教育的名言

　　在日(ri)常學習、工(gong)作或(huo)生活中，大(da)家一定都接(jie)觸(chu)過一些使用較為普遍的(de)名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)吧，名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)易于留傳的(de)結(jie)論、建議或(huo)警世的(de)比(bi)較有名(ming)(ming)的(de)言(yan)(yan)(yan)語。名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)的(de)類型多樣(yang)，你(ni)所見過的(de)名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)什么樣(yang)的(de)呢？以下是(shi)(shi)小(xiao)編(bian)為大(da)家收集的(de)教育的(de)名(ming)(ming)言(yan)(yan)(yan)，歡迎閱讀與收藏。

教育的名言1

　　1、葉圣陶(tao)先生(sheng)提出：“凡為教(jiao)，目的在于達到不(bu)需要教(jiao)。”

　　2、著名教(jiao)育家(jia)陶(tao)行知先生說(shuo)過：“我(wo)以為好(hao)的顯(xian)示不是(shi)教(jiao)書，不是(shi)教(jiao)學(xue)生，乃(nai)是(shi)教(jiao)學(xue)生學(xue)。”

　　3、孔子：“知之者不如(ru)好(hao)之者，好(hao)之者不如(ru)樂之者。”

　　4、山東大學校(xiao)長展濤先(xian)生(sheng)說(shuo)：“應該讓學生(sheng)學簡單的(de)(de)數(shu)(shu)學，學有(you)趣的(de)(de)數(shu)(shu)學，學鮮活(huo)的(de)(de)數(shu)(shu)學。”

　　5、清人(ren)唐彪說：“有疑(yi)(yi)者看到無疑(yi)(yi)，其益猶淺;無疑(yi)(yi)者看到有疑(yi)(yi)，其學方進。”

　　6、北宋學者歐陽(yang)修(xiu)曾言：“教(jiao)學之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。”

　　7、荷蘭著名數學(xue)教育弗(fu)賴登塔爾指出：“反思是(shi)重要的(de)數學(xue)活動，它是(shi)數學(xue)活動的(de)核心和動力(li)。”

　　8、華羅庚先生說(shuo)過：“把一個比較復雜的問題(ti)“退(tui)”成最(zui)簡單最(zui)原始(shi)(shi)的問題(ti)，把這(zhe)最(zui)簡單最(zui)原始(shi)(shi)的問題(ti)想通了，想透了，然后再……來(lai)一個飛躍上升(sheng)。“這(zhe)是一個十(shi)分精辟(pi)的思維方法(fa)，用(yong)這(zhe)種方法(fa)解決問題(ti)，第一可以培養(yang)學生良好(hao)的心理(li)素質，使(shi)之遇”新“不懼;第二可以使(shi)學生養(yang)成良好(hao)的解決問題(ti)的習(xi)慣。”

　　9、著名外語教(jiao)授許國璋同志在個北(bei)京市自(zi)學(xue)青年頒發畢業(ye)證(zheng)書的(de)會上講(jiang)了一段話：“古往今來杰出(chu)的(de)科學(xue)家、藝術家、文(wen)學(xue)家無不都是靠自(zi)己學(xue)習，才能(neng)有所發明(ming)，有所創造，誰(shui)能(neng)教(jiao)莎(sha)士(shi)(shi)比亞(ya)成為莎(sha)士(shi)(shi)比亞(ya)?誰(shui)能(neng)教(jiao)愛因斯坦發現解釋(shi)宇(yu)宙的(de)根(gen)本原(yuan)理?誰(shui)能(neng)教(jiao)魯迅先生刻(ke)畫(hua)出(chu)阿Q的(de)形象?自(zi)己的(de)學(xue)習和創造是前進的(de)一種動力。”

　　10、夸(kua)美(mei)紐斯認(ren)為;“興趣(qu)是(shi)創造(zao)一(yi)個歡樂和光明的教學環(huan)境的只(zhi)要途(tu)徑(jing)之一(yi)。”

　　11、哈佛大(da)(da)學校(xiao)長陸登庭(ting)在“世界著名大(da)(da)學校(xiao)長論(lun)壇”上所說：“如果沒有(you)好奇(qi)心和純粹的求(qiu)知欲為動力，就不可能(neng)產生那些對人類(lei)和社(she)會具(ju)有(you)巨大(da)(da)價值的發明創造。”

　　12、蘇霍姆林斯(si)基：“請記(ji)住(zhu)，成功(gong)的(de)歡樂是一種(zhong)巨大的(de)情緒力量(liang)(liang)，它可以促進(jin)兒童(tong)好好學習的(de)愿望。請你(ni)注(zhu)意無(wu)(wu)論(lun)如何不(bu)要(yao)使這種(zhong)內在(zai)的(de)力量(liang)(liang)消失，缺少這種(zhong)力量(liang)(liang)，教育(yu)上的(de)任何巧妙措施都是無(wu)(wu)濟于(yu)事的(de)。”

　　13、孔子說：“不(bu)憤不(bu)啟，不(bu)悱不(bu)發。”

　　14、發(fa)現(xian)千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬，起(qi)點(dian)是一(yi)問。智者(zhe)(zhe)問得(de)巧(qiao)，愚者(zhe)(zhe)問得(de)笨。——陶行(xing)知

　　15、 “凡為(wei)教，目的在于(yu)達到不需(xu)要教。” ——葉圣陶

　　16、教(jiao)會學生思考，這對(dui)學生來說，是一生中(zhong)最(zui)有價值的本錢。 ——著名教(jiao)育家(jia)贊可(ke)夫(fu)

　　17、好奇是兒童(tong)的原始本性，感知會使兒童(tong)心(xin)靈升華，為其為了探究事(shi)物藏下本源(yuan)。——美國心(xin)理學家斯(si)奇卡列

　　18、如果學習只在模(mo)仿(fang)，那(nei)么我們就不會有(you)科學，就不會有(you)技術。——高爾基

　　19、頑強的意(yi)志可以征服(fu)世(shi)界(jie)上任何一座山(shan)——狄更(geng)斯(si)

　　20、如果把學(xue)生的(de)熱情激發出來(lai)，那么學(xue)校(xiao)所規定的(de)功課就會(hui)被當作一種(zhong)禮物來(lai)領(ling)受。——愛因斯坦

　　21、教學的藝術全在于如何(he)恰當(dang)地提(ti)出問題和巧妙(miao)的引導學生作答(da)。——教育(yu)家

　　22、教學(xue)的(de)藝術不在于傳授(shou)本領，而在于激(ji)勵、喚醒和鼓舞。德國教育學(xue)家(jia)第斯多惠“善誘(you)者(zhe)，善導。”

　　23、古人云：供人以(yi)魚，只解一餐;授人以(yi)漁(yu)，終身(shen)受用。

　　24、如果把學(xue)生的(de)熱情激發出來，那么學(xue)校所規定的(de)功課就會被當作一(yi)種禮物(wu)來領受。——愛因斯坦(tan)

　　25、最(zui)精湛(zhan)的(de)教學(xue)藝術，遵(zun)循的(de)最(zui)高準則就是讓學(xue)生提問題。美國學(xue)者布魯巴克

　　26、教(jiao)學的目(mu)的是(shi)培養學生自(zi)(zi)己學習，自(zi)(zi)己研究，用(yong)(yong)自(zi)(zi)己的頭腦(nao)來想，用(yong)(yong)自(zi)(zi)己的眼睛(jing)看，用(yong)(yong)自(zi)(zi)己的手來做這種(zhong)精神。 ——郭(guo)沫若

　　27、 “把一(yi)個(ge)比(bi)較復(fu)雜的(de)(de)問題“退”成最(zui)簡(jian)單最(zui)原始的(de)(de)問題，把這最(zui)簡(jian)單最(zui)原始的(de)(de)問題想(xiang)通(tong)了，想(xiang)透了，然后再……來一(yi)個(ge)飛躍上升。”這是一(yi)個(ge)十(shi)分精辟(pi)的(de)(de)思維方法(fa)，用這種方法(fa)解決問題，第(di)一(yi)可以(yi)培養(yang)學(xue)生良好的(de)(de)心理素質，使之遇”新(xin)“不懼;第(di)二可以(yi)使學(xue)生養(yang)成良好的(de)(de)解決問題的(de)(de)習慣。——華(hua)羅庚

　　28、陶行(xing)知先生說過(guo)：“發現千(qian)千(qian)萬，起點是(shi)一問(wen)。智者問(wen)得巧(qiao)，愚者問(wen)得笨。”

　　29、德國教育學(xue)家第斯多惠說過：“教學(xue)的藝(yi)術不在于傳(chuan)授本(ben)領，而(er)在于激勵、喚醒和鼓舞(wu)。”

　　30、教學的藝術(shu)不(bu)在于(yu)傳授本領，而在于(yu)關于(yu)激勵、喚醒(xing)、鼓舞。第斯多(duo)惠(hui)

　　31、所(suo)有智力(li)方(fang)面的工作都要依賴于興(xing)趣(qu)。——瑞士著(zhu)名教育(yu)家皮亞杰

　　32、我們應該“使每一個學生(sheng)在(zai)畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識(shi)和技能(neng)，最重要的是要帶走渴求知識(shi)的火(huo)花，并使它終(zhong)生(sheng)不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯(si)基《給教(jiao)師的建(jian)議》

　　33、如果學生(sheng)沒有學習的積極要求(qiu)，教師越(yue)是(shi)把注意局限在知識上(shang)(shang)，學生(sheng)對(dui)自己(ji)學習上(shang)(shang)的成績就越(yue)冷淡，學習愿望就越(yue)低(di)落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

　　34、強迫學習的東西是(shi)不會保存在(zai)心里的。《柏(bo)拉圖論教育》

　　35、求知與求學的(de)(de)欲(yu)望應該采用一切可能的(de)(de)方式去在孩子們身上激發(fa)起來(lai)。 ——捷克教(jiao)育(yu)家(jia)夸美紐斯

　　36、有疑者(zhe)看到無疑，其益猶淺;無疑者(zhe)看到有疑，其學(xue)方進(jin)。 ——清(qing)人唐彪

　　37、首先是(shi)教師品格的(de)(de)陶冶，行為的(de)(de)教育，然后才是(shi)專門知識和技能的(de)(de)訓練。 ——馬卡連科

　　38、請(qing)記住，成功的(de)(de)(de)歡(huan)樂是(shi)一種(zhong)巨大(da)的(de)(de)(de)情緒(xu)力(li)量，它可以促進兒童(tong)好好學習的(de)(de)(de)愿望。請(qing)你注意無論(lun)如何不要使這(zhe)(zhe)種(zhong)內在的(de)(de)(de)力(li)量消失(shi)，缺(que)少這(zhe)(zhe)種(zhong)力(li)量，教育(yu)上(shang)的(de)(de)(de)任何巧妙措施都是(shi)無濟于事的(de)(de)(de)。 ——蘇霍(huo)姆(mu)林斯(si)基

　　39、人(ren)腦這(zhe)部機器應該分為兩部分，動力部分和工作部分。…… ——魏(wei)書生文(wen)選?第一(yi)卷》

　　40、一(yi)個人(ren)在學校里表面上的(de)(de)成績，以及較高的(de)(de)名(ming)次，都是(shi)靠(kao)不住的(de)(de)，唯一(yi)的(de)(de)要點是(shi)你對(dui)于你所學的(de)(de)是(shi)否心里真(zhen)正覺得(de)很喜歡，是(shi)否真(zhen)有濃厚的(de)(de)興趣…… ——中國(guo)鄒韜奮《工程師(shi)的(de)(de)幻想(xiang)》

　　41、讓學生體驗(yan)到一(yi)種(zhong)自己(ji)在(zai)親身參與(yu)掌握知識(shi)的(de)(de)(de)情感，乃是喚起少年特有的(de)(de)(de)對知識(shi)的(de)(de)(de)興趣的(de)(de)(de)重要(yao)條件。當一(yi)個人不僅在(zai)認(ren)識(shi)世界，而且在(zai)認(ren)識(shi)自我(wo)的(de)(de)(de)時候，就能形成興趣。沒有這種(zhong)自我(wo)肯定的(de)(de)(de)體驗(yan)，就不可能有對知識(shi)的(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)興趣。” ——前蘇聯教(jiao)育家蘇霍(huo)姆(mu)林斯基：《給教(jiao)師的(de)(de)(de)建議(yi)》

　　42、 “你(ni)(ni)在(zai)任何時候也不要(yao)急于(yu)給學(xue)生打不及格的(de)(de)(de)(de)分數(shu)。請記住(zhu)：成功(gong)的(de)(de)(de)(de)歡樂(le)是(shi)一種巨大(da)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒力量，它可(ke)以促進兒(er)童好好學(xue)習的(de)(de)(de)(de)愿望。請你(ni)(ni)注(zhu)意無論如何不要(yao)使(shi)這種內在(zai)的(de)(de)(de)(de)力量消失。缺少這種力量，教育上(shang)的(de)(de)(de)(de)巧妙措施(shi)都是(shi)無濟于(yu)事的(de)(de)(de)(de)。” ——蘇霍姆林斯基：《給教師(shi)的(de)(de)(de)(de)建議》

　　43、 “總之，必(bi)使學(xue)生(sheng)得學(xue)之樂(le)，而耐學(xue)之苦，才是正軌。若一任學(xue)生(sheng)趨樂(le)避(bi)苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就(jiu)人才教育。” ——《陶行知全集》

　　44、 “凡是兒童自(zi)己能夠理解和(he)感(gan)受的(de)(de)一(yi)切，都(dou)應(ying)當(dang)讓(rang)他們自(zi)己去理解和(he)感(gan)受。不過，教(jiao)師知道應(ying)當(dang)朝哪個(ge)方向引(yin)導兒童：對于(yu)他們的(de)(de)思(si)想(xiang)，有些加以支持(chi)和(he)發(fa)展(zhan)，而有些則機智地予以抵銷——當(dang)學生離開了作品的(de)(de)思(si)想(xiang)內(nei)容(rong)，陷入一(yi)些細節的(de)(de)時候就需(xu)要這(zhe)樣做。” ——前蘇聯教(jiao)育家(jia)贊可夫：《和(he)教(jiao)師的(de)(de)談(tan)話》

　　45、 “我以(yi)為好的(de)(de)(de)先(xian)生(sheng)不是教(jiao)(jiao)書，不是教(jiao)(jiao)學生(sheng)，乃是教(jiao)(jiao)學生(sheng)學。教(jiao)(jiao)學生(sheng)學有什么意思呢?就是把教(jiao)(jiao)和學聯絡(luo)起來(lai)(lai)(lai)：一(yi)方(fang)(fang)面(mian)要(yao)先(xian)生(sheng)負(fu)指導的(de)(de)(de)責任，一(yi)方(fang)(fang)面(mian)要(yao)學生(sheng)負(fu)學習的(de)(de)(de)責任，對(dui)于一(yi)個問(wen)題(ti)，不是要(yao)先(xian)生(sheng)拿現成的(de)(de)(de)解決(jue)方(fang)(fang)法(fa)來(lai)(lai)(lai)傳授學生(sheng)，乃是要(yao)把這(zhe)個解決(jue)方(fang)(fang)法(fa)如何找來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)手(shou)續(xu)程序，安排停(ting)當，指導他，使他以(yi)最短(duan)的(de)(de)(de)時間，經過相類(lei)(lei)的(de)(de)(de)經驗，發(fa)生(sheng)相類(lei)(lei)的(de)(de)(de)理想(xiang)，自己將這(zhe)個方(fang)(fang)法(fa)找出來(lai)(lai)(lai)，并且能夠利用這(zhe)種經驗理想(xiang)來(lai)(lai)(lai)找別(bie)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，解決(jue)別(bie)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。” ——陶(tao)行(xing)知：《教(jiao)(jiao)學合一(yi)》

　　46、導師(shi)應該記住，他的工(gong)作不(bu)是(shi)要(yao)把世界上可以知(zhi)道的東西(xi)全部(bu)交給學(xue)生(sheng)，而是(shi)使得學(xue)生(sheng)愛好知(zhi)識，尊重(zhong)知(zhi)識，在使學(xue)生(sheng)采用(yong)正當的方法去求知(zhi)，去改進他自己。” ——英國教育家洛克(1632——1704)：《教育漫話》

　　47、 “如果學(xue)(xue)生不(bu)能籌(chou)劃(hua)他(ta)(ta)自己解(jie)決問題的方法(自然不(bu)是和(he)教師、同學(xue)(xue)隔絕，而是和(he)他(ta)(ta)們合(he)作(zuo)進行)，自己尋找出路(lu)，他(ta)(ta)就學(xue)(xue)不(bu)到(dao)什么;即(ji)使他(ta)(ta)能背出一些正確的答案，百分之百正確，他(ta)(ta)還是學(xue)(xue)不(bu)到(dao)什么。” ——美(mei)國教育(yu)(yu)家杜威(1859-1952)：《民主主義與教育(yu)(yu)》

　　48、 “最好(hao)的(de)一種教學(xue)(xue)，牢牢記住學(xue)(xue)校教材和實際(ji)經驗二者相(xiang)互聯系的(de)必要性，使(shi)學(xue)(xue)生養成一種態(tai)度，習慣(guan)于(yu)尋找這(zhe)兩方面的(de)接觸點和相(xiang)互的(de)關系。” ——杜威(wei)：《民主主義與教育》

　　49、著名化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)家(jia)戴安邦(bang)先生(sheng)說過;“化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)實驗室應(ying)該是(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)最(zui)有效和收獲(huo)最(zui)豐富的(de)(de)場(chang)所，培養化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)素(su)(su)質，不僅要傳授知(zhi)識，最(zui)重(zhong)要的(de)(de)是(shi)發展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)智(zhi)力(li)(li)。智(zhi)力(li)(li)因(yin)素(su)(su)包括動手、觀測、查閱、記憶、思維、想象(xiang)、表達(da)七種(zhong)能力(li)(li)，其中(zhong)思維是(shi)智(zhi)力(li)(li)因(yin)素(su)(su)的(de)(de)核心(xin)。上述全(quan)部質量因(yin)素(su)(su)在化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)實驗教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)皆能得到一定(ding)的(de)(de)訓練，而且非(fei)智(zhi)力(li)(li)因(yin)素(su)(su)也(ye)與所增長。”

　　50、有(you)位教育(yu)家(jia)說過：“教學的藝術全在于如何恰當地(di)提出問題和(he)巧妙的引導(dao)學生作答。”

　　51、陶行(xing)知(zhi)先生說過：“發(fa)現千千萬(wan)，起點是一問(wen)。智者問(wen)得巧(qiao)，愚者問(wen)得笨。”

　　52、 “教學(xue)必須符合人(ren)的(de)(de)天性(xing)及其發(fa)展(zhan)的(de)(de)規律。這是任何教學(xue)的(de)(de)首要的(de)(de)、最(zui)高的(de)(de)規律。”“只教給學(xue)生以最(zui)本質的(de)(de)、最(zui)主(zhu)要的(de)(de)東西，才(cai)能切(qie)切(qie)實(shi)實(shi)地(di)掌握這種教材，使它不可磨滅地(di)銘記在學(xue)生的(de)(de)記憶(yi)里(li)。” ——第斯(si)多惠(hui)：《德國教師教育(yu)指南》

　　53、 “問題不(bu)在(zai)(zai)于(yu)教他各種學(xue)(xue)問，而在(zai)(zai)于(yu)培養他有愛好(hao)學(xue)(xue)問的(de)興趣，而且在(zai)(zai)這種興趣充分增長起來(lai)的(de)時候(hou)，教他以(yi)研究學(xue)(xue)問的(de)方法(fa)。”——法(fa)國思想(xiang)家盧梭

　　54、頑強的(de)意志可(ke)以征服世(shi)界上任何一(yi)座(zuo)山——狄更(geng)斯

　　55、如果(guo)學習只在模仿，那么我們就(jiu)不會(hui)有科(ke)學，就(jiu)不會(hui)有技術(shu)。 ——高爾(er)基

　　56、錯誤本身是“達到真理(li)的一個必然環(huan)節”，“由(you)于錯誤真理(li)才會發現”——德國哲學(xue)家黑格爾

　　57、如果把學(xue)生的熱情激(ji)發出來，那(nei)么學(xue)校所規定的功課就會被當作一種(zhong)禮物(wu)來領受。

　　58、我國(guo)著名化(hua)學(xue)家戴(dai)安邦(bang)先生指(zhi)出：只傳(chuan)授(shou)化(hua)學(xue)知識和技術的(de)化(hua)學(xue)教育是片面(mian)的(de)，全面(mian)的(de)化(hua)學(xue)教育要求(qiu)，既(ji)傳(chuan)授(shou)化(hua)學(xue)知識與技能，又訓練(lian)科學(xue)方法(fa)和思維。——愛因斯(si)坦(tan)

　　59、 “學源(yuan)于思，思源(yuan)于疑(yi)。小疑(yi)則小進，大(da)疑(yi)則大(da)進。”(“思”是(shi)學習的重要方法，“疑(yi)”是(shi)啟(qi)迪思維的鑰(yao)匙。學必有(you)(you)疑(yi)，有(you)(you)疑(yi)比有(you)(you)所(suo)思。)

　　60、現代(dai)心理學研究認(ren)為，“疑問是思(si)維的導火(huo)索”。

　　61、愛因斯坦有句名言：“興(xing)趣(qu)是(shi)最好的(de)(de)老師”，心理學家研究也表明：人們(men)對自己感興(xing)趣(qu)的(de)(de)事物(wu)總是(shi)力求(qiu)探索(suo)它，認識它;興(xing)趣(qu)是(shi)一個人力求(qiu)認識并趨向(xiang)(xiang)某種(zhong)事物(wu)特有的(de)(de)意向(xiang)(xiang)，是(shi)個體主(zhu)觀能(neng)動(dong)性的(de)(de)一種(zhong)體現。

　　62、美國學(xue)者布魯(lu)巴克：“最精(jing)湛的(de)教學(xue)藝術(shu)，遵循的(de)最高準則就是讓學(xue)生提問題。”

　　63、高爾基：“如果學(xue)習只在(zai)模(mo)仿(fang)，那么我(wo)們就不會(hui)有科(ke)學(xue)，就不會(hui)有技術。”

　　64、愛因斯坦：“如果(guo)把學生(sheng)的熱情激發(fa)出來，那么學校所規定(ding)的功課就(jiu)會被(bei)當作(zuo)一(yi)種禮物來領受。”

　　65、布魯納(na)：“使學(xue)(xue)生對(dui)一門(men)(men)學(xue)(xue)科有興趣的最好辦法勢必使之知(zhi)道這(zhe)門(men)(men)學(xue)(xue)科是值得學(xue)(xue)習(xi)的。”

　　66、美(mei)國(guo)心(xin)理(li)學(xue)家布盧姆說(shuo)過(guo)：“學(xue)習的最大動力，是對(dui)學(xue)習材料的興趣(qu)。”

　　67、郭沫若說：“教學的(de)目(mu)的(de)是培養學生自己(ji)學習(xi)，自己(ji)研究，用自己(ji)的(de)頭腦來(lai)想(xiang)，用自己(ji)的(de)眼睛看，用自己(ji)的(de)手來(lai)做這種(zhong)精神。”

　　68、華東(dong)師范大學葉瀾教授：“好課是(shi)擁有“五實(shi)”的課，即：扎(zha)實(shi)、充實(shi)、豐實(shi)、平實(shi)、真實(shi)。”

　　69、教育(yu)屬(shu)于生活，教育(yu)為了生活，而且教育(yu)要依靠(kao)并借助于生活。——克伯屈(qu)(美)

　　70、孩(hai)子(zi)在快樂的時候，他學習任何(he)東西都比較(jiao)容易。——斯賓塞(英)

　　71、教學的藝術不在于傳授(shou)本領，而在于激勵、喚醒(xing)和鼓舞。——第(di)斯(si)多(duo)惠(hui)(德)

　　72、兒童是中心，教育的(de)措施便圍繞(rao)他(ta)們而組織起來。——杜(du)威(美(mei))

　　73、兒(er)童的一切教育都必須遵循一個(ge)原(yuan)則(ze)，即幫助(zhu)孩子身心自然(ran)的發展。——蒙臺(tai)梭利(意)

　　74、生活(huo)即教育，社(she)會即學校，教學做合一。——陶行知

　　75、 “真(zhen)正的(de)藝術是(shi)人類進步的(de)最(zui)強大動力之一。能夠使盡可能多的(de)人接近真(zhen)正藝術的(de)人，是(shi)造福于人類的(de)人。”——柯達伊(匈牙利)

教育的名言2

　　1.用金子般(ban)愛心(xin)(xin)收獲純潔(jie)歡笑與真誠，感受(shou)彼此(ci)心(xin)(xin)靈貼近。

　　2.師(shi)人格就是(shi)教育(yu)工作中一切。

　　3.在(zai)平(ping)凡崗位上做出不平(ping)凡事跡。

　　4.熱愛孩子是教師生活中(zhong)最主要東西。

　　5.凡事(shi)皆有可能，機(ji)遇屬于有自信競爭者。

　　6.業(ye)精(jing)一分汗(han)千滴，愛心一顆花萬朵(duo)。

　　7.好(hao)人有好(hao)報，即使沒(mei)好(hao)報，也要做好(hao)人。

　　8.愛己(ji)之心愛人，律(lv)人之心律(lv)己(ji)。

　　9.學生(sheng)需求(qiu)，我們不懈追求(qiu)。

　　10.愛(ai)(ai)是教育靈魂，只有融(rong)入(ru)了愛(ai)(ai)教育才(cai)是真正教育。

　　11.讓星星撒滿整個夜空，讓孩子填滿整個心胸(xiong)。

　　12.生(sheng)命正因為(wei)風(feng)雨而變得(de)精彩。

　　13.以師為(wei)(wei)朋(peng)，德(de)高為(wei)(wei)范，以生為(wei)(wei)友，身正為(wei)(wei)師，以校(xiao)為(wei)(wei)家，政勤為(wei)(wei)上。

　　14.精勤求學，敦篤勵志(zhi)，果毅(yi)力行，忠恕任(ren)事。

　　15.眼(yan)中(zhong)有孩(hai)子(zi)，心中(zhong)有目標。

　　16.傾注(zhu)心(xin)血愛(ai)能使孩子們早日鮮花綻放(fang)！

　　17.一(yi)年最美(mei)是春季(ji)，一(yi)生最美(mei)是奉獻，播撒教師所有愛(ai)，讓孩子(zi)們茁壯成長。

　　18.昂揚振奮精神，豁達開朗心胸。

　　19.言(yan)力所(suo)能及之(zhi)(zhi)言(yan)做力所(suo)能及之(zhi)(zhi)事思(si)力所(suo)不及之(zhi)(zhi)思(si)。

　　20.給孩(hai)子(zi)一(yi)(yi)個燦爛(lan)笑容，一(yi)(yi)句(ju)激勵話語，一(yi)(yi)種(zhong)信任眼(yan)神！

教育的名言3

　　赫爾巴特的教育思想：

　　赫爾巴特(1776-1841)是德國(guo)教(jiao)育家(jia)、哲學(xue)(xue)家(jia)和(he)心理學(xue)(xue)家(jia)，主知(zhi)主義教(jiao)育思想(xiang)的代表人物。主要著作有(you)：《普通(tong)教(jiao)育學(xue)(xue)》(1806)和(he)《教(jiao)育學(xue)(xue)講授綱要》(1835)等。

　　1、教學階段論

　　赫爾巴特認為，教師應采取符(fu)合學(xue)生心理活動規律(lv)的(de)教學(xue)程(cheng)序，有計劃(hua)、有步驟地進(jin)行教學(xue)。他把(ba)教學(xue)過程(cheng)分(fen)成4個連續的(de)階(jie)段:一是明了;二是聯想(xiang);三是系統;四是方(fang)法(fa)。

　　2、教育性教學

　　在西方教(jiao)育(yu)(yu)史上(shang)，赫爾(er)巴特第一次明(ming)確、系統地提出并論證了(le)“教(jiao)育(yu)(yu)性教(jiao)學”的思想，把教(jiao)學作(zuo)為道德教(jiao)育(yu)(yu)最基本的途徑和手段。

　　3、訓育

　　一是(shi)限制(zhi)，二是(shi)贊(zan)許，三是(shi)責(ze)備，四(si)是(shi)懲(cheng)罰，五是(shi)建立有益健(jian)康的生活制(zhi)度。

　　赫爾巴特的教育名言：

　　1.興趣意(yi)味著自我(wo)活動。興趣須是(shi)多方面的，因此，要(yao)求多方面的話動。

　　2.美的(de)(de)必要(yao)性是原始的(de)(de)、實踐的(de)(de)。有道德的(de)(de)個(ge)人，為了服從這種必要(yao)性，控(kong)制他的(de)(de)欲望(wang)。

　　3.有秩序的健康生活必須是教育的基礎，同樣也是教育的最初準備。

　　4.各(ge)種心(xin)性的(de)基礎是(shi)身體的(de)健康。……關心(xin)健康是(shi)培養性格(ge)的(de)一個重要(yao)組成部分(fen)。

　　5.愚蠢的人不可能是(shi)有德(de)行的。

　　6.行政制(zhi)度在教育上也(ye)有特(te)別(bie)意(yi)義，因為(wei)每(mei)一(yi)個學(xue)生，沒有地(di)位(wei)與(yu)位(wei)置的差別(bie)，都(dou)必須習慣(guan)于參(can)加這種(zhong)制(zhi)度，使(shi)他可以成(cheng)為(wei)社會中一(yi)般(ban)有用的人(ren)。

　　7.人類自然本性就(jiu)好象以最(zui)高技術建造的與(yu)布置的大船，能經得起一切(qie)風浪的變化，只等(deng)待舵手按照(zhao)環(huan)境指(zhi)(zhi)導它的航程，指(zhi)(zhi)揮它到達目(mu)的地。

　　8.在(zai)經常監督的(de)壓(ya)力(li)之下成長的(de)人們(men)，不(bu)能(neng)(neng)希(xi)望(wang)他(ta)們(men)多才(cai)多藝，不(bu)能(neng)(neng)希(xi)望(wang)他(ta)們(men)有(you)創(chuang)造的(de)能(neng)(neng)力(li)，不(bu)能(neng)(neng)希(xi)望(wang)有(you)果敢的(de)精神，不(bu)能(neng)(neng)希(xi)望(wang)有(you)自信的(de)行為。

　　9.教育的唯一工作(zuo)與(yu)全(quan)部(bu)工作(zuo)可以總結在這一概念之中——道德。

　　10.人類的(de)目的(de)是多方(fang)面(mian)(mian)的(de)，教師所關心的(de)也應該是多方(fang)面(mian)(mian)的(de)。

　　11.在教師與(yu)學生兩人(ren)之間，不需要第三者(zhe)參加，常(chang)常(chang)在一起成(cheng)為偉大而精選的伴侶。

　　12.赫爾巴特(te) 教師本身對學(xue)生來說，也是經驗(yan)的一(yi)個對象(xiang)，這(zhe)個對象(xiang)是直接的，同樣也是豐富(fu)的;是的，在教學(xue)的時間(jian)中他們之(zhi)間(jian)形成一(yi)種(zhong)交(jiao)際。

教育的名言4

　　1、對(dui)人民來說(shuo)，第一(yi)是(shi)面包，第二是(shi)教育。——格林西安

　　2、科學書籍讓人(ren)免于(yu)愚昧，而文(wen)藝作(zuo)品則使人(ren)擺脫粗(cu)鄙；對(dui)真(zhen)正(zheng)的(de)教(jiao)育和對(dui)人(ren)們的(de)幸福來說，二(er)者同樣的(de)有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

　　3、教育是一(yi)個(ge)逐步發現自己無知(zhi)的過程。——杜蘭特

　　4、教育為公以達(da)天下為公。——陶(tao)行知

　　5、年(nian)輕人把受教育求進步的(de)責任和(he)對(dui)恩人及支持者所(suo)負的(de)義務聯結起來(lai)，是最適宜(yi)不過的(de)事，我(wo)對(dui)我(wo)的(de)雙親(qin)做到了(le)這一點。——貝多芬

　　6、只有由(you)受過教育(yu)的(de)人(ren)民組成的(de)國家(jia)才能保持自由(you)。——杰斐(fei)遜

　　7、一生的(de)生活是否(fou)(fou)幸福、平安、吉祥(xiang)，則要看他的(de)處世為人是否(fou)(fou)道德(de)無虧，能否(fou)(fou)作社會的(de)表率(lv)。因(yin)此，修身的(de)教(jiao)育，也成(cheng)為他的(de)學校工(gong)作的(de)主要部分。——裴斯泰(tai)洛齊

　　8、生活(huo)、工(gong)作、學習倘使(shi)都能自動(dong)(dong)(dong)，則(ze)教育之收(shou)效(xiao)定能事(shi)半功倍(bei)。所以我們特別注意(yi)自動(dong)(dong)(dong)力之培養，使(shi)它關注于全部的生活(huo)工(gong)作學習之中(zhong)。自動(dong)(dong)(dong)是自覺的行動(dong)(dong)(dong)，而(er)不是自發的行動(dong)(dong)(dong)。自覺的行動(dong)(dong)(dong)，需要適當的培養而(er)后可(ke)以實現。——陶行知

　　9、教育技(ji)巧(qiao)的(de)全(quan)部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇(su)霍姆林斯基(ji)

　　10、只(zhi)有受過(guo)教育的、誠(cheng)心誠(cheng)意(yi)的人才(cai)是有趣味的人，也(ye)只(zhi)有他們才(cai)是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也(ye)就越快。——契(qi)訶夫(fu)

　　11、教育者應當深刻了(le)解正(zheng)在(zai)成長的(de)人的(de)心靈……只有(you)在(zai)自己(ji)整個教育生(sheng)涯中不(bu)斷(duan)地研(yan)究學(xue)生(sheng)的(de)心理，加深自己(ji)的(de)心理學(xue)知識，才能夠(gou)成為(wei)教育工作的(de)真正(zheng)的(de)能手(shou)。——蘇霍姆林斯基

　　12、教育(yu)上的水是(shi)(shi)(shi)(shi)什么就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)。教育(yu)沒有了情(qing)(qing)愛(ai)，就(jiu)成了無水的池，任你四方(fang)形也罷、圓形也罷，總逃不出(chu)一個空虛。班(ban)主任廣博的愛(ai)心就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)流淌在(zai)班(ban)級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。——夏丐尊

　　13、要(yao)(yao)永遠覺得祖(zu)國的土地是(shi)穩固(gu)地在你腳下，要(yao)(yao)與集體(ti)一起(qi)生活，要(yao)(yao)記(ji)住，是(shi)集體(ti)教育了你。哪一天你若和(he)集體(ti)脫(tuo)離，那便(bian)是(shi)末路的開始(shi)。——奧斯特洛夫斯基

　　14、婦女(nv)教育的(de)不可(ke)動搖的(de)目的(de)就是養育子(zi)女(nv)。——希特勒

　　15、教育之(zhi)于心靈，猶雕刻之(zhi)于大(da)理石。——愛(ai)迪生

　　16、用毆打來教(jiao)育孩子，不過和類人猿教(jiao)養它的后代(dai)相類似(si)。——馬卡(ka)連(lian)柯

　　17、幸福(fu)，就在于創造新的(de)(de)生(sheng)活，就在于改造和重新教育(yu)那個(ge)已經成(cheng)了國家主人的(de)(de)、社(she)會主義時(shi)代的(de)(de)偉大(da)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)的(de)(de)人而奮斗(dou)。——奧斯特洛(luo)夫斯基

　　18、君子有三樂(le)(le)，而(er)王天(tian)下(xia)不(bu)與存(cun)(cun)焉。父(fu)母俱存(cun)(cun)，兄弟無故，一樂(le)(le)也；仰不(bu)愧于(yu)天(tian)，俯(fu)不(bu)怍于(yu)人，二樂(le)(le)也；得天(tian)下(xia)英才而(er)教育之，三樂(le)(le)也。君子有三樂(le)(le)，而(er)王天(tian)下(xia)不(bu)與存(cun)(cun)焉。——孟子

　　19、道德普遍地(di)被認為是人類的(de)最高目的(de)，因(yin)此也是教育的(de)最高目的(de)。——赫爾巴特(te)

　　20、教(jiao)(jiao)師的(de)人格就是教(jiao)(jiao)育工(gong)作者的(de)一切，只有健康(kang)的(de)心靈才有健康(kang)的(de)行為(wei)。——烏申斯(si)基(ji)

　　21、德行(xing)比人(ren)(ren)情世故(gu)更難獲(huo)得；青年人(ren)(ren)失掉了德行(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)很少能(neng)夠再(zai)恢復的(de)(de)。怯懦無能(neng)和(he)不(bu)懂(dong)人(ren)(ren)情世故(gu)是(shi)(shi)(shi)(shi)大家(jia)歸給(gei)私家(jia)教育(yu)的(de)(de)過錯，其(qi)實(shi)這并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在家(jia)庭里(li)(li)面(mian)進行(xing)教育(yu)的(de)(de)必然(ran)結果，也并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)無法醫治(zhi)的(de)(de)毛病。如(ru)果說(shuo)家(jia)里(li)(li)溺愛太過，常常使人(ren)(ren)懦弱無能(neng)，應該竭力避免，那主要是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為我們的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)為了德行(xing)的(de)(de)緣(yuan)故(gu)。——洛克

　　22、衣服要(yao)從新的(de)時(shi)候(hou)愛惜，孩子(zi)要(yao)從小的(de)時(shi)候(hou)教育。——（維(wei)吾爾(er)族）諺(yan)語

　　23、我(wo)們(men)有(you)無產階(jie)級道德，我(wo)們(men)應(ying)該發展它，鞏固它，并且以這種無產階(jie)級道德教(jiao)育未(wei)來的一代。——加里寧(ning)

　　24、教育的(de)實(shi)質(zhi)正(zheng)是在(zai)于克(ke)服自己身上的(de)動物本(ben)能(neng)和發(fa)展人所(suo)特有(you)的(de)全部本(ben)性。——（前蘇聯(lian)）蘇霍姆(mu)林斯基

　　25、中國教(jiao)育(yu)之通病是(shi)教(jiao)用(yong)腦(nao)的人不用(yong)手，不教(jiao)用(yong)手的人用(yong)腦(nao)，所以(yi)一無所能。中國教(jiao)育(yu)革(ge)命的對策是(shi)手腦(nao)聯盟，結(jie)果是(shi)手與腦(nao)的力量都可(ke)以(yi)大到(dao)不可(ke)思(si)議。——陶行(xing)知

　　26、每(mei)(mei)個人在(zai)受教育的(de)過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是(shi)愚昧的(de)，模(mo)仿(fang)只會毀了(le)自己；每(mei)(mei)個人的(de)好(hao)與壞，都是(shi)自身的(de)一部分；縱使(shi)宇宙間充滿了(le)好(hao)東西，不努力你(ni)什(shen)么也(ye)得不到；你(ni)內在(zai)的(de)力量是(shi)獨一無(wu)二的(de)，只有你(ni)知道能(neng)做(zuo)什(shen)么，但(dan)是(shi)除非你(ni)真的(de)去做(zuo)，否(fou)則(ze)連你(ni)也(ye)不知道自己真的(de)能(neng)做(zuo)。——愛默森

　　27、沒有時間教(jiao)育兒(er)子——就(jiu)意味著沒有時間做(zuo)人。——（前蘇(su)(su)聯）蘇(su)(su)霍姆林斯基

　　28、教(jiao)育植根于愛。——魯迅

　　29、道德教育(yu)最簡單(dan)的(de)要(yao)素是(shi)“愛(ai)”，是(shi)兒(er)童(tong)對(dui)母親的(de)愛(ai)，對(dui)人們積(ji)極的(de)愛(ai)。這(zhe)種(zhong)兒(er)童(tong)道德教育(yu)的(de)基礎，應在家庭中奠(dian)定。兒(er)童(tong)對(dui)母親的(de)愛(ai)是(shi)從母親對(dui)嬰兒(er)的(de)熱(re)愛(ai)及其滿足于身(shen)體生長需要(yao)的(de)基礎上產生的(de)。進一步(bu)鞏固和發展這(zhe)一要(yao)素，則有待于學校教育(yu)。教師對(dui)兒(er)童(tong)也應當具有父(fu)子(zi)般的(de)愛(ai)，并把學校融化(hua)于大家庭之中。——裴(pei)斯泰洛齊

　　30、對(dui)雙親來說，家庭教(jiao)育首先是自我教(jiao)育。——克魯普斯卡婭

　　31、世界上沒(mei)有才能(neng)的(de)(de)人(ren)是沒(mei)有的(de)(de)。問題在于教育者(zhe)要去發現(xian)每一位學生的(de)(de)稟賦、興(xing)趣、愛(ai)好和(he)特長，為他們的(de)(de)表現(xian)和(he)發展提供充分的(de)(de)條件(jian)和(he)正確引(yin)導。——蘇霍姆林(lin)斯基(ji)

　　32、智慧與教育(yu)之間(jian)的區別是，智慧會讓你過上(shang)舒適的生活。——佚(yi)名

　　33、美(mei)育者，應用美(mei)學之理論(lun)于教育，以陶養感情為目的者也。——蔡元培

　　34、作為一個父親，最大(da)的(de)樂趣就在于：在其有生之年(nian)，能夠根(gen)據自己走過的(de)路(lu)來啟發教(jiao)育子(zi)女(nv)。——蒙(meng)田(tian)

　　35、沒(mei)有(you)一種禮貌會(hui)在外表上叫人一眼就看出教養(yang)的(de)(de)不足(zu)，正確的(de)(de)教育在于使外表上的(de)(de)彬彬有(you)禮和人的(de)(de)高尚的(de)(de)教養(yang)同時表現出來。——歌(ge)德

　　36、教(jiao)育工作中的百分之(zhi)一(yi)的廢品(pin)，就會使(shi)國家(jia)遭受嚴重的損失。——馬卡連柯

　　37、教育不是注滿一桶水，而且點(dian)燃一把(ba)火。——葉芝

　　38、培(pei)養教育人(ren)和種(zhong)花木(mu)一樣，首先要(yao)認識花木(mu)的(de)特點，區別不(bu)同情(qing)況給(gei)以施(shi)肥、澆(jiao)水和培(pei)養教育，這(zhe)叫(jiao)“因材施(shi)教”。——陶行知

　　39、我們(men)(men)自(zi)己用的(de)(de)得意的(de)(de)詞(ci)匯，其實絕非來(lai)(lai)自(zi)我們(men)(men)自(zi)己。屬(shu)于(yu)我們(men)(men)自(zi)己的(de)(de)無非只是(shi)依(yi)照我們(men)(men)的(de)(de)脾氣性格環境教育(yu)與社(she)會關系(xi)而(er)(er)做的(de)(de)些(xie)修改而(er)(er)已(yi)。只是(shi)這么點修改，使之區別于(yu)別人的(de)(de)表達方式(shi)，打下(xia)了我們(men)(men)特有風格的(de)(de)烙(luo)印，暫時算作(zuo)是(shi)我們(men)(men)自(zi)己的(de)(de)東西。別的(de)(de)統統都是(shi)些(xie)陳年舊貨，是(shi)幾千年幾百年以(yi)來(lai)(lai)世世代代的(de)(de)人說過的(de)(de)陳詞(ci)濫調而(er)(er)已(yi)。——馬克(ke)吐溫(wen)

　　40、朋友是寶(bao)貴的，但敵人也可(ke)能是有用的；朋友會告訴我，我可(ke)以(yi)做什么，敵人將教育(yu)我，我應當(dang)怎樣(yang)做。——席(xi)勒

　　41、青年人的(de)教(jiao)育是國(guo)家的(de)基石。——富蘭克林

　　42、教育的唯(wei)一工作與全部工作可(ke)以總結在這一概念(nian)之中——道(dao)德。——赫爾巴特

　　43、教育的目的，是替年輕人的終生(sheng)自(zi)修作準備。——R.M.H

　　44、可是(shi)最糟(zao)糕的還是(shi)你(ni)們(men)男人(ren)家不(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)(yi)讓(rang)女子受(shou)到(dao)能有所作為(wei)的教(jiao)育，不(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)(yi)讓(rang)她們(men)憑自己的努(nu)力賺到(dao)堂堂正正的生(sheng)活。她們(men)所受(shou)的教(jiao)育只是(shi)為(wei)了裝裝門面，好像她們(men)一輩子只應(ying)該(gai)受(shou)人(ren)愛憐，靠男人(ren)吃(chi)飯，永遠不(bu)(bu)會遭(zao)到(dao)不(bu)(bu)幸似的。——馬克吐溫

　　45、做老師(shi)的只要有一次向學生(sheng)撒謊撒漏了底，就可能使他的全部(bu)教育成果(guo)從此為之(zhi)毀滅。——盧梭

　　46、要解放(fang)孩(hai)子(zi)的頭腦、雙手、腳(jiao)、空間、時間，使他們充分得(de)到自由(you)的生活，從自由(you)的生活中(zhong)得(de)到真(zhen)正的教育。——陶(tao)行(xing)知

　　47、只有受過一種合適的教(jiao)育之后，人(ren)才能成為一個人(ren)。——夸美紐斯

　　48、真正(zheng)的(de)(de)教(jiao)育者不僅(jin)傳授(shou)真理(li)，而且(qie)向自己(ji)的(de)(de)學(xue)生傳授(shou)對(dui)(dui)待真理(li)的(de)(de)態(tai)度，激(ji)發他們對(dui)(dui)于(yu)(yu)善良(liang)事物受到鼓舞和(he)欽佩的(de)(de)情感，對(dui)(dui)于(yu)(yu)邪惡事物的(de)(de)不可容忍的(de)(de)態(tai)度。——（前蘇(su)聯(lian)）蘇(su)霍姆(mu)林斯(si)基

　　49、許多(duo)年輕人通過(guo)一個笨拙的(de)(de)——粗制(zhi)濫(lan)造(zao)的(de)(de)謊(huang)言(yan)使自(zi)(zi)己受(shou)到了(le)永久的(de)(de)傷害，這(zhe)(zhe)是(shi)不完(wan)善的(de)(de)教育所造(zao)成的(de)(de)輕率行為(wei)。有些(xie)權威人士(shi)主張年輕人根本不應說謊(huang)。當然(ran)(ran)，這(zhe)(zhe)話說得有點(dian)不必要地過(guo)頭；然(ran)(ran)而，盡管我(wo)不會走得那么遠，我(wo)卻主張——而且(qie)我(wo)認(ren)為(wei)我(wo)是(shi)對的(de)(de)——年輕人必須克制(zhi)自(zi)(zi)己，不去使用(yong)這(zhe)(zhe)項(xiang)異乎尋常的(de)(de)技藝(yi)。——馬克·吐(tu)溫(wen)

　　50、學高為師，身正為范；百年大計，教(jiao)育為本。——書摘

　　51、學(xue)校的(de)理想是：不要讓任何一個在智(zhi)力方面沒有受過訓(xun)練的(de)人進入生活。愚蠢的(de)人對(dui)社會來說是危險的(de)，不管他(ta)們受過哪一級的(de)教育(yu)。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基(ji)《給教師的(de)建議》

　　52、教育不能創造什么(me)，但它能啟發(fa)兒童創造力以從事(shi)于創造工作(zuo)。——陶行(xing)知

　　53、要記住，你不(bu)僅是教(jiao)(jiao)課的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，也是學生的(de)教(jiao)(jiao)育者，生活的(de)導師(shi)(shi)和道德的(de)引路人(ren)。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

　　54、教育！科學(xue)！學(xue)會讀書，便是點(dian)燃火(huo)炬；每(mei)(mei)個字的每(mei)(mei)個音(yin)節都發(fa)射火(huo)星(xing)。——雨(yu)果

　　55、教育者的(de)關注和愛護在學(xue)生(sheng)的(de)心靈上(shang)會留下不(bu)可(ke)磨滅的(de)印象。——（前蘇(su)聯）蘇(su)霍姆林斯基

　　56、教養決(jue)定一切。桃子從前本是(shi)一種苦(ku)味的扁桃；卷心菜只是(shi)受(shou)大(da)學(xue)教育的黃(huang)芽罷了(le)。——馬克吐溫

　　57、決(jue)定(ding)經(jing)(jing)濟向前發展的(de)(de)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)財(cai)富強，他們(men)只決(jue)定(ding)媒體、報紙、電視的(de)(de)頭條(tiao)，真正在(zai)GDP中占百分比最大的(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)那些名不見經(jing)(jing)傳的(de)(de)創(chuang)新的(de)(de)中小企業(ye)；真正推動社(she)會(hui)進步的(de)(de)也(ye)(ye)不是(shi)(shi)(shi)少數幾個明(ming)星(xing)式的(de)(de)CEO，而是(shi)(shi)(shi)更(geng)多默默工作著的(de)(de)人(ren)，這些人(ren)也(ye)(ye)同樣是(shi)(shi)(shi)名不見經(jing)(jing)傳，甚至文化程(cheng)度教育(yu)背景都不高，這些人(ren)中，有(you)經(jing)(jing)理(li)人(ren)、企業(ye)家，還有(you)創(chuang)業(ye)者。——彼得(de)·德魯克

　　58、教育兒(er)童通過周圍世(shi)界的(de)(de)美(mei)，人的(de)(de)關(guan)系的(de)(de)美(mei)而(er)看到(dao)的(de)(de)精(jing)神的(de)(de)高尚(shang)、善良和誠(cheng)實，并在此基礎上在自己身(shen)上確立美(mei)的(de)(de)品(pin)質。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　59、教育(yu)是國家的主(zhu)要(yao)防御力量。——伯克(ke)

　　60、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

　　61、有天賦的(de)人(ren)不(bu)受教(jiao)育也可獲得(de)榮譽(yu)和美(mei)德，但(dan)只受過教(jiao)育而無(wu)天賦人(ren)卻(que)難做(zuo)到這一(yi)點。——西塞(sai)羅

　　62、每一個(ge)決心獻身教育的人，應當容(rong)忍兒童(tong)的弱點。——（前蘇(su)聯）蘇(su)霍姆林(lin)斯基

　　63、教育人就是要形成人的性格。——歐文

　　64、事實(shi)上(shang)教育便(bian)是一種早(zao)期的習慣。——林肯

　　65、生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)和教育的早(zao)期結(jie)合(he)是(shi)改(gai)造(zao)現代社(she)會的最強有力的手段(duan)之一。——馬克思

　　66、只有能夠激發學生去進(jin)行自我教育(yu)(yu)的(de)教育(yu)(yu)，才是真(zhen)正的(de)教育(yu)(yu)。——蘇霍姆(mu)林斯基(ji)

　　67、無限(xian)相(xiang)信(xin)(xin)書籍(ji)的(de)力量，是我(wo)的(de)教育(yu)信(xin)(xin)仰的(de)真(zhen)諦(di)之一。——蘇霍姆(mu)林(lin)斯(si)基

　　68、教(jiao)育中要防止兩種不同(tong)的(de)(de)傾向(xiang)：一(yi)種是(shi)(shi)將教(jiao)與學(xue)(xue)的(de)(de)界(jie)限完全泯除(chu)，否(fou)定了教(jiao)師主導作用的(de)(de)錯誤傾向(xiang)；另一(yi)種是(shi)(shi)只管教(jiao)，不問(wen)學(xue)(xue)生興趣，不注重(zhong)學(xue)(xue)生所提出(chu)問(wen)題的(de)(de)錯誤傾向(xiang)。前一(yi)種傾向(xiang)必(bi)然(ran)是(shi)(shi)無(wu)計劃，隨著生活打滾；后一(yi)種傾向(xiang)必(bi)然(ran)把(ba)學(xue)(xue)生灌(guan)輸成燒鴨。——陶(tao)行知

　　69、硬塞(sai)(sai)知識的辦(ban)法經常引起人(ren)對書籍的厭惡；這樣就無法使(shi)人(ren)得(de)到合理的教(jiao)育所(suo)培養的那種自學能力(li)，反而會(hui)使(shi)這種能力(li)不(bu)斷地退步。——斯賓塞(sai)(sai)

　　70、一個人(ren)(ren)所受的教育超過了自己的智力，這樣的人(ren)(ren)才有學問。——詹·馬修斯

　　71、自我教育(yu)需要有非(fei)常重(zhong)要而(er)強有力的(de)促進(jin)(jin)因素——自尊(zun)心(xin)、自我尊(zun)重(zhong)感(gan)、上進(jin)(jin)心(xin)。——蘇霍姆林斯基(ji)

　　72、教育是知識創(chuang)新、傳(chuan)播和(he)應用的(de)主要(yao)基地(di)，也是培育創(chuang)新精神(shen)和(he)創(chuang)新人才的(de)搖籃。——江澤(ze)民(min)

　　73、教育中應(ying)該(gai)盡量(liang)鼓(gu)勵個人發(fa)展的過程。應(ying)該(gai)引導兒(er)童自己進行(xing)探(tan)討(tao)，自己去(qu)推(tui)論。給他們(men)講的應(ying)該(gai)盡量(liang)少些，而引導他們(men)去(qu)發(fa)現的應(ying)該(gai)盡量(liang)多些。——斯賓塞(sai)

　　74、追求理想(xiang)是(shi)一(yi)個人(ren)進行自我教(jiao)育(yu)的(de)(de)最初的(de)(de)動力，而沒有自我教(jiao)育(yu)就不能想(xiang)象會(hui)有完美的(de)(de)精神生活。我認為，教(jiao)會(hui)學生自己(ji)教(jiao)育(yu)自己(ji)，這是(shi)一(yi)種最高級的(de)(de)技巧和藝(yi)術。——蘇霍姆林斯基

　　75、只有心地(di)善(shan)良的(de)(de)人才(cai)能易于(yu)接受道(dao)(dao)德(de)的(de)(de)熏(xun)陶。誰(shui)要是(shi)(shi)沒有受到過善(shan)良的(de)(de)教育，沒有感受過與人為(wei)善(shan)的(de)(de)那(nei)種歡樂，誰(shui)就不感覺到自己是(shi)(shi)真實而美(mei)好(hao)的(de)(de)事(shi)物的(de)(de)堅強勇敢(gan)的(de)(de)衛士，他就不可能成為(wei)集(ji)體的(de)(de)志(zhi)同(tong)道(dao)(dao)合者。——蘇霍(huo)姆林(lin)斯基

　　76、一個好的(de)教師，是(shi)一個懂得心理(li)學和教育學的(de)人。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯(si)基

　　77、一個無任何(he)特色的(de)(de)教(jiao)(jiao)師，他(ta)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)學(xue)生不會有任何(he)特色。——蘇霍姆林斯基

　　78、習(xi)慣(guan)真是一種頑強而巨大的力量，它可以(yi)主(zhu)宰人生。因此，人自幼就(jiu)應該通過完美(mei)的教育，去(qu)建(jian)立一種好的習(xi)慣(guan)。——培根

　　79、貧農(nong)特別(bie)(bie)吃沒(mei)有文化(hua)的虧，特別(bie)(bie)需要受教育。——列寧(ning)

　　80、教育(yu)技巧(qiao)的(de)全(quan)部訣竅(qiao)就(jiu)(jiu)在于抓住兒(er)(er)童的(de)這種上(shang)進(jin)(jin)心，這種道德上(shang)的(de)自勉(mian)(mian)。要(yao)是(shi)兒(er)(er)童自己不(bu)求上(shang)進(jin)(jin)，不(bu)知自勉(mian)(mian)，任何教育(yu)者(zhe)就(jiu)(jiu)都不(bu)能在他的(de)身上(shang)培養出好的(de)品質。可是(shi)只(zhi)有在集體和(he)教師(shi)首先(xian)看到(dao)兒(er)(er)童優點(dian)的(de)那(nei)些(xie)地(di)方，兒(er)(er)童才會產生上(shang)進(jin)(jin)心。——蘇霍(huo)姆林斯基

　　81、只有(you)受過教育的(de)人才(cai)是自由的(de)。——愛比克泰德

　　82、理(li)(li)性(xing)和真理(li)(li)是人(ren)(ren)所共具的(de)(de)(de)(de)，屬于那(nei)(nei)先說出來(lai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)并(bing)不多于那(nei)(nei)引用的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。也不是根據柏拉(la)圖多于根據我自(zi)己，既然他(ta)(ta)和我一樣看見和了解它。蜜蜂(feng)到處(chu)掠取各種(zhong)花朵(duo)，但后來(lai)釀成蜜糖(tang)，便完全是他(ta)(ta)們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)了；已經不再是百里(li)香或仙唇花了。同樣，人(ren)(ren)們屬于他(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)作品。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)、工作和研究沒(mei)有別的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，只是要培(pei)養他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)消化能力。——蒙(meng)田

　　83、父(fu)親和母親是(shi)如同教師一樣(yang)的(de)(de)教育者，他們(men)不亞于教師，是(shi)富有智慧的(de)(de)人類創造(zao)者，因為兒子(zi)的(de)(de)智慧在他還未(wei)降生到人間的(de)(de)時候，就從(cong)父(fu)母的(de)(de)根(gen)上伸展(zhan)出(chu)來。——（前蘇聯）蘇霍姆林(lin)斯(si)基

　　84、教育者，非(fei)為已往，非(fei)為現(xian)在，而專為將來。——蔡元培

　　85、沒有自(zi)我(wo)教(jiao)育就(jiu)沒有真正的(de)(de)教(jiao)育。這樣(yang)一個信念在我(wo)們的(de)(de)教(jiao)師集(ji)體的(de)(de)創造(zao)性勞(lao)動中(zhong)起著重大的(de)(de)作用。——蘇霍(huo)姆林(lin)斯基

　　86、人類(lei)教育最基(ji)本的途徑是信(xin)念，只有信(xin)念才能影響信(xin)念。——烏(wu)申斯基(ji)

　　87、勞(lao)(lao)動是有(you)神奇力量的(de)民間教(jiao)育學，給我(wo)們開辟了教(jiao)育智慧的(de)新源泉。這種源泉是書本(ben)教(jiao)育理論所不知道的(de)。我(wo)們深(shen)信(xin)，只(zhi)有(you)通過(guo)有(you)汗水，有(you)老(lao)繭和疲乏人的(de)勞(lao)(lao)動，人的(de)心靈才會(hui)變得(de)敏感(gan)、溫柔。通過(guo)勞(lao)(lao)動，人才具有(you)用心靈去(qu)認識周圍世界(jie)的(de)能力。——蘇霍(huo)姆林斯基(ji)

　　88、警察(cha)最不怕的(de)人(ren)是(shi)被判了(le)死刑的(de)人(ren)，最害怕的(de)是(shi)內人(ren)。警察(cha)最哭笑不得的(de)事是(shi)，他(ta)剛剛批(pi)評教(jiao)育(yu)釋(shi)放的(de)小偷把(ba)他(ta)的(de)自行車給偷走了(le)。——墨(mo)白

　　89、智力教育就(jiu)是(shi)要(yao)擴(kuo)大人(ren)的求(qiu)知范(fan)圍。——詹·拉·洛威爾

　　90、只(zhi)有(you)讓學(xue)(xue)生不(bu)把全部時間(jian)都用在學(xue)(xue)習(xi)上，而留下許多自由支配的(de)(de)時間(jian)，他才能順利地學(xue)(xue)習(xi)……（這(zhe)）是教育過程的(de)(de)邏輯。——蘇(su)霍姆林(lin)斯(si)基

　　91、教(jiao)育者的個(ge)性(xing)、思想(xiang)信念及其精神生活的財富，是一(yi)種能激發每(mei)個(ge)受教(jiao)育者檢(jian)點自(zi)己(ji)、反省自(zi)己(ji)和(he)控制(zhi)自(zi)己(ji)的力(li)量。——蘇霍(huo)姆林斯基(ji)

　　92、我們深信教育是國(guo)家萬年根本大計。——陶行(xing)知

　　93、手腦(nao)雙全，是創造教育的目的。中國(guo)教育革命的對策是使手腦(nao)聯盟。——陶(tao)行知(zhi)

　　94、教育(yu)的根(gen)是(shi)苦的，但其果實是(shi)甜的。——亞里士多(duo)德

　　95、沒(mei)有(you)愛，就沒(mei)有(you)教(jiao)育(yu)。——蘇(su)霍姆(mu)林斯基

　　96、教育(yu)的(de)目的(de)在于能讓青年人畢生進行自我教育(yu)。——哈欽斯(si)

　　97、教育不在于使人知(zhi)其所未(wei)知(zhi)，而(er)在于按其所未(wei)行而(er)行。——園斯金

　　98、使(shi)教育過程成(cheng)為一種藝術的事業。——赫(he)爾巴(ba)特(te)

　　99、智慧可以使(shi)一個(ge)人即使(shi)未受教育仍可活下去。——諺語(yu)

　　100、領導(dao)學校，首先是教育思想上的(de)領導(dao)，其(qi)次才是行政上的(de)領導(dao)。——蘇霍姆林(lin)斯基

　　101、兒童(tong)集(ji)體里(li)的輿(yu)論力量(liang)，完(wan)全(quan)是(shi)一種(zhong)物質的實際可以感觸(chu)到(dao)的教育力量(liang)。——馬卡連(lian)柯

　　102、教育能(neng)開拓人的智力。——賀拉斯

教育的名言5

　　1、“師(shi)也者(zhe)，教(jiao)之以事而喻(yu)諸(zhu)德也。”——《禮記》

　　2、舊制度把學校與社(she)會中間(jian)(jian)劃一(yi)(yi)深溝，把教育(yu)與戰爭中間(jian)(jian)劃一(yi)(yi)深溝，把教員與學生中間(jian)(jian)劃一(yi)(yi)深溝，新(xin)制度必要消滅這些嚴格的區別，舊課程缺乏時代性、現(xian)實(shi)性、伸(shen)縮性，必須改(gai)變。——徐(xu)特立

　　3、動(dong)人(ren)以言(yan)者(zhe)，其感不(bu)深；動(dong)人(ren)以行者(zhe)，其應(ying)必速。——李贄(zhi)

　　4、讓(rang)每一個學生在學校(xiao)里(li)抬起頭來走路。——蘇霍姆(mu)林斯基

　　5、社會環境養成個人智慧(hui)行(xing)(xing)為、傾向(xiang)；養成的方法在(zai)使個人從事喚起和(he)增強各(ge)種行(xing)(xing)動的各(ge)種活動，這些活動是有某(mou)種目的和(he)承(cheng)擔某(mou)種后果的。?——杜(du)威

　　6、教育是一種(zhong)最艱巨(ju)的(de)事(shi)業。優秀的(de)教育家們認為，教育不僅(jin)是科學(xue)事(shi)業，而且是藝術(shu)事(shi)業。——加里(li)寧(ning)

　　7、學(xue)校(xiao)(xiao)之中兒童常在一處作(zuo)(zuo)事，所(suo)以要(yao)有這種學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)理由(you)就是兒童必(bi)須(xu)學(xue)習(xi)怎(zen)樣(yang)去和(he)別人共同作(zuo)(zuo)事。原由(you)是使個人得到充分的(de)自由(you)發展。——杜威

　　8、如果(guo)未來的(de)新(xin)社會要(yao)(yao)能夠重(zhong)視人(ren)的(de)基本需要(yao)(yao)，那么它們就(jiu)應(ying)最(zui)大(da)程(cheng)度地注意人(ren)的(de)教育需要(yao)(yao)。?——朗格(ge)朗

　　9、教(jiao)育哲(zhe)學(xue)是(shi)以(yi)研究(jiu)(jiu)學(xue)校固有任務——發展教(jiao)育的目(mu)的和實現(xian)這些目(mu)的的方法——為中心(xin)的一種系統(tong)哲(zhe)學(xue)，因此，教(jiao)育哲(zhe)學(xue)是(shi)一般的教(jiao)育理論，它是(shi)以(yi)研究(jiu)(jiu)人為中心(xin)的，但并(bing)不只限(xian)于研究(jiu)(jiu)人。——莫斯里·比(bi)格

　　10、為(wei)人(ren)在世，可(ke)貴者在于發展各人(ren)天賦的內在力量(liang)，使(shi)其(qi)經過鍛煉(lian)，使(shi)人(ren)能盡其(qi)才，能在社會上(shang)達到他應有的地位。這就是教育的最終目的。?——裴斯泰(tai)洛齊

　　11、沒有哪種教育能及得上(shang)逆境。——佚名

　　12、一(yi)風俗而成(cheng)治功，莫善于(yu)取人(ren)以德，其本(ben)莫重于(yu)謹癢(yang)序之教。——顏(yan)元

　　13、一(yi)年之(zhi)計(ji)(ji)，莫(mo)如樹(shu)谷：十年之(zhi)計(ji)(ji)，莫(mo)如樹(shu)木；終身(shen)之(zhi)計(ji)(ji)，莫(mo)如樹(shu)人。——管仲

　　14、幫助(zhu)孩子修改他的(de)作業(ye)。

　　15、羿之教人射(she)，必志于(yu)彀(gou)，學(xue)者亦必志于(yu)彀(gou)。大匠誨人，必以(yi)規矩，學(xue)者亦必以(yi)規矩。——孟軻

　　16、活的鄉(xiang)村(cun)教(jiao)育要教(jiao)人生利，他(ta)(ta)要叫荒(huang)山成林，叫瘠地長五谷。他(ta)(ta)教(jiao)人人都能自(zi)立、自(zi)治、自(zi)衛(wei)。他(ta)(ta)要叫鄉(xiang)村(cun)變為西(xi)天(tian)樂(le)園，村(cun)民都變為快樂(le)的活神仙。——陶行知

　　17、人有自己的成長(chang)時(shi)期(qi)，如果不適合于成長(chang)時(shi)期(qi)的特點(dian)，就可以窒息他身(shen)上的任何發展。——別林斯基

　　18、中國覺醒(xing)的(de)人，為想隨順(shun)長者解放(fang)幼者，便須—面清潔舊帳(zhang)，一(yi)面開辟新路。…“自己背著因襲的(de)重擔(dan)，肩住了黑感的(de)閘門，放(fang)他們(men)到寬闊光明(ming)的(de)地方去；此后幸(xing)福的(de)度日(ri)，合理的(de)做(zuo)人。”這是(shi)一(yi)件(jian)極偉(wei)大(da)的(de)要緊的(de)事(shi)，也是(shi)一(yi)件(jian)——魯迅

　　19、捧著(zhu)一顆心來(lai)，不(bu)帶半(ban)根(gen)草去。——陶行知

　　20、這里所說(shuo)的(de)達到更高(gao)的(de)發展(zhan)(zhan)水平，不僅指(zhi)智(zhi)(zhi)力發展(zhan)(zhan)，而且(qie)指(zhi)一般發展(zhan)(zhan)。所謂一般發展(zhan)(zhan)，就是不僅發展(zhan)(zhan)學生的(de)智(zhi)(zhi)力，而且(qie)發展(zhan)(zhan)情感、意(yi)志品質(zhi)、性格和(he)集(ji)體主義思想。——贊(zan)科夫

　　21、我堅信教育(yu)的(de)強(qiang)大(da)力(li)量(liang)！教育(yu)的(de)力(li)量(liang)就在于，它能(neng)(neng)在多(duo)大(da)程度(du)上區別對待地發展每一個學生(sheng)的(de)智慧和形成他的(de)個性(xing)特點(dian)，能(neng)(neng)在多(duo)大(da)程度(du)上有(you)助于以普通(tong)的(de)友愛相與人(ren)為善的(de)精神感染他們中(zhong)間的(de)每個人(ren)。——阿莫納什維利

　　22、無限相信書籍的(de)力量，是我的(de)教育信仰的(de)真諦之一——蘇霍姆林斯基

　　23、我并不十分苛(ke)求孩子(zi)，對他們的(de)教育(yu)嚴(yan)到中等(deng)程(cheng)度就行了(le)(le)，要(yao)教育(yu)孩子(zi)懂(dong)得(de)是(shi)非(fei)，當然也(ye)得(de)有些紀律(lv)，但是(shi)要(yao)為紀律(lv)而紀律(lv)，要(yao)說(shuo)明(ming)(ming)道(dao)理。孩子(zi)會(hui)沒完(wan)沒了(le)(le)的(de)問(wen)(wen)個明(ming)(ming)白，你要(yao)始(shi)終(zhong)十分耐心；不管怎么樣，我得(de)說(shuo)明(ming)(ming)道(dao)理，答(da)復他們的(de)問(wen)(wen)題(ti)。有些父(fu)母對自己的(de)孩子(zi)說(shuo)得(de)不夠，這是(shi)當前的(de)重要(yao)問(wen)(wen)題(ti)之一。——撒切爾(er)夫人(ren)

　　24、試問(wen)，學(xue)校之設施是否合乎國家之需要？對(dui)于學(xue)生之輸入(ru)，是否合乎社會之需求？造就之人(ren)才(cai)，是否將來有轉移風俗(su)、刷新(xin)思潮、改(gai)良社會之能力？若曰不(bu)能，是自(zi)小視教(jiao)育(yu)也……若僅為個人(ren)增加知(zhi)識技能而辦教(jiao)育(yu)，則(ze)教(jiao)育(yu)神(shen)圣亦不(bu)足稱矣。——張(zhang)伯苓(ling)

　　25、我(wo)們栽培草木，使(shi)(shi)它長成一(yi)定(ding)(ding)的樣子，我(wo)們教育人，使(shi)(shi)他(ta)具有一(yi)定(ding)(ding)的才能。——盧梭(suo)

　　26、行政制(zhi)度(du)在(zai)教育上也有(you)特別意義，因為每一(yi)個學(xue)生，沒(mei)有(you)地位與位置的(de)差別，都必(bi)須習(xi)慣(guan)于參加這種制(zhi)度(du)，使他可以成(cheng)為社會中(zhong)一(yi)般有(you)用的(de)人。——赫爾巴(ba)特

　　27、建設和(he)諧社會(hui),要從建設和(he)諧家庭做起。

　　28、要知道，我(wo)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個教(jiao)書匠，我(wo)是(shi)受社(she)會(hui)所信托的(de)(de)人。社(she)會(hui)把培養(yang)、教(jiao)育新人——未來一(yi)(yi)代(dai)人的(de)(de)事(shi)業(ye)托付(fu)給了(le)我(wo)。這是(shi)我(wo)的(de)(de)最崇高的(de)(de)事(shi)業(ye)，是(shi)我(wo)的(de)(de)頭等大事(shi)，是(shi)我(wo)的(de)(de)職(zhi)業(ye)義務。這是(shi)我(wo)的(de)(de)使命。?——阿莫(mo)納什維利

　　29、人生貴相知(zhi)，何必金與錢。——李白

　　30、教(jiao)(jiao)師集(ji)(ji)體(ti)(ti)和兒童(tong)集(ji)(ji)體(ti)(ti)并不是兩個(ge)(ge)集(ji)(ji)體(ti)(ti)，而(er)是一個(ge)(ge)集(ji)(ji)體(ti)(ti)，而(er)且是一個(ge)(ge)教(jiao)(jiao)育集(ji)(ji)體(ti)(ti)。同時，我(wo)認為我(wo)們不應該教(jiao)(jiao)育個(ge)(ge)別的(de)(de)人，而(er)要教(jiao)(jiao)育整個(ge)(ge)集(ji)(ji)體(ti)(ti)，這是正確的(de)(de)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)唯一途徑。——馬(ma)卡連柯

　　31、人(ren)像樹木一樣(yang)(yang)，要使他們盡(jin)量(liang)長上去，不能(neng)勉(mian)強都長得一樣(yang)(yang)高，應當是：立腳點上求平等，于出頭(tou)處(chu)謀自(zi)由。——陶行知

　　32、如(ru)果教育放棄嚴格(ge)的(de)標(biao)準，因而對于學(xue)習所必需的(de)努力不提供(gong)有效的(de)鼓勵，那么許多人格(ge)虛度在(zai)學(xue)的(de)十二(er)年，不過發現自(zi)己(ji)愚(yu)昧無知和缺乏基本訓練日益(yi)處于嚴重(zhong)不利的(de)困境。?——巴格(ge)萊(lai)

　　33、有天(tian)賦的人(ren)不(bu)受(shou)(shou)教(jiao)育(yu)也(ye)可獲得(de)榮譽和美(mei)德，但只受(shou)(shou)過(guo)教(jiao)育(yu)而無天(tian)賦人(ren)卻難做到(dao)這一(yi)點——西塞羅

　　34、我們必(bi)定要努(nu)力(li)把年富(fu)力(li)強的(de)人民(min)趕緊的(de)培(pei)植起，使他們個(ge)個(ge)讀書明理．并愿(yuan)為國(guo)鞠躬盡瘁(cui)。——陶行知

　　35、勸(quan)君莫將油炒(chao)菜，留與兒孫夜讀書(shu)。——《增廣賢文(wen)》

　　36、人(ren)生(sheng)百年(nian)，立于幼(you)學(xue)。——梁啟(qi)超

　　37、教育里沒有了體育，教育就不完全。我(wo)覺(jue)得體育比什么都重要(yao)，我(wo)覺(jue)得不懂體育的(de)，不應(ying)該當(dang)校長。英、美精(jing)神即是體育精(jing)神，民主政治亦(yi)即是體育精(jing)神。體驗過體育中(zhong)的(de)競爭(zheng)、團結、合(he)作以后，推行民主政治要(yao)有力得多(duo)。——張伯(bo)苓

　　38、教育的含義就(jiu)是使人能(neng)作以(yi)前(qian)不能(neng)——魏源

　　39、臨期上馬無(wu)他囑，多(duo)買詩(shi)書教子孫。——陳世(shi)卿(qing)

　　40、職業教育目的：一、謀個(ge)性之(zhi)(zhi)發展；二、為(wei)個(ge)人謀生之(zhi)(zhi)準備(bei)；三、為(wei)個(ge)人服務社會之(zhi)(zhi)準備(bei)；四、為(wei)國(guo)家及世界增進(jin)生產力之(zhi)(zhi)準備(bei)。——黃炎培(pei)

　　41、教育最偉(wei)大(da)的技巧(qiao)是：知(zhi)所啟發。——亞(ya)美路

　　42、教師的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業就(jiu)是(shi)要研(yan)究人，長期不(bu)斷(duan)地深入人的(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界。在人的(de)(de)(de)(de)身上(shang)經(jing)常能(neng)(neng)發現新的(de)(de)(de)(de)東西，對新的(de)(de)(de)(de)東西感到驚奇，能(neng)(neng)看到形(xing)成(cheng)過程中的(de)(de)(de)(de)人——這種出色的(de)(de)(de)(de)特(te)點就(jiu)是(shi)滋養著教育(yu)工作才能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)根(gen)子(zi)。我深信，這個(ge)根(gen)子(zi)在人身上(shang)是(shi)童年和少年時期形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)在家庭和學(xue)校中形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。它形(xing)成(cheng)于父母和教師這些長者(zhe)的(de)(de)(de)(de)關懷，他們(men)用(yong)熱愛人、尊敬人的(de)(de)(de)(de)精(jing)神教育(yu)兒童。?——蘇霍姆林斯基

　　43、沒有熱(re)忱的經營者，也(ye)就教育不(bu)出敬業的員工。——比爾(er)蓋(gai)茨

　　44、人變(bian)得懶散是教育的最惡(e)劣的罪行(xing)。——哈爾伯特(te)

　　45、人(ren)都(dou)需(xu)要娛樂和變換興(xing)趣，以防(fang)止變得遲鈍，對美(mei)的感知和理解是(shi)審美(mei)教(jiao)育的核心，是(shi)審美(mei)的要點。——蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

　　46、教育者(zhe)不是造神，不是造石(shi)修(xiu)，不是造愛人(ren)。他們(men)(men)所要創(chuang)造的(de)是真(zhen)善美的(de)活人(ren)。真(zhen)善美的(de)活人(ren)是我們(men)(men)的(de)神，是我們(men)(men)的(de)石(shi)像，是我們(men)(men)的(de)愛人(ren)，教師的(de)成功是創(chuang)造出值得(de)自(zi)己崇拜(bai)(bai)的(de)人(ren)。先(xian)生(sheng)(sheng)之最大的(de)快樂，是創(chuang)造出值得(de)自(zi)己崇拜(bai)(bai)的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)。說得(de)正確些(xie)，先(xian)生(sheng)(sheng)創(chuang)造學(xue)生(sheng)(sheng)，學(xue)生(sheng)(sheng)也(ye)創(chuang)造先(xian)生(sheng)(sheng)，學(xue)生(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)合作，而創(chuang)造出值得(de)彼此(ci)崇拜(bai)(bai)之活人(ren)。——陶(tao)行(xing)知

　　47、101、家長的(de)責任是(shi)為(wei)孩子提供兩個“遺傳”：一個是(shi)先天遺傳。一個是(shi)后天遺傳。教(jiao)育者可以對教(jiao)育持樂觀(guan)的(de)態度，但不要(yao)樂觀(guan)到不考(kao)慮遺傳的(de)程度。丑小(xiao)鴨變(bian)成白天鵝(e)，主要(yao)不是(shi)丑小(xiao)鴨努力學習的(de)結果(guo)，而(er)是(shi)丑小(xiao)鴨的(de)媽媽生了(le)一個鵝(e)蛋而(er)不是(shi)鴨蛋。

　　48、教育是廉價的國(guo)防。——亞里士多(duo)德

　　49、在教育界立(li)(li)身的(de)人，應該以(yi)教育為唯一的(de)趣味更不消(xiao)說(shuo)了。一個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立(li)(li)刻改行。——徐(xu)特立(li)(li)

　　50、在性教(jiao)育問題上具(ju)有決定性作(zuo)用的(de)(de)，不消說(shuo)，不是(shi)專(zhuan)為性教(jiao)育預定的(de)(de)某些個(ge)別的(de)(de)方(fang)法，而是(shi)教(jiao)育工(gong)作(zuo)的(de)(de)全部范疇，即教(jiao)育工(gong)作(zuo)的(de)(de)整(zheng)個(ge)內容。???——馬卡(ka)連柯

教育的名言6

　　1、從長遠(yuan)來看，家庭(ting)中(zhong)父(fu)母之間的(de)(de)關系，也在一定程度上影(ying)響(xiang)到孩子將(jiang)來能否與(yu)某(mou)位異性去(qu)建立真正的(de)(de)愛情，影(ying)響(xiang)他們選擇什么樣的(de)(de)家庭(ting)生活方式。——馬文會

　　2、一個行為反(fan)復養成(cheng)(cheng)習(xi)慣，習(xi)慣反(fan)復形成(cheng)(cheng)品(pin)質(zhi)(zhi)，品(pin)質(zhi)(zhi)改(gai)變命運。

　　3、良好的習慣是(shi)孩子所儲存的資本(ben)，會(hui)不斷增值(zhi)，而(er)人的一(yi)生就在享受著它的利(li)息。

　　4、只有父母與教(jiao)師養(yang)成了良好的教(jiao)育(yu)習慣，您(nin)的孩子或學生才能形成良好的習慣。

　　5、孩子壞的習慣80%都是在(zai)家里形成的。

　　6、家長在家庭教育時一定(ding)要記住情感教育永遠都(dou)大于(yu)道(dao)理教育。

　　7、培養(yang)孩(hai)子(zi)將來成為一個什么樣的(de)人永遠比(bi)孩(hai)子(zi)現在的(de)成績(ji)是(shi)怎樣的(de)更為重要。

　　8、父(fu)母(mu)要給(gei)予(yu)孩子自(zi)由成(cheng)長的(de)空間，對錯誤(wu)的(de)方向給(gei)予(yu)引導，對于正確的(de)方向給(gei)予(yu)鼓(gu)勵。

　　9、愛(ai)孩子并不意味著一定理解孩子，要(yao)和孩子成為朋友，教育才能發(fa)揮作用。

　　10、對(dui)孩子來說，生活就是一所學(xue)校，一草一木都可以(yi)成為研究探索的對(dui)象。

　　11、幼(you)兒(er)的(de)學習是(shi)全方位，并不局限(xian)于讀寫算和各種技藝。

　　12、教育上(shang)操之過急(ji)和緩(huan)慢滯后(hou)，都會(hui)摧殘孩子正(zheng)常(chang)的(de)心(xin)理(li)發(fa)育。

　　13、任何行業中，走(zou)向成功的第一步是對它(ta)產(chan)生興(xing)趣，幼兒(er)學習(xi)更是如此。

　　14、教育必(bi)須從心(xin)理上探索兒童的興趣和習慣開始。

　　15、父母(mu)在(zai)教育(yu)(yu)孩子(zi)的同時，也在(zai)進行自(zi)我教育(yu)(yu)。

　　16、父母(mu)是天(tian)然的教師(shi)，他們對(dui)兒童，特(te)別(bie)是幼兒的影(ying)響。

　　17、激發幼兒的(de)求知和學習的(de)欲(yu)望，遠比教會有(you)限的(de)知識有(you)意義得多(duo)。

　　18、父母(mu)不可能(neng)陪伴孩(hai)子一輩子，所以必須從小培養孩(hai)子的社會意識(shi)和(he)獨立的意識(shi)。

　　19、在達到理智的年齡(ling)之前，孩(hai)子不(bu)能(neng)接受觀念(nian)，而只能(neng)接受形象。

　　20、父母(mu)教育孩子的過程(cheng)，也是自(zi)身不斷感悟(wu)和學習的過程(cheng)。

　　21、教育的藝(yi)術(shu)不(bu)在于(yu)傳授(shou)本領，而在于(yu)極(ji)力喚醒和鼓舞(wu)。

　　22、使(shi)一個(ge)人發揮能力(li)的方法，是贊賞和鼓勵。

　　23、父母是子女(nv)在生活中一(yi)切言(yan)行舉止(zhi)的最早啟蒙老師。

　　24、孩子的(de)祖父(fu)母可能只(zhi)有(you)一些有(you)限(xian)的(de)教育(yu)經驗(yan)，而這些有(you)限(xian)的(de)教育(yu)經驗(yan)又因為祖父(fu)母的(de)溺愛和放縱而派不上用場。

　　25、父母唯有不斷進取(qu)，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬(jing)愛。——姜晶(jing)

　　26、窮人的(de)孩子(zi)早當家(jia)，但必須警惕(ti)“人窮志短”。

　　27、所有紈(wan)绔子弟(di)都是(shi)富裕子弟(di)，盡管并非所有富家子弟(di)都是(shi)紈(wan)绔子弟(di)。自(zi)古英(ying)雄多磨難，從來紈(wan)绔少偉(wei)男(nan)。

　　28、誰(shui)能讓孩子“動(dong)如脫兔，靜如處(chu)子”，誰(shui)就掌握了教育的秘密(mi)。

　　29、誰能(neng)讓(rang)孩子有主(zhu)見又(you)懂得妥協，既果敢又(you)懂得順從(cong)，誰就遏住了教育的關鍵。

　　30、父母要(yao)想培養孩子一個(ge)健(jian)康的(de)人格，就(jiu)一定要(yao)營造一個(ge)輕(qing)松和睦的(de)家庭。

　　31、父母在自己(ji)擔(dan)任家庭(ting)教(jiao)育前是自己(ji)先(xian)學習教(jiao)。

　　32、學前教育更要(yao)重(zhong)視(shi)孩(hai)子良好習慣的養成。

　　33、平(ping)時(shi)在家里(li)，父母和孩子盡量保持一種平(ping)等(deng)的地位，遇事要征求孩子的意見。

　　34、父母要準(zhun)備一個記(ji)事本，記(ji)錄和(he)孩子在一起發生的(de)事情，或者發現的(de)問題產生的(de)困惑(huo)。經常(chang)記(ji)錄的(de)過程，其(qi)實就(jiu)是(shi)一個簡單的(de)反省自(zi)己的(de)過程。

　　35、父母不(bu)要萬事代勞，剝奪孩(hai)子的生活自理(li)能力(li)。

　　36、打(da)罵(ma)不能解決孩子的教育問題，只能宣泄(xie)父母的急(ji)躁情緒。

　　37、父母不應把(ba)所有的教育都寄托在(zai)學校(xiao)和(he)老(lao)師身上(shang)，因(yin)為孩子一年有一半的時(shi)間(jian)都在(zai)家里(li)，所以家庭教育和(he)學校(xiao)教育一樣重要，甚至更重要。

　　38、父母的(de)(de)第一(yi)(yi)使(shi)命，就(jiu)是為(wei)(wei)(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)提(ti)供一(yi)(yi)個好(hao)(hao)的(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)環(huan)境。父母要做的(de)(de)事并不太(tai)多，只要為(wei)(wei)(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)提(ti)供并維護一(yi)(yi)個好(hao)(hao)的(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)環(huan)境就(jiu)行。成為(wei)(wei)(wei)好(hao)(hao)父母，就(jiu)是成為(wei)(wei)(wei)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)環(huan)保主義者。家(jia)(jia)庭(ting)(ting)環(huan)境好(hao)(hao)，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)好(hao)(hao)；家(jia)(jia)庭(ting)(ting)環(huan)境出了問題，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)就(jiu)成為(wei)(wei)(wei)問題兒童。有時候，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)生(sheng)病了，需要吃藥(yao)的(de)(de)并不是孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，而是家(jia)(jia)長。

　　39、換一種眼(yan)光看(kan)(kan)孩子，你將會看(kan)(kan)到孩子的優點(dian)和“增(zeng)長(chang)點(dian)”。——時金林(lin)

　　40、不(bu)讓孩(hai)子早(zao)(zao)產，也不(bu)讓孩(hai)子過(guo)早(zao)(zao)地(di)(di)入學。孩(hai)子不(bu)能(neng)早(zao)(zao)產，因為(wei)孩(hai)子需(xu)要(yao)在母親的子宮里(li)獲得(de)足(zu)(zu)夠(gou)的保護，讓胎兒(er)有了足(zu)(zu)夠(gou)的抵抗(kang)力之(zhi)后(hou)，再出(chu)去(qu)和外面的他人交往(wang)。孩(hai)子不(bu)能(neng)過(guo)早(zao)(zao)地(di)(di)入學，因為(wei)孩(hai)子需(xu)要(yao)在家庭(ting)獲得(de)足(zu)(zu)夠(gou)的保護，讓孩(hai)子有了足(zu)(zu)夠(gou)的生活自理(li)能(neng)力和自學能(neng)力之(zhi)后(hou)，再出(chu)去(qu)和外面的他人交往(wang)。中醫的說法是：“爭氣(qi)內存(cun)，邪不(bu)可干”。

　　41、一個會愛父(fu)母(mu)的人，將來才會更好(hao)地去(qu)愛別(bie)人，愛生活，愛這個世(shi)界。——趙靜波

　　42、學(xue)校教(jiao)育總(zong)是(shi)重視(shi)學(xue)生(sheng)的(de)(de)知識(shi)(shi)學(xue)習，站(zhan)在“知識(shi)(shi)本位”那邊；家庭(ting)教(jiao)育必(bi)須站(zhan)在“性(xing)格(ge)—身(shen)體本位”這邊，更重視(shi)孩子(zi)的(de)(de)性(xing)格(ge)和身(shen)體。家庭(ting)的(de)(de)歸家庭(ting)，學(xue)校的(de)(de)歸學(xue)校。上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)歸上(shang)帝(di)(di)，愷撒的(de)(de)歸愷撒。

　　43、 精神(shen)虐待是對孩子(zi)自尊、自信心(xin)全面(mian)的摧殘(can)。——章劍和

　　44、性格好的(de)(de)標準是(shi)“文(wen)明其精神”，身體好的(de)(de)標準是(shi)“野(ye)蠻其身體”，學習好的(de)(de)標準是(shi)“自學自得(de)”。

　　45、有效的(de)(de)學(xue)習是邊(bian)緣學(xue)習，無效的(de)(de)學(xue)習是焦(jiao)點(dian)學(xue)習。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)學(xue)習出了問題，病因(yin)卻在孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)情感或(huo)身(shen)體(ti)那里。父母直(zhi)接(jie)指令孩(hai)子(zi)(zi)(zi)學(xue)習，類似(si)園丁把水分和養料直(zhi)接(jie)拋灑給“枯(ku)黃的(de)(de)樹葉”。

　　46、學業成績是人(ren)的(de)成長的(de)冰山一(yi)角，冰山下面是人(ren)的(de)性格和身(shen)(shen)體。性格和身(shen)(shen)體是學業成績的(de)兩個支點。

　　47、人(ren)的(de)成長(chang)遵循“潛能(neng)遞(di)減法則”。生來具(ju)備(bei)(bei)100度潛能(neng)的(de)兒童(tong)，如(ru)果從(cong)(cong)0歲(sui)就(jiu)對他(ta)(ta)進(jin)行理想(xiang)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)，那么他(ta)(ta)就(jiu)可能(neng)成長(chang)為具(ju)備(bei)(bei)100度能(neng)力的(de)人(ren)；如(ru)果從(cong)(cong)5歲(sui)開(kai)始教(jiao)育(yu)(yu)，即便是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)得非常出色，也只能(neng)具(ju)備(bei)(bei)80度能(neng)力；如(ru)果從(cong)(cong)10歲(sui)才開(kai)始教(jiao)育(yu)(yu)的(de)話，充其量只能(neng)具(ju)備(bei)(bei)60度能(neng)力。這就(jiu)是(shi)說，教(jiao)育(yu)(yu)開(kai)始得越晚，兒童(tong)能(neng)力的(de)實(shi)現就(jiu)越少。——木村久一語

　　48、貧窮是教育(yu)資源，富裕(yu)是另一種更高(gao)級(ji)的教育(yu)資源。更高(gao)級(ji)的教育(yu)資源需要有更高(gao)級(ji)的教育(yu)技藝(yi)。如果沒有高(gao)級(ji)的教育(yu)技藝(yi)，富裕(yu)的家庭反而會給孩(hai)子的成(cheng)長帶(dai)來(lai)災(zai)難(nan)。

　　49、有(you)修(xiu)養的(de)父母總(zong)是(shi)(shi)在孩子很小的(de)時候已經開始耐心地(di)征求孩子的(de)意見(jian)。有(you)修(xiu)養的(de)父母是(shi)(shi)“伏爾泰主義者”：“我不同(tong)意你(ni)的(de)觀點，但我誓死捍衛你(ni)說(shuo)話的(de)權利。”

　　50、成功的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)是“虎(hu)父無(wu)犬子”，失(shi)敗的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)是“母強子弱”。有修養(yang)的(de)(de)父母總是把培(pei)養(yang)生活(huo)自理(li)能(neng)力(li)和(he)自學(xue)能(neng)力(li)當(dang)作教(jiao)育(yu)(yu)孩子的(de)(de)頭等大事。

　　51、讓孩子“自食(shi)其(qi)力”的秘(mi)訣是給孩子提供選擇(ze)的自由(you)(you)(you)。自由(you)(you)(you)選擇(ze)導致自己(ji)負責。如(ru)果孩子喪失了自由(you)(you)(you)選擇(ze)的權利，如(ru)果他所做的事情完全出(chu)于(yu)他人強迫(po)與(yu)(yu)指令，那么，孩子就學會了“應付”與(yu)(yu)“敷(fu)衍”。

　　52、作為父母，必須(xu)設(she)法(fa)贏得孩子(zi)發自內心的尊(zun)重。——姜晶

　　53、了解并(bing)欣賞孩(hai)子的特長(chang)，讓孩(hai)子因(yin)自(zi)己的特長(chang)而(er)有成就感。讓孩(hai)子因(yin)成就感而(er)凌云(yun)壯志豪情萬丈(zhang)意氣風發指點江山。

　　54、 3歲(sui)前后嚴(yan)格管(guan)理，做孩子的(de)(de)(de)家(jia)長；13歲(sui)前后逐步(bu)放手(shou)，做孩子的(de)(de)(de)朋友。有(you)效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)教育是(shi)先嚴(yan)后松，無效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)教育是(shi)先松后嚴(yan)。有(you)效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)激(ji)勵是(shi)朝五(wu)晚九，無效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)激(ji)勵是(shi)朝九晚五(wu)。

　　55、孩(hai)子的(de)成(cheng)長(chang)需(xu)要同伴(ban)，只(zhi)有(you)(you)孩(hai)子才能理解孩(hai)子，也(ye)只(zhi)有(you)(you)孩(hai)子的(de)同伴(ban)才能陪伴(ban)孩(hai)子成(cheng)長(chang)。孩(hai)子從(cong)來(lai)不(bu)期望(wang)龐然大物的(de)成(cheng)人(ren)(ren)能夠理解自己，孩(hai)子也(ye)從(cong)來(lai)不(bu)把(ba)居(ju)高臨(lin)下的(de)成(cheng)人(ren)(ren)當(dang)作自己的(de)朋友。父母可以獨生(sheng)(sheng)，但不(bu)能讓(rang)孩(hai)子獨長(chang)。若(ruo)既沒(mei)有(you)(you)兄弟姐妹，又沒(mei)有(you)(you)伙(huo)伴(ban)，“獨生(sheng)(sheng)”子女就跌入雙重的(de)孤獨：不(bu)僅(jin)獨生(sheng)(sheng)，而且獨長(chang)。

　　56、成(cheng)功的(de)家庭教育(yu)來自(zi)于父(fu)母對孩子的(de)深入了解，接受和尊(zun)重孩子，而不是揭(jie)孩子的(de)短。——呂斌

　　57、孟(meng)子的(de)母親三次搬家(jia)，盧(lu)梭則(ze)把“愛彌(mi)爾(er)”帶到了鄉村。在孩子沒有形成成熟的(de)理性和判斷力之前，不讓孩子有過多(duo)的(de)伙(huo)伴，警惕孩子沾染同(tong)伴的(de)壞(huai)習(xi)慣。

　　58、無(wu)論父母有多(duo)大(da)的成(cheng)就，孩子的教(jiao)育失敗，整(zheng)個人生就失敗。

　　59、好的父(fu)母守望孩(hai)(hai)子(zi)，讓孩(hai)(hai)子(zi)自己主(zhu)動(dong)成長；壞(huai)的父(fu)母代替孩(hai)(hai)子(zi)做事，讓孩(hai)(hai)子(zi)被動(dong)成長。

　　60、好母(mu)親把(ba)兒子當朋友，壞母(mu)親把(ba)兒子當情人(ren)。

　　61、人類有兩件事情最(zui)難：一(yi)是如(ru)何“統治”他人；另(ling)一(yi)個(ge)是如(ru)何“教育”他人。——康德語(yu)）

　　62、孩(hai)子挑食是(shi)從父母談(tan)哪(na)一(yi)個不好吃(chi)開始的(de)。

　　63、當父母在孩(hai)子(zi)的教(jiao)育(yu)問題遇到困惑時(shi)可以盡(jin)量(liang)請(qing)教(jiao)老師鄰居或是教(jiao)育(yu)專家(jia)。

　　64、 中國年輕的父(fu)母會花數千(qian)元(yuan)學開車(che)或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮(xian)有自己參加家庭教(jiao)育培訓。

　　65、如果你做(zuo)到了以上二十(shi)條(tiao)家庭教育格言，定能成就優秀(xiu)孩子(zi)哦(e)。

　　66、良好的個性(xing)勝于卓越的才智。

　　67、嬰兒的情緒，是(shi)認識(shi)世界的反映(ying)。

　　68、天(tian)賦如同自然花木，要用來修剪(jian)。

　　69、孩子的理性是不斷成長的，不要(yao)喂養他們，而要(yao)引導他們。

　　70、只要(yao)家(jia)長善于利用，生活(huo)中(zhong)的每個細節都可以用來(lai)教育孩子。

　　71、在生活中學習(xi)，是幼兒(er)最有效的學習(xi)方(fang)法。

　　72、性格塑(su)造始于嬰兒時期。

　　73、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經風浪”。

　　74、想象與顯示不分使(shi)孩(hai)子很容易融入到(dao)故事(shi)情景中(zhong)，并(bing)從中(zhong)受到(dao)教(jiao)育(yu)。

　　75、適時引(yin)導孩子講故事，這是保持他們思(si)想活躍的絕妙方法。

　　76、結合童(tong)話(hua)寓意，引導孩子去(qu)思考探索，比(bi)單純(chun)說理(li)要深刻。

　　77、簡單凝練(lian)的童(tong)話(hua)往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。

　　78、父母要逐漸(jian)培養孩子(zi)獨(du)立思考獨(du)立解決問題(ti)的習慣(guan)，并由此樹立孩子(zi)的信心。

　　79、教導兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成(cheng)一(yi)種游戲的。

　　80、一(yi)個(ge)人(ren)的成(cheng)功=1%IQ——智商）+99%EQ——情(qing)商）。

　　81、母愛(ai)是人世間(jian)最神圣的感情，應為(wei)這種感情最沒(mei)有利(li)祿之(zhi)心摻(chan)雜其間(jian)。

　　82、孩子在幼兒其間，蘊(yun)藏(zang)著無限(xian)的可能性，需要父母加以挖(wa)掘(jue)和引導(dao)。

　　83、只要教(jiao)師和家長協調一致(zhi)，才(cai)能形成教(jiao)育(yu)的合(he)力。

　　84、豐富的想象力比書本(ben)知識更重要。

　　85、在孩(hai)子(zi)的世界里，一切東(dong)西跟(gen)人一樣，都是有思想有感情的。

　　86、運動貴有(you)恒，飲食貴有(you)節。

　　87、孩子(zi)自己動(dong)手(shou)制作小玩(wan)具(ju)，雖然粗糙，但遠(yuan)比得來現成(cheng)的精(jing)美玩(wan)具(ju)快樂。

　　88、沒(mei)有(you)體諒(liang)和信任，便(bian)沒(mei)有(you)友誼。

　　89、一切教育都是從我們對(dui)兒(er)童天性(xing)的理(li)解開始。

　　90、父母是孩子認識世界獲取知識的(de)第(di)一所學校。

　　91、教育(yu)幼兒除了要有耐心之外，還要講究(jiu)方法(fa)和(he)技巧。

　　92、孩(hai)子的幽(you)默是最自然最坦率(lv)的人(ren)類語(yu)言，需(xu)要父母用心去發現和體會。

　　93、育兒過(guo)程有(you)艱辛(xin)，也有(you)歡樂(le)。

　　94、沒(mei)有一個朋友能(neng)比(bi)得上健康，沒(mei)有一個敵人能(neng)比(bi)得上疾病。

　　95、對癥下藥方可治愈疾病。

　　96、家庭教育(yu)的(de)任務，首先是(shi)父(fu)母教育(yu)父(fu)母學習(xi)。

　　97、劉良華家庭(ting)教育格言(yan)100條(tiao)。

　　98、要(yao)想(xiang)孩子成才，家(jia)長絕不能(neng)越疽代皰，要(yao)順其自然，讓孩子自己(ji)走自己(ji)的(de)路(lu)，水到自然渠成！——蕭雨

　　99、賞識孩子一(yi)定(ding)有(you)限(xian)度，懲罰孩子一(yi)定(ding)有(you)分(fen)寸，并且(qie)需要有(you)明(ming)確的操作方式(shi)。——林(lin)格(ge)

　　100、在孩子(zi)犯錯(cuo)的(de)(de)情況下，對(dui)其進行(xing)(xing)適當的(de)(de)懲(cheng)罰(fa)是必要(yao)(yao)的(de)(de)，但一定要(yao)(yao)在尊(zun)重孩子(zi)人格、維護孩子(zi)自尊(zun)心(xin)的(de)(de)前提下進行(xing)(xing)。——林格

　　101、在懲罰一個人(ren)時，最重要的是(shi)喚醒(xing)人(ren)的自尊(zun)自信(xin)：我(wo)是(shi)真正的人(ren)，優秀的人(ren)，錯了(le)(le)應該受(shou)懲罰，接(jie)受(shou)懲罰是(shi)為(wei)了(le)(le)更好地做人(ren)。——林格

　　102、我們在夸獎(jiang)(jiang)孩子時，應該(gai)不拘一格，因時因事(shi)而宜，以(yi)充分(fen)展示出夸獎(jiang)(jiang)的真正魅力。——張石平

　　103、明朝思(si)想家(jia)王守(shou)仁語：“大抵童子之(zhi)性(xing)，樂嬉游，而(er)憚(dan)拘儉，如草(cao)之(zhi)始(shi)萌芽，舒暢之(zhi)，則條(tiao)達，摧(cui)撓(nao)之(zhi)，則衰萎(wei)。”

　　104、有些家長(chang)為讓孩子學習進步而賞錢，此(ci)舉無異于賄(hui)賂，是極其錯誤的。——東方

　　105、從長(chang)遠利益考慮，讓孩(hai)子(zi)(zi)從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難(nan)，并非壞事(shi)，這對培養(yang)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)承受力和意志，對孩(hai)子(zi)(zi)的(de)健(jian)康成長(chang)或許更有好處。——東(dong)方

　　106、父母對子女期望值過高所導(dao)致的(de)結果，往(wang)往(wang)是(shi)適(shi)得其(qi)反。——東方

　　107、我們(men)的(de)教育是要把學生從(cong)聽話的(de)規范教育中拯救出來，恢復學生的(de)自由思考(kao)的(de)天性。——苗體君(jun)

　　108、把學(xue)生(sheng)的思考空間(jian)留(liu)給學(xue)生(sheng)自己(ji)，當然(ran)教(jiao)師(shi)對此(ci)也應加以強有力的引(yin)導。——苗體君

　　109、漫長的(de)封建社會就是培養只(zhi)會”聽話”的(de)順民(min)，才扼(e)殺了中(zhong)華民(min)族中(zhong)活力(li)的(de)創(chuang)新(xin)精神。——苗(miao)體君(jun)

　　110、孩子(zi)的(de)(de)心靈猶如白紙一樣純潔，既(ji)容易受(shou)真善(shan)美的(de)(de)熏陶，也容易受(shou)假丑(chou)惡的(de)(de)污染。——張(zhang)于義

　　111、讓孩(hai)子(zi)享受在(zai)(zai)風吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩(hai)子(zi)在(zai)(zai)生活(huo)的磨礪中不(bu)斷地(di)成(cheng)長(chang)和(he)成(cheng)熟。——張石(shi)平

　　112、讓孩子吃點苦，他(ta)會倍感生活的(de)甘甜(tian)。——薛燦芝

　　113、在孩(hai)子的成(cheng)長過程中(zhong)，沒有比讓孩(hai)子自信更(geng)重要(yao)的了。——元曲(qu)

　　114、在早(zao)期教育中，應當珍視(shi)、保(bao)存孩(hai)子(zi)生命早(zao)期豐富敏銳的(de)感受能力和感受欲(yu)望，不要讓孩(hai)子(zi)的(de)心靈過早(zao)地知(zhi)識化(hua)(hua)——也(ye)就是抽象化(hua)(hua)、書(shu)本化(hua)(hua)、符號化(hua)(hua)）。——甄世田

　　115、保存豐富孩(hai)子的感(gan)受力，的方法(fa)莫過于(yu)讓孩(hai)子置身于(yu)大自然中(zhong)，讓孩(hai)子關(guan)注它周圍(wei)的世界。——甄世田

　　116、要帶孩子(zi)沖破他生活的狹小圈子(zi)，到大自(zi)然中去(qu)感受生命的蓬勃與快樂。——甄世(shi)田

　　117、要有意識的(de)讓孩(hai)子體驗一些非常態環境(jing)，如狂風暴雨，漫(man)天飛雪……——甄世田

　　118、如果(guo)夫妻教子(zi)觀(guan)點不(bu)(bu)一，會讓孩(hai)子(zi)分不(bu)(bu)清正誤，不(bu)(bu)利(li)于他美(mei)好(hao)品德的培養。——趙秀朵(duo)

　　119、多蹲(dun)下來聽孩(hai)子說話，你看到的(de)將是—個純真無暇的(de)世界！——阮庚梅

　　120、 “磨難(nan)”好(hao)比孩(hai)子成長過(guo)程中的鈣(gai)，是不可或缺的精神營養。——李浩(hao)

　　121、培養孩子堅強(qiang)樂觀的(de)心理品格，能為他(ta)們未來(lai)生(sheng)活提供(gong)有力的(de)支點。——李浩

　　122、影響孩子成(cheng)績的主要(yao)因素不是(shi)(shi)學校，而是(shi)(shi)家庭。家庭教(jiao)育是(shi)(shi)人的成(cheng)長的根(gen)(gen)部和(he)根(gen)(gen)本(ben)，它(ta)是(shi)(shi)“培根(gen)(gen)教(jiao)育”。

　　123、如果家庭教育出了問題，孩(hai)子在學(xue)校就可能會(hui)過(guo)得比較辛苦，孩(hai)子很可能會(hui)成為學(xue)校的“問題兒童”。

　　124、家(jia)長的(de)責任是(shi)為孩子提供兩個(ge)“遺傳(chuan)”：一個(ge)是(shi)先天(tian)(tian)遺傳(chuan)。一個(ge)是(shi)后天(tian)(tian)遺傳(chuan)。教(jiao)育者(zhe)可以對教(jiao)育持樂觀(guan)的(de)態度，但不要樂觀(guan)到不考慮遺傳(chuan)的(de)程度。丑(chou)小鴨(ya)變成白(bai)天(tian)(tian)鵝(e)，主要不是(shi)丑(chou)小鴨(ya)努(nu)力學習的(de)結(jie)果(guo)，而是(shi)丑(chou)小鴨(ya)的(de)媽媽生了一個(ge)鵝(e)蛋(dan)而不是(shi)鴨(ya)蛋(dan)。

　　125、體罰是一(yi)種單(dan)純的(de)“棍(gun)棒+粗口”的(de)原始教育，對孩子的(de)身心成長極其不利。——許傳(chuan)利

　　126、孩(hai)子(zi)出生之(zhi)后(hou)，父(fu)母的(de)(de)責(ze)任是盡(jin)可能讓孩(hai)子(zi)接受好的(de)(de)“后(hou)天遺(yi)(yi)傳”。重(zhong)視(shi)“后(hou)天遺(yi)(yi)傳”，就是為孩(hai)子(zi)提供一個(ge)適合成長的(de)(de)家庭環境(jing)，把家庭環境(jing)的(de)(de)重(zhong)要性提到類似“遺(yi)(yi)傳”的(de)(de)高度。

　　127、對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)來說，家庭環境類似母親的(de)(de)子(zi)(zi)宮。母親的(de)(de)子(zi)(zi)宮是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)第一宮殿(dian)，家庭環境是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)第二宮殿(dian)。讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)在艱(jian)苦的(de)(de)地(di)方體驗他(ta)人(ren)的(de)(de)苦難，讓(rang)他(ta)為他(ta)人(ren)提供(gong)力所(suo)(suo)能及的(de)(de)幫(bang)(bang)助(zhu)，并由(you)此獲得成就感和(he)自(zi)我認同感。改變孩(hai)(hai)子(zi)(zi)自(zi)暴(bao)自(zi)棄的(de)(de)壞毛病(bing)的(de)(de)辦(ban)法是(shi)(shi)既讓(rang)他(ta)面對他(ta)人(ren)的(de)(de)苦難，讓(rang)他(ta)為苦難者提供(gong)力所(suo)(suo)能及的(de)(de)幫(bang)(bang)助(zhu)。

　　128、父母關心孩子(zi)(zi)的(de)性健康，等(deng)于給了(le)孩子(zi)(zi)一生的(de)幸福。——馬文會

　　129、讓(rang)孩(hai)子在幫(bang)(bang)(bang)助他(ta)(ta)人(ren)時體(ti)驗無能(neng)為力的(de)尷尬和痛(tong)苦。讓(rang)孩(hai)子想(xiang)幫(bang)(bang)(bang)助他(ta)(ta)人(ren)又力所不(bu)能(neng)及(ji)無能(neng)為力，由(you)此(ci)激發他(ta)(ta)的(de)“自強欲望”，讓(rang)自己變得更(geng)加強大，負責(ze)任地成長，以便將來能(neng)夠幫(bang)(bang)(bang)助更(geng)多的(de)他(ta)(ta)人(ren)。

　　130、把天真快樂的(de)(de)童年還給孩子(zi)，保存和(he)豐富孩子(zi)的(de)(de)感受能力吧，它(ta)是(shi)自然(ran)對(dui)人類的(de)(de)恩賜，它(ta)是(shi)孩子(zi)終身的(de)(de)財(cai)富！——甄(zhen)世田

　　131、孩子(zi)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)有兩個關(guan)鍵(jian)期(qi)，第(di)(di)一(yi)個關(guan)鍵(jian)期(qi)在(zai)3歲(sui)(sui)前后(hou)(hou)。3歲(sui)(sui)前后(hou)(hou)是(shi)孩子(zi)智力和性格發展的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)期(qi)；第(di)(di)二個關(guan)鍵(jian)期(qi)在(zai)13歲(sui)(sui)前后(hou)(hou)，13歲(sui)(sui)前后(hou)(hou)是(shi)孩子(zi)的(de)(de)(de)青(qing)春(chun)發育和獨立生活的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)期(qi)。家長(chang)如(ru)果(guo)在(zai)利用了(le)孩子(zi)“成(cheng)(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)期(qi)”，以后(hou)(hou)的(de)(de)(de)教育就會一(yi)路順暢(chang)。如(ru)果(guo)錯過了(le)“成(cheng)(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)期(qi)”，會后(hou)(hou)患無窮。

　　132、只(zhi)有將(jiang)學到的東西通(tong)過去實(shi)踐，孩子才能真正成長起來。——顧欣

　　133、 “要想身體安，三分(fen)饑(ji)和寒(han)”。飯前禁止吃零食(shi)，讓(rang)(rang)孩子(zi)有足夠的(de)(de)饑(ji)餓感。不(bu)(bu)能從(cong)粗糙的(de)(de)木桶中飲到甘露的(de)(de)人(ren)是不(bu)(bu)幸的(de)(de)。讓(rang)(rang)孩子(zi)盡(jin)可能少(shao)吃糖(tang)果巧克力(li)等甜食(shi)。吃甜食(shi)而不(bu)(bu)節制的(de)(de)孩子(zi)，身體必(bi)不(bu)(bu)好，性格也好不(bu)(bu)到哪里去。不(bu)(bu)必(bi)讓(rang)(rang)孩子(zi)穿太厚重的(de)(de)衣服，孩子(zi)并不(bu)(bu)像成人(ren)那樣畏寒(han)。

　　134、對于稍懂事的(de)(de)孩(hai)子，可以給他一個眼神或某種暗示，保持暫(zan)時(shi)的(de)(de)沉默，常(chang)會達(da)到“此時(shi)無聲勝有聲”的(de)(de)效果(guo)。——呂斌

　　135、口里呼喊(han)和(he)平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子(zi)的身邊有一(yi)個(ge)或幾個(ge)最喜愛又最敬畏的人。

　　136、管(guan)吃管(guan)睡(shui)適(shi)合(he)馴(xun)養寵物，不適(shi)合(he)教(jiao)育(yu)孩子(zi)。

　　137、應該尊重(zhong)保(bao)姆的(de)勞(lao)動，勞(lao)工神圣，但(dan)不應該把教(jiao)育孩子的(de)責任推卸給保(bao)姆。

　　138、貧(pin)窮(qiong)是重(zhong)要的教育(yu)資源，窮(qiong)人的孩(hai)子(zi)早當家。

　　139、謀生型父母必須讓孩(hai)子體(ti)驗父母勞(lao)動的辛苦和辛酸。

　　140、謀生型(xing)父母(mu)不能因外出打(da)工而(er)對(dui)孩(hai)子(zi)有(you)愧疚感(gan)，更不能因愧疚而(er)遷(qian)就孩(hai)子(zi)的胡鬧。

　　141、工(gong)作型父(fu)母必須讓孩(hai)子因(yin)父(fu)母的(de)守望而盡(jin)早養成(cheng)生活(huo)自(zi)(zi)理能力和自(zi)(zi)學能力。最(zui)有守望感的(de)父(fu)母是孫(sun)悟空的(de)父(fu)母。有修養的(de)父(fu)母就是像孫(sun)悟空的(de)父(fu)母那樣：讓孩(hai)子自(zi)(zi)己解(jie)(jie)除障(zhang)礙，讓孩(hai)子自(zi)(zi)己經歷磨(mo)難(nan)，讓孩(hai)子自(zi)(zi)己經歷困難(nan)，只在孩(hai)子努力之后實(shi)在無法解(jie)(jie)決(jue)困難(nan)時，才降落(luo)到孩(hai)子的(de)身邊。

　　142、對于稍(shao)年長的(de)孩子，父(fu)母(mu)可(ke)以(yi)通過“悄悄話”的(de)形(xing)式(shi)囑咐他(ta)，絕大多數的(de)孩子都樂于接受(shou)這種“溫和式(shi)”的(de)教(jiao)育方(fang)法。——呂(lv)斌

　　143、事業型父母(mu)必須有一個人在家里(li)陪伴孩子(zi)，或(huo)者(zhe)為孩子(zi)聘請家庭教師。

　　144、如果事業(ye)型父(fu)母雙方(fang)都無法陪伴孩子(zi)(zi)，就必(bi)須為孩子(zi)(zi)尋找合適的受過(guo)專業(ye)訓練的家庭教師，而不是簡單地把孩子(zi)(zi)移交給祖父(fu)母或保姆。

　　145、讓(rang)(rang)孩(hai)(hai)子(zi)玩“自食其力”的(de)游戲(xi)，讓(rang)(rang)孩(hai)(hai)子(zi)離(li)開父母，到苦難(nan)的(de)地方：如果(guo)他(ta)不(bu)勞動，他(ta)就(jiu)餓死。改變(bian)孩(hai)(hai)子(zi)不(bu)勞而獲的(de)壞毛病的(de)辦法是讓(rang)(rang)孩(hai)(hai)子(zi)暫時離(li)開父母。

　　146、有蟲的(de)(de)棗子早紅，有病的(de)(de)孩子早熟。智力上的(de)(de)神童，常(chang)(chang)常(chang)(chang)以剝奪性格和身體(ti)的(de)(de)成長為代價。

　　147、一束贊許(xu)的目光，一個(ge)會(hui)心的微笑，一次贊許(xu)的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能(neng)表達對孩子的夸獎。——張石平

　　148、帶(dai)孩子去(qu)旅游，去(qu)爬山，去(qu)逛公園，去(qu)看電影，這都是夸獎孩子最適當的方式。——張石平(ping)

　　149、父母良(liang)好(hao)的(de)(de)情感氣(qi)息(xi)，家庭和睦的(de)(de)生活氛圍，是(shi)培養孩子健(jian)康心理的(de)(de)環境基礎。——呂斌

教育的名言7

　　1、勤勤懇懇學習，快(kuai)快(kuai)樂樂生活；認(ren)認(ren)真(zhen)真(zhen)做事，實實在在做人。

　　2、真正的教育不在口訓而在與實(shi)行。——盧梭

　　3、我們不能按照(zhao)自己的觀念和(he)期望去塑造孩子，應該讓他們走有利于身(shen)心健(jian)康成(cheng)長(chang)和(he)自我發展之路！

　　4、在孩(hai)子心目中，夢想遠遠高(gao)于任何物質財(cai)富。保護孩(hai)子的夢想，實際上就是在保護孩(hai)子的未來(lai)。——斯特(te)娜夫人

　　5、不(bu)(bu)要(yao)在(zai)孩子不(bu)(bu)感興趣(qu)，還沒有能(neng)力理解的(de)時候，讓(rang)他做任何(he)不(bu)(bu)感興趣(qu)的(de)事情。——鄭淵潔

　　6、給孩子(zi)一座高山(shan)，讓(rang)他自己(ji)去攀登，父母要做的就(jiu)是讓(rang)孩子(zi)堅持下(xia)去。——陶行知

　　7、體罰打斷父子情(qing)，身教拉(la)近彼此心；文明話(hua)語要知禮，和諧家庭我做起。

　　8、教子(zi)要(yao)：愛之(zhi)以誠(cheng)，動(dong)之(zhi)以情，曉之(zhi)以理，授之(zhi)以漁(yu)，觀之(zhi)以行。表揚孩(hai)子(zi)要(yao)公(gong)開進行，批(pi)評(ping)孩(hai)子(zi)要(yao)單獨進行。

　　9、過高的期望(wang)帶來孩(hai)子的無望(wang)；過度的保護帶來孩(hai)子的無能。

　　10、教育者就(jiu)是要千方百計地保護孩(hai)子(zi)最寶貴的東西——自(zi)信(xin)心。——韓(han)鳳珍

　　11、不要(yao)用玫瑰的標準去苛求全(quan)世(shi)界的花朵，要(yao)讓每一朵花都(dou)綻放出自己獨(du)特(te)的色(se)彩和芬芳！

　　12、不要只看到孩(hai)子的(de)缺點，還應該(gai)關注他的(de)每一點進(jin)步。——米哈爾科夫

　　13、孩子的心靈(ling)是(shi)否舒(shu)展是(shi)教育成敗的關健，心靈(ling)舒(shu)展的孩子必(bi)然會歡樂(le)而輕松地飛，心靈(ling)壓(ya)抑則只能(neng)痛苦而緩(huan)慢地爬！

　　14、沒有夢(meng)想(xiang)的(de)孩(hai)子是沒有未來的(de)，是不可能有所作為的(de)。——冰心

　　15、每(mei)個孩子(zi)(zi)都有好奇心，好奇心驅(qu)使孩子(zi)(zi)們(men)干這干那，努力在嘗試中(zhong)發現自己的(de)長處(chu)和能力。——葉圣陶

　　16、孩子做事的信心(xin)來(lai)源(yuan)于父母有效地夸獎。——老卡(ka)爾·威特

　　17、用鼓勵(li)和(he)說服(fu)的言語來造就一個人的道德，顯然比用法(fa)律和(he)批評更能(neng)成功。——德謨克(ke)利特

　　18、我一向認為兒童(tong)的潛(qian)能(neng)是(shi)不可限量的，只要有適當的刺激，他(ta)們就(jiu)能(neng)有令人(ren)刮目(mu)相看的表現(xian)。——愛迪生

　　19、對(dui)于孩子來說，生(sheng)活(huo)就像一所學校(xiao)，一草一木都可以成為研究、探索的(de)對(dui)象。

　　20、比較無法達(da)到(dao)教育(yu)的目的，相反，還可能(neng)傷(shang)害孩子的自尊(zun)心(xin)，打擊孩子學習的積極(ji)性。——陶行知

　　21、家庭教(jiao)育(yu)不是(shi)一昧的(de)說教(jiao)，家長(chang)更多的(de)時候應該扮(ban)演的(de)是(shi)“拋磚”者、“引(yin)玉”人的(de)角色。

　　22、撕壞的(de)(de)衣(yi)服(fu)很(hen)快(kuai)就能補(bu)；而(er)惡毒的(de)(de)話卻讓孩子(zi)的(de)(de)心靈留下創傷(shang)。——郎(lang)費羅

　　23、教育(yu)的實質正是在(zai)于克服自己身上的動物本能和(he)發展(zhan)人所特有的全部(bu)本性。——蘇霍姆林斯(si)基

　　24、多(duo)一(yi)分(fen)關心，少一(yi)分(fen)溺愛(ai)。多(duo)一(yi)分(fen)勉勵(li)，少一(yi)分(fen)縱容。多(duo)一(yi)點表揚，少一(yi)點責罵(ma)。

　　25、即使是普通的(de)孩子，只(zhi)要教(jiao)育得法，也(ye)會(hui)成為(wei)不平凡的(de)人。——愛爾維(wei)修

　　26、以(yi)愛心(xin)(xin)呵(he)護孩(hai)子的童心(xin)(xin)，以(yi)童心(xin)(xin)換取(qu)孩(hai)子的真(zhen)心(xin)(xin)，以(yi)真(zhen)心(xin)(xin)贏得教(jiao)育的開心(xin)(xin)！

　　27、做事為之三思(si)行，不(bu)(bu)要(yao)臨渴(ke)才挖井；長大要(yao)有成功路(lu)，從小先(xian)不(bu)(bu)做懶(lan)人(ren)；刻苦學習功必成，切(qie)不(bu)(bu)可讓志(zhi)氣沉；對人(ren)禮貌講文明，助(zhu)人(ren)為樂小事情。

　　28、用陽(yang)光的(de)心態培養具(ju)有陽(yang)光心靈的(de)孩子。

　　29、唯一有說服力的教材是榜(bang)樣教材。生活比學校更(geng)能(neng)提供這種教材。——羅(luo)(luo)曼·羅(luo)(luo)蘭

　　30、聰明的父母總是善于與孩子進行心靈(ling)溝通。——斯賓(bin)塞(sai)

　　31、淺水留不住大(da)魚，籠里養不出雄鷹(ying)，把屬于孩子的(de)都給他(ta)(ta)吧(ba)，別總(zong)在后(hou)面(mian)嘮嘮叨(tao)叨(tao)，他(ta)(ta)自己的(de)路，終(zhong)歸得自己走。

　　32、培養孩子的(de)獨立(li)能力是父母的(de)重(zhong)要責任之一(yi)。但是，這種獨立(li)能力的(de)基(ji)礎要在幼(you)兒時期奠定(ding)。——深井大

　　33、天才，就是強烈的興趣和頑固的入迷。——木村(cun)九一

　　34、滿(man)(man)心(xin)關懷，讓孩子(zi)(zi)擁(yong)有(you)(you)成功的(de)本錢；滿(man)(man)心(xin)祝福讓孩子(zi)(zi)擁(yong)有(you)(you)自信(xin)的(de)力量；滿(man)(man)心(xin)支持，讓孩子(zi)(zi)擁(yong)有(you)(you)獨立的(de)'人(ren)格。

　　35、一個家，如果沒有飯香，就像(xiang)森林缺(que)(que)(que)少(shao)(shao)了土地；一個家，如果沒有書香，就像(xiang)森林缺(que)(que)(que)少(shao)(shao)了鳥兒；一個家，如果沒有心香，就像(xiang)森林缺(que)(que)(que)少(shao)(shao)了陽光。

　　36、有(you)些(xie)你(ni)以為(wei)壞的東西(xi)或許會引(yin)發你(ni)孩子的才(cai)能，有(you)些(xie)你(ni)認為(wei)好的東西(xi)或許會使這(zhe)些(xie)才(cai)能窒息。——夏(xia)多布里(li)昂

　　37、基礎課(ke)程要堅(jian)實(shi)(shi)，全面發展要扎實(shi)(shi)，循序漸進要踏實(shi)(shi)，培養興趣要落實(shi)(shi)，學會做人(ren)要老實(shi)(shi)，謙(qian)虛謹慎要誠實(shi)(shi)，胸懷大志(zhi)要忠實(shi)(shi)，終身(shen)獲益(yi)結果實(shi)(shi)。

　　38、父母是(shi)榜(bang)樣，言行宜謹慎；興趣(qu)是(shi)動力，良莠要區分；勤奮是(shi)捷徑(jing)，勞逸要結合；德智體美育(yu)，發(fa)展要全面；鍥而不舍(she)之，必(bi)成(cheng)棟梁材(cai)。

　　39、優秀是一種習慣(guan)。要想讓你的(de)孩子優秀，就要逐步培養(yang)他養(yang)成良好的(de)習慣(guan)。

　　40、重視孩(hai)子(zi)(zi)的(de)細微要求(qiu)，給孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)雙(shuang)會(hui)編織(zhi)的(de)翅膀；珍視孩(hai)子(zi)(zi)的(de)點滴進步，給孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)雙(shuang)會(hui)思考的(de)眼睛。

教育的名言8

　　一、法語之言，能無從(cong)乎?改之為貴。巽與(yu)之言，能無說乎?繹(yi)之為貴。說而不繹(yi)，從(cong)而不改，吾末如之何也已(yi)矣。

　　二、志(zhi)士仁(ren)(ren)人，無求生以(yi)害(hai)仁(ren)(ren)，有殺身以(yi)成(cheng)仁(ren)(ren)。

　　三、賢哉(zai)，回(hui)(hui)也!一簞(dan)食，一瓢飲，在(zai)陋巷，人不堪其憂。回(hui)(hui)也不改其樂(le)。賢哉(zai)，回(hui)(hui)也!

　　四(si)、言未及之(zhi)(zhi)而(er)言謂之(zhi)(zhi)躁，言及之(zhi)(zhi)而(er)不言謂之(zhi)(zhi)隱(yin)，未見顏色而(er)言謂之(zhi)(zhi)瞽。

　　五、知(zhi)之(zhi)者不如好(hao)之(zhi)者，好(hao)之(zhi)者不如樂之(zhi)者。

　　六、修(xiu)己以敬(jing)……修(xiu)己以安(an)人…修(xiu)己以安(an)百(bai)姓。

　　七、仁(ren)者(zhe)不(bu)憂，知(zhi)者(zhe)不(bu)惑，勇者(zhe)不(bu)懼(ju)。三人行，必有(you)我師(shi)焉(yan);擇其善者(zhe)而(er)從之，其不(bu)善者(zhe)而(er)改之。

　　八、放于(yu)利而行(xing)，多怨。

　　九、見善(shan)無不(bu)及，見不(bu)善(shan)如探湯。

　　十、無(wu)欲速(su)，無(wu)見小利(li)。欲速(su)，則不達(da);見小利(li)，則大事(shi)不成。

　　十一、 君(jun)子(zi)名之(zhi)必可言也，言之(zhi)必可行也，君(jun)子(zi)于其言，無所(suo)茍而(er)已(yi)矣。

　　十(shi)二、 士不可不弘毅，任(ren)重而(er)道遠。仁以為己(ji)任(ren)，不亦(yi)重乎?死而(er)后己(ji)，不亦(yi)遠乎?

　　十三、 以文會友(you)，以友(you)輔仁。

　　十四、 好(hao)仁不(bu)好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)(qi)蔽(bi)(bi)(bi)也(ye)愚;好(hao)知不(bu)好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)(qi)蔽(bi)(bi)(bi)也(ye)蕩;好(hao)信不(bu)好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)(qi)蔽(bi)(bi)(bi)也(ye)賊;好(hao)直(zhi)不(bu)好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)(qi)蔽(bi)(bi)(bi)也(ye)絞(jiao);好(hao)勇不(bu)好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)(qi)蔽(bi)(bi)(bi)也(ye)亂(luan);好(hao)剛不(bu)好(hao)學(xue)，其(qi)(qi)(qi)蔽(bi)(bi)(bi)也(ye)狂。

　　十五(wu)、 可(ke)以(yi)托六尺之孤(gu)，可(ke)以(yi)寄(ji)百里(li)之命，臨大節而不可(ke)奪也。

　　十六(liu)、 可(ke)與言(yan)(yan)(yan)而不與之言(yan)(yan)(yan)，失人(ren);不可(ke)與言(yan)(yan)(yan)而與之言(yan)(yan)(yan)，失言(yan)(yan)(yan)。知(zhi)者(zhe)不失人(ren)，亦不失言(yan)(yan)(yan)。

　　十七(qi)、 質(zhi)勝文則野(ye)，文勝質(zhi)則史。文質(zhi)彬(bin)彬(bin)，然后(hou)君子。

　　十八、 由，誨女知之(zhi)乎!知之(zhi)為知之(zhi)，不(bu)知為不(bu)知，是知也。

　　十九、 富而可求(qiu)也，雖執鞭之(zhi)士，吾(wu)亦為(wei)之(zhi)。如不(bu)可求(qiu)，從(cong)吾(wu)所好。

　　二十(shi)、 求仁(ren)而(er)得(de)仁(ren)，又(you)何怨。

　　二十一(yi)、 見利思義(yi)，見危授命。

　　二十二、 默而識(shi)之，學(xue)而不厭，誨人不倦，何(he)有于(yu)我(wo)哉!

　　二十三、 逝者(zhe)如斯(si)夫，不舍晝夜。

　　二十四、 學而不(bu)思則閏;思而不(bu)學則殆。

　　二十五(wu)、 執德不(bu)弘，信道不(bu)篤，焉(yan)能為有(you)，焉(yan)能為亡(wang)。

　　二十六、 人無遠慮，必有近(jin)憂。

　　二(er)十七、 君子謀道(dao)不(bu)謀食，……君子憂(you)道(dao)不(bu)憂(you)貧。

　　二十八、 富與貴，是(shi)人之所欲也(ye)(ye);不(bu)(bu)以(yi)(yi)其道(dao)(dao)，得之不(bu)(bu)處也(ye)(ye)。貧與賤，是(shi)人之所惡也(ye)(ye);不(bu)(bu)以(yi)(yi)其道(dao)(dao)，得之不(bu)(bu)去也(ye)(ye)。

　　二十九、 士志于道(dao)，而恥惡(e)衣惡(e)食者(zhe)，未足(zu)與議也。

　　三十、 子曰(yue)：“學而不思(si)則惘(wang),思(si)而不學則殆(dai).”

　　三十一、 子曰：“學而時習之(zhi),不亦(yi)說乎(hu)?有朋(peng)自遠(yuan)方來,不亦(yi)樂乎(hu)?人(ren)不知而不慍,不亦(yi)君子乎(hu)?”

　　三十二、 子曰：“其(qi)為(wei)人也(ye)孝弟(di),而好犯(fan)上(shang)(shang)者,鮮矣;不好犯(fan)上(shang)(shang),而好作亂者,未之有(you)也(ye).君子務本,本立而道生.孝弟(di)也(ye)者,其(qi)為(wei)仁之本與!”

　　三十三、 子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”

　　三(san)十四、 子曰(yue)：“吾日三(san)省吾身(shen),為人謀而(er)不忠(zhong)乎(hu)?與朋友交而(er)不信(xin)乎(hu)?傳不習乎(hu)?”

　　三十五、 子(zi)曰(yue)：“詩三百,一言(yan)以(yi)蔽之,曰(yue)：‘思無邪(xie)’.”

　　三(san)十(shi)(shi)六、 子(zi)曰：“吾(wu)十(shi)(shi)有(you)五而(er)(er)(er)志于學,三(san)十(shi)(shi)而(er)(er)(er)立,四(si)十(shi)(shi)而(er)(er)(er)不惑,五十(shi)(shi)而(er)(er)(er)知天命,六十(shi)(shi)而(er)(er)(er)耳順,七十(shi)(shi)而(er)(er)(er)從心所欲,不逾(yu)矩.”

　　三十七、 子曰：“吾(wu)與回言終日(ri),不違,如愚.退兒(er)省其(qi)私(si),亦足(zu)以發,回也不愚.”

　　三十(shi)八、 子曰(yue)：“視(shi)其所(suo)(suo)以(yi),觀其所(suo)(suo)由,察其所(suo)(suo)安.人焉(yan)叟哉(zai)?人焉(yan)叟哉(zai)?”

　　三十九、 子曰(yue)：“溫故(gu)而知新,可以(yi)為師矣.”

　　四十、 子曰(yue)：“人(ren)(ren)而(er)(er)不仁(ren),如禮(li)何?人(ren)(ren)而(er)(er)不仁(ren),如樂何?”

　　四十一、 子曰：“朝聞(wen)道,夕(xi)死可矣(yi)!”

　　四(si)十(shi)二、 子曰：“見(jian)賢思齊焉(yan);見(jian)不賢而內自省也.”

　　四十三、 子(zi)曰：“父母在,不遠游(you)(you),游(you)(you)必有方.”

教育的名言9

　　1、教(jiao)育者(zhe)應當深刻了解正在(zai)成長的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)心靈。當我聽到(dao)或(huo)者(zhe)讀到(dao)對(dui)(dui)人的(de)(de)(de)(de)個別對(dui)(dui)待的(de)(de)(de)(de)態度這(zhe)些(xie)詞的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，它(ta)們在(zai)我的(de)(de)(de)(de)意識(shi)里總(zong)是跟另一個概念——思考(kao)——聯系在(zai)一起的(de)(de)(de)(de)。教(jiao)育——這(zhe)首先是活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)、尋根究底的(de)(de)(de)(de)、探索性的(de)(de)(de)(de)思考(kao)。沒有思考(kao)就沒有發(fa)(fa)現（哪怕是很小的(de)(de)(de)(de)、乍(zha)看(kan)起來微不足道的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現），而沒有發(fa)(fa)現就談(tan)不上教(jiao)育工作的(de)(de)(de)(de)創造(zao)性。——瓦·阿(a)·蘇霍姆林(lin)斯基

　　2、把美德(de)、善行傳給(gei)你(ni)的孩子們，而不是留下財富，只(zhi)有這樣(yang)才能給(gei)他們帶來幸福(fu)——這是我的經驗之(zhi)談。——貝多芬(fen)

　　3、教育人就(jiu)是要形成人的性(xing)格。——歐(ou)文(wen)

　　4、培養(yang)人，就是培養(yang)他對前途的(de)希(xi)望。——馬卡(ka)連柯(ke)

　　5、讀(du)書也像開礦一(yi)樣。——趙(zhao)樹(shu)理

　　6、應該盡可能(neng)地避(bi)免(mian)一切(qie)可能(neng)引起(qi)學生對自己記憶(yi)喪失信心的(de)(de)因素，因為這種經(jing)常跟優(you)柔寡斷(duan)的(de)(de)性格結(jie)合在(zai)一起(qi)的(de)(de)不自信，往往會(hui)使得兒童記憶(yi)力衰退。——康·德·烏申斯(si)基

　　7、學校的(de)理(li)想是(shi)：不(bu)要(yao)讓(rang)任何(he)一(yi)個在智力方(fang)面沒有受過(guo)訓練的(de)人進入生(sheng)活。愚(yu)蠢(chun)的(de)人對社會(hui)來說(shuo)是(shi)危險(xian)的(de)，不(bu)管他(ta)們(men)受過(guo)哪一(yi)級(ji)的(de)教育。——蘇霍姆林斯基

　　8、如果我(wo)們對于教(jiao)師要掌握教(jiao)育學(xue)(xue)和心理學(xue)(xue)知識(shi)(shi)這一(yi)點估計不(bu)足，那也(ye)是錯誤的(de)。有了(le)這方面的(de)知識(shi)(shi)，教(jiao)師才有可能把教(jiao)材變成學(xue)(xue)生(sheng)的(de)真正(zheng)財富(fu)。——贊科夫(fu)

　　9、案上(shang)不可多書，心中(zhong)不可少書。——金(jin)纓

　　10、教育的(de)(de)偉(wei)大(da)目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的(de)(de)能力，而非(fei)填塞前(qian)人經驗的(de)(de)累積。——愛德華茲(zi)

　　11、必須和(he)實際社會接觸，使所(suo)讀(du)的書(shu)活(huo)起來。——魯迅(xun)

　　12、教(jiao)育的(de)藝術是使學生喜歡你所教(jiao)的(de)東西。——盧梭(suo)

　　13、如果有(you)人(ren)問(wen)我：我怎(zen)樣(yang)能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時(shi)，我就回答(da)說：要盡量多(duo)地要求一個，也要盡可能地尊重一個人(ren)……——馬卡連柯

　　14、在優秀教師那里，學(xue)生學(xue)習的一個突出特點，就(jiu)是他們對學(xue)習的對象(xiang)采取研究的態度。教師并不把(ba)現成(cheng)的結論(lun)、對某一定理(li)的正確性(xing)的證明告訴學(xue)生。——瓦·阿·蘇霍姆(mu)林斯(si)基

　　15、每個人身上都有太(tai)陽，主要是(shi)讓它如何(he)發(fa)光。——蘇(su)格(ge)拉底(di)

　　16、懂(dong)得還(huan)不等(deng)于已知(zhi)，理(li)解還(huan)不等(deng)于知(zhi)識。為了取得牢固的(de)知(zhi)識，還(huan)必須進行(xing)思(si)考(kao)。思(si)考(kao)的(de)意(yi)思(si)是什么呢？就是學生(sheng)對所(suo)感知(zhi)的(de)東西要想(xiang)一想(xiang)，檢(jian)查一下他(ta)理(li)解得是否(fou)正確，并且嘗(chang)試把所(suo)獲得的(de)知(zhi)識運用于實踐。——瓦·阿·蘇(su)霍姆林斯基

　　17、教(jiao)育的最大的秘(mi)訣是：使身體鍛(duan)煉(lian)和思想(xiang)鍛(duan)煉(lian)互相(xiang)調(diao)劑。——盧(lu)梭(suo)

　　18、只要在(zai)我國存在(zai)文盲(mang)現象，那就(jiu)很難(nan)談得上政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)……文盲(mang)是站在(zai)政(zheng)治(zhi)之外的，必須先教(jiao)他們識字(zi)。不(bu)(bu)識字(zi)就(jiu)不(bu)(bu)能有(you)政(zheng)治(zhi)，不(bu)(bu)識字(zi)只能有(you)流言蜚(fei)語(yu)、傳聞偏見(jian)，而沒有(you)政(zheng)治(zhi)。——列寧

　　19、最(zui)重要(yao)的(de)教育方(fang)法總是鼓勵學生(sheng)去實際行動。——愛因斯坦

　　20、“我(wo)們(men)必須會變成(cheng)小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知

　　21、我相信(xin)，不(bu)論孩(hai)子將來從事(shi)哪一(yi)種事(shi)業，都應當(dang)從小做起。真不(bu)知道有多少(shao)父母能夠(gou)認識到(dao)他們給予孩(hai)子們的(de)所謂“教育”，只會(hui)迫使子女(nv)陷于平庸，剝奪他們創造(zao)美好事(shi)物的(de)任何機會(hui)。——鄧(deng)肯

　　22、讀書(shu)何所求(qiu)？將以通事(shi)理(li)。——張(zhang)維(wei)屏(ping)

　　23、不(bu)盡讀天下書，不(bu)能(neng)相天下之士。——湯顯祖

　　24、最有效的教(jiao)育(yu)方法(fa)：不是告訴(su)他(ta)們(men)答案(an)，而是向他(ta)們(men)提問(wen)。——蘇(su)格拉底

　　25、當在學校(xiao)所學的(de)一(yi)切全都忘記之后(hou)，還剩下來的(de)才是(shi)教育。——愛因斯坦

　　26、一旦(dan)懂得(de)尊(zun)重與(yu)羞(xiu)(xiu)辱(ru)的(de)意義之后，尊(zun)重與(yu)羞(xiu)(xiu)辱(ru)對于他(ta)(ta)的(de)心理(li)便是最有(you)力(li)量的(de)一種刺激。如果您能使兒(er)童愛好名譽，懼怕(pa)羞(xiu)(xiu)辱(ru)，你就是他(ta)(ta)們具備一個(ge)真正的(de)原則，這(zhe)個(ge)原則就會永(yong)遠(yuan)發(fa)生作用(yong)。——洛克

　　27、教(jiao)學(xue)要合一，有三個理由：第一，先(xian)生的(de)(de)責(ze)任不在教(jiao)，而(er)在教(jiao)學(xue)，而(er)在教(jiao)學(xue)生學(xue)。第二(er)，教(jiao)的(de)(de)法(fa)子(zi)必須根據(ju)于學(xue)的(de)(de)法(fa)子(zi)。第三，先(xian)生不但要拿他教(jiao)的(de)(de)法(fa)子(zi)和(he)學(xue)生學(xue)的(de)(de)法(fa)子(zi)聯絡(luo)，并須和(he)他自(zi)己(ji)的(de)(de)學(xue)問(wen)聯絡(luo)起來。——陶行知

　　28、奉勸年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)教師：不(bu)要(yao)急于處罰(fa)學(xue)生(sheng)，要(yao)好(hao)好(hao)想(xiang)(xiang)一(yi)想(xiang)(xiang)，是什么促使他犯這(zhe)種或那種過(guo)失的(de)(de)(de)。要(yao)是設身處地為(wei)孩子們想(xiang)(xiang)一(yi)想(xiang)(xiang)，那末(mo)就可相信他們會通過(guo)自身的(de)(de)(de)努(nu)力來改正錯誤(wu)的(de)(de)(de)。體罰(fa)是權威(wei)制度的(de)(de)(de)殘余，在(zai)時代的(de)(de)(de)意義上說(shuo)它(ta)已成為(wei)死去的(de)(de)(de)東西；它(ta)非但不(bu)足以使兒童(tong)改善行為(wei)，相反地，它(ta)是將兒童(tong)擠下黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)深淵。——蘇(su)霍姆林(lin)斯基

　　29、學校是(shi)個應用心理學的實驗室。——杜威

　　30、讀書(shu)好似爬山，爬得越高(gao)，望得越遠；讀書(shu)好似耕(geng)耘(yun)，汗(han)水流得多(duo)，收獲更豐滿。——臧克家

　　31、讀(du)書(shu)不(bu)僅是(shi)教師的(de)前提，而且是(shi)整個教育的(de)"源頭活水"!——朱(zhu)永(yong)新

　　32、現代教育的(de)重點在于(yu)指導活動和(he)采用活動型(xing)的(de)教學程序。這(zhe)種學習類型(xing)比正規(gui)課(ke)堂的(de)學習類型(xing)更(geng)(geng)(geng)合理，這(zhe)主要是因為由活動而學習比正規(gui)課(ke)堂情境(jing)下的(de)學習更(geng)(geng)(geng)有意(yi)義(yi)，而且更(geng)(geng)(geng)易于(yu)遷移到新情境(jing)中去(qu)。——J.M.索里

　　33、多(duo)讀(du)多(duo)抄，這(zhe)二者是必須保證(zheng)的。——吳晗

　　34、人的(de)教育在(zai)他(ta)出生的(de)時候就開(kai)始了，在(zai)他(ta)不會說(shuo)話和聽別人說(shuo)話以前(qian)，他(ta)已經就受到教育了。——盧梭

　　35、經驗證(zheng)明，小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)首先應當(dang)教會學(xue)(xue)生學(xue)(xue)生怎樣學(xue)(xue)習。小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)最重要(yao)的(de)(de)(de)任務是授予學(xue)(xue)生一定范圍(wei)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)和技能(neng)。學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)能(neng)力包(bao)括(kuo)一系列與(yu)掌握知(zhi)識(shi)有(you)關(guan)的(de)(de)(de)技能(neng)：會談、會寫(xie)、會觀察周圍(wei)世界中的(de)(de)(de)種種現象、會思索(suo)、會用語言表達自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思想(xiang)。形象地說，這些技能(neng)是工具(ju)，沒有(you)這些工具(ju)就不可能(neng)掌握知(zhi)識(shi)。——瓦·阿(a)·蘇(su)霍姆(mu)林(lin)斯基

　　36、教育是把人(ren)內心勾引出來的工具(ju)和方法。——蘇格拉(la)底

　　37、讀書貴神解，無事守章(zhang)句。——徐洪鈞

　　38、你如(ru)果想要兒(er)童變成(cheng)順從并守教(jiao)(jiao)條的人(ren)，你就會(hui)采取(qu)壓服(fu)的教(jiao)(jiao)育方法(fa)；而(er)如(ru)果你讓他能(neng)獨立地、批判地思考并有(you)想象(xiang)力，你就應該采取(qu)能(neng)夠加強這些智慧品質的方法(fa)。活(huo)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)人(ren)變活(huo)，死(si)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)人(ren)變死(si)。——陶行知

　　39、鞭撻或呵(he)斥(chi)是應(ying)該謹(jin)慎地(di)避免(mian)的。它只是彌縫了目前(qian)，使(shi)傷口結上(shang)一層皮膜，對于痛楚(chu)的核心仍然沒有(you)觸(chu)到。只有(you)出自內心的羞恥心和不(bu)愿見(jian)惡于人的畏懼心，才是一種真(zhen)正的約束。——洛克

　　40、讀書就是翻譯(yi)(yi)，因為從來(lai)不會有兩個人的(de)(de)(de)體驗是相同的(de)(de)(de)。一個拙(zhuo)劣的(de)(de)(de)讀者(zhe)就好(hao)比一個拙(zhuo)劣的(de)(de)(de)譯(yi)(yi)者(zhe)：他(ta)會在(zai)應該意譯(yi)(yi)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候直譯(yi)(yi)，而需(xu)要他(ta)直譯(yi)(yi)時(shi)(shi)他(ta)卻意譯(yi)(yi)。在(zai)學(xue)習如何才能(neng)把書讀好(hao)時(shi)(shi)學(xue)問固(gu)然極為寶貴(gui)，但卻不如直覺重要。——何其芳

　　41、愛看(kan)(kan)(kan)書(shu)的青(qing)年，大可(ke)(ke)以(yi)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)本(ben)分以(yi)外的書(shu)，即課外書(shu)……譬如學理科的，偏(pian)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)文學書(shu)，學文學的，偏(pian)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)科學書(shu)，看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)別(bie)人(ren)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別(bie)人(ren)，別(bie)事，可(ke)(ke)以(yi)更深的了解。——《魯(lu)迅全集》

　　42、只(zhi)有兒童集體的(de)(de)豐富多彩(cai)、生(sheng)氣蓬勃的(de)(de)生(sheng)活，才是使(shi)每(mei)一(yi)個學生(sheng)的(de)(de)才能開花結果的(de)(de)條件。如果認為(wei)只(zhi)要(yao)對學生(sheng)進行個別(bie)工作就能使(shi)他得到多方面的(de)(de)發展(zhan)，那是一(yi)種很大(da)的(de)(de)誤解。——贊科夫

　　43、好(hao)的(de)教師是(shi)給學(xue)生傳授真(zhen)理(li)(li)，好(hao)的(de)教師是(shi)使(shi)學(xue)生找尋真(zhen)理(li)(li)。在(zai)第一種情況下，運動(dong)是(shi)由上(shang)而下進行(xing)(xing)的(de)；在(zai)第二種情況下，運動(dong)是(shi)由下而上(shang)進行(xing)(xing)的(de)。前者是(shi)學(xue)生由頂峰(feng)開始，努力走向基礎(chu)(chu)；后者是(shi)從基礎(chu)(chu)開始，學(xue)生站在(zai)基礎(chu)(chu)上(shang)面，然后進到(dao)終點，升到(dao)頂峰(feng)。——阿·第斯多惠

　　44、當人的世界(jie)觀統帥著他的思維、感覺(jue)、意志、活動等一切精神(shen)生活領域時，知識就變成了起作(zuo)用的東西。在創造性勞動中培(pei)養(yang)思維，這是教學技巧(qiao)的重(zhong)要表現，憑(ping)借(jie)這種技巧(qiao)，教養(yang)使人變得(de)聰(cong)明起來。——瓦·阿·蘇霍姆林(lin)斯基

　　45、什么是教育？教育就是幫助學(xue)生學(xue)會自己思(si)考，作出獨立的(de)判斷(duan)，并(bing)作為一個負責的(de)公(gong)民參加工作。——赫欽斯

　　46、在道德教育方面，只(zhi)有一條，既適合于孩子，又(you)要對各種(zhong)年(nian)齡的人來說都(dou)最為重要，那就是：絕不損害(hai)別人。——盧梭

　　47、如(ru)果誰(shui)希望自己的(de)兒子(zi)尊重他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)命令(ling)，他(ta)(ta)自己便應十分(fen)尊重他(ta)(ta)的(de)兒子(zi)。——洛(luo)克23,因為(wei)兒童應該很少受到鞭笞的(de)懲罰，所(suo)以(yi)我覺得斥責(ze)過多(duo)，尤其是盛怒呵斥，結(jie)果，差不(bu)多(duo)也(ye)是同樣的(de)不(bu)好(hao)。它可以(yi)降低父(fu)母在孩子(zi)心(xin)目中的(de)威(wei)信，同時可以(yi)減少孩子(zi)對父(fu)母的(de)尊敬。——洛(luo)克

　　48、讀(du)書(shu)是學習，摘抄是整理，寫作是創造。——吳晗

　　49、如果你想(xiang)要(yao)兒童變(bian)成順從而守教(jiao)條的人，你就會用壓服(fu)的教(jiao)學方法；而如果你想(xiang)讓他(ta)們能夠(gou)獨立地、批判地思(si)考并且有想(xiang)象力(li)，你就應當(dang)采取能夠(gou)加強這(zhe)些智慧品質的方法。——R.皮特(te)斯(si)

　　50、我們要(yao)提出兩條教(jiao)(jiao)育的(de)誡律，一、“不要(yao)教(jiao)(jiao)過多的(de)學科”；二、“凡(fan)是你所(suo)教(jiao)(jiao)的(de)東西，要(yao)教(jiao)(jiao)得透徹”。——羅(luo)素

　　51、教育上(shang)的錯誤比別的錯誤更不(bu)可輕(qing)犯。教育上(shang)的錯誤正和錯配了(le)(le)藥一樣(yang)，第一次(ci)(ci)(ci)弄錯了(le)(le)，決(jue)不(bu)能借第二次(ci)(ci)(ci)、第三次(ci)(ci)(ci)去補救，它們(men)的影響是(shi)終身(shen)洗(xi)刷(shua)不(bu)掉的。——洛(luo)克

　　52、德性愈高(gao)的人(ren)，其他一切成就的獲得也愈容(rong)易。——洛克

　　53、兒(er)童的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)錯(cuo)有時不(bu)能不(bu)加以(yi)斥責，因(yin)(yin)而(er)(er)斥責不(bu)獨應當出之以(yi)嚴肅的(de)(de)(de)(de)、不(bu)任情的(de)(de)(de)(de)詞句，并且應當背(bei)著別人(ren)私地(di)里(li)去執行；至于兒(er)童受到贊揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)之后(hou)，經(jing)(jing)過(guo)(guo)大(da)家一番傳播，則獎勵的(de)(de)(de)(de)意義就(jiu)更大(da)。而(er)(er)父母(mu)不(bu)宣(xuan)揚(yang)(yang)子女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)錯(cuo)，則子女(nv)(nv)對(dui)于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)名譽就(jiu)愈(yu)看重(zhong)，他們(men)(men)覺得(de)(de)自(zi)己(ji)是有名譽的(de)(de)(de)(de)人(ren)，因(yin)(yin)而(er)(er)更會小(xiao)心(xin)地(di)去維(wei)持別人(ren)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)好(hao)評。若是你當眾宣(xuan)布他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)失(shi)，使其無地(di)自(zi)容，他們(men)(men)便會失(shi)望，而(er)(er)制裁他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)工(gong)具也就(jiu)沒有了(le)，他們(men)(men)愈(yu)是覺得(de)(de)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)名譽已經(jing)(jing)受了(le)打(da)擊，則他們(men)(men)設(she)法(fa)維(wei)持別人(ren)的(de)(de)(de)(de)好(hao)評的(de)(de)(de)(de)心(xin)思也就(jiu)愈(yu)加淡薄。——洛克

　　54、人性的(de)發展，在(zai)孤獨和隔絕中是不可(ke)能的(de)，只(zhi)有(you)在(zai)兒童集體的(de)內(nei)容豐富(fu)而形(xing)成多樣的(de)生(sheng)活(huo)中才(cai)有(you)可(ke)能；集體生(sheng)活(huo)要具有(you)應有(you)的(de)思(si)想方向性，而同時也要反映出學生(sheng)的(de)動因、愿望(wang)和意向。——贊科(ke)夫(fu)

　　55、即使是普通孩子，只要教育(yu)得法，也會成為不平凡的人。——愛爾維修(xiu)

　　56、名副其實的教育，本質上(shang)就(jiu)是(shi)品格教育。——布(bu)貝爾(er)

　　57、讀書無嗜(shi)好，就能盡其多(duo)。不先(xian)泛(fan)覽群書，則(ze)會無所適從或失之(zhi)偏好，廣(guang)然后(hou)(hou)深，博然后(hou)(hou)專。——魯(lu)迅

　　58、教(jiao)員不是(shi)拿(na)所得(de)的結(jie)果(guo)教(jiao)人，最要緊的是(shi)拿(na)怎(zen)樣得(de)著結(jie)果(guo)的方(fang)法(fa)教(jiao)人。——梁啟超

　　59、讀過一(yi)本好書，像交了一(yi)個(ge)益(yi)友。——臧(zang)克家

　　60、健(jian)康(kang)之(zhi)精神寓于(yu)健(jian)康(kang)之(zhi)身體(ti)(ti)，凡是(shi)身體(ti)(ti)精神都健(jian)康(kang)的(de)人就不(bu)必再有(you)什么別(bie)的(de)奢望了。身體(ti)(ti)精神有(you)一方面不(bu)健(jian)康(kang)的(de)人，即使得到了別(bie)的(de)種種，也是(shi)徒(tu)然。——洛(luo)克

　　61、非讀書(shu)，不明理。——李光庭

　　62、教育不是灌輸，而是點燃火焰。——蘇(su)格拉底

　　63、教育——這(zhe)首先是關心備至地(di)、深思熟慮地(di)、小心翼翼地(di)去觸(chu)及(ji)年(nian)輕的(de)(de)心靈。……教育者還必須具備一種對美(mei)的(de)(de)精(jing)細的(de)(de)感(gan)覺(jue)。你(ni)必須熱(re)愛美(mei)、創造美(mei)和維(wei)護美(mei)（包括自(zi)然界的(de)(de)美(mei)和你(ni)的(de)(de)學生的(de)(de)內心美(mei)）。——瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　64、你的(de)舉止應溫和，即使(shi)(shi)懲罰他們(men)，態度還是(shi)要鎮定，要使(shi)(shi)他們(men)覺(jue)得你的(de)作為(wei)是(shi)合理(li)的(de)，對于他們(men)是(shi)有益的(de)，而且(qie)是(shi)必要的(de)。——洛(luo)克

教育的名言10

　　1.老(lao)老(lao)實(shi)實(shi)做人，認(ren)認(ren)真真教書。

　　2.誰若(ruo)游戲人生，他就一事無(wu)成；誰不(bu)能主宰(zai)自己，便(bian)永遠是一個奴隸。

　　3.熱心(xin)對待(dai)工作，真心(xin)呵護幼兒。

　　4.你們永遠(yuan)是(shi)我心中最美妙(miao)的旋(xuan)律。

　　5.想讓生命(ming)輝煌，就(jiu)別浪(lang)費青春(chun)。

　　6.用千百(bai)倍(bei)的耕耘，換(huan)來桃李(li)滿園(yuan)香(xiang)。

　　7.學(xue)生沒(mei)(mei)有教(jiao)師，就(jiu)象(xiang)生活沒(mei)(mei)有陽光。

　　8.學高為師，身正(zheng)為范。

　　9.我們的每一個孩子都是好孩子。

　　10.德無(wu)常(chang)師，主(zhu)善為師。

　　11.教師(shi)應(ying)該善于挖掘學生的(de)潛能，培養他們包括學習能力(li)在內的(de)多方(fang)面能力(li)。

　　12.愛(ai)每(mei)一個孩子，他們的(de)成長(chang)是我的(de)快樂！

　　13.要不斷地向命運挑戰。

　　14.教師的工作是激發(fa)學生對人生無限的好奇心。

　　15.愛是(shi)教育(yu)的(de)靈魂，只(zhi)有融(rong)入了愛的(de)教育(yu)才是(shi)真正的(de)教育(yu)。

　　16.好筍出(chu)好竹，好師(shi)出(chu)好徒(tu)。

　　17.教學相長"，在(zai)教育和(he)教學過程中，我們也會學到很多。

　　18.用(yong)真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長(chang)。

　　19.了解學(xue)(xue)生是成(cheng)功(gong)教(jiao)學(xue)(xue)的關(guan)鍵。

　　20.讓(rang)我們用自己的(de)(de)行和自己的(de)(de)心(xin)去教育我們的(de)(de)孩子。

　　21.人(ren)的一生(sheng)(sheng)是(shi)短的，但如果卑劣地過(guo)這一生(sheng)(sheng)，就(jiu)太長了。

　　22.能受到學生(sheng)的尊(zun)敬和歡迎，這(zhe)是教師的價值所在。

　　23.教師(shi)(shi)要(yao)融于師(shi)(shi)生的(de)相(xiang)互理解中。

　　24.生(sheng)命如同寓言，其(qi)價值不在與長短，而在與內容。

　　25.要(yao)體(ti)驗人生，就要(yao)把握現實(shi)，相(xiang)信現實(shi)。

　　26.給學生(sheng)一個(ge)微笑，凝視他(ta)的眼睛，告訴他(ta)：“今天你棒極了！”

　　27.當你埋怨學(xue)生太(tai)笨的時候(hou)，你也該自問：什么(me)叫誨人不倦。

　　28.對于(yu)兒童的(de)教(jiao)學(xue)，真正感覺的(de)觀察比之(zhi)單純的(de)描述(shu)更(geng)為可齲

　　29.芳(fang)林新葉(xie)催陳葉(xie)，流水前波(bo)讓(rang)后波(bo)。

　　30.燃燒自(zi)己，照(zhao)亮別人。

教育的名言11

　　我學到的(de)任何(he)有價值的(de)知(zhi)識(shi)，都是由自學中得來(lai)的(de)。【英】達(da)爾文

　　我們(men)想(xiang)使兒(er)童(tong)變得聰明、賢良、磊落的(de)人，用鞭(bian)撻以及別種奴隸性的(de)體罰(fa)去(qu)管教他們(men)是(shi)不合適的(de)。只有萬不得已的(de)時(shi)候，和(he)到了(le)極端(duan)的(de)情形之(zhi)下，才能偶爾使用。反之(zhi)，用兒(er)童(tong)心愛的(de)事物(wu)去(qu)獎勵(li)兒(er)童(tong)，去(qu)討取(qu)兒(er)童(tong)的(de)歡心，也應該同樣小心的(de)避免。洛克

　　兒(er)童(tong)一(yi)旦(dan)懂得尊重與羞辱(ru)的(de)意義之后(hou)，尊重與羞辱(ru)對(dui)于他(ta)的(de)心理便是最(zui)有力量的(de)一(yi)種(zhong)刺激。如果您能(neng)使兒(er)童(tong)愛好名(ming)譽，懼怕羞辱(ru)，你就是他(ta)們具備一(yi)個真正的(de)原則，這個原則就會(hui)永遠(yuan)發生作(zuo)用。洛克(ke)

　　你的(de)(de)舉止應溫和，即使(shi)懲罰(fa)他(ta)(ta)們，態度還(huan)是(shi)要鎮(zhen)定，要使(shi)他(ta)(ta)們覺得你的(de)(de)作為是(shi)合理的(de)(de)，對(dui)于(yu)他(ta)(ta)們是(shi)有益的(de)(de)，而且是(shi)必(bi)要的(de)(de)。洛克

　　成績主要說明學(xue)習起(qi)點(dian)的(de)(de)新狀況，而不是(shi)提(ti)供(gong)終結(jie)性(xing)的(de)(de)結(jie)論。應當用發展的(de)(de)眼(yan)光(guang)看學(xue)生，用發展的(de)(de)眼(yan)光(guang)看教師(shi)，用發展的(de)(de)眼(yan)光(guang)看學(xue)校。《素(su)質教育觀念學(xue)習提(ti)要》

　　雖然(ran)偶然(ran)的(de)(de)(de)失敗(bai)，在(zai)某些情況下，甚至(zhi)包括(kuo)受(shou)懲(cheng)罰(fa)的(de)(de)(de)失敗(bai)，對(dui)學(xue)習的(de)(de)(de)進步并不是不利(li)的(de)(de)(de)，但相當經常的(de)(de)(de)成功(gong)，還是必不可少的(de)(de)(de)。正如普(pu)雷西和他的(de)(de)(de)同事們提出(chu)：學(xue)習以成功(gong)為動(dong)力(li)。除(chu)非動(dong)機是非常強(qiang)烈的(de)(de)(de)，連續的(de)(de)(de)失敗(bai)就會使學(xue)生失去信(xin)心而受(shou)挫折，妨礙進一步努力(li)的(de)(de)(de)程度。[美(mei)]ML比格

　　教育(yu)者應當深刻了解正在成長的(de)人的(de)心(xin)靈。當我聽到或者讀(du)到對(dui)人的(de)個別(bie)對(dui)待的(de)態度這些詞的(de)時(shi)候(hou)，它們在我的(de)意識里總是(shi)跟另一個概念思考(kao)(kao)聯系(xi)在一起(qi)的(de)。教育(yu)這首(shou)先(xian)是(shi)活生(sheng)生(sheng)的(de)、尋根究底的(de)、探(tan)索(suo)性的(de)思考(kao)(kao)。沒有思考(kao)(kao)就沒有發(fa)現(哪怕(pa)是(shi)很小(xiao)的(de)、乍看(kan)起(qi)來(lai)微不(bu)足道的(de)發(fa)現)，而沒有發(fa)現就談不(bu)上教育(yu)工作的(de)創造(zao)性。[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基

　　兒童的(de)過錯有(you)時不能不加以(yi)斥責，因而(er)斥責不獨應當(dang)出之(zhi)以(yi)嚴肅的(de)、不任(ren)情的(de)詞句，并且應當(dang)背(bei)著(zhu)別(bie)人私地里(li)去(qu)執行;至于兒童受到(dao)贊揚(yang)(yang)的(de)之(zhi)后，經過大家一番傳(chuan)播，則獎勵的(de)意義就更大。而(er)父(fu)母(mu)不宣(xuan)揚(yang)(yang)子女(nv)的(de)過錯，則子女(nv)對(dui)于自己的(de)名譽就愈(yu)看(kan)重(zhong)，他們覺(jue)得自己是有(you)名譽的(de)人，因而(er)更會(hui)小心地去(qu)維持別(bie)人對(dui)自己的(de)好(hao)評(ping)。若(ruo)是你當(dang)眾宣(xuan)布(bu)他們的(de)過失(shi)，使其(qi)無地自容，他們便會(hui)失(shi)望(wang)，而(er)制裁他們的(de)工(gong)具也(ye)就沒(mei)有(you)了(le)，他們愈(yu)是覺(jue)得自己的(de)名譽已經受了(le)打擊(ji)，則他們設法維持別(bie)人的(de)好(hao)評(ping)的(de)心思(si)也(ye)就愈(yu)加淡薄。洛克

　　如果誰希望自(zi)(zi)己的兒子尊重他和他的命(ming)令，他自(zi)(zi)己便(bian)應十分(fen)尊重他的兒子。洛克

　　因(yin)為兒(er)童應該很少受到鞭笞(chi)的(de)(de)懲罰，所以(yi)(yi)(yi)我覺得斥(chi)責過多，尤其是盛怒呵斥(chi)，結果，差不(bu)多也是同樣的(de)(de)不(bu)好。它可以(yi)(yi)(yi)降低父(fu)母在(zai)孩子心(xin)目(mu)中的(de)(de)威信(xin)，同時可以(yi)(yi)(yi)減少孩子對(dui)父(fu)母的(de)(de)尊敬。洛(luo)克〈教(jiao)育漫話

　　天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。【法(fa)】莫泊桑

　　最重(zhong)要的教育方法總(zong)是鼓勵學生(sheng)去(qu)實際行動。(美(mei))愛(ai)因斯坦

　　我(wo)們必須會變成小(xiao)孩子，才配(pei)做小(xiao)孩子的先生。陶行知格言(yan)

　　我的(de)基本原則永遠是盡量(liang)多地要求一個(ge)人(ren)，同時也(ye)要盡可能多地尊重(zhong)一個(ge)人(ren)馬卡(ka)連(lian)柯

　　評(ping)價不是(shi)為(wei)了排隊，而是(shi)為(wei)了促進發展。《素質教育(yu)觀(guan)念(nian)學習提(ti)要(yao)》

　　培(pei)養人，就(jiu)是培(pei)養他對前(qian)途的(de)希望。(前(qian)蘇(su)聯)馬卡連柯

　　師生(sheng)年齡有(you)差(cha)(cha)別,知識有(you)差(cha)(cha)別,身(shen)份有(you)差(cha)(cha)別,人格無差(cha)(cha)別!儲昌樓

　　前后不一致是教(jiao)育中最(zui)嚴(yan)重錯誤之一。【英】斯(si)賓塞

　　學習(xi)知識要善(shan)于思考(kao)、思考(kao)、再思考(kao)，我就(jiu)是靠這個學習(xi)方法成為科學家的。【美】愛因斯坦

　　鞭撻或呵斥是(shi)應該謹慎地避免(mian)的。它只是(shi)彌縫了目前，使傷口結上(shang)一(yi)層皮膜(mo)，對于痛(tong)楚(chu)的核心仍(reng)然沒有(you)觸到。只有(you)出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是(shi)一(yi)種真(zhen)正的約(yue)束。 洛克

教育的名言12

　　1、17當你(ni)幸(xing)福(fu)的時候，切勿喪失(shi)使你(ni)成為幸(xing)福(fu)的德行。——莫(mo)羅阿

　　2、要記住，你(ni)不(bu)僅是教(jiao)課的教(jiao)師，也是學生(sheng)(sheng)的教(jiao)育者，生(sheng)(sheng)活的導師和道德的引路(lu)人。——蘇霍姆林斯基(ji)

　　3、做本真教(jiao)師，教(jiao)本色語文，育世紀(ji)人才。

　　4、教育(yu)技巧的全部奧秘(mi)也就在(zai)于如何愛護兒童。——蘇霍姆(mu)林斯(si)基

　　5、我要把微(wei)笑綻(zhan)開(kai)給孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，鼓勵傳達給孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，關愛贈送給孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，讓每個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)都(dou)盡享教育的(de)真愛。

　　6、教(jiao)育加贊(zan)賞等(deng)于教(jiao)育的平方。

　　7、教(jiao)育！科學(xue)！學(xue)會(hui)讀書(shu)，便是點燃火炬(ju)；每(mei)個字的每(mei)個音(yin)節都發射火星(xing)。——雨(yu)果(guo)

　　8、真(zhen)正的(de)幸(xing)福只有當你真(zhen)實(shi)地認識(shi)到(dao)人生的(de)價值時，才能體會到(dao)。——穆(mu)尼爾(er)？納(na)素夫

　　9、每一(yi)個人可能的最(zui)(zui)大(da)幸福是在全體人所實現(xian)的最(zui)(zui)大(da)幸福之中。——左(zuo)拉

　　10、如果幸(xing)福在于肉體的快(kuai)感，那(nei)麼就應(ying)當(dang)說，牛找到草(cao)料吃的時候是幸(xing)福的。——赫拉克利特

　　11、我愿做鼓蕩著(zhu)愛與溫暖的(de)(de)春風(feng)，使孩子只需輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)一躍便騰空而起，在成長的(de)(de)天空里翅(chi)高飛。

　　12、教育為公以(yi)達(da)天(tian)下為公。——陶行知

　　13、一個(ge)無任何特(te)色(se)(se)的教師，他(ta)教育的學生(sheng)不(bu)會(hui)有(you)任何特(te)色(se)(se)。——蘇霍姆林斯(si)基

　　14、創造，或(huo)者醞釀未來的創造。這(zhe)是一種必要性(xing)：幸福只能存在于(yu)這(zhe)種必要性(xing)得到(dao)滿(man)足的時(shi)候。——羅曼？羅蘭

　　15、如果有(you)一天，我能夠(gou)對我們(men)的(de)公共利益有(you)所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的(de)人了。——果戈理(li)

　　16、即使天才，在生下來的(de)時候的(de)第一聲啼(ti)哭，也(ye)和平常的(de)兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼(you)稚，當頭(tou)加以件(jian)戕賊，也(ye)可(ke)以萎死的(de)。——魯(lu)迅

　　17、對雙親(qin)來(lai)說，家庭教育(yu)首先(xian)是自(zi)我教育(yu)。——克魯普斯(si)卡婭

　　18、對(dui)于兒(er)童，做父母，做教師的(de)責任，便是如何(he)教導(dao)他們(men)，使之(zhi)成為健康活潑，有(you)(you)豐富知(zhi)識，有(you)(you)政(zheng)治覺悟和良好體(ti)現的(de)現代中國(guo)兒(er)童，現代中國(guo)人。——陳(chen)鶴琴

　　19、只(zhi)要你有一件合(he)理(li)的事(shi)去做，你的生活就(jiu)會顯得特(te)別(bie)美(mei)好。——愛因(yin)斯坦

　　20、幸福永(yong)遠存在于(yu)人類不安的追(zhui)求中(zhong)(zhong)，而(er)不存在于(yu)和諧與穩定之中(zhong)(zhong)。——魯迅

　　21、兒童能力(li)初(chu)期萌芽是尤其可貴的(de)，我們引導兒童初(chu)期自然趨向(xiang)的(de)途徑能固定(ding)兒童的(de)基本(ben)習慣，能確(que)定(ding)后(hou)來能力(li)的(de)趨向(xiang)。——杜威(wei)

　　22、將(jiang)快樂(le)傳遞給每一個(ge)孩(hai)子，讓孩(hai)子的世界變得更加美麗精彩。

　　23、用我的(de)真誠、執著(zhu)與愛心，點擊學(xue)生(sheng)智(zhi)慧的(de)鍵盤(pan)，啟迪(di)學(xue)生(sheng)美好的(de)心靈(ling)。

　　24、教(jiao)育的過程(cheng)有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所(suo)。

　　25、人如同(tong)陶(tao)瓷器一(yi)樣，小時候就(jiu)(jiu)形成(cheng)一(yi)生的雛(chu)形。幼兒(er)時期(qi)就(jiu)(jiu)好比制造陶(tao)瓷器的粘土，給予什么樣的教育(yu)就(jiu)(jiu)會成(cheng)為什么樣的維形。——塞德茲

　　26、讓我走進童心世(shi)界，和(he)孩子們一(yi)起(qi)成長。

　　27、建筑在別人(ren)痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴(ba)巴(ba)耶娃

　　28、面對孩子(zi)，有(you)愛(ai)才(cai)會(hui)有(you)責任(ren)感(gan)，有(you)責任(ren)感(gan)才(cai)會(hui)始終(zhong)付出愛(ai)的行動。

　　29、人的(de)教(jiao)(jiao)育在他(ta)出生的(de)時候(hou)就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他(ta)已經就受到教(jiao)(jiao)育了。——盧梭(suo)

　　30、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wan)人當中的一個人的財產，那就(jiu)快從我這兒滾開吧！——別林斯基

　　31、我愿將(jiang)自己全部(bu)的愛獻(xian)給孩子們，讓(rang)他(ta)們在人生起跑線上跑好第一(yi)步。

　　32、我(wo)的藝術應當只為(wei)貧苦的人(ren)造福。啊(a)，多(duo)(duo)麼(ma)幸(xing)福的時(shi)刻(ke)啊(a)！當我(wo)能接近這(zhe)地步時(shi)，我(wo)該多(duo)(duo)麼(ma)幸(xing)福啊(a)！——貝(bei)多(duo)(duo)芬

　　33、帶孩子(zi)去(qu)旅游，去(qu)爬山，去(qu)逛(guang)公(gong)園，去(qu)看電(dian)影(ying)，這都是(shi)夸獎孩子(zi)最適(shi)當(dang)的(de)方(fang)式。——張石(shi)平

　　34、教育(yu)之(zhi)于心(xin)靈，猶雕刻之(zhi)于大理石。——愛迪生

　　35、初期教育(yu)應是(shi)一種娛樂，這樣才更容易發(fa)現一個人天生的(de)愛(ai)好。——柏拉圖

　　36、要(yao)永(yong)遠覺得祖國的(de)土地是(shi)穩(wen)固地在你(ni)(ni)腳下，要(yao)與集(ji)體一(yi)起(qi)生活(huo)，要(yao)記住，是(shi)集(ji)體教育(yu)了你(ni)(ni)。那一(yi)天你(ni)(ni)若和集(ji)體脫(tuo)離(li)，那便(bian)是(shi)末路的(de)開始。——奧斯特(te)洛夫斯基

　　37、我(wo)(wo)(wo)相信，講臺就(jiu)是鍛煉我(wo)(wo)(wo)、錘打我(wo)(wo)(wo)的(de)地(di)方(fang)，我(wo)(wo)(wo)將永遠愛我(wo)(wo)(wo)所愛，無怨無悔。

　　38、有研究(jiu)的(de)興(xing)味的(de)人是幸(xing)福的(de)！能夠通過(guo)研究(jiu)使自己的(de)精神擺脫(tuo)(tuo)妄念(nian)并使自己擺脫(tuo)(tuo)虛榮新的(de)人更加幸(xing)福。——拉美特利

　　39、父母良好(hao)的情感氣息，家庭和睦的生(sheng)活氛圍，是培養孩子健康心理(li)的環(huan)境(jing)基礎。——呂(lv)斌

　　40、父母在批(pi)評(ping)孩(hai)子(zi)時，請(qing)給孩(hai)子(zi)留(liu)點面(mian)子(zi)。成功(gong)的家庭教育來自于父母對孩(hai)子(zi)的深(shen)入了解，接受和尊重孩(hai)子(zi)，而不是揭孩(hai)子(zi)的短。——呂斌(bin)

　　41、為人類的幸(xing)福(fu)而勞動，這是多(duo)麼壯(zhuang)麗的事業，這個目的有多(duo)麼偉大！——圣西門

　　42、一個人(ren)有了遠大的理想(xiang)，就是(shi)在最艱(jian)苦難的時候，也(ye)會感到幸福。——徐特(te)立

　　43、幸(xing)福越(yue)與人共享，它(ta)的價值越(yue)增加。——森(sen)村(cun)誠一(yi)

　　44、多蹲下來聽孩子說話，你看到(dao)的(de)將是(shi)—個(ge)純(chun)真無暇的(de)世界！——阮庚梅(mei)

　　45、兒童集體里的(de)(de)輿論力量，完全是(shi)一(yi)種物質的(de)(de)實(shi)際(ji)可以感觸到的(de)(de)教育力量。——馬(ma)卡連柯

　　46、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

　　47、把子弟的幸福(fu)奠定在德(de)行與(yu)良好(hao)的教養(yang)上面，那才(cai)是唯一可靠的和保(bao)險的辦法。——洛克

　　48、人類(lei)教育最(zui)基(ji)本的途徑是(shi)信念(nian)，只有(you)信念(nian)才能影響信念(nian)。——烏申斯基(ji)

　　49、猝然死去(qu)本無甚(shen)苦痛，長期累死倒真難以忍受。

　　50、嚴酷(ku)的(de)紀律不應當用(yong)在與功課(ke)或文學(xue)練習有關曲事情上面，只能(neng)逢到(dao)道德(de)問題感受危(wei)險的(de)時候才施(shi)用(yong)。——夸美紐斯

　　51、父母(mu)關心孩子的(de)性健康，等于給了(le)孩子一生的(de)幸福(fu)。——馬文會

　　52、唯獨革命家，無論(lun)他(ta)生或死，都(dou)能給大家以幸(xing)福。——魯迅

　　53、對孩(hai)子來說(shuo)，家長是一個活生生的(de)人，一個榜樣(yang)，一個他們看(kan)得見、摸得著的(de)英雄。——張海濤

　　54、教育(yu)的(de)技巧在于教師如何釋放對孩子的(de)愛(ai)。

　　55、只有整個人類的幸福(fu)才是你的幸福(fu)。——狄慈根

　　56、只有受過(guo)教育的誠心誠意的人(ren)(ren)才是有趣(qu)味(wei)的人(ren)(ren)，也(ye)只有他們才是社會所(suo)需要的。這樣的人(ren)(ren)越多(duo)，天國來到人(ren)(ren)間(jian)也(ye)就越快(kuai)。——契訶夫

　　57、教育的(de)目的(de)在于能讓(rang)青(qing)年人畢生進行自我教育。——哈欽斯

　　58、一(yi)無所有的人是(shi)有福的，因為他們將獲得一(yi)切！——羅曼(man)·羅蘭(lan)

　　59、給(gei)孩子(zi)一(yi)個多姿多彩(cai)的(de)童(tong)年(nian)，讓(rang)他們(men)在一(yi)頁(ye)頁(ye)翻飛(fei)的(de)書頁(ye)間起飛(fei)，在湛藍如洗的(de)天空下(xia)，無憂無慮地飄飛(fei)。

　　60、外面的世(shi)界很精彩，孩子(zi)的世(shi)界更可愛(ai)，我愿沉浸在孩子(zi)的內(nei)心世(shi)界彈撥和諧動人的樂章。

　　61、人(ren)類的一切努力的目(mu)的在于(yu)獲得幸(xing)福(fu)。——歐(ou)文

　　62、個人的(de)痛(tong)苦與歡樂(le)，必須融合在(zai)時代的(de)痛(tong)苦與歡樂(le)里。——艾(ai)青

　　63、科學書籍讓人免于愚昧，而文(wen)藝作品則(ze)使人擺(bai)脫(tuo)粗鄙；對真正的(de)(de)教育(yu)和對人們的(de)(de)幸(xing)福(fu)來說(shuo)，二者(zhe)同樣的(de)(de)有益和必要。——車(che)爾(er)尼雪(xue)夫(fu)斯基

　　64、把別人(ren)的幸福當做(zuo)自(zi)己的幸福，把鮮花奉(feng)獻給他人(ren)，把棘刺留給自(zi)己！——巴(ba)爾德斯

　　65、一切為了(le)孩(hai)子，為了(le)一切孩(hai)子。

　　66、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西(xi)安

　　67、想(xiang)不(bu)付(fu)出任(ren)何代(dai)價而得到幸福，那是神話。——徐特立

　　68、兒童應該受到良(liang)好的(de)(de)教(jiao)育，這是一(yi)般做父母(mu)的(de)(de)人的(de)(de)責(ze)任(ren)，也(ye)是他們關心的(de)(de)事，而且國家的(de)(de)幸(xing)福(fu)與繁榮也(ye)靠兒童具有(you)良(liang)好的(de)(de)教(jiao)育。——洛克

　　69、兒童的行為，出(chu)于天性，也(ye)因環境而改變，所以孔融(rong)會(hui)讓梨。——魯迅(xun)

　　70、人(ren)(ren)在(zai)履行職(zhi)責(ze)中得(de)到(dao)幸(xing)福。就象一個人(ren)(ren)馱(tuo)著東西，可心(xin)頭很舒暢(chang)。人(ren)(ren)要是(shi)沒有它，不盡什麼職(zhi)責(ze)，就等于(yu)駕駛空(kong)車一樣(yang)，也就是(shi)說，白白浪費(fei)。——羅佐夫(fu)

教育的名言13

　　1、管(guan)吃管(guan)睡適(shi)合馴養寵(chong)物(wu)，不適(shi)合教育孩(hai)子。

　　2、口里(li)(li)呼喊和平，但(dan)手里(li)(li)要有大(da)棒。成功的家(jia)庭教育總(zong)是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。

　　3、好的父母守望孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)自己主動成(cheng)長；壞(huai)的父母代(dai)替孩(hai)子(zi)(zi)(zi)做事，讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)被(bei)動成(cheng)長。

　　4、對孩(hai)子的教育(yu)不能只注重智力和分數，因(yin)為決定人(ren)生成敗或幸福與痛苦的往(wang)往(wang)不是學問的高低，而是人(ren)格(ge)的健康水(shui)平，行為習慣恰(qia)恰(qia)是影響(xiang)人(ren)格(ge)發展的關鍵因(yin)素(su)之一。

　　5、父母要準備一個記事本，記錄和孩子(zi)在一起發生的(de)(de)事情，或者(zhe)發現的(de)(de)問題產生的(de)(de)困(kun)惑。經常記錄的(de)(de)過程，其實就是一個簡單的(de)(de)反省(sheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)過程。

　　6、中國年輕(qing)的父母會花數千元(yuan)學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有(you)自己參加家庭教育培訓。

　　7、育兒過程有艱辛，也(ye)有歡(huan)樂。

　　8、了解(jie)并欣賞(shang)孩(hai)子的特長，讓(rang)孩(hai)子因自己(ji)的特長而(er)有成就(jiu)感(gan)。讓(rang)孩(hai)子因成就(jiu)感(gan)而(er)凌云壯志(zhi)豪情萬(wan)丈意氣風發指點江山。

　　9、幼兒(er)的學習是全方(fang)位(wei)，并不局限于(yu)讀寫算和各(ge)種(zhong)技藝。

　　10、無論父母有多(duo)大的成就，孩子(zi)的教育失敗，整(zheng)個人(ren)生(sheng)就失敗。

　　11、在生活中(zhong)學(xue)習(xi)，是幼兒(er)最(zui)有效的學(xue)習(xi)方法。

　　12、教育(yu)幼兒(er)除(chu)了(le)要(yao)有耐心之外(wai)，還要(yao)講究方法和技巧。

　　13、父母是子女(nv)在(zai)生活中一(yi)切言行舉止的最早啟蒙老師。

　　14、誰能讓孩子(zi)“動如(ru)脫(tuo)兔，靜如(ru)處子(zi)”，誰就掌握了教育(yu)的秘密。

　　15、培養孩(hai)子(zi)將來成為(wei)一個什么樣的人永遠(yuan)比孩(hai)子(zi)現在的成績是(shi)怎樣的更為(wei)重要。

　　16、家庭教(jiao)育的任務(wu)，首先(xian)是父(fu)母(mu)教(jiao)育父(fu)母(mu)學習。

　　17、謀生型(xing)父母(mu)不能因外(wai)出打工(gong)而對孩子有愧疚(jiu)感，更不能因愧疚(jiu)而遷就(jiu)孩子的胡鬧。

　　18、如果你做到了以上二十條家庭教育格言，定能成(cheng)就優秀孩(hai)子哦。

　　19、愛孩(hai)子并不意味著一定(ding)理(li)解孩(hai)子，要(yao)和(he)孩(hai)子成為朋友，教育才(cai)能(neng)發揮(hui)作用。

　　20、孩(hai)子(zi)出(chu)生之后(hou)(hou)，父母(mu)的責任是(shi)盡可能讓孩(hai)子(zi)接受好的“后(hou)(hou)天(tian)遺(yi)(yi)傳(chuan)”。重視(shi)“后(hou)(hou)天(tian)遺(yi)(yi)傳(chuan)”，就是(shi)為孩(hai)子(zi)提供一個適合成長的家(jia)庭環境，把(ba)家(jia)庭環境的重要性提到類似“遺(yi)(yi)傳(chuan)”的高度。

　　21、孩(hai)子壞的習慣80%都(dou)是在家里形成的。

　　22、應該(gai)尊重保姆的勞動，勞工神圣，但不(bu)應該(gai)把教(jiao)育(yu)孩子(zi)的責任(ren)推卸給(gei)保姆。

　　23、教導(dao)兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成一種游戲的。

　　24、父母是孩(hai)子認(ren)識(shi)(shi)世界獲取知識(shi)(shi)的第一所學(xue)校(xiao)。

　　25、有修養的(de)(de)父母總(zong)是(shi)在孩子(zi)(zi)很(hen)小的(de)(de)時候已(yi)經(jing)開(kai)始(shi)耐(nai)心地征(zheng)求孩子(zi)(zi)的(de)(de)意見。有修養的(de)(de)父母是(shi)“伏爾泰(tai)主義者”：“我不同意你(ni)的(de)(de)觀點(dian)，但(dan)我誓死捍衛你(ni)說話的(de)(de)權(quan)利。”

　　26、不讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)早(zao)產(chan)，也不讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)過(guo)早(zao)地入(ru)學。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)不能(neng)早(zao)產(chan)，因為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)需(xu)要(yao)在母親的子(zi)宮里獲得足夠(gou)的保護，讓胎兒(er)有了(le)足夠(gou)的抵抗力(li)之后，再(zai)出去和外面的他人交往。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)不能(neng)過(guo)早(zao)地入(ru)學，因為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)需(xu)要(yao)在家庭(ting)獲得足夠(gou)的保護，讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)有了(le)足夠(gou)的生活自理能(neng)力(li)和自學能(neng)力(li)之后，再(zai)出去和外面的他人交往。中醫的說法是：“爭(zheng)氣內存(cun)，邪不可干(gan)”。

　　27、如果你真的(de)愛孩子，就(jiu)該(gai)送他“出海經風(feng)浪”。

　　28、學(xue)前教育更要重(zhong)視(shi)孩(hai)子良好(hao)習慣的養成。

　　29、運(yun)動貴(gui)有恒，飲(yin)食貴(gui)有節。

　　30、父(fu)母在教(jiao)育孩子的同時，也在進(jin)行自我教(jiao)育。

　　31、孩子挑食是從父母談哪一個不(bu)好吃開始的。

　　32、孩子自己動手制作(zuo)小玩(wan)具，雖(sui)然粗糙，但(dan)遠比得來現成的(de)精美玩(wan)具快樂。

　　33、讓(rang)孩子在艱苦的(de)地(di)方體驗他(ta)(ta)人的(de)苦難，讓(rang)他(ta)(ta)為他(ta)(ta)人提供(gong)力(li)(li)所能(neng)及的(de)幫助，并由(you)此獲得成(cheng)就(jiu)感(gan)和自我認同(tong)感(gan)。改(gai)變孩子自暴自棄(qi)的(de)壞毛病的(de)唯一辦法(fa)是既讓(rang)他(ta)(ta)面對(dui)他(ta)(ta)人的(de)苦難，讓(rang)他(ta)(ta)為苦難者提供(gong)力(li)(li)所能(neng)及的(de)幫助。

　　34、孩子的理性是不(bu)(bu)斷(duan)成長的，不(bu)(bu)要(yao)(yao)喂養他們，而(er)要(yao)(yao)引導他們。

　　35、孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)成長需要同(tong)伴，只有(you)孩(hai)(hai)(hai)子才能理(li)(li)解孩(hai)(hai)(hai)子，也(ye)(ye)只有(you)孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)同(tong)伴才能陪(pei)伴孩(hai)(hai)(hai)子成長。孩(hai)(hai)(hai)子從來(lai)不(bu)期望(wang)龐然(ran)大物的(de)(de)成人能夠(gou)理(li)(li)解自己，孩(hai)(hai)(hai)子也(ye)(ye)從來(lai)不(bu)把居高臨下的(de)(de)成人當作(zuo)自己的(de)(de)朋友(you)。父母可(ke)以獨(du)生(sheng)，但不(bu)能讓孩(hai)(hai)(hai)子獨(du)長。若既沒(mei)有(you)兄弟(di)姐(jie)妹(mei)，又(you)沒(mei)有(you)伙伴，“獨(du)生(sheng)”子女就(jiu)跌入雙重的(de)(de)孤獨(du)：不(bu)僅獨(du)生(sheng)，而且獨(du)長。

　　36、3歲前(qian)后(hou)嚴格管理(li)，做孩子的(de)(de)家(jia)長；13歲前(qian)后(hou)逐步放(fang)手，做孩子的(de)(de)朋友(you)。有效的(de)(de)教育(yu)是(shi)先嚴后(hou)松(song)(song)，無效的(de)(de)教育(yu)是(shi)先松(song)(song)后(hou)嚴。有效的(de)(de)激(ji)勵(li)(li)是(shi)朝五(wu)(wu)晚九，無效的(de)(de)激(ji)勵(li)(li)是(shi)朝九晚五(wu)(wu)。

　　37、一切教育都是從我們(men)對(dui)兒(er)童天性的理解開始。

　　38、父母的(de)第一(yi)(yi)使命，就是為孩(hai)子(zi)(zi)提(ti)供一(yi)(yi)個(ge)好(hao)的(de)家庭(ting)(ting)環境(jing)(jing)。父母要(yao)做的(de)事并不太多，只要(yao)為孩(hai)子(zi)(zi)提(ti)供并維護(hu)一(yi)(yi)個(ge)好(hao)的(de)家庭(ting)(ting)環境(jing)(jing)就行。成(cheng)為好(hao)父母，就是成(cheng)為家庭(ting)(ting)環保主義(yi)者。家庭(ting)(ting)環境(jing)(jing)好(hao)，孩(hai)子(zi)(zi)好(hao)；家庭(ting)(ting)環境(jing)(jing)出(chu)了問(wen)題，孩(hai)子(zi)(zi)就成(cheng)為問(wen)題兒(er)童。有時候，孩(hai)子(zi)(zi)生(sheng)病(bing)了，需要(yao)吃藥的(de)并不是孩(hai)子(zi)(zi)，而是家長。

　　39、家(jia)長的(de)責任是(shi)(shi)為孩子提(ti)供兩個(ge)(ge)“遺(yi)傳(chuan)”：一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)先天遺(yi)傳(chuan)。一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)后(hou)天遺(yi)傳(chuan)。教育(yu)者可以對教育(yu)持(chi)樂觀(guan)的(de)態度，但不要樂觀(guan)到不考慮遺(yi)傳(chuan)的(de)程度。丑小鴨(ya)(ya)變成白天鵝，主要不是(shi)(shi)丑小鴨(ya)(ya)努力學習(xi)的(de)結(jie)果(guo)，而是(shi)(shi)丑小鴨(ya)(ya)的(de)媽(ma)媽(ma)生了一(yi)個(ge)(ge)鵝蛋而不是(shi)(shi)鴨(ya)(ya)蛋。

　　40、孩子的(de)祖(zu)父母可能只有一些有限(xian)的(de)教育(yu)經驗(yan)，而這些有限(xian)的(de)教育(yu)經驗(yan)又因為祖(zu)父母的(de)溺愛和(he)放縱而派不上(shang)用場。

　　41、對孩(hai)子(zi)(zi)來說，家庭環(huan)境類似母親(qin)的子(zi)(zi)宮(gong)。母親(qin)的子(zi)(zi)宮(gong)是孩(hai)子(zi)(zi)的第(di)一宮(gong)殿，家庭環(huan)境是孩(hai)子(zi)(zi)的第(di)二宮(gong)殿。

　　42、對孩子來說，生活就是一所學校，一草一木都可以成為研究探索的(de)對象。

　　43、一個行為反復養成(cheng)習慣(guan)，習慣(guan)反復形成(cheng)品(pin)質(zhi)，品(pin)質(zhi)改變命運(yun)。

　　44、豐富的想象力比書本知識更重要。

　　45、任(ren)何行業(ye)中，走向成功的(de)第一步是對(dui)它產生興趣，幼兒學習更(geng)是如此。

　　46、人類有兩件(jian)事情最難：一是如(ru)何(he)“統治(zhi)”他人；另一個是如(ru)何(he)“教育”他人。（康德語）

　　47、父(fu)母不應把所有的教育都寄托在(zai)學(xue)校(xiao)和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在(zai)家(jia)(jia)里(li)，所以(yi)家(jia)(jia)庭教育和學(xue)校(xiao)教育一樣重要，甚至更重要。

　　48、良(liang)好的個性(xing)勝于(yu)卓越的才智。

　　49、貧窮是重(zhong)要的教育資源，窮人的孩子早當家。

　　50、在達到理智(zhi)的(de)年齡之前，孩子不(bu)能接受觀念(nian)，而只(zhi)能接受形象。

　　51、讓(rang)孩子在幫助他人時體驗無能(neng)為(wei)力的尷尬和(he)痛苦。讓(rang)孩子想幫助他人又(you)力所(suo)不能(neng)及無能(neng)為(wei)力，由此激發他的“自強欲望(wang)”，讓(rang)自己變得更加強大，負責任(ren)地成長，以便(bian)將來能(neng)夠幫助更多(duo)的他人。

　　52、孟子(zi)的(de)母親三次搬(ban)家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉村。在孩子(zi)沒有形(xing)成成熟的(de)理性和判斷力之前，不(bu)讓孩子(zi)有過多(duo)的(de)伙伴，警惕(ti)孩子(zi)沾染同(tong)伴的(de)壞習(xi)慣。

　　53、激發幼兒的(de)求知和(he)學習的(de)欲望(wang)，遠比教會有(you)限的(de)知識(shi)有(you)意義得多。

　　54、在(zai)孩子的世界里，一切東西跟(gen)人一樣，都(dou)是有思想有感情的。

　　55、父母是(shi)天然(ran)的教師，他們對兒(er)童，特別(bie)是(shi)幼(you)兒(er)的影響(xiang)最大。

　　56、教育的藝術不在于傳授本領，而在于極力喚醒(xing)和鼓舞。

　　57、想象與(yu)顯示(shi)不分使孩子很容易融入到故(gu)事情景中，并(bing)從中受到教育。

　　58、有蟲(chong)的(de)棗子早(zao)紅，有病的(de)孩(hai)子早(zao)熟。智力上(shang)的(de)神(shen)童，常常以(yi)剝奪性格和身體的(de)成長為代價(jia)。

　　59、父母不可能陪伴(ban)孩子(zi)一輩子(zi)，所(suo)以(yi)必須從小培養孩子(zi)的(de)社會(hui)意(yi)識(shi)和(he)獨立(li)的(de)意(yi)識(shi)。

　　60、只有父母(mu)與教師養成了良(liang)好(hao)的教育習慣，您的孩(hai)子或學生才(cai)能形成良(liang)好(hao)的習慣。

　　61、一個人的成(cheng)功=1%IQ（智(zhi)商(shang)）+99%EQ（情商(shang)）。

　　62、事業型父母必須有(you)一個人在(zai)家(jia)里陪伴孩(hai)子(zi)，或者為(wei)孩(hai)子(zi)聘請家(jia)庭教師。

　　63、簡單凝練(lian)的童話往(wang)往(wang)蘊涵著(zhu)豐富的知識和深(shen)刻的道理(li)。

　　64、父母在自己擔任家庭教育前最好是(shi)自己先學習教。

　　65、天賦如同自然花木，要用(yong)來修剪。

　　66、有效的(de)(de)(de)學習(xi)(xi)(xi)是邊(bian)緣學習(xi)(xi)(xi)，無效的(de)(de)(de)學習(xi)(xi)(xi)是焦(jiao)點(dian)學習(xi)(xi)(xi)。孩(hai)子的(de)(de)(de)學習(xi)(xi)(xi)出了問題，病因(yin)卻在孩(hai)子的(de)(de)(de)情(qing)感或身體那里。父母(mu)直接指令孩(hai)子學習(xi)(xi)(xi)，類似園(yuan)丁(ding)把水(shui)分和養料直接拋灑給“枯黃的(de)(de)(de)樹葉”。

　　67、打罵不能(neng)解(jie)決(jue)孩子的教育問題，只能(neng)宣泄父母的急躁(zao)情(qing)緒。

　　68、工作型父(fu)母(mu)必須讓(rang)孩(hai)(hai)子因父(fu)母(mu)的(de)(de)守望而盡(jin)早養(yang)成生活自(zi)(zi)理能力和自(zi)(zi)學(xue)能力。最有(you)守望感的(de)(de)父(fu)母(mu)是孫悟(wu)空的(de)(de)父(fu)母(mu)。有(you)修養(yang)的(de)(de)父(fu)母(mu)就是像孫悟(wu)空的(de)(de)父(fu)母(mu)那(nei)樣(yang)：讓(rang)孩(hai)(hai)子自(zi)(zi)己(ji)解(jie)除障礙，讓(rang)孩(hai)(hai)子自(zi)(zi)己(ji)經歷(li)磨難，讓(rang)孩(hai)(hai)子自(zi)(zi)己(ji)經歷(li)困難，只在孩(hai)(hai)子努力之后(hou)實在無法解(jie)決(jue)困難時，才(cai)降(jiang)落到孩(hai)(hai)子的(de)(de)身邊。

　　69、如(ru)果家庭教育出了(le)問題，孩(hai)子(zi)在學校就可能會(hui)過得比較(jiao)辛苦，孩(hai)子(zi)很可能會(hui)成為學校的“問題兒(er)童”。

　　70、父母要逐漸培養孩子獨立思考獨立解決問題的(de)習慣(guan)，并(bing)由此(ci)樹立孩子的(de)信心。

　　71、學業(ye)(ye)成績是(shi)人的(de)成長的(de)冰山一(yi)角(jiao)，冰山下(xia)面是(shi)人的(de)性格和身(shen)體。性格和身(shen)體是(shi)學業(ye)(ye)成績的(de)兩個(ge)支點。

　　72、窮(qiong)人(ren)的孩子早當(dang)家，但必須警惕“人(ren)窮(qiong)志短”。

　　73、父母教育(yu)孩子(zi)的過(guo)程(cheng)，也是(shi)自身不斷(duan)感悟和學習(xi)的過(guo)程(cheng)。

　　74、好母親(qin)把兒子(zi)當朋友，壞母親(qin)把兒子(zi)當情人。

　　75、家長在家庭教育(yu)時一(yi)定要記住情感教育(yu)永遠都大于道理教育(yu)。

　　76、平時在家里，父母和孩(hai)子(zi)(zi)盡量(liang)保(bao)持一種平等的(de)地(di)位，遇事要征求孩(hai)子(zi)(zi)的(de)意見。

　　77、只(zhi)要家長善于利用，生活中的每個細節都可以用來教育孩子(zi)。

　　78、母愛是人世間最(zui)(zui)神圣的感情，應為這種感情最(zui)(zui)沒有(you)利祿(lu)之心(xin)摻雜其(qi)間。

　　79、教育(yu)必須從心理(li)上(shang)探索(suo)兒童的(de)興趣(qu)和(he)習慣開始。

　　80、人的(de)成長遵循“潛能(neng)(neng)遞減法(fa)則(ze)”。生來具備100度(du)潛能(neng)(neng)的(de)兒童(tong)，如果從(cong)(cong)0歲就(jiu)對(dui)他進行(xing)理想的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，那么他就(jiu)可能(neng)(neng)成長為具備100度(du)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)人；如果從(cong)(cong)5歲開始(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，即便(bian)是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)得非常出色(se)，也只能(neng)(neng)具備80度(du)能(neng)(neng)力(li)(li)；如果從(cong)(cong)10歲才開始(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)話，充(chong)其量只能(neng)(neng)具備60度(du)能(neng)(neng)力(li)(li)。這就(jiu)是說，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)開始(shi)得越晚，兒童(tong)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)實現就(jiu)越少。（木(mu)村(cun)久一語）

　　81、結合(he)童話寓意，引導孩(hai)子去思考探索，比(bi)單純說理要深刻。

　　82、學校教(jiao)(jiao)育(yu)總(zong)是(shi)重視學生的(de)(de)知識學習，站在“知識本位(wei)”那(nei)邊；家庭教(jiao)(jiao)育(yu)必須(xu)站在“性格(ge)-身(shen)體本位(wei)”這(zhe)邊，更重視孩子(zi)的(de)(de)性格(ge)和(he)身(shen)體。家庭的(de)(de)歸(gui)(gui)家庭，學校的(de)(de)歸(gui)(gui)學校。上帝(di)(di)的(de)(de)歸(gui)(gui)上帝(di)(di)，愷撒的(de)(de)歸(gui)(gui)愷撒。

　　83、誰(shui)能(neng)讓孩子有主見又懂得妥(tuo)協，既(ji)果敢又懂得順從，誰(shui)就遏(e)住了教(jiao)育的(de)關(guan)鍵。

　　84、沒(mei)有一個(ge)朋友(you)能比得(de)上健康，沒(mei)有一個(ge)敵人能比得(de)上疾(ji)病。

　　85、父(fu)母要想培(pei)養孩子一(yi)(yi)個(ge)健(jian)康的(de)人格，就一(yi)(yi)定要營造一(yi)(yi)個(ge)輕(qing)松和睦的(de)家(jia)庭。

　　86、性格塑造始于嬰兒時期。

　　87、只要教師和家長(chang)協調(diao)一致，才(cai)能形成教育的合力。

　　88、讓(rang)孩(hai)子玩“自食(shi)其(qi)力”的(de)(de)游(you)戲，讓(rang)孩(hai)子離(li)開父母(mu)，到苦難的(de)(de)地(di)方：如果他(ta)不勞動，他(ta)就餓死。改變孩(hai)子不勞而(er)獲的(de)(de)壞(huai)毛(mao)病的(de)(de)唯一辦法是讓(rang)孩(hai)子暫(zan)時離(li)開父母(mu)。

　　89、嬰兒的(de)情緒，是認(ren)識世界的(de)反映。

　　90、讓孩(hai)子“自(zi)(zi)(zi)食其力”的(de)秘訣(jue)是給孩(hai)子提供選擇的(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)。自(zi)(zi)(zi)由(you)選擇導(dao)致自(zi)(zi)(zi)己負(fu)責(ze)。如果(guo)孩(hai)子喪失了自(zi)(zi)(zi)由(you)選擇的(de)權(quan)利，如果(guo)他所做的(de)事情完全出于(yu)他人(ren)強迫與指令(ling)，那么，孩(hai)子就學會(hui)了“應付(fu)”與“敷衍”。

　　91、父母不要萬事(shi)代勞，剝奪孩子的生(sheng)活(huo)自理能力。

　　92、如果事(shi)業型父母雙方都無(wu)法陪伴孩(hai)子，就必須為孩(hai)子尋找合適的受過專(zhuan)業訓練的家(jia)庭教師(shi)，而不是簡單地把(ba)孩(hai)子移交給祖父母或保姆。

　　93、成功的教育(yu)(yu)是“虎父無犬(quan)子(zi)”，失敗的教育(yu)(yu)是“母強子(zi)弱”。有(you)修養的父母總是把培養生活自理能(neng)(neng)力和自學能(neng)(neng)力當(dang)作(zuo)教育(yu)(yu)孩子(zi)的頭等大事。

　　94、孩子(zi)(zi)的(de)(de)成長(chang)有兩個(ge)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)期，第一(yi)個(ge)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)期在3歲前后(hou)(hou)。3歲前后(hou)(hou)是(shi)孩子(zi)(zi)智力(li)和性格發展的(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)期；第二(er)個(ge)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)期在13歲前后(hou)(hou)，13歲前后(hou)(hou)是(shi)孩子(zi)(zi)的(de)(de)青春發育和獨(du)立生活(huo)的(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)期。家長(chang)如果在利用了(le)孩子(zi)(zi)“成長(chang)的(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)期”，以后(hou)(hou)的(de)(de)教育就會(hui)一(yi)路順暢。如果錯過了(le)“成長(chang)的(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)期”，會(hui)后(hou)(hou)患無窮。

　　95、謀生(sheng)型父(fu)母(mu)必(bi)須(xu)讓孩子體驗父(fu)母(mu)勞動的辛(xin)苦和辛(xin)酸。

　　96、沒(mei)有體諒和信(xin)任，便(bian)沒(mei)有友誼。

　　97、良好的(de)(de)習(xi)慣是孩(hai)子所儲存的(de)(de)資本，會不斷(duan)增(zeng)值，而(er)人的(de)(de)一生就(jiu)在享受著它的(de)(de)利息。

　　98、孩子在幼兒(er)其間，蘊藏(zang)著無限的(de)可能性(xing)，需要父母加以挖掘和(he)引導(dao)。

　　99、“要想身體(ti)安，三(san)分饑和寒”。飯前禁(jin)止吃(chi)零食，讓孩子(zi)有足夠的(de)(de)饑餓感(gan)。不(bu)(bu)(bu)能從粗(cu)糙的(de)(de)木桶(tong)中飲到(dao)甘露的(de)(de)人是不(bu)(bu)(bu)幸的(de)(de)。讓孩子(zi)盡可能少吃(chi)糖果巧克力等甜(tian)食。吃(chi)甜(tian)食而不(bu)(bu)(bu)節制的(de)(de)孩子(zi)，身體(ti)必不(bu)(bu)(bu)好，性格也好不(bu)(bu)(bu)到(dao)哪里去(qu)。不(bu)(bu)(bu)必讓孩子(zi)穿(chuan)太厚重的(de)(de)衣(yi)服，孩子(zi)并不(bu)(bu)(bu)像(xiang)成人那樣畏寒。

　　100、教育上操之過急(ji)和緩(huan)慢滯后(hou)，都會摧(cui)殘孩(hai)子正常的心理發(fa)育。

　　101、性格好(hao)(hao)的(de)標(biao)準(zhun)(zhun)是(shi)“文明其精神”，身體好(hao)(hao)的(de)標(biao)準(zhun)(zhun)是(shi)“野(ye)蠻其身體”，學(xue)習好(hao)(hao)的(de)標(biao)準(zhun)(zhun)是(shi)“自(zi)(zi)學(xue)自(zi)(zi)得”。

　　102、適(shi)時引導孩(hai)子講故事，這是保持他們(men)思(si)想活躍的絕妙方(fang)法。

　　103、對癥(zheng)下藥(yao)方可治愈疾(ji)病。

　　104、孩子的幽默(mo)是最(zui)自(zi)然最(zui)坦率的人類語言，需(xu)要父(fu)母用心去發現和體會。

　　105、所(suo)(suo)有紈绔(ku)(ku)子(zi)弟(di)(di)都是(shi)富裕子(zi)弟(di)(di)，盡管并非所(suo)(suo)有富家(jia)子(zi)弟(di)(di)都是(shi)紈绔(ku)(ku)子(zi)弟(di)(di)。自古英(ying)雄(xiong)多(duo)磨難，從(cong)來紈绔(ku)(ku)少偉男(nan)。

　　106、貧窮(qiong)是(shi)教育資源(yuan)，富裕是(shi)另一種(zhong)更高級(ji)的(de)教育資源(yuan)。更高級(ji)的(de)教育資源(yuan)需(xu)要有(you)更高級(ji)的(de)教育技藝。如果沒有(you)高級(ji)的(de)教育技藝，富裕的(de)家(jia)庭反(fan)而(er)會給孩子的(de)成(cheng)長帶(dai)來災(zai)難(nan)。

　　107、父(fu)母要給(gei)(gei)予(yu)孩(hai)子自由成長的空間，對錯(cuo)誤的方(fang)向(xiang)給(gei)(gei)予(yu)引導(dao)，對于正確的方(fang)向(xiang)給(gei)(gei)予(yu)鼓勵。

　　108、使一個(ge)人發揮最大(da)能力的方法，是贊賞和鼓(gu)勵。

　　109、當父母在孩子(zi)的教育問題遇到(dao)困(kun)惑(huo)時可以盡量請教老師鄰居或(huo)是教育專家。

　　110、影響孩子成績的(de)主(zhu)要(yao)因(yin)素不(bu)是學校，而是家(jia)庭(ting)。家(jia)庭(ting)教(jiao)育是人的(de)成長(chang)的(de)根(gen)部和根(gen)本，它是“培根(gen)教(jiao)育”。

教育的名言14

　　1、 其使民也義。

　　2、 君子和(he)而(er)不(bu)同(tong)，小人同(tong)而(er)不(bu)和(he)。

　　3、 君子矜(jin)而(er)不(bu)爭，群而(er)不(bu)黨(dang)。

　　4、 君子周而不(bu)比(bi)，小人比(bi)而不(bu)周。

　　5、 君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人常戚戚。

　　6、 仁(ren)者不(bu)憂(you)，知者不(bu)惑，勇者不(bu)懼。

　　7、 放于(yu)利而行，多怨(yuan)。

　　8、 求仁(ren)而得仁(ren)，又何怨。

　　9、 質(zhi)勝(sheng)文(wen)則(ze)野，文(wen)勝(sheng)質(zhi)則(ze)史(shi)。文(wen)質(zhi)彬(bin)彬(bin)，然后君子。

　　10、 君(jun)子謀(mou)道(dao)不(bu)(bu)謀(mou)食，君(jun)子憂道(dao)不(bu)(bu)憂貧。

　　11、 法(fa)語之言(yan)，能無(wu)從乎？改之為貴。提(ti)手與之言(yan)，能無(wu)說

　　12、 乎？繹(yi)之為貴。說而不繹(yi)，從而不改(gai)，吾末如(ru)之何也已矣。

　　13、 見善無不(bu)及，見不(bu)善如探湯(tang)。

　　14、 君子尊賢而(er)容眾，嘉善而(er)矜不能。

　　15、 士而懷居，不足為(wei)士矣。

　　17、 士志于道，而(er)恥惡(e)衣惡(e)食者(zhe)，未(wei)足與議也。

　　18、 發憤忘食，樂(le)以忘憂、不知老之將至…

　　19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(le)亦在其中矣。不義(yi)而富(fu)且貴(gui)，于我如浮云(yun)。

　　20、 賢哉，回(hui)也(ye)！一(yi)簞食，一(yi)瓢飲(yin)，在(zai)陋巷，人不堪其憂(you)。回(hui)也(ye)不改其樂。

　　21、 賢哉，回也。

　　22、 富與貴，是(shi)(shi)人之所(suo)欲也；不以其道，得之不處(chu)也。貧與賤，是(shi)(shi)人之所(suo)惡(e)也

　　23、 不(bu)以其(qi)道，得(de)之(zhi)不(bu)去也。

　　24、 富而可求(qiu)也，雖執鞭(bian)之士(shi)，吾亦為之。如不可求(qiu)，從(cong)吾所好。

　　25、 有朋自遠方來，不亦(yi)樂乎。

　　26、 見利(li)思義(yi)，見危授命。

　　27、 修己以(yi)敬以(yi)修己以(yi)安(an)人(ren)…修己以(yi)安(an)百姓。

　　28、 可(ke)以托六尺之(zhi)(zhi)孤，可(ke)以寄(ji)百里之(zhi)(zhi)命(ming)，臨大節而不可(ke)奪也。

　　29、 志士仁(ren)(ren)人，無求(qiu)生以(yi)害仁(ren)(ren)，有殺身以(yi)成仁(ren)(ren)。

　　30、 君于(yu)疾沒世而名(ming)不稱(cheng)焉。

　　31、 夫達也者，質直(zhi)而好(hao)義(yi)。察(cha)言而觀色(se)，慮以下人。

　　32、 君(jun)子(zi)泰(tai)而不(bu)驕(jiao)，小人驕(jiao)而不(bu)泰(tai)。

　　33、 君子(zi)易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　34、 君子之仕也，行其義也。

　　35、 子謂于產。有君子之道四(si)焉：其(qi)行己也恭(gong)，其(qi)事上也敬，其(qi)養民也惠，

　　36、 其使民(min)也(ye)義。

　　37、 君子和而不同(tong)，小(xiao)人同(tong)而不和。

　　38、 君子矜而不(bu)爭，群而不(bu)黨。

　　39、 君子周而不比，小(xiao)人比而不周。

　　40、 君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人常戚戚。

　　41、 仁者(zhe)(zhe)不(bu)憂，知者(zhe)(zhe)不(bu)惑，勇者(zhe)(zhe)不(bu)懼。

　　42、 放(fang)于利(li)而行，多怨。

　　43、 求仁而(er)得仁，又何怨。

　　44、 質勝文則(ze)野，文勝質則(ze)史(shi)。文質彬彬，然后君(jun)子。

　　45、 君子謀(mou)道不謀(mou)食(shi)，君子憂(you)道不憂(you)貧。

　　46、 士而懷居，不足為士矣。

　　47、有教無類。

　　48、仁(ren)者不(bu)(bu)憂，知者不(bu)(bu)惑，勇者不(bu)(bu)懼。

　　49、是可忍也，孰不(bu)可忍也？

　　50、學而(er)時習之，不亦說(shuo)乎？

　　51、躬自厚而(er)薄責于(yu)人，則遠(yuan)怨(yuan)矣。

　　52、君(jun)子名(ming)之(zhi)必可言(yan)也(ye)(ye)，言(yan)之(zhi)必可行(xing)也(ye)(ye)，君(jun)子于其(qi)言(yan)，無所茍而已矣(yi)。

　　53、知之者不(bu)如(ru)好之者，好之者不(bu)如(ru)樂(le)之者。

　　54、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　55、日知(zhi)其(qi)所亡，月無忘其(qi)所能，可謂好學也矣(yi)。

　　56、巧(qiao)言(yan)亂德。

　　57、君子(zi)之德風，小(xiao)人之德草，草上之風，必偃。

　　58、為政以德，譬如北辰，居其所(suo)而眾星共之(zhi)。

　　59、道千乘之國，敬(jing)事而信，節用而愛人，使民(min)以(yi)時。

　　60、君子欲訥于(yu)(yu)言而敏于(yu)(yu)行(xing)。

　　61、君子食無求飽，居無求安，敏于(yu)事(shi)而慎(shen)于(yu)言，就有道而正焉，可謂好學也已(yi)。

　　62、政者正(zheng)也，子(zi)帥以正(zheng)，孰敢不正(zheng)？舉直錯(cuo)諸枉(wang)，則(ze)民服(fu)；舉枉(wang)錯(cuo)諸直，則(ze)民不服(fu)。

　　63、君子(zi)坦蕩(dang)蕩(dang)，小人常戚(qi)戚(qi)。

　　64、上(shang)好(hao)禮，則民莫(mo)敢(gan)不敬；上(shang)好(hao)義，則民莫(mo)敢(gan)不服：上(shang)好(hao)信(xin)，則民莫(mo)敢(gan)不用(yong)情。

　　65、好(hao)仁(ren)不(bu)好(hao)學(xue)，其蔽也(ye)愚；好(hao)知(zhi)不(bu)好(hao)學(xue)，其蔽也(ye)蕩；好(hao)信不(bu)好(hao)學(xue)，其蔽也(ye)賊(zei)。

　　66、君子欲訥于言，而敏于行。

　　67、學(xue)而(er)時習之，不(bu)(bu)亦說乎？有(you)朋自(zi)遠方來，不(bu)(bu)亦樂乎？人不(bu)(bu)知而(er)不(bu)(bu)慍(yun)，不(bu)(bu)亦君(jun)子乎？

　　68、天地之(zhi)道，可一言而盡(jin)也(ye)：其為物(wu)不貳，則其生物(wu)不測(ce)。天地之(zhi)道：博也(ye)，厚也(ye)，高也(ye)，明也(ye)，悠也(ye)，久也(ye)。

　　69、君子尊賢而容(rong)眾，嘉善而矜不(bu)能。

　　70、蓋有不知而作(zuo)者(zhe)，我(wo)無是也(ye)。

　　71、發憤(fen)忘(wang)食，樂(le)以(yi)忘(wang)憂，不(bu)知老之(zhi)將至云(yun)爾。

　　72、施諸已而不愿(yuan)，亦勿施于人。

　　73、知之者不(bu)如好知者，好之者不(bu)如樂之者。

　　74、溫故而知新，可以為師矣。

　　75、君于不以(yi)言舉人，不以(yi)人廢(fei)言。

　　76、敏而好(hao)學，不恥(chi)下問。

　　77、己(ji)欲立而立人(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)。

　　78、居處恭，執事敬(jing)，與(yu)人忠。

　　79、執德不(bu)弘(hong)，信(xin)道(dao)不(bu)篤，焉能為(wei)有，焉能為(wei)亡。

　　80、夫達也者，質直(zhi)而好義。察言而觀色，慮(lv)以(yi)下(xia)人。

　　81、知及之，仁不(bu)能守之，雖(sui)得之，必失之。

　　82、君(jun)子敬而(er)無失(shi)，與人恭(gong)而(er)有禮，四海之(zhi)(zhi)內皆兄弟也，言忠(zhong)信，行篤敬，雖蠻貊(mo)之(zhi)(zhi)邦，行矣(yi)。言不忠(zhong)信，行不篤敬，雖州里(li)，行乎哉(zai)？

　　83、事君，敬(jing)其事而后其食。

　　84、君于疾沒(mei)世而(er)名不稱焉。

　　85、吾十(shi)有五而(er)志于學，三十(shi)而(er)立，四十(shi)而(er)不惑，五十(shi)而(er)知天命，六十(shi)而(er)耳順，七(qi)十(shi)而(er)從(cong)心的欲，不逾矩。

　　86、博學之(zhi)(zhi)，審問之(zhi)(zhi)，慎思之(zhi)(zhi)，明辨之(zhi)(zhi)，篤行之(zhi)(zhi)。

　　87、工(gong)欲(yu)善其事，必先利(li)其器。

　　88、吾嘗終(zhong)日不食(shi)，終(zhong)夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　89、不(bu)患人之不(bu)已知(zhi)，患不(bu)知(zhi)人也(ye)。

　　90、詩，可以(yi)(yi)興，可以(yi)(yi)觀，可以(yi)(yi)群(qun)，可以(yi)(yi)怨。

　　91、子為政焉(yan)用殺？子欲善(shan)而民善(shan)矣。

　　92、人無遠慮，必有(you)近憂。

　　93、多聞，擇(ze)其(qi)善者而從之；多見(jian)而識之。

　　94、大學之道，在明明德(de)，在親民，在止(zhi)于至善。

　　95、君(jun)子懷(huai)德，小(xiao)人懷(huai)土；君(jun)子懷(huai)刑，小(xiao)人懷(huai)惠(hui)。

　　96、施，取(qu)其厚(hou)；事，舉其中；斂(lian)，從其薄。

　　97、君子和而(er)不同，小人同而(er)不和。

　　98、凡事豫則(ze)立，不豫則(ze)廢。

　　99、己所(suo)不欲，匆(cong)施于人。

　　100、君子(zi)喻于(yu)義，小人喻于(yu)利(li)。

　　101、裔不(bu)(bu)謀夏，夷不(bu)(bu)亂華，俘不(bu)(bu)干盟(meng)，兵不(bu)(bu)逼好。

　　102、古者言之不出，恥躬不逮也(ye)。

　　103、圣則吾(wu)不能(neng)，我學(xue)不厭(yan)而教不倦也(ye)。

　　104、慎(shen)終(zhong)，追遠，民德歸(gui)厚(hou)矣。

　　105、富潤屋，德潤身，心廣(guang)體胖，故君子必誠(cheng)其意(yi)。

　　106、益者三友，損(sun)者三友。友直，友諒，友多聞，益矣(yi)。友便辟，友善柔，友便佞，損(sun)矣(yi)。

　　107、見善無不及(ji)，見不善如探湯。

　　108、以能問于(yu)不能，以多問于(yu)寡；有若(ruo)(ruo)無，實若(ruo)(ruo)虛，犯(fan)而不校。

　　109、茍正其身，于從政(zheng)乎何有？不能正其身，如正人何？

　　110、君(jun)子泰而(er)(er)不(bu)驕，小(xiao)人驕而(er)(er)不(bu)泰。

　　111、可(ke)(ke)以托(tuo)六(liu)尺之(zhi)孤(gu)，可(ke)(ke)以寄(ji)百里(li)之(zhi)命，臨大節而不可(ke)(ke)奪也。

　　112、人(ren)莫知(zhi)其子之(zhi)惡，莫知(zhi)其苗之(zhi)碩。

　　113、飯疏食、飲水，曲(qu)肱(gong)而枕之，樂亦在其中(zhong)矣。

　　114、言(yan)(yan)未(wei)及之(zhi)而(er)言(yan)(yan)謂(wei)之(zhi)躁，言(yan)(yan)及之(zhi)而(er)不言(yan)(yan)謂(wei)之(zhi)隱，未(wei)見顏色(se)而(er)言(yan)(yan)謂(wei)之(zhi)瞽。

　　115、出(chu)門如(ru)見(jian)大賓(bin)，使民如(ru)承大祭。

　　116、士不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)弘毅，任重而道(dao)遠(yuan)。仁以為己任，不(bu)(bu)亦重乎？死而后(hou)己，不(bu)(bu)亦遠(yuan)乎？

　　117、賢哉，回(hui)也！一(yi)簞食，一(yi)瓢飲，在(zai)陋巷，人(ren)不堪其憂。回(hui)也不改其樂。賢哉，回(hui)也！

　　118、不憤不啟，不悱不發。

　　119、邇之(zhi)事父(fu)，遠(yuan)之(zhi)事君；多識于(yu)鳥獸草(cao)木(mu)之(zhi)名。

　　120、巧言令色，鮮(xian)矣仁(ren)。

　　121、不(bu)學詩，無以言(yan)。

　　122、君于(yu)惠(hui)而不(bu)(bu)費(fei)，勞而不(bu)(bu)怨，欲而不(bu)(bu)貪，泰而不(bu)(bu)驕，威而不(bu)(bu)猛。

　　123、興(xing)于(yu)詩(shi)，立于(yu)禮。成于(yu)樂。

　　124、修己(ji)以敬……修己(ji)以安(an)人(ren)…修己(ji)以安(an)百姓。

　　125、見賢思齊焉，見不(bu)賢而內自省也。

　　126、好學(xue)近(jin)乎知，力行(xing)近(jin)乎仁，知恥近(jin)乎勇乎。

　　127、不義而富且(qie)貴，于我如浮云。

　　128、君(jun)子義以(yi)為質，禮(li)以(yi)行之(zhi)(zhi)，孫以(yi)出(chu)之(zhi)(zhi)，信以(yi)成之(zhi)(zhi)。君(jun)子哉！

　　129、放于利而行，多(duo)怨。

　　130、有德者必育言(yan)，有言(yan)者不必育德。

教育的名言15

　　1、入于污泥而不染(ran)、不受資產階級糖衣炮彈的侵(qin)蝕，是最難能可貴的革(ge)命品(pin)質。 ——周(zhou)恩來

　　2、堅(jian)定(ding)的想法一旦你產生了一個簡單的堅(jian)定(ding)的想法，只要你不(bu)停地重(zhong)復它，終會使(shi)之(zhi)成為現實。提練、堅(jian)持、重(zhong)復，這是你成功的法寶;持之(zhi)以恒(heng)，最終會達到(dao)臨界值(zhi)。

　　3、耐心(xin)和恒心(xin)總(zong)會得到報酬的。

　　4、成大事(shi)不在于(yu)力量(liang)的大小，而在于(yu)能(neng)堅持多久。——約翰生(sheng)

　　5、你(ni)有(you)多(duo)自信(xin)，世(shi)界就(jiu)有(you)多(duo)相(xiang)信(xin)你(ni)!你(ni)有(you)多(duo)堅持，成功(gong)就(jiu)有(you)多(duo)眷(juan)顧你(ni)!

　　6、人(ren)類的(de)希望(wang)像是一(yi)顆(ke)永恒(heng)的(de)星，烏云掩不住它的(de)光芒。特別是在今(jin)天，和(he)平不是一(yi)個理想，一(yi)個夢，它是萬人(ren)的(de)愿望(wang)。 ——巴金(jin)

　　7、堅持(chi)每天(tian)提高1%堅持(chi)每天(tian)提高1%，70天(tian)工(gong)作水平就可以提升一倍(bei)。——張瑞(rui)敏

　　8、人須(xu)立志(zhi)，志(zhi)立則(ze)功(gong)就。天下(xia)古今(jin)之(zhi)人，未有(you)無志(zhi)而建功(gong)。——朱(zhu)棣

　　9、在(zai)每一個充(chong)滿(man)希望(wang)的(de)清晨，告訴(su)自己，努力，總能遇見更好的(de)自己。

　　10、偉大(da)的事業(ye)是(shi)根源于(yu)堅韌不斷的工作，以(yi)全副的精(jing)神(shen)去(qu)從事，不避艱(jian)苦(ku)。——羅素

　　11、春蠶到死絲方盡，人至期頤(yi)亦不休。一息尚存(cun)須努力(li)，留作青(qing)年好范疇。 ——吳玉(yu)章(zhang)

　　12、夢做過(guo)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)體悟現實的(de)(de)殘忍;光(guang)榮過(guo)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)知(zhi)道滄桑的(de)(de)心酸;期待過(guo)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)感(gan)受落空的(de)(de)難耐;堅(jian)持(chi)過(guo)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)懂得命運的(de)(de)絕對(dui)。

　　13、取得(de)成(cheng)就時堅持不懈，要(yao)(yao)比(bi)遭到失敗(bai)時頑強不屈更重(zhong)要(yao)(yao)。——拉羅什夫(fu)科

　　14、哪有(you)那么(me)多天(tian)注定，所有(you)看(kan)似幸運和巧合的事，都來源于悄悄努力(li)。

　　15、我(wo)們(men)活(huo)著不能(neng)與草(cao)木同腐，不能(neng)醉生(sheng)夢死，枉度人生(sheng)，要(yao)有(you)所作為。 ——

　　16、有(you)一(yi)天你會(hui)拋開曾經向往的虛假繁華，回到(dao)孤獨之中(zhong)，像我一(yi)樣，從(cong)心(xin)開始真正獨立的活著。?

　　17、只有毅力才會使我(wo)們成功，而(er)毅力的來源又(you)在于毫不(bu)動搖，堅決(jue)采取(qu)為達(da)到(dao)成功所需要的手(shou)段。——車爾尼雪(xue)夫(fu)斯(si)基

　　18、有志(zhi)者事竟成(cheng)。

　　19、立志是事業(ye)的大門，工作是登門入室(shi)的的旅(lv)途。——巴斯(si)德

　　20、自(zi)覺心是(shi)進步(bu)之母，自(zi)賤(jian)心是(shi)墮落(luo)之源(yuan)，故自(zi)覺心不可(ke)無，自(zi)賤(jian)心不可(ke)有(you)。 ——鄒韜奮

　　21、知(zhi)識(shi)是(shi)從(cong)刻苦勞動中得來的，任何成就都是(shi)刻苦勞動的結果。 ——宋慶齡

　　22、生命有裂縫，陽光(guang)才能照得(de)進來(lai)!路上有坎坷，人才變(bian)得(de)堅強起來(lai)!

　　23、一知(zhi)半解的(de)人，多(duo)不(bu)謙虛;見多(duo)識廣有本領的(de)人，一定謙虛。 ——謝覺哉

　　24、上有天(tian)，下有地，中(zhong)間站著你自(zi)己，做一(yi)天(tian)人，盡一(yi)天(tian)人事兒。

　　25、生活(huo)的理(li)想(xiang)，就是為(wei)了理(li)想(xiang)的生活(huo)。——張聞天(tian)

　　26、人生的價值(zhi)，即以其(qi)人對于當代所(suo)做的工作(zuo)為尺度(du)。 ——徐瑋

　　27、把活著的每一天看(kan)作生命的最后一天。——海倫·凱勒

　　28、為(wei)學正(zheng)如撐(cheng)上船，一(yi)篙不可(ke)放緩。——朱(zhu)熹

　　29、意(yi)志的出現(xian)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升(sheng)到一(yi)個更高的意(yi)識水平上。——羅洛·梅

　　30、堅持(chi)可(ke)以改變(bian)際(ji)遇，改變(bian)我們的人生。

　　31、無(wu)論是(shi)美女的歌聲，還是(shi)鬣狗的狂吠，無(wu)論是(shi)鱷魚的眼淚，還是(shi)惡狼(lang)的嚎叫，都不(bu)會使(shi)我動搖。——恰(qia)普曼

　　32、每一(yi)次努力的(de)背后，不一(yi)定都有(you)(you)回報，但是(shi)必定有(you)(you)意料之(zhi)外的(de)賞(shang)賜。

　　33、從現在開(kai)始(shi)，不留余力地努力吧(ba)!最差的(de)結果，也不過是(shi)大器晚成。

　　34、最可怕的不是有(you)人比(bi)你優(you)秀(xiu)，而是比(bi)你優(you)秀(xiu)的人還(huan)比(bi)你更努力。

　　35、驕傲自滿(man)是(shi)(shi)我(wo)們的(de)一(yi)座可怕(pa)的(de)陷(xian)阱(jing);而且，這個陷(xian)阱(jing)是(shi)(shi)我(wo)們自己親手挖掘的(de)。 ——老舍

　　36、古人學問無遺力，少壯工(gong)夫老始成。--陸游(you)

　　37、無論頭上是怎樣(yang)的天(tian)空，我準備承受任何風暴。——拜倫

　　38、我(wo)們是國(guo)家(jia)的(de)主人，應該處處為國(guo)家(jia)著(zhu)想。——雷鋒

　　39、你若(ruo)想得到這世上最好(hao)的(de)東(dong)西，先得讓世界看到最好(hao)的(de)你!

　　40、形成天才的決定因素應該(gai)是勤奮。 ——郭沫若

　　41、要(yao)(yao)從容地著手去做(zuo)一件事,但一旦(dan)開(kai)始,就要(yao)(yao)堅持到(dao)底。——比(bi)阿斯(si)【美】

　　42、默默努力吧，誰不是歷經風(feng)吹雨打(da)，日(ri)曬雨淋，才長成(cheng)了參天大樹!

　　43、人生恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)像馬拉(la)松賽跑一樣只(zhi)有(you)堅持到最后的人，才能稱為勝利(li)者。——池田大作

　　44、為(wei)了未來美(mei)一點(dian)，現在必須苦一點(dian)。低頭不算認(ren)輸，放(fang)棄才是懦夫(fu)!

　　45、不要感嘆現在的(de)(de)我們一無所有，擁有夢想的(de)(de)我們是最富有的(de)(de)。

　　46、毅力(li)是永久的享(xiang)受。

　　47、勝利者并(bing)非摘取勝利果實的人(ren)，而僅僅是固守在戰場上的人(ren)。--高(gao)爾(er)基

　　48、路是(shi)腳(jiao)踏出來(lai)的(de)，歷史是(shi)人寫(xie)出來(lai)的(de)。人的(de)每一(yi)步行動都在(zai)書寫(xie)自己的(de)歷史。 ——吉鴻昌(chang)

　　49、我覺得(de)坦途(tu)在前(qian)，人又何必因為一(yi)點(dian)小障礙而不(bu)走路呢?——魯(lu)迅

　　50、如果(guo)當初我勇敢，結局是不是不一(yi)(yi)樣。如果(guo)當時你堅持，回憶會不會不這樣。--舒儀《曾(ceng)有(you)一(yi)(yi)個人愛我如生命》

　　51、所有的驚艷，都(dou)來(lai)自長久(jiu)的努力。所有的幸運(yun)，都(dou)源自不懈的堅持。

　　52、人生恰恰像馬拉(la)松賽跑一樣只有(you)堅持(chi)到(dao)最后(hou)的人，才能(neng)稱為(wei)勝(sheng)利者。——池田大作

　　53、從現(xian)在開始，不留余力地努力吧，最差(cha)的結果，也不過是(shi)大器(qi)晚成。

　　54、下(xia)(xia)苦(ku)功(gong)，三個字(zi)，一(yi)個叫(jiao)(jiao)下(xia)(xia)，一(yi)個叫(jiao)(jiao)苦(ku)，一(yi)個叫(jiao)(jiao)功(gong)，一(yi)定(ding)要振(zhen)作精神，下(xia)(xia)苦(ku)功(gong)。——毛澤東

　　55、人生的跑道上，有(you)人只欣賞(shang)風(feng)景(jing)，有(you)人努力讓自己成(cheng)為風(feng)景(jing)。

　　56、為了未來美一點(dian)(dian)，現在(zai)必須苦一點(dian)(dian)。低(di)頭不算認輸，放棄才是懦夫。

　　57、做人(ren)也(ye)要像蠟(la)燭一樣，在有限的一生(sheng)中有一分熱發(fa)一分光(guang)，給(gei)人(ren)以光(guang)明，給(gei)人(ren)以溫暖。——蕭楚女(nv)

　　58、人類(lei)學(xue)會走路，也得學(xue)會摔跤(jiao)，而且只有經過摔跤(jiao)他才(cai)能學(xue)會走路。——馬克思

　　59、只有在苦難中(zhong)，才能(neng)認(ren)識自我。——希(xi)爾蒂(di)

　　60、堅(jian)持者(zhe)能在命運(yun)風暴中奮(fen)斗(dou)。

　　61、最快(kuai)的(de)腳步(bu)不是跨越，而(er)是繼續;最慢(man)的(de)步(bu)伐不是小步(bu)，而(er)是徘徊。

　　62、只要堅持(chi)得夠長久(jiu)，我(wo)們都可以(yi)心(xin)想(xiang)事(shi)成。

　　63、當你(ni)培養了不可撼動的自(zi)信，你(ni)的整個(ge)世界都會變得更好。

　　64、九牛一毫莫自(zi)夸，驕傲(ao)自(zi)滿(man)必翻(fan)車。歷覽古(gu)今多(duo)少事，成由謙遜敗由奢。 ——陳毅(yi)

　　65、對時間的(de)慷(kang)慨，就等于慢性自殺。——奧斯特洛(luo)夫斯基

　　66、當一個(ge)人用工作去(qu)迎接光明，光明很快就(jiu)會來照耀(yao)著他(ta)。 ——馮(feng)學峰

　　67、天行(xing)健(jian)，君(jun)子以自強(qiang)不(bu)息。--文(wen)天祥

　　68、少一點矯情，多一點努力，你想過的那(nei)種生活(huo)，得自己去(qu)掙。

　　69、人生的(de)旅途(tu)，前(qian)途(tu)很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的(de)人的(de)面前(qian)才有路。——魯迅(xun)

　　70、想(xiang)做(zuo)的事(shi)情做(zuo)好一個(ge)人能把他少(shao)年時想(xiang)做(zuo)的事(shi)情做(zuo)好，堅持下來，他是幸福(fu)的。——盧勤(qin)

　　71、人生恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)像馬拉(la)松賽跑(pao)一樣?只有堅持到最后的(de)人，才能稱為勝利者。——池田(tian)大作

　　72、一個人(ren)只要(yao)強烈地(di)堅持不懈地(di)追(zhui)求，他就(jiu)能達(da)到目的。——司(si)湯達(da)

　　73、我們若已(yi)接受最壞(huai)的，就再(zai)沒有什么損失。——卡耐(nai)基

　　74、人們還往往把真理和錯誤(wu)(wu)混在一(yi)起(qi)去教(jiao)人，而堅持的(de)卻是錯誤(wu)(wu)。——歌德(de)

　　75、所謂(wei)天才，只(zhi)不過是把(ba)別人喝(he)咖(ka)啡的(de)功夫都用在(zai)工作上了。 ——魯迅

　　76、你可以沒(mei)學歷(li)，但你不(bu)(bu)能沒(mei)能力(li)(li)!你可以沒(mei)能力(li)(li)，但你不(bu)(bu)能不(bu)(bu)努力(li)(li)!

　　77、我們愛我們的民族，這(zhe)是我們自信心(xin)的源泉。 ——周恩來

　　78、人生像攀(pan)登一座山，而找(zhao)尋出路，卻是一種學習的過程(cheng)(cheng)，我們應當在這過程(cheng)(cheng)中，學習穩定、冷靜(jing)，學習如何從慌亂中找(zhao)到(dao)生機(ji)。 ——席慕蓉

　　79、勝利者往(wang)往(wang)是從(cong)堅持(chi)最后五(wu)分鐘的時間中得來成(cheng)功。——牛(niu)頓

　　80、在(zai)(zai)勞(lao)力上勞(lao)心(xin)，是一切(qie)發明之母(mu)。事(shi)事(shi)在(zai)(zai)勞(lao)力上勞(lao)心(xin)，變可得事(shi)物之真理(li)。 ——陶行知

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