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《論語》名言15篇
在(zai)平凡的學習、工作、生(sheng)活中，大(da)家(jia)都經常接(jie)觸到名(ming)言(yan)吧，名(ming)言(yan)主要(yao)用來激勵(li)和告(gao)訴當事人(ren)某(mou)些道理，提醒人(ren)們在(zai)生(sheng)活中時刻保持(chi)著某(mou)種精神品格。名(ming)言(yan)的類型(xing)多樣(yang)，你(ni)所(suo)見(jian)過(guo)的名(ming)言(yan)是(shi)什么樣(yang)的呢？以(yi)下是(shi)小編精心(xin)整理的《論語》名(ming)言(yan)，歡(huan)迎大(da)家(jia)分(fen)享。
《論語》名言1
1、學而(er)時習(xi)之,不亦說乎(hu)(hu)?有朋自遠方來,不亦樂(le)乎(hu)(hu)?人不知而(er)不慍,不亦君子乎(hu)(hu)?
2、巧言令(ling)色,鮮亦仁!
3、吾(wu)日(ri)三省吾(wu)身:為人謀而不(bu)忠(zhong)乎?與朋友交而不(bu)信乎?傳不(bu)習胡?
4、君子(zi)食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可(ke)謂好學也已(yi).
5、不(bu)患人之不(bu)己知,患不(bu)知人也.
6、<<詩>>三百(bai),一言(yan)以(yi)蔽之,曰:"思無邪."
7放于(yu)利而后(hou)行,多怨.
8、君子喻(yu)于(yu)義,小人(ren)喻(yu)于(yu)利.
9、見賢思(si)齊(qi)焉,見不賢而內(nei)自省(sheng)也.
10、父母在(zai),不遠游.游必有(you)方(fang).
11、父母之年,不可不知也.一則(ze)以(yi)喜,一則(ze)以(yi)懼.
12、君子欲衲于言,而敏(min)于行.
13、德(de)不孤,必有(you)鄰.
14、朽木(mu)不(bu)(bu)可(ke)雕也，糞土之墻不(bu)(bu)可(ke)圬也.
15、敏而好(hao)學,不恥下(xia)問.
16、有顏回者(zhe)好學(xue),不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一(yi)簞(dan)食,在陋巷(xiang).人(ren)不
17、吾十(shi)(shi)(shi)有五(wu)而(er)(er)(er)志于學(xue),三(san)十(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)立(li),四十(shi)(shi)(shi)不惑,五(wu)十(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)知天命,六十(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)耳順(shun),七十(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)從心所(suo)欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學(xue)而(er)不思則(ze)罔,思而(er)不學(xue)則(ze)殆.
20、知(zhi)(zhi)之為知(zhi)(zhi)之,不知(zhi)(zhi)為不知(zhi)(zhi),是知(zhi)(zhi)也.
21、舉(ju)直(zhi)(zhi)錯諸枉,則(ze)民服;舉(ju)枉錯諸直(zhi)(zhi),則(ze)民不服.
22、八佾舞于庭,是(shi)可忍(ren)也,孰不可忍(ren)也!
23、子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡(jin)美矣,未盡(jin)善也(ye)."
24、朝聞道(dao),夕死可矣.
25、君(jun)子懷(huai)德,小人懷(huai)土;君(jun)子懷(huai)刑,小人懷(huai)惠.
《論語》名言2
1 、導之以(yi)政，齊之以(yi)德，民免而無恥。導之以(yi)德，齊之以(yi)禮，有(you)恥且格。
2 、不(bu)仁者不(bu)可以(yi)久處約，不(bu)可以(yi)長處樂。
3 、小人之(zhi)過也必文。
4 、不仁(ren)者(zhe)，不可(ke)以久(jiu)處(chu)約，不可(ke)以長(chang)處(chu)樂。仁(ren)者(zhe)安仁(ren)，知者(zhe)利仁(ren)。
5 、默而(er)識(shi)之，學而(er)不(bu)厭(yan)，誨人不(bu)倦，何有于我(wo)哉！
6 、生而知之者上也；學(xue)而知之者次也；困(kun)而學(xue)之又(you)其(qi)次也；困(kun)而不學(xue)，民斯為下矣(yi)。
7 、知者(zhe)樂水，仁者(zhe)樂山；知者(zhe)動，仁者(zhe)靜；知者(zhe)樂，仁者(zhe)壽(shou)。
8 、言而(er)必(bi)有(you)信，期而(er)必(bi)當，天下之高。
9 、二三子(zi)(zi)，以我為隱乎(hu)？吾(wu)無(wu)隱乎(hu)爾，吾(wu)無(wu)行而不與二三子(zi)(zi)者，是(shi)丘也。
1 0 、十室(shi)之(zhi)邑，必有忠信如(ru)丘者(zhe)焉(yan)，不如(ru)丘之(zhi)好學也。
1 1 、其為人(ren)也(ye)孝弟，而(er)好(hao)犯上者(zhe)，鮮(xian)矣；不好(hao)犯上而(er)好(hao)作亂(luan)者(zhe)，未之有也(ye)。君子務本(ben)，本(ben)立而(er)道(dao)生。孝弟也(ye)者(zhe)，其為仁(ren)之本(ben)與！
1 2 、以(yi)約失之者鮮(xian)矣。
1 3 、射(she)不(bu)主(zhu)皮，為力不(bu)同科，古之道(dao)也。
1 4 、巧(qiao)笑(xiao)倩(qian)兮，美目盼兮，素以為絢兮。
1 5 、不知命，無以為君子(zi)；不知禮，無以立人(ren)也(ye)；不知言，無以知人(ren)也(ye)。
1 6、見賢思齊，見不肖(xiao)而內自(zi)省焉(yan)。
1 7 、可(ke)與言(yan)(yan)(yan)(yan)而不(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)，失(shi)人；不(bu)(bu)可(ke)與言(yan)(yan)(yan)(yan)而與之(zhi)言(yan)(yan)(yan)(yan)，失(shi)言(yan)(yan)(yan)(yan)。知者不(bu)(bu)失(shi)人，亦不(bu)(bu)失(shi)言(yan)(yan)(yan)(yan)。
1 8、君子成人之(zhi)美(mei)，不成人之(zhi)惡(e)，小人反是(shi)。
1 9 、放于利(li)而行(xing)，多怨。
2 0、不在其(qi)位(wei)，不謀其(qi)政。
2 1、君子不以(yi)言(yan)(yan)舉(ju)人，不以(yi)人廢言(yan)(yan)。
2 2 、事君盡禮(li)，人(ren)以(yi)為諂也。
2 3、人之生也直，罔(wang)之生也，幸(xing)而免。
2 4 、吾日三省(sheng)吾身(shen)：為人謀而(er)不忠乎？與(yu)朋友交而(er)不信(xin)乎？傳不習(xi)乎？
2 5、慎終追遠，民德歸厚矣。
2 6、與(yu)(yu)其(qi)(qi)進(jin)也，不(bu)與(yu)(yu)其(qi)(qi)退也。唯何甚。人(ren)潔己以(yi)進(jin)，與(yu)(yu)其(qi)(qi)潔也，不(bu)保其(qi)(qi)往也。
2 7、道千乘之國(guo)，敬事而信，節用而愛人，使(shi)民(min)以時。
2 8、我(wo)未(wei)見好仁(ren)者(zhe)，惡(e)不(bu)仁(ren)者(zhe)。好仁(ren)者(zhe)無(wu)以尚之(zhi)，惡(e)不(bu)仁(ren)者(zhe)其為仁(ren)矣，不(bu)使不(bu)仁(ren)者(zhe)加乎其身。有能一(yi)日用力(li)于仁(ren)矣乎，我(wo)未(wei)見力(li)不(bu)足者(zhe)。蓋有之(zhi)矣，我(wo)未(wei)之(zhi)見也。
2 9、道之(zhi)以告德，齊之(zhi)以禮。
3 0 、知(zhi)之者不如好之者，好之者不如樂之者。
《論語》名言3
1、精誠所至，金石為開——范曄
2、其身正(zheng)，不令而行；其身不正(zheng)，雖令不從(cong) （論語·子路）
3、不(bu)患(huan)人(ren)之不(bu)己知，患(huan)不(bu)知人(ren)也——《論語·學而(er)》
4、路遙知(zhi)馬力，日久見人心 （元·無名氏）
5、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾《論語述而》
6、尺有所短，寸有所長(chang)——《楚辭·卜居》
7、及時當勉勵(li)，歲月不(bu)待人——陶淵明(ming)《雜詩》
8、繩鋸(ju)木(mu)斷，水(shui)滴石穿 （漢書·枚乘傳(chuan)）
9、牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量 （毛澤東·和柳亞(ya)子先生
10、江(jiang)山(shan)代有才人出，各(ge)領風騷數百年 （清(qing)·趙翼·論詩(shi)）
11、大行(xing)不(bu)顧細謹(jin)，大禮不(bu)辭小讓——《史記·項羽本記》
12、若要人不知，除(chu)非己莫為(wei)——枚乘《上(shang)書諫(jian)吳王》
13、為有犧牲多壯志(zhi)，敢教日月換新天(tian) （毛澤東(dong)·到韶(shao)山）
14、巧言令色，鮮矣(yi)仁《論語學而》
15、工欲(yu)善(shan)其(qi)事，必(bi)先利其(qi)器——《論語·衛靈公》
16、三軍可奪(duo)帥也，匹(pi)夫不(bu)可奪(duo)志也——《論語·子罕》
17、君子不可小知(zhi)(zhi)而(er)可大(da)受(shou)也，小人不可大(da)受(shou)而(er)可小知(zhi)(zhi)也《論(lun)語衛(wei)靈公》
18、君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人長(chang)戚(qi)戚(qi)——《論語·述而》
19、獨學而(er)無(wu)友，則孤陋而(er)寡聞——《禮(li)記(ji)·雜(za)記(ji)》
20、過而不改，是(shi)謂過已《論語衛靈(ling)公》
21、失之東隅，收之桑榆 （后漢書·馮異傳）
22、自古皆(jie)有死(si)，民(min)無信(xin)不立《論語(yu)顏淵》
23、見義不為(wei)，無勇也《論語為(wei)政(zheng)》
24、過(guo)而不改，是謂過(guo)已——《論語·衛靈公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范曄《后漢書(shu)·班超傳(chuan)》
26、前(qian)事不(bu)忘，后(hou)事之師——《戰國(guo)策·趙(zhao)策》
27、君子不器《論語為政》
28、當仁不讓于師——《論語·衛靈公》
29、民為貴，社稷次之，君為輕——《孟(meng)子·盡心上(shang)》
30、君子喻(yu)于(yu)(yu)義，小人(ren)喻(yu)于(yu)(yu)利(li)——《論語(yu)·里仁》
31、己所不(bu)欲，勿施于人《論語顏淵》
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚《論語(yu)述而》
33、我勸天公重抖擻，不拘(ju)一(yi)格降人才 （清·龔(gong)自珍·己(ji)亥雜詩
34、我(wo)自橫刀(dao)向(xiang)天笑，去留肝(gan)膽兩昆侖(lun) （清·譚嗣同·獄(yu)中題壁
35、博學(xue)之(zhi)(zhi)，審問(wen)之(zhi)(zhi)，慎思之(zhi)(zhi)，明辨之(zhi)(zhi)，篤行之(zhi)(zhi) （中(zhong)庸）
36、其身正，不(bu)令(ling)而行;其身不(bu)正，雖令(ling)不(bu)從(cong)——《論語·子路(lu)》
37、古之學者為(wei)己(所謂為(wei)己之學，今之學者為(wei)人(ren)《論(lun)語憲問》
38、三軍可奪帥也，匹(pi)夫不(bu)可奪志也《論(lun)語子罕》
39、亡羊補牢，猶未遲(chi)也——《戰國策·楚策》
40、字(zi)字(zi)看(kan)來都是血，十年辛苦不尋常 （清·曹雪(xue)芹·紅樓夢
41、不(bu)在(zai)其位，不(bu)謀其政——《論(lun)語·泰伯》
42、知者(zhe)(zhe)樂(le)水，仁(ren)者(zhe)(zhe)樂(le)山知者(zhe)(zhe)動，仁(ren)者(zhe)(zhe)靜知者(zhe)(zhe)樂(le)，仁(ren)者(zhe)(zhe)壽(shou)《論語雍也》
43、不是一番寒(han)徹骨，怎得梅花撲鼻香 （元·高(gao)明·琵琶記）
44、窮則獨善其身，達則兼濟天下 （孟子·盡心上）
《論語》名言4
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yu)》
質勝文則野(ye)，文勝質則史。文質彬(bin)彬(bin)，然(ran)后君子(zi)。摘(zhai)孔(kong)子(zi)《論語》知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者不如(ru)好之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，好之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者不如(ru)樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。摘(zhai)孔(kong)子(zi)《論語》鳥(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將死，其鳴也哀；人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將死，其言也善(shan)。摘(zhai)孔(kong)子(zi)《論語》
中(zhong)(zhong)人以(yi)(yi)(yi)上，可以(yi)(yi)(yi)語上也(ye)；中(zhong)(zhong)人以(yi)(yi)(yi)下，不可以(yi)(yi)(yi)語上也(ye)。摘孔子《論語》
知者(zhe)樂(le)水(shui)，仁(ren)者(zhe)樂(le)山。知者(zhe)動，仁(ren)者(zhe)靜(jing)，知者(zhe)樂(le)，仁(ren)者(zhe)壽。摘孔(kong)子《論語(yu)》默而(er)識(shi)之(zhi)，學而(er)不厭(yan)，誨人不倦。摘孔(kong)子《論語(yu)》孔(kong)子的名人名言
富而(er)可求也，雖(sui)執鞭之(zhi)士，吾亦為之(zhi)。如(ru)不可求，從吾所好。摘孔子《論(lun)語(yu)》
發憤忘(wang)食，樂以忘(wang)憂，不(bu)知老之(zhi)將至云爾。摘(zhai)孔(kong)子《論語》三人行，必有我(wo)師焉(yan)。擇其善者(zhe)而(er)從之(zhi)，其不(bu)善者(zhe)而(er)改之(zhi)。摘(zhai)孔(kong)子《論語》
士不可以(yi)不弘毅，任重而(er)道(dao)遠。仁以(yi)為已任，不亦(yi)重乎？死(si)而(er)后已，不亦(yi)遠乎？摘孔子《論語》
子(zi)(zi)(zi)絕四：毋意(yi)，毋必，毋固(gu)，毋我(wo)。摘孔子(zi)(zi)(zi)《論(lun)語》瞻之在(zai)前，忽(hu)焉在(zai)后(hou)。夫(fu)子(zi)(zi)(zi)循(xun)循(xun)然善誘(you)人，博我(wo)以文(wen)，約我(wo)以禮。摘孔子(zi)(zi)(zi)《論(lun)語》朽木(mu)不(bu)可雕也(ye)。摘孔子(zi)(zi)(zi)《論(lun)語》
子以四教：文行忠信。摘(zhai)孔(kong)子《論語》
君子坦(tan)蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論(lun)語》
敏而好學，不恥下(xia)問，是以謂(wei)之(zhi)文也(ye)。摘孔子《論語》
《論語》名言5
1、一(yi)寸(cun)(cun)光陰(yin)一(yi)寸(cun)(cun)金，寸(cun)(cun)金難(nan)買寸(cun)(cun)光陰(yin)。
2、不飽食(shi)以(yi)終日，不棄功(gong)于寸陰。
3、少壯不努力，老(lao)大徒(tu)傷悲。
4、黑發(fa)不知(zhi)勤學(xue)早(zao)，白首(shou)方悔讀書遲。
5、花兒(er)還有(you)重開日，人生沒有(you)再(zai)少年。
6、節氣不(bu)饒(rao)苗，歲月不(bu)饒(rao)人。
7、一日無二晨，時間不重(zhong)臨。
8、光陰(yin)似箭，日月如梭。
9、三更燈火五更雞，正是(shi)男兒讀書時(shi)。
10、盛年不(bu)再來，歲月不(bu)待人。
《論語》名言6
1、成事不(bu)(bu)說，遂事不(bu)(bu)諫，既往不(bu)(bu)咎。——孔(kong)子《論語(yu)》
2、不在其位(wei)，不謀其政。——孔子《論(lun)語》
3、君(jun)子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子《論語》
4、益者三友(you)(you)。友(you)(you)直，友(you)(you)諒，友(you)(you)多聞(wen)，益矣。——孔丘《論語》
5、吾十(shi)(shi)有五(wu)而志于學，三(san)十(shi)(shi)而立，四十(shi)(shi)而不惑，五(wu)十(shi)(shi)而知天命，六十(shi)(shi)而耳(er)順，七(qi)十(shi)(shi)而從心所欲(yu)不逾矩(ju)。——孔子(zi)《論(lun)語(yu)》
6、智者上(shang)善若水，海納百川(chuan)；仁(ren)者高山仰止，厚德載(zai)物。《論語》
7、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》
8、知者(zhe)樂水(shui)，仁者(zhe)樂山；知者(zhe)動(dong)，仁者(zhe)靜；知者(zhe)樂，仁者(zhe)壽。——孔子《論語》
9、父母(mu)在(zai)，不遠(yuan)游(you)，游(you)必有(you)方。——孔子《論語》
10、三人(ren)行，必(bi)有我師焉，擇其善者(zhe)(zhe)而從之(zhi)，其不善者(zhe)(zhe)而改之(zhi)。——孔子《論語》
11、不(bu)(bu)(bu)憤(fen)不(bu)(bu)(bu)啟，不(bu)(bu)(bu)悱(fei)不(bu)(bu)(bu)發，舉一(yi)隅，不(bu)(bu)(bu)以(yi)三隅反，則不(bu)(bu)(bu)復也。——孔子《論語(yu)》
12、質勝(sheng)文(wen)(wen)則野，文(wen)(wen)勝(sheng)質則史，文(wen)(wen)質彬彬，然后(hou)君子。——孔子《論(lun)語》
13、知(zhi)之者(zhe)不(bu)如好(hao)之者(zhe)，好(hao)之者(zhe)不(bu)如樂之者(zhe)。——孔子《論語》
14、逝者如斯(si)夫，不舍(she)晝夜。——孔子《論語》
15、君子周(zhou)而不比，小人比而不周(zhou)。——孔子《論語(yu)》
16、見(jian)賢思齊焉，見(jian)不賢而內自省(sheng)也(ye)。——孔(kong)子(zi)《論語》
17、君子和而不同，小(xiao)人同而不和。——孔子《論語(yu)》
18、不患人之不己知(zhi)，患不知(zhi)人也。——孔(kong)子《論語》
19、詩(shi)三百篇(pian)，一言以(yi)蔽之，曰：“思無(wu)邪(xie)。”——孔子《論語》
20、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》
21、未(wei)知生，焉知死？——孔(kong)子《論(lun)語》
22、言必(bi)信(xin)，行必(bi)果。——孔子《論(lun)語》
23、君(jun)子(zi)食無(wu)求(qiu)飽，居無(wu)求(qiu)安。敏于事(shi)而慎(shen)于言，就有道(dao)而正焉。可謂好學也已。——孔子(zi)《論語》
24、學(xue)而不(bu)思則(ze)罔，思而不(bu)學(xue)則(ze)殆。——孔子《論語(yu)》
25、益者三友(you)(you)，損者三友(you)(you)：友(you)(you)直（正直）、友(you)(you)諒（誠信）、友(you)(you)多(duo)聞(wen)（見多(duo)識廣(guang)），益矣(yi)；友(you)(you)便辟（性情暴(bao)躁，慣走邪道(dao)）、友(you)(you)善柔(rou)（過(guo)份優(you)柔(rou)寡(gua)斷或和顏(yan)悅(yue)色騙人）、友(you)(you)便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣(yi)。——孔子《論(lun)語》
26、父母之(zhi)年(nian)，不(bu)可(ke)不(bu)知(zhi)也。一(yi)則(ze)以喜，一(yi)則(ze)以懼(ju)。——孔子《論(lun)語》
27、名不正(zheng)則言不順，言不順則事不成。《論語》
28、敏而好學，不(bu)恥下問(wen)，是以(yi)謂之文也。——孔子《論(lun)語》
29、德不孤，必有鄰(lin)。——孔子《論語(yu)》
30、鳥之(zhi)將死(si)，其鳴也哀(ai)；人之(zhi)將死(si)，其言也善(shan)。《論語(yu)》
31、關雎，樂而不(bu)淫(yin)，哀而不(bu)傷。——孔子《論語》
32、飯(fan)疏食，飲水(shui)，曲肱而枕之，樂亦在其中(zhong)矣。不義(yi)而富(fu)且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
33、歲寒，然后(hou)知松柏之后(hou)凋也。——孔丘《論語》
34、君子(zi)懷(huai)(huai)德，小人懷(huai)(huai)土。君子(zi)懷(huai)(huai)刑，小人懷(huai)(huai)惠。——孔子(zi)《論語》
35、己所不欲(yu)，勿施于人(ren)。——孔子(zi)《論語(yu)》
36、朽木，不可雕也，糞土之(zhi)墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子(zi)《論語》
37、不義而富且貴，于我如浮云(yun)。——孔丘《論語》
38、學而時習(xi)之，不(bu)亦說乎(hu)？有朋(peng)自遠方來(lai)，不(bu)亦樂乎(hu)？人不(bu)知而不(bu)慍(yun)，不(bu)亦君(jun)子乎(hu)？——孔子《論語》
39、溫故而知(zhi)新，可以為師矣。——孔子《論語》
40、道不同，不相為謀(mou)。《論語(yu)》
41、小不忍(ren)，則(ze)亂大謀。——孔子《論語(yu)》
42、為(wei)政以德(de)，譬如北辰，居(ju)其所，而(er)眾星共之(zhi)。——孔(kong)子《論語》
43、弟子(zi)入(ru)則(ze)孝(xiao)，出則(ze)悌，謹(jin)而信，泛(fan)愛(ai)眾而親仁，行有余力，則(ze)以學(xue)文(wen)。——孔子(zi)《論語》
44、躬自厚而薄(bo)責于人，則(ze)遠怨矣。——孔丘《論語》
45、往者(zhe)不可諫，來者(zhe)猶可追《論語(yu)》
46、今之孝(xiao)者，是謂能養(yang)(yang)，至于(yu)犬馬，皆能有養(yang)(yang)，不(bu)敬，何以別乎？——孔子(zi)《論語》
47、吾(wu)日三省吾(wu)身：為人謀而(er)(er)不(bu)忠乎(hu)？與朋友(you)交而(er)(er)不(bu)信乎(hu)？傳不(bu)習(xi)乎(hu)？《論語》
48、人(ren)而無(wu)信，不知其可也。大車無(wu)倪，小車無(wu)杌(wu)，其何以行之哉！——孔(kong)子《論語(yu)》
49、“舉直(zhi)錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直(zhi)，則民不服。”——孔子《論(lun)語》
50、不患無位，患所以立。不患莫己知(zhi)，求為可知(zhi)也。——孔子《論語(yu)》
《論語》名言7
1.不學禮，無以立。
2.己(ji)所不欲，匆施于人。
3.己(ji)欲(yu)立而(er)(er)立人(ren)，己(ji)欲(yu)達(da)而(er)(er)達(da)人(ren)。
4.躬自(zi)厚而(er)薄責于人，則遠(yuan)怨矣。
5.見賢思齊(qi)焉，見不賢而內自省也。
6.三人行，必(bi)有我師焉，擇(ze)其善(shan)者而從之，擇(ze)其不善(shan)者而改之。
7.吾日三(san)省吾身：為人謀(mou)而(er)不忠乎(hu)？與朋友(you)交而(er)下(xia)信乎(hu)？傳不習乎(hu)？
8.居處恭，執(zhi)事敬，與人忠。
9.君子敬而無失，與人恭(gong)而有(you)禮，四海之內(nei)皆兄弟也，
10.言(yan)忠(zhong)信，行(xing)篤(du)敬，雖蠻貊之邦，行(xing)矣。言(yan)不忠(zhong)信，行(xing)不篤(du)敬，雖州里(li)，行(xing)乎哉？
11.行己有恥，使于四方，不辱(ru)君命，可謂士矣。
12.孔(kong)子(zi)曰(yue)：“能行(xing)五(wu)者于天下為仁矣。”請問之(zhi)。曰(yue)：“恭、寬、信、敏、惠。恭則(ze)不(bu)侮，寬則(ze)得眾，信則(ze)人任焉，敏則(ze)有功(gong)，惠則(ze)足以使人”。
13.君子義以(yi)(yi)為質，禮以(yi)(yi)行之(zhi)，孫以(yi)(yi)出(chu)之(zhi)，信(xin)以(yi)(yi)成之(zhi)。君子哉(zai)！
14.過而不(bu)改，是謂過矣(yi)！
15.過，則(ze)匆憚改。
16.不遷怒，不二過。
17.三(san)軍可(ke)奪(duo)帥也，匹夫不可(ke)奪(duo)志也！
18.人無遠慮(lv)，必有近憂。
19.無欲(yu)速，無見小利(li)。欲(yu)速，則不達；見小利(li)，則大事不成(cheng)。
20.士不(bu)(bu)可不(bu)(bu)弘毅，任重而道遠。仁以為己(ji)任，不(bu)(bu)亦(yi)(yi)重乎(hu)？死而后己(ji)，不(bu)(bu)亦(yi)(yi)遠乎(hu)？
21.執德(de)不(bu)弘，信道不(bu)篤，焉能為(wei)有，焉能為(wei)亡。
22.與朋友交(jiao)，言而有(you)信。
23.以(yi)文會友(you)，以(yi)友(you)輔(fu)仁。
24.益者三友(you)(you)(you)，損(sun)者三友(you)(you)(you)。友(you)(you)(you)直，友(you)(you)(you)諒，友(you)(you)(you)多聞，益矣(yi)。友(you)(you)(you)便辟，友(you)(you)(you)善柔，友(you)(you)(you)便佞，損(sun)矣(yi)。
25.君(jun)子欲訥于言而敏于行。
26.君子(zi)食無求飽，居無求安(an)，敏于(yu)(yu)事而慎于(yu)(yu)言，就有(you)道而正(zheng)焉，可謂好(hao)學(xue)也(ye)已。
27.巧(qiao)言亂德。
28.巧(qiao)言令色，鮮矣仁。
29.剛、毅、木、訥近仁。
30.有德者必育(yu)言，有言者不必育(yu)德。
31.聽其(qi)言而觀(guan)其(qi)行。
32.君(jun)于不以言舉人,不以人廢言。
33.古者言之不(bu)出(chu),恥躬不(bu)逮也。
34.君子名之必可(ke)(ke)言(yan)也，言(yan)之必可(ke)(ke)行也，君子于其言(yan)，無所茍而已(yi)矣。
35.可與言而(er)不(bu)(bu)(bu)與之(zhi)(zhi)言，失人；不(bu)(bu)(bu)可與言而(er)與之(zhi)(zhi)言，失言。知者不(bu)(bu)(bu)失人，亦不(bu)(bu)(bu)失言。
36.言(yan)未(wei)及之(zhi)而(er)(er)言(yan)謂(wei)之(zhi)躁，言(yan)及之(zhi)而(er)(er)不言(yan)謂(wei)之(zhi)隱，未(wei)見顏(yan)色而(er)(er)言(yan)謂(wei)之(zhi)瞽。
37.好(hao)(hao)仁(ren)不(bu)好(hao)(hao)學，其(qi)蔽(bi)(bi)也愚；好(hao)(hao)知不(bu)好(hao)(hao)學，其(qi)蔽(bi)(bi)也蕩；好(hao)(hao)信不(bu)好(hao)(hao)學，其(qi)蔽(bi)(bi)也賊；好(hao)(hao)直不(bu)好(hao)(hao)學，其(qi)蔽(bi)(bi)也絞；好(hao)(hao)勇不(bu)好(hao)(hao)學，其(qi)蔽(bi)(bi)也亂；好(hao)(hao)剛不(bu)好(hao)(hao)學，其(qi)蔽(bi)(bi)也狂。
38.恭(gong)而(er)無禮則勞(lao)，慎(shen)而(er)無禮則葸，勇而(er)無禮則亂，直而(er)無禮則絞。
39.事君，敬其事而后其食。
40.禮之用，和為(wei)貴。
41.放于利而行，多怨(yuan)。
《論語》名言8
1) 、食不厭精，膾不厭細。
2) 、食不(bu)語(yu)，寢不(bu)言。
3) 、寢(qin)不(bu)尸，居(ju)不(bu)容。
4) 、未能事人，焉能事鬼？
5) 、未(wei)知(zhi)(zhi)生，焉知(zhi)(zhi)死(si)？
6) 、學而時習之，不亦(yi)說(shuo)乎？有(you)朋自遠方(fang)來(lai)，不亦(yi)樂乎？人(ren)不知(zhi)而不慍(yun)，不亦(yi)君(jun)子乎？
7) 、巧言令色(se)，鮮亦(yi)仁！
8) 、吾日三省吾身：為人謀而(er)不忠乎？與朋友交(jiao)而(er)不信乎？傳不習(xi)胡？
9) 、君子食無求飽，居無求安，敏于事(shi)而慎于言(yan)，就(jiu)有道而正焉，可謂好學也已，論語中的(de)名言(yan)警句。
10) 、不患人之不己知，患不知人也(ye)。
11) 、《詩》三百(bai)，一言以蔽之，曰："思無邪。"
12) 、吾十有五而(er)(er)志于學，三十而(er)(er)立，四(si)十不惑，五十而(er)(er)知天(tian)命(ming)，六十而(er)(er)耳順，七十而(er)(er)從(cong)心(xin)所欲，不逾(yu)矩。
13) 、溫故而知新，可以為(wei)師矣(yi)。
14) 、學而不思則(ze)(ze)罔，思而不學則(ze)(ze)殆。
15) 、知(zhi)之為知(zhi)之，不知(zhi)為不知(zhi)，是(shi)知(zhi)也。
16) 、舉直(zhi)錯(cuo)諸(zhu)枉，則(ze)-民(min)服；舉枉錯(cuo)諸(zhu)直(zhi)，則(ze)-民(min)不(bu)服。
17) 、八佾舞(wu)于庭，是可忍也(ye)，孰(shu)不可忍也(ye)！
18) 、成(cheng)事不(bu)說，遂事不(bu)諫，既(ji)往不(bu)咎(jiu)。
19) 、子(zi)謂(wei)《韶>>:"盡(jin)美矣，又盡(jin)善(shan)也。"謂(wei)《武(wu)》:"盡(jin)美矣，未盡(jin)善(shan)也。"
20) 、朝聞道，夕死可矣。
21) 、君(jun)子懷(huai)德(de)，小人懷(huai)土；君(jun)子懷(huai)刑，小人懷(huai)惠(hui)。
22) 、放于利而后行(xing)，多怨(yuan)。
23) 、君子喻于義，小人喻于利(li)。
24) 、見(jian)賢(xian)思齊焉，見(jian)不賢(xian)而內自(zi)省也。
25) 、父母(mu)在，不遠游。游必有方(fang)。
26) 、父母(mu)之年，不可(ke)不知也。一(yi)則(ze)以喜，一(yi)則(ze)以懼。
27) 、君子欲衲(na)于言，而敏(min)于行。
28) 、德(de)不孤，必有鄰，名言警句(ju)《論語(yu)中的名言警句(ju)》。
29) 、朽木不(bu)(bu)可雕也(ye)，糞土(tu)之墻(qiang)不(bu)(bu)可圬也(ye)。
30) 、敏而好(hao)學(xue)，不恥下(xia)問。
31) 、有(you)顏回者好學(xue)，不遷怒，不貳過(guo)。
32) 、君子周急(ji)不繼(ji)富。
33) 、子曰："賢哉(zai)，回(hui)也(ye)(ye)！一簞食(shi)，在陋(lou)巷(xiang)。人不堪其(qi)憂，回(hui)也(ye)(ye)不改(gai)其(qi)樂。賢哉(zai)，回(hui)也(ye)(ye)！"
34) 、質(zhi)勝(sheng)文(wen)則野，文(wen)勝(sheng)質(zhi)則史。文(wen)質(zhi)彬彬，然后君子。
35) 、知之(zhi)(zhi)者不(bu)如好之(zhi)(zhi)者，好之(zhi)(zhi)者不(bu)如樂之(zhi)(zhi)者。
36) 、知(zhi)者(zhe)樂水(shui)，仁(ren)者(zhe)樂山。知(zhi)者(zhe)動，仁(ren)者(zhe)靜(jing)。知(zhi)者(zhe)樂，仁(ren)者(zhe)壽。
37) 、默而識之，學而不(bu)厭，誨人(ren)不(bu)倦，何有于我哉？
38) 、不(bu)憤(fen)不(bu)啟，不(bu)悱不(bu)發。舉(ju)一隅(yu)而不(bu)以(yi)三隅(yu)反，則不(bu)復也。
39) 、飯疏食，飲(yin)水，曲(qu)肱而(er)枕之，樂在其中矣。不(bu)義而(er)富且貴(gui)，于我如浮云。
40) 、其為人(ren)也，發憤(fen)忘(wang)食(shi)，樂以忘(wang)憂，不知老之將至。
41) 、子(zi)不語：怪(guai)，力，亂(luan)，神。（名人名言(yan) ）
42) 、三人行，必有(you)我(wo)師焉(yan)。擇其(qi)善(shan)者而從之(zhi)，其(qi)不(bu)善(shan)者而改之(zhi)。
43) 、君(jun)子坦蕩蕩，小人(ren)長戚戚。
44) 、鳥之將(jiang)死，其鳴(ming)也哀；人之將(jiang)死，其言也善。
45) 、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jie)而不可奪(duo)也。
46) 、士不(bu)可(ke)以不(bu)弘毅，任重而道遠。
47) 、篤信(xin)好學，守死善道。 危(wei)邦(bang)不(bu)入(ru)，亂(luan)邦(bang)不(bu)居。天(tian)下(xia)有道則見，無道則隱。邦(bang)有道，貧(pin)且(qie)賤(jian)焉。恥也(ye)(ye)；邦(bang)無道，富且(qie)貴也(ye)(ye)，恥也(ye)(ye)。
48) 、不在其位(wei)，不謀其政。
49) 、君(jun)子居之(zhi)，何陋之(zhi)有？
50) 、子在川上曰："逝者(zhe)如斯夫(fu)！不舍晝夜！"
51) 、吾未見好德者如好色者也。
52) 、后(hou)生可畏，焉知來者不之不如今也？四十(shi)，五十(shi)而(er)無聞焉，斯亦不足畏也已。
53) 、主忠信。毋友(you)不如己者，過(guo)則勿憚改。
54) 、三(san)軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
55) 、歲寒，然(ran)后知松柏之后凋也。
56) 、知者(zhe)(zhe)不惑，仁者(zhe)(zhe)不憂，勇(yong)者(zhe)(zhe)不懼(ju)。
《論語》名言9
1、君子懷德，小(xiao)人懷土；君子懷刑，小(xiao)人懷惠。
2、君子喻于(yu)義(yi)，小人(ren)喻于(yu)利。
3、德不孤，必(bi)有鄰(lin)。
4、君(jun)子居之(zhi)(zhi)，何陋之(zhi)(zhi)有？
5、飯(fan)疏食(shi)，飲水，曲肱(gong)而(er)枕之(zhi)，樂在(zai)其中矣(yi)。不(bu)義而(er)富且貴，于我如浮(fu)云。
6、主(zhu)忠信。毋(wu)友不如己者，過則勿(wu)憚改。
7、可(ke)(ke)以托(tuo)六(liu)尺之(zhi)孤，可(ke)(ke)以寄百里之(zhi)命，臨(lin)大節而不可(ke)(ke)奪也(ye)。
8、后(hou)生(sheng)可畏(wei)(wei)，焉知來者不之不如今也(ye)？四(si)十，五(wu)十而無(wu)聞焉，斯亦(yi)不足(zu)畏(wei)(wei)也(ye)已(yi)。
9、食不(bu)厭精(jing)，膾(kuai)不(bu)厭細。
10、朽木(mu)不(bu)可雕也(ye)，糞土之墻不(bu)可圬也(ye)。
11、敏而好學，不(bu)恥下問。
12、知(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)水(shui)，仁者(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)山。知(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)動，仁者(zhe)(zhe)(zhe)靜。知(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)，仁者(zhe)(zhe)(zhe)壽。
13、子不語(yu)怪，力(li)，亂，神。
14、父母(mu)之(zhi)年(nian)，不可不知(zhi)也。一則(ze)以(yi)喜，一則(ze)以(yi)懼。
15、君子欲衲于言，而敏于行。
16、放于利(li)而后(hou)行，多怨。
17、鳥之將(jiang)死，其鳴也哀；人之將(jiang)死，其言也善(shan)。
18、士不可以不弘毅，任重(zhong)而道遠。
19、子曰(yue)賢哉，回也(ye)！一簞食(shi)，在陋(lou)巷。人不(bu)堪其憂，回也(ye)不(bu)改其樂。賢哉，回也(ye)！"
20、知之(zhi)者(zhe)不如(ru)好(hao)之(zhi)者(zhe)，好(hao)之(zhi)者(zhe)不如(ru)樂之(zhi)者(zhe)。
21、八佾(yi)舞于庭，是可(ke)忍(ren)也(ye)，孰(shu)不可(ke)忍(ren)也(ye)！
22、食(shi)不語(yu)，寢不言。
23、子在川(chuan)上曰："逝者如斯夫！不(bu)舍(she)晝(zhou)夜！"
24、不憤不啟(qi)，不悱不發。舉一(yi)隅而不以三隅反，則不復也。
25、父母在，不(bu)遠游(you)。游(you)必有(you)方。
26、吾十(shi)有五(wu)而(er)(er)志于學，三(san)十(shi)而(er)(er)立，四(si)十(shi)不惑(huo)，五(wu)十(shi)而(er)(er)知天命，六(liu)十(shi)而(er)(er)耳順(shun)，七(qi)十(shi)而(er)(er)從心所欲，不逾(yu)矩。
27、有顏(yan)回者好學，不遷(qian)怒，不貳過。
28、《詩》三百(bai)，一言以蔽(bi)之，曰(yue)："思無邪(xie)。"
29、默而識之，學(xue)而不厭，誨(hui)人不倦(juan)，何有于我哉？
30、質勝(sheng)文則野(ye)，文勝(sheng)質則史。文質彬彬，然(ran)后君子。
31、見賢思齊焉(yan)，見不賢而內自省也。
32、舉(ju)直錯諸枉，則-民服；舉(ju)枉錯諸直，則-民不服。
33、不患人之(zhi)不己知(zhi)，患不知(zhi)人也。
34、不(bu)在(zai)其位，不(bu)謀(mou)其政。
35、君(jun)子周(zhou)急不繼富。
36、溫(wen)故而知(zhi)新，可以為師矣。
37、子謂《韶>>:"盡(jin)(jin)美(mei)矣，又(you)盡(jin)(jin)善也(ye)(ye)。"謂《武》:"盡(jin)(jin)美(mei)矣，未盡(jin)(jin)善也(ye)(ye)。"
38、朝聞道，夕死可矣。
39、三軍(jun)可(ke)(ke)奪帥也，匹(pi)夫不可(ke)(ke)奪志也。
40、歲寒，然后知松(song)柏之后凋也。
41、其為人也，發憤忘食(shi)，樂(le)以(yi)忘憂，不(bu)知老之將至(zhi)。
42、吾未見好(hao)德(de)者(zhe)如好(hao)色者(zhe)也。
43、學(xue)而(er)不思則(ze)罔(wang)，思而(er)不學(xue)則(ze)殆。
44、知者(zhe)不(bu)惑，仁者(zhe)不(bu)憂(you)，勇(yong)者(zhe)不(bu)懼。
45、篤信好學，守死善道(dao)(dao)。危(wei)邦(bang)不(bu)入，亂邦(bang)不(bu)居。天下有(you)道(dao)(dao)則見，無(wu)道(dao)(dao)則隱。邦(bang)有(you)道(dao)(dao)，貧且賤焉。恥也(ye)；邦(bang)無(wu)道(dao)(dao)，富(fu)且貴也(ye)，恥也(ye)。
46、知(zhi)之(zhi)為知(zhi)之(zhi)，不知(zhi)為不知(zhi)，是(shi)知(zhi)也(ye)。
47、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改(gai)之。
48、寢不尸，居不容。
49、成事不說，遂事不諫，既(ji)往(wang)不咎。
50、君子(zi)坦蕩(dang)蕩(dang)，小人長戚戚。
《論語》名言10
1.吾(wu)十(shi)有五而志于學，三十(shi)而立，四(si)十(shi)而不惑，五十(shi)而知天命，六十(shi)而耳順(shun)，七十(shi)而從心(xin)所(suo)欲，不逾矩。
2.愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。
3.老者(zhe)安之，朋(peng)友信之，少者(zhe)懷之。
4.不義而富且貴，于我如浮云(yun)。
5.發憤忘食，樂以忘憂，不知(zhi)老(lao)之將至云爾。
6.仁者不憂，智(zhi)者不惑，勇者不懼。
7.生亦我所欲也(ye)，義亦我所欲也(ye)；二者(zhe)不(bu)可得兼(jian)，舍生而取義者(zhe)也(ye)。
8.往者不可(ke)諫，來者猶可(ke)追。
9.君子(zi)不(bu)怨天，不(bu)尤(you)人。
10.遺佚而(er)不怨，厄窮而(er)不憫。
11.如欲平治天下，當今之世，舍我其(qi)誰也(ye)。
12.天下之無道也(ye)久矣，天將以夫子為(wei)木(mu)鐸。
13.君子之(zhi)澤(ze)(ze)五(wu)世而(er)(er)斬，小人之(zhi)澤(ze)(ze)五(wu)世而(er)(er)斬。
《論語》名言11
1、知(zhi)(zhi)(zhi)之為(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)之，不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。
2、道千乘之國(guo)，敬(jing)事而信，節用而愛人，使(shi)民以時。
3、弟子，入則孝(xiao)，出則悌(ti)，謹(jin)而信，泛愛眾而親仁。行有(you)余力，則以學文(wen)。
4、恭(gong)，寬，信，敏，惠(hui)。恭(gong)則(ze)不(bu)侮(wu)，寬則(ze)得眾(zhong)，信則(ze)人任焉，敏則(ze)有功(gong)，惠(hui)則(ze)足(zu)以使(shi)人。
5、君子不(bu)重，則(ze)不(bu)威;學(xue)則(ze)不(bu)固。主忠信。無友不(bu)如已者。過，則(ze)勿憚改(gai)。
6、人而無信，不知(zhi)其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之(zhi)哉
7、吾日三省吾身:為人謀而(er)不忠(zhong)乎?與(yu)朋友(you)交而(er)不信乎?傳不習乎?
8、賢賢易色(se);事父(fu)母，能竭其(qi)力;事君，能致其(qi)身;與朋友交(jiao)，言而有信(xin)。雖(sui)曰未學(xue)，吾(wu)必(bi)謂之(zhi)學(xue)矣。
9、信近于義，言可復也(ye)。恭近于禮，遠恥辱也(ye)。因不失其(qi)親，亦可宗也(ye)。
10、言必信，行必果。硁(keng)硁(keng)然(ran)小(xiao)人哉!抑亦可以為(wei)次矣。
11、言忠信，行篤(du)(du)敬，雖(sui)蠻(man)貊(mo)之邦(bang)，行矣。言不(bu)忠信，行不(bu)篤(du)(du)敬，雖(sui)州里，行乎哉(zai)?立則見其參(can)于(yu)前也，在輿則見其倚(yi)于(yu)衡也，夫然(ran)后行。
12、益(yi)者(zhe)三友(you)(you)(you)，損者(zhe)三友(you)(you)(you)。友(you)(you)(you)直，友(you)(you)(you)諒，友(you)(you)(you)多聞，益(yi)矣。友(you)(you)(you)便(bian)辟，友(you)(you)(you)善柔，友(you)(you)(you)便(bian)佞，損矣。
13、主忠信，徙(xi)義，崇德也(ye)。愛之(zhi)欲(yu)其生(sheng)，惡(e)之(zhi)欲(yu)其死(si)。既欲(yu)其生(sheng)，又欲(yu)其死(si)，是惑也(ye)。誠(cheng)不以(yi)富(fu)，亦只以(yi)異(yi)。
14、見(jian)賢思(si)齊焉，見(jian)不(bu)賢而內自省也。
15、弟子，入則孝，出則悌，謹(jin)而(er)信，泛愛(ai)眾而(er)親仁(ren)。行有余力，則以學(xue)文。
16、君子成(cheng)(cheng)人(ren)之(zhi)(zhi)美，不成(cheng)(cheng)人(ren)之(zhi)(zhi)惡;小人(ren)反是。
17、知(zhi)者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、工(gong)欲善其(qi)事，必(bi)先利其(qi)器。居是邦(bang)也，事其(qi)大夫之賢者，友其(qi)士之仁者。
19、不仁者，不可(ke)以久處約(yue)，不可(ke)以長(chang)處樂。仁者安仁，知者利仁。
20、富與貴是人之(zhi)所欲也，不以其道得(de)之(zhi)，不處(chu)也;貧與賤是人之(zhi)所惡也，不以其道得(de)之(zhi)，不去也。君(jun)子(zi)去仁(ren)(ren)，惡乎(hu)成名(ming)?君(jun)子(zi)無終食(shi)之(zhi)間違仁(ren)(ren)，造次必于(yu)是，顛(dian)沛必于(yu)是。
21、若圣與仁，則吾豈(qi)敢?抑為之(zhi)不厭，誨人不倦，則可謂云(yun)爾已矣。
22、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
23、父母之年不可不知也則以(yi)喜，一(yi)則以(yi)憂。
24、往者不可(ke)諫，來者猶可(ke)追(zhui)。
25、如有(you)王者，必世而后仁。
26、弟子入(ru)則孝，出則弟，謹而(er)(er)信(xin)，泛(fan)愛眾，而(er)(er)親(qin)仁。行有余(yu)力，則以學文。
27、知及之(zhi)(zhi)，仁(ren)(ren)不(bu)(bu)能守之(zhi)(zhi);雖得(de)之(zhi)(zhi)，必失之(zhi)(zhi)。知及之(zhi)(zhi)，仁(ren)(ren)能守之(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)莊(zhuang)以(yi)蒞之(zhi)(zhi)，則民不(bu)(bu)敬(jing)。知及之(zhi)(zhi)，仁(ren)(ren)能守之(zhi)(zhi)，莊(zhuang)以(yi)蒞之(zhi)(zhi)。動之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)以(yi)禮，未(wei)善(shan)也。
28、遠人不服則(ze)修文(wen)德(de)以來(lai)之(zhi);既來(lai)之(zhi)，則(ze)安之(zhi)。
29、人而無信，不知其(qi)可也。大車無，小車無，其(qi)何以行(xing)之哉?"
30、子以四教:文(wen)，行，忠，信。
31、亡而(er)為有，虛而(er)為盈，約而(er)為泰(tai)，難(nan)乎(hu)有恒(heng)矣。"
32、主(zhu)忠信(xin)，徙義，崇(chong)德(de)也。愛之欲其(qi)生(sheng)，惡之欲其(qi)死。既欲其(qi)生(sheng)，又欲其(qi)死，是惑也。
33、君(jun)子(zi)不(bu)重(zhong)，則不(bu)威;學則不(bu)固。主忠(zhong)信(xin)。無友不(bu)如(ru)己者。過則勿憚改。
34、信近(jin)于(yu)義，言可復(fu)也;恭近(jin)于(yu)禮，遠恥辱也;因不失其親，亦可宗也。
35、道千乘(cheng)之國(guo)，敬事而信，節用而愛人，使民(min)以時。
36、子夏曰:'君子信(xin)而后(hou)勞其民，未信(xin)則以(yi)為厲己也;信(xin)而后(hou)諫，未信(xin)則以(yi)為謗己也。
37、言必(bi)信，行必(bi)果，然小人(ren)哉!
38、人(ren)之(zhi)生也直，罔之(zhi)生也幸而免。
39、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
40、弟子，入則孝，出(chu)則悌，謹而(er)信(xin)，泛愛眾而(er)親仁。行有余力，則以學文。
《論語》名言12
1、學而(er)時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人(ren)不知而不慍，不亦君子乎？
譯(yi)文(wen) 孔子說：“學了之后然后按照一定的(de)時間去溫習它，不(bu)也(ye)高(gao)興(xing)(xing)嗎？有(you)志(zhi)同(tong)道合的(de)人(ren)從遠方來，不(bu)是很令人(ren)高(gao)興(xing)(xing)的(de)嗎？別人(ren)不(bu)了解我也(ye)不(bu)惱恨，不(bu)也(ye)是君(jun)子嗎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
譯(yi)文 孔子說：“花(hua)言巧(qiao)語(yu)、滿(man)臉(lian)堆笑的(de)，這種人是沒有什么(me)仁德的(de)。”
3、吾(wu)日三省吾(wu)身：為(wei)人(ren)謀而不(bu)(bu)忠乎？與朋友交而不(bu)(bu)信(xin)乎？傳不(bu)(bu)習乎？
譯文 曾參(can)說：“我每天都(dou)要(yao)多次反省自己：為別人出主意做事，是(shi)不(bu)是(shi)忠實(shi)?與朋友交往是(shi)不(bu)是(shi)守信?老(lao)師傳授(shou)的(de)知識，是(shi)不(bu)是(shi)復習了?”
4、君子食(shi)無求(qiu)飽(bao)，居無求(qiu)安，敏于(yu)事而慎于(yu)言(yan)，就有道(dao)而正焉(yan)，
可謂好學也已。
譯文(wen) 孔子說：“君子吃不追求飽足，住(zhu)不追求安逸(yi)，做事靈敏、言談(tan)謹慎。時時改正自己(ji)的(de)錯誤(wu)，就算(suan)好學(xue)了
5、不患(huan)人(ren)之不己知(zhi)，患(huan)不知(zhi)人(ren)也。
譯(yi)文(wen) 孔子說：“不怕沒人了解(jie)自己，就怕自己不了解(jie)別(bie)人。”
6、《詩》三百，一言以蔽之(zhi)，曰：“思無(wu)邪(xie)。”
譯文(wen) 孔子說：“《詩(shi)經》三百(bai)零(ling)五首用一句(ju)話可以概括即‘思(si)想純正，沒有(you)邪惡的(de)東西。’”
7、吾十(shi)有五(wu)而志于學，三(san)十(shi)而立，四十(shi)不惑，五(wu)十(shi)而知天命，
六(liu)十而耳(er)順，七(qi)十而從心所欲(yu)，不逾矩。
譯文 孔子(zi)說?：“我十五(wu)歲，有志于學問；三十歲，懂禮儀說話做事(shi)都(dou)有把握；四十歲掌握了(le)各(ge)種知(zhi)(zhi)識，不(bu)致迷惑(huo)；五(wu)十歲知(zhi)(zhi)道了(le)不(bu)能(neng)為人力所支配的(de)事(shi)情(qing)；六十歲一聽(ting)別人言語(yu)便可(ke)以分(fen)別真假判明是非；到了(le)七十歲便隨心所欲(yu)任何念頭都(dou)不(bu)會(hui)越出規矩(ju)。”
8、溫故而知新，可以為師矣。
譯文(wen) 孔(kong)子說：“復習(xi)(溫習(xi)、鞏(gong)固)舊的知(zhi)(zhi)識，(并且)能夠(gou)從中(zhong)領悟到新的知(zhi)(zhi)識。憑借這一點（就）可以做(zuo)老師(shi)了。”
9、學而不(bu)思則(ze)罔，思而不(bu)學則(ze)殆。
譯(yi)文 孔(kong)子說：“學習而(er)不(bu)知(zhi)道思考，就會被知(zhi)識表(biao)象所迷惑；只空想而(er)不(bu)學習，就會對學習有害(hai)。”
10、知之(zhi)為知之(zhi)，不(bu)知為不(bu)知，是知也。
譯文 孔子說：“仲(zhong)由,教(jiao)導你的(de)(de)(de)'東西你懂得了嗎？知道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)知道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)，不知道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)不知道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)，這種態度是(shi)(shi)明智的(de)(de)(de)。”
11、舉直(zhi)錯諸(zhu)枉，則-民(min)(min)服(fu)；舉枉錯諸(zhu)直(zhi)，則-民(min)(min)不服(fu)。
舉:選(xuan)拔(ba)、推舉;直:正(zheng)直的(de)(de)(de)人;錯(cuo):同措，放置、安(an)排(pai)(pai);枉(wang):不(bu)正(zheng)直不(bu)正(zheng)派的(de)(de)(de)人。魯哀公問(wen)道:“如何(he)做人民才(cai)會信(xin)服(fu)呢?”孔子回答說:“選(xuan)拔(ba)正(zheng)直的(de)(de)(de)人，位置安(an)排(pai)(pai)在(zai)不(bu)正(zheng)直的(de)(de)(de)人之(zhi)上(shang)(shang)，人民就(jiu)信(xin)服(fu)了;把(ba)不(bu)正(zheng)直的(de)(de)(de)人安(an)排(pai)(pai)在(zai)正(zheng)直的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)位置之(zhi)上(shang)(shang)，人民就(jiu)不(bu)信(xin)服(fu)了。”
12、八(ba)佾舞于(yu)庭，是可忍(ren)也，孰(shu)不(bu)可忍(ren)也！
13、成(cheng)事不說，遂(sui)事不諫，既(ji)往不咎。
14、子謂《韶>>：“盡美矣(yi)，又(you)盡善也(ye)。”謂《武(wu)》：“盡美矣(yi)，未盡善也(ye)。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君(jun)子(zi)懷(huai)德，小人懷(huai)土；君(jun)子(zi)懷(huai)刑，小人懷(huai)惠(hui)。
17、放于利而(er)后(hou)行，多怨。
18、君子喻于義，小(xiao)人喻于利。
19、見(jian)賢(xian)思齊焉(yan)，見(jian)不賢(xian)而內自省(sheng)也。
20、父母在，不遠游。游必有方(fang)。
21、父母之(zhi)年(nian)，不可不知(zhi)也。一則以(yi)喜，一則以(yi)懼。
22、君子(zi)欲衲于言，而(er)敏(min)于行。
23、德(de)不孤(gu)，必有鄰。
24、朽木不可雕(diao)也，糞土之墻不可圬也。
25、敏(min)而好學，不恥下問。
26、有顏回者(zhe)好(hao)學，不(bu)遷(qian)怒，不(bu)貳過。
27、君子周(zhou)急不繼富。
28、子曰：“賢哉(zai)，回也(ye)！一簞(dan)食(shi)，在陋巷(xiang)。人不堪其憂，回也(ye)不改(gai)其樂(le)。賢哉(zai)，回也(ye)！”
29、質勝(sheng)文則(ze)野，文勝(sheng)質則(ze)史。文質彬(bin)彬(bin)，然后君子。
30、知之(zhi)(zhi)者不如好(hao)之(zhi)(zhi)者，好(hao)之(zhi)(zhi)者不如樂(le)之(zhi)(zhi)者。
31、知者(zhe)樂(le)水(shui)，仁者(zhe)樂(le)山(shan)。知者(zhe)動，仁者(zhe)靜。知者(zhe)樂(le)，仁者(zhe)壽。
32、默而(er)識之，學而(er)不(bu)厭(yan)，誨人不(bu)倦(juan)，何有于我哉？
33、不(bu)憤不(bu)啟(qi)，不(bu)悱(fei)不(bu)發(fa)。舉一隅而不(bu)以三隅反，則不(bu)復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕(zhen)之(zhi)，樂在(zai)其(qi)中矣。不(bu)義(yi)而富(fu)且(qie)貴(gui)，于我如浮云。
35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將(jiang)至(zhi)。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人(ren)行(xing)，必有我師(shi)焉(yan)。擇其(qi)善(shan)者而從之，其(qi)不善(shan)者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長戚(qi)戚(qi)。
39、鳥(niao)之(zhi)(zhi)將死(si)，其鳴(ming)也哀；人之(zhi)(zhi)將死(si)，其言也善。
40、可(ke)以(yi)托(tuo)六尺之孤，可(ke)以(yi)寄百里之命，臨大節而不可(ke)奪也(ye)。
41、士不(bu)可以不(bu)弘毅，任(ren)重而道遠。
42、篤信(xin)好學，守(shou)死善道。 危邦(bang)不(bu)入，亂邦(bang)不(bu)居。天(tian)下有(you)道則見，無道則隱。邦(bang)有(you)道，貧且賤(jian)焉。恥也(ye)；邦(bang)無道，富(fu)且貴(gui)也(ye)，恥也(ye)。
43、不在其位，不謀(mou)其政。
44、君子(zi)居之(zhi)，何陋之(zhi)有？
45、子在川上曰(yue)：“逝(shi)者(zhe)如(ru)斯夫！不(bu)舍(she)晝夜！”
46、吾(wu)未見(jian)好(hao)德者如好(hao)色者也。
47、后(hou)生可畏(wei)(wei)，焉(yan)知來者不(bu)(bu)之不(bu)(bu)如今也？四(si)十(shi)，五十(shi)而(er)無聞焉(yan)，斯亦(yi)不(bu)(bu)足畏(wei)(wei)也已。
48、主忠(zhong)信。毋(wu)友不如己者(zhe)，過則勿(wu)憚(dan)改(gai)。
49、三軍可奪帥也(ye)，匹夫(fu)不可奪志也(ye)。
50、歲寒，然后知(zhi)松柏之后凋也。
《論語》名言13
1.質(zhi)勝文則野，文勝質(zhi)則史(shi)。文質(zhi)彬彬，然后君子。
2.吾(wu)日(ri)三(san)省吾(wu)身(shen)：為人謀而不忠乎?與朋友(you)交而下信乎?傳不習乎?
3.知(zhi)其不可而(er)為之。——《論語·憲問》
4.君子上(shang)達，小人下(xia)達。——《論(lun)語·憲問》
5.不(bu)學禮，無以立(li)。——《論語·季氏》
6.蓋有不(bu)知而(er)作(zuo)者(zhe)，我無是也。多(duo)聞，擇其善者(zhe)而(er)從之;多(duo)見而(er)識(shi)之。
7.仁者(zhe)不(bu)憂(you)，知者(zhe)不(bu)惑，勇者(zhe)不(bu)懼。
8.君(jun)子恥(chi)其言而過其行。——《論語·憲問》
9.不學詩(shi)，無以言(yan)。
10.學如不及，猶恐失之。
11.過，則(ze)匆憚改。
12.以文會(hui)友(you)，以友(you)輔仁。
13.富與貴，是人之(zhi)所欲(yu)也(ye);不(bu)以其(qi)道(dao)，得(de)之(zhi)不(bu)處也(ye)。貧與賤，是人之(zhi)所惡(e)也(ye);不(bu)以其(qi)道(dao)，得(de)之(zhi)不(bu)去(qu)也(ye)。
14.好(hao)(hao)直不(bu)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，其(qi)(qi)蔽(bi)也絞;好(hao)(hao)勇不(bu)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，其(qi)(qi)蔽(bi)也亂;好(hao)(hao)剛不(bu)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，其(qi)(qi)蔽(bi)也狂。
15.不(bu)(bu)憤不(bu)(bu)啟，不(bu)(bu)悱(fei)不(bu)(bu)發(fa)。舉一隅不(bu)(bu)以三隅反(fan)，則(ze)不(bu)(bu)復也。
《論語》名言14
1、知之為(wei)(wei)知之，不知為(wei)(wei)不知，是(shi)知也。
2、蓋有(you)不知(zhi)而作(zuo)者(zhe)，我(wo)無是(shi)也。多聞，擇其(qi)善者(zhe)而從之(zhi)；多見而識之(zhi)。
3、圣則吾(wu)不能，我學不厭(yan)而教不倦也。
4、學(xue)如(ru)不及，猶恐失之。
5、敏而好學，不恥(chi)下問。
6、以(yi)能問于(yu)不能，以(yi)多問于(yu)寡；有若無，實若虛，犯而不校(xiao)。
7、興于(yu)詩，立(li)于(yu)禮．成于(yu)樂。
8、志于道(dao)，據于德，依于仁，游于藝(yi)。
9、不(bu)(bu)(bu)(bu)憤不(bu)(bu)(bu)(bu)啟，不(bu)(bu)(bu)(bu)悱不(bu)(bu)(bu)(bu)發。舉一隅不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)三隅反，則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)復也(ye)。
10、知之者不如(ru)好之者，好之者不如(ru)樂之者。
11、吾嘗終日(ri)不(bu)(bu)食，終夜不(bu)(bu)寢，以思，無益，不(bu)(bu)如學也。
12、學(xue)而不思則罔，思而不學(xue)則殆。
13、眾(zhong)惡之，必察焉；眾(zhong)好之，必察焉。
14、學而時習之，不亦(yi)說乎(hu)？
15、溫故而知(zhi)新，可以(yi)為師矣。
16、日知其(qi)所亡(wang)，月無忘其(qi)所能(neng)，可謂(wei)好學也矣(yi)。
17、不學(xue)詩，無(wu)以言。
18、詩，可(ke)以(yi)(yi)興，可(ke)以(yi)(yi)觀，可(ke)以(yi)(yi)群(qun)，可(ke)以(yi)(yi)怨。邇之事(shi)父(fu)，遠(yuan)之事(shi)君；多(duo)識(shi)于(yu)鳥(niao)獸草木之名。
19、人(ren)而無恒，不可以(yi)作巫(wu)醫。
20、有教無類。
21、自行束(shu)侑以上，吾未嘗無誨焉。
《論語》名言15
1、大學之道，在(zai)(zai)明明德，在(zai)(zai)親(qin)民，在(zai)(zai)止(zhi)于至善。
2、知(zhi)止而(er)(er)(er)后有(you)定，定而(er)(er)(er)后能靜(jing)，靜(jing)而(er)(er)(er)后能安，安而(er)(er)(er)后能慮，慮而(er)(er)(er)后能得。物有(you)本末，事有(you)終始。知(zhi)所先后，則近(jin)道矣。
3、古之欲(yu)明明德于天下者(zhe)(zhe)(zhe)，先治(zhi)其(qi)(qi)國；欲(yu)治(zhi)其(qi)(qi)國者(zhe)(zhe)(zhe)，先齊其(qi)(qi)家；欲(yu)齊其(qi)(qi)家者(zhe)(zhe)(zhe)，先修其(qi)(qi)身；欲(yu)修其(qi)(qi)身者(zhe)(zhe)(zhe)，先正其(qi)(qi)心(xin)；欲(yu)正其(qi)(qi)心(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)，先誠(cheng)(cheng)其(qi)(qi)意；欲(yu)誠(cheng)(cheng)其(qi)(qi)意者(zhe)(zhe)(zhe)，先致(zhi)其(qi)(qi)知(zhi)；致(zhi)知(zhi)在格(ge)物。
4、物(wu)格(ge)而(er)后知(zhi)至，知(zhi)至而(er)后意(yi)誠，意(yi)誠而(er)后心(xin)正，心(xin)正而(er)后身修(xiu)，身修(xiu)而(er)后齊家，家齊而(er)后國治，國治而(er)后天下平。
5、茍日(ri)新，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新
6、十目所視，十手所指，其嚴乎！
7、心(xin)不(bu)在焉，視而不(bu)見，聽而不(bu)聞，食而不(bu)知其(qi)味。此謂修(xiu)身在正其(qi)心(xin)。
8、君子(zi)賢其(qi)賢而親其(qi)親，小人樂其(qi)樂而利其(qi)利，此以沒世(shi)不忘也。
9、富(fu)潤屋，德(de)潤身，心(xin)廣體胖，故君(jun)子必誠其意。
10、君子(zi)有大道(dao)，必(bi)忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后(hou)求諸人，無(wu)諸己而后(hou)非諸人。所藏(zang)乎身不恕，而能(neng)喻人者，未之有也。
12、一(yi)家仁，一(yi)國(guo)(guo)興(xing)仁；一(yi)家讓，一(yi)國(guo)(guo)興(xing)讓；一(yi)人貪(tan)戾(li)，一(yi)國(guo)(guo)作(zuo)亂(luan)。
13、生財有大道，生之(zhi)者眾，食之(zhi)者寡(gua)，為之(zhi)者疾，用(yong)之(zhi)者舒，則財恒(heng)足矣(yi)。
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