren)之不己(ji)知
9、四體不勤，五谷不分
10、鳥(niao)獸不可與(yu)同(tong)群
11、無可(ke)無不可(ke)
12、食不(bu)厭(yan)精，膾不(bu)厭(yan)細
13、君子(zi)務本(ben)，本(ben)立而道生(sheng)
14、吾(wu)日三省吾(wu)身
15、見(jian)賢(xian)思齊焉，見(jian)不賢(xian)而內自省也
16、不遷怒，不貳過
17、君(jun)子(zi)坦(tan)蕩(dang)蕩(dang)，小人長戚戚
18、毋(wu)(wu)意，毋(wu)(wu)必，毋(wu)(wu)固，毋(wu)(wu)我
19、吾未(wei)見好德(de)如好色者也
20、求仁而得仁，又何怨
21、君子(zi)求(qiu)諸(zhu)己，小人求(qiu)諸(zhu)人
22、小不忍則(ze)亂大(da)謀(mou)
23、君子之過(guo)也，如日月之食焉
24、巧(qiao)言令色，鮮矣仁
25、人而無信，不知(zhi)其(qi)可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎(hu)馮河，死而無悔者，吾不與(yu)也
28、子不(bu)語(yu)：怪、力、亂、神
29、人(ren)之(zhi)將死，其言也(ye)善
3、仁者，其言也切
31、狂者(zhe)進(jin)取，狷(juan)者(zhe)有所不為也
32、邦(bang)無道，危行言孫
33、知其不可(ke)而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣(yi)哉
35、君子不(bu)(bu)以言(yan)舉人，不(bu)(bu)以人廢(fei)言(yan)
36、君子有三戒
37、鄉原(yuan)，德之(zhi)賊(zei)也
38、道聽(ting)而涂(tu)說，德之棄也
39、望之儼然，即(ji)之也溫
4、不(bu)學詩，無(wu)以(yi)言
41、犬馬，皆能有養;不敬，何(he)以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其(qi)所(suo)以，觀其(qi)所(suo)由，察其(qi)所(suo)安
44、是可忍(ren)也(ye)，孰(shu)不(bu)可忍(ren)也(ye)
45、禮，與其奢也，寧(ning)儉
46、父母在，不遠游(you)(you)，游(you)(you)必有(you)方
47、犁牛之子，驛且角，雖(sui)欲勿用，山川其(qi)舍諸(zhu)
48、斯人也(ye)而有斯疾也(ye)
49、四海之內，皆(jie)兄弟也
50、愛之欲(yu)其生(sheng)，惡之欲(yu)其死(si)
《論語》名言 篇17
1、子(zi)曰：“三人行，必有我師焉(yan)。擇其(qi)(qi)善者而從之(zhi)，其(qi)(qi)不善而改之(zhi)。”（《論(lun)語·述而》）
——譯：孔子說了：“（如果）三(san)個人一起走，其中(zhong)必定有(you)可以(yi)做(zuo)為(wei)我的老師的人。選擇他(ta)的長處（優點），而跟從；有(you)什么(me)不好的地方，就(jiu)（反省自己）加以(yi)改正。”
2、子(zi)曰：“不(bu)(bu)憤(fen)不(bu)(bu)啟，不(bu)(bu)悱不(bu)(bu)發，舉一隅(yu)不(bu)(bu)以(yi)三隅(yu)反，則不(bu)(bu)復也。”（《論語·述而》）
——譯：孔子(zi)說：“（學生）不(bu)(bu)到他(ta)苦思冥想(xiang)而領會不(bu)(bu)了的時候，不(bu)(bu)去開導他(ta)；不(bu)(bu)到他(ta)想(xiang)說而又說不(bu)(bu)出來(lai)的時候，不(bu)(bu)去啟發他(ta)；告訴(su)他(ta)（方形的`）一(yi)個角，不(bu)(bu)能由(you)此推(tui)出另外三個角，就不(bu)(bu)要重復去教他(ta)了。”
3、子曰：“默(mo)而(er)識之(zhi)，學而(er)不厭，誨人不倦(juan)。”（《論語(yu)·述而(er)》）
——譯：孔(kong)子(zi)說(shuo)：“默(mo)默(mo)地記(ji)住(zhu)（所學(xue)(xue)的知(zhi)識），學(xue)(xue)習永不滿足，耐心地教導別(bie)人而不怠倦(juan)。”
4、子曰：“君子博學于文，約之(zhi)以(yi)禮，亦可(ke)以(yi)弗畔矣乎！”（《論語·雍也》）
——譯：孔子(zi)說：“君子(zi)廣泛地多(duo)學文化典籍(ji)，用禮來約束自己，就可以不違背自己的（君子(zi)之道）了吧！”
5、子(zi)曰 ：“知之者不(bu)如好之者，好之者不(bu)如樂之者。”（《論語·雍也》）
——譯：孔子說：“（對于任何事業）知道它(ta)的人(ren)，不如愛好它(ta)的人(ren)；愛好它(ta)的人(ren)，不如以實(shi)行它(ta)為快樂的人(ren)。”
6、子曰(yue)：“敏而好學，不恥下(xia)問……”（《論語·公治長》）
——譯(yi)：孔(kong)了說“聰敏而好學(xue)，不以向下面的人請教(jiao)為(wei)恥……”
7、子曰：“攻乎異端，斯害也已(yi)。”（《論語·為政》）
——譯：孔子(zi)說：“去(qu)攻讀鉆研邪說，那就有害(hai)了。”
8、子(zi)曰：“學而不(bu)思則罔(wang)，思而不(bu)學則殆。”（《論(lun)語·為政(zheng)》）
——譯：孔子說(shuo)：“學習了而(er)不深入思考(kao)，就會迷惑；然而(er)只去(qu)空想而(er)不去(qu)學習，那(nei)就危(wei)險(xian)了。”
9、子曰：“溫故而知新，可以(yi)為師矣。”（《論語·為政》）
——譯：孔子說：“時時溫習(xi)學過的知識，（由(you)此(ci)可以(yi)獲取更多的知識），這樣就可以(yi)為人師了。”
10、子曰：“學而時習之，不(bu)亦悅(yue)乎？”（《論(lun)語·學而》）
——譯：孔子說：“學習了而(er)時常溫習，不(bu)也(ye)高興嗎！”
《論語》名言 篇18
1、學而不思則(ze)罔(wang)，思而不學則(ze)殆。
2、易曰：天行健，君子以(yi)自強不(bu)息。有(you)教(jiao)無(wu)類。
3、未知(zhi)生，焉(yan)知(zhi)死(si)
4、質勝文(wen)則(ze)野，文(wen)勝質則(ze)史。文(wen)質彬彬，然后君子。
5、言必信，行必果(guo)。
6、知之者不如(ru)好之者，好之者不如(ru)樂之者。
7、知者(zhe)不惑(huo)，仁者(zhe)不憂，勇者(zhe)不懼(ju)。
8、志士仁(ren)(ren)人，無求生以害(hai)仁(ren)(ren)，有殺身(shen)以成仁(ren)(ren)。
9、知之為知之，不知為不知，是知也。
10、未能(neng)事人，焉能(neng)事鬼。
11、主忠信。毋(wu)友(you)不如己者，過則勿(wu)憚(dan)改(gai)。
12、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
13、吾(wu)未見好(hao)德者如(ru)好(hao)色者也。
14、吾十(shi)有五(wu)而(er)(er)志于學，三(san)十(shi)而(er)(er)立，四十(shi)不(bu)惑，五(wu)十(shi)而(er)(er)知天(tian)命，六十(shi)而(er)(er)耳順，七(qi)十(shi)而(er)(er)從心所(suo)欲，不(bu)逾矩(ju)。
15、溫故而知(zhi)新，可以為(wei)師矣。
16、有顏回者好學(xue)，不遷(qian)怒，不貳過。
17、小不(bu)忍，則(ze)亂(luan)大(da)謀(mou)。
18、欲速則(ze)不達，見(jian)小利則(ze)大事不成。
19、知(zhi)者(zhe)(zhe)樂(le)水，仁者(zhe)(zhe)樂(le)山。知(zhi)者(zhe)(zhe)動，仁者(zhe)(zhe)靜。知(zhi)者(zhe)(zhe)樂(le)，仁者(zhe)(zhe)壽(shou)。
《論語》名言 篇19
1 犬馬，皆能有(you)養(yang);不敬，何(he)以別乎
2 有事弟(di)子服其勞(lao)
3 視(shi)其所(suo)以，觀其所(suo)由，察其所(suo)安
4 是可忍也(ye)，孰不可忍也(ye)
5 禮，與其奢(she)也，寧儉
6 父母在(zai)，不遠游(you)，游(you)必有方
7 犁(li)牛(niu)之子，驛(yi)且角，雖(sui)欲勿用，山川(chuan)其舍諸
8 斯(si)人也而(er)有(you)斯(si)疾也
9 四海之內，皆兄弟(di)也
10 愛(ai)之(zhi)欲其生，惡之(zhi)欲其死
《論語》名言 篇20
1、坦誠是最明(ming)智的策略。
2、誠信的人(ren)，走遍天下有朋友；虛偽的人(ren)，踏破鐵鞋無知己。
3、失(shi)足，你可能(neng)馬上復站(zhan)立，失(shi)信(xin)，你也(ye)許永難(nan)挽回。
4、明(ming)明(ming)白(bai)(bai)白(bai)(bai)我的(de)(de)心，誠誠信(xin)信(xin)我的(de)(de)行。
5、誠(cheng)信是心想事成(cheng)的朋友，虛偽是事與愿違(wei)的伴(ban)侶。
6、誠信(xin)是(shi)文(wen)明人的(de)良知，溫馨而又自然(ran)；虛詐是(shi)缺德者的(de)枷鎖，陰冷而又沉重(zhong)。
7、內不欺(qi)已(yi)，外不欺(qi)人。
8、守(shou)信的人是(shi)最(zui)(zui)快(kuai)樂(le)的，誠實是(shi)最(zui)(zui)天真(zhen)的。
9、世界未有比真誠人更為可(ke)貴的。
10、惟(wei)誠可以破(po)天下(xia)(xia)之偽，惟(wei)實可以破(po)天下(xia)(xia)之虛。
11、一(yi)次(ci)失(shi)信(xin)的債(zhai)務，需一(yi)生去償還。
12、菲勞德說真話(hua)是件(jian)好(hao)事(shi)，因(yin)為(wei)說真話(hua)能使心(xin)里(li)輕松愉快，也因(yin)為(wei)說真話(hua)是少見(jian)的事(shi)。
13、侈而惰者貧，而力而儉(jian)者富。
14、工作上的信(xin)用是最好的財富(fu)。沒有信(xin)用積累的青年，非成為失敗者(zhe)不可。
15、害羞是(shi)畏懼或害怕羞辱的(de)情緒(xu)(xu)，這(zhe)種情緒(xu)(xu)可以(yi)阻止人不去犯(fan)某些卑鄙(bi)的(de)行為。
16、沒有比(bi)正直更富(fu)的(de)遺產。
17、“言”行一致，事業才有“成”；“人(ren)”要大寫，九鼎換一“言”。
18、自(zi)覺心(xin)(xin)是進步之母，自(zi)賤(jian)心(xin)(xin)是墮落之源，故自(zi)覺心(xin)(xin)不可無(wu)，自(zi)賤(jian)心(xin)(xin)不可有。
19、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
20、為人第一謙虛好，學問茫(mang)茫(mang)無盡期。
21、商不在巨，講(jiang)誠則興(xing)；店不在大，守(shou)信則名。
22、不寶(bao)金玉，而忠信為寶(bao)。
23、如果習慣于說(shuo)空話(hua)，最可敬的人也會失掉尊(zun)嚴(yan)。
24、說出一個人真實的(de)思想是人生極大的(de)安慰(wei)。
25、真(zhen)話(hua)說一半常(chang)是(shi)彌天大謊。
26、取信需十年，失信在(zai)一刻。
27、今(jin)天付出誠意(yi)，明天收獲信譽。
28、不(bu)患位之(zhi)不(bu)尊(zun)，而(er)患德之(zhi)不(bu)崇(chong)；不(bu)恥祿之(zhi)不(bu)伙，而(er)恥智之(zhi)不(bu)博。
29、忠誠需要(yao)完完全全的真實(shi)。
30、對自己(ji)的(de)忠(zhong)實，才不會對別(bie)人(ren)欺詐。
31、人人誠實千家(jia)暖，行行守信萬代春。
32、以誠(cheng)律(lv)己(ji)，心正(zheng)胸坦腸(chang)清(qing)顯(xian)理念(nian)；用信昭人，業興財旺事順(shun)見(jian)精神。
33、誠(cheng)在心(xin)間(jian)，信在人間(jian)。
34、將誠信存入生(sheng)命的銀(yin)行(xing)，為你的事業(ye)成功兌現珍(zhen)貴的利息。
35、誠(cheng)信是心靈與心靈間最默契的對(dui)話。
36、本(ben)性(xing)流露永(yong)遠勝(sheng)過豪言(yan)壯語。
37、失信(xin)就(jiu)是(shi)失敗。
38、實話可能令(ling)人(ren)傷心(xin)，但勝過謊(huang)言。
39、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而(er)求木(mu)茂，塞源而(er)欲(yu)流長也。
40、推人以誠，則不言而信矣。
41、出來吧，我的(de)心，帶(dai)著你的(de)愛去與它(ta)相會(hui)。
42、誠實的人(ren)從不(bu)為自己的誠實而感到后悔。
43、海納百川，以誠為先(xian)納天下之才(cai)；有容(rong)乃大，以信(xin)為重領潮(chao)流(liu)之首。
44、你在個人生活(huo)或工作(zuo)當中，可(ke)能由(you)于誠實而丟掉(diao)某(mou)些你想要的(de)東西。但(dan)是，在漫長(chang)的(de)人生旅途中失掉(diao)一次應有的(de)`回報(bao)算(suan)不(bu)了(le)什(shen)么(me)。
45、虛偽(wei)是丑惡向美德的一種進貢。
46、不(bu)寶金玉，而忠信以為寶。
47、你不真誠(cheng)(cheng)，我不真誠(cheng)(cheng)，何來真誠(cheng)(cheng)？你不守信，我不守信，叫誰守信？
48、當一(yi)人言行不(bu)一(yi)致時(shi)，這就完(wan)全(quan)糟了，這會(hui)導向偽(wei)善。
49、生(sheng)命的(de)短促，只有美德能將它留(liu)傳(chuan)到(dao)遙遠的(de)后世。
50、誠信是(shi)人(ren)的本錢，沒有誠信的人(ren)是(shi)一個失敗(bai)者(zhe)。
51、存心光(guang)明(ming)(ming)正大(da)，言論光(guang)明(ming)(ming)正大(da)，行事光(guang)明(ming)(ming)正大(da)，斯(si)之(zhi)謂君子。
52、良心是我(wo)們每(mei)個(ge)人心壯舉的(de)(de)崗(gang)哨，它在那里值勤站崗(gang)，監視(shi)著我(wo)們別做出(chu)違法(fa)的(de)(de)事情來。它是安插在自我(wo)的(de)(de)中心堡壘中的(de)(de)暗(an)探。
53、一言九鼎重千秋。
54、誠信者(zhe)，一言九鼎一字千斤；虛(xu)偽(wei)者(zhe)，洋(yang)洋(yang)千言一文不值(zhi)。
55、樹(shu)誠(cheng)信風尚(shang)，鑄法治長城(cheng)。
56、誠信經商萬(wan)萬(wan)年，欺騙經商一陣煙(yan)。
57、原諒自己的一次失信，就是結交了(le)一個不(bu)良(liang)之友。
58、金字招牌(pai)，千年不倒以誠為本；買賣經商(shang)，勤勞(lao)致富靠信立足。
59、人在智(zhi)慧上應(ying)(ying)當是(shi)明豁的，道(dao)德上應(ying)(ying)該(gai)是(shi)清白的，身體上應(ying)(ying)該(gai)是(shi)清潔的。
60、誠實是最(zui)好的(de)政策。
【《論語》名言】相(xiang)關(guan)文(wen)章：
論語的名言11-15
《論語》名言01-18
《論語》名言15篇09-27
論語名言30句10-12
論語的名言15篇01-24
論語的名言(15篇)02-20
經典論語名言（精選60句）03-22
論語名言50句03-19
論語名言（通用40句）04-01