2023年精選教師的語錄錦集58條

　　佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，后來必定得道。以下是關于教師的語錄58條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

2、問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

3、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》

4、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。

5、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

6、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》

7、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，于一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二

8、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

9、誠于中，外于形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示著事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！

10、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切。

11、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

12、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經出發，就不要害怕風浪。有江湖就有 風浪，有風浪就有興風作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。

13、懺修黑白為下根戒；于福慧資糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。——佚名

14、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂。南傳《佛教格言·雜品第十二》

15、雖業識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

16、痛苦不像死亡那樣無可挽回。

17、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。

18、曾經有兒童心理學家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。

19、心理學家提醒撫養者，應密切關注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間里，沒有身體的親密接觸。

20、對于特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂于應對各種形式的困難。

21、心清自然涼，心誠自然靈。

22、我一直與你同在，無論何時。

23、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"

24、中國的農民不在于沒有土地，而在于離不開土地。"

25、見無所見，即名正見。

26、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

27、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。

28、溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。

29、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對于孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。

30、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。

31、當你覺得付出沒有得到充分回報的時候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發掘。然后心平氣和——做該做的事。

32、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒于有地；若無照無悟，則昏云掩蔽于空門。

33、語默不失玄微，動靜豈離法界。

34、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

35、菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。

36、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。

37、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。

38、水能性淡為吾友，竹節虛心是我師。

39、佛心豈有他，正覺覺眾生。

40、佛說成佛，終不自以為有少法可得。

41、如風無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。

42、同在一個班級，教是一樣的教。如果你沒有按照老師的要求去做，沒有盡到做家長的責任，不要向孩子提學習要求，更沒有資格責備他們。

43、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。

44、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。

45、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之后建立起來的，也許更加堅固。

46、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。

47、對于狹義的個人，是信則有不信則無的；對于世界，它的存在是必然的。

48、傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫治。

49、家長往往在不經意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！

50、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優點，他就不是人了。

51、當你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個—希望你過得好，不受任何傷害。

52、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。

53、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的注腳。語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。

54、老老實實做人，認認真真教書。學高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

55、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

56、教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。想讓生命輝煌，就別浪費青春。千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。

57、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

58、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元

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