實用的佛語(yu)(yu)的語(yu)(yu)錄35條

　　人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)與(yu)物，人(ren)(ren)(ren)與(yu)事之(zhi)間(jian)皆有緣。一(yi)(yi)花一(yi)(yi)葉，一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)物，一(yi)(yi)次機遇，一(yi)(yi)次挑戰(zhan)，一(yi)(yi)個善(shan)知識……生命得以有了修行的機緣，迷茫(mang)，沉(chen)默、思考、釋然、頓悟都讓生命的長河里多(duo)一(yi)(yi)份靜緩，多(duo)一(yi)(yi)份深闊。以下(xia)是小編整(zheng)理(li)的佛語的語錄35條,希(xi)望能(neng)夠幫助到大家。

1、隨處不失正念(nian)，自然脫體現成。

2、煮一(yi)(yi)壺云水禪心，品一(yi)(yi)杯流年(nian)似水。

3、生(sheng)死相續(xu)由內因緣，不待外緣，故唯有識(shi)。（古印度）護法等《成(cheng)唯識(shi)論》卷八(ba)

4、無去無來本湛然(ran)，不居內外及中(zhong)間(jian)。一顆水(shui)精（晶）絕瑕(xia)翳，光明透滿(man)出人間(jian)。——拾得

5、欲知將來結果，只問現在功夫。

6、人(ren)生(sheng)有三大(da)支(zhi)柱：一是生(sheng)命健康(kang)，二是精神信仰，三是物(wu)質基(ji)礎(chu)。

7、鄉下(xia)實在有鄉下(xia)的(de)(de)好處(chu)，誰家(jia)人(ren)吼一(yi)嗓(sang)子(zi)，就像在微博發了 個帖子(zi)，十(shi)戶(hu)八戶(hu)都能聽到(dao)，大家(jia)都知(zhi)道(dao)這一(yi)嗓(sang)子(zi)是誰吼的(de)(de)。不(bu)像城 市里，即(ji)使一(yi)個人(ren)吼的(de)(de)聲(sheng)音(yin)再大，聽的(de)(de)人(ren)往往也很難確定這聲(sheng)音(yin)吼自 哪(na)一(yi)棟哪(na)一(yi)單元哪(na)一(yi)室。我(wo)因此喜歡農(nong)村，也喜歡微博。有人(ren)稱我(wo)為(wei) 微博老農(nong)，我(wo)心里那個美(mei)。

8、同(tong)伴著急道："命都快沒了，扔(reng)掉吧(ba)！"但這人堅(jian)持不扔(reng)，結果被淹死了。那種過(guo)分貪圖(tu)錢財(cai)，甚至把(ba)錢財(cai)置于生命之上的(de)人，必然(ran)葬身其中。

9、除(chu)非(fei)海(hai)(hai)枯石(shi)爛，蒼(cang)海(hai)(hai)變桑田(tian)。于是我求佛(fo)祖(zu)，來世把我變成一只填(tian)海(hai)(hai)的(de)(de)燕(yan)，歷(li)經千辛直到把大海(hai)(hai)填(tian)滿，換你我今生的(de)(de)緣。所以佛(fo)安排了今生的(de)(de)相見，讓我與你盡這一段未了的(de)(de)前緣。緣盡，則曲終人散。

10、做(zuo)一個好人，當真是(shi)不(bu)(bu)容易：一個好人，在家里不(bu)(bu)僅要(yao)扮(ban)演仁孝的兒女角(jiao)(jiao)色，還要(yao)扮(ban)演慈(ci)祥的父母角(jiao)(jiao)色。

11、以大慈悲心實踐(jian)大愛，以大智慧力超越煩惱(nao)。

12、一(yi)個人對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)承擔，就是(shi)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)責任，生(sheng)(sheng)活中免不(bu)了有許多的(de)(de)(de)(de)(de)違(wei)緣，用一(yi)顆充滿善(shan)(shan)意(yi)與關懷的(de)(de)(de)(de)(de)心，去(qu)對待那些人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)糾纏，人生(sheng)(sheng)總是(shi)向前，一(yi)念間的(de)(de)(de)(de)(de)轉換也能帶(dai)來生(sheng)(sheng)活幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)改善(shan)(shan)，生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)禪法(fa)在(zai)于內(nei)心找找自(zi)我，所以說(shuo)一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命質量是(shi)由自(zi)己決定。也可以理解(jie)為善(shan)(shan)有善(shan)(shan)報。

13、立于都市樓頂(ding)，車(che)聲(sheng)人聲(sheng)，一切入耳(er)的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)無(wu)不是噪音(yin)(yin)、雜音(yin)(yin)。凡是人類所造出來的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)，以及我們心(xin)中的(de)一切念頭，無(wu)不是噪音(yin)(yin)雜音(yin)(yin)，聽如無(wu)盡的(de)怨嘆，讓人心(xin)不喜不靜。

14、"三(san)受(shou)"是人(ren)們產(chan)生(sheng)各種(zhong)情(qing)緒的(de)(de)原因(yin)，人(ren)們通常認為，苦(ku)惱(nao)是不(bu)良情(qing)緒，快(kuai)樂(le)是好(hao)的(de)(de)情(qing)緒，不(bu)苦(ku)不(bu)樂(le)是沒情(qing)緒，但在(zai)佛家看來(lai)，都是虛幻的(de)(de)情(qing)緒，因(yin)為"三(san)受(shou)"隨時會發(fa)生(sheng)變(bian)化(hua)，例(li)如(ru)身體受(shou)傷(shang)了(le)，痛不(bu)可(ke)忍，自然產(chan)生(sheng)苦(ku)受(shou)；傷(shang)痛好(hao)了(le)，心(xin)里高(gao)興(xing)，又變(bian)成(cheng)樂(le)受(shou)了(le)；過了(le)一段時間(jian)，"好(hao)了(le)傷(shang)疤(ba)忘了(le)痛"，變(bian)成(cheng)不(bu)苦(ku)不(bu)樂(le)受(shou)了(le)。又如(ru)戀愛(ai)(ai)，愛(ai)(ai)上(shang)那個人(ren)，想而不(bu)得，心(xin)生(sheng)愁苦(ku)，是苦(ku)受(shou)；建立了(le)戀愛(ai)(ai)，感(gan)受(shou)到了(le)愛(ai)(ai)的(de)(de)甜美，變(bian)成(cheng)樂(le)受(shou)了(le)；結婚了(le)，接(jie)吻如(ru)同飯后擦嘴唇，握手如(ru)同"左(zuo)手握右手"，沒感(gan)覺了(le)，又變(bian)成(cheng)不(bu)苦(ku)不(bu)樂(le)受(shou)了(le)。

15、行(xing)善(shan)是本(ben)分、付(fu)出(chu)無(wu)所求，不執(zhi)著"善(shan)有善(shan)報’’，自(zi)然(ran)輕安(an)自(zi)在。

16、祖師(shi)悟(wu)道之(zhi)因緣，總在(zai)旁人不可把捉(zhuo)處(chu)呈(cheng)現別樣之(zhi)風(feng)光，此風(feng)光為自性 之(zhi)全然流露。欲要參禪，先將(jiang)心意(yi)識投(tou)注(zhu)于自己的不可把捉(zhuo)處(chu)。整日被 熟處(chu)牽引已成習(xi)氣，把捉(zhuo)不到之(zhi)生處(chu)，一(yi)切所知所學都作用(yong)不到，漸漸 轉熟卻(que)不可對人言，言語道斷即是入禪之(zhi)契機(ji)。

17、弟子(zi)(zi)："要(yao)怎樣(yang)管教(jiao)孩子(zi)(zi)才算恰當？"師言(yan)："生(sheng)養子(zi)(zi)女就如同種樹(shu)苗(miao)。樹(shu)苗(miao)植入土里刻意(yi)加太多的(de)水(shui)(shui)和(he)養分(fen)，根會(hui)很(hen)快(kuai)腐爛，因為大(da)自然本來(lai)就有(you)充分(fen)的(de)水(shui)(shui)和(he)陽(yang)光、空氣，自然會(hui)培育它。孩子(zi)(zi)也是一樣(yang)，父母(mu)生(sheng)他，即是天(tian)地養育長(chang)大(da)的(de)，過分(fen)溺愛孩子(zi)(zi)，反而害了他。"

18、耽著三昧(mei)，退失佛法(fa)(fa)；執取(qu)善(shan)根(gen)，退失佛法(fa)(fa)。

19、心地(di)是(shi)(shi)一個(ge)寬(kuan)寬(kuan)的(de)平臺，問題就在(zai)于樂觀和悲觀并存(cun)，能夠轉化生活(huo)(huo)的(de)負能量(liang)，就是(shi)(shi)生命的(de)別開生面，或者說是(shi)(shi)一種(zhong)走(zou)向寬(kuan)闊(kuo)的(de)契(qi)機，讀得懂生活(huo)(huo)，和生活(huo)(huo)達成一種(zhong)溫暖的(de)默契(qi)。

20、生(sheng)(sheng)活如水，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)似茶。會有(you)人(ren)(ren)說你(ni)好(hao)，也會有(you)人(ren)(ren)說你(ni)不(bu)(bu)好(hao)，但只要我們做人(ren)(ren)做事問心(xin)無愧，就不(bu)(bu)必執著(zhu)于他人(ren)(ren)的(de)評判。當有(you)人(ren)(ren)對你(ni)施(shi)不(bu)(bu)敬(jing)的(de)言(yan)語，請不(bu)(bu)要在意，更不(bu)(bu)要因(yin)此而(er)起(qi)煩惱，因(yin)為(wei)這些言(yan)語改變不(bu)(bu)了事實，卻(que)可能攪亂(luan)你(ni)的(de)心(xin)。心(xin)如果亂(luan)了，一切就都亂(luan)了。

21、恒(heng)誨法師：請記住，快樂(le)的人(ren)(ren)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)沒(mei)有痛苦(ku)，而(er)是(shi)不(bu)(bu)會(hui)被痛苦(ku)所左右。人(ren)(ren)生難免(mian)會(hui)和痛苦(ku)不(bu)(bu)期(qi)而(er)遇(yu)，其(qi)實痛苦(ku)并(bing)不(bu)(bu)可(ke)怕(pa)，可(ke)怕(pa)的是(shi)內心背叛自己，成為痛苦(ku)的幫兇。看(kan)淡(dan)了，天(tian)無非陰晴，人(ren)(ren)不(bu)(bu)過聚散(san)，地只是(shi)高低。滄海桑田，我心不(bu)(bu)驚，自然安穩；隨緣自在，不(bu)(bu)悲不(bu)(bu)喜，便是(shi)晴天(tian)。

22、如果內心不(bu)夠堅(jian)強，沒有堅(jian)定(ding)的(de)(de)毅力，那么再小的(de)(de)違緣也會阻礙(ai)你，再小的(de)(de)困境也傷害(hai)你。所以大家要增(zeng)長自己的(de)(de)信心，強化自己的(de)(de)毅力，自信起(qi)來，堅(jian)定(ding)起(qi)來。

23、沒有專(zhuan)橫(heng)自主之心(xin)，經常以謙遜的標(biao)準要求(qiu)自己。

24、世上(shang)(shang)一切(qie)幸(xing)福，來自(zi)(zi)利他的心；世上(shang)(shang)一切(qie)不幸(xing)，來自(zi)(zi)對(dui)自(zi)(zi)己的愛。

25、無(wu)常，不受時(shi)間的約(yue)束，沒有空間的限制(zhi)，凡是屬于實(shi)體的一切，都在無(wu)常變化中。我(wo)們幾乎可以這(zhe)么感(gan)覺到，一增一減、一消一長，一存一亡，剎那就是無(wu)常。

26、佛法的智慧，落實在我(wo)們的當下(xia)，就是要和顏悅意(yi)地來說每句話，念念住在正(zheng)念中。

27、成(cheng)功(gong)的秘訣(jue)是忠于(yu)目標。

28、萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)千(qian)的堅守，愛情大(da)概最難。

29、佛曰：空中無(wu)(wu)(wu)色，無(wu)(wu)(wu)受(shou)想(xiang)行識，無(wu)(wu)(wu)眼耳鼻舌身(shen)意，無(wu)(wu)(wu)色聲香味(wei)觸(chu)法(fa)，無(wu)(wu)(wu)眼界(jie)，乃至(zhi)無(wu)(wu)(wu)意識界(jie)。無(wu)(wu)(wu)無(wu)(wu)(wu)明，亦無(wu)(wu)(wu)無(wu)(wu)(wu)明盡，乃至(zhi)無(wu)(wu)(wu)老死，亦無(wu)(wu)(wu)老死盡。

30、四大如(ru)壞幻，六塵(chen)如(ru)空華。自(zi)心為佛心，本性(xing)(xing)即法(fa)性(xing)(xing)。

31、所謂的(de)(de)不(bu)喜(xi)(xi)歡的(de)(de)事情很多，不(bu)會因為個(ge)人(ren)的(de)(de)不(bu)喜(xi)(xi)歡而消失~~世(shi)間(jian)百態，人(ren)生百態，怎(zen)么會一(yi)樣，所以(yi)還是放寬心態，過好(hao)自己就行(xing)！

32、如(ru)如(ru)者，無心(xin)之心(xin)，離(li)一切(qie)相(xiang)，眾生諸佛更(geng)無差別，但能無心(xin)，便是究竟(jing)。

33、不(bu)誹與不(bu)害(hai)，嚴持于(yu)戒律(lv)，飲(yin)食知節(jie)量，遠處(chu)而(er)獨居，勤修增上(shang)定(ding)，是為(wei)諸(zhu)佛教。即使雨金錢，欲心不(bu)滿足。智者知淫(yin)欲，樂少而(er)苦(ku)多！

34、若(ruo)不修內(nei)行，唯只外求，希望獲福(fu)，無有是處。

35、終于，你解開她的(de)密碼， 卻(que)不是用你的(de)名。

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