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關(guan)于人格(ge)的名言10篇
在(zai)學習、工作、生活中，說到名言，大家肯(ken)定都不陌生吧(ba)，名言作為(wei)一種引導(dao)、激活、推動教學的(de)(de)手(shou)段，具(ju)有釋疑解(jie)惑、點撥誘導(dao)、強化(hua)聯系、深化(hua)認識的(de)(de)功能。你知道什么樣(yang)的(de)(de)名言才能算得上是優秀的(de)(de)名言嗎？下面是小(xiao)編幫大家整理(li)的(de)(de)關于人(ren)格的(de)(de)名言，希望對(dui)大家有所幫助(zhu)。
關于人格的名言1
1、讀書在于造(zao)成完全的(de)人格。——英國(guo)諺(yan)語
2、我有我的人(ren)格(ge)良心，不是錢(qian)能買的。我的音樂(le)，要獻給祖(zu)國，獻給勞動人(ren)民大(da)眾，為挽救民族危機服務。——冼星(xing)海
3、一個(ge)人必須把他的全(quan)部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪(lang)費在任何別的事情上。——列夫？托(tuo)爾斯泰
4、顯(xian)而易見，驕傲與謙卑是(shi)恰(qia)恰(qia)相反的(de)，可是(shi)它(ta)們有同一個對象。這個對象就是(shi)自我(wo)。——休謨
5、假如有人出賣生命水，要別人以人格(ge)作代(dai)價，聰明(ming)人決不(bu)(bu)肯買；因為恥辱地(di)活(huo)著不(bu)(bu)如光(guang)榮地(di)死去。——薩迪
6、既然習(xi)慣(guan)是(shi)(shi)人生的主宰，人們就(jiu)(jiu)應(ying)當(dang)努(nu)力(li)求得好(hao)的習(xi)慣(guan)。習(xi)慣(guan)如果是(shi)(shi)在幼年就(jiu)(jiu)起始(shi)的，那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)最完(wan)美的習(xi)慣(guan)，這是(shi)(shi)一定的，這個我們叫做教(jiao)育。教(jiao)育其實是(shi)(shi)一種從早年就(jiu)(jiu)起始(shi)的習(xi)慣(guan)。——培根
7、有謙和愉快誠(cheng)懇的態度，而同(tong)時又(you)加(jia)上忍耐精神的人，是非常幸運(yun)的。——塞涅卡(ka)
8、自重——人格天平上的(de)砝碼，質地越(yue)純，價值越(yue)重。——佚名
9、忍詬二字，古人(ren)格(ge)言(yan)，學者可以詳(xiang)思而致力。——許名(ming)奎(kui)
10、習勤忘勞，習逸(yi)成惰(duo)。——李惺
11、患難與困(kun)苦是磨(mo)練人格的(de)最高學府(fu)。——蘇(su)格拉底(di)
12、假(jia)如有(you)人出(chu)賣(mai)生命(ming)水，要別人以人格作代價，聰(cong)明人決不(bu)肯(ken)買(mai)；因為恥辱地活(huo)著不(bu)如光榮地死去。——薩迪(di)
13、美德的(de)最大秘密就(jiu)是(shi)(shi)愛，或(huo)者說，就(jiu)是(shi)(shi)愈越(yue)我們(men)自己的(de)本性，而溶入旁人的(de)思想行(xing)為或(huo)人人格(ge)中存在的(de)美。——雪萊(lai)
14、我們(men)(men)(men)爬得比(bi)別(bie)人(ren)(ren)高，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)完全可以允許(xu)；但(dan)如果我們(men)(men)(men)不(bu)(bu)將自己的人(ren)(ren)格(ge)降到他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)那么低，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)永遠不(bu)(bu)會原(yuan)諒的。所以，有人(ren)(ren)們(men)(men)(men)對性(xing)格(ge)堅強的人(ren)(ren)，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)懷著幾分仇(chou)恨和恐(kong)懼。對他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)來說，別(bie)人(ren)(ren)過多的榮譽是(shi)對他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)一種(zhong)無(wu)言的指責，無(wu)論是(shi)活人(ren)(ren)還(huan)是(shi)死人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)都不(bu)(bu)能(neng)寬恕(shu)。——巴爾(er)扎克
15、習氣那個怪物，雖然是魔(mo)鬼(gui)，會(hui)吞掉一切的羞(xiu)恥(chi)心(xin)，也會(hui)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安(an)之若素的家常便飯。——莎士比亞(ya)
16、教師的人格就(jiu)是(shi)教育工(gong)作者的一切，只有(you)健康的心靈才有(you)健康的行為。——烏申(shen)斯基
17、不能(neng)擺脫是人(ren)生的(de)苦(ku)惱根(gen)源之(zhi)一，戀愛尤(you)其是如此。——塞涅卡(ka)
18、把自己的(de)私德(de)(de)健全起(qi)(qi)來(lai)，建筑(zhu)起(qi)(qi)人(ren)格長(chang)城來(lai)。由(you)私德(de)(de)的(de)健全，而擴大公德(de)(de)的(de)效用，來(lai)為集體謀利(li)益。——陶行(xing)知
19、要(yao)是一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)全部(bu)人(ren)格全部(bu)生活(huo)都奉獻給(gei)一種(zhong)道(dao)德追求，要(yao)是他(ta)擁有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)力(li)量，一切其他(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)在這(zhe)方面和這(zhe)個(ge)人(ren)相比起來都顯得(de)渺小(xiao)的(de)(de)(de)(de)時候，那我們在這(zhe)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)就看到崇高的(de)(de)(de)(de)善。——車(che)爾尼(ni)雪夫斯基
20、存養(yang)宜沖粹，近(jin)春溫；省察宜謹嚴(yan)，近(jin)秋(qiu)肅。——《格言聯璧》
21、喪(sang)失人格的詩(shi)人比沒有詩(shi)才而硬要寫詩(shi)的人更(geng)可鄙，更(geng)低(di)劣(lie)，更(geng)有罪(zui)。——雨果
22、讀史使人(ren)明(ming)智，讀詩使人(ren)聰(cong)慧，演算使人(ren)精密，哲理使人(ren)深刻，倫理學使人(ren)有修養，邏輯修辭使人(ren)善辯。——培根(gen)
23、只有(you)偉大的人格，才有(you)偉大的風格。——歌德
24、有(you)些老(lao)人顯得(de)很可愛，因(yin)為(wei)他們的(de)作風優雅而(er)美。而(er)盡管有(you)的(de)年(nian)輕人具有(you)美貌，卻由于缺(que)乏優美的(de)修(xiu)養而(er)不(bu)配得(de)到贊美。培(pei)根(gen)
25、把自(zi)己的私(si)德健(jian)全起來(lai)，建筑起人格長城(cheng)來(lai)。由私(si)德的健(jian)全，而擴(kuo)大(da)公德的效用，來(lai)為(wei)集體(ti)謀利益。——陶行(xing)知
26、做人要(yao)有人格(ge)，做官(guan)(guan)要(yao)有官(guan)(guan)德(de)，做事要(yao)靠本事。——鄭培民(min)
27、要是一(yi)個人(ren)(ren)的(de)全部人(ren)(ren)格(ge)全部生活(huo)都奉獻(xian)給一(yi)種(zhong)道德追求，要是他擁(yong)有這(zhe)樣的(de)力量(liang)，一(yi)切(qie)其他的(de)人(ren)(ren)在這(zhe)方面和這(zhe)個人(ren)(ren)相(xiang)比起來都顯得渺小(xiao)的(de)時候，那我們在這(zhe)個人(ren)(ren)的(de)身上(shang)就看到(dao)崇(chong)高的(de)善。——車爾(er)尼雪(xue)夫(fu)斯基
28、許多思想是(shi)(shi)從一定的(de)文化修養上產生出來的(de)，就如同幼芽是(shi)(shi)長(chang)在(zai)綠枝(zhi)上一樣。——歌(ge)德(de)
關于人格的名言2
衡(heng)量一個人(ren)的(de)真正(zheng)品格(ge)，是(shi)看他在(zai)知道沒有(you)人(ren)會發覺的(de)時(shi)候做什么。-------孟(meng)德(de)斯(si)鳩
品(pin)格(ge)能決(jue)定(ding)人生(sheng)，它比天資更重要。 ------弗·桑(sang)德斯(si)
偉大(da)的(de)(de)品質是(shi)與(yu)生(sheng)(sheng)俱來的(de)(de)，它不僅具(ju)(ju)有直接的(de)(de)，而且具(ju)(ju)有一(yi)種持續(xu)的(de)(de)，不斷(duan)發(fa)展和(he)永不消失的(de)(de)力(li)量(liang)。 即使具(ju)(ju)有這(zhe)種品質的(de)(de)人去世(shi)了或他(ta)所生(sheng)(sheng)活的(de)(de)時代過(guo)去了，這(zhe)種力(li)量(liang)還會繼續(xu)存在下去，它的(de)(de)生(sheng)(sheng)命力(li)也許比他(ta)的(de)(de)國家(jia)和(he)他(ta)所操(cao)的(de)(de)語(yu)言更強。 --------埃弗雷特
人在達到德(de)(de)性(xing)的完備(bei)時是一切動物中(zhong)最出色的動物；但(dan)如果他一意孤行。目無(wu)法律和正義(yi)，他就成為(wei)一切禽獸中(zhong)最惡劣的禽獸。-------亞里士多(duo)德(de)(de)
一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)品質就是(shi)他的(de)(de)(de)守(shou)護神。一(yi)赫(he)拉克利特品行在我們生(sheng)活中(zhong)占(zhan)據四分之三的(de)(de)(de)位置，它(ta)是(shi)我們生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)頭等到要(yao)事。 ---------阿諾德
一個人(ren)必(bi)須(xu)自己是個人(ren)物，才(cai)會感覺到一種偉大人(ren)格而且尊敬它。------歌德(de)
心眼(yan)不(bu)多可是(shi)品性端(duan)正的人，倒經常(chang)能看(kan)穿最狡猾的騙子(zi)的詭計。--------歌德
一個人在(zai)講述別(bie)人的(de)品格時最能暴露(lu)出他(ta)自(zi)己的(de)品格。------里(li)克特(te)
一個人的行為總是(shi)受他(ta)的品格(ge)所制約(yue)。 --------約(yue)翰·莫利
人應當是聯明(ming)、樸實、公(gong)正、勇敢和善(shan)良(liang)有。只(zhi)有這樣，他才(cai)有權享“人”這個崇高的(de)稱號。 ---------康·帕(pa)烏斯(si)托夫斯(si)基(ji)
形式在(zai)于內容，韻律(lv)在(zai)于力(li)量，意(yi)義在(zai)于價(jia)格。 -------泰戈爾(er)
決不要降低自己的人格，按(an)比你(ni)地(di)位高的人那樣行(xing)事。---------喬治·馬拉貝
人們(men)以為品格(ge)善(shan)惡的(de)表露(lu)，是出于(yu)明顯的(de)行動，卻不知(zhi)在自己(ji)(ji)不知(zhi)不覺(jue)之間已泄露(lu)了自己(ji)(ji)的(de)品格(ge)。 --------愛默生
要是一(yi)個人(ren)的全部(bu)人(ren)格、全部(bu)生活都奉獻(xian)給一(yi)種道德追(zhui)求，要是他擁有(you)這(zhe)(zhe)樣的力量(liang)，一(yi)切其(qi)他的人(ren)在這(zhe)(zhe)方面和這(zhe)(zhe)個人(ren)相(xiang)比起來都顯得渺小的時候，那我(wo)們在這(zhe)(zhe)個人(ren)的身(shen)上就看到(dao)崇(chong)高(gao)的善。 --------車爾尼雪夫斯基
品(pin)格高(gao)于才智------一個(ge)偉大的靈魂將會強(qiang)健生存及思(si)想。
品(pin)格是最難下的定義，但它卻是人(ren)生中最具(ju)影(ying)響而重要(yao)的東西。
--------西方諺語(yu)
成人(ren)人(ren)格的影響，對(dui)年輕的人(ren)來說，是任(ren)何(he)東西(xi)都不能代(dai)替的最有用(yong)的陽光(guang)。 --------烏申(shen)斯基
男子的(de)(de)性格(ge)(ge)不是人類(lei)的(de)(de)完(wan)整(zheng)典(dian)型，同樣，女子的(de)(de)性格(ge)(ge)也不是完(wan)整(zheng)的(de)(de)典(dian)型。只有(you)男女兩性互相補充，才能發展為完(wan)整(zheng)的(de)(de)人格(ge)(ge)。
--------西田幾多郎
人之風動(dong)一世，在(zai)品行(xing)，而不在(zai)地位(wei)(wei)；地位(wei)(wei)雖高(gao)，無(wu)品行(xing)，何(he)得風動(dong)一世。 ---------史密斯
要別人承認是人，總須在自己(ji)本國里先爭得人格。 --------魯 迅
我(wo)們生命(ming)快樂的(de)(de)最重要的(de)(de)基本因(yin)(yin)素是我(wo)們的(de)(de)人格(ge)，如果沒有其他原因(yin)(yin)的(de)(de)話，人格(ge)是在任何環境中活動的(de)(de)一(yi)個不變因(yin)(yin)素。 --------叔本華
建筑(zhu)人格長(chang)城(cheng)的基礎就是道德。 --------陶行(xing)知(zhi)
不(bu)同的(de)(de)品格導致(zhi)不(bu)同的(de)(de)興趣愛好。 --------西塞羅
惟有品(pin)德，可以開(kai)成功之(zhi)門(men)，收成功之(zhi)果。 -------馬頓
真正的訓育是品格修養之指(zhi)導。 -------陶行知
人格實(shi)質上(shang)的含義(yi)是演員的面具，實(shi)際(ji)上(shang)沒有一個(ge)人會(hui)真正地(di)完全顯露自身。 --------叔本(ben)華
真的，任何(he)本領都沒(mei)有比良(liang)好的品格與態度更易(yi)(yi)受人歡(huan)迎，更易(yi)(yi)謀得(de)高尚的職位。 -------培根
始終(zhong)不渝地忠實于自(zi)己和別人，就(jiu)能(neng)具備最眾(zhong)志成城和華(hua)的最高貴品(pin)質。
--------歌德(de)
健全的(de)人(ren)格(ge)總是比較容易接近難以相(xiang)處(chu)的(de)人(ren)。--------海(hai)塞
在(zai)打倒(dao)一切之(zhi)先(xian)，先(xian)須打倒(dao)自己的私心；在(zai)建設一切之(zhi)先(xian)，先(xian)須建設自己的人格(ge)。 苦求本身(shen)，十全十美的人，那(nei)份(fen)認真強求，就是人格(ge)的不完(wan)美。
-------三毛
人(ren)的(de)(de)美不在外(wai)貌、衣服和(he)發式，而在于(yu)他的(de)(de)本身(shen)，在于(yu)他的(de)(de)心(xin)，要是人(ren)沒有(you)內(nei)心(xin)的(de)(de)美，我們常常會厭惡他漂亮的(de)(de)外(wai)表。
--------奧(ao)斯特洛夫(fu)斯基
人格是(shi)變易的。 -------柏格森(sen)
所謂表現人格，并不是隨從一進的(de)情欲(yu)，而是從最嚴肅的(de)內在要求。這與(yu)放縱懦弱恰(qia)恰(qia)相反(fan)，是一種艱難困苦的(de)事業。 --------西田幾多郎(lang)
良好(hao)(hao)品格是(shi)(shi)人性(xing)的(de)(de)(de)最(zui)高表現。好(hao)(hao)的(de)(de)(de)品性(xing)不僅是(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)良心，而且是(shi)(shi)國家(jia)的(de)(de)(de)原動(dong)力；因為世(shi)界(jie)主要是(shi)(shi)被德(de)性(xing)統(tong)治。 -------英·史邁(mai)爾
慈悲是(shi)高尚人格的真實標記。 ---------莎(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)
即使品德穿著(zhu)襤(lan)褸的衣(yi)裳(shang)，也(ye)應該受到尊敬(jing)。 ----------席(xi)勒
人格所具備的(de)(de)(de)(de)一切物質(zhi)是人的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福與快樂最根本(ben)和最直接的(de)(de)(de)(de)影響因(yin)素(su)。其他因(yin)素(su)都是間接的(de)(de)(de)(de)，媒介性(xing)的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)它們的(de)(de)(de)(de)影響力(li)也可以(yi)消(xiao)除破滅，但人格因(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)影響卻是不可消(xiao)除的(de)(de)(de)(de)。
人在(zai)品格修(xiu)養上，必須從花(hua)(hua)朵學得(de)教(jiao)訓，為什(shen)么梔子花(hua)(hua)普遍(bian)受(shou)人喜愛，只有一個理(li)由(you)，因為它絕不妄想玫(mei)瑰花(hua)(hua)般的香味。 --------佚(yi) 名(ming)
完美的(de)人(ren)格，高尚的(de)品德，是從實(shi)際(ji)生活中(zhong)鍛煉出來的(de)。 -------叔本(ben)華
留給(gei)子孫最佳的遺產，是光明無(wu)瑕的模(mo)范品格(ge)。 -------溫司洛普
應知學問難，在乎點滴勤。無(wu)其難上難，鍛煉品德純。 -------陳毅
裝(zhuang)飾對(dui)于德行也同樣是格(ge)(ge)格(ge)(ge)不(bu)入的(de)，因(yin)為德行是靈魂的(de)力量(liang)。-------盧梭
使人高貴的是人的品格。 -------勞倫斯
名氣(qi)，是世(shi)上所有男(nan)人(ren)(ren)跟女人(ren)(ren)對(dui)我(wo)從(cong)頭的(de)評價；品(pin)格是上帝(di)跟天使(shi)對(dui)我(wo)們(men)的(de)認識與(yu)了(le)解。 ---------美·潘恩(en)
只有(you)道德和(he)能具道德的(de)人格，才(cai)是有(you)尊(zun)嚴的(de)。 ---------康德
人有了人格的(de)自尊，必有甘墮落(luo)為禽獸，而品德也必自然(ran)提高(gao)。--------蘇格拉底(di)
最有道德(de)的(de)人(ren)，是那些有道德(de)卻不須由外(wai)表表現(xian)出來而仍滿足的(de)人(ren)。一(yi)柏拉圖完美的(de)品格，是背地里也(ye)做可以公(gong)開(kai)于世的(de)事情。一(yi)羅曼·羅蘭不管(guan)使用什么樣(yang)的(de)語言，只要你(ni)開(kai)口，就以反映(ying)出你(ni)的(de)人(ren)品。---------愛默(mo)生
人生，幸福不是(shi)目的，品德才是(shi)準繩。 --------比徹
人格不是憑空想便能(neng)形成的(de)。必須好好地(di)拿著鐵(tie)錘(chui)，用鑄模把它鑄出來。-------史密(mi)斯
關于人格的名言3
1、讀(du)書在于造(zao)成完全的人格。——英國諺語(yu)
2、患(huan)難(nan)與困苦是磨練人格的最高學府。——蘇格拉底(di)
3、體操(cao)(cao)和音樂兩個(ge)方面并重，才能(neng)(neng)夠成為完全的(de)人(ren)格。因為體操(cao)(cao)能(neng)(neng)鍛(duan)煉身體，音樂可以陶(tao)冶(ye)精(jing)神(shen)。——柏拉(la)圖(tu)
4、所謂思考，有兩種(zhong)類型，一種(zhong)是(shi)始終以敘(xu)述的(de)(de)(de)態度(du)，與(yu)思考的(de)(de)(de)對(dui)(dui)象保持(chi)一定的(de)(de)(de)距離，從(cong)而對(dui)(dui)思考的(de)(de)(de)對(dui)(dui)象進行分析;另一種(zhong)則是(shi)像追求理想那樣(yang)，盡(jin)可能(neng)縮小與(yu)對(dui)(dui)象的(de)(de)(de)距離，努力爭取使(shi)自己的(de)(de)(de)人格成長為與(yu)其(qi)貼(tie)近甚(shen)至一致。關于(yu)愛的(de)(de)(de)哲學必須是(shi)后種(zhong)類型，即(ji)通(tong)過進行思考來喚起(qi)人格的(de)(de)(de)成長。——今(jin)道友信
5、做(zuo)人要(yao)有(you)人格，做(zuo)官要(yao)有(you)官德，做(zuo)事(shi)要(yao)靠本事(shi)。——鄭培(pei)民
6、自(zi)重——人格天平(ping)上的砝(fa)碼，質地越純，價(jia)值(zhi)越重。——佚名
7、中(zhong)國(guo)的文人，歷來重氣節。一個(ge)畫(hua)(hua)家如(ru)果(guo)不愛民族，不愛祖國(guo)，就是喪失民族氣節。畫(hua)(hua)的價值，重在人格。人格——愛國(guo)第(di)一。——李苦禪
8、假如(ru)有人出(chu)賣生命水，要別人以人格作代(dai)價(jia)，聰明(ming)人決不肯買;因(yin)為恥(chi)辱地活著不如(ru)光榮地死去。——薩迪
9、一(yi)個正直的人(ren)只要廢(fei)棄職責，原可擺脫某種慘境，而其(qi)所以能夠不(bu)(bu)辭辛苦，堅持下去，不(bu)(bu)是由(you)于(yu)他自覺到這樣才(cai)可以身(shen)作則，維護人(ren)的尊(zun)嚴(yan)，加以尊(zun)崇，才(cai)可以內省不(bu)(bu)疚，不(bu)(bu)怕良心(xin)譴責嗎?——康德
10、美(mei)(mei)德(de)的最大秘密就(jiu)(jiu)是(shi)愛，或者(zhe)說，就(jiu)(jiu)是(shi)愈越我們自己的本性，而溶入旁人(ren)的思想、行為或人(ren)人(ren)格中(zhong)存在的美(mei)(mei)。——雪萊
11、忍詬二字(zi)，古人格(ge)言，學者可以詳思而致力。——許名奎
12、“特(te)殊的(de)(de)人(ren)(ren)格”的(de)(de)本質不是人(ren)(ren)的(de)(de)胡子、血液、抽(chou)象(xiang)的(de)(de)肉體的(de)(de)本性，而是人(ren)(ren)的(de)(de)社(she)會特(te)質。——卡爾馬(ma)克思
13、把(ba)自己的私德(de)健(jian)(jian)全起(qi)來，建筑起(qi)“人(ren)格長城”來。由私德(de)的健(jian)(jian)全，而(er)擴大(da)公德(de)的效用，來為集體謀利(li)益。——陶行(xing)知
14、要(yao)是一個(ge)人(ren)的(de)全部(bu)人(ren)格、全部(bu)生活都奉獻給一種道德追求，要(yao)是他擁有這樣(yang)的(de)力(li)量，一切(qie)其他的(de)人(ren)在這方面和這個(ge)人(ren)相比起來都顯得(de)渺小(xiao)的(de)時候，那(nei)我(wo)們在這個(ge)人(ren)的(de)身上就看(kan)到崇(chong)高的(de)善(shan)。——車爾尼(ni)雪(xue)夫斯基
15、我(wo)有我(wo)的(de)人格(ge)、良心，不是錢能買的(de)。我(wo)的(de)音樂，要獻給祖國，獻給勞(lao)動(dong)人民大(da)眾(zhong)，為挽救民族(zu)危(wei)機服(fu)務(wu)。——冼星海
16、我憑(ping)人格發誓，我不懂這些女人!我就(jiu)是(shi)不懂!她(ta)們怎么(me)能成天價(jia)什么(me)事(shi)也不干，光(guang)是(shi)混日子，生活的伴侶，卻坐在(zai)那兒像個洋娃娃似的什么(me)事(shi)也不干，專等機會跟丈(zhang)夫吵(chao)架消愁解(jie)悶。——契訶夫
17、我(wo)們爬得比別人高，人們完全可以允許;但(dan)如果我(wo)們不(bu)將自己的(de)(de)人格(ge)降到他(ta)(ta)們那么低，他(ta)(ta)們是永遠不(bu)會原諒的(de)(de)。所以，有人們對(dui)性(xing)格(ge)堅強的(de)(de)人，不(bu)能不(bu)懷著(zhu)幾分仇恨和恐(kong)懼。對(dui)他(ta)(ta)們來說，別人過多的(de)(de)榮譽(yu)是對(dui)他(ta)(ta)們一種無言(yan)的(de)(de)指(zhi)責，無論是活人還是死人，他(ta)(ta)們都不(bu)能寬(kuan)恕(shu)。——巴爾扎克
18、教師的(de)人(ren)格就是教育工作者(zhe)的(de)一(yi)切，只有健(jian)康(kang)的(de)心靈(ling)才有健(jian)康(kang)的(de)行為。——烏申斯基(ji)
19、應(ying)當(dang)把榮譽當(dang)作你最高的人(ren)格(ge)的標志(zhi)。——牛頓(dun)
20、道德的最大秘密就是愛(ai);或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁(pang)人(ren)的思(si)想、行(xing)為或人(ren)格中(zhong)存在的美。——雪(xue)萊
21、一(yi)句話，教(jiao)養又(you)可(ke)(ke)稱為“圓(yuan)滿的人(ren)格”。這就是說，從任(ren)何角度去觀察，都可(ke)(ke)看到某種令人(ren)心(xin)曠神怡的東西，可(ke)(ke)以(yi)感動周圍(wei)的人(ren)，還能有效地(di)改善人(ren)之間(jian)的關系(xi)。我想(xiang)，這就是教(jiao)養的整體形象吧。——池田大佐
22、為了成功地(di)生(sheng)活(huo)，少年人必須學習自立(li)，鏟除埋(mai)伏各處的(de)障礙(ai)，在家(jia)庭要教養他，使他具有為人所認可的(de)獨立(li)人格。——戴爾卡耐基
23、推廣(guang)哈里(li)發搞(gao)活(huo)隨風(feng)倒鬼(gui)畫符(fu)單簧(huang)管反對后果醬豆(dou)腐(fu)搞(gao)活(huo)說得來客觀兒童(tong)軀體(ti)(ti)個(ge)如同(tong)宮闕踏(ta)喲人格慪氣(qi)歌其他感(gan)兒童(tong)有液體(ti)(ti)圖樣也認(ren)為(wei)個(ge)如果熱企業人格個(ge)夜工(gong)熱情日熱火特務(wu)后餓而且我(wo)熱。——瑪麗。居(ju)里(li)
24、只(zhi)有(you)偉大(da)的(de)人(ren)格，才有(you)偉大(da)的(de)風格。——歌德
25、保持人格不僅靠(kao)功勞(lao)，也要靠(kao)忠誠。——歌德
26、成人的人格的影(ying)響，對于(yu)年輕(qing)的人來說，是任何東(dong)西都不(bu)能代替的最有用的陽光。——烏申斯基
27、喪失人(ren)格(ge)的詩人(ren)比沒(mei)有(you)詩才(cai)而硬(ying)要寫詩的人(ren)更可鄙，更低劣(lie)，更有(you)罪(zui)。——雨果
28、一(yi)個人(ren)必須剔除自(zi)己身上的頑(wan)固的私(si)心，使自(zi)己的人(ren)格得到自(zi)由表現的權(quan)利。——屠(tu)格涅(nie)夫
29、一(yi)個成功者以最(zui)謙虛(xu)的態度來接受一(yi)個最(zui)忠誠的指(zhi)導，這并不影響他(ta)的獨立人格。但是你(ni)在接受指(zhi)導之(zhi)前(qian)，必須(xu)進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。——麥爾頓(dun)
關于人格的名言4
1、我們(men)(men)爬得比別(bie)人(ren)(ren)高(gao)，人(ren)(ren)們(men)(men)完全(quan)可以允許；但如(ru)果(guo)我們(men)(men)不將自己(ji)的人(ren)(ren)格(ge)降到他們(men)(men)那么低(di)，他們(men)(men)是永遠不會原諒的。所以，有人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)性格(ge)堅強的人(ren)(ren)，不能不懷著幾分(fen)仇恨和恐懼。對(dui)他們(men)(men)來說，別(bie)人(ren)(ren)過多的榮譽是對(dui)他們(men)(men)一種無言的指責，無論是活人(ren)(ren)還是死人(ren)(ren)，他們(men)(men)都不能寬恕。作者：巴(ba)爾扎克
2、一句(ju)話，教(jiao)養(yang)又(you)可稱為“圓滿的(de)人格(ge)”。這(zhe)就是說(shuo)，從任何角度(du)去觀察，都(dou)可看到(dao)某種令(ling)人心曠(kuang)神怡的(de)東西，可以感動周圍的(de)人，還(huan)能有效(xiao)地改善人之(zhi)間的(de)關系(xi)。我(wo)想，這(zhe)就是教(jiao)養(yang)的(de)整體形象(xiang)吧。作者：池田(tian)大(da)佐
3、讀(du)書在(zai)于造(zao)成完(wan)全(quan)的人格。作者：（英國）諺語
4、“特殊的(de)人格”的(de)本質不是(shi)(shi)人的(de)胡子、血液(ye)、抽象(xiang)的(de)肉體的(de)本性，而是(shi)(shi)人的(de)社會特質……作者：卡(ka)爾·馬(ma)克(ke)思
5、喪失(shi)人(ren)格的(de)詩(shi)(shi)人(ren)比沒(mei)有詩(shi)(shi)才而硬要寫詩(shi)(shi)的(de)人(ren)更可鄙，更低劣，更有罪(zui)。作者(zhe)：雨果
6、這個令人肅然起敬的(de)“人格”觀(guan)念，一(yi)面(mian)使我們從頭注意到自己(ji)的(de)行為同它有欠符合，并因些挫抑(yi)了我們的(de)自負心，同時卻(que)使我們明白地(di)看出(chu)了我們的(de)天(tian)性的(de)崇高；這個觀(guan)念就是在(zai)極平(ping)常(chang)的(de)人類理性方面(mian)也是自然發生(sheng)、顯而易(yi)見的(de)。作者：康德
7、假如(ru)有人出賣生(sheng)命水，要別人以人格作代價，聰明人決不(bu)肯買；因(yin)為恥辱地(di)活著不(bu)如(ru)光榮地(di)死(si)去。作者(zhe)：薩迪(di)
8、好(hao)人格是(shi)成功(gong)的基石。
9、當前(qian)位置(zhi):名人主頁>人格>自重(zhong)——人格天平上的(de)砝碼，質地(di)越純，價(jia)值(zhi)越重(zhong)。作者(zhe)：佚名
10、一(yi)個(ge)人必須剔(ti)除(chu)自己(ji)身上的(de)頑(wan)固的(de)私(si)心，使自己(ji)的(de)人格得到自由表(biao)現的(de)權利。作者：屠格涅(nie)夫
11、所謂思考(kao)(kao)，有兩種類(lei)型，一種是(shi)始終以敘述的(de)態度(du)，與思考(kao)(kao)的(de)對象(xiang)保持一定的(de)距(ju)離，從而對思考(kao)(kao)的(de)對象(xiang)進(jin)(jin)行分析；另(ling)一種則是(shi)像追求理想(xiang)那樣，盡可能縮小與對象(xiang)的(de)距(ju)離，努(nu)力爭取使自己的(de)人格成長(chang)為與其貼近甚(shen)至一致。關于愛的(de)哲學(xue)必須是(shi)后種類(lei)型，即通過進(jin)(jin)行思考(kao)(kao)來喚作者(zhe)：今道友信
12、道德的(de)最大秘密就(jiu)是(shi)愛；或(huo)者說(shuo)，就(jiu)是(shi)逾(yu)越我們自己的(de)本性，而溶于旁人的(de)思(si)想、行(xing)為或(huo)人格中存在的(de)美。作(zuo)者：雪萊
13、要是一(yi)個人的(de)(de)(de)全部人格、全部生活都(dou)奉獻給一(yi)種道德(de)追求，要是他擁(yong)有這(zhe)樣的(de)(de)(de)力(li)量，一(yi)切其他的(de)(de)(de)人在這(zhe)方面和這(zhe)個人相比(bi)起(qi)來都(dou)顯(xian)得渺小的(de)(de)(de)時候，那我們在這(zhe)個人的(de)(de)(de)身上就看到崇高的(de)(de)(de)善(shan)。作者：車爾尼雪夫(fu)斯基
14、中國的文人，歷來(lai)重(zhong)氣節。一個畫家如(ru)果(guo)不愛民族，不愛祖國，就(jiu)是喪失(shi)民族氣節。畫的價(jia)值，重(zhong)在人格(ge)。人格(ge)——愛國第一。作(zuo)者：李苦禪(chan)
15、保持人格不僅靠(kao)功(gong)勞，也(ye)要靠(kao)忠誠(cheng)。作者(zhe)：歌德
關于人格的名言5
1、做(zuo)人(ren)要(yao)有人(ren)格，做(zuo)官(guan)要(yao)有官(guan)德，做(zuo)事要(yao)靠本(ben)事。——鄭培民
2、自重——人格(ge)天(tian)平上的砝碼(ma)，質地越(yue)純，價值(zhi)越(yue)重。——佚名
3、中國(guo)的文(wen)人(ren)，歷來重氣(qi)節(jie)。一(yi)個(ge)畫家如果不(bu)愛民(min)族(zu)，不(bu)愛祖國(guo)，就是喪失民(min)族(zu)氣(qi)節(jie)。畫的價值(zhi)，重在人(ren)格(ge)(ge)。人(ren)格(ge)(ge)——愛國(guo)第一(yi)。——李苦禪(chan)
4、只有(you)偉(wei)大的(de)人格(ge)，才有(you)偉(wei)大的(de)風格(ge)。——歌德
5、應(ying)當把榮(rong)譽當作你最高的人格的標志。——牛頓
6、“特殊的人格(ge)”的本質不是(shi)(shi)人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是(shi)(shi)人的社會(hui)特質。——卡爾·馬克思
7、把自己(ji)的私德健全(quan)起來(lai)(lai)，建(jian)筑起“人格長城”來(lai)(lai)。由私德的健全(quan)，而擴大公(gong)德的效(xiao)用(yong)，來(lai)(lai)為集體(ti)謀(mou)利益(yi)。——陶行知(zhi)
8、保持(chi)人格不僅靠(kao)功勞，也(ye)要靠(kao)忠誠。——歌德
9、成(cheng)人(ren)的(de)人(ren)格的(de)影響，對于(yu)年輕的(de)人(ren)來說，是任何東西都(dou)不能(neng)代替的(de)最有(you)用的(de)陽光(guang)。——烏申斯基
10、道(dao)德的最(zui)大秘密就是愛；或者說，就是逾(yu)越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為(wei)或人格中存在的美。——雪萊
11、讀書在于造成完全(quan)的人格(ge)。——英國(guo)諺語
12、患(huan)難與困苦是磨練人格的最高(gao)學府。——蘇格拉(la)底
13、假如有人(ren)(ren)出賣生命水，要(yao)別人(ren)(ren)以人(ren)(ren)格(ge)作代價，聰明人(ren)(ren)決(jue)不肯買；因為恥辱(ru)地(di)活著不如光榮(rong)地(di)死去。——薩迪
14、教師的人格就是教育工作(zuo)者的一切，只有健康的心靈才有健康的行(xing)為。——烏申(shen)斯基
15、美德的最大秘密(mi)就(jiu)是(shi)愛，或(huo)者說，就(jiu)是(shi)愈越我們(men)自(zi)己的本性(xing)，而(er)溶(rong)入旁人(ren)的思(si)想、行為或(huo)人(ren)人(ren)格中(zhong)存(cun)在(zai)的美。——雪萊
16、忍詬二字(zi)，古人格言，學者(zhe)可以詳思而(er)致力。——許名奎
17、喪(sang)失人格的詩(shi)人比沒有(you)詩(shi)才而硬(ying)要(yao)寫詩(shi)的人更(geng)可鄙(bi)，更(geng)低劣，更(geng)有(you)罪。——雨果
18、一個人必須剔除自(zi)己身(shen)上的(de)頑固的(de)私(si)心，使自(zi)己的(de)人格(ge)得到(dao)自(zi)由(you)表現(xian)的(de)權(quan)利。——屠格(ge)涅夫
19、一個(ge)成(cheng)功者以最(zui)謙虛的態(tai)度來接受一個(ge)最(zui)忠誠的指導(dao)，這(zhe)并(bing)不(bu)影響他的獨(du)立人(ren)格。但是你在接受指導(dao)之前(qian)，必須進(jin)行冷(leng)靜的分析，千(qian)萬別存有屈服感。——麥爾頓(dun)
20、要(yao)是(shi)一個人(ren)的全(quan)部(bu)(bu)人(ren)格(ge)、全(quan)部(bu)(bu)生(sheng)活都(dou)奉獻給一種道(dao)德追求，要(yao)是(shi)他擁(yong)有這樣的力量，一切其(qi)他的人(ren)在(zai)這方面和這個人(ren)相比起(qi)來都(dou)顯得渺小的時候(hou)，那我們在(zai)這個人(ren)的身上就看到崇高的善(shan)。——車爾尼雪夫斯(si)基(ji)
21、我有我的人格(ge)、良心，不(bu)是(shi)錢能買的。我的音樂，要(yao)獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為(wei)挽救民族危(wei)機服務。——冼星海
22、我(wo)(wo)憑人格發誓(shi)，我(wo)(wo)不懂這(zhe)些女人！我(wo)(wo)就是不懂！她們怎么能成天價什(shen)(shen)么事也(ye)不干，光是混日子，生活的伴(ban)侶，卻坐(zuo)在那兒像個洋娃娃似的什(shen)(shen)么事也(ye)不干，專等機會(hui)跟丈夫吵架消(xiao)愁解悶。——契(qi)訶(he)夫
23、我們(men)(men)(men)(men)爬得比別人(ren)(ren)高，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)完全可以允(yun)許；但(dan)如果我們(men)(men)(men)(men)不將自己的(de)人(ren)(ren)格降到(dao)他(ta)們(men)(men)(men)(men)那(nei)么(me)低，他(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)永遠不會原諒的(de)。所以，有人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)對性格堅強的(de)人(ren)(ren)，不能不懷著幾分(fen)仇恨和恐懼。對他(ta)們(men)(men)(men)(men)來說，別人(ren)(ren)過多(duo)的(de)榮(rong)譽是(shi)對他(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)種無言的(de)指(zhi)責，無論是(shi)活人(ren)(ren)還(huan)是(shi)死(si)人(ren)(ren)，他(ta)們(men)(men)(men)(men)都(dou)不能寬恕。——巴爾扎克
24、為了成功(gong)地生活(huo)，少年人(ren)必須學(xue)習自立，鏟除(chu)埋伏(fu)各處的(de)障(zhang)礙，在家庭(ting)要教養他，使(shi)他具有為人(ren)所(suo)認可的(de)獨立人(ren)格。——戴(dai)爾(er)·卡耐基(ji)
25、推廣哈里發搞(gao)活隨風(feng)倒鬼(gui)畫符單簧管反對后果醬(jiang)豆腐(fu)搞(gao)活說得來(lai)客觀(guan)兒童軀體個(ge)如同宮闕(que)踏喲(yo)人格慪氣歌其他感(gan)兒童有(you)液體圖樣也認為個(ge)如果熱(re)企業人格個(ge)夜工熱(re)情日(ri)熱(re)火特務(wu)后餓(e)而且我熱(re)。——瑪麗。居里
26、體(ti)操(cao)和音樂兩個方面(mian)并重，才能(neng)夠成(cheng)為完全的人(ren)格。因為體(ti)操(cao)能(neng)鍛煉身體(ti)，音樂可以(yi)陶(tao)冶(ye)精神(shen)。——柏拉圖
27、所謂思考，有兩種類(lei)型(xing)，一(yi)種是(shi)(shi)始終以敘(xu)述的態度，與思考的對象保持一(yi)定的距(ju)離，從而對思考的對象進(jin)行分析；另一(yi)種則是(shi)(shi)像追(zhui)求理(li)想那樣(yang)，盡可能縮小與對象的距(ju)離，努力爭(zheng)取(qu)使(shi)自己的人格(ge)成長為與其貼近(jin)甚至一(yi)致(zhi)。關于(yu)愛(ai)的哲學必(bi)須是(shi)(shi)后種類(lei)型(xing)，即通過進(jin)行思考來喚起人格(ge)的成長。——今道(dao)友信
28、一句話(hua)，教養(yang)又可(ke)稱為“圓滿的(de)人(ren)格(ge)”。這(zhe)就是說，從任(ren)何角(jiao)度去(qu)觀察，都可(ke)看到某種令人(ren)心曠神怡的(de)東西，可(ke)以感動周(zhou)圍的(de)人(ren)，還能有效地改善(shan)人(ren)之間的(de)關系。我想，這(zhe)就是教養(yang)的(de)整體(ti)形象吧(ba)。——池(chi)田大佐
29、這個(ge)令人(ren)(ren)肅然起敬的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)格”觀(guan)念，一面(mian)使我們(men)(men)從頭(tou)注意到自(zi)己的(de)(de)(de)行為同它有欠符合，并(bing)因(yin)些挫抑了我們(men)(men)的(de)(de)(de)自(zi)負心(xin)，同時卻(que)(que)使我們(men)(men)明白地看出了我們(men)(men)的(de)(de)(de)天性(xing)的(de)(de)(de)崇(chong)高；這個(ge)觀(guan)念就是(shi)(shi)在極(ji)平常(chang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類理性(xing)方(fang)面(mian)也是(shi)(shi)自(zi)然發生、顯而易見的(de)(de)(de)。凡(fan)稍(shao)知廉恥的(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)有時會發現，他(ta)原(yuan)來可(ke)以(yi)(yi)撒一次無傷大雅的(de)(de)(de)謊(huang)，以(yi)(yi)便(bian)擺脫某種(zhong)可(ke)厭之舉(ju)。甚或為其可(ke)愛可(ke)敬的(de)(de)(de)友(you)人(ren)(ren)求得某種(zhong)利益，可(ke)是(shi)(shi)他(ta)卻(que)(que)僅僅因(yin)為害怕暗自(zi)鄙棄(qi)，而畢竟不(bu)(bu)(bu)曾撒謊(huang)嗎？一個(ge)正直(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)只要廢(fei)棄(qi)職責，原(yuan)可(ke)擺脫某種(zhong)慘境，而其所以(yi)(yi)能夠不(bu)(bu)(bu)辭辛苦(ku)，堅持下去，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)由于他(ta)自(zi)覺到這樣才可(ke)以(yi)(yi)身作(zuo)則(ze)，維(wei)護(hu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊(zun)嚴，加(jia)以(yi)(yi)尊(zun)崇(chong)，才可(ke)以(yi)(yi)內省不(bu)(bu)(bu)疚，不(bu)(bu)(bu)怕良(liang)心(xin)譴責嗎？——康德
關于人格的名言6
我有我的(de)人格、良心，不是錢能(neng)買的(de)。我的(de)音樂，要獻(xian)(xian)給(gei)祖(zu)國，獻(xian)(xian)給(gei)勞動(dong)人民(min)大眾(zhong)，為挽救民(min)族危機服(fu)務。——冼(xian)星海
人格(ge)的完善(shan)是本，財富的確立是末(mo)。——網絡(luo)收集
教師的(de)人格(ge)就是教育(yu)工作者的(de)一切，只有(you)健(jian)康的(de)心靈才有(you)健(jian)康的(de)行為。——烏申斯基
把自己的(de)(de)私德(de)健全(quan)起來(lai)，建筑起“人(ren)格長城”來(lai)。由(you)私德(de)的(de)(de)健全(quan)，而(er)擴大公德(de)的(de)(de)效用，來(lai)為集體謀利益……——陶行知
為了成功地生活，少年人必須學(xue)習自立，鏟除埋伏各處(chu)的(de)障礙，在(zai)家庭要教養(yang)他(ta)，使他(ta)具有為人所認可的(de)獨立人格。 ——戴爾·卡耐基
患(huan)難與困苦(ku)是磨練人格(ge)的最高學府。——蘇格(ge)拉底
患難困(kun)苦，是(shi)磨練(lian)人格之最高學(xue)校。——梁啟超(chao)
人(ren)(ren)(ren)格是(shi)信用的(de)基(ji)礎(chu)，逆境往(wang)(wang)往(wang)(wang)使人(ren)(ren)(ren)有所建樹，人(ren)(ren)(ren)都有長處(chu)(chu)與短(duan)處(chu)(chu)，看人(ren)(ren)(ren)看長處(chu)(chu)短(duan)處(chu)(chu)不看。——網絡收集
美德的(de)(de)最大秘密就是愛，或(huo)者說，就是愈越我們(men)自己的(de)(de)本性，而溶入旁人的(de)(de)思(si)想、行為或(huo)人人格中存在的(de)(de)美。 ——雪萊
成人(ren)的(de)人(ren)格的(de)影響(xiang)，對于年輕(qing)的(de)人(ren)來說，是任何東西都(dou)不能代(dai)替(ti)的(de)最有用的(de)陽光。 ——烏申斯基
應當把榮譽當作你最(zui)高的人格(ge)的標志。 ——牛頓(dun)
做人要有人格，做官要有官德，做事(shi)要靠本(ben)事(shi)。 ——鄭培民
體(ti)操和音樂兩個方面并重(zhong)，才能夠成為(wei)完全的(de)人格。因為(wei)體(ti)操能鍛(duan)煉身體(ti)，音樂可以陶冶(ye)精神。——柏(bo)拉圖(tu)
只有偉大的(de)人格，才有偉大的(de)風(feng)格。——歌德
為(wei)了成功(gong)地(di)生活，少年人(ren)必(bi)須學習(xi)自立，鏟除埋(mai)伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具(ju)有為(wei)人(ren)所認可的獨(du)立人(ren)格。——戴爾·卡耐基
一個成功者以最謙虛的(de)態度(du)來接受(shou)一個最忠誠(cheng)的(de)指導，這并不影響他的(de)獨立人格。但是你在接受(shou)指導之(zhi)前，必須進行(xing)冷靜的(de)分(fen)析，千萬別存有屈服感。——麥爾頓
自重——人(ren)格天平(ping)上的(de)砝碼，質地越純，價值(zhi)越重。——佚名
一個人必須剔(ti)除自(zi)(zi)己(ji)身上的(de)(de)頑固的(de)(de)私(si)心，使自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)人格得到自(zi)(zi)由表現(xian)的(de)(de)'權(quan)利。——屠格涅夫
所(suo)謂思(si)考，有兩種類型，一(yi)種是始(shi)終以敘述的(de)(de)(de)態度，與思(si)考的(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)保持一(yi)定的(de)(de)(de)距(ju)離，從而對思(si)考的(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)進行分析(xi)；另一(yi)種則是像追求理想那(nei)樣(yang)，盡可能縮小與對象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)距(ju)離，努力爭取使自己的(de)(de)(de)人(ren)格成長(chang)為與其貼近甚(shen)至一(yi)致。關于愛的(de)(de)(de)哲學必(bi)須是后(hou)種類型，即(ji)通過進行思(si)考來喚起(qi)人(ren)格的(de)(de)(de)成長(chang)。——今道友信
我(wo)(wo)們爬得比(bi)別人(ren)(ren)高，人(ren)(ren)們完全(quan)可以(yi)允許(xu)；但(dan)如果我(wo)(wo)們不(bu)(bu)將自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)降(jiang)到(dao)他(ta)們那么低，他(ta)們是(shi)永遠不(bu)(bu)會原諒的(de)(de)(de)(de)。所以(yi)，有人(ren)(ren)們對(dui)(dui)性格(ge)堅強的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)懷(huai)著幾分仇恨和恐(kong)懼。對(dui)(dui)他(ta)們來說，別人(ren)(ren)過多的(de)(de)(de)(de)榮(rong)譽是(shi)對(dui)(dui)他(ta)們一(yi)種(zhong)無言(yan)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)責(ze)，無論是(shi)活人(ren)(ren)還是(shi)死人(ren)(ren)，他(ta)們都不(bu)(bu)能寬(kuan)恕。——巴爾扎克
一句話(hua)，教養又可稱為“圓滿的(de)人(ren)(ren)格”。這就(jiu)是(shi)(shi)說，從(cong)任何角(jiao)度去觀察，都(dou)可看到某(mou)種(zhong)令人(ren)(ren)心曠神怡的(de)東西，可以感動周圍的(de)人(ren)(ren)，還能有(you)效(xiao)地改善人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)關(guan)系。我想，這就(jiu)是(shi)(shi)教養的(de)整(zheng)體(ti)形(xing)象吧。——池田(tian)大佐
讀書在于造成(cheng)完全(quan)的人格。——（英國）諺語
道德的(de)最大秘密就(jiu)是(shi)愛；或(huo)者說，就(jiu)是(shi)逾(yu)越我們(men)自(zi)己的(de)本(ben)性，而溶于旁人(ren)的(de)思想、行為或(huo)人(ren)格中存在(zai)的(de)美。——雪萊(lai)
要(yao)是一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全部人(ren)(ren)格、全部生活都(dou)奉獻給一種道德追求，要(yao)是他擁(yong)有這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)力量，一切(qie)其(qi)他的(de)(de)(de)人(ren)(ren)在這(zhe)(zhe)方面和這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)相比起來都(dou)顯得(de)渺(miao)小的(de)(de)(de)時候(hou)，那(nei)我(wo)們在這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)上就看(kan)到(dao)崇高的(de)(de)(de)善。 ——車爾尼(ni)雪夫斯基
中國(guo)(guo)的文人(ren)，歷來(lai)重(zhong)(zhong)氣(qi)節。一個畫家(jia)如(ru)果不愛(ai)民族(zu)，不愛(ai)祖國(guo)(guo)，就是(shi)喪失民族(zu)氣(qi)節。畫的價值，重(zhong)(zhong)在人(ren)格。人(ren)格——愛(ai)國(guo)(guo)第一。—李苦(ku)禪
保持人格不僅靠功勞，也要靠忠(zhong)誠。 ——歌德
“特(te)殊的人格”的本質(zhi)不(bu)是人的胡子、血液(ye)、抽(chou)象的肉體(ti)的本性，而是人的社會特(te)質(zhi)……——卡爾·馬克思
喪(sang)失人格的(de)詩人比(bi)沒有詩才(cai)而硬要寫詩的(de)人更(geng)可鄙，更(geng)低劣，更(geng)有罪。——雨果
這個令(ling)人肅(su)然(ran)起敬的(de)“人格”觀(guan)念，一(yi)面(mian)(mian)使(shi)我(wo)們(men)從頭注意到自己的(de)行為同它有欠符(fu)合，并(bing)因些挫抑了(le)我(wo)們(men)的(de)自負心(xin)，同時卻(que)使(shi)我(wo)們(men)明白地看出了(le)我(wo)們(men)的(de)天性的(de)崇高；這個觀(guan)念就是(shi)在(zai)極平(ping)常的(de)人類理性方面(mian)(mian)也是(shi)自然(ran)發生、顯而(er)易見的(de)。——康德
假如有(you)人(ren)出賣生命水(shui)，要(yao)別人(ren)以人(ren)格作代價，聰(cong)明人(ren)決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。——薩迪
好人格是成功(gong)的基石。——網絡(luo)收集(ji)
關于人格的名言7
● 你的(de)(de)教鞭下有(you)瓦(wa)特，你的(de)(de)冷眼中(zhong)有(you)牛頓，你的(de)(de)譏笑中(zhong)有(you)愛迪生！——陶(tao)行知
● 無情未必真豪杰，憐子如何不(bu)丈夫(fu)——魯迅(xun)
● 你只能用愛交換(huan)(huan)愛，用信任交換(huan)(huan)信任。——馬克(ke)思
● 一切(qie)經得起再(zai)度閱讀的語言，一定值得再(zai)度思索（梭羅）
● 所有優秀的都早(zao)已(yi)存在于人(ren)間(jian)，只是我們不(bu)善于運用(yong)而(er)已(yi)----（帕(pa)斯卡）
● 最后(hou)一位里(li)，凝固在冷峻的(de)(de)警(jing)句中(zhong)。我們心(xin)中(zhong)的(de)(de)熱血，在我們蘸取書(shu)寫的(de)(de)瞬(shun)間，化作暗淡的(de)(de)墨跡（布(bu)拉德利）
● 社(she)會越(yue)復(fu)雜(za)，人(ren)的人(ren)格和越(yue)被忽視，人(ren)的活動范圍也越(yue)來(lai)越(yue)小（三浦綾子）
● 批評一個人(ren)的(de)(de)人(ren)格(ge)好壞，不(bu)但得看這個人(ren)已經作過的(de)(de)事，還得看他(ta)的(de)(de)目的(de)(de)和沖動；好壞的(de)(de)真(zhen)正依據，不(bu)是(shi)(shi)已成(cheng)事實(shi)的(de)(de)行為，卻是(shi)(shi)未成(cheng)事實(shi)的(de)(de)意向（哈(ha)代(dai)）
● “特(te)殊的(de)(de)人(ren)格”的(de)(de)本質不是人(ren)的(de)(de)胡子(zi)、血液、抽象(xiang)的(de)(de)肉(rou)體的(de)(de)本性，而是人(ren)的(de)(de)社會特(te)質（馬克思）
● 人格乃是我們所有的各種(zhong)習慣(guan)系統的最后產物（··華生）
● 環(huan)境的(de)程(cheng)度越高(gao)(gao)，則(ze)人格的(de)程(cheng)度也越高(gao)(gao)了----（··華生）
● 一個人(ren)必須剔(ti)除自(zi)己身(shen)上(shang)頑固(gu)的私心，使自(zi)己的人(ren)格得到自(zi)由表現權利（屠格涅夫）
關于人格的名言8
文化的(de)最后成果是人格(ge)。——榮格(ge)
藝(yi)術(shu)的基礎(chu)存在于道德的人格。——羅(luo)斯金
保持人格(ge)不僅(jin)靠功勞，也要靠忠誠。——歌德
人(ren)格的完善是本，財富的確(que)立是末。——佚名(ming)
患難困苦，是磨(mo)練人格(ge)之最高學校。——梁啟超(chao)
不(bu)可逆轉的是時間，不(bu)可侮辱的是人格。——佚名
神于天，圣于地，是中國人的人格理想(xiang)。——于丹
尊(zun)重孩(hai)子(zi)(zi)的人格，孩(hai)子(zi)(zi)便學(xue)會尊(zun)重人。——池田(tian)大作
人格乃是我們所有的各種習慣(guan)系統的最后產物。——華生
金(jin)錢是無(wu)底的大海(hai)，可以淹死人(ren)格、良心和真理。——佚名(ming)
我(wo)情(qing)愿為(wei)不羈支付成本，也(ye)不愿為(wei)財富消費人格。——周立波(bo)
培養好孩子不(bu)僅是(shi)成(cheng)績好，還要陶治(zhi)人格。——和田加津
環(huan)境改(gai)變的(de)程度越高(gao)，則(ze)人(ren)格改(gai)變的(de)程度也越高(gao)了。——華生
體操和音樂二個方面并重，才能夠成為完(wan)全的人格。——柏拉圖
關于人格的名言9
1、修養的本質如同人(ren)的性(xing)格，最(zui)終還是歸結到道德(de)情操這個問題上(shang)。——愛默生
2、修(xiu)養(yang)的(de)花(hua)兒在寂(ji)靜(jing)中開過去了，成(cheng)功(gong)的(de)果子便(bian)要在光明里結實。——冰(bing)心(xin)
3、修養之(zhi)(zhi)于(yu)心(xin)地(di)，其(qi)重要猶(you)如食(shi)物(wu)之(zhi)(zhi)于(yu)身(shen)體。——西塞羅
4、虛偽永遠(yuan)不能憑借它(ta)生長(chang)在權利中(zhong)而變(bian)成(cheng)真實。——泰戈爾(er)
5、許(xu)多思想是(shi)從(cong)一(yi)定的文化修養(yang)上產生(sheng)出來的，就如(ru)同幼芽是(shi)長在(zai)綠(lv)枝上一(yi)樣。——歌德
6、峣峣者缺，皎(jiao)皎(jiao)者易污。《陽春》之(zhi)曲(qu)，和者必(bi)寡，盛名之(zhi)下，其實難副(fu)。——范曄(ye)
7、要評判美，就要有一個(ge)有修養的心靈。——康德
8、要想有教(jiao)養，就要去了解全世界都(dou)在(zai)談論和思索的(de)最美(mei)好的(de)東西。——馬阿諾德
9、一(yi)個人必須把(ba)他(ta)的全部力(li)(li)量(liang)用于努力(li)(li)改善自身，而不能(neng)把(ba)他(ta)的力(li)(li)量(liang)浪費在任何別的事情上。——列夫(fu)？托(tuo)爾(er)斯泰
10、有些老人顯得(de)很(hen)可(ke)愛，因為他們的(de)(de)作風優雅而(er)美(mei)(mei)。……而(er)盡管有的(de)(de)年(nian)輕人具有美(mei)(mei)貌，卻由于缺乏優美(mei)(mei)的(de)(de)修養而(er)不(bu)配得(de)到贊美(mei)(mei)。培根
11、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會(hui)吞掉一(yi)切的羞恥心，也會(hui)做天使，把日積月累的美德善行(xing)熏陶成自(zi)然而然而令人(ren)安之若(ruo)素(su)的家常便飯(fan)。——莎(sha)士比亞
12、習勤忘勞，習逸成(cheng)惰。——李惺
13、顯而易見(jian)，驕傲與謙卑是恰恰相(xiang)反的(de)，可是它們(men)有同一個對(dui)象。這個對(dui)象就是自我。——休謨
14、欣賞藝術美，需要(yao)知(zhi)識(shi)修(xiu)養；領略(lve)自然(ran)美，同樣(yang)需要(yao)知(zhi)識(shi)修(xiu)養。修(xiu)養越深(shen)，展現在你眼前的美的疆(jiang)域(yu)就越廣(guang)闊，你獲得的美感(gan)也越豐富。
15、種(zhong)樹者必(bi)培其(qi)根(gen)，種(zhong)德(de)者必(bi)養(yang)其(qi)心(xin)。——明王守仁
16、只有(you)竹(zhu)子那(nei)樣的(de)(de)虛心，牛皮筋那(nei)樣的(de)(de)堅韌，烈火(huo)那(nei)樣的(de)(de)熱情(qing)，才能產(chan)生出真正不朽的(de)(de)藝術(shu)。——茅(mao)盾
17、只有(you)美(mei)貌(mao)而(er)缺乏修(xiu)養的(de)人是(shi)不值得贊美(mei)的(de)。——培(pei)根
18、一個(ge)人只要有耐心進行文化方面的修養，就(jiu)絕不至于(yu)蠻橫得不可教(jiao)化。——賀拉斯
19、應當在朋(peng)友正是困難的(de)時候給予幫助，不(bu)可在事情無望(wang)之后再(zai)說閑話(hua)。——伊索
20、有謙和、愉快(kuai)、誠懇的態度，而同時又加上忍耐(nai)精(jing)神的人，是(shi)非常(chang)幸運的。——塞涅卡
21、修身處世，一(yi)誠之外(wai)更無余事。——明朱之瑜
22、性情的修養，不是(shi)為(wei)了別人，而是(shi)為(wei)了自己(ji)增強生活能力。——池田大作
23、有(you)真道德，必(bi)生真膽量。凡怕(pa)天怕(pa)地怕(pa)人怕(pa)鬼的人，必(bi)是心中有(you)鬼，必(bi)是品行不端(duan)。——宣永光(guang)
24、欲影(ying)正者端其表。——桓寬(kuan)
25、在兒童時期沒(mei)有(you)養成思(si)想的(de)習(xi)慣(guan)。將使他從此以后(hou)一生都(dou)沒(mei)有(you)思(si)想的(de)能力。——盧梭
26、真正的(de)謙虛只(zhi)能是對(dui)虛榮心進(jin)行了深思以后(hou)的(de)產物。——柏格森
27、習慣是人(ren)的第二本性。它(ta)使我們不(bu)能認識一(yi)個人(ren)的主要本性，就(jiu)這一(yi)點(dian)而(er)言(yan)，習慣既非殘忍也(ye)不(bu)迷人(ren)。——普魯斯特
28、習慣成(cheng)自(zi)然是(shi)個魔術師。它(ta)對(dui)美(mei)麗的(de)東西是(shi)殘酷的(de)，但是(shi)對(dui)丑(chou)陋的(de)東西卻是(shi)仁慈(ci)的(de)。——威達
29、無論你怎樣地表示憤怒(nu)，都不要做出任何(he)無法挽回的事來。——培根
30、文以行(xing)為本，在先誠其中。——唐柳宗元
31、文明就是要造成有修養的(de)人(ren)。——羅斯金(jin)
32、君子處其(qi)(qi)(qi)實，不處其(qi)(qi)(qi)華；治(zhi)其(qi)(qi)(qi)內，不治(zhi)其(qi)(qi)(qi)外。——明張居正
33、君子之行，靜以修身(shen)，儉(jian)以養德(de)，非(fei)淡泊無以明(ming)志，非(fei)寧靜無以致遠。——諸葛亮
34、勞動，不僅僅意味(wei)著(zhu)實(shi)際能力(li)和(he)技巧，而且首先意味(wei)著(zhu)智(zhi)力(li)的發展，意味(wei)著(zhu)思(si)維和(he)語言(yan)的修養。——蘇霍(huo)姆(mu)林斯基
35、勞謙虛己(ji)，則附之(zhi)者(zhe)眾(zhong)；驕(jiao)慢倨傲(ao)，則去之(zhi)者(zhe)多(duo)。——葛洪
36、每個(ge)人都知道，把語言(yan)化(hua)(hua)為行(xing)動，比把行(xing)動化(hua)(hua)為語言(yan)困難得多。——高爾(er)基
37、謙固美(mei)名，過(guo)謙者，宜(yi)防其(qi)詐。——朱熹
38、虔誠不是目(mu)的，而是手(shou)段(duan)，是通過靈(ling)魂的最純(chun)潔的寧靜而達到最高修養手(shou)段(duan)。——歌德
39、清(qing)心為治本，直道是身(shen)謀。——宋包拯
40、人(ren)(ren)的思想是可塑的；一個人(ren)(ren)如果每天觀賞一幅好(hao)畫，閱讀某部佳作(zuo)中的一頁，聆聽一支妙曲(qu)，就會變成一個有(you)文化修養的人(ren)(ren)——一個新人(ren)(ren)。——羅斯(si)金
41、人(ren)支(zhi)配(pei)(pei)習慣(guan)，而不是習慣(guan)支(zhi)配(pei)(pei)人(ren)。——奧斯特洛夫斯基
42、如果通(tong)過(guo)修養(yang)達(da)不到提高鑒賞力的目的，修養(yang)兩字也就毫無意義了。——波伊斯
43、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶(tao)鑄
44、身不修則德不立，德不立而能化成于家者(zhe)蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
45、好脾氣是(shi)一個人在社交中所能(neng)穿著的最佳(jia)服飾。——都(dou)德(de)
46、恢弘志士(shi)之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
47、既然失(shi)戀，就必須死心，斷(duan)線而去的風箏是不可能追回來的。——巴(ba)爾扎克
48、既然習(xi)慣(guan)是(shi)人生的(de)(de)(de)主宰，人們(men)就應當努(nu)力求得(de)好的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)。習(xi)慣(guan)如(ru)果是(shi)在幼年就起始的(de)(de)(de)，那就是(shi)最完美的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，這是(shi)一定的(de)(de)(de)，這個我(wo)們(men)叫做教育。教育其實是(shi)一種從早(zao)年就起始的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)。——培根
49、健全自(zi)(zi)己(ji)身(shen)體，保持合理的規律生活，這是自(zi)(zi)我修養的物(wu)質基(ji)礎。——周恩來
50、驕諂，是一(yi)個人。遇(yu)勝我者(zhe)(zhe)則(ze)諂，遇(yu)不知我者(zhe)(zhe)則(ze)驕。———申居鄖
51、靜則修身，儉以養(yang)德；勤(qin)則不匱，敏則有功。——書摘
52、審美(mei)的感官(guan)需要文化修養(yang)……借助修養(yang)才能了解美(mei)，發現美(mei)。——黑格爾
53、生(sheng)命不可能從(cong)謊言中開出(chu)燦(can)爛(lan)的鮮花。——海(hai)涅
54、不能擺(bai)脫是人(ren)生的苦惱根(gen)源之一，戀愛尤其是如此。——塞(sai)涅(nie)卡
55、存養宜沖粹(cui)，近春(chun)溫；省察宜謹嚴，近秋肅(su)。——《格言聯璧》
56、大人不(bu)華(hua)，君子(zi)務實。——漢王符(fu)
關于人格的名言10
1 教師的(de)人(ren)格就是教育工作(zuo)者的(de)一(yi)切，只有(you)健康(kang)的(de)心靈才(cai)有(you)健康(kang)的(de)行為。 烏申斯基 人(ren)格
2 美(mei)德(de)的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人(ren)的思想、行為或人(ren)人(ren)格中存在的美(mei)。 雪(xue)萊 人(ren)格
3 道德的最大秘密就是(shi)愛；或(huo)(huo)者說(shuo)，就是(shi)逾越(yue)我們自己(ji)的本(ben)性，而(er)溶(rong)于旁人(ren)的思想、行為或(huo)(huo)人(ren)格中存在的美。 雪(xue)萊 人(ren)格
4 這個令(ling)人(ren)肅然起(qi)敬(jing)(jing)的(de)(de)“人(ren)格”觀(guan)念，一面使我們從頭注(zhu)意到自己的(de)(de)行為(wei)同它有欠符合，并因(yin)些挫抑了我們的(de)(de)自負心，同時卻使我們明(ming)白(bai)地看出了我們的(de)(de)天性的(de)(de)崇高；這個觀(guan)念就是(shi)(shi)在極平常的(de)(de)人(ren)類理(li)性方(fang)面也是(shi)(shi)自然發生、顯(xian)而(er)易見的(de)(de)。凡稍知(zhi)廉恥的(de)(de)人(ren)不是(shi)(shi)有時會(hui)發現，他(ta)原(yuan)來(lai)可以(yi)(yi)撒一次無(wu)傷大雅(ya)的(de)(de)謊，以(yi)(yi)便擺脫某(mou)種可厭之舉(ju)。甚或(huo)為(wei)其可愛可敬(jing)(jing)的(de)(de)友人(ren)求(qiu)得某(mou)種利益，可是(shi)(shi)他(ta)卻僅僅因(yin)為(wei)害怕(pa)(pa)暗自鄙棄，而(er)畢竟(jing)不曾撒謊嗎？一個正直的(de)(de)人(ren)只(zhi)要廢(fei)棄職責，原(yuan)可擺脫某(mou)種慘(can)境，而(er)其所以(yi)(yi)能夠不辭辛苦，堅持下去，不是(shi)(shi)由于他(ta)自覺(jue)到這樣才可以(yi)(yi)身(shen)作則，維(wei)護人(ren)的(de)(de)尊嚴，加(jia)以(yi)(yi)尊崇，才可以(yi)(yi)內省不疚(jiu)，不怕(pa)(pa)良心譴責嗎？ 康德 人(ren)格
5 “特殊的(de)人格”的(de)本質不是人的(de)胡子(zi)、血(xue)液(ye)、抽象的(de)肉(rou)體的(de)本性，而(er)是人的(de)社會特質…… 卡(ka)爾·馬(ma)克(ke)思(si) 人格
6 保持人格(ge)不僅靠功勞，也(ye)要靠忠(zhong)誠。 歌德(de) 人格(ge)
7 要(yao)(yao)是一(yi)個人(ren)的全部(bu)人(ren)格、全部(bu)生活都奉獻(xian)給一(yi)種(zhong)道(dao)德追求，要(yao)(yao)是他擁有這樣的力(li)量，一(yi)切其他的人(ren)在這方(fang)面和這個人(ren)相(xiang)比起來都顯得(de)渺小的時候(hou)，那(nei)我(wo)們在這個人(ren)的身(shen)上就看到崇(chong)高的善。 《論崇(chong)高與滑稽》 人(ren)格
8 一句(ju)話(hua)，教養(yang)又可稱為“圓滿(man)的(de)(de)人格”。這就是說，從(cong)任(ren)何角(jiao)度去觀察(cha)，都可看到(dao)某種令人心曠神怡的(de)(de)東西，可以感動周圍的(de)(de)人，還能有效地(di)改善人之間的(de)(de)關系。我想，這就是教養(yang)的(de)(de)整體形象吧。 池田大佐 人格
9 我憑人格(ge)發誓(shi)，我不懂這些(xie)女(nv)人！我就是不懂！她們怎(zen)么(me)能成(cheng)天價什(shen)(shen)么(me)事也(ye)不干，光(guang)是混日(ri)子，生活的(de)伴侶，卻坐在那兒像個洋娃娃似(si)的(de)什(shen)(shen)么(me)事也(ye)不干，專等機(ji)會跟(gen)丈(zhang)夫吵(chao)架消愁解悶(men)。 契(qi)訶夫 人格(ge)
10 我(wo)們(men)(men)(men)爬(pa)得比別人(ren)(ren)高，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)完全(quan)可以允許；但如果我(wo)們(men)(men)(men)不將(jiang)自己的(de)人(ren)(ren)格降到他(ta)(ta)們(men)(men)(men)那么低，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)永遠不會原諒的(de)。所以，有(you)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)對性格堅強(qiang)的(de)人(ren)(ren)，不能(neng)不懷著(zhu)幾分仇恨和恐懼。對他(ta)(ta)們(men)(men)(men)來說，別人(ren)(ren)過多的(de)榮譽是(shi)對他(ta)(ta)們(men)(men)(men)一種無(wu)言的(de)指責，無(wu)論是(shi)活人(ren)(ren)還是(shi)死人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)都不能(neng)寬恕。 巴爾扎克 人(ren)(ren)格
11 做(zuo)人要有(you)人格,做(zuo)官要有(you)官德,做(zuo)事要靠(kao)本(ben)事 鄭培民 人格
12 美德的(de)最大秘(mi)密就(jiu)是愛，或者說，就(jiu)是愈(yu)越我(wo)們自己的(de)本性(xing)，而溶入旁(pang)人(ren)的(de)思想(xiang)、行為或人(ren)人(ren)格中(zhong)存在的(de)美 雪萊 人(ren)格
13 人格是信(xin)用的(de)基(ji)礎，逆境往往使人有所建(jian)樹，人都有長(chang)處與短處，看人看長(chang)處短處不看。 人格
14 患難(nan)與困苦是磨(mo)練人(ren)格的最高學(xue)府。 蘇格拉底 人(ren)格
15 推廣哈里(li)發搞活隨風倒鬼畫符單簧(huang)管(guan)反對后果醬(jiang)豆(dou)腐搞活說(shuo)得(de)來(lai)客觀兒(er)童軀(qu)體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他(ta)感兒(er)童有液(ye)體圖樣也認為個如果熱(re)企業(ye)人格個夜工熱(re)情 日熱(re)火(huo)特務后餓而且我熱(re)。 瑪麗.居里(li) 人格
16 人格(ge)的(de)完善是(shi)本，財富的(de)確立是(shi)末。
人格
17 讀書在于造成完全的人格。 培根(gen) 人格
18 忍詬二字，古人格(ge)言，學者可以詳(xiang)思而致力。 （元）許名奎 人格(ge)
19 悲傷(shang)使人(ren)(ren)格外敏銳(rui)。 《約翰克里斯朵夫》 人(ren)(ren)格
20 假(jia)如有人(ren)出賣生(sheng)命(ming)水，要別人(ren)以(yi)人(ren)格作代(dai)價，聰明人(ren)決(jue)不(bu)肯買；因為恥辱地(di)活著不(bu)如光榮地(di)死去。 薩迪 人(ren)格
21 喪失人(ren)格(ge)的(de)詩(shi)(shi)人(ren)比沒(mei)有(you)詩(shi)(shi)才而(er)硬要寫詩(shi)(shi)的(de)人(ren)更(geng)可鄙(bi)，更(geng)低劣(lie)，更(geng)有(you)罪。 雨果(guo) 人(ren)格(ge)
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