老子的語錄36句
天(tian)網恢恢,疏而不失。[出處]《道德經·第七十三章(zhang)》[譯(yi)文]天(tian)道公平,作(zuo)惡(e)就(jiu)要受懲罰,它看起來(lai)似乎很不周(zhou)密,但最終不會放過一個壞人。下面是小編為大家提供的老子的語錄36句,一起來(lai)欣(xin)賞吧(ba)。
1、天下皆知(zhi)美(mei)之為美(mei),斯(si)惡矣(yi)。皆知(zhi)善(shan)之為善(shan),斯(si)不善(shan)矣(yi)。
2、圣人處無為之事,行不言之教(jiao)。
3、綿綿若存,用之不(bu)勤。
4、功成(cheng)身退(tui),天之道。
5、俗人昭昭,我獨昏昏,俗人察察,我獨悶悶。
6、曲(qu)則(ze)(ze)(ze)全,枉則(ze)(ze)(ze)直,洼則(ze)(ze)(ze)盈,敝(bi)則(ze)(ze)(ze)新(xin),少則(ze)(ze)(ze)得,多則(ze)(ze)(ze)惑。
7、自(zi)(zi)見者(zhe)不(bu)明,自(zi)(zi)是者(zhe)不(bu)彰。
8、人法(fa)地,地法(fa)天,天法(fa)道(dao),道(dao)法(fa)自然。
9、善行無轍(che)跡,善言無瑕滴(di),善數不用籌策。
10、善(shan)人(ren)者,不善(shan)人(ren)之師。不善(shan)人(ren)者,善(shan)人(ren)之資。
11、上德(de)不德(de),是(shi)以有德(de);下德(de)不失德(de),是(shi)以無德(de)。
12、失道而(er)后德,失德而(er)后仁,失仁而(er)后義(yi)(yi),失義(yi)(yi)而(er)后禮。
13、大(da)(da)方無隅(yu),大(da)(da)器晚成,大(da)(da)音(yin)希聲,大(da)(da)象無形。道隱無名(ming)。
14、道生一,一生二,二生三,三生萬物(wu)。
15、為(wei)(wei)學日益,為(wei)(wei)道日損(sun)(sun)。損(sun)(sun)之又損(sun)(sun),以至于無為(wei)(wei)。
16、以(yi)正治國,以(yi)奇(qi)用兵,以(yi)無事取天下。
17、圖難(nan)于(yu)(yu)其易(yi),為(wei)大(da)于(yu)(yu)其細;天(tian)下(xia)難(nan)事(shi),必作于(yu)(yu)易(yi),天(tian)下(xia)大(da)事(shi),必作于(yu)(yu)細。
18、圣(sheng)人終(zhong)不為大,故能成其(qi)大。
19、知(zhi)不(bu)知(zhi),尚(shang)矣;不(bu)知(zhi)知(zhi),病(bing)(bing)也。圣人不(bu)病(bing)(bing),以其病(bing)(bing)病(bing)(bing)。夫唯(wei)病(bing)(bing)病(bing)(bing),是以不(bu)病(bing)(bing)。
20、民不(bu)畏(wei)威,則大威至。
21、天(tian)(tian)(tian)下(xia)莫(mo)柔弱(ruo)于水,而攻(gong)堅強者莫(mo)之能勝。貴以(yi)身(shen)為天(tian)(tian)(tian)下(xia)者,若可寄天(tian)(tian)(tian)下(xia):愛(ai)以(yi)身(shen)為天(tian)(tian)(tian)下(xia)者,若可托天(tian)(tian)(tian)下(xia)。
22、天地(di)與我(wo)同根,萬物與我(wo)一體。
23、知者(zhe)不言,言者(zhe)不知。
24、知(zhi)人(ren)(ren)者智,自知(zhi)者明。勝人(ren)(ren)者有力,自勝者強。知(zhi)足者富。強行者有志。不(bu)失其所者久。死而不(bu)亡者,壽。
25、將欲歙之(zhi)(zhi)(zhi),必(bi)固張之(zhi)(zhi)(zhi);將欲弱之(zhi)(zhi)(zhi),必(bi)固強之(zhi)(zhi)(zhi);將欲廢之(zhi)(zhi)(zhi),必(bi)固舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi);將欲取之(zhi)(zhi)(zhi),必(bi)固與之(zhi)(zhi)(zhi)。是未微明(ming)。"
26、道(dao)(dao)可(ke)道(dao)(dao),非(fei)常道(dao)(dao)名可(ke)名,非(fei)常名無名天地(di)之(zhi)始以觀(guan)其妙有名萬(wan)物之(zhi)母以觀(guan)其徼同出于玄,玄之(zhi)又玄,眾(zhong)妙之(zhi)門(men)。
27、企(qi)者(zhe)(zhe)不立,跨者(zhe)(zhe)不行,自見者(zhe)(zhe)不明,自是者(zhe)(zhe)不彰,自伐(fa)者(zhe)(zhe)無功,自矜者(zhe)(zhe)不長。其在道也,曰余食贅形,物或惡之(zhi)。故有道者(zhe)(zhe)不處。
28、和大怨(yuan)必有余怨(yuan);安可(ke)以(yi)為善?是(shi)以(yi)圣人執(zhi)左契,而不責于人。有德(de)司(si)契,無(wu)德(de)司(si)徹。天(tian)道無(wu)親,常與善人。
29、道(dao)隱無名上(shang)德(de)若谷,上(shang)善若水大(da)(da)(da)象無形(xing),大(da)(da)(da)器晚成大(da)(da)(da)成若缺,大(da)(da)(da)知若愚。
30、"為無為,事(shi)無事(shi),味(wei)無味(wei),大小多少。圖難于其易(yi)(yi),為大于其細。天下(xia)難事(shi),必(bi)(bi)作于易(yi)(yi);天下(xia)大事(shi),必(bi)(bi)作于細。是以圣人(ren)終不為大,故(gu)能成其大。夫(fu)輕諾必(bi)(bi)寡信,多易(yi)(yi)必(bi)(bi)多難。是以圣人(ren)猶難之,故(gu)終無難矣(yi)。
31、用(yong)兵有言:"吾不敢(gan)為主(zhu),而(er)為客;不敢(gan)進寸,而(er)退(tui)尺(chi)。"是(shi)謂行無(wu)(wu)(wu)行;攘無(wu)(wu)(wu)臂;扔無(wu)(wu)(wu)敵(di);執無(wu)(wu)(wu)兵。禍莫(mo)大于輕敵(di),輕敵(di)幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
32、知人(ren)者智(zhi),勝人(ren)者有(you)力(li),自勝者強。
33、信言(yan)不(bu)(bu)(bu)美,美言(yan)不(bu)(bu)(bu)信。善者(zhe)不(bu)(bu)(bu)辯,辯者(zhe)不(bu)(bu)(bu)善。知(zhi)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)博(bo),博(bo)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)。圣人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)積(ji),既(ji)以(yi)(yi)為人(ren)(ren),己愈有。既(ji)以(yi)(yi)與人(ren)(ren),己愈多。天(tian)之道,利而不(bu)(bu)(bu)害。圣人(ren)(ren)之道,為而不(bu)(bu)(bu)爭。
34、埏植(zhi)以為(wei)器(qi),當其無有器(qi)之用(yong)。鑿戶(hu)牖(you)以為(wei)室(shi),當其無,有室(shi)之用(yong)。故有之以為(wei)利,無之以為(wei)用(yong)。
35、道可道,非常道;名可名,非常名。
36、是以(yi)圣人處無(wu)為之事,行不(bu)言之教,萬物作焉而不(bu)辭,生而不(bu)有,為而不(bu)恃,功成而弗(fu)居。
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