有關佛(fo)語(yu)的語(yu)錄(lu)36條

　　不論(lun)念(nian)佛也(ye)好(hao)(hao)，持咒(zhou)也(ye)好(hao)(hao)，參禪也(ye)好(hao)(hao)，總(zong)要(yao)認(ren)定(ding)一門，驀(mo)直(zhi)干去，永不退(tui)(tui)悔(hui)。今天不成(cheng)功，今世(shi)不成(cheng)功，來世(shi)一樣干。溈山老人所謂："生(sheng)生(sheng)若能不退(tui)(tui)，佛階(jie)決定(ding)可期。"下(xia)面是小編為大家推(tui)薦的佛語的語錄36條,感興趣的一起來看(kan)看(kan)吧。

1、誰(shui)(shui)為(wei)誰(shui)(shui)守候(hou)成一座(zuo)不老青碑(bei)？誰(shui)(shui)為(wei)誰(shui)(shui)凝聚了一滴千(qian)年之淚(lei)？

2、你(ni)若(ruo)無恙，歲月(yue)不傷(shang)，從此以后(hou)，做一(yi)個微笑(xiao)的(de)天使吧，相信(xin)幸福，它(ta)就在你(ni)心中，保持快樂，它(ta)就在你(ni)身(shen)邊(bian)。我(wo)愿與你(ni)做淡淡的(de)女人，臨一(yi)朵花開，漾一(yi)箋蓮的(de)心事，于(yu)素年錦(jin)時落定，心無塵，淡若(ruo)水，漫聽歲月(yue)的(de)禪音。

3、要先認識(shi)佛(fo)(fo)，才(cai)能成(cheng)佛(fo)(fo)。我們以正思維來探討(tao)，何者為"佛(fo)(fo)"？泥塑紙(zhi)繪，被供(gong)奉(feng)的是佛(fo)(fo)嗎？那只是佛(fo)(fo)像(xiang)而已。什么(me)是佛(fo)(fo)？清凈心就是佛(fo)(fo)。一慧(hui)律法師

4、心(xin)存(cun)善良之(zhi)人，他(ta)們的心(xin)滾燙，情火(huo)熱，可以(yi)驅趕寒冷(leng)，橫(heng)掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智(zhi)慧得(de)到開啟(qi)，情操(cao)變(bian)得(de)高尚，靈魂變(bian)得(de)純潔，胸懷更加寬闊(kuo)。與善良之(zhi)人相處，不必(bi)設防，心(xin)底(di)坦(tan)然。

5、從(cong)一個(ge)表情、一句(ju)問候、一個(ge)眼神、一件小事開始學會付(fu)出，善(shan)意地看(kan)待這(zhe)個(ge)世界，充實和喜悅便會時時與我們相伴。

6、（三）弘揚正法爾時，世尊告諸比丘：我已解脫(tuo)(tuo)人(ren)天繩(sheng)索(suo)，汝(ru)等亦復(fu)解脫(tuo)(tuo)人(ren)天繩(sheng)索(suo)，汝(ru)等當行(xing)人(ren)間，多所過度，多所饒益，安樂人(ren)天，不須伴(ban)行(xing)，一一而(er)去！

7、舍(she)當(dang)念舍(she)重擔，更(geng)莫造新擔，擔是(shi)世間(jian)病(bing)，舍(she)擔第一(yi)樂。《增(zeng)一(yi)阿含經(jing)》卷(juan)十七(qi)，四諦品

8、沒有機(ji)會聽聞佛法(fa)，坐擁金山(shan)也毫無(wu)福報；能(neng)(neng)聽聞佛法(fa)，能(neng)(neng)念(nian)佛，縱是乞丐，也是天(tian)下(xia)無(wu)比富者。

9、空(kong)空(kong)者，即是妄想(xiang)自性處。

10、當(dang)(dang)(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)懷(huai)疑對方(fang)(fang)時(shi)，對方(fang)(fang)真的(de)(de)(de)(de)會(hui)朝(chao)著我(wo)(wo)們(men)(men)(men)懷(huai)疑的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)發展(zhan)；當(dang)(dang)(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)以陰性的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)看待事物(wu)(wu)時(shi)，事物(wu)(wu)便(bian)會(hui)向(xiang)(xiang)陰面(mian)發展(zhan)；而當(dang)(dang)(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)以陽性的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)看待事物(wu)(wu)，事物(wu)(wu)便(bian)會(hui)向(xiang)(xiang)好的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)面(mian)發展(zhan)。故事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)兩位妻(qi)子(zi)對待先生的(de)(de)(de)(de)不同態(tai)度(du)(du)，產(chan)生了兩種截(jie)然不同的(de)(de)(de)(de)結果(guo)，這(zhe)正是我(wo)(wo)們(men)(men)(men)內心感召的(de)(de)(de)(de)力量的(de)(de)(de)(de)作用。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)一思一念，都會(hui)影響(xiang)著事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，而我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)一舉一動都能改(gai)變(bian)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，只(zhi)要你去做，事情就會(hui)有所改(gai)變(bian)。

11、安逸快樂(le)，雖然是(shi)每個(ge)人(ren)都喜歡(huan)的，也(ye)是(shi)每個(ge)人(ren)必須節制(zhi)的。快樂(le) 不(bu)(bu)可以(yi)過(guo)度(du)，欲望(wang)也(ye)不(bu)(bu)可以(yi)放(fang)縱。孟子也(ye)說："生于憂患，死于安樂(le)。"這也(ye)是(shi) 告誡人(ren)民(min)不(bu)(bu)要耽于安樂(le)，尤(you)其是(shi)過(guo)分的安樂(le)，沒(mei)有節制(zhi)。

12、現代人生活很忙碌，理(li)應(ying)感(gan)到充實(shi)，但(dan)很多人都不知道(dao)生活的(de)重心在哪(na)里，內心常常覺得(de)空虛無聊(liao)，忙碌的(de)工作、多樣化(hua)的(de)娛樂方(fang)式便成(cheng)了暫(zan)時的(de)麻醉劑，麻醉時間一過(guo)，空虛感(gan)又會襲來。

13、世間之人無知無信，常與諸根而為(wei)奴仆，唯見(jian)掌(zhang)中，不觀大利，易事不修，難者恒作。

14、當知(zhi)佛境(jing)界(jie)(jie)(jie)充遍，故(gu)眾生境(jing)界(jie)(jie)(jie)亦(yi)復(fu)充遍。離佛境(jing)界(jie)(jie)(jie)外，別無眾生境(jing)界(jie)(jie)(jie)；舍眾生境(jing)界(jie)(jie)(jie)外，別無佛境(jing)界(jie)(jie)(jie)。

15、所(suo)謂念佛，即是(shi)讓彌陀(tuo)做我(wo)的主人，一(yi)切聽他，一(yi)切靠他，一(yi)切圍(wei)繞他；生活以(yi)彌陀(tuo)為圓心，無(wu)論在哪(na)里，生命的弧線永遠對準(zhun)圓心，聚焦彌陀(tuo)。早安！

16、當(dang)我們快樂時(shi)，快樂的(de)(de)原因(yin)，并不是因(yin)為(wei)我們多(duo)擁有了什么，而是減少(shao)了一(yi)(yi)些煩惱和執(zhi)著；當(dang)我們痛(tong)苦(ku)時(shi)，痛(tong)苦(ku)的(de)(de)原因(yin)，并不是因(yin)為(wei)我們缺乏(fa)了什么，而是增加了一(yi)(yi)些自私和欲望。

17、真正貧窮的不是那些所擁(yong)甚(shen)微的人，而(er)是那些渴望更多的人。

18、人(ren)人(ren)皆以為王維(wei)只(zhi)是(shi)在寫自(zi)然界景(jing)物的(de)美麗，其(qi)實這首詩不只(zhi)體(ti)(ti)現(xian)了自(zi)然界的(de)美麗，更是(shi)詩人(ren)內心的(de)寫照，體(ti)(ti)現(xian)了詩人(ren)心中禪(chan)(chan)心與禪(chan)(chan)境的(de)完美結合。這首詩的(de)境界之(zhi)所以如此靜(jing)謐、寂遠，原因在于(yu)詩人(ren)心無掛(gua)礙，眼(yan)中只(zhi)有山間花落、月出、鳥鳴融為一體(ti)(ti)的(de)美麗，不見人(ren)生的(de)煩惱。

19、時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)最不(bu)偏私(si)，給(gei)(gei)任(ren)何人(ren)都是(shi)二(er)十(shi)四小時(shi)(shi)；時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)也偏私(si)，并非給(gei)(gei)所有人(ren)都是(shi)二(er)十(shi)四小時(shi)(shi)。最吝(lin)嗇時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的人(ren)，時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)對他(ta)最慷慨；而慷慨放任(ren)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)流(liu)逝的人(ren)，最終(zhong)會發現時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)沒(mei)有給(gei)(gei)予自己(ji)(ji)任(ren)何東西。抓(zhua)住今天(tian)，不(bu)依賴明天(tian)，就(jiu)能掌控財富(fu)，從而把握自己(ji)(ji)的人(ren)生。與其(qi)每天(tian)感嘆(tan)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的易(yi)逝，不(bu)如牢牢地(di)把握時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，這(zhe)樣才能在有限的時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)桎(zhi)梏下獲得(de)最大(da)的自由、最灑脫的幸(xing)福。

20、生(sheng)活的路很寬，富貴貧窮(qiong)代表的只是各自的活法(fa)。做(zuo)小民有(you)做(zuo)小民的樂趣，當官(guan)有(you)當官(guan)的憂(you)愁。窮(qiong)有(you)喜富有(you)悲，環境不(bu)(bu)同(tong)(tong)，個(ge)人(ren)的心境不(bu)(bu)同(tong)(tong)，體會到的生(sheng)活滋味也就不(bu)(bu)同(tong)(tong)，正所(suo)謂(wei)"窮(qiong)亦(yi)樂，富亦(yi)樂"。有(you)些人(ren)想盡(jin)辦(ban)法(fa)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)追求本不(bu)(bu)屬于自己的東(dong)西，卻不(bu)(bu)知認真做(zuo)事、老實(shi)做(zuo)人(ren)才能開(kai)開(kai)心心地生(sheng)活。

21、凡事(shi)看淡(dan)點(dian)看開些(xie)，順(shun)其自(zi)然，無(wu)意于(yu)得，就無(wu)所謂失。人生(sheng)，看輕看淡(dan)多(duo)少，痛苦就遠(yuan)離你(ni)多(duo)少。生(sheng)活猶如(ru)萬花筒，喜怒哀樂(le)，酸甜苦辣，相(xiang)依相(xiang)隨，無(wu)須(xu)過(guo)于(yu)在(zai)意，人生(sheng)如(ru)夢，要試(shi)著看淡(dan)一(yi)切(qie)。

22、遍(bian)于一(yi)(yi)切宇(yu)宙(zhou)與生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理，稱(cheng)為世俗(su)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)心(xin)(xin)(xin)；超越(yue)一(yi)(yi)切宇(yu)宙(zhou)與生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理，稱(cheng)為勝(sheng)義菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)心(xin)(xin)(xin)。世俗(su)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)心(xin)(xin)(xin)與勝(sheng)義菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)心(xin)(xin)(xin)是(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)唯(wei)一(yi)(yi)真(zhen)(zhen)(zhen)理。世俗(su)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)心(xin)(xin)(xin)，是(shi)利他的(de)角度而說，猶如美麗(li)的(de)花朵，給眾生(sheng)(sheng)帶(dai)來快樂；勝(sheng)義菩(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)心(xin)(xin)(xin)，是(shi)自利的(de)角度而言(yan)，仿佛(fo)豐滿(man)的(de)果實(shi)，自己成(cheng)就(jiu)圓滿(man)。

23、大慧禪(chan)師(shi)苦口婆(po)心(xin)(xin)，只為眾生能由真(zhen)信(xin)(xin)仰起真(zhen)修(xiu)行，從而(er)達于真(zhen)悟之境界。 菩薩十地果位的修(xiu)證，必須由十信(xin)(xin)為始終，所謂十信(xin)(xin)，包含信(xin)(xin)心(xin)(xin)、念心(xin)(xin)、 精進心(xin)(xin)、慧心(xin)(xin)、定心(xin)(xin)、不退心(xin)(xin)、護法心(xin)(xin)、回向心(xin)(xin)、戒心(xin)(xin)、愿心(xin)(xin)，請以此 十信(xin)(xin)之心(xin)(xin)為修(xiu)行之準繩(sheng)。

24、一(yi)杯難以(yi)入喉(hou)的咸水，如果(guo)注入一(yi)滴甜美晶(jing)瑩的泉水，也可以(yi)成為清(qing)涼(liang)的甘露。放下內在(zai)的屠刀(dao)，也能蛻變成一(yi)朵純白(bai)柔(rou)軟的白(bai)云。要真(zhen)正幫助一(yi)個人，最好應該有容忍庸(yong)俗的氣度和寬恕他(ta)人的雅(ya)量，絕對不(bu)可因自命清(qing)高(gao)隨便懷(huai)疑、排(pai)斥(chi)他(ta)們(men)，不(bu)跟任何(he)人來往(wang)而(er)陷于孤獨。

25、學(xue)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)重點是凈(jing)化自(zi)己的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)，如果內(nei)心(xin)不(bu)清(qing)凈(jing)，學(xue)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、修行會非常困(kun)難。當內(nei)心(xin)不(bu)清(qing)凈(jing)的(de)(de)(de)時(shi)候，即使我(wo)們平時(shi)經(jing)常念佛(fo)(fo)(fo)(fo)、抄經(jing)、持咒，但(dan)內(nei)心(xin)卻不(bu)能與佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩相應。進而影響(xiang)我(wo)們的(de)(de)(de)修行。同時(shi)，自(zi)己的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)也不(bu)會得到快(kuai)樂，因為內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)不(bu)清(qing)凈(jing)，我(wo)們眼里看到的(de)(de)(de)都是不(bu)好的(de)(de)(de)事情，煩(fan)惱則會隨之而來，何來快(kuai)樂與幸福？

26、有容乃大，只要有開放的(de)廣闊心(xin)胸，就會(hui)過得(de)非(fei)常舒服(fu)，脾(pi)氣也會(hui)很好，漸漸就會(hui)發現(xian)，似乎傷害自己的(de)人(ren)越來(lai)越少了。其實，并不(bu)是傷害你(ni)(ni)的(de)人(ren)少了，而是你(ni)(ni)的(de)心(xin)接納(na)身邊事物的(de)范(fan)圍(wei)擴(kuo)大了，能包(bao)容各種不(bu)同性格的(de)人(ren)。別人(ren)已經(jing)傷害不(bu)了你(ni)(ni)，因(yin)為(wei)你(ni)(ni)根(gen)本不(bu)再把那些小小的(de)言行(xing)舉止(zhi)，放在心(xin)上(shang)了。

27、大(da)多數人(ren)(ren)必須依(yi)賴身邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，依(yi)靠眾生才(cai)能修行(xing)，除非像很多高僧大(da)德(de)，在山洞里(li)修一輩子。我(wo)們需(xu)要親情、友情，需(xu)要鄰(lin)里(li)、同學(xue)、同事之間(jian)的(de)(de)(de)相互關愛。我(wo)們每個(ge)人(ren)(ren)從頭(tou)到腳，身體里(li)有(you)數不盡(jin)的(de)(de)(de)細胞活著，這(zhe)些(xie)生命(ming)組成(cheng)了(le)"我(wo)"，如果(guo)沒有(you)這(zhe)些(xie)細胞眾生，就不會有(you)"我(wo)"的(de)(de)(de)存在。

28、《金剛(gang)經(jing)》說(shuo)："過(guo)去心(xin)(xin)不(bu)可(ke)得(de)(de)，現在(zai)心(xin)(xin)不(bu)可(ke)得(de)(de)，未來心(xin)(xin)不(bu)可(ke)得(de)(de)"，我(wo)們(men)真正擁有(you)的(de)只(zhi)(zhi)有(you)現在(zai)。包括(kuo)我(wo)，一個在(zai)修行(xing)中長大的(de)宗教人士，從來都沒有(you)思考(kao)過(guo)死(si)了以后要做什么。我(wo)只(zhi)(zhi)想好(hao)好(hao)把握(wo)現在(zai)，讓每一天(tian)都活得(de)(de)有(you)價值，讓別人感(gan)受到我(wo)活著(zhu)對(dui)他們(men)是(shi)有(you)用的(de)，這就是(shi)我(wo)每天(tian)活著(zhu)的(de)動(dong)力。

29、當我(wo)們猶豫的時(shi)候，不(bu)要急于做出決定(ding)，往往最(zui)佳時(shi)機(ji)不(bu)是(shi)這個時(shi)候，讓自己沉淀下來(lai)，三思而后(hou)行。

30、佛說梵行是與這種見(jian)解無關(guan)的。不論一個(ge)人對這個(ge)問題的見(jian)解如何(he)，世間(jian)實(shi)有生、老、壞(huai)、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

31、佛不(bu)但只是人類(lei)的(de)一(yi)員，而且他也從不(bu)自稱曾受任何神靈(ling)或外力的(de)感應。

32、忌(ji)(ji)妒是很(hen)荒謬的(de)(de)，它除(chu)了在我們(men)(men)內心制造出新的(de)(de)痛苦，并不(bu)能讓我們(men)(men)所忌(ji)(ji)妒的(de)(de)那些(xie)人少賺(zhuan)一點(dian)或變得(de)比較不(bu)好。忌(ji)(ji)妒心還(huan)可能強烈到促使(shi)我們(men)(men)去摧毀別人的(de)(de)成功或財富，還(huan)有(you)什么比這個更(geng)卑鄙的(de)(de)呢(ni)？這樣遲早(zao)一定會自食其果。

33、參禪(chan)三階段：一(yi)、執著尋找(zhao)禪(chan)的(de)本體(ti)，無所(suo)得(de)；二(er)、粗通禪(chan)理，卻拘泥于"我即空"，似悟(wu)而實未悟(wu)；三、頓悟(wu)瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。

34、人(ren)命(ming)(ming)在呼吸間，生(sheng)老(lao)病死，誰能阻擋(dang)？所(suo)以要(yao)好(hao)(hao)好(hao)(hao)珍惜。這來去無常的生(sheng)命(ming)(ming)，讓生(sheng)命(ming)(ming)散發出真善(shan)美的光(guang)輝。

35、渴求離言法，充滿思(si)慮心(xin)，諸(zhu)欲(yu)心(xin)不著，是名(ming)上流人。久客(ke)異鄉者，自遠處(chu)安(an)歸，親友(you)與知(zhi)識，歡(huan)喜而迎彼。

36、我知道，我只向往這世間一點點的好，我便(bian)是那塵(chen)埃里的花(hua)，可(ke)以開的芬芳。

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