2023年史鐵生的語(yu)錄大合(he)集92句
仇(chou)恨的(de)(de)(de)(de)最大(da)弊端是仇(chou)恨的(de)(de)(de)(de)蔓延，壓迫的(de)(de)(de)(de)最大(da)遺患(huan)是壓迫的(de)(de)(de)(de)復制。——史鐵生(sheng)以下是小(xiao)編幫大(da)家整理的(de)(de)(de)(de)史鐵生(sheng)的(de)(de)(de)(de)語錄92句(ju),希(xi)望對(dui)大(da)家有所幫助。
1、＂人定勝天＂是一句言過其實(shi)的(de)鼓勵，＂人是被拋(pao)到這(zhe)個世(shi)界(jie)上(shang)來(lai)的(de)＂才是實(shi)情。生而為人，終(zhong)難(nan)免苦弱無(wu)助，你(ni)便是多(duo)么英勇(yong)無(wu)敵，厚(hou)學博聞，多(duo)么風流倜(ti)儻，世(shi)界(jie)還是要以其巨(ju)大的(de)神秘置你(ni)于無(wu)知無(wu)能的(de)地位。
2、信(xin)(xin)(xin)心不(bu)指向現實的(de)酬報，信(xin)(xin)(xin)心也不(bu)依據他人的(de)證(zheng)詞，信(xin)(xin)(xin)心僅僅是自己的(de)信(xin)(xin)(xin)心，是屬(shu)于(yu)自己的(de)面對苦難的(de)心態(tai)和思路(lu)。這信(xin)(xin)(xin)心除了(le)保(bao)證(zheng)一種(zhong)慈愛的(de)理想之外什么都不(bu)保(bao)證(zheng)，除了(le)給(gei)我們(men)一個(ge)方向和一條路(lu)程之外，并(bing)不(bu)給(gei)我們(men)任(ren)何結果。
3、當牽牛花初開(kai)的時節(jie)，葬禮的號(hao)角就已吹(chui)響。
4、寫(xie)作之夜，時(shi)間(jian)和時(shi)空(kong)中的真(zhen)實都不重要，重要的是(shi)印象(xiang)。
5、有些事，我并(bing)沒有忘(wang)，只是適合收藏(zang)，不(bu)(bu)能說，不(bu)(bu)能想，亦不(bu)(bu)能忘(wang)。
6、我們太看重了白晝(zhou)，又(you)太忽視著黑(hei)(hei)夜(ye)。生(sheng)命，至少有一(yi)半是在(zai)黑(hei)(hei)夜(ye)中(zhong)呀——夜(ye)深(shen)人(ren)靜，心神仍在(zai)奔(ben)突(tu)和浪游。更因(yin)為，一(yi)個(ge)明確走(zou)在(zai)晴天朗照(zhao)中(zhong)的人(ren)，很可(ke)能正(zheng)在(zai)心魂的黑(hei)(hei)暗(an)與(yu)迷(mi)茫(mang)中(zhong)掙(zheng)(zheng)扎(zha)，黑(hei)(hei)夜(ye)與(yu)白晝(zhou)之比因(yin)而更其懸(xuan)殊。這(zhe)迷(mi)茫(mang)與(yu)掙(zheng)(zheng)扎(zha)，不是源于生(sheng)活？但更是"匡正(zheng)"，或(huo)"匡正(zheng)"的可(ke)能。這(zhe)就得把那個(ge)"像(xiang)"字顛來(lai)倒去鞭打幾(ji)回！因(yin)為，這(zhe)黑(hei)(hei)夜(ye)，這(zhe)迷(mi)茫(mang)與(yu)掙(zheng)(zheng)扎(zha)，正(zheng)是由于無可(ke)像(xiang)者和不想再像(xiang)什么(me)。這(zhe)是必要的折磨(mo)，否則盡(jin)是"酷肖子孫(sun)"，千年(nian)一(yi)日將是何等無聊(liao)？連白娘(niang)子都不忍仙界的寂(ji)寞，"千年(nian)等一(yi)回"來(lai)尋這(zhe)人(ren)間的多彩與(yu)真情(qing)。
7、遠來(lai)的和(he)尚，原是要欣賞異地風俗，或為人(ren)類學等等采(cai)集標(biao)本，自(zi)(zi)然(ran)是希(xi)望著種類的多樣，稀有種類尤(you)其希(xi)望它保持原態，不(bu)(bu)見得都有閑心去想這標(biao)本中(zhong)人(ren)是否(fou)活得煎熬，是否(fou)也圖自(zi)(zi)由與發展？他們不(bu)(bu)想倒也罷了(le)，標(biao)本中(zhong)人(ren)若(ruo)為取悅游僧和(he)學者(zhe)而甘做標(biao)本，倒把自(zi)(zi)己的愿望廢(fei)置，把自(zi)(zi)己必(bi)要的變革丟棄(qi)，事(shi)情豈不(bu)(bu)荒唐？
8、我想我還是有(you)必(bi)要(yao)浪費一句話舍生取義是應該贊美的，為信仰而獻身更是美德。但(dan)是，這樣(yang)的要(yao)求(qiu)務(wu)須對著自(zi)己，倘以此去(qu)強迫他(ta)人(ren)，其"義"或"信仰"本身就都可疑。
9、說到(dao)人(ren)格的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，我總不(bu)大(da)以為然。神(shen)(shen)(shen)自有(you)(you)其神(shen)(shen)(shen)格，一(yi)定要(yao)弄得人(ren)格兮兮有(you)(you)什么(me)好(hao)處？神(shen)(shen)(shen)之(zhi)在，源(yuan)于(yu)人(ren)的(de)(de)不(bu)足和迷惑，是(shi)(shi)(shi)人(ren)之(zhi)殘缺的(de)(de)完(wan)美比(bi)照。一(yi)定要(yao)為神(shen)(shen)(shen)在描畫一(yi)個人(ren)形證(zheng)明，常(chang)常(chang)倒阻礙著(zhu)對神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)認信(xin)。神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)模(mo)樣(yang)，莫如是(shi)(shi)(shi)虛。虛者，非空非無，乃(nai)有(you)(you)乃(nai)大(da)，大(da)到(dao)無可超乎(hu)其外(wai)。其實(shi)，一(yi)切(qie)(qie)威赫(he)的(de)(de)存在，一(yi)切(qie)(qie)命運的(de)(de)肇因，一(yi)切(qie)(qie)生與死的(de)(de)劫難，一(yi)切(qie)(qie)曠(kuang)野的(de)(de)呼告和信(xin)心，都(dou)已(yi)是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)在的(de)(de)證(zheng)明。比(bi)如，神(shen)(shen)(shen)于(yu)西奈山上(shang)以光為顯現，指引了摩西。我想，神(shen)(shen)(shen)就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)光吧，是(shi)(shi)(shi)人(ren)之(zhi)心靈的(de)(de)指引、警醒、監督和鼓勵。不(bu)過還是(shi)(shi)(shi)那(nei)句(ju)話，只(zhi)要(yao)神(shen)(shen)(shen)性昭然，神(shen)(shen)(shen)形不(bu)必求其統(tong)一(yi)。
10、人可(ke)以走(zou)向天(tian)堂，不可(ke)以走(zou)到天(tian)堂。走(zou)向，意味著彼(bi)岸的成立。走(zou)到，豈非彼(bi)岸的消失？彼(bi)岸的消失即信仰的終結、拯救的放(fang)棄。岡而(er)天(tian)堂不是(shi)一(yi)處空(kong)問，不是(shi)一(yi)種物質性存(cun)在，而(er)是(shi)道路，是(shi)精神的恒途(tu)。
11、其實(shi)每時每刻我們(men)都是(shi)幸運的，因為任何災難的前面(mian)都可以加一個"更"字。
12、要是(shi)有些事我沒(mei)說，你別以為是(shi)我忘了，我什么也沒(mei)忘，但是(shi)有些事只(zhi)適合收藏，不(bu)能(neng)說，不(bu)能(neng)想，卻又不(bu)能(neng)忘。
13、一(yi)(yi)個人(ren)如(ru)果出生了(le)，就不再是(shi)一(yi)(yi)個可(ke)以辯(bian)論的問題，而只是(shi)上帝交(jiao)給他(ta)的一(yi)(yi)個事實。上帝在交(jiao)給我(wo)們這(zhe)種(zhong)事實的時候，已經順便保證了(le)它的結果，所以死是(shi)一(yi)(yi)件不必急于求成的事，死是(shi)一(yi)(yi)個必然會降臨的節日(ri)。
14、心靈的(de)房間，不打掃(sao)就會落滿灰塵。蒙塵的(de)心，會變得灰色和迷(mi)茫(mang)。我(wo)們每天都要經歷很多事情(qing)，開心的(de)，不開心的(de)，都在心里安(an)家(jia)落戶(hu)。心里的(de)事情(qing)一多，就會變得雜(za)亂(luan)(luan)無(wu)序(xu)，然后心也(ye)跟著亂(luan)(luan)起來。
15、命定的局限盡可永在，不屈的挑(tiao)戰卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最(zui)美的夢想。
16、先別去死，再試著活(huo)(huo)一活(huo)(huo)看。孤(gu)獨的(de)心(xin)必是充(chong)盈的(de)心(xin)，充(chong)盈得要(yao)流溢出來要(yao)沖涌出去，便渴望(wang)有(you)人呼應他、收留他、理解他。
17、生而(er)為人，終(zhong)難(nan)免苦弱無(wu)(wu)助，你(ni)便是多么(me)英勇無(wu)(wu)敵，厚(hou)學博(bo)聞，多么(me)風流倜儻，世界還是要(yao)以其巨(ju)大的神秘置你(ni)于(yu)無(wu)(wu)知(zhi)無(wu)(wu)能(neng)的地位(wei)。
18、別(bie)人(ren)也(ye)有(you)這(zhe)樣的愿(yuan)望嗎？在墻壁的那邊(bian)，在表(biao)情后面，在語言深處，別(bie)人(ren)，到(dao)底都是什么？對此你(ni)毫無把握。
19、人(ren)生(sheng)有(you)(you)三種根(gen)本的(de)困境(jing)。第一(yi)，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)只能注定是(shi)自己(ji)，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)注定是(shi)活在無數(shu)他(ta)人(ren)中間，并(bing)且無法(fa)與他(ta)人(ren)徹(che)底溝通。這(zhe)意(yi)味著孤獨。第二，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)就有(you)(you)欲望，人(ren)實(shi)現欲望的(de)能力，永遠(yuan)趕不上他(ta)欲望的(de)能力。這(zhe)是(shi)一(yi)個永恒的(de)距離。第三，人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)不想死，可人(ren)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)就是(shi)在走(zou)向(xiang)死。這(zhe)意(yi)味著恐(kong)懼(ju)。
20、存在之物，在乎其(qi)是否已經(jing)成為問(wen)題，而有沒有公認的(de)答案倒可以輕視。
21、別想把一切(qie)都(dou)弄清(qing)楚，再去(qu)走路。路上有很多障(zhang)礙，將其清(qing)理到你能(neng)走過去(qu)就好，無須(xu)全部清(qing)除干凈。魯莽者(zhe)要學會思考，善思者(zhe)要克服的是猶豫。目的可求完(wan)美(mei)，舉(ju)步之際則(ze)無須(xu)周(zhou)全。
22、你來(lai)(lai)了(le)黑夜才聽懂期待，你來(lai)(lai)了(le)白晝才看破樊(fan)籬(li)，聽那光陰(yin)恒久，在(zai)也無終，行也無極，陌(mo)路(lu)之魂皆(jie)可(ke)以(yi)愛相期。
23、我忽然覺得，我一個人(ren)跑到這世界(jie)上來真(zhen)是(shi)玩得太久了。
24、不管你對多少異性失(shi)望，你都沒(mei)有理由(you)對愛(ai)情(qing)失(shi)望。因為愛(ai)情(qing)本身就(jiu)是(shi)希望，永遠(yuan)是(shi)生命(ming)的(de)一種希望。愛(ai)情(qing)是(shi)你自己(ji)的(de)品質，是(shi)你自己(ji)的(de)心魂(hun)，是(shi)你自己(ji)的(de)處(chu)境，與別人無關(guan)。沒(mei)有什(shen)么能夠證(zheng)明(ming)愛(ai)情(qing)，愛(ai)情(qing)是(shi)孤獨的(de)證(zheng)明(ming)。
25、讓(rang)人(ren)(ren)落淚(lei)就一(yi)定是好(hao)藝術(shu)嗎(ma)？讓(rang)人(ren)(ren)哭，讓(rang)人(ren)(ren)笑，讓(rang)人(ren)(ren)咬(yao)牙切(qie)齒、捶(chui)胸頓足，都太容(rong)易(yi)，不見得非勞駕藝術(shu)不可。而真(zhen)正(zheng)(zheng)的好(hao)藝術(shu)，真(zhen)正(zheng)(zheng)的心路艱難，未必都有上述效(xiao)果。
26、人死(si)后靈(ling)魂依(yi)然(ran)存在，是人類高(gao)貴的猜想，就像藝術，在科(ke)學(xue)無言(yan)以(yi)(yi)對(dui)的時候(hou)，在神秘難以(yi)(yi)洞穿的方向，以(yi)(yi)及(ji)在法律照顧不周(zhou)的地方，為(wei)(wei)自(zi)己填寫下美的志愿(yuan)，為(wei)(wei)自(zi)己提(ti)出善的要求，為(wei)(wei)自(zi)己許下誠的諾言(yan)。
27、尷尬(ga)是一(yi)種(zhong)可貴的(de)能力(li)。因為，反(fan)躬自問是一(yi)切愛愿和思想(xiang)的(de)初萌(meng)。
28、會(hui)做噩(e)夢的人是(shi)世上(shang)最幸福的人，因(yin)為可(ke)以醒來(lai)。
29、與人的(de)交往多半膚(fu)淺。或者(zhe)說(shuo)，只有在(zai)比較膚(fu)淺的(de)層面上，交往是(shi)(shi)容易的(de)。一(yi)旦走向復雜，人與人就是(shi)(shi)相互的(de)迷宮。這大概(gai)又是(shi)(shi)人的(de)根本處境。
30、上帝從來(lai)不(bu)(bu)對(dui)任何人(ren)施舍"最幸福"三個字，它在所(suo)有人(ren)的欲望(wang)前面設下永恒的距離，公(gong)平地給每一個人(ren)以局(ju)限。如果不(bu)(bu)能(neng)在超越(yue)自我局(ju)限的無盡路途上去理解幸福，那么(me)史鐵生(sheng)的不(bu)(bu)能(neng)跑(pao)與劉(liu)易斯的不(bu)(bu)能(neng)跑(pao)得更(geng)快就(jiu)完(wan)全等同，都是沮喪與痛苦的根源。
31、我(wo)們叫做開始的往(wang)往(wang)就是(shi)結(jie)束(shu)(shu)，而宣告結(jie)束(shu)(shu)就是(shi)著手開始。終點是(shi)我(wo)們出(chu)發(fa)的地方(fang)。
32、未被證偽(wei)(wei)而信其(qi)(qi)偽(wei)(wei)，與未被證實而信其(qi)(qi)實，到底怎么不(bu)一(yi)樣？
33、危臥病榻，難有無神(shen)論者。
34、這世間有很多事(shi)是不堪說的。有些事(shi)不能(neng)說，不能(neng)想，卻又不能(neng)忘。
35、我什么都沒有(you)忘(wang)，只是有(you)些事，只適(shi)合收藏。
36、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者(zhe)永遠的路。
37、"愿(yuan)意(yi)(yi)的(de)，命(ming)運領著你走；不愿(yuan)意(yi)(yi)的(de)，命(ming)運拖著你走。"我就是那"不愿(yuan)意(yi)(yi)"而被"拖著走"的(de)。
38、靈(ling)魂(hun)一到(dao)人(ren)間便被人(ren)囚(qiu)入有限的(de)軀體，那(nei)靈(ling)魂(hun)原(yuan)本就是多少夢想(xiang)的(de)埋藏(zang)，那(nei)軀體原(yuan)本就是多少欲望的(de)儲備。
39、生命的開端最(zui)是(shi)玄妙，完全的無(wu)(wu)中生有(you)。好(hao)沒(mei)影兒(er)的忽(hu)然你就進入了一(yi)種情(qing)況(kuang)，一(yi)種情(qing)況(kuang)引出另一(yi)種情(qing)況(kuang)，順理(li)成章(zhang)天衣無(wu)(wu)縫，一(yi)來二去便連接出一(yi)個現(xian)實世界。
40、我原是不住的(de)游魂，原是一路匯(hui)聚著的(de)水流，浩瀚宇宙中(zhong)一縷消息的(de)傳遞，一個(ge)守法(fa)的(de)公民并一個(ge)無羈無絆的(de)夢(meng)。
41、日子總在過去，成為(wei)一張張作廢(fei)的(de)卡(ka)片。失(shi)戀，是一團煙雨，心靈的(de)一道(dao)陌生(sheng)又熟悉的(de)布景。
42、人可(ke)以走向天(tian)堂(tang)，不可(ke)以走到天(tian)堂(tang)。走向，意味著彼(bi)岸的成立，走到，豈非意味著彼(bi)岸的消失？
43、其(qi)實每時每刻我(wo)們都是(shi)幸運的，因為任(ren)何災(zai)難(nan)的前(qian)面(mian)都可(ke)能再加一個"更"字。
44、無論她是什么，她都很少屬于語言，而(er)是全部屬于心的。
45、白晝的清晰(xi)是(shi)(shi)有限的，黑夜卻漫長(chang)，尤(you)其那(nei)心(xin)流所遭(zao)遇的黑暗更是(shi)(shi)遼闊無(wu)邊。
46、我(wo)沒有寄(ji)，我(wo)甚至沒有寫，那些(xie)和(he)L一樣的欲望我(wo)只讓他藏在(zai)心里。我(wo)知(zhi)道真(zhen)情在(zai)這(zhe)個世界上有多(duo)么危險。愛和(he)詩的危險。
47、去(qu)它(ta)的(de)老樹(shu)下或(huo)荒草邊或(huo)頹墻旁，去(qu)默坐(zuo)，去(qu)呆想，去(qu)推(tui)開耳邊的(de)嘈雜理(li)一理(li)紛亂的(de)思緒，去(qu)窺看自己的(de)心魂(hun)。
48、時(shi)間的偉(wei)大在于它能自(zi)圓其說。
49、人可能舍棄(qi)(qi)一切(qie)，卻(que)無法舍棄(qi)(qi)被理解的渴(ke)望。
50、倘(tang)今生難為，可于(yu)來世(shi)兌現。——史(shi)鐵生
51、我甚(shen)至現在就能清楚地看見，一(yi)旦有(you)一(yi)天我不得不長久地離(li)開它(ta)，我會(hui)怎樣的(de)想念它(ta)，我會(hui)怎樣想念它(ta)并且夢見它(ta)，我會(hui)怎樣因為不敢想念它(ta)而夢也(ye)夢不到(dao)它(ta)。——史(shi)鐵(tie)生(sheng)
52、機會不在(zai)外(wai)面(mian)(mian)在(zai)心里，結婚的(de)(de)機會有可能在(zai)外(wai)面(mian)(mian)，愛情的(de)(de)機會只能在(zai)心里。——史鐵生
53、味道(dao)是最說不(bu)清楚的，味道(dao)不(bu)能寫(xie)只能聞(wen)(wen)，要你(ni)身臨(lin)其境(jing)去聞(wen)(wen)才(cai)能明了。味道(dao)甚至是難(nan)于記憶的，只有你(ni)又(you)聞(wen)(wen)到它，你(ni)才(cai)能記起它的全部情(qing)感和(he)意蘊。——史鐵(tie)生
54、一(yi)些當(dang)時看(kan)去不太要緊的事(shi)卻能長久扎根在(zai)記憶里。——史鐵(tie)生
55、所謂的天堂不(bu)過(guo)是(shi)人的仰望。——史鐵生
56、人有時(shi)只(zhi)需靜(jing)靜(jing)的(de)呆著，悲傷也成享(xiang)受。——史鐵生
57、地(di)上(shang)死一(yi)個(ge)人(ren)(ren)，天上(shang)就多了一(yi)個(ge)星星，人(ren)(ren)死了就變(bian)成一(yi)顆星星，給走(zou)夜路的人(ren)(ren)照個(ge)亮。——史鐵生(sheng)
58、天堂(tang)不是一(yi)處終點，而是一(yi)條無終的皈依之路(lu)。——史(shi)鐵生
59、上帝總(zong)操心著人(ren)(ren)的去(qu)路(lu)，并以美為(wei)善呼喚著人(ren)(ren)們(men)前(qian)行。而佛(fo)總(zong)擔心著人(ren)(ren)的歸途，并以真(zhen)為(wei)善勸導著人(ren)(ren)們(men)回歸。
60、要(yao)為活著找到(dao)充分(fen)的理由。——史鐵生
61、死是一件(jian)無須著急去做的(de)事，是一件(jian)無論(lun)怎樣耽(dan)擱也不會錯過了的(de)事。
62、我常以(yi)為(wei)是(shi)丑女(nv)造(zao)就了(le)(le)美(mei)人。我常以(yi)為(wei)是(shi)愚人舉出(chu)了(le)(le)智者(zhe)。我常以(yi)為(wei)是(shi)懦夫襯托了(le)(le)英雄。我常以(yi)為(wei)是(shi)眾生(sheng)度化了(le)(le)佛祖。
63、真實(shi)并不在我的心(xin)靈之外。真實(shi)，有時候是(shi)一(yi)(yi)個傳說甚至一(yi)(yi)個謠言，有時候是(shi)一(yi)(yi)種猜測，有時候是(shi)一(yi)(yi)個夢(meng)想(xiang)。它在心(xin)靈里鬼斧神(shen)工(gong)地雕鑄我的印(yin)象。而(er)且，它在雕鑄我的印(yin)象的時候，順(shun)便雕鑄了我。
64、我什么(me)也沒忘(wang)，但(dan)是有些事只(zhi)適(shi)合收藏。
65、思考不僅是先于讀(du)書，而且是重于讀(du)書。"帶(dai)著問題學(xue)"總還是對的，唯不必"立竿見影(ying)"。
66、那可能是(shi)我對與墻的第一印(yin)象。
67、死亡是一個不必等待(dai)就會來臨的節日。
68、多年(nian)來我頭一(yi)次意識到，這園中不單是處處都有過(guo)我的車(che)(che)轍，有過(guo)我車(che)(che)轍的地方，也(ye)都有過(guo)母親的腳印。
69、只想幫(bang)助別(bie)(bie)人(ren)(ren)而一概拒絕別(bie)(bie)人(ren)(ren)的幫(bang)助，那不(bu)是強者(zhe)，那其實是一種心理的殘疾，因為事實上，世界(jie)上沒有(you)任(ren)何人(ren)(ren)不(bu)需要(yao)別(bie)(bie)人(ren)(ren)的幫(bang)助。
70、人(ren)生(sheng)如(ru)夢。生(sheng)命(ming)從(cong)無到(dao)有(you)，又從(cong)有(you)走向(xiang)無，生(sheng)生(sheng)死(si)死(si)，構成社會和世界。從(cong)人(ren)生(sheng)無常這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)來說(shuo)，人(ren)生(sheng)有(you)如(ru)夢幻。因(yin)此，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)只有(you)活得(de)有(you)聲有(you)色(se)、有(you)滋(zi)有(you)味，才不(bu)枉到(dao)這(zhe)世界上走一(yi)(yi)回。"浮生(sheng)若夢"，"人(ren)生(sheng)幾何"，從(cong)生(sheng)命(ming)的(de)(de)短暫xing來說(shuo)，人(ren)生(sheng)的(de)(de)確是一(yi)(yi)場夢。因(yin)此如(ru)何提高生(sheng)活的(de)(de)質量，怎樣活得(de)有(you)意義，便成了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)永久(jiu)的(de)(de)話題(ti)；"青山依舊在，幾度夕陽紅"，與永恒的(de)(de)自(zi)然相比(bi)，人(ren)生(sheng)不(bu)過是一(yi)(yi)場夢。
71、四(si)百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的(de)琉璃，淡褪了門壁(bi)上炫耀的(de)朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌(qi)雕欄，祭壇(tan)(tan)四(si)周的(de)老柏(bo)樹(shu)愈見滄(cang)桑，到處(chu)的(de)野草荒藤(teng)也都茂盛(sheng)得自在(zai)坦蕩。出(chu)處(chu)：我與地壇(tan)(tan)
72、順便說一句(ju)，我喜歡申(shen)花隊"更進一步"的口號，而(er)不(bu)喜歡國安(an)隊的"永遠(yuan)爭第一"。至少(shao)，"更進一步"沒法弄(nong)虛作假，"爭第一"的手(shou)段可是(shi)很(hen)多。出處：病隙(xi)碎筆
73、生命就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個過(guo)程，一(yi)個不(bu)斷超越(yue)自身局限的過(guo)程，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)命運，任何(he)人(ren)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)樣(yang)，在這(zhe)(zhe)過(guo)程中(zhong)我們遭遇痛苦、超越(yue)局限、從而感(gan)受(shou)幸福。所以一(yi)切人(ren)都(dou)是(shi)(shi)平(ping)等的，我們毫不(bu)特殊。出處：病隙碎筆
74、夜里(li)有一肚子(zi)話要說/清晨卻忘個干凈(jing)/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農藥似(si)得/噴灑光(guang)明。出處(chu)：今(jin)夜我想坐到天明
75、有些事(shi)，我(wo)并沒有忘(wang)，只是適合收(shou)藏，不能說，不能想，亦不能忘(wang)。出處(chu)：我(wo)與地(di)壇
76、幸(xing)福感不是(shi)能(neng)一次給夠的，一次幸(xing)福感能(neng)維(wei)持多久這(zhe)不好計(ji)算(suan)，但日子肯定比(bi)它(ta)長，比(bi)它(ta)長的日子卻永遠要依靠著它(ta)。出處：靈魂的事(shi)
77、愛就是(shi)不演戲！把你(ni)的(de)一(yi)切都(dou)敞(chang)開吧(ba)，把你(ni)愿意敞(chang)開和不愿意敞(chang)開的(de)都(dou)敞(chang)開吧(ba)！出(chu)處(chu)：關于一(yi)部以電影作舞臺背景的(de)戲劇(ju)之設想
78、不(bu)(bu)過，但(dan)凡游歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名(ming)山大(da)川陶(tao)冶性情，激(ji)流險(xian)阻錘煉(lian)意志，生病的(de)經(jing)驗是一步(bu)步(bu)懂得滿(man)足。發(fa)燒了，才知道不(bu)(bu)發(fa)燒的(de)日子(zi)多(duo)么清爽(shuang)。咳(ke)嗽(sou)(sou)了，才體會不(bu)(bu)咳(ke)嗽(sou)(sou)的(de)嗓子(zi)多(duo)么安(an)詳。出(chu)處：病隙碎(sui)筆
79、童話的(de)缺憾不在于(yu)它(ta)太美，而(er)在于(yu)它(ta)必要(yao)走(zou)進(jin)一個(ge)更為紛繁而(er)且(qie)嚴酷的(de)世界，那(nei)時只怕它(ta)太嬌嫩(nen)。出處：我二十一歲那(nei)年(nian)
80、而被眼睛所蒙蔽(bi)的眼睛，總也(ye)看不出眼睛對眼睛的蒙蔽(bi)。
81、死(si)不足惜，關鍵(jian)是活(huo)(huo)著(zhu)。一個(ge)(ge)正(zheng)常人的(de)死(si)，并不比一個(ge)(ge)殘(can)疾人掙扎著(zhu)活(huo)(huo)下去更難(nan)思議。不幸的(de)人掙扎地活(huo)(huo)著(zhu)是生(sheng)(sheng)與死(si)的(de)較量證明(ming)著(zhu)生(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)命之(zhi)美(mei)不在于(yu)一副完好的(de)身軀。也不在乎生(sheng)(sheng)與死(si)。死(si)是容(rong)易的(de)，活(huo)(huo)著(zhu)卻是難(nan)的(de)。
82、語(yu)言，與其認為是在說明什么(me)，不如(ru)說是在掩蓋什么(me)。
83、上(shang)帝不(bu)許諾光榮(rong)和福(fu)樂，但(dan)上(shang)帝保(bao)佑你的(de)希望(wang)。人不(bu)可以(yi)逃避困(kun)難，亦(yi)不(bu)可以(yi)放(fang)棄(qi)希望(wang)。恰(qia)是(shi)在(zai)這樣的(de)意義上(shang)，上(shang)帝存在(zai)。……從約伯的(de)啟示(shi)中我知 道、真正(zheng)的(de)信(xin)心前(qian)面，其實(shi)是(shi)一片空曠，除了希望(wang)什么也沒有(you)，想要(yao)也沒有(you)。……信(xin)心，既然不(bu)需(xu)要(yao)事先(xian)的(de)許諾，自然也就不(bu)必有(you)事后(hou)的(de)恭(gong)維，它的(de)恩惠唯在(zai)渡涉(she)困(kun) 難的(de)時候可以(yi)領受。
84、蜂兒如(ru)(ru)一(yi)朵小(xiao)霧穩穩地停在(zai)半空；螞蟻搖頭(tou)晃腦捋著觸須(xu)，猛然(ran)間(jian)想透了什么，轉身疾(ji)行而(er)去；瓢蟲爬(pa)得不(bu)耐(nai)煩了，累了祈禱一(yi)回便支開(kai)(kai)翅膀，忽悠一(yi)下升空了；樹(shu)干上留(liu)著一(yi)只(zhi)蟬蛻，寂寞如(ru)(ru)一(yi)間(jian)空屋；露水在(zai)草葉上滾(gun)動，聚集，壓(ya)彎了草葉轟(hong)然(ran)墜地摔開(kai)(kai)萬道(dao)金光。
85、人大約有兩種本性，一(yi)是要發展(zhan)，二(er)是要穩(wen)(wen)定。沒(mei)有發展(zhan)，即是死(si)亡。沒(mei)有穩(wen)(wen)定，則(ze)一(yi)切意義都不能呈現。
86、也(ye)有人(ren)說我(wo)是不(bu)(bu)是一(yi)直活在童話里？語(yu)氣里既(ji)有贊許(xu)又(you)有告(gao)誡(jie)。贊許(xu)并且(qie)告(gao)誡(jie)，這讓(rang)我(wo)很(hen)信服(fu)。贊許(xu)既(ji)在，告(gao)誡(jie)并不(bu)(bu)意指人(ren)們之間應該(gai)加固一(yi)條防線(xian)，而(er)只是提醒(xing)我(wo)、童話的缺憾不(bu)(bu)在于它(ta)太(tai)美，而(er)在與它(ta)必要走進(jin)一(yi)個更(geng)為紛(fen)繁(fan)而(er)且(qie)嚴酷的世界(jie)，那時只怕它(ta)太(tai)嬌嫩。
87、每一(yi)(yi)(yi)個有激(ji)情(qing)的(de)演員(yuan)都(dou)(dou)難(nan)免是(shi)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)質。每一(yi)(yi)(yi)個懂得欣賞(shang)的(de)觀(guan)眾(zhong)都(dou)(dou)巧妙地粉(fen)碎了(le)一(yi)(yi)(yi)場陰謀。每一(yi)(yi)(yi)個乏味的(de)演員(yuan)都(dou)(dou)是(shi)因(yin)為(wei)他老以為(wei)這戲劇(ju)與自己無關。每一(yi)(yi)(yi)個倒霉的(de)觀(guan)眾(zhong)都(dou)(dou)是(shi)因(yin)為(wei)他總是(shi)……
88、人，只有量(liang)力而(er)行，該放(fang)就放(fang)，當(dang)止則(ze)止，才(cai)能在(zai)輕松快樂的節奏中，收獲真(zhen)正應該屬于自己的那份成功。
89、人生來只能注定(ding)是(shi)自己，人生來注定(ding)是(shi)活在無數他(ta)(ta)人中間，并且(qie)無法與(yu)他(ta)(ta)人徹底溝通。這意(yi)味(wei)著(zhu)孤獨。
90、永(yong)恒的距離，才能引導永(yong)恒的追尋(xun)。
91、"在(zai)沒有你的(de)時候這(zhe)個(ge)世界已經存在(zai)了很(hen)久。"——這(zhe)不(bu)過是有了我(wo)之后所聽到的(de)一個(ge)傳說。
92、白晝的(de)(de)清(qing)晰是有限(xian)的(de)(de)，黑(hei)夜卻很漫長，尤(you)其是那心流(liu)所遭遇的(de)(de)黑(hei)暗更(geng)是遼(liao)闊的(de)(de)無邊。
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